Аутотренинг

Седьмая ступень – дхъяна (размышление)

Эта ступень качественно не отличается от шестой ступени – дхараны. Разница между ними скорее количественная. То есть дхъяна – это дхарана, продолженная во времени, или способность дольше удерживать мысли на определенном предмете, способность проводить более глубокий анализ и синтез последнего. Познающий субъект и познаваемый объект как бы сближаются между собой. Время при этом играет роль некого увеличительного стекла, позволяя сознанию, направленному на предмет, замечать мельчайшие детали, ускользающие при менее внимательном рассмотрении.

По мере дальнейшего вглядывания отдельные элементы объекта познания, будь то абстрактные понятия или конкретные образы, картины или музыка, начинают постепенно стушевываться и исчезать из поля зрения как несущественные. Вместе с тем познаваемый объект начинает восприниматься как нечто целое, простое, более однородное и связанное с познающим субъектом. Сознание мало-помалу отказывается от дуализма, свойственного обычному мышлению, ведущему поиск истины через тезу и антитезу, отказывается от символических знаков и слов. Иначе говоря, мыслящий субъект перестает делить неделимое на «твое» и «мое» и как бы непосредственно приобщается к реальному бытию единого живого мира.