Брат пришел к авве Пимену и сказал:
– Я засеваю поле и творю с него милостыню, правильно ли я поступаю?
– Правильно, – одобрил старец.
Брат ушел, обрадованный, и увеличил милостыню.
Когда авва Анув об этом услышал, то сказал авве Пимену:
– Разве ты не боишься Бога, что говоришь такие вещи брату?
Старец промолчал.
А через два дня авва Пимен позвал этого брата и сказал ему в присутствии аввы Анува:
– Повтори, что ты мне сказал в прошлый раз, а то я тогда отвлекся.
Брат ответил:
– Я сказал, что засеваю поле и от его плодов творю милостыню.
– А я, – сказал авва Пимен, – думал, что ты сказал о своем брате-мирянине. Если ты занимаешься таким делом, то оно не монашеское.
Услышав это, брат огорчился и сказал:
– У меня нет другого дела, кроме этого, и я не могу не засевать свое поле.
Когда брат ушел, авва Анув покаялся перед старцем:
– Прости меня.
Авва Пимен простил его и сказал:
– Я с самого начала знал, что возделывать поле – не монашеское дело, но я сказал так для его помыслов, чтобы воодушевить брата к преуспеванию в любви. А теперь он ушел, огорченный, но делать будет то же самое.
Один старец сказал:
– Мне ненавистно видеть тщеславие молодых монахов. Они трудятся, а награды не получают, потому что ищут человеческой славы.
– А я этих монахов понимаю, – возразил ему другой, более опытный, – юноше полезнее тщеславиться, чем быть ленивым. В любом случае, когда он тщеславится, то вынужден воздерживаться, бодрствовать, терпеть холод, умножать любовь и выносить скорби ради похвалы. После же того, как он обретет такой образ жизни, приходит к нему благодать Божия и спрашивает: «Почему же ты трудишься не ради меня, но ради человеков?» И благодать убедит юношу искать славы не человеческой, но Божией.
Услышав его слова, старец подтвердил:
– Воистину, это так.
Брат сказал авве Пимену:
– Я даю брату немного хлеба или что-нибудь еще, а бесы все это оскверняют, и получается, что я делаю это для человекоугодничества.
– Даже если твоя милостыня оказана для человекоугодничества, ты дал брату то, что ему необходимо, – сказал старец и привел такую притчу.
– В одном поселке жили два земледельца. Один из них посеял немного непровеянного зерна, а другой ничего не стал сеять и совсем ничего не делал. И вот настал голод. Скажите, кто из них выживет?
– Конечно, посеявший немного непровеянного зерна, – ответил брат.
– Вот так и мы, – заметил старец, – сеем мало зерна и то непровеянного, лишь бы не умереть с голоду.
Сказала амма Сарра: «Лучше творить милостыню на глазах у людей, чем не творить ее вовсе. Пусть вначале милостыня совершается из человекоугодничества, но, в конце концов, она угодна Богу».