Река Сыр-Дарья. На древнетюркском — Йенчуогуз, или Жемчужная река (так ее называли и греки — Яксарт). Берет начало в горах Тянь-Шаня и впадает в Аральское море (ныне не доходит, вода разбирается на хозяйственные нужды). Современное название переводится как «Река тюрков», Сир-Дарё: Сир — тюрки, Дарё — река. Тюрк, в свою очередь означает «сила, мощь».
Аральское море, Арал-Тенгиз (тюркское название) — Остров — море. Названо так потому, что в море было много островов.
Река Сары-Су — Желтая вода, протекает по Туранской низменности, ныне территория Казахстана. Река высыхает летом.
Каратау — Черные горы, с-з отроги Тянь-Шаня (Небесные горы)
Арысь — озеро в степях Казахстана, названо по названию племени «арыс»
Место Где Продают Камни — так с китайского переводится название города Кашгар — Каши. Он был важным перевалочным пунктом на Великом Шелковом Пути. Там жили люди народа юэчжи (или тохары), впоследствии покинувшие Каши и создавшие Кушанскую империю (в 1–3 вв н. э. занимало территорию современного Афганистана, Пакистана, часть Индии, Среднюю Азию).
Срединное государство — Чжунго, Китай, известно с 3-го тысячелетия до н. э.
Страна Бот, Бхота, То-Пё, Страна Снегов — Тибет
Озеро Нам-до-ю-цо (нам — небо, цо — озеро) — находится в районе треугольника Лхаса-Шигадзе-Гиядзе, перевод: «Яшмовое озеро на верхнем пастбище» или «Бирюзовые серьги богини», в вольной трактовке автора «Озеро Небесного Камня»
Сими-ла — перевал в районе озера Нам-До-ю-цо, высота 4365 м над уровнем моря, трактовка названия вольная, исходя из различных значений отдельных слов: «Душа Нежнее Шелка». Так же назван храм на озере, развалины которого сохранились и в наши дни.
Река Мургаб — река в Туркмении. В оазисе по течению Мургаб с 3 тысячелетия до н. э. существовало древнее государство Маргуш (Маргиана, Мауру)
Тенгри — верховное божество, Бог Неба, луна — его око в ночи, его символ — солнце, Тенгри настолько велик, что ему в жертву приносили большое животное — коня.
Умай — его жена, прародительница людей, покровительница женщин, детей, богиня плодородия, ее имя переводится «лебедь», или «чрево матери». Символическое изображение Умай — маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью.
Эрлиг — бог подземного мира, злобен, разлучает людей, его время — ночь, символ — звезда.
Рожденный Свободным — дух, получивший право родиться там, где он пожелает, тогда, когда пожелает и в том облике, в каком пожелает
Древняя религия Бон, исток уходит к 4-му тысячелетию до н. э., существовала задолго до распространения буддизма в Тибете (7-й век н. э.), но сохранилась и поныне.
Название Бон трактуется, как речь, диспут, активная проповедь, «проговаривать магические заклинания, нести знания людям». Обряды проводились жрецами культа.
Высшая цель последователя Бон — обретение прекрасного тела, счастья при земной жизни и в конце ее — внезапный прорыв в царство вечного счастья.
Множество богов и демонов во всех мирах: небесном, водном, земном, как добрых, так и злых.
Верховное божество — Небесный наставник
Божество Кун-ту-бзанг-по или Всеблагой
Его жена божество Земля-Мать или Великая Мать Милосердия И Любви, Славная Царица Трех Миров (небо, земля, вода).
Божество Чистое Дитя Бытия, одно из высших божеств — милосерден, думает о благе всех живых существ.
Богиня Лучистая Луна — Хранительница солнца, обладающая светлыми лучами солнца, покоряющая демонов, милосердна, следит за демонами водного мира — демонами-рыбами.
Демон Сабдаг — обитатель нижнего мира, преследует тех, кто копает землю.
Первые божества от сотворения мира: Сотворенный Владыка Сущего, Черный Человек, Белый Человек или Тот, Кто Любит Все Сущее.
Реализовавшееся Существо — как правило, жрец, служитель культа, который заслужил право самому выбирать место и время своего рождения.
Гимн Небу, Земле и Свету взят из статьи «Бон» Кузнецова Б.И. (Автор ссылается на текст 'Dus-pa rin-po-che'i rgyud gzer-mig. Delhi, 1965, с 1123)
«Да будет неба сапфир!
Пусть желтое солнце — мир
Наполнит светом своим
Оранжево-золотым!
Да будут ночи полны
Жемчужным блеском луны!
Пускай от звезд и планет
Спускается тихий свет,
И радуги окаем
Сияет синим огнем.
Пусть поит дождь океан,
Пусть будет вечной земля,
Родительница добра;
Здесь так зелены поля,
Так много прекрасных стран»
Оттуда же позаимствованы и слова заклинаний жреца Бон:
«О, вы, все духи, демоны, оборотни, привидения, злобные сущности, духи безумия и эпилепсии, мужские и женские небесные покровители, а также все другие, примите эту жертву, и да будет между нами соглашение, и пусть благодать и защита исходят от него!»
«Если вы осмелитесь нарушить заключенное соглашение, то будете разрублены и выброшены, как это животное, приносимое в жертву! Поэтому будьте едиными в своих помыслах и преданны богам небесным и земным, чтобы они могли увидеть ваши чистые помыслы!»
Тансылу — Прекрасная Как Утренняя Заря
Аязгул — Рожденный Звездной Ночью
Бахтигуль — Рожденная Весной (вариант — Цветок Весны)
Таргитай (вождь, отец Тансылу) — аналогия, у саков — первый человек. Дословно переводится: тар — узко, тай — материнская ветвь, линия.
Ульмас (муж Тансылу) — Бессмертный
Бурангул (вождь, отец Ульмаса) — Рожденный в Буран
Ишбулат (брат Таргитая) — Подобный Железу
Кудайберды (воин) — Данный Богом
Ирек (приемный отец Бахтигуль) — Воля
Амина (приемная мать Бахтигуль) — Счастливая (вариант — Верная)
Айгуль (дочь Амины и Ирека) — Рожденная Под Луной (вариант — Лунный Цветок)
Хадия — Подарок
Айган (мать Аязгула)
До-й-ла (Дойе-ла, мать Тансылу) — Душа Небесного Воина
Чию-Шаго (второе имя Бахтигуль) — Немая собачонка
Баса (женщина, приютившая Чию-Шаго)
Сима — Нежная, Женственная
Арман (казах, возлюбленный Симы) — Мечта
Александр (муж Симы) — Победитель
Алексей (сын Симы) — Защитник
Батима (бабушка Армана) — Мудрая женщина
Валентина (мать Симы)
Петр (отец Симы)
Марина (подруга Симы)
Чулпан (жена Армана) — Венера (планета)
Жаркын (сын Армана) — Лучезарный
Хокан Ногербекович Елимов (начальник археологической экспедиции)
Александр Матвеевич Колесниченко — профессор, археолог
Дядя Боря
Вадим Петрович
Славка
Жорка
Тензин — Носитель Учения
Тобгал — Бог-Хранитель
Базат — кличка коня, Серый Конь