Белые божества инков

ГЛАВА СЕДbМАЯ
РЕИНКАРНАЦИЯ

В недавнем интервью радио Би-би-си ведущий задал духовному лидеру тибетских буддистов далай-ламе два вопроса, на которые тот отказался ответить. Вот эти два вопроса:

1. Где будет далай-лама, когда его тело умрет?

2. Почему далай-лама и духовные наставники других религий считают секс грешным делом, если не считать тех случаев, когда сексом занимаются для зачатия и рождения детей?

Причина нежелания ответить на первый вопрос достаточно очевидна: в соответствии с буддийской философией лишь чистые духом свободны от желания попасть на небеса. Это означает, что те, кто хочет попасть на небо, по определению не могут попасть туда. Поэтому далай-лама не мог сказать, что ему хочется попасть на небо, но при этом пребывал в уверенности, что попадет туда, в полном соответствии с буддийской притчей о курице:

Ответ на второй вопрос более сложен и может оказаться непонятным для читателей, не знакомых с моими предыдущими книгами. Поэтому я вкратце остановлюсь на том, как работает процесс очищения.

В книге «Пророчества Тутанхамона» я рассказал о том, как новозеландский исследователь Брюс Кези, не удовлетворенный постоянной величиной скорости света 300 000 километров в секунду (согласно формуле Эйнштейна), пересчитал эту величину с учетом недавно открытых гравитационных аномалий. Его результат, выраженный в угловых градусах (поскольку свет огибает сферическую поверхность Земли, а не движется по прямой линии), составил 144 000 угловых минут в секунду. Как нам известно, это число, почитаемое духовными наставниками человечества, обозначает немногих избранных, которые войдут в Царствие Небесное.

Открытие Брюса Кези допускает новую интерпретацию истинного смысла древнего учения: те избранные, кто излучает свет (числом 144 000), войдут в Царствие Небесное.

Это не новая идея. На всем протяжении человеческой истории образ нимба, или гало вокруг головы, символизировал чистоту духа. Согласно индийским и тибетским учениям, истинный мистический свет исходит из головы. Постоянные занятия медитацией, позволяющие эндокринным центрам (чакрам) в теле человека достигать равновесия, являются основой для такого достижения.

Каждая чакра (от санскритского «колесо») уподобляется цветку с характерным количеством лепестков, реагирующим на особую вибрацию (см. рис. 88b). Нижняя чакра находится в надпочечной железе, расположенной у основания позвоночника. Она контролирует симпатическую нервную систему и изображается как цветок с 4 лепестками. Сакральная чакра соответствует яичникам (яичкам у мужчин), вырабатывающим половые гормоны, и изображается как цветок с 6 лепестками. Чакра солнечного сплетения соответствует поджелудочной железе, вырабатывающей инсулин и пищеварительные соки, и изображается как цветок с 10 лепестками. Чакра сердца соответствует зобной (вилочковой) железе, вырабатывающей лимфатическую ткань, и изображается как цветок с 12 лепестками. Чакра горла соответствует щитовидной и паращитовид-ной железам, которые вырабатывают йод и регулируют метаболизм кальция и фосфора в организме, и изображается как цветок с 16 лепестками. Лобная чакра соответствует светочувствительной шишковидной железе, вырабатывающей мелатонин, регулирующей биоритмы и половую активность, и изображается как цветок с 96 лепестками. И наконец, венечная чакра, расположенная в области гипофиза и гипоталамуса, контролирует эндокринную систему и изображается как цветок с 1000 лепестками. Когда чакры уравновешены, они вращаются и вибрируют в такт своей особой частоте. Тогда энергия выплескивается из нижней чакры и устремляется вверх по позвоночнику, активируя гипофиз, который начинает испускать свет (см. рис. 88с).

Алиса Бейли (1880–1949) в своем «Трактате о белой магии» указала, что количество лепестков 6 нижних чакр в сумме равно 144. Когда эти нижние энергетические центры резонируют в такт, они воздействуют на коронную чакру (1 000 лепестков) и производят вибрационный резонанс 144 000, что соответствует угловому значению скорости света.

Многие из нас знают способ действия и активации чакр. Такое чувство, как желание, стимулирует область солнечного сплетения (поджелудочную железу), вызывая «щекочущее» ощущение в желудке; горе стимулирует чакру сердца (вилочковую железу), вызывая сердечную боль; тревога стимулирует горловую чакру (щитовидная железа), вызывая мурашки на коже и сухость во рту; страх стимулирует нижнюю чакру (надпочечники), вызывая всплеск адреналина в крови и активируя реакцию «сражайся или беги». С учетом какофонии физических стимулов, бомбардирующих органы чувств, стоит ли удивляться, что чакры редко оказываются в гармонии друг с другом? И многим ли удалось ощутить прикосновение золотой волны, которая омывает тело и возвышает чувства, прежде чем разойтись тяжелым безмолвным биением в окружающее пространство?

Существует две основных школы мысли, объясняющие истинную природу человека. Первая утверждает, что человеческая личность тождественна физическому телу. Физический мир воспринимается как единственная реальность, а личность — просто как биологический организм, подобно птице или бабочке, который живет и умирает. Согласно этой схеме вещей каждый день тратится на поиски удовольствий. Чувства и эмоции образуют механизм обратной связи, предназначенный для достижения поставленной цели. Позиция тех, кто поддерживает эту точку зрения, состоит в том, чтобы жить без боли и страданий так долго, как это возможно. Такие люди считают, что со смертью все заканчивается и личность человека перестает существовать.

Другие считают, что личность представляет собой нечто большее, чем физическое тело. В конце концов, если человек теряет руку, он остается собой, хотя его руки больше нет. Если он теряет обе руки и обе ноги, он все равно остается собой, несмотря на отсутствие конечностей. Человек остается собой с пересаженным сердцем и печенью. Если бы технология позволяла хранить его память на компьютерном диске, он мог бы иметь пересаженный мозг, куда впоследствии была бы перенесена (загружена) его память. При этом он, предположительно, все равно бы остался собой, хотя его собственный мозг перестал существовать. Все это означает, что человеческая личность находится где-то еще. Представители другой школы мысли считают, что человек имеет душу, которая представляет собой его истинное «я». Тело рассматривается как вместилище для временной личности, а душа рассматривается как вместилище индивидуальности, продолжающей существовать после физической смерти. Таким образом, индивидуальность должна была существовать до рождения. Это лежит в основе представлений о реинкарнации, переселения души из одного тела в другое за несколько разных жизней на Земле.

Проблема памяти, вернее ее отсутствия, всегда занимала центральное место в дебатах о реинкарнации. У нас нет воспоминаний о предыдущей жизни, поэтому, по мнению противников реинкарнации, никакой предыдущей жизни вообще не было. Но мы не помним своей жизни в материнской утробе и редко помним первые годы жизни. Значит ли это, что нас тогда не было на свете? В зрелой жизни тоже существуют дни, о которых мы накрепко забываем; значит ли это, что в эти дни мы вообще не жили?

После мумификации египтяне тщательно сохраняли внутренние органы умерших — печень, легкие, желудок и внутренности — в специальных сосудах-канопах. В этом кроется важное сообщение для нас. Как мы уже отмечали, нет надобности сохранять наиболее важные органы: сердце и мозг. Египтяне знали, что если они воплотятся в новом теле, то получат новое сердце (новые эмоции) и новый мозг (чистую память).

Но тогда возникает другой вопрос: если мы много раз жили раньше, то почему наша личность не является более развитой, более совершенной, чем есть на самом деле? Почему с начала своей истории человечество не достигло сколь-либо заметного прогресса (кроме технологического, хотя есть сомнения, можно ли считать это прогрессом)? Дело в том, что люди страдают от тех же старых грехов, что и в древности: от гнева, алчности, обжорства, похоти, гордыни и лени. Если сегодня вы наступите прохожему на ногу, он отреагирует с таким же раздражением, как римский центурион, средневековый плотник или вавилонский лодочник. Если ваша жена будет красивее других, окружающие начнут завидовать вам. Если человек незаслуженно занимает высокий пост, он считает себя умнее и лучше всех остальных. Но древние учили, что это путь глупости. Это путь физического тела. Наши чувства — зрение, слух, осязание, обоняние и вкус — подают нам те же сигналы, что и на всем протяжении человеческой истории. В конце концов, если вы не замечаете жену своего ближнего, то не можете завидовать ему.

Наши чувства предают нас, однако мы ценим их. В конце концов, где бы мы были без гнева, алчности, обжорства, похоти, гордыни и лени? Во всяком случае, не здесь, не в физическом мире.

Как мы уже отмечали раньше при изучении вазы из Тиауанако, расшифрованная крышка саркофага из Паленке содержит больше откровений об этой и последующей жизни, чем любой другой до сих пор обнаруженный (и расшифрованный) археологический артефакт. Она учит нас, что самые важные вещи в жизни нельзя увидеть; расшифровка не может начаться, пока не будут найдены недостающие углы саркофага. Важнейшие вещи находятся за пределами наших чувств и могут быть достигнуты только после долгих поисков и усердных размышлений (как мы помним, зрелище священной книги майя «Пополь-Вух» было скрыто от того, кто ищет и думает).

На вкладке 25b выделены участки крышки саркофага из Паленке, которые вместе образуют историю «Космической катастрофы» и повествуют об уничтожении мира в древние времена. Центральный крест на картине представляет собой поперечный разрез структуры магнитного поля Солнца, а желто-красные колышки-маркеры обозначают долговременную магнитную активность Солнца. По обе стороны от центрального креста расположены драконьи головы. Драконы встречаются в мифологии разных народов по всему миру. Нет общего мнения о том, что собой представляют эти существа с раздвоенным языком, оперенным хвостом, горящими глазами, опаляющим дыханием, орлиными когтями и чешуйчатым змееподобным телом. Слово «дракон» происходит от древнегреческого слова «видеть», подразумевая, что драконьи глаза могут «видеть скрытое от глаз». В Ветхом Завете дракон упоминается наряду с совой — еще одним существом, почитаемым за его мудрость и умение «видеть невидимое». Несмотря на свою угрожающую внешность, во многих культурах (особенно в странах Юго-Восточной Азии) дракон ассоциировался с удачей и благоденствием.

Около 350 года до нашей эры китайские астрономы Кань Ди и У Синь составили большой астрономический каталог, где встречается первое описание солнечных пятен. В Китае считалось, что дракон имеет голову оленя, когти орла и тело оперенного змея (об этом замечательном совпадении будет подробнее рассказано в моей следующей книге). Пока что мы примем к сведению, что для майя оперенный змей Кецалькоатль символизировал мудрость, а Камашль в образе оленя символизировал возрождение и плодородие. Поэтому присутствие драконьих голов по обе стороны от центрального креста на вкладке 25 можно связать с плодородием и возрождением, олицетворением которого служит образ солнца.

Под крестом (вкладка 25b) изображена женщина, лежащая с расставленными ногами на языке солнечного бога Тонатиу (переверните картинку вверх ногами, чтобы увидеть солнечного бога с высунутым языком). По обе стороны от солнечного бога находятся «солнечные» младенцы с символами солнца на животе и печально изогнутыми ртами в виде «магнитных петель». Их головы указывают на юг, в сторону нижнего мира. В целом сообщение гласит: «Солнце стало давать меньше жизнетворного света, и женщины перестали рожать детей. Женщина раздвинула ноги, чтобы получать больше жизненной энергии от солнца; несмотря на это, младенцы умерли».

На вкладке 27 изображена история «пяти обителей блаженства» — различных мест, куда направлялись души умерших. Центральный крест здесь изображает дерево, укорененное в нижней части рисунка. Согласно мифологии майя, вместо плодов это дерево имело 400 000 сосцов, питавших жизненным соком.

В центре картинки изображена лежащая женщина. Здесь она представляет половину изначальной божественной пары, известной под собирательным названием Ометеотль, эквивалент библейского Адама и Евы. Другая половина пары (мужчина) отсутствует и может быть видна лишь при использовании процесса расшифровки с прозрачными копиями. Ометеотль жили в раю под названием Омейокан.

Под левой Пяткой лежащей женской фигуры можно видеть несколько семян маиса (кукурузы). Маис символизировал рай под названием Чинкалько; туда отправлялись женщины, умершие при деторождении.

Бог Тлалок жил в собственном раю, Тлалокане, расположенном далеко на юге. Здесь он был супругом богини воды Чалчиутлики. Это место было домом цветов и птиц, которые своим пением не давали Тлалоку заснуть, чтобы он регулярно орошал землю благодатным дождем.

Дети, умершие при родах, отправлялись в рай под названием Томоанчан или в «дом предков». Там находились корни мирового древа, припав к которым они могли высосать достаточно жизненной силы для нового воплощения на Земле.

Последний рай в мифологии майя назывался Тонатиучан, дом солнечного бога Тонатиу. Сюда отправлялись души тех, кто умер в сражении или был принесен в жертву.

На вкладке 28 изображена сцена, следующая за вкладкой 9 (смерть и возрождение правителя Пакаля), расшифрованная с использованием техники поворота прозрачных копий. Это довольно сложная сцена. Здесь Пакаль изображен с закрытыми глазами; он испускает свой предсмертный вздох. Медведь Йаотль, бог севера, смерти и тьмы, стоит на голове Пакаля с символами четырех углов небосвода (показаны красным, черным, желтым и синим), свисающими с его шеи. В каждой руке он держит (в профиль) череп с высунутым языком. Рот Пакаля закрыт скелетной маской бога смерти, который носит шляпу и плащ. Бог смерти уносится на раскинутых крыльях летучей мыши, которая также символизировала смерть (выделена зеленым цветом в нижней части рисунка). Смысл сообщения на вкладке 28 таков: «Смерть унесла прочь правителя Пакаля».

На вкладке 29 изображена следующая сцена из той же серии. Голова правителя Пакаля превратилась в череп (черный силуэт). В верхней части рисунка птенец птицы кецаль с раскинутыми крыльями уносит в клюве мозаичную маску с лица Пакаля и тем самым снимает тяжкий груз физической жизни (его физической личности) с лица усопшего. Расходящиеся хвостовые перья птицы кецаль символизируют душу Пакаля, выходящее через отверстие на макушке черепа. В то же время молодая женщина, появляющаяся из нижней части черепа, рожает крылатого младенца. Жемчужина у него во рту становится двумя «солнечными младенцами» (изображены розовым в нижней части рисунка), на животе которых изображен объединенный солнечный символ, похожий на восьмилучевую звезду. Девушка, родившая крылатого ребенка, радостно улыбается и с помощью двух сходящихся линий (по одной от каждой руки) указывает на точку на своей голове, за которой расположена шишковидная железа.

Как мы помним, сообщение на вкладке 9 (см. главу 1) гласит: «Правитель Пакаль умер и возродился в образе Кецалькоатля». Смысл сообщения, заключенного в этой сцене, таков: «Когда правитель Пакаль умер, птица кецаль унесла его душу». Далее: «Он возродился как двойная звезда Венера, ярчайший источник света в ночном небе». И наконец: «Возрождение — это функция шишковидной железы».

Как мы видели, Кецалькоатль в аспекте вечерней и утренней звезды ассоциировался с богом льда Тланиткальпантекутли (утренней Венерой) и Ксолотлем (вечерней Венерой). Последний сопровождал Кецалькоатля во время путешествия в нижний мир, чтобы собрать кости для изготовления людей в пятую, и последнюю солнечную эпоху.

На вкладке 30 показаны близнецы (Кецалькоатль) в корзинке, которую держит Властелин Смерти с символом летучей мыши, запечатывающим его уста. Владычица Смерти с обнаженной грудью (она носит символ летучей мыши на груди) стоит на коленях на переднем плане, направляя V-образную ладью во тьму нижнего мира. Личность близнецов подтверждается символом двойной звезды, отростки которой касаются их губ.

В майянской мифологии есть история о богине сердца (см. вкладку 31). Первоначально она была богиней грязи, которая жила в нижнем мире, где собирала души грешников и вела их к жрецам исповедоваться в своих грехах. Исповедь очищала сердце от вины, поэтому это место нижнего мира стало известно как «чистилище», а сама богиня грязи приобрела более привлекательный титул «богини сердец», помогающей очистить сердца грешников. Эта сцена говорит нам, что в загробной жизни грешники должны совершить путешествие через чистилище, прежде чем вступить на путь духовного развития.

На рис. 80 изображена каменная статуя богини земли Коатлики. Ее лицо состоит из профилей голов двух змей, символизирующих рождение и возрождение. Она носит юбку из змей, символизирующую плодородие. Ожерелье из рук и сердец у нее на шее характеризует ее как «первородную мать», дающую жизнь. Но при этом она сотрясала землю топаньем своих мощных когтистых ног, вызывая землетрясения, приводившие к гибели людей. На вкладке 32 показаны близнецы (Кецалькоатль), припавшие к многочисленным сосцам Коатлики. Можно видеть ожерелье из рук и сердец, а также символ черепа, закрывающий область генитзлий и означающий, что продолжение рода несет смерть. Эта сцена говорит нам, что близнецы (Кецалькоатль) снова воплотились в мире на руках богини Земли.

На этих рисунках — лишь нескольких из многочисленных сцен, зашифрованных в крышке саркофага из Паленке, — изображены истории о загробной жизни, о разных местах, куда отправляются души усопших, о возрождении чистых сердцем в облике звезд и о земном перевоплощении для всех остальных.

Древние китайцы первыми заметили, что солнечные пятна появляются и исчезают через регулярные промежутки времени, примерно каждые 11,5 года. Причиной циклов магнитной активности ныне считается дифференциальное вращение магнитных полей Солнца (см. рис. А2). Малые циклы накладываются на более продолжительные 187-летние циклы магнитной активности, которые ассоциируются с наклоненным и искривленным магнитным полем в экваториальном регионе Солнца (см. рис. АЗ). Из-за взаимодействия этих двух циклов инверсии магнитного поля Солнца происходят каждые 3740 лет (1 366 040 дней), что, как нам известно, очень близко к священному числу майя, которые пользовались полными оборотами Венеры для измерения продолжительности цикла (2340 оборотов Венеры = 1 366 560 дней). Изменение магнитной активности Солнца влияет на выработку половых гормонов у женщин и, следовательно, на рождаемость.

Индейцы майя точно так же, как перуанцы и древние египтяне, чтили Солнце как божество плодородия и называли его «оперенным змеем». В книге «Пророчества Тутанхамона» я объяснил происхождение этого названия: когда 11,5-летний цикл солнечных пятен накладывается на 187-летний цикл магнитной активности Солнца, итоговая кривая имеет форму «оперенного змея» (см. рис. АЗ — Аб). Поэтому египтяне чтили символ солнечного диска с крыльями и змеями (рис. А7) и поэтому Тутанхамон носил на лбу украшение в виде змеи и коршуна (рис. А8). Нужно также обратить внимание, что накладная борода Тутанхамона имеет узор в виде змеиной чешуи, а на конце украшена хвостовыми перьями птицы.

Статуя Виракочи из Храма Каменных Голов (вкладка 24а и d) изображает Виракочу как бородатого белого человека. Теперь нам известно, что на «трансформере Виракочи» он изображен в виде оперенного змея (рис. 81). На одной из сцен с расшифрованной мозаичной маски из Паленке (см. книгу «Пророчества Тутанхамона», вкладка 7) правитель Пакаль изображен как человек с крыльями. На других рисунках (рис. 82 и вкладка 18f в этой книге) четко видна голова змеи с крыльями на голове. Сообщение здесь гласит: «Правитель Пакаль был Оперенным Змеем (светом)». Рисунки 58а и 59b подтверждают, что он также был белым человеком с бородой.

Из истории на крышке саркофага из Паленке (см. вкладку 23) мы узнаем, что Виракоча был воплощением одного из правителей Сипана (который ассоциировался с человеком в шляпе) и что Пакаль и правители Сипана вели свой род от Солнца.

Из других расшифрованных историй (вкладки 29 и 30) мы узнаем, что после смерти Пакаль стал двойной звездой Венерой, ярчайшим из ночных небесных тел. Как было упомянуто в главе 1, сокровища из гробницы Тутанхамона связывают его с богом Осирисом, который жил в созвездии Ориона. На рис. 84 показан Тутанхамон с его ка (душой), или близнецом, встречающий Осириса — бога вечной жизни и возрождения. Статуи Виракочи и его «детей» в Храме Каменных Голов в Тиауанако (вкладка 22b) расположены также, как звезды в поясе Ориона (рис. 85). Это говорит нам о том, что после смерти Виракоча возродился в образе звезды.

Нужны ли еще доказательства? Легенды об оперенных змеях («солнечных владыках» Древнего Египта, Центральной и Южной Америки) сходятся в одном: время от времени человек, владевший высшим знанием, появлялся на Земле и учил людей основам науки и духовным знаниям. Древние называли его Виракочей, Оперенным Змеем, белым человеком с бородой. Везде, где он появлялся, ему сопутствовал культ солнца и плодородия, осознание духовной цели и предназначения, а также всплеск научных достижений, воплощенный в археологических сокровищах, многие из которых остаются за пределами понимания современного человека.

На мозаичной маске из Паленке (см. рис. 58b) изображена «ольмекская голова», глядящая сверху вниз на фруктоядную летучую мышь. На лбу мыши можно видеть лицо бородатого человека, сходное с лицом нефритовой статуэтки бородатого белого человека, обнаруженной в гробнице правителя Пакаля (см. рис. 59b). Маска, закрывавшая лицо правителя Пакаля, также была сделана из нефрита.

Пакаль также появляется на расшифрованных сценах с крышки саркофага из Паленке (см. рис. 57). На этой сцене изображен Пакаль, наблюдающий за собственным рождением в облике оперенного змея. Там же есть изображение «ольмекской головы» с витой морской раковиной, одним из атрибутов Кецалькоатля. Но лицо с «ольмекской головы» имеет явно выраженные африканские черты. Как нам следует интерпретировать это послание? На рис. 57 рот «ольмекской головы» закрыт рисунком летучей мыши, указывая на то, что этот человек мертв. Следовательно, он был духовным наставником раньше — возможно, задолго до правителя Пакаля. Мы приходим к выводу, что чернокожий человек (Кецалькоатль) предшествовал белому человеку с бородой (Кецалькоатлю) и являлся его предыдущим воплощением.

Эта интерпретация подтверждается сведениями, полученными в гробнице Тутанхамона. Запечатанный проход в погребальную камеру «охранялся» двумя статуями из черного дерева, изображавшими Тутанхамона (одна из них показана на рис. 86а). Это подразумевает, что в следующий раз Тутанхамон должен был воплотиться в образе темнокожего человека без бороды. Есть еще два косвенных доказательства: на подставке для ног, обнаруженной в гробнице, изображена процессия из девяти человек, где белые люди чередуются с темнокожими (рис. 86с). Подставка предназначалась для складного жреческого трона (рис. 86b), также обнаруженного в гробнице. На спинке трона начертаны два разных имени Тутанхамона; это указывает, что фигуры, изображенные на подставке, носили одно и то же имя, а сам Тутанхамон в разное время попеременно воплощался в теле белого и темнокожего человека.

Изучение чакр, или энергетических центров в теле человека (см. рис. 87), показывает, что духовное очищение возможно лишь в том случае, когда физическое, духовное и интеллектуальное тела находятся в состоянии безупречного равновесия. Это происходит, когда человек находится в полной гармонии с богом, Вселенной и своими ближними. Когда мы любим ближних больше самих себя, энергия (известная мистикам под названием сушумна) поднимается вверх по позвоночнику и выходит из макушки головы в виде чистого света. Тогда человек становится одним из 144 000 избранных, о которых говорится в Откровении св. Иоанна Богослова. По-видимому, любой дисбаланс между физическим, духовным и интеллектуальным телами исключает такую возможность.

У мужчин выработка половых гормонов серьезно ограничивает возможность гармонизации энергетических центров. Мужская сперма богата белком и важными для организма минеральными веществами. Эякуляция спермы приводит к тому, что энергия сушумны движется вниз по позвоночному столбу, в неверном направлении. В то же время значительная потеря белка означает, что организм должен вырабатывать больше белковых молекул, истощая свои ресурсы и оставляя меньше энергии на другие цели. Таким образом, эякуляция спермы нарушает гармоничное равновесие между энергетическими центрами и препятствует духовному очищению. Именно поэтому монахи, представители духовенства и высших эзотерических братств давали обет целомудрия; поэтому христианская церковь осуждает мастурбацию, а в некоторых религиях принят обряд обрезания крайней плоти как препятствие для мужской мастурбации.

Что касается женщин, материнство (в сочетании с эндокринной системой) приводит к образованию связи с ребенком, более прочной, чем любая другая. Мать любит свое дитя больше, чем себя. Вследствие этого чакры направляют материнскую энергию на ребенка (см. рис. 88b), препятствуя подъему энергии сушумны по позвоночному столбу и излучению света из головы матери.

Теперь мы понимаем, почему далай-лама отказался ответить на второй вопрос. Он не осмелился открыть секрет «солнечных владык». Если люди осознают истинную причину своего присутствия на Земле, они могут перестать зачинать и рожать детей, и тогда рост сознания на нашей планете прекратится. В то же время зачатие и рождение детей крайне затрудняет процесс очищения, поэтому значительная часть человечества не может попасть «на небеса».

В этом заключается дилемма далай-ламы и великий парадокс бытия: те, кто производит потомство, обеспечивают рост «небесного сознания» и в то же время сами лишены возможности приобщиться к сфере просветленного духа.

Как мог далай-лама объяснить в радиоинтервью то, что мы узнали от древних? Он не мог этого сделать. Поэтому он высказал традиционную точку зрения, указав, что секс разрешается только для того, чтобы производить потомство.

Это не единственная причина скрытности. В книге «Пророчества Тутанхамона» я познакомил читателей с даосской точкой зрения на эту проблему:

А также с христианской точкой зрения:

Величайшее откровение вызывает насмешку у черни. Разве это не так? Закон толпы правит в наши дни точно так же, как некогда в Иерусалиме, когда крики «Распни Его!» и «Отпусти Варавву!» лишили Иисуса того правосудия, которого Он заслуживал. Тех, кто действительно любил ближних больше, чем себя, преследовали и распинали за их убеждения в разные исторические эпохи.

В январе 1999 года управляющий одного английского футбольного клуба решился открыть свое мнение о реинкарнации журналисту из газеты «Таймс». В частности, он сказал, что «тяжелобольные и инвалиды страдают за свои грехи, совершенные в предыдущей жизни». Хотя «Таймс» является одной из старейших и наиболее уважаемых газет в Англии, редакция решила игнорировать многочисленные благотворительные мероприятия, организованные этим человеком за время его карьеры, и публично осудила его слова, заявив, что таким взглядам нет места в современном обществе.

Государство не замедлило поддержать прессу. «Немедленная отставка», — таков был вердикт министра спорта. «Если он действительно говорил это, то он должен уйти», — поддержал премьер-министр. В других газетах и на телевидении развернулась шумная кампания по дискредитации того, что называлось «безнравственными рассуждениями» и «средневековым безумием».

Если бы эти люди могли объяснить, как древние египтяне строили пирамиды, как перуанцы плавили каменные блоки или почему индейцы майя зашифровывали свои секреты в каменной резьбе, я бы первым поздравил их.

Если бы они могли объяснить, почему мы рождаемся и умираем, я бы восхищался ими.

Если бы они любили друг друга или хотя бы время от времени помогали инвалидам, как это делал управляющий футбольного клуба, которого они с такой готовностью подвергли «словесному расстрелу», я бы относился к ним с глубоким уважением. Но вместо этого они кричат «Распни его!» и не сознают, что физический мир существует еще и для того, чтобы учить нас истинам о духовном мире.

Две трети человечества верит в реинкарнацию, хотя эта вера проявляется по-разному. Некоторые верят, что непросветленная душа возвращается в человеческое тело и что межвидовое переселение душ невозможно. Если это верно, то таким образом можно объяснить действие животных инстинктов; к примеру, птица знает, как свить гнездо, потому что она была птицей в своей предыдущей жизни (см. вкладку 32b). Другие считают, что непросветленные души могут воплощаться в низших физических формах, от животных до насекомых — предположительно, до того уровня осознания, который соответствует намерению. Здесь вводится понятие «раздробленной души», которое объясняет, почему косяки рыб в океане плывут и поворачивают в унисон, почему насекомые летают роями, а птицы собираются в огромные стаи. «Раздробление души», как подразумевает название, происходит от душевного разлома, аналогичного «нервному срыву» в физическом мире, или стеклянному сосуду, разбитому на множество осколков.

Некогда цельная душа разделяется, скажем, на тысячу частей, каждая из которых обладает лишь тысячной долей самосознания прежней души и воплощается в низших существах, таких, как птицы или насекомые. Но все эти «мини-души» являются частицами одной и той же некогда цельной души; это означает, что после воплощения в физическом мире они будут держаться вместе. Со временем их потенциал осознания будет возрастать в процессе страдания и очищения.

Истина о реинкарнации, без сомнения, находится где-то между этими двумя возможностями или же включает обе.

Для тех, кто не хочет перевоплощаться и снова жить на Земле, есть другой путь: раскрывать секреты древних и следовать их указаниям. Когда-то мы жили среди них и были одними из них. Теперь мы можем вспомнить, кем были когда-то, и выйти из замкнутого круга рождений и смертей.

«Могу ли я попасть на небо, или небесные врата окажутся крепко запертыми, когда эта земная жизнь закончится?» — спрашивает человек, имеющий детей. С чисто прагматической точки зрения представляется маловероятным, что люди, которые продолжают свой род, автоматически исключаются из числа тех, кто может попасть на небо. В таком случае рост сознания происходил бы слишком быстро по сравнению с известной историей человечества. С другой стороны, поскольку время в обычном понимании не существует в духовной сфере, оно не имеет прямой связи с ростом сознания. Значит, ответы на вопросы, которые мы задаем, нужно искать в другом месте.

Мистики говорят, что первые 20 лет жизни предназначены для обучения, следующие 20 лет — для продолжения рода, а последние 20 лет — для духовного совершенствования.

В книге «Пророчества Тутанхамона» объясняется, что плоскость магнитного взаимодействия между Землей и Солнцем каждый год смещается примерно на 30 градусов, что приводит к образованию 12-летнего магнитного цикла. Этот цикл оказывает воздействие на шишковидную железу и биоритмы человеческого организма, вызывая первые менструации у женщин через 12 лет после зачатия, в среднем через 11 лет и 3 месяца с момента рождения. Он испытывает вариации под воздействием факторов окружающей среды, которые тоже влияют на биоритмы организма. Через 4 магнитных цикла после зачатия (в среднем через 47 лет и 3 месяца) уровень женских половых гормонов резко снижается; стареющая шишковидная железа вырабатывает меньше мелатонина, а в яичниках образуется меньше эстрогена и прогестерона. Менопауза — это не только естественный запрет на продолжение рода в пожилом возрасте, обеспечивающий рождение большего количества здоровых и полноценных детей. Примерно в таком же возрасте уровень мужского гормона тестостерона снижается, что дает возможность сосредоточиться на более важных духовных вопросах. Таким образом природа как бы говорит нам, что настало время закрыть врата сексуальности и открыть врата духовного совершенствования и просветления, хотя многие не делают этого и не осознают безупречность замысла.

Судя по всему, даже те, кто занимается продолжением рода, могут быть допущены на небо, хотя из-за времени, потраченного на рождение и воспитание потомства, у них остается примерно на 20 лет меньше для духовного совершенствования и очищения. В нашем физическом мире время имеет огромное значение.

Мистики также считают, что мы живем в совершенном мире, где ничто не остается на волю случая. Но если бог создал совершенный мир, как тогда объяснить катастрофы и природные катаклизмы, которые уносят так много жизней?

Бог действительно создал замечательно устроенный мир; солнце излучает свет и тепло, поддерживающее жизнь на Земле, а сила солнечного тяготения удерживает планеты на своих орбитах.

За миллиарды лет некогда расплавленная поверхность нашей планеты достаточно остыла, чтобы на ее твердой внешней оболочке могла возникнуть органическая жизнь.

Блоки земной коры, огромные континентальные плиты, медленно дрейфуют над вязкой астеносферой и иногда сталкиваются, что приводит к землетрясениям и дислокациям поверхностных структур.

Благодаря наклону земной оси в сочетании с орбитальным движением вокруг солнца сменяются времена года и циклы роста органической жизни. При вращении Земли образуются сезонные ветры и океанические течения, которые, вместе с энергией Солнца, регулируют процессы испарения, выпадения осадков и оледенения. Эти природные феномены не всегда благоприятствуют развитию человечества, но циклические катаклизмы, несущие смерть и разрушение, объективно способствуют росту «просветленного небесного сознания». Если бы континентальные плиты не совершали постепенных циклических движений, Земля была бы разорвана на части приливными гравитационными силами Солнца и других планет. Сходным образом, если бы на Земле не дули ветры и не шли дожди, то жизнь бы прекратилась и пять с половиной миллиардов людей исчезли бы бесследно.

Что бы вы предпочли, оказавшись на месте Творца? Гибель пяти с половиной миллиардов людей и конец этого прекрасного мира или ежегодное жертвоприношение 50 000 человек, погибающих в результате природных катаклизмов? Если бы вы в полной мере сознавали, что душа нетленна, неуничтожима и бессмертна, то понимали бы, что 50 000 душ либо возродятся на Земле, либо поднимутся на небо и будут жить рядом с Творцом. Тогда вы могли бы избавиться от многих интеллектуальных проблем и эмоционального беспокойства.

Разве не были бы богатые более внимательны к бедным, мужчины к женщинам, а женщины к мужчинам, если бы они твердо верили, что в следующий раз их роли поменяются и первые станут последними, а последние станут первыми?

Однако до сих пор многие смеются над истиной и ищут свет во тьме, не понимая, что свет рождается от света. Теперь вы знаете, что «если бы они не смеялись, это не был бы истинный Путь».