Белые шнурки

21. Для белой и гордой

Бенжамин Франклин как-то сказал, что демократия — пространство договоренности свободных вооруженных мужчин. Однако на практике свободные и вооруженные мужчины создают не только демократию, но и например блядство и бардак. Где-то существуют тихие и анемичные музыкальные и прочие субкультуры, но чем сильнее в среде выражено гендерное насилие, тем более явно выражено стремление представителей этой среды держать вокруг себя круг доступных девочек.

Что же привлекало женский пол к сомнительному с точки зрения социальной ценности движу? Тут было много причин. К сильным и представителям праворадикальной общественности и выраженным лидерам девочки тянулись всегда — как тянутся к любым сильным и агрессивным мужикам. Такие зачастую проявляли разборчивость в женщинах и девиц себе заводили за пределами сообщества. Но были и другие девочки: некрасивые, а иногда и просто страшные, неряшливые и с плохими фигурами. Конкурировать среди всей массы сверстниц им было тяжело, и тут страждущим приходили на помощь неформальная и молодежная праворадикальная среда. Главный козырь, обеспечивавший гарантированный успех, был выражен в сочетании субкультурности с доступностью. При соблюдении этих условий даже совершенно отвратительная жирная блядь с сальными волосами и грязных джинсах могла рассчитывать на успех среди множества молодых поклонников.

Как мы уже говорили раньше, многие деятели, делавшие первые шаги в субкультуре скинов, попадали туда подростками. Бушующий тестостерон, выплескивавшийся в драках, требовал выхода и через другое место. а с этим зачастую был фейл. Глупые сверстницы гораздо чаще котировали спортивных ребят, посещающих клубы, чем отважных арийских воинов. Жизненная несправедливость была ужасна — на заре правой карьеры тощему скинхеду Пете с тонкой шеей и оттопыренными ушами никто не желал дать, несмотря на героические заслуги перед расой и нацией.

Именно тут и пересекались жизненные интересы карлоты и субкультурных бритых девочек, про которых пел Коловрат «Для белой и гордой НС-скингерл!». Множество юных героев арийского сопротивления расстались с невинностью на жирных ляжках этой белой и гордой публики. Достаточно достоверно место скингерлз показано в классическом фильме Romper Stomper, где данная ситуация изложена с подробностями и деталями.

Как выглядели юные скинхеды, думаю, знают все, а вот со скингерлз сталкиваться приходилось немногим. Обычно их внешний вид представлял собой нечто среднее между образом девочки-подростка и мальчика-скинхеда. Прическа чаще всего или была самой обычной, или имела характерный вид «челси» — хвостик с выбритыми висками. Реально бритоголовые девочки встречались редко, и слава Богу. Обувь, разумеется, была представлена тяжелыми ботинками, остальное — произвольное, но часто с нашивками и мелкой атрибутикой типа подтяжек. На красивых девочках это все могло бы выглядеть и сносно, включая прическу «челси», которая в принципе идет некоторым очень-очень миниатюрным девочкам. Но красивых, по очевидным причинам, там было мало. Образ сферической скингерл в вакууме часто соответствовал среднему арифметическому между очень страшным мальчиком и необычайно страшной блядью.

Большинство активных представителей среды через очень короткое время росли над собой, и по мере личностного роста и бойцовских навыков начинали активно конкурировать за внимание девочек с хилыми сверстниками. Овеянные боевой славой и драчливые мрачные ребята с реальными заслугами как правило не имели проблем с личной жизнью. По сей день на правых гигах и турнирах с уважаемыми людьми можно повстречать множество замечательных красивых девочек, порой еще и увлеченных идеей. А вокруг око-лобригадных блядей либо постоянно сменялся состав карлоты, либо ими пользовались наименее брезгливые представители более возрастных категорий. Так видным ценителем этой публики был уже известный читателю Штрайхер, который победами на данном любовном фронте даже вполне гордился. Разумеется, сами девицы от такой жизни довольно быстро портились, и к стремным внешним данным вскоре добавлялась еще и по-тасканность.

Кто-то метко заметил, что для девочек в определенный момент времени важно задать себе вопрос «А не блядь ли я?» и получить на него отрицательный ответ. При всей распущенности, именно блядями большинство представительниц скингерлз себя не считали, так как искренне верили в свое деятельное участие в прямом действии. На самом поганом уровне акционирования и правда практиковалось участие такого рода девиц одновременно с карлотой, любили они и самостоятельно провоцировать конфликты и нападения. Никакой пользы для дела это не приносило, но развивало в скингерлз агрессию и безнаказанность — в придачу к боевым заслугам, приобретаемым половым путем. В конце концов, это обычно приводило к тому, что когда садилась очередная безблагодатная бригада, то на скамье подсудимых присутствовали и несколько девиц.

Немножко иначе получалось, если в бригаду попадала достаточно привлекательная девочка, интуитивно не желающая сблядоваться. Вокруг нее начинались самцовые пляски, описанные в классическом «эффекте пизды в чистом поле», когда в пространстве свободных вооруженных скинхедов в виду недостатка красивых девочек самая обычная могла почувствовать себя Кармен и наблюдать кровавую схватку за свое сердце и место между ног. Такие зачастую лучше всего половым путем усваивали не боевые заслуги, а идеологию, и вместе со своим благоверным искренне начинали верить в основные идейные постулаты. Когда правые темы заполонили Интернет, во множестве появились сетевые писательницы на нацистские темы, вовлеченные в сабж исключительно таким образом. Крайне редко, в пределах нескольких единичных случаев, особо талантливые девочки действительно приживались в бандах на правах полноценного участника — например такая ситуация была в одиозной бригаде А. Здесь первостепенным явлением было участие в преступной деятельности, а потом уже все остальные мотивы. Известны примеры например того, как такие применялись бригадами для охоты «на живца» в качестве приманки для жертвы.

Последней разновидностью были те, кто попадали в движ со стороны — кого туда приводили за ручку бойцы в качестве своей девушки. Такие зачастую в принципе не понимали с кем и с чем имеют дело — лишь изредка, в теории и в общих моментах, разделяя идеологию.

Выдающимися представителями прослойки скингерлз в регионе, несомненно, были две подружки, в истории сохранившиеся как Кисы — Киса Белая и Киса Черная. Были, конечно же, и другие, но из-за специфики их деятельности рассказывать про них особенно нечего — у любой карьеру в скин-движении можно описать одним словосочетанием: пьянство и блядство. А вот Кисы до некоторой степени даже прославились.

Киса Белая представляла собой очень тощую белобрысую девку с мелкой крысиной мордочкой. Особый шарм ей придавали причудливо выбитые зубы — она утверждала что потеряла их в боях священной расовой войны. Выглядела Киса Белая крайне неряшливо, поскольку с юных лет жила у кого попало, не брезгуя явно спившимися маргиналами, выкинутых на помойку ото всюду, и из Движения в том числе. Она носила тяжелые ботинки с белыми шнурками, и чрезвычайно любила поучать карлоту и посторонних слушателей премудростям прямого действия, к которому с ее слов они с напарницей имели самое деятельное отношение. Со слов Кис выходило, что они гарантированно валили по паре хачей в неделю.

Киса Черная, как водится у таких подружек, внешне выглядела прямо противоположно по типажу, но схоже по степени зачуханности. Низкосракая жирная брюнетка с мордой вокзальной торговки, Киса Черная всегда выглядела заметно старше своих лет. Главным формальным отличием Кис были сиськи: у Белой их не было совсем, а у Черной были — прямо над складкой жира на животе. Были у Кисы Черной и родственники, в результате чего она даже иногда жила дома.

Промышляли Кисы разным, от мелких краж у своих поклонников и вымогательства до довольно грязных и кровавых историй. Маргинальный образ жизни, алкоголь и генетическое вырождение пробуждали в них зависть и злобу ко всем тем, у кого жизнь сложилась лучше. Феномен их существования в среде состоял в том, что лучше всего их знали за пределами «бригад». Найти себе жертву среди девочек кого-то из бойцов правого коллектива для Кис светило только очередными потерями зубов, а вот среди тех же неформалов от этой наглой парочки пострадало немало народу. Скинхеды как таковые вызывали у говнарей панический ужас, чем и пользовались Кисы. Вымогать деньги, унижать — по скудоумию им позволяли многое, опасаясь авторитета всего Движения.

Между тем, по прямому назначению Кисами использовались в движе мало, поскольку сблядовались и испортились они в совершенно доисторические времена, обзаведясь всем мыслимым букетом венерических инфекций. Лично я не знаю никого, кто помнил бы Кис в состоянии, отличном от вида омерзительнейших блядей. Мало было храбрецов даже среди совсем отвратительного скама, который только и мог соблазниться Кисами. Самое удивительное, что несмотря на явную параллельность движу их жизненного пути, совсем Кис от сообщества как-то не отгоняли, хотя стоило бы; и пятно в виде таких «соратниц» на долгие годы украсило правое сообщество.

Теперь, для того чтобы попрощаться с этими мерзкими созданиями, расскажем одну историю.

Судьбы людей, которые оказываются вместе — порой сходятся весьма удивительным образом. Про это пишут книги, снимают фильмы, и несмотря на вечность этого сюжета в нем неизменно оказывается что-то новое. Удивительно, но даже если фигуранты не относятся к людям, по причине отсутствия мозгов — получается все равно довольно самобытно.

Так вышло, что после долгих лет блядства, Киса Белая влюбилась. И, что самое ужасное, ее любовь была взаимной. Романтический герой вошел в историю под погоня-лом Феликс. Выглядел он самым обычным образом: средние габариты, отталкивающая физиономия без явных признаков генетической ущербности, а вот внутренняя его сущность была уникальна. Начал он с попытки сделать карьеру у А. в бригаде и запомнился в окружении как не по делу жестокий тип, после чего получил ужаснейших пиздюлей от своих же. Причиной стало крысятничество: Феликс был пойман на краже телефона на совместной пьянке у своего же соратника. Первый раз ему повезло что его не убили — всем было попросту лень. Второй раз ему необычайно повезло после ссоры с Виктором, которого Феликс из соображений личной неприязни и зависти обвинил во всех смертных грехах. Закончилось это предсказуемо — он отправился на нож, но Виктор поленился портить его совсем, и Феликс отделался унизительно разрезанным ебалом — аккуратно, крест-накрест. Резали ему его публично, очень больно, и весьма тупым ножом.

После этого Феликс сделал соответствующие выводы, и пропал из поля зрения банд. Новый промысел он нашел все у тех же неформалов, по сравнению с которыми он был достаточно сильным и возрастным бойцом с криминальным прошлым, внушающим гов-нарями сильный страх. Жуткого вида шрамы через все ебало он объяснял героическим участием в боях с врагами нации, и вскоре сам в это поверил. В кругу непотребного вида говнарей он моментально начал носить палево в виде белых шнурков и бомбера… и там же повстречал Кису.

По поводу обстоятельств и цели их знакомства двух мнений быть не может. но после известной процедуры случился неслыханный казус. Киса Белая и Феликс образовали устойчивую пару, и в виде на редкость гротескного подобия Бонни и Клайда сотворили немало мерзостей.

В паре Кис какое-то подобие мозга существовало именно у Белой, которая была несомненным лидером и принимала решение. Существует точка зрения, что вместо мозга у нее был ганглий, то есть примитивный нервный узел, как у таракана. Его функционал позволяет таракану выживать на помойке и удирать из-под веника, но на этом потенциал исчерпывается. И Киса Черная, и Феликс были существами еще более примитивными — что и стало залогом существования Феликса в качестве Кисиного подельника.

Несмотря на наглость и пакостность, горизонты деятельности Кис были сильно ограничены тем, что формально они относились к женскому полу. Любой, даже хилый, гов-нарь, мог дать отпор или за кого-то вступиться, что сильно ограничивало число их жертв для вымогательства. А Феликс номинально относился к мужскому полу, и героически влезал в бесчинства своей любимой, подняв эффективность их промысла на новый уровень.

Как-то раз Кисы после избиения начали вымогать деньги у тихой неформальной девочки по прозвищу Мина. Бедняга не могла ни дать реальный отпор, ни рассчитывать на чью-то помощь — такое же убогое неформальное окружение просто боялось Феликса. Была назначена расправа, то есть срок, к которому Мине надлежало принести этой компании деньги, и место для этого.

О чем думала девочка, которая шла встречаться с явной мразью — отдавать себя в их руки? Я много раз пробовал себе представить это состояние абсолютной покорности, с которым баран идет на бойню — и каждый раз не мог. Что мешало ей обраться за помощью к знакомым? К родителям? В милицию? Этого мы не знаем и никогда не узнаем.

Повстречав Мину в укромном месте, Кисы и Феликс сначала избили ее, а потом задушили проволокой. Втроем. Данное преступление совершенно поражало своей бессмысленностью даже по сравнению с «акциями» — и произвело достаточно широкий резонанс как в движе так и за его пределами.

После убийства Мины даже у самых последних карланов не осталось никаких сомнений по поводу сущности Кис. По странной иронии судьбы Мину какое-то время поебывал М., который от этой новости совершенно озверел. Дни Кис были сочтены: вопрос был лишь в том, какая именно их постигнет участь.

Феликс и Киса Белая в это время жили вместе, причем как удалось установить позже — она была одновременно ВИЧ-инфицирована и беременна от Феликса. Они практически не выходили из какой-то съемной конуры, совершенно справедливо гадая кто их найдет первым — тот же М. или милиция. Нашла милиция.

Любовная пара разъехалась по разным СИЗО и дала признательные показания. Проходила информация, что в местах лишения свободы они зарегистрировали брак. Феликс попал под довольно жесткий пресс УБОПа с применением форсированных методов — как раз шло время активной посадки скинхедов. Несмотря на все старания, ничего принципиально нового Феликс на допросах не поведал, поскольку к правой среде отношение имел крайне опосредованное. УБОП долго не могли поверить в то, что столь ха-ризматичный скинхед по сути ничего не знал, и участью Феликса надолго стали боль и унижение. Еще Феликс отметился тем, что зайдя в хату сразу объявил себя опущенным — что с ним случилось еще давно, на малолетке, и что на воле Феликс тщательно скрывал.

Киса Белая на следствии вела себя крайне паскудно, стараясь всячески оговорить своего возлюбленного, и была готова на любые жертвы, чтобы не сесть самой. Тараканий нервный узел между ушей не давал понять, что приговор ей уже был вынесен — смертный. Жить этому существу оставалось ровно до тех пор, пока ВИЧ не превратится в СПИД. Разумеется, в женском СИЗО на Елизавете пропала и вся идея: тут было очень сильно видно разницу с девушкой моего первого клиента Олей, которая, несмотря на все давление УБОПа, так и не раскололась. Единственная из той бригады.

Неформалов эта история так ничему и не научила. Ни убийство, совершенное бригадой Адольфа, и описанное в главе «Еврей посмертно», ни смерть Мины — не заставили сделать какие-то выводы. Каждый радовался, что убили не его, и по-прежнему был не в состоянии драться. Любому нормальному человеку очевидно, что истинными виновниками этого были именно те, кто позволили таким как Кисы и Феликс творить что они хотели безнаказанно. Те, кто не вступились за жертв. Те, кто молча отворачивались, наблюдая рядом с собой мразь. По моему личному мнению именно они были гораздо хуже тех же чурок и гуков, которых валили для развлечения бойцы правых образований, так как представляли собой концентрацию подлости и вырождения. Для правой среды Кисы и Феликс не представляли опасности, кроме случайной венерической инфекции, и, по сути, были отторгнуты — подобно чужеродным клеткам.

Самая интересная история случилась с Кисой Черной. Когда приняли первых двух участников убийства, ее просто не смогли найти. Потом ветер, гуляющий над улицей Машиностроителей, что на Уралмаше, донес, что Киса Черная попала под поезд. У кошки оказалась правда девять жизней — она выжила, и даже через какое-то время относительно выздоровела.

А потом все равно пропала. Кто-то позвонил ее бабушке, и сказал, не представившись, что внучку домой можно и не ждать. Больше о ней никто ничего не слышал.

Про ее смерть говорили всякое, и многие знали правду. Но эта правда так никогда не вышла за пределы туманных слухов и не имела никаких последствий. Говорят ее смерть была куда более паскудной чем смерть Мины — но все же лучше медленной и мучительной смерти Кисы Белой, сгнившей от СПИДа в бараке для ВИЧ-инфицированых на зоне через непродолжительное время.

На этом заканчивается история про двух Кис, которые для множества людей олицетворяли собой тех самых «НС-скингерл». Таких историй было много в девяностые, во времена расцвета дворовых «бригад» не правого, а бандитского толка. «Честные давал-ки» из их окружения часто повторяли путь Кис. но для националистического Движения с его культом семьи, расы и нации?

Как могло такое выйти? Наверное дело в том, что для понимания того что есть национализм требуется определенная зрелость. Нация есть прямое продолжение семьи, и понимание этого наступает лишь у того, кто хотя бы морально готов стать отцом и продолжить свой род не только физически, но и социально.

Скинхеды в начале своей карьеры и сопутствующие им девочки по сути лишь номинально могли быть отнесены к националистам, за редким исключением. Тяга к гендерному насилию и примитивной ебле у примитивных созданий породили тупиковую ветвь эволюции — что реликтовых скинхедов, имеющих ценность только в субкультуре, что таких же субкультурных девочек, превращавшихся в отвратительных блядей.

Для Движения и такие как Адольф, и такие как Феликс, и Кисы — по сути были тем же, чем является ребенок-даун в семье с нормальными родителями и нормальными детьми. Плоть от плоти, но. всем ясно что это даун и нормального человека из него сделать нельзя, а разумнее всего такое своевременно утилизировать.

А у нормальных людей все происходило абсолютно по-другому, причем как раз одной из огромных заслуг Движения является тотальная пропаганда традиционной семьи и семейных ценностей, противопоставляемых потреблядству. Из абсолютного большинства людей, искренне разделяющих эти убеждения, выросли хорошие супруги и родители.

Странно такое читать в финале этой главы? Безусловно.

Диалектика единства и борьбы двух противоположностей и в этом вопросе очень живо показывает, насколько разной бывает эта среда. Так молодой арийский воин, когда-то лишившийся невинности верхом на какой-нибудь Кисе, с высокой долей вероятности мог стать заботливым отцом и внимательным мужем.

Выводы, из этого можно сделать разные, но нельзя не заметить, что многие вещи куда сложнее, чем они кажутся на первый взгляд. Уровень подросткового блядства перерастали те, кто действительно усваивали традиционные идеологические и этические нормы — и перерастали зачастую одновременно с субкультурностью. Остановка в развитии на раннем этапе приводила к тем же последствиям, к каким приводит остановка в развитии ребенка — получается дебил. Что не вызывает отторжения в пятилетнем возрасте в поведении десятилетнего выглядит довольно отвратительно.

Так и ебля беспорядочно дающих «белых и гордых» в раннем подростковом возрасте еще не свидетельствовала о вырождении, а вот в зрелом — почти всегда. Было, конечно, и такое, что и девочки по мере взросления завязывали с промискуитетом и нормально социализировались, становясь в будущем нормальными женами и матерями — но только лишь если процесс не заходил достаточно далеко.

Впрочем, закономерности процесса познания таковы, что после утверждения чего-то следует период отрицания, а потом возврат к тому же самому — но на более высоком уровне понимания. Так и моногамию многие наши герои скоро переросли, открывая для себя новые степени и границы свободы, замешанной на крови, похоти и адреналине. Сознание, существующее на грани с мышлением психопата, у многих ветеранов «акций» принимало причудливые формы, самыми милыми из которых становились свист плети и капли воска. Но это уже другая история…