Большая Советская Энциклопедия (КИ)

Китай

Кита'й, Китайская Народная Республика, КНР (кит. Чжунхуа жэньминь гунхэго).

I. Общие сведения К. — крупнейшее по численности населения и одно из крупнейших по площади государств в мире; расположен в Центральной и Восточной Азии. На востоке омывается водами Жёлтого, Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей Тихого океана. У побережья многочисленные острова, крупнейшие — Тайвань и Хайнань. На севере К. граничит с СССР и МНР, на западе и юге — с Афганистаном, Индией, Непалом, Сиккимом, Бутаном, Бирмой, Лаосом и ДРВ, на северо-востоке — с КНДР. Площадь 9,6 млн. км ² . Население 787 млн. человек, по данным ООН на середину 1971 (по первой переписи 30 июня 1953, население было исчислено в 590 195 тыс. человек, без китайских эмигрантов; по официальным китайским данным за 1957 — 656,6 млн. человек; официальные статистические данные о численности населения после 1957 в стране не публиковались). Столица — г. Пекин.

В административном отношении территория КНР делится на 22 провинции, включая Тайвань, находящийся под властью гоминдановцев, 5 автономных районов и 3 города центрального подчинения

II. Государственный строй

Конституция 1954 провозгласила КНР «государством народной демократии», где вся власть принадлежит народу в лице Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и местных собраний народных представителей (СНП). По закону ВСНП формируется путем многостепенных выборов, на 1-й сессии каждого созыва оно избирает Постоянный комитет, осуществляющий большинство функций ВСНП в период между его ежегодными сессиями. По конституции ВСНП — единственный законодательный орган К., однако в 1955 право издания отдельных законов было предоставлено Постоянному комитету ВСНП (с 1959 он законодательствует в полном объёме). ВСНП избирает председателя КНР, выполняющего вместе с Постоянным комитетом функции главы государства. Председатель КНР возглавляет вооруженные силы и является председателем Государственного комитета обороны, созывает высший совещательный орган — Верховное государственное совещание. Правительство — Государственный совет КНР — назначается ВСНП в качестве исполнительного органа и высшего государственного административного органа. В Государственный совет входят премьер, его заместители, министры и председатели Государственных комитетов. Поскольку ВСНП не созывался с 1964, вся власть фактически сосредоточилась в руках правительства. Местные СНП избираются путём многостепенных или прямых выборов во всех административно-территориальных единицах; они избирают свои исполнительные органы — народные комитеты; конституция 1954 провозгласила автономию во всех районах, где национальные меньшинства живут компактно. Была определена организация органов самоуправления в автономных районах, округах и уездах, их компетенция. В 1958 в связи с созданием «народных коммун» представительные органы и народные комитеты в волостном звене были фактически ликвидированы.

В начале 60-х гг. деятельность ВСНП и других представительных органов принимает чисто формальный характер. Вся система государственных органов КНР в целом была значительно деформирована. При проведении «культурной революции» (см. раздел Исторический очерк) во 2-й половине 60-х гг. СНП и народные комитеты были распущены. Власть на местах оказалась сосредоточенной в руках так называемых «ревкомов». «Ревкомы» не избирались, состав их был объявлен на митингах. В этих органах решающую роль стали играть военные. Во время «культурной революции» деятельность центральных конституционных органов была парализована, председатель КНР Лю Шао-ци смещен в 1968 неконституционным путем. В тот же период была ликвидирована и установленная конституцией система судебных и прокурорских органов, суд и прокуратура были слиты с органами общественной безопасности. Образованные таким образом органы названы «комиссиями по искоренению контрреволюции» или «отделами диктатуры» при соответствующих «ревкомах». В начале 70-х гг. существенных изменений в характере функционирования режима не наблюдалось.

Л. М. Гудошников.

Табл. 1. — Административное деление

Источник: «Атлас мира», Пекин, февраль 1972.

III. Природа

К. находится главным образом в пределах умеренного и субтропического поясов; небольшая часть Южного Китая лежит в тропическом поясе. В природном отношении делится на восточную часть, расположенную в пределах Восточной Азии, и западную, относящуюся к Центральной Азии. Для востока страны, занятого приморскими низменностями, низкогорьями и средневысотными горами, характерны муссонный климат, от умеренного до тропического, и участки уцелевшей богатой растительности. Запад К. занят высокими нагорьями и крупными хребтами, обширными плоскогорьями и межгорными впадинами и имеет континентальный сухой климат с господством полупустынных и пустынных ландшафтов. Здесь ярко выражен контраст между жаркими с весны до осени пустынями Синьцзяна и лежащими южнее высокими холодными равнинами Тибетского нагорья. Зональная дифференциация природных условий и сложный рисунок зональных границ связаны с разнообразным строением поверхности и условиями атмосферной циркуляции.

Берега. Территория К. омывается на востоке и юге Жёлтым, Восточно-Китайским и Южно-Китайским морями Тихого океана. Длина береговой линии материковой части страны около 15 тыс. км. Берега Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей имеют много небольших заливов и бухт, представляющих удобные естественные гавани. Побережье Жёлтого моря преимущественно низменное, бедное бухтами. Исключение составляют берега полуостровов Шаньдунского и Ляодунского — высокие, местами сильно изрезанные, имеющие ряд гаваней.

Рельеф. К.— преимущественно возвышенная страна, характеризующаяся значительными амплитудами высот и сложной орографией. Четко выделяются Тибетское нагорье на юго-западе; расположенный севернее пояс Центрально-азиатских равнин и плоскогорий, протянувшийся широкой полосой с запада на восток; область низменных равнин Восточного К. с окраинными горами.

Тибетское нагорье — наиболее возвышенная часть К. Средняя высота основания цокольных плоскогорий превышает 4 тыс. м, отдельные вершины поднимаются выше 6—7 тыс. м. Нагорье включает комплекс обширных равнин Джангтанг, бессточные плоскогорья Центрального Тибета, а также ряд внутренних хребтов (Гандисышань , Тангла и др.) и окраинные мощные горные сооружения — Куньлунь на севере, Сино-Тибетские горы на востоке, Гималаи на юге и Каракорум на западе. Последние две горные системы продолжаются за пределами К. Куньлунь (как и др. окраинные горы) имеет асимметричное строение — с крутыми внешними и пологими внутренними склонами, обращенными в сторону Тибетского нагорья; состоит из ряда высоких кулисообразно расположенных хребтов, вытянутых с запада на восток. В северной части Куньлуня его сопровождает высокогорный хребет Алтынтаг , переходящий на востоке в сложно построенную горную систему Наньшань , также характеризующуюся большими высотами. Между Куньлунем, Алтынтагом и Наныланем расположена обширная тектоническая впадина (см. Цайдамская равнина ) с высотой днища около 2700 м.

Пояс Центрально-азиатских равнин и плоскогорий с преобладающими высотой около 1200 м включает на западе Кашгарскую равнину и Джунгарскую равнину , разделённые между собой хребтами Восточного Тянь-Шаня. К ним с юга-востока примыкает низменная Турфанская впадина, дно которой лежит ниже уровня моря (—154 м ). Восточнее находятся равнины и плато Гашунской Гоби, Ала-шань и Ордос , отделённые друг от друга горами Бэйшань, Алашань и Иньшань. На востоке и северо-востоке расположены равнины восточной Гоби и Барги.

Область низменных равнин Восточного К. протянулась с севера на юг, главным образом вдоль побережья Жёлтого моря. Наиболее северное положение занимают низменности Саньцзян и Северо-Ханкайская, далее следует расположенная в обширной межгорной впадине равнина Сунляо , южнее — Великая Китайская равнина, переходящая на юге в равнины бассейна нижнего и среднего течения реки Янцзы. Имеются также многочисленные небольшие по площади низменности с плоским рельефом, расположенные по долинам рек и вдоль морского побережья. Районы обрамлены окраинными горами (Жэхэ, Яньшань, Тайханшань, Наньлин, Юньнаньское нагорье, частично Хинган и Маньчжуро-Корейские горы).

Геологическое строение и полезные ископаемые. Большую часть территории К. занимают древние платформы (Южно-Китайская и часть Китайско-Корейской), а также Таримский и Тибетский массивы, составлявшие в протерозое единое целое с платформами. Кристаллический дорифейский фундамент (гнейсы, граниты, метаморфические сланцы, кварциты) выступает на поверхность главным образом в пределах Китайско-Корейской платформы (Синийский щит). Осадочный чехол платформ образует пологие складки и разбит сбросами и надвигами. Он состоит из морских отложений верхнего протерозоя, нижнего, среднего и частью верхнего палеозоя (известняки, песчано-глинистые породы), а также континентальных отложений верхнего палеозоя (частью угленосных), мезозоя (красноцветные песчано-глинистые отложения) и кайнозоя. Во впадинах Ордоса и Сычуани толщина осадочного чехла достигает 7—10 км.

Горные системы Куньлуня, Циньлина и Наньшаня представляют собой складчатое сооружение, сформировавшееся в пределах палеозойской геосинклинальной области во время каледонской и герцинской складчатости. Главным образом верхнепалеозойский возраст имеют также складчатые системы Тянь-Шаня, Внутренней Монголии и др., охватывающие территорию К. с севера от 42° северной широты. Высокогорные районы верховьев р. р. Янцзы, Меконг и Салуин, островов Хайнань и Тайвань, хребет Гандисышань, Гималаи принадлежат к поясам более молодой — мезозойской и кайнозойской — складчатости. Новейшие движения земной коры, сопровождаемые сейсмичностью, активно проявляются как в этих поясах, так и в Тянь-Шане и Куньлуне.

К. богат полезными ископаемыми. Месторождения каменного угля и горючих сланцев в провинции Ляонин (Фушунь) связаны с палеогеновыми и неогеновыми отложениями, в остальных районах (Бэньси в провинции Ляонин, Датун в провинции Шаньси, Хуайнань в провинции Аньхой) — с пермскими и юрскими. Нефть, связанная с мезозойскими и мезо-кайнозойскими отложениями, имеется в провинции Ганьсу (Юймынь), Сычуань, Шаньси, Цинхай (Цайдамская впадина), Хэйлунцзян, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (Карамай), на северо-востоке К. и на о. Тайвань. Месторождения железных руд сосредоточены в провинции Ляонин (железистые кварциты докембрия, г. Аньшань), автономном районе Внутренняя Монголия, провинции Хэбэй, Цзянсу, Хубэй; бокситы — в провинции Шаньдун; марганцевые руды, олово, вольфрам, ртуть, медные и полиметаллические руды — главным образом в Юго-Восточном К., золото — в бассейне Амура и в западной части страны, каменная соль — в провинции Сычуань.

Климат . Восточные районы К. находятся под воздействием муссонной циркуляции атмосферы. Зимой мощные потоки холодного воздуха из внутренних районов Азии (зимний муссон) приносят на восток сухую ясную погоду. Летом Восточный К. находится под воздействием океанических восточных масс (летний муссон). Муссонная циркуляция сказывается прежде всего на режиме тепла и атмосферного увлажнения. Для климата Восточного К. характерны сравнительно невысокие температуры воздуха и их большие сезонные колебания. Средние температуры января в Харбине — 20,4 °С, в Пекине — 4,6 °С, июля, соответственно, 23 °С и 26 °С. Годовое количество осадков в Восточном К. колеблется в пределах от 500 до 2000 мм (местами более), уменьшаясь к северу и северо-западу. Большая их часть выпадает летом. С удалением на запад и северо-запад континентальность климата заметно возрастает (особенно к западу от хребтов Большой Хинган и Тайханшань). Жаркое лето (в Турфанской впадине средняя температура июля 34 °С) сменяется холодной зимой, нередко с сильными морозами. Средняя температура января на Севере К., в Хайларе, —28 °С, на Западе, в Урумчи, —14,9 °С. Осадков выпадает мало (на равнинах почти повсеместно менее 250 мм, а на Кашгарской равнине, в Цайдаме и некоторых других районах Западного К. около 50 мм ). Выпадают они неравномерно, главным образом летом. На Тибетском нагорье климат суровый, с низкими зимними и летними температурами. В Гартоке (верховья р. Инд) средняя температура января —11,8 °С, июля 11,8 °С. Значительные колебания температур отмечаются и в течение суток. Обычны сильные ветры. В восточной части нагорья годовое количество осадков колеблется от 250 до 750 мм, западная часть более сухая.

В высокогорьях К. развито оледенение. В Восточном Тянь-Шане ледники спускаются до 3200—5000 м, в Тибетском нагорье — до 5500—6000 м. Мощное оледенение имеется в Каракоруме, Гандисышане, Куньлуне, на Востоке Гималаев. Однако из-за сухости климата площадь ледников сравнительно невелика (около 100 тыс. км ² ).

Внутренние воды. Восточная часть К. имеет значительный поверхностный сток и разветвленную речную сеть. В числе рек такие крупные, как Янцзы, Сицзян, Миньцзян, Хуанхэ, годовой объём стока каждой из которых выше 50 км ³ . Для гидрологического режима рек этой части страны характерно крайне неравномерное внутригодовое распределение стока: максимум его приходится на влажный сезон, а в сухой период года он совершенно незначителен. В период летних дождей проходят бурные паводки, нередко вызывающие катастрофические наводнения на Янцзы, Хуанхэ, Хуайхэ и других реках. Для предотвращения разливов и наводнений русла многих рек были обвалованы. Сооружен ряд гидротехнических сооружений и водохранилищ (главным образом в бассейне р. Хуайхэ) для регулирования стока. В бассейне нижнего течения р. Янцзы многочисленны озёра, самые крупные из которых — Дунтинху, Поянху, Тайху. Озёра являются естественными регуляторами стока: они принимают паводковые воды и возвращают их в реки во время межени. Реки и озёра Восточного К. широко используются для судоходства, ирригации и рыболовства. На Северо-Западе К. реки редки, на больших пространствах поверхностный сток отсутствует. Обычно они маловодны, стекают в бессточные впадины, питая озёра или теряясь в песках. Большинство рек в сухой период пересыхает. Крупные реки — Яркенд, Аксу (составляющие Тарима) получают питание в горах, для их водного режима характерно летнее половодье. Реки Центральной Азии и равнин Северо-Восточного Китая несколько месяцев скованы льдом. Речные воды на западе широко используются для орошения. Гидрографическая сеть западной и центральной части Тибетского нагорья не имеет внешнего стока, питая многочисленные, преимущественно соленые, озера. Реки здесь маловодны и на длительное время промерзают до дна. На востоке и юге нагорья расположены истоки многих крупнейших рек Азии (Хуанхэ, Янцзы, Меконга, Салуина, Брахмапутры, Инда). В Северо-Западном Китае и на Тибетском нагорье много озёр, наиболее крупные из которых — Кукунор, Лобнор, Баграшкёль, Намцо, Селлинг. Бессточные озёра часто имеют солёную воду.

Почвы. Для восточной части К. характерны лесные почвы, сильно измененные сельскохозяйственным использованием в течение тысячелетий. Здесь с севера на юг сменяются дерново-подзолистые, бурые лесные, желто-коричневые почвы, желтоземы и различные красноземные почвы. Помимо зональных типов почв в долинах рек, в особенности в их дельтах, встречаются аллювиальные почвы, широко используемые в земледелии. Большую с.-х. ценность представляют также почвы на лёссах, распространённые главным образом в бассейне р. Хуанхэ. На побережьях морей — участки засоленных почв, используемых в полеводстве после их мелиорации. Для западной части К. характерны пустынно-степные почвы — каштановые, бурые, пустынные коры и серо-бурые почвы пустынь. Во многих районах они сильно засолены и могут быть продуктивными лишь при орошении. На предгорных равнинах и в горах здесь развиты серозёмы, горно-каштановые и горно-луговые почвы. На Тибетском нагорье распространены почвы высокогорных холодных пустынь.

Растительность. Восточная часть К. характеризуется богатством и разнообразием флоры (более 25 тыс. видов растений). Многочисленны реликты древней флоры (гинкго, метасеквойя и др.) В связи с древней плотной заселенностью, леса сохранились небольшими участками, в основном в горах. Низменности почти сплошь возделаны. В этой части страны с севера на юг выделяются: хвойная тайга в бассейне Амура, для которой характерны даурская лиственница, корейский кедр, а также мелколистные породы; смешанные и лиственные леса, распространённые от Амура до Янцзы, в составе которых хвойно-широколиственные и широколиственные леса (из дуба, липы, клена, корейского кедра, маньчжурского ореха и др.); субтропические вечнозеленые леса, расположенные южнее нижнего течения р. Янцзы (представлены деревьями из семейств лавровых, камелий, магнолий); тропические леса на крайнем юге состоят из мезофильных (листопадных) и влаголюбивых растительных ассоциаций. Во влажных тропических лесах обильны разнообразные лианы. На южном побережье — мангровая растительность.

Растительный покров западной, аридной части К. значительно беднее. Здесь насчитывается не более 5 тыс. видов высших растений. Несколько богаче растительность относительно лучше увлажнённого Северо-Восточного К. В Прихинганье развиты злаково-разнотравные степи. К западу, вместе с уменьшением суммы атмосферных осадков, высокотравные степи замещаются более бедными по составу сухими степями, а ещё дальше на запад — луково-тырсовыми пустынными степями и настоящими пустынями (с обширными массивами подвижных песков и каменистыми участками, местами совершенно лишёнными растительности). Степи и полупустыни этой части К. служат главным образом пастбищными угодьями. В западной части Тибетского нагорья господствует холодная высокогорная пустыня с полукустарничковой и редкой травянистой растительностью. Характерны многолетние растения подушковидной формы с жесткими листьями. В восточной части нагорья растительность богаче и разнообразнее. Склоны горных долин заняты субальпийскими лугами, хвойными и лиственными лесами, лесостепью.

Животный мир К. богат и разнообразен. Фауна позвоночных насчитывает около 3,5 тыс. видов, в том числе около 400 видов млекопитающих и более 1 тыс. видов птиц. Наибольшее видовое разнообразие отмечается в Южном и Юго-Западном К., где наряду с представителями тропической фауны (различные виды обезьян, лемур, лори, носорог, тапир, тигр и др.) встречаются виды, свойственные высокогорным районам Гималаев и сопредельных частей К. Для Восточного К. характерен китайский тип фауны, представленный многими эндемичными и автохтонными видами (маньчжурский заяц, енотовидная собака и др.). Здесь отмечены также тропические виды (обезьяны, летяги, мангуста, дымчатый леопард). В Северо-Восточном К. с южными видами сочетаются представители сибирской таежной фауны (изюбрь, кабарга, белка, рысь, соболь). В Северо-Западном К. число видов животных относительно невелико, но количество особей отдельных видов бывает значительным. В пределах пустынного фаунистического комплекса встречаются лошадь Пржевальского, кулан, джейран, двугорбый верблюд, тушканчики; для степного и горно-степного комплексов характерны антилопа-дзерен, полевка Брандта, монгольская песчанка и т.д. Для Тибетского нагорья специфичны антилопа-оронго, антилопа-ада, як, баран аргали; многочисленны грызуны, хищники (волк, тибетская лисица и др.) и пресмыкающиеся.

Заповедники. Известные природные заповедники К. — У-Ин на северо-восточных склонах Малого Хингана (охраняются леса из корейского кедра) и Сосинпан на Юньнаньском нагорье (охрана тропических лесов, редких растений и животных, в том числе индийского слона).

Природные районы. Северо-Восточный К. (Дунбэй), занимающий наиболее северное положение в К. включает хребет Большой Хинган с преимущественно степными и лесостепными ландшафтами (на севере — хвойная тайга), часть Малого Хингана — низкогорья, покрытые смешанными лиственнично-берёзовыми лесами и лесостепью, северо-западная часть Маньчжуро-Корейских гор, в ландшафтах которых преобладают лиственные и смешанные леса. Между этими хребтами и горными системами заключены низменности — Супляо, Саньцзян и Северо-Ханкайская, густонаселённые и большей частью возделанные. Восточный К. включает Великую Китайскую равнину с полуостровом Шаньдун и окаймляющие её на западе и северо-западе горы Шаньси и нагорье Жэхэ. Равнина плотно населена и почти сплошь распахана. Широко распространены лессовые отложения, оказывающие большое влияние на активизацию процессов эрозии, увеличение твердого стока, заиление рек и т.п. Сохранившиеся участки естественной растительности представлены степями и лесостепями. Юго-Восточный К., включающий долину р. Янцзы, Сычуаньскую котловину, горы Наньлин, Уйшань, нагорье Гуйджоу расположен преимущественно в субтропиках, имеющих ярко выраженный муссонный характер, с холодными зимами и летним обильным увлажнением. Долины возделаны, на склонах — субтропические листопадные леса. Южный К. с тропической природой, занимающий юг провинции Юньнань, южное побережье, острова Хайнань и Тайвань, характеризуется субэкваториальным влажным муссонным климатом с более ровным температурным режимом и меньшей величиной зимних минимумов температуры, не нарушающих вегетацию теплолюбивых растений. Характерны муссонные тропические вечнозеленые и листопадные леса. Юго-Западный К. расположен в субтропическом поясе, в горной части провинции Юньнань, занимает переходное положение от теплых и увлажненных субтропиков Юго-Восточного К. к Тибетскому нагорью с его более суровым климатом. Район с сильно пересеченным рельефом и ярко выраженной высотной поясностью ландшафтов. Северо-Западный К. охватывает обширные территории к северу от Куньлуня (равнины Внутренней Монголии, Гашунской Гоби, Кашгарскую и Джунгарскую равнины, плоскогорья и нагорья Алашань, Бэйшань, горные области Восточного Тянь-Шаня, частично Монгольского Алтая, Джунгарского Алатау и Тарбагатая). Аридность сказывается на всём природном облике района. Господствуют ландшафты сухих степей и пустынь, типичны пересыхающие реки, солончаки. Тибетское нагорье — наиболее высоко расположенный район К. Суровый климат, с низкими температурами воздуха, характерны малые суммы осадков, значительная разреженность воздуха, сильная инсоляция. Преобладают ландшафты сухих степей и холодных пустынь.

Лит.: Физическая география Китая, М., 1964; Физико-географическое районирование Китая. Сб. ст., [пер. с кит.], в. 1, М.,1957; Ковда В. А., Очерки природы и почв Китая, М., 1959; Петров М. П., Пустыни Центральной Азии, т. 1—2, М. — Л., 1966—67; Ли Сы-гуан, Геология Китая, пер. с англ., М., 1952; Основы тектоники Китая, пер. с кит., М., 1962; Леса и почвы Китая, [пер. с кит.], М., 1955; Восточный Китай, М., 1955; Синицын В. М,, Центральная Азия, М., 1959; Северный Китай, пер. с кит., М., 1958.

В. Т. Зайчиков (физическая география), П. Н. Кропоткин (геологическое строение и полезные ископаемые).

IV. Население

К.— многонациональное государство. Кроме китайцев (собственное название — хань), составляющих 95% всего населения, здесь живёт ещё свыше 50 народов, принадлежащих к различным языковым группам и семьям. Китайцы живут повсеместно, но основная их масса расселена в восточной половине страны. Китайский язык делится на 7 основных диалектных групп, причём различия между ними очень велики. На китайском языке говорят также хуэй (3559 тыс. человек; здесь и ниже численность по официальным данным переписи 1953, более поздние данные не публиковались), живущие в Нинся-Хуэйском автономном районе, провинциях Ганьсу, Шэньси, Хэнань, Хэбэй, Цинхай, а также во всех крупных городах. Другие народы населяют всю западную часть К., а также ряд районов на юге и севере страны. На Северо-Западе живут народы тюркской языковой группы: уйгуры (3640 тыс. человек), казахи (509 тыс. человек), киргизы (71 тыс. человек), салары (31 тыс. человек) и др. Степи и полупустыни на Севере и Северо-Востоке заселяют народы монгольской группы: монголы (1463 тыс. человек), дунсян (156 тыс. человек), ту (53 тыс. человек) и др. На Северо-Востоке, в Дунбэе, живут народы тунгусо-маньчжурской группы: маньчжуры (2419 тыс. человек, сильно ассимилированы китайцами), сибо (19 тыс. человек) и др. На Западе (в Тибете) и Юго-Западе расселены народы тибето-бирманской группы: ицзу (3254 тыс. человек), тибетцы (2776 тыс. человек) бай (567 тыс. человек), туцзя (549 тыс. человек), хани (481 тыс. человек), лису (317 тыс. человек), наси (143 тыс. человек), лаху (139 тыс. человек), цзинпо (102 тыс. человек) и др. Обширную территорию на Юге (в Гуанси-Чжуанском автономном районе и провинциях Гуйчжоу, Юньнань, Хунань и Гуандун) занимают народы, говорящие на языках тайской группы: чжуаны (7030 тыс. человек), буи (1248 тыс. человек), дун (713 тыс. человек), тай (479 тыс. человек), ли (361 тыс. человек) и др. В высокогорных районах Южного К. небольшими группами расселены народы группы мяо-яо: мяо (2511 тыс. человек), яо (666 тыс. человек), шэ (219 тыс. человек) и др., Юго-Западного К.— народы мон-кхмерской языковой семьи (кава — 286 тыс. человек и др.). В пограничных с Кореей районах Северо-Восточного Китая (Дунбэя) живут корейцы (1120 тыс. человек), в центре и на Востоке о. Тайвань — гаошань (200 тыс. человек) — аборигенное население острова, родственное малайцам; на Юго-Западе Синьцзяна — припамирские таджики (14 тыс. человек).

Верующие китайцы исповедуют буддизм северной ветви, даосизм и конфуцианство. Все эти религии сильно смешаны между собой, и круг их последователей трудно размежевать. Религия тибетцев и монголов — буддизм-ламаизм; у некоторых народов тунгусо-манчжурской группы, а также частично у корейцев и дауров, наряду с буддизмом и даосизмом распространен шаманизм. Хуэй и большинство народов тюркской группы исповедуют ислам суннитского толка (припамирские таджики — исмаилиты), ряд народов на Юге и Юго-Западе Китая — буддисты южной ветви, некоторые из них сохраняют древние анимистические верования. Официальный язык — китайский. Официальным календарём является григорианский. Одновременно, особенно в быту, применяется лунно-солнечный календарь (см. Календарь ).

В первое десятилетие после образования КНР (1949—59) естественный прирост населения превышал 2% в год. С начала 60-х гг. политика, направление на планирование, фактически ограничение рождаемости (повышение брачного возраста, сокращение выплат пособий многодетным семьям и др. меры), привели к некоторому уменьшению естественного прироста численности населения в 1963—70, по данным ООН, — до 1,8%. По переписи 1953, количество мужчин превышало численность женщин на 3,6%; население в возрасте до 18 лет (дети и подростки) составило 41,1% (от общего количества 590,2 млн. человек).

До 1949 имела место значительная эмиграция населения из южных районов К. преимущественно в страны Юго-Восточной Азии, где к 1970 проживало около 15—20 млн. китайцев. После 1949 часть китайского населения из этих стран возвратилась в К.

Размещение населения по территории крайне неравномерно. Наиболее значительна концентрация населения в восточных районах — на равнинах по среднему и нижнему течению Янцзы, на Великой Китайской равнине, в дельте р. Чжуцзян, на низменностях вдоль юго-восточного побережья, в Сычуаньской котловине, где плотность населения достигает 500 человек на 1 км ² , а местами превышает 1000 человек. На обширной территории К. — Внутренней Монголии, Синьцзяне, Тибете, Цинхае — плотность населения менее 1 человека на 1 км ² . Население из густонаселённых провинций Шаньдун, Хэнань, Хэбэй, Хунань, Цзянсу, Ань-хой и др. переселяется в менее освоенные районы. Особенно возрастает численность населения за счёт притока переселенцев из внутренних районов К. в северо-восточные провинции, главным образом Хэйлунцзян и Гирин, а также во Внутренней Монголии, Синьцзяне, Юньнани, Цзянси, Чжэцзяне.

В составе экономически активного населения (393,8 млн. человек, по данным ООН на 1970) 67% занято в сельском хозяйстве. Около 25% населения живёт в городах. В 1957 насчитывалось 124 города с населением св. 100 тыс. человек в каждом. Крупнейшие города: Шанхай, Пекин, Тяньцзинь, а также Шэньян (свыше 3 млн. жителей), свыше 1 млн. жителей насчитывают также Люйда, Ухань, Чунцин, Гуанчжоу, Харбин, Нанкин, Тайюань, Сиань, Ланьчжоу, Чэнду, Циндао, Фушунь, Чанчунь.

Я. М. Бергер, С. И. Брук (этнический состав).

V. Исторический очерк

Первобытнообщинный строй (до 14 в. до н. э.). На территории Северного К., где зародилась китайская цивилизация, археологическими раскопками обнаружены остатки ранних первобытных культур. Раннепалеолитические стоянки с окаменелыми останками синантропа найдены в пещерах Чжоукоудянь близ Пекина. Наиболее известные остатки культуры среднего палеолита носят название Хэтаоской, или Ордосской, по месту нахождения её в северной излучине р. Хуанхэ, в районе Ордоса (или Хэтао). Палеолитические стоянки были обнаружены также в Южном и Юго-Западном К. Остатки ранненеолитической культуры в основном найдены на территории Северного К. Многочисленные стоянки позднего неолита обнаружены в различных районах К. В Северном К. (провинции Хэнань, Шэньси, Шаньси, Шаньдун) представлены преимущественно поздненеолитические культуры Яншао и Луншань , последовательно сменявшие друг друга. Они относятся к периоду первобытнообщинного строя. Люди культуры Ян-шао (примерно с середины 3-го тысячелетия до середины 2-го тысячелетия до н. э.) уже знали земледелие и скотоводство, но занимались также охотой и рыболовством.

Луншаньскую культуру сменила культура бронзы эпохи Шан (или Инь) (16—11 вв. до н. э.) Обе эти культуры имеют много общих черт. По преданиям, приводимым более поздними литературными источниками можно проследить в общих чертах развитие первобытнообщинного строя и его разложение, начавшееся в неолитический период и закончившееся в эпоху бронзы становлением классового общества.

Рабовладельческое общество (14 в. до н. э.—первые века н. э.). О характере раннего классового общества в эпоху Шан (Инь) можно судить по некоторым археологическим материалам, в частности по иньским надписям на панцирях черепах и костях животных, самые ранние из которых относятся к концу 14—началу 13 вв. до н. э. Однако лаконичность этих надписей не позволяет с достаточной полнотой и определенностью делать окончательный вывод об общественном строе той эпохи. В связи с этим оценивают его различно: разлагающийся первобытнообщинный, раннерабовладельческий, развитый рабовладельческий, феодальный. На данном этапе исследования представляется возможным характеризовать это общество как общество с признаками раннерабовладельческого.

Анализ иньских надписей позволяет сделать вывод, что к концу 14 в. до н. э. в Древнем К. сформировалось государство, известное под названием Инь . Оно занимало территорию в среднем течении р. Хуанхэ. Во главе государства, представлявшего интересы землевладельческой аристократии, стоял наследственный монарх — ван . Угнетённые классы состояли из общинников-земледельцев, ремесленников, а также из рабов, главным образом военнопленных. Труд рабов в основном использовали в скотоводстве. В иньском обществе сохранялись значительные пережитки первобытнообщинных отношений. Государство Инь вело длительные завоевательные войны с соседними племенами, в результате чего его территория расширилась и к 11 в. до н. э. охватывала современные провинции Хэнань, Шаньси, частично Шэньси, Хэбэй. В иньскую эпоху развивалась культура, положившая начало китайской цивилизации времён достоверной истории. Появились зачатки лунного календаря, возникла письменность — прообраз современного иероглифического китайского письма. Инь было завоёвано племенем чжоу, в этническом отношении, по-видимому, близким к иньцам.

В период Чжоу (11—3 вв. до н. э.) [делится на Западный Чжоу (11—8 вв.) и Восточный Чжоу (8—3 вв.)] получило дальнейшее развитие рабство. В 9—6 вв. до н. э. источники пополнения рабов расширились за счёт долгового рабства. Однако по-прежнему основными непосредственными производителями в сельском хозяйстве оставались земледельцы-общинники (нунфу). Номинальным верховным собственником земли считался ван, существовали землевладение аристократии и общинное землевладение. Обширная территория, завоеванная племенем чжоу, была роздана первыми чжоускими ванами в управление своим родичам, приближённым и военачальникам, и на этой территории со временем возникли многочисленные царства, боровшиеся между собой; в ходе борьбы постепенно выделялись крупные царства, правители которых стали игнорировать власть чжоуского вана. С перенесением в 770 до н. э. под угрозой нашествия кочевников столицы на Восток, в Лоян (современной провинции Хэнань), начался период Восточного Чжоу (770—256 до н. э.), характеризовавшийся постепенным превращением чжоуских ванов в номинальных правителей. Уже в 7— 6 вв. до н. э. чжоуская монархия фактически утратила власть над некогда подчинявшимися ей царствами. С этого времени выдвинулся ряд крупных царств — Ци, Чу, Цинь, Цзинь, Сун, У, Юэ, Лу.

С 6 в. до н. э., а в особенности в период Чжаньго («Борющиеся царства», 5—3 вв. до н. э.), наблюдается значительный подъём производительных сил. Распространение железа и использование железных орудий привело к расширению земледельческого производства, к улучшению техники земледелия. Стали специализироваться ремесла, развивалась торговля, строились города. Возникла частная собственность на землю, пахотные общинные земли переходили в наследственное владение земледельцев, а в дальнейшем превращались в частную собственность общинников. В результате земельных налоговых реформ, проведённых в 6—4 вв. до н. э., вместо обработки общинниками «общественных полей» (гун тянь), доходы с которых шли в пользу аристократии, в ряде царств был введён налог с земли. В наиболее радикальных формах, но позднее, чем в других царствах, были проведены в 359—348 до н. э. реформы в царстве Цинь (см. Шан Ян ), которые способствовали широкому распространению свободной купли-продажи земли.

Классовые противоречия и обострившаяся политическая борьба между различными царствами нашли своё отражение в области идеологии. В 6—3 вв. до н. э. сформировались основные философские школы: конфуцианство , даосизм , моизм (учение философа Мо-цзы), фацзя (школа легистов). Между ними велась острая борьба. Конфуцианцы призывали к укреплению существовавших порядков и укреплению власти старой наследственной аристократии на основе конфуцианских этических норм (сыновнее почитание родителей, преданность низших высшим и др.). Моисты выступали за расширение политического участия в жизни страны городских ремесленников и свободных землепашцев, против привилегий родовой землевладельческой аристократии. В 5—4 вв. до н. э. борьба в основном шла между конфуцианством и моизмом. Затем в 3 в. до н. э. идейную борьбу против конфуцианства продолжили и углубили представители школы фацзя. Школа легистов боролась за объединение страны под властью единого правителя — деспота, призывая к управлению страной на основе жёстких законов.

Войны между государствами в период Чжаньго закончились победой царства Цинь и созданием первой в К. централизованной империи Цинь (221—207 до н. э.). Её основатель и первый император Цинь Ши-хуанди осуществил ряд реформ, объединивших и укрепивших страну. При нём были соединены стены северных царств и создана Великая китайская стена . Цинь Ши-Хуанди оказывал покровительство представителям школы легистов, назначая их на высокие посты, и в то же время преследовал конфуцианцев, предавая их казни и сжигая их сочинения. В результате возникших на почве жестокого гнета, роста налогов, трудовых и воинских повинностей восстаний народных масс (209—206 до н. э.) под руководством Чэнь Шэна, У Гуана, а позднее Лю Бана империя Цинь прекратила существование.

Лю Бан (Гао-цзу) основал новую династию и империю — Первую (Западную) Хань (206 до н. э.—25 н. э.). Новым моментом в аграрных отношениях этого времени было появление землевладения «сильных домов», создавших своеобразные поместья-крепости с собственной вооруженной охраной. В Ханьской империи появились крупные торговые центры (Лоян, Чэнду, Ханьдань, Линьцзы), развивались товарно-денежные отношения, внутренняя и внешняя торговля. В царствование У-ди в 140—87 до н. э. восстановленное и реформированное конфуцианство было признано господствующей официальной идеологией и стало опорой монархической власти. Империя Западной Хань вела длительные завоевательные войны против соседних народов (сюнну, цян и др.). Был проложен торговый путь, проходивший через Джунгарию и Восточный Туркестан (Кашгария), на западе в страны Средней Азии и Ближнего Востока — «шёлковый путь» и захвачена территория вьетского государства Намвьет-Аулак (территория современной провинции Гуандун, Гуанси-Чжуанского автономного района и север Индокитайского полуострова), завоёваны южные части современных провинций Чжэцзян и Фуцзянь, покорены юго-западные племена, захвачена территория корейского государства Чосон (Чаосянь).

В империи Западной Хань рабство, сочетавшееся с феодальным укладом, достигло наибольшего развития, что явилось причиной обострения социальных противоречий. Захвативший престол Ван Ман (правил в 9—23 н. э.) пытался отменить частную собственность на землю, запретил куплю-продажу рабов; им были проведены и др. реформы. Однако его реформы не привели к стабилизации политического положения в стране. Вспыхнули массовые восстания крестьян, солдат и рабов. Участники восстаний известны в истории под названием «краснобровых» и «жителей зеленых лесов» (17—27). В 25 повстанцы захватили столицу Чанъань, после чего империя Западной Хань была уничтожена. В ходе борьбы с восставшими землевладельческая аристократия основала новую династию — Позднюю (Вторую, или Восточную, Хань) (25—220) во главе с Лю Сю. В конце 27 восстание «краснобровых» было подавлено, но только к 37 Лю Сю удалось объединить страну, опираясь на «сильные дома». В Восточной Ханьской империи всё более развивались отношения феодального типа. Первые правители Восточной Ханьской династии сделали некоторые уступки крестьянству, облегчив налоговое бремя. Империя Восточной Хань вела экономический и культурный обмен с западными странами как по «шёлковому пути», так и южным морским путём.

С середины 1 в. н. э., после стабилизации и укрепления положения в стране, династия Восточной Хань стала осуществлять внешнюю экспансию. Военные действия сопровождались активными дипломатическими акциями полководца Бань Чао , поставившего в вассальную зависимость от династии Восточной Хань ряд владений в Джунгарии и Восточном Туркестане. Однако после смерти Бань Чао многие из вассалов империи Хань восстали против неё. В результате мощных крестьянских восстаний, происходивших в 184—204 (см. «Жёлтых повязок» восстание ), власть династии Восточная Хань пришла в упадок. В ходе борьбы с восставшими крестьянами крупные военачальники, возглавившие военно-феодальные группировки, стали фактически независимыми от центрального правительства. К 220 они уничтожили империю Восточная Хань и на её развалинах создали 3 государства, период существования которых получил название Саньго (Троецарствие, 220—280).

Многие современные китайские и советские историки считают падение империи Хань переломным моментом в развитии общественного строя, когда окончательно завершился переход от рабовладельческой формации к феодальной. Однако существуют и другие точки зрения в отношении этого перехода. Многие китайские авторы относят начало феодализма в К. к 11 в. до н. э. (Фань Вэньлань, Люй Чжэнь-юй, Цзянь Бо-цзань и др.), другие — к 5 в. до н. э. (Го Мо-жо и его школа), небольшая часть китайских историков — к 3—5 вв. н. э. (Шан Юэ, Ван Чжун-ло). В советской историографии даются следующие датировки сроков смены рабовладельческой формации в Китае феодальной: 5—3 вв. до н. э. (В. М. Штейн и др.), 3 в. до н. э.—1 в. н. э. (Л. И. Думан), 3—5 вв. н. э. (Конрад, Л. В. Симоновская, Л. С. Переломов и др.).

Феодальный Китай (с первых веков н. э. до 40-х гг. 19 в.). В первых вв. н. э. окончательно утвердились и стали господствующими феодальные отношения. Укрепила свое положение крупная феодальная собственность на землю с правом свободной купли-продажи, окрепло крупное землевладение «сильных домов», получило развитие система надельного землевладения на государственных землях.

Период Троецарствия, отмеченный борьбой царств Вэй (220—265), Шу (221—263) и У (222—280), закончился в 280 на короткое время объединением страны под властью династии Западных Цзинь (265—316). Западная Цзиньская империя, ослабленная междоусобной борьбой феодальных групп, продолжавшейся 15 лет (291— 306), и восстаниями крестьян, не смогла отразить вторжения кочевых народов, которые в конце 316 уничтожили её, захватив весь Северный К., где были созданы в разное время 16 некитайских царств. На юге, куда переселилась с севера значительная часть китайской знати, была воссоздана династия, получившая название Восточных Цзинь (317—420).

Свыше 100 лет продолжалась борьба на Севере Китая между некитайскими царствами, в ходе которой наиболее сильное из них государство Тоба Вэй, или Северный Вэй (386—535), созданное сяньбийским племенем тоба, уничтожило соперников и объединило под своей властью весь Северный К. Период до конца 6 в. известен в истории под названием Нань бэй чао (Южная и Северная династии, 386—589, или 420—589), он характеризовался войнами между северными и южными царствами, а также междоусобной борьбой феодалов внутри царств. В период Нань бэй чао получила развитие система надельного землевладения, называвшаяся в это время «системой равных полей» (цзюньтяньчжи). В 4—6 вв. развивается церковное (буддийское) землевладение, главным образом на Севере Китая, где к началу 6 в. было около 30 тыс. буддийских монастырей с 2 млн. монахов (буддизм проник в Китай из Индии в 1 в. н. э.).

После длительной и упорной борьбы военно-феодальных группировок Ян Цзянь, полководец государства северных Чжоу (557—581), победив своих соперников, основал династию Суй (581—618), которая объединила в 589 весь К. Династия Суй вела захватнические войны на Корейском полуострове против государства Когурё в 611—614 и на Юге — против вьетнамского государства Вансуан, захваченного суйским императором в 603. Длительные и дорого стоившие войны, сооружение Великого канала, соединившего рр. Байхэ, Хуанхэ с Янцзы, а также строительство дворцов вызвали необычайный рост государственных расходов, что привело к увеличению взимавшихся с крестьянства налогов и росту повинностей. Династия Суй пала под ударами крестьянских повстанцев и использовавших восстание военно-феодальных групп. Новую династию Тан (618—907) основал наместник из Тайюаня Ли Юань (император Гао-цзу, правил в 618—626). Были подавлены очаги сопротивления крестьянских повстанцев и местных сепаратистских сил. В целях смягчения социальных противоречий был на некоторое время уменьшен оброк и сокращены трудовые повинности.

Большую роль в Танской империи играла система государственных экзаменов (кэцзюй), успешная сдача которых и получение учёной степени открывали доступ к государственной службе. Введением этой системы танские императоры стремились подорвать влияние аристократии и создать прослойку служилых людей, всецело зависящих от императорского двора. К концу 7 в. усилилось военное могущество Танской империи и в результате захватнических войн с соседями расширилась её территория. В 630 был уничтожен Восточно-Тюркский каганат. После поражения, нанесённого Танской армией войскам Западно-Тюркского каганата (657), государства, расположенные в Джунгарии и Восточном Туркестане, на некоторое время стали вассалами К., хотя и номинальными. На Северо-Востоке, на Корейском полуострове, после 20-летней борьбы было уничтожено (668) одно из корейских государств Когурё, на месте которого было создано Аньдунское наместничество.

С 8 в. начинается новая ступень феодальной формации, обусловленная дальнейшим ростом производительных сил. К. вступил в стадию развитого феодализма. Расширялись посевные площади за счёт распашки новых земель, появилась специализация в сельском хозяйстве, внедрялись новые культуры, в частности чай (в 8—10 вв.), возникло хлопководство. Аграрные отношения этого периода отмечены ростом крупной земельной собственности, дальнейшим развитием поместного землевладения, с 8 в. — крупного землевладения военных губернаторов (цзедуши), закрепощением крестьянства. Рост частной земельной собственности и концентрация земли в руках крупных землевладельцев ослабили государственную собственность на землю, подорвав систему надельного землевладения, окончательное уничтожение которой было подтверждено реформами Ян Яня в 780.

Развивалось казённое и частное ремесло, росли города — центры торговли и цехового ремесла. В торговле и ремесле важную роль стали играть купеческие гильдии (хан). Развивалась морская торговля, которая велась в 8 в. главным образом через Гуанчжоу (Кантон), с Индией и Ираном, торговые связи существовали и с Арабским Халифатом, Кореей и Японией. Страна переживала значительный культурный подъем. Танский период считается «золотым веком» поэзии. Тогда же развивалась и художественная новелла, публицистика, искусство.

С середины 8 в. усилилась борьба между центральной властью и военными губернаторами на периферии (зачастую назначавшимися из числа военачальников некитайского происхождения); ярким проявлением этой борьбы был мятеж Ань Лу-шаня и др. в 755—763. Результатом мятежа было ослабление и распад централизованного управления империи Тан и упадок её военного могущества. В дальнейшем обострившиеся классовые противоречия вылились в крестьянскую войну под руководством Хуан Чао, Ван Сянь-чжи и др. (см. Крестьянская война 874—901 в Китае), которая окончательно подорвала господство династии Тан. На смену ей пришёл период раздробленности страны и борьбы между различными феодальными кликами, получивший в истории название У дай («Пяти династий», 907—960). В 960 поднявший мятеж и свергнувший династию Поздняя Чжоу (951—960) полководец Чжао Куан-инь основал империю Сун (960—1279).

При династии Сун К. утратил господство над своими вассалами на Западе (на территории Джунгарии и Восточного Туркестана), на Северо-Востоке (на территории Корейского полуострова) и на Юге — в северном Вьетнаме. Сунская империя потеряла значительную часть территорий собственно К. на Севере и Северо-Западе, отошедшей к киданьскому государству Ляо (часть современных провинций Хэбэй и Шаньси), тангутскому царству Си-Ся (часть территорий современной провинции Шэньси, целиком территория современной провинции Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного района). Этим государствам Сунская империя выплачивала также дань серебром и шёлком. Ещё большую территорию пришлось отдать в 12 в. вторгшимся в К. чжурчжэням, создавшим (на базе уничтоженной ими в 1125 империи Ляо) государство Цзинь, границы которого проходили по р. Хуайхэ. После захвата чжурчжэнями в 1127 сунской столицы г. Кайфын двор бежал на Юг, за р. Янцзы, и с этого времени династия получила название Южных Сун (1127—1279). Несмотря на сопротивление части войск под командованием полководцев Юэ Фэя и др., оказанное наступавшим чжурчжэням, императорский двор проводил политику капитуляции перед чжурчжэнями. В 1141 был подписан мирный договор, согласно которому Сунская империя признавала себя вассалом государства Цзинь, обязавшись платить ему большую дань.

В период вторжения чужеземных народов обострились классовые противоречия, вылившиеся в ряд крупных крестьянских восстаний. Попытка проведения реформ в 1069—85 первым министром встретила сопротивление со стороны феодальной верхушки.

Нашествие монгольских феодалов в К., начавшееся в 1-м десятилетии 13 в., закончилось завоеванием в 1279 всего К. и уничтожением Сунской империи. Ещё раньше монголами были уничтожены государства Си-Ся (1227) и Цзинь (1234). Народы Китая, Тибета подпали под власть монгольской династии Юань (1271—1368, в К. с 1280). Монгольские феодалы установили в К. тяжёлый экономический, политический и национальный гнёт, на время затормозивший общественное развитие страны. Длительная борьба китайского народа с монгольским господством к середине 14 в. вылилась в народные восстания, охватившие всю страну. Из них самыми значительными были восстания «красных войск», организованные тайной сектой Байлянь-цзяо . После 20-летней борьбы восставшие победили, изгнав монгольских завоевателей, и к власти пришёл один из руководителей восстания — Чжу Юань-чжан , основавший династию Мин (1368—1644). На первых порах правившая династия смягчила эксплуатацию крестьян. Усиление феодальной эксплуатации, обезземеливание крестьянства и обнищание его вызвали к концу 1-го десятилетия 16 в. в различных районах страны крестьянские восстания. Империя Мин проводила активную внешнюю политику. Мины подчинили своей власти часть чжурчжэньских племён на Северо-Востоке. На Юго-Западе под власть Минской империи подпала ранее захваченная монгольскими завоевателями территория государства Наньчжао (современные провинции Юньнань и Гуйчжоу), небольшая часть провинций Цинхай и Сычуань. Империя Мин пыталась распространить своё влияние в районе южных морей и Индийского океана, куда были направлены в 1405—33 семь морских экспедиций во главе с Чжэн Хэ.

К 16 в. относится проникновение в К. европейцев; в 1516 появились первые корабли португальцев, а в 1557 Португалия овладела на правах «аренды» китайской территорией Аомынь (Макао). Во 2-й половине 16 в. пытались проникнуть в К. испанцы, а в конце 16—начале 17 вв. у берегов Минской империи появились голландские корабли. Во 2-й половине 16 в. в К. проникли первые европейские миссионеры — иезуиты, занимавшиеся не только распространением христианства, но и изучением страны.

С начала 17 в. усилился процесс концентрации земель в руках крупных земельных собственников, следствием чего было массовое обезземеливание крестьян, превращавшихся в основном в арендаторов-издольщиков. В государственном ремесле и мануфактурном производстве наряду с обязательной трудовой повинностью (по существу крепостным трудом) частично появился наёмный труд. С начала 17 в. работники государственных мастерских (так называемые чжаому — «мобилизованные») перестали считаться барщинниками. Однако они оставались феодально зависимыми и их могли заставить работать в принудительном порядке. Широкое распространение в конце 16—начале 17 вв. в восточных и центральных провинциях К. получили частные мануфактуры в шёлкоткацком производстве (главным образом в Сучжоу), хлопчатобумажном (центр — г. Сунцзян), фарфоровом (Цзиндэчжэнь), красильном (г. Уху), железоделательном (г. Цзунь-хуа).

В начале 17 в. империя Мин переживала глубокий кризис, вызванный обострением классовых противоречий, внутренней борьбой правящих группировок и нападениями с 1618 чжурчжэньских племён (в 1585—1619 они были объединены вокруг владения Маньчжоу и стали называться маньчжурами), обитавших на Юге Манчжурии и консолидировавшихся под властью Нурхаци. Острый характер приняла борьба против феодальной эксплуатации в деревнях и городах. К началу 17 в. относятся первые массовые выступления горожан, выливавшиеся в ряде мест (г. Сучжоу и др.) в вооруженные восстания. Обострилась борьба внутри господствующего класса. В эту борьбу включилась группировка дунлинь , представлявшая интересы оппозиционных зажиточных слоев города.

Вспыхивавшие повсеместно крестьянские восстания переросли в 20—30-е гг. 17 в. в крестьянскую войну под руководством Ли Цзы-чэна, Чжан Сянь-чжупа и др. (см. Крестьянская война 1628—45 в Китае). В результате ее была свергнута династия Мин. Однако в ходе борьбы с повстанцами часть китайских феодалов вступила в сговор с маньчжурскими феодалами, открыв границы для их войск, что привело к подавлению восстания, облегчила захват К. маньчжурскими завоевателями и приход к власти маньчжурской династии Цин (1644—1911). Вооружённая борьба китайского народа против маньчжурских захватчиков продолжалась до 1683. Бедствия, связанные с опустошительными маньчжурскими завоеваниями, на время задержали прогрессивное развитие К.

Цинская династия, сохранив старые порядки и феодальную эксплуатацию, перераспределила земельный фонд: земли минской знати и некоторой части нетитулованных китайских землевладельцев перешли в собственность маньчжурского императорского дома, маньчжурской аристократии. Маньчжурские феодалы в союзе с крупными китайскими феодалами создали деспотическую монархию, опиравшуюся на сравнительно сильную для К. того времени армию и бюрократический государственный аппарат. Высшие органы власти и руководство армией, костяком которой были так называемые восьмизнамённые войска, находились в руках маньчжур. Цины проводили политику изоляции К. от внешнего мира.

В Цинской империи феодальная эксплуатация сочеталась с национальным гнётом как в отношении китайцев, так и в отношении других народов. В различных районах страны, в том числе и на территориях, населённых национальными меньшинствами, неоднократно происходили восстания против Цинской монархии. В борьбе с Цинами активно участвовали тайные общества («Триада» , Гэлаохой , Байляньцзяо).

С конца 17 в. возобновился подъём производительных сил в К., и в конце 18 в. развитие товарно-денежных отношений, ремёсел и в ряде районов мануфактур превзошло уровень, достигнутый накануне маньчжурского завоевания.

Ещё в период господства Минской династии были установлены связи К. с Россией, стремившейся завязать дипломатические отношения с К. и наладить с ним торговлю (отправление в Пекин тобольским воеводой казака И. Петлина в 1618, поездка в К. казака Е. Вершинина в 1641—1642). После воцарения в К. Цинской династии Россия продолжала эти попытки (посольство Ф. И. Байкова в 1654—57, И. С. Перфильева и С. Аблина — в 1658—62, Спафария — в 1675—78), но они не дали положительных результатов. Проводя агрессивную внешнюю политику, Цинская династия в 50-х гг. 17 в. пыталась военной силой захватить русские владения в бассейне Амура (Приамурье), где русские землепроходцы в 40—50-х гг. освоили на обоих берегах реки обширную территорию, никому ранее не подвластную. Эти и последующие попытки в 70—80-х гг. 17 в. не увенчались успехом. Однако в 1689 путём прямой военной угрозы цинское правительство вынудило Русское государство подписать Нерчинский договор 1689 . Согласно договору, Россия уступала Цинской империи свои владения по правому берегу р. Аргунь и на части левого и правого берегов Амура. Кяхтинский трактат 1727 установил границу между Цинской империей и Россией в районе захваченной маньчжурами Монголии и подтвердил неразграниченность территорий в районе низовья Амура и Охотского побережья (окончательно граница России с К. на Дальнем Востоке была определена Айгуньским 1858 и Пекинским 1860 договорами; она прошла по рр. Амуру и Уссури через озеро Ханка и горные хребты до р. Тумыньцзян; русско-китайское территориальное разграничение в Центральной Азии было завершено к середине 90-х гг. 19 в.).

Проводя экспансионистскую политику, Цинская империя в царствование Канси (1662—1722) и Цяньлуна (1736—95) значительно расширила свою территорию. В конце 17 в. была захвачена Халха, или Северная Монголия (Южная, или Внутренняя, Монголия была завоёвана ещё в 1636). В 1757 было уничтожено Джунгарское ханство, и территория его вместе с покорённым к 1760 Восточным Туркестаном была включена в состав Цинской империи под названием Синьцзян («Новая граница»). В 70—80-х гг. 18 в. были подавлены восстания местных народностей в Сычуани, Ганьсу и др. провинциях. Цинская империя вела захватнические войны против Бирмы (1765—69) и Вьетнама (1788—89), закончившиеся поражением цинских войск. После ряда походов китайско-маньчжурской армии против Тибета этот район был в конце 18 в. присоединён к цинскому К.

Западноевропейские страны (Португалия, Голландия, Франция и Великобритания), пытавшиеся в 17—18 вв. установить с Цинской империей официальные отношения, не добились успеха. Но им было разрешено торговать в Гуанчжоу. С конца 18 в. капиталистические государства Запада, в первую очередь Великобритания, усилили давление на К., стремясь «открыть» его любой ценой. Английские купцы начали ввозить в К. опиум. Ввоз опиума приносил английской буржуазии крупные прибыли и наносил большой ущерб К.

С конца 18 Цинская империя стала клониться к упадку. Резко обострились классовые и национальные противоречия. Государственный бюрократический аппарат был сильно ослаблен вследствие коррупции и взяточничества; армия, оснащенная устаревшим оружием и имевшая плохую подготовку и выучку, не была в состоянии эффективно оборонять разросшуюся империю, в особенности в условиях возникшей опасности вторжения со стороны Великобритании и других западноевропейских держав. Кризис Цинской империи нашел яркое проявление в новом подъеме антифеодальных, антиманьчжурских восстаний, среди которых наиболее крупными на рубеже 18—19 вв. являлись вооруженное восстание в 1796—1805, руководимое сектой Байляньцзяо и охватившее несколько провинций (Сычуань, Хубэй, Шэньси, Хэнань и Ганьсу), восстание в 1813—1814 под руководством Ли Вэнь-чэна в провинциях Чжили, Шаньдун и Хэнань. В 20—30-х гг. 19 в. крестьянские восстания вспыхнули в южных и юго-западных провинциях (восстания в Гуандуне 1830—32, в Хунани 1836—44, в Гуйчжоу в 1839, и др.), а также имели место антиманьчжурские выступления некитайских народностей в Синьцзяне в 1826—27 и 1830.

Превращение Китая в полуколонию. Формирование капиталистического уклада при консервации феодальных отношений (40-е гг. 19 — начало 20 вв.). В 1839 англо-китайские отношения приобрели особо напряжённый характер. Линь Цзэ-сюй , уполномоченный цинского правительства по борьбе с торговлей опиумом, вынудил английских купцов сдать имевшийся у них опиум, который и был уничтожен в июне 1839. Это послужило для английского правительства поводом развязать в 1840 так называемую первую «опиумную» войну (см. Англо-китайская война 1840—42 ). Военно-экономическая отсталость К. предопределила его поражение. 29 августа 1842 был подписан Нанкинский договор 1842 . К. обязывался открыть для английской торговли 5 портов, передать Великобритании о. Сянган (Гонконг), уплатить контрибуцию, установить льготные таможенные тарифы и пр. По дополнительному протоколу (1843) английское правительство получило ряд привилегий (право экстерриториальности, право на концессии, принцип наибольшего благоприятствования). В 1844 К. пришлось подписать договоры с США и Францией, предоставлявшие им аналогичные привилегии. Поражение К. в войне с Великобританией и навязанные ему договоры ознаменовали начало превращения К. в полуколониальную страну. Поток европейских и американских товаров быстро возрастал. Число открытых портов увеличивалось.

Англо-китайская война 1840—42 и её последствия тяжело сказались на положении трудового народа. Увеличивалось налоговое бремя, вводились всевозможные произвольные поборы, росли цены на серебро, иностранные товары подрывали ремесленное производство. В ответ на это народные массы усиливали сопротивление угнетателям: за 1841—49 было зарегистрировано 110 восстаний и волнений. В 1850 религиозная секта тайпинов во главе с Хун Сю-цюанем подняла в провинции Гуанси восстание против маньчжурского режима (см. Тайпинское восстание ). Отряды тайпинов с боями прошли из Гуанси до Янцзы, овладели в 1853 Нанкином, ставшим столицей государства тайпинов. В 1853 тайпинами была обнародована «Земельная система небесной династии», провозглашавшая всеобщее перераспределение земли на основе принципа уравнительного землепользования. Нереальность, утопичность отдельных положений «Земельной системы» не позволил тайпинам воплотить ее в жизнь. Всё же в ходе восстания на значительной территории, занятой тайпинами, помещичья эксплуатация была существенно подорвана или ограничена. В 1856 среди руководителей тайпинов произошёл раскол, в результате которого были убиты фактический глава тайпинского правительства Ян Сю-цин , его противник Вэй Чан-хой и тысячи их сторонников. Раскол значительно ослабил государство тайпинов.

В 1856 Великобритания, а затем и Франция развернули новую войну против К. (так называемую вторую «опиумную» войну) в целях расширения своих привилегий, открытия новых портов, проникновения в глубинные районы К. (см. Англо-франко-китайская война 1856—60 ). Захват в мае 1858 интервентами на Севере фортов Дагу создал угрозу Тяньцзиню и Пекину. Цинское правительство капитулировало. Были подписаны (1858) Тяньцзиньские договоры с Великобританией и Францией, по которым для иностранной торговли открывались новые порты, разрешалось судоходство по Янцзы, учреждались дипломатические миссии в Пекине, и пр. В 1860 Великобритания и Франция возобновили военные действия. Англо-французская экспедиция захватила Пекин и вынудила К. подписать с Великобританией и Францией Пекинские договоры (1860), по которым К. обязывался уплатить контрибуцию Великобритании и Франции, уступить Великобритании часть полуострова Цзюлун (Коулун), открыть для иностранной торговли Тяньцзинь и пр.

С начала 60-х гг. усилилась помощь от Великобритании, Франции и США цинскому правительству в борьбе против тайпинов. Тайпинское восстание было подавлено объединёнными силами внутренней и внешней реакции. Одновременно с Тайпинским восстанием и после него в К. произошли и др. антиманьчжурские народные выступления (см. Няньцзюньское восстание ), а также восстания национальных меньшинств западных провинций, наиболее крупным из них было восстание дунган (хуай) и уйгуров в Шэньси, Ганьсу, Синьцзяне в 1862—1877. Восстания национальных меньшинств были упорными, в результате их возникали временные независимые государственные образования, но маньчжуро-китайские власти, применив самые жестокие меры, разгромили их.

В результате «опиумных» войн и подавления Тайпинского восстания Великобритания, Франция и США укрепили и расширили свои позиции в К. Царское правительство договорилось о распространении на Россию по Тяньцзиньскому русско-китайскому трактату 1858 и др. договорам тех же торговых льгот и прав для своих подданных, которые были предоставлены К. Великобритании и др. державам. Аналогичные договоры были заключены с К. Пруссией, Данией и др. западноевропейскими государствами.

В 60—начале 80-х гг. правящие круги К. проводили так называемую политику «самоусиления», основное назначение которой сводилось к укреплению существовавшего режима в борьбе против народных движений. Сторонники «самоусиления» во главе с представителями крупных китайских феодальных региональных клик Цзэн Го-фанем , Ли Хун-чжаном и др. выступали за более тесное сотрудничество с капиталистическим миром, заимствование иностранного опыта в модернизации вооруженных сил, создание своей военной промышленности. Провинциальными властями за государственный счет и с насильственным привлечением средств местных торговцев и помещиков строились предприятия по иностранному образцу. Однако их продукция была низкого качества, незначительна по объему, в силу чего новые военные предприятия мало способствовали повышению обороноспособности страны. Наряду с казёнными предприятиями, особенно начиная с 80-х гг., стало развиваться и частное предпринимательство. В исключительно трудных условиях господства феодальных отношений в сельском хозяйстве, произвола и ограничений со стороны властей, конкуренции иностранного капитала пробивал себе дорогу национальный капитал. К концу 19 в. в К. сложился капиталистический уклад. Формировались классы буржуазии и пролетариата, появилась национальная буржуазная интеллигенция.

В 70—80-х гг. К. неоднократно сталкивался с новыми домогательствами западных держав. Наиболее значительный конфликт этих лет привёл к китайско-французской войне 1884—85 . Война закончилась поражением К. Оно показало бесплодность политики «самоусиления» и подтолкнуло деятельность оппозиционных правительству сил. В 70—80-х гг. наступило резкое обострение китайско-японских отношений. Япония, став на путь капиталистического развития, предприняла ряд экспансионистских актов против Кореи и К. (попытка захвата Тайваня в 1874, захват островов Рюкю в 1879).

В 1894 Япония начала войну против К. (см. Японо-китайская война 1894—95 ). К. потерпел в этой войне ряд поражений. В апреле 1895 Ли Хун-чжан от имени К. подписал Симоносекский договор 1895 . К. признавал независимость Кореи, которая до этого номинально находилась под его суверенитетом, передал Японии Тайвань, острова Пэнхуледао, должен был уплатить крупную контрибуцию. Поражение К. в войне с Японией повело к новому натиску на К. империалистических держав. Цинское правительство было вынуждено заключать кабальные займы, предоставлять империалистическим державам железнодорожные концессии. Германия, Франция, Великобритания, Япония и царская Россия получили в «аренду» ряд территорий К. и создали так называемые сферы влияния в К. Доктрина «открытых дверей», выдвинутая в ноте государственного секретаря США Хея в 1899, означала претензию на неограниченное право американской экспансии в К. и вытеснение других конкурентов.

Захваты империалистов и капитулянтская политика Цинов вызвали огромное возмущение в К. Наряду с массовыми народными движениями появились и новые формы борьбы против феодально-монархического режима. К 1894 относится зарождение революционно-демократического движения в К. во главе с Сунь Ят-сеном . Под его руководством в 1894 была создана первая небольшая революционная организация Синчжунхой .

В 1895—98 получило большой размах либерально-реформаторское движение китайской буржуазии и помещиков во главе с Кан Ю-вэем, Лян Ци-чао, Тань Сы-туном и др. В июне 1898 реформаторы были привлечены императором Гуансюем к государственному управлению (см. «Cтo дней реформ» ). Однако попытка проведения реформ провалилась. Клика императрицы Цыси 21 сентября 1898 организовала государственный переворот и подвергла реформаторов казням и репрессиям. Борьба народных масс, вызванная ростом налогового обложения в связи с необходимостью уплаты контрибуции Японии, произволом иностранцев, экономическими последствиями строительства железных дорог, телеграфа, вмешательством миссионеров во внутренние дела, вылилась в 1899 в крупное антиимпериалистическое Ихэтуаньское восстание . Империалистические державы (Великобритания, Германия, Австро-Венгрия, Франция, Япония, США, Россия, Италия) организовали интервенцию в К. В августе 1900 интервенты заняли Пекин, Империалистическая интервенция 1900—01 завершилась подписанием 7 сентября 1901 «Заключительного протокола» между иностранными державами и К., закреплявшего полуколониальное положение Цинской империи.

К началу 20 в. К. являлся классическим примером полуколониальной страны. Империалисты через своих советников, используя дипломатические каналы, финансовый нажим, контролировали политику цинского двора. Их войска и военные корабли находились в важнейших жизненных центрах страны. Они располагали широкой сетью сеттльментов, концессий, держали в своих руках китайские таможни. Общая сумма иностранных капиталовложений за 1-е десятилетие 20 в. выросла с 800 млн. долларов до 1500 млн., причём инвестируемый капитал в значительной мере состоял из прибылей, полученных иностранными монополиями и банками в самом К. в результате эксплуатации китайского народа. Ещё до 1895 империалисты начали создавать свои предприятия в К., в 1895 право строительства предприятий было обусловлено Симоносекским договором (6-я статья), что открыло возможность подчинения целых отраслей промышленности К. иностранному капиталу. В 1912 52,4% всей добычи угля в К. производилось на шахтах, полностью или частично принадлежавших иностранным монополиям; механизированная же добыча угля на 91,9% контролировалась иностранцами. Ввоз иностранных тканей почти в 10 раз превышал вывоз тканей из К., что подрывало национальную текстильную промышленность; ввоз американских сигарет разорил национальное табачное производство. Иностранный капитал, ограничения и произвол, чинимые властями, тормозили развитие национальной промышленности. Тем не менее национальная промышленность продолжала развиваться: за 30 лет (с 1872 по 1901) было зарегистрировано 161 вновь открытое предприятие, а за 10 лет (с 1902 по 1911)—335. Интересы национальной промышленности, национальной буржуазии приходили в острое противоречие с иностранным засильем в стране и феодальной властью маньчжурской верхушки и китайских помещиков, Развитие национальной и иностранной промышленности сопровождалось ростом пролетариата. К 1894 в стране насчитывалось около 100 тыс. фабрично-заводских рабочих, а к 1911 их численность достигла 500—600 тыс. человек. Изменения в экономической и классовой структуре общества, с одной стороны, полуколониальное положение страны, с другой, вели к усилению политической борьбы в К. В стране возникли новые революционные организации. Большое влияние на развитие революционной борьбы в К. оказала Революция 1905—07 в России, открывшая, по выражению В. И. Ленина, «эпоху пробуждения Азии». В 1905 Сунь Ят-сен основал в Японии революционную партию Тунмэнхой , печатный орган которой журнал «Миньбао» много внимания уделял первой русской революции, её урокам для К. Программа Тунмэнхоя предусматривала осуществление трёх народных принципов Сунь Ят-сена: свержение маньчжурского правительства, учреждение республики и «уравнение прав на землю» (практически намечалась постепенная национализация земли путём передачи дифференциальной ренты государству). В 1906—08 в К. прошла полоса революционных выступлений, которые организовывались или проходили при участии Тунмэнхоя и др. революционных организаций. Маньчжурское правительство в 1905—08 выступило с обещанием введения конституционного правления. Часть либеральной буржуазии и помещиков приветствовала это обещание, а революционные круги отвергли его, как обман.

В 1910 начался новый подъём городских и сельских народных выступлений («рисовые бунты»). Развернули деятельность новые революционные организации, в частности Гунцзиньхой (Союз совместного прогресса) и Вэньсюэшэ (Литературное общество), влияние революционеров усилилось в частях так называемой новой армии.

Численность крестьянских восстаний в 1910 превысила их количество в предшествующие годы, что отражало всё ухудшавшееся положение крестьянских масс. Развитие товарно-денежных отношений в китайской деревне, дальнейшее разложение натурального и рост товарного хозяйства вели, с одной стороны, к усилению прослойки зажиточных крестьян, с другой — к ухудшению положения деревенской бедноты. Широкое распространение получает наёмный труд, малоимущие слои деревни вынуждены были наниматься подённо или на сезон к деревенским богатеям. Крестьяне-бедняки становились батраками. Уменьшалось число крестьян — собственников земли. Обследованием распределения земельной собственности по 22 провинциям (1912) установлено, что 28% крестьянских хозяйств не имели земли, работая на арендованной земле, 23% были полуарендаторами и 49% работали на своей земле. Происходили многочисленные волнения в городах. Организованное в апреле 1911 Тунмынхоем восстание в Гуанчжоу было подавлено. Вскоре в Сычуани развернулось движение «защиты железных дорог», вызванное сделкой цинских властей 20 мая 1911 с консорциумом английских, французских, немецких и американских банков, по которой строительство железных дорог в К. передавалось в руки иностранного капитала. Движение протеста против передачи строительства железных дорог иностранцам в сентябре 1911 вылилось в антиправительственное восстание. События в Сычуани послужили толчком к революционному восстанию 10 октября 1911 в административном центре провинции Хубэй — г. Учан (см. Учанское восстание ), положившему начало Синьхайской революции . Вслед за Хубэем революция быстро охватывала одну провинцию за другой. Власть в большинстве провинций оказалась в руках военных руководителей провинций и либеральных буржуазно-помещичьих кругов, объединённых в провинциальных совещательных комитетах. Цинское правительство при поддержке империалистических держав облекло всей полнотой власти лидера реакционных китайских помещичьих и военных кругов севера страны Юань Ши-кая , который развернул военные действия против революционного юга. В декабре 1911 в К. после 16-летней эмиграции возвратился Сунь Ят-сен, избранный на собрании представителей революционных провинций в Нанкине временным президентом Китайской республики (официально провозглашена 1 января 1912). Одновременно либералы юга сообщили Юань Ши-каю, что готовы избрать его главой государства, если Цины будут низложены. Под давлением правого (либерального) крыла Тунмэнхоя, под угрозой интервенции империалистов Сунь Ят-сен пошёл на соглашение с Юань Ши-каем. 12 февраля 1912 династия Цин отреклась от престола, монархия была упразднена, а 13 февраля Сунь Ят-сен заявил о своём отказе от поста временного президента в пользу Юань Ши-кая. сформировавшего правительство в Пекине. В 1912—13 во многих провинциях К. происходили крестьянские и городские волнения, но массы, лишённые политического руководства, не смогли добиться успеха в борьбе. Созданная сторонниками Сунь Ят-сена 25 августа 1912 партия гоминьдан главное внимание уделяла борьбе за завоевание большинства в будущем парламенте. Тем временем Юань Ши-кай, опираясь на помещиков севера, реакционную буржуазию и бэйянскую клику милитаристов (см. Бэйянские милитаристы ), игнорируя парламент, созванный в апреле 1913, получил крупный заём от иностранных держав, распустил революционную армию и готовился к утверждению военной диктатуры. Сунь Ят-сен в ответ на предательскую политику Юань Ши-кая, призвал ко «второй революции» , но она была подавлена (летом 1913). В ноябре 1913 деятельность гоминдана была запрещена, а затем распущен парламент. Синьхайская революция свергла власть Цинской монархии, провозгласила республиканский строй, но не решила антифеодальных и антиимпериалистических задач.

Во время 1-й мировой войны 1914—18 резко усилила свою экспансию в К. Япония. 18 января 1915 К. было предъявлено «двадцать одно требование» Японии — развёрнутая программа превращения К. в зависимую от Японии страну. Большинство этих требований было принято (9 мая 1915) правительством Юань Ши-кая. В конце 1915 Юань Ши-кай предпринял попытку стать императором, что вызвало сильное антимонархическое движение, особенно в южных провинциях. В разгар этих событий летом 1916 Юань Шикай умер. Фактически власть осталась в руках бэйянской клики милитаристов, лидером которой стал Дуань Ци-жуй . В августе 1917 связанное с державами Антанты милитаристское правительство Пекина объявило войну Германии. Участие К. в войне выразилось в посылке 130 тыс. рабочих в Европу для тыловых работ. Правительство Южного К. в сентябре 1917 возглавил (до 1919) Сунь Ят-сен.

В годы войны произошло ослабление центральной китайской власти, усилилась роль милитаристских клик, контролировавших обширные районы и боровшихся между собой за власть (Аньхойская клика , Фынтяньская клика , Чжилийская клика ). Милитаристы служили также орудием борьбы империалистических держав (Японии, Великобритании, США) за влияние в К. В период войны произошли прогрессивные перемены в К.: выросло число промышленных предприятий, численность национальной буржуазии и пролетариата увеличилась (к 1919 число рабочих в К., занятых в промышленности и на транспорте, достигло 2,5 млн. человек), но полуколониальный характер экономики сохранился. Противоречия между потребностями развития национальной экономики и политикой империалистов обострялись; приобретали все большую остроту противоречия между трудящимися К. и национальной буржуазией, с одной стороны, и реакционной властью помещиков, компрадоров и милитаристов — с другой.

Китай в новейшее время (до победы народной революции). К. в 1917—1925. Подъём национально-освободительного движения. Победа Великой Октябрьской социалистической революции и образование в России первого в мире социалистического государства оказали громадное влияние на весь ход новейшей истории К. Несмотря на чинимые пекинским правительством препятствия, идеи марксизма-ленинизма, воплощённые в Октябрьской революции, вести о политике Советского правительства проникали в К. и являлись источником революционного вдохновения для китайского народа. Горячий отклик у него получала политика дружбы и равноправия, провозглашенная Советским государством в отношении К. и являвшаяся прямой противоположностью империалистической политике закабаления китайского народа. В 1918 Сунь Ят-сен из Шанхая направил В. И. Ленину и Советскому правительству телеграмму, в которой желал Советской России успехов и выражал надежду, что «революционные партии Китая и России объединятся для совместной борьбы». Объявив аннулированными все тайные договоры, заключённые царским и буржуазным Временным правительствами с Японией, Китаем и бывшими союзниками России, Советское правительство в Обращении к китайскому народу и правительствам Южного и Северного К. от 25 июля 1919 предложило К. вступить в переговоры об аннулировании русско-китайского договора 1896, Пекинского протокола 1901, всех соглашений России с Японией в отношении К. с 1907 по 1916.

Важным этапом в развитии революционного движения в К. явилось возникшее под влиянием идей Октября антиимпериалистическое выступление китайского народа в мае—июне 1919 (см. «Четвёртого мая» движение ). В знак протеста против решения Парижской мирной конференции о передаче Японии бывших германских прав и владений в провинции Шаньдун и против анти-национальной политики пекинского правительства состоялись в Пекине, Шанхае и многих других городах демонстрации, политические забастовки, в которых наряду с патриотическими слоями интеллигенции, городской буржуазии активное участие принял рабочий класс. Пекинское правительство было вынуждено заявить о непризнании Версальского мирного договора и снять с постов наиболее ненавистных народу японофильских сановников.

Движение «4 мая» ускорило распространение марксизма в К. Видную роль в этом играли участники движения Ли Да-чжао , Чэнь Ду-сю , Цюй Цю-бо , Дэн Чжун-ся , Цай Хэ-сэнь , Чжан Тай-лэй , Пэн Бай и др. В ряде районов К. были созданы коммунистические кружки. В июле 1921 в Шанхае нелегально состоялся 1-й съезд Коммунистической партии Китая (КПК). Он заложил организационные основы партии и определил её конечные цели. В организации КПК и в последующей её деятельности большую помощь оказывал Коминтерн. В 1922 В. И. Ленин принял часть китайской делегации, участвовавшей в работе Съезда народов Дальнего Востока в Москве. Под руководством КПК в стране росли рабочие профсоюзы, молодёжные и др. организации.

Под влиянием Октябрьской революции и подъёма революционного движения в К. значительные изменения произошли в политическом мировоззрении Сунь Ят-сена и многих его сторонников, взявших курс на сближение с КПК и рабоче-крестьянским движением. В феврале 1923 Сунь Ят-сен вновь возглавил правительство Южного К. в Гуанчжоу, который стал превращаться в базу нараставшей в К. национальной революции. Её укреплению во многом способствовало установление Советским правительством дружественных отношений с правительством Южного К. По просьбе Сунь Ят-сена Советский Союз направил в Гуанчжоу политических и военных советников (М. М. Бородин , В. К. Блюхер и др.), послал оружие, а также оказал другую помощь в создании Национально-революционной армии (НРА).

Большую роль в объединении и активизации всех антиимпериалистических и антифеодальных сил в К. сыграло соглашение КПК с Сунь Ят-сеном о создании единого национально-революционного фронта на базе сотрудничества КПК и гоминдана. В январе 1924 в Гуанчжоу состоялся 1-й съезд гоминдана с участием представителей КПК. Съезд принял Манифест, в котором излагалась революционно-демократическая программа борьбы против империализма и феодализма и содержалась новая трактовка трех народных принципов Сунь Ят-Сена, получивших более последовательное антиимпериалистическое и антифеодальное содержание. Сунь Ят-Сеном в этот период были выдвинуты также три основные политические установки: союз с Советской Россией, союз с КПК, поддержка рабочих и крестьян. Коммунисты вступили в гоминдан, который превращался в массовую революционную партию блока рабочих, крестьян, мелкой городской буржуазии и национальной буржуазии. Осенью 1924 английские империалисты в союзе с китайскими реакционерами пытались свергнуть правительство Сунь Ят-сена, но НРА и рабочие отряды подавили контрреволюционный мятеж. Успешная борьба народных масс на Юге способствовала развитию революционного движения и в других районах страны.

Под воздействием требований прогрессивной общественности проимпериалистическое пекинское правительство, отклонявшее до этого все предложения Советского правительства об установлении дружественных равноправных отношений, было вынуждено 31 мая 1924 подписать Соглашение об общих принципах для урегулирования вопросов между СССР и К. Между обеими странами устанавливались дипломатические отношения. СССР подтвердил свой отказ от всех привилегий, которыми пользовался царизм в К. наряду с другими империалистическими державами. 12 марта 1925 скончался Сунь Ят-сен. Он оставил гоминдану завещание, призывающее партию продолжать борьбу за освобождение К. и крепить дружбу с Советским Союзом, а также предсмертное обращение к ЦИК СССР, в котором выражал уверенность, что Советский Союз и К. будут идти рука об руку в революционной борьбе.

К. в 1925—27. Национальная революция. В ответ на расстрел англо-американской полицией патриотической демонстрации 30 мая 1925 в Шанхае во многих городах К. состоялись демонстрации, политические стачки (см. «Тридцатого мая» движение ). Эти события положили начало национальной Революции 1925—1927 в Китае . По своему характеру она являлась антиимпериалистической, буржуазно-демократической, её основными движущими силами были национальная буржуазия, городская мелкая буржуазия, рабочий класс и крестьянство. 1 июля 1925 гуанчжоуское правительство объявило себя Национальным правительством К. В 1925 и начале 1926 НРА установила революционную власть в провинциях Гуанси, Гуйчжоу и южной части Хунани. В июле 1926 НРА начала Северный поход в целях обеспечения победы революции во всём К. К концу 1926 она освободила провинции Хунань, Хубэй, Цзянси, Фуцзянь. В марте 1927 восставшие под руководством КПК шанхайские рабочие освободили Шанхай (см. Шанхайские восстания 1926—27 ), в который затем вступили части НРА. Вскоре был освобожден Нанкин. На освобожденной НРА территории народные массы втягивались в активную революционную борьбу.

Напуганная размахом революционного движения рабочих и крестьян и нажимом империалистических держав (бомбардировка 24 марта 1927 американскими и английскими военными кораблями Нанкина и др. акты агрессии), национальная буржуазия начала отходить от революции. Сговорившись с империалистами и опираясь на их поддержку, правое крыло гоминдана, возглавляемое главнокомандующим НРА Чан Кай-ши, 12 апреля 1927 организовало в Шанхае и Нанкине контрреволюционные перевороты. Вслед за этим правые гоминдановцы совершили переворот в Гуанчжоу. 18 апреля 1927 Чан Кай-ши сформировал в Нанкине контрреволюционное «Национальное правительство».

После чанкайшистского переворота центром революции оставался Ухань, куда в декабре 1926 из Гуанчжоу переехали революционное Национальное правительство и ЦИК гоминдана. Под контролем Национального правительства находились провинции Хубэй, Хунань, Цзянси, часть Хэнани. Однако на территории, контролировавшейся уханьским правительством, всё более усиливалась контрреволюционная деятельность феодально-компрадорских элементов. В этой обстановке так называемые левые гоминдановцы Ван Цзин-вэй и его сторонники, имевшие большинство в правительстве и в ЦИК гоминдана, встали на путь капитуляции перед империалистами и реакционным генералитетом. В июле 1927 они организовали в Ухани контрреволюционный переворот. Уханьская группировка гоминдана объединилась с чанкайтшистской группировкой. КПК была объявлена вне закона, профсоюзы и крестьянские союзы распущены. Развернулся террор против коммунистов и активистов-революционеров из рабочих и крестьян. В условиях разгула контрреволюции КПК с целью продолжения революции возглавила ряд восстаний (см. Наньчанское восстание 1927 , «Осеннего урожая» восстания , Гуанчжоуское восстание 1927 ), в которых приняли участие трудящиеся и отдельные части НРА, оставшиеся верными делу революции. Однако эти восстания были подавлены превосходящими силами реакции. Сохранившиеся от разгрома революционные отряды отступили в сельские районы, где начали вести партизанскую войну.

К. в 1928—37. Утверждение реакционной власти гоминдана. Революционная борьба под лозунгом Советов. Начало японской агрессии и новый подъём национально-освободительного движения. После поражения китайской национальной революции в стране стала утверждаться реакционная диктатура гоминдана — власть помещиков и крупной буржуазии. В июле 1928 правительство США, а затем правительства других империалистических государств официально признали гоминдановское правительство. С 1 января 1929 был объявлен «период опеки» партии гоминдан, при котором народ лишался каких-либо политических прав и свобод. Гоминдан получал исключительное право формировать правительство, центральные и местные органы власти. Гоминдановские власти обрушились на трудящихся с репрессиями. С апреля 1927 по июль 1928 было убито 337 тыс. революционеров. Экономическая и внешняя политика гоминдановского правительства способствовала дальнейшему усилению в К. позиций и влияния империалистических держав, особенно США.

Нанкинское правительство повело открыто враждебную политику по отношению к СССР. Китайские войска совместно с отрядами белоэмигрантов стали совершать нападения на советскую территорию. Китайские власти 10—11 июля 1929 захватили Китайско-восточную железную дорогу (КВЖД), которая по Советско-китайскому соглашению 1924 совместно управлялась СССР и К., бросили в тюрьмы тысячи советских граждан. 17 июля 1929 СССР объявил о разрыве дипломатических отношений с К. Советская Армия была вынуждена дать вооруженный отпор военным провокациям на советско-китайской границе. После этого 22 декабря 1929 в Хабаровске был подписан Советско-китайский протокол о восстановлении на КВЖД и на советско-китайской границе положения, предусмотренного Советско-китайским соглашением 1924.

Несмотря на господство реакции на большей части территории К., в отдельных сельских районах под руководством КПК создавались отряды Красной армии К. и местные очаги революционно-демократической власти, называвшиеся в то время Советами. В течение 1928— 1930 на территории 11 провинций, главным образом Южного и Центрального К., было создано 15 советских районов (см. Советы в Китае ). В советских районах конфисковывались земли помещиков и кулаков, проводились др. демократические преобразования. В ноябре 1931 в г. Жуйцзинь (провинция Цзянси) состоялся 1-й Всекитайский съезд представителей советских районов К., избравший ЦИК и Временное центральное правительство Китайской Советской республики (КСР), а также принявший проект конституции КСР. В 1930—33 Красная армия К. отразила 4 крупных похода гоминдановских войск.

В конце 1931 японские войска оккупировали Северо-Восточный К. и создали в 1932 марионеточное государство Маньчжоу-Го во главе с последним императором цинской династии Пу И, отрёкшимся от престола в 1912. Правящие круги США, Великобритании и Франции, заинтересованные в том, чтобы столкнуть Японию с СССР, потворствовали японской агрессии в Северных районах К. Советский Союз решительно осудил действия японских империалистов. 12 декабря 1932 были восстановлены дипломатические отношения между СССР и К., что значительно укрепило международные позиции К. 28 января 1932 японские войска начали военные действия с целью захвата Шанхая, однако получили отпор со стороны патриотически настроенной гоминдановской 19-й армии, поддержанной добровольческими отрядами рабочих и учащихся и всем населением города. В 1933 японские войска, не встречая сопротивления гоминдановских войск, оккупировали провинцию Жэхэ и вторглись в провинцию Хэбэй. В 1933—34 Чан Кай-ши с помощью империалистических держав организовал 5-й крупный поход против советских районов К. Положение частей Красной армии К. и революционных опорных баз оказалось крайне тяжёлым. В связи с этим Красная армия К. была вынуждена в октябре 1934 оставить Центральный К. и начать перебазирование (вместе с ЦК КПК) на Северо-Запад (см. Северо-западный поход ). Пройдя с боями в октябре 1934—ноябре 1936 длительный путь, понеся в походе тяжёлые потери, войска Красной армии К. вышли на стык провинций Шэньси и Ганьсу, где был создан новый советский район (см. Пограничный район Шэньси-Ганьсу-Нинся ). Во время Северо-Западного похода в январе 1935 в г. Цзуньи на совещании части членов Политбюро и членов ЦК были произведены изменения в составе руководства ЦК КПК, приведшие к усилению позиций Мао Цзэ-дуна и его сторонников.

В 1935 японское правительство, выдвинув программу подчинения Китая Японии в рамках т. н. японо-китайского политического и экономического «сотрудничества» («три принципа Хироты»), усилило агрессию в К. В результате политики нанкинского правительства «умиротворения агрессора уступками» Япония фактически овладела новыми районами в Северном К. Японская агрессия, позиция непротивления ей со стороны нанкинского правительства и реакционная внутренняя политика последнего вызвали возмущение у китайского народа. В К. проходили демонстрации протеста, политические забастовки рабочих, учащихся, создавались патриотические союзы спасения родины. В условиях нараставшего всенародного антияпонского движения КПК, руководствуясь решениями 7-го конгресса Коминтерна, стала принимать меры к созданию единого антияпонского национального фронта. В связи с этим она заявила о готовности прекратить борьбу за свержение правительства Чан Кай-ши и обратилась к гоминдану с призывом создать единый антияпонский национальный фронт, дать решительный отпор японским агрессорам. Под давлением народа и части армии руководство гоминдана в конце 1936 вынуждено было прекратить военные действия против Красной армии К.

К. в 1937—45. Национально-освободительная война китайского народа против японских захватчиков. В июле 1937 Япония приступила к осуществлению агрессивного плана, направленного на захват всего К. В ответ началась Национально-освободительная война китайского народа против японских захватчиков 1937—45 . Японские империалисты в первые же месяцы захватили обширные районы, включая такие крупные города, как Бэйпин (Пекин), Тяньцзинь, Шанхай. Под давлением народа руководство гоминдана заявило 23 сентября 1937 об установлении сотрудничества между гоминданом и КПК. По соглашению революционная база Шэньси-Ганьсу-Нинся была реорганизована в Особый район Китайской Республики с сохранением в нём демократической системы власти, а находящиеся в нём части Красной армии К.— в 8-ю армию К.

Правительства США и Великобритании, надеясь на скорое столкновение Японии с СССР, не шли дальше умеренного осуждения японской агрессии. Не были даже прекращены поставки из этих стран в Японию стратегических материалов и сырья. Единственной державой, оказавшей поддержку К. был Советский Союз. 21 августа 1937 СССР заключил с К. договор о ненападении и предоставил 2 крупных займа. В 1937— 1941 СССР поставлял К. современное вооружение; советские лётчики-добровольцы совместно с китайскими лётчиками героически обороняли города К. В течение всей войны Советское правительство сосредоточивало на Дальнем Востоке крупные силы Советской Армии, что сковывало японские вооруженные силы и тем самым существенно облегчало борьбу китайского народа.

Гоминдановское руководство не решалось мобилизовать широкие народные массы на отпор врагу. С июля 1937 по октябрь 1938 японские войска захватили всю территорию Северного К., значительную часть Центрального К., включая Нанкин и Ухань, а также важные приморские районы в Южном К., в том числе Гуанчжоу. КПК направила значительную часть сил 8-й армии на территорию Северного К. для развёртывания в тылу у японцев партизанской войны. В октябре 1937 из партизанских частей Красной армии, действовавших под руководством КПК в Центральном К., была сформирована Новая 4-я армия. Опираясь на поддержку народных масс, войска 8-й и Новой 4-й армий создавали в японском тылу опорные базы партизанской войны — освобожденные районы.

После начала 2-й мировой войны 1939—45 в связи с временными успехами фашистской Германии стали расти капитулянтские тенденции в гоминдановском руководстве, чанкайшисты усилили репрессии против патриотических сил китайского народа. Антинациональная политика руководства гоминдана вызывала недовольство у китайского народа, в том числе у патриотически настроенных слоев национальной буржуазии. Внутри гоминдана образовалось левое крыло. Мелкие буржуазно-политические партии в 1941 объединились в Лигу демократических политических организаций (в 1944 преобразована в Демократическую лигу).

С нападением фашистской Германии на СССР советско-германский фронт стал главным фронтом 2-й мировой войны, на котором решался вопрос о будущем народов мира, в том числе китайского народа. Резко изменившаяся в связи с вступлением Советского Союза во 2-ю мировую войну международная обстановка открывала благоприятные перспективы для развития национально-освободительной борьбы китайского народа, укрепления сил КПК и распространения ее влияния среди широких народных масс.

США и Великобритания, находившиеся с конца 1941 в состоянии войны с Японией, начали предоставлять военную помощь гоминдановскому правительству и оказывать на него давление, добиваясь активизации борьбы К. против Японии. Однако правительство Чан Кай-ши продолжало проводить линию пассивного сопротивления японским агрессорам. После начала войны на Тихом океане наступательные операции японских войск против освобожденных районов К. приняли особенно большие размеры. Освобожденные районы в 1941—42 переживали большие трудности, их территория сократилась. Коренной перелом во 2-й мировой войне, наступивший после побед Советской Армии над фашистской Германией в 1943, оказал большое влияние на обстановку в К. Преодолев временные трудности, 8-я и Новая 4-я армии с августа 1943 усилили свою боевую активность. К апрелю 1945 в К. насчитывалось 19 освобожденных районов с населением свыше 95 млн. человек.

В апреле—июне 1945 состоялся 7-й съезд КПК. Съезд принял решения — «О коалиционном правительстве», «Об уставе КПК» и др. В принятом на съезде уставе было выдвинуто положение об утверждении в партии «идей Мао Цзэ-дуна» в качестве руководящей идеологии.

В феврале 1945 на Ялтинской конференции глав правительств СССР, США и Великобритании Советский Союз, стремясь сократить сроки мировой войны и тем самым избавить человечество от излишних жертв и страданий, взял на себя обязательство вступить в войну против Японии. 30 июня в Москве начались переговоры между правительствами СССР и К., завершившиеся подписанием 14 августа 1945 Договора о дружбе и союзе, по которому обе стороны брали на себя взаимные обязательства оказывать друг другу военную и иную помощь в войне против Японии.

После того как Германия потерпела поражение и 8 мая 1945 подписала акт о безоговорочной капитуляции, Советский Союз, выполняя свой союзнический долг, 8 августа 1945 объявил войну Японии. 9 августа 1945 советские войска вместе с войсками МНР вступили на территорию Северо-Восточного К. и Внутренней Монголии, где в короткий срок разгромили самую сильную часть японских вооруженных сил — Квантунскую армию. Правительство империалистической Японии было вынуждено 2 сентября 1945 подписать акт о безоговорочной капитуляции.

К. в 1945 — 49. Народно-освободительная война. Разгром германского фашизма и японского милитаризма во 2-й мировой войне 1939—45 при решающей роли Советского Союза, вступление ряда стран Европы и Азии на путь социализма в корне изменили соотношение сил на мировой арене в пользу демократии и социализма. Это создало благоприятные условия для победы народно-демократической революции в К.

После капитуляции Японии гоминдановское руководство с помощью США начало спешно перебрасывать свои воинские части для занятия крупных городов, ранее оккупированных японскими войсками. Под предлогом обеспечения капитуляции японского командования в важнейшие порты К. были введены военно-морские силы США, в ряде важных пунктов К. высажены воздушные и морские десанты американской армии. Стремясь к мирному урегулированию вопросов послевоенного устройства К., КПК выдвинула предложения о создании в К. демократического коалиционного правительства и проведении демократических преобразований. 28 августа—10 октября 1945 в Чунцине состоялись переговоры между КПК и гоминданом, которые завершились компромиссным соглашением. Было решено созвать Политическую консультативную конференцию (ПКК) в составе представителей КПК, гоминдана и др. партий, а также беспартийных общественных деятелей для решения вопроса о демократическом переустройстве К. Однако уже 13 октября 1945 чанкайшистское правительство предприняло наступление на освобожденные районы. Это вызвало возмущение у широких слоев китайского народа. По настоянию правительства СССР состоявшееся в Москве 16—26 декабря 1945 Совещание министров иностранных дел СССР, США и Великобритании приняло решение, в котором указывалось на необходимость мирного объединения К. и прекращения гражданской войны. При этом было достигнуто соглашение «в отношении желательности вывода из Китая советских и американских вооруженных сил в возможно кратчайший срок». Эта дипломатическая акция Советского Союза имела большое значение для китайской революции: была сорвана прямая вооруженная интервенция США в Китае.

10 января 1946 представители гоминдана и КПК подписали соглашение о прекращении военных действий. В тот же день в Чунцине открылась ПКК, которая приняла решения о реорганизации гоминдановского однопартийного правительства в коалиционное правительство, о созыве Национального собрания, о пересмотре конституции К. и др. Однако в марте 1946 пленум ЦИК гоминдана заявил об отказе от решений ПКК, а в июле 1946 клика Чан Кай-ши начала повсеместное наступление против освобожденных районов и развязала новую гражданскую войну во всекитайском масштабе (см. Народно-освободительная война в Китае 1946—49 ).

Гоминдановское правительство 4 ноября 1946 подписало Американо-китайский договор 1946 , а всего в 1945—48 было подписано свыше 15 других американо-китайских соглашений. На основе договора и соглашений правительство США фактически устанавливало контроль над политической, экономической и финансовой жизнью К. В обмен на это США оказывали помощь правительству Чан Кай-ши, которая за время войны достигла 6 млрд. американских долларов. Опираясь на поддержку народа и осуществляя тактику активной обороны, Народно-освободительная армия (НОА) К. (см. раздел Вооружённые силы) в течение первого года войны вывела из строя более 1 млн. солдат и офицеров гоминдановской армии и вынудила её перейти от наступления к обороне. В районах, оставшихся под руководством КПК, начала проводиться аграрная реформа. В июле 1947 НОА перешла в контрнаступление. В 1948—январе 1949 войска НОА освободили из-под гоминдановской власти весь Северо-Восточный К., почти весь Северный К., значительную часть Северо-Западного К. и Центрального К. до р. Янцзы. Героическая борьба китайского народа против чанкайшистской клики и её покровителей — американских империалистов — вызывала сочувствие и поддержку советского народа. Правительство Советского Союза, основываясь на решении Совещания министров иностранных дел 1945 в Москве, настойчиво боролось против вмешательства США во внутренние дела К., а также требовало вывода американских войск из К. Позиция СССР не давала возможности США расширять интервенцию в К. В 1945—46 части НОА, находившиеся в Северо-Восточном К., получили возможность переформироваться и пополнить вооружение за счёт захваченных советскими войсками японского трофейного оружия и техники. В 1947—49 советские специалисты помогли в короткий срок восстановить в Северо-Восточном К. железные дороги, водные пути сообщения, ряд промышленных предприятий. Все это сыграло большую роль в упрочении народно-демократической власти в Северо-Восточном К., ставшем важнейшей базой борьбы китайского народа за свержение власти реакционного гоминдана во всём К.

В связи с тяжёлыми поражениями гоминдановской армии Чан Кай-ши 1 января 1949 предложил начать переговоры с КПК. 1—15 апреля 1949 в Бэйпине (Пекине) состоялись переговоры между делегациями гоминдана и КПК, был выработан проект соглашения о внутреннем мире. Однако гоминдановское правительство отказалось подписать соглашение. 21 апреля 1949 войска НОА продолжили наступление и к осени 1949 освободили всю территорию Северо-Западного К. и Центрального К., значительную часть территорий в Южном и Юго-Западном К. Клика Чан Кай-ши бежала на Тайвань. 21—30 сентября 1949 в Пекине состоялась 1-я сессия Народного политического консультативного совета К. (НПКСК) — высшего органа Единого народно-демократического фронта (начал организационно оформляться в июне 1949), которая сформировала центральные органы власти, утвердила Общую программу НПКСК. 1 октября 1949 в Пекине было торжественно провозглашено образование Китайской Народной Республики (КНР). Многолетняя революционная борьба китайского народа против иностранных и китайских угнетателей завершилась победой. Это явилось существенным вкладом китайского народа в борьбу коммунистических и других прогрессивных сил всего мира за ускорение исторического прогресса и продвижение вперёд к победе социализма.

К. после победы народной революции и образования Китайской Народной Республики. КПК, взявшая на себя после образования КНР руководство страной, провозгласила генеральной линией строительство социализма в КНР. Советский Союз был первым государством, признавшим КНР (2 октября 1949). 14 февраля 1950 был подписан советско-китайский договор о дружбе, союзе и взаимной помощи. Одновременно были подписаны соглашения о передаче Советским Союзом КНР всех своих прав по совместному управлению Китайской Чаньчуньской железной дорогой, о выводе советских войск из совместно используемой военно-морской базы Люйшунь (Порт-Артур), о предоставлении КНР на льготных условиях долгосрочного кредита в размере 300 млн. американских долларов.

Враждебную позицию в отношении КНР заняло правительство США. Под давлением США в январе 1950 большинство членов ООН отклонило внесённую Советским Союзом резолюцию о непризнании полномочий в ООН гоминдановской делегации и предоставлении КНР её законных прав в ООН. Правительство США продолжало оказывать всестороннюю поддержку бежавшей на Тайвань клике Чан Кай-ши; в конце 1949 запретило всякие торговые операции с народным К. и наложило арест на имущество КНР в США. Развязав в июне 1950 войну в Корее, США одновременно фактически оккупировали острова Тайвань и Пэнхуледао. Во время войны в Корее (1950—53) КНР вместе с СССР и др. социалистическими странами оказала большую помощь КНДР. В КНР были сформированы отряды народных добровольцев, которые 25 октября 1950 по просьбе правительства КНДР вступили на корейскую территорию и принимали участие в боях с американскими захватчиками вплоть до подписания соглашения между верховным главнокомандующим КНДР, командующим китайскими народными добровольцами, с одной стороны, и главнокомандующим войск США, действовавших под вывеской «войск ООН»,— с другой стороны (Паньмыньчжон, 27 июля 1953).

В 1951 было завершено освобождение территории К. из-под гоминдановской власти (кроме Тайваня и Пэнхуледао). К 1952 правительство КНР провело большую работу по строительству народных органов власти на местах и ликвидации помещичьих и гоминдановских банд. Народная власть ввела государственный контроль над внешней торговлей,, конфисковала собственность крупного (бюрократического) капитала, постепенно секвестрировала большую часть собственности иностранных капиталистов. В результате образовался государственный социалистический сектор, который занял командное положение в финансах и банках, в тяжёлой промышленности, морском и железнодорожном транспорте, во внешней торговле. В феврале 1953 в КНР (за исключением некоторых национальных районов) была завершена аграрная реформа. Около 300 млн. безземельных и малоземельных крестьян и членов их семей получили свыше 47 млн. га обрабатываемой земли, ранее принадлежавшей помещикам.

К концу 1952 было восстановлено разрушенное войнами народное хозяйство. С помощью СССР в 1950—52 в К. восстанавливалось и строилось более 50 крупных промышленных предприятий, многие железные дороги и др. объекты. В 1953—54 были проведены всеобщие выборы в местные и центральные органы власти. В сентябре 1954 состоялась 1-я сессия Всекитайского собрания народных представителей, принявшая конституцию КНР. В 1954 КНР вместе с СССР, КНДР и ДРВ приняла участие в Женевском совещании 1954 по мирному урегулированию положения в Корее и по восстановлению мира в Индокитае.

В 1953—57 в КНР была проделана большая работа по социалистическому преобразованию мелкотоварного и частнокапиталистического секторов. В конце 1956 96,3% крестьянских хозяйств состояли в с.-х. производственных кооперативах. Большинство частнокапиталистических промышленных и торговых предприятии к концу 1956 было преобразовано в государственно-капиталистические (смешанные государственно-частные), в которых управление стало осуществлять государство. Было предусмотрено, что бывшие владельцы частных предприятий будут ежегодно получать в течение ряда лет 5% от их капитала. Мелкие частные торговые и кустарные предприятия объединились в кооперативы. Сочетая воспитательные меры с применением репрессий, народная власть подавила сопротивление социалистическим преобразованиям со стороны буржуазно-помещичьих элементов.

Объём промышленного производства за первую пятилетку (1953—57) вырос в 2,3 раза. Было закончено строительство 428 крупных промышленных предприятий полностью (109 были построены частично), не считая большого количества средних и мелких промышленных предприятий. Заново был создан ряд новых важных отраслей промышленности: авиационная, автомобильная, станкостроительная, а также отраслей химической, машиностроительной, оборонной промышленности и др. Валовой сбор продуктовых культур увеличился на 22%, сбор хлопка на 26%, поголовье свиней на 63%. Заметно улучшилось материальное положение трудящихся, повысился культурный уровень народных масс. Значительно расширилась сеть учебных заведений.

В 1953—57 был подписан ряд советско-китайских соглашений, по которым Советское правительство взяло на себя обязательство оказать помощь КНР в строительстве и реконструкции дополнительно 161 крупнейшего промышленного объекта. Советский Союз обязался поставить оборудование для строящихся с его помощью предприятий на сумму около 3 млрд. рублей, которые оплачивались китайским правительством путём поставки товаров в СССР. Предприятия, которые сооружались с помощью СССР, создавали основу современной промышленности в К. и обеспечивали в дальнейшем возможность осуществления всей программы индустриализации КНР. Они позволили КНР создать новые отрасли промышленности, увеличить производственные мощности по выпуску важнейших видов промышленной продукции. Для облегчения задач индустриализации КНР были направлены в К. тысячи советских специалистов,, предоставлялась обширная научно-техническая документация. В вузах и на предприятиях СССР получило подготовку много китайских специалистов и рабочих. Успешно развивалась торговля, неуклонно расширялись культурные связи. Значительную помощь в развитии экономики и культуры КНР оказали также ГДР, Польша, Чехословакия, Венгрия и другие социалистические страны. Советский Союз и другие социалистические страны давали решительный отпор политике США, направленную на экономическую и политическую изоляцию КНР.

Последовательный курс СССР на развитие и укрепление советско-китайской дружбы, на оказание всесторонней помощи КНР, огромные успехи, достигнутые с этой помощью в строительстве социалистического К., способствовали упрочению влияния интернационалистических сил в КПК и среди китайского народа. Состоявшийся в сентябре 1956 8-й съезд КПК прошел под знаком укрепления и роста здоровых марксистско-ленинских сил в рядах КПК. Съезд подтвердил Генеральную линию партии на строительство социализма в К. и подчеркнул, что КПК должна руководствоваться марксизмом-ленинизмом. Таким образом, съезд пересмотрел решение 7-го съезда (1945) о том, что КПК должна руководствоваться «идеями Mao Цзэ-дуна». В качестве главного направления внешней политики съезд решил «продолжать укреплять и усиливать вечную и нерушимую братскую дружбу с великим Советским Союзом и всеми странами народной демократии». В принятых установках по 2-му пятилетнему плану (1958—62) съезд определил рост национального дохода на 50%, увеличение валовой продукции промышленности в 2 раза, сбора продовольственных культур со 176 млн. т до 240 млн. т. В целях оказания содействия КНР в выполнении плана 2-й пятилетки между СССР и КНР был заключён в 1958—59 ряд новых соглашений, которыми предусматривалось оказание технической помощи народу К. в строительстве и расширении 125 новых крупных промышленных предприятий.

Во 2-й половине 50-х гг. в КПК и её руководстве активизировались националисты, которые в период народных войн против гоминдана и японских милитаристов, а также в первые годы существования КНР шли, хотя и не всегда последовательно, вместе с китайскими коммунистами-интернационалистами, вместе с КПСС, мировым коммунистическим движением. Руководителем и идеологом националистов выступал Мао Цзэ-дун.

Под давлением и влиянием маоистов в 1958 был фактически отменен 2-й пятилетний план развития народного хозяйства К. Игнорируя объективные экономические законы социализма, руководство КНР выдвинуло волюнтаристские установки на осуществление в стране «большого скачка» — за пятилетие увеличить промышленное производство в 6,5 раза и с.-х. производство в 2,5 раза. Было вынесено решение перевести все с.-х. кооперативы на положение «народных коммун» с отменой в них принципа оплаты по труду, обобществлением всех приусадебных участков и личного имущества, с введением военной организации жизни и работы. Важной частью курса на «большой скачок» являлось решение о переключении значительной части фондов накопления на ускоренное создание собственного ракетно-ядерного потенциала. Многие видные партийные и государственные деятели (Пэн Дэ-хуай и др.), являвшиеся активными сторонниками линии 8-го съезда КПК, выступили против этих маоистских установок, за что были отстранены от руководящей работы.

В августе—сентябре 1958 руководство КНР без консультации с СССР, с которым К. был заключён договор о дружбе, союзе и взаимной помощи, организовало обстрел прибрежных островов в Тайваньском проливе. Эта акция резко обострила осенью 1958 положение на Дальнем Востоке. США начали переброску войск в район Тайваньского пролива. Над КНР нависла военная угроза со стороны США. СССР решительно выступил в защиту К.

В результате политики «большого скачка» народное хозяйство было дезорганизовано; многие производственные мощности выведены из строя, объем промышленного и сельскохозяйственного производства резко сократился. Создались большие трудности в снабжении населения промышленными и сельскохозяйственными товарами. В связи с банкротством волюнтаристской экономической программы руководство КНР было вынуждено в 1961 принять меры по экономическому «урегулированию», т. е. фактически отменить большинство установок на «большой скачок» и «народные коммуны». Это привело к некоторому подъёму народного хозяйства. Однако, поскольку принципы социалистического хозяйствования полностью не были восстановлены, процесс экономического развития протекал медленно.

С начала 60-х гг. руководство КПК начало шаг за шагом открыто ревизовать принципиальную линию мирового коммунистического движения и политику социалистических стран на современном этапе, выработанные на основе марксизма-ленинизма на Международных совещаниях коммунистических и рабочих партий в 1957 и 1960, документы которых были подписаны делегациями КПК. Отвергнув неоднократные советы КПСС и др. братских партий, руководство КПК в дальнейшем противопоставило согласованной линии коммунистического движения свой особый антиленинский курс по всем коренным проблемам современности.

Во внешней политике руководство КНР выступило против ленинского курса на мирное сосуществование государств, за сохранение и углубление международной напряженности, за искусственное «ускорение» революционного процесса в развивающихся странах Азии, Африки и Латинской Америки путем вмешательства в их внутренние дела и навязывания им авантюристической концепции «народной войны китайского типа». Провозгласив К. «центром мировой революции», маоисты открыто заявили свои претензии на роль лидера международного коммунистического и национально-освободительного движения.

Главной чертой нового внешнеполитического курса китайских руководителей был поворот от политики дружбы и сотрудничества с СССР к открытой борьбе против СССР, а фактически со всем социалистическим содружеством. Развернув кампанию против СССР и других социалистических стран, осудивших маоистский курс, китайское руководство отказывалось от всякого сотрудничества с ними в международных вопросах, в том числе в осуществлении согласованных конкретных мер по защите социалистических стран от агрессии империалистов (Куба, ДРВ). Одновременно руководство КНР проводило линию на свертывание экономических связей с социалистическими странами и переориентацию этих связей на капиталистические государства, главным образом расширяя их с Японией и Западной Европой. В результате этого, например, советские поставки К. комплектного оборудования сократились в 1965 по сравнению с 1959 более чем в 100 раз, а удельный вес СССР во внешней торговле КНР за этот период был сокращён с 50% до 7%. Почти полностью были прекращены научно-технические, культурные и общественные контакты КНР с социалистическими странами.

С 1960 на советско-китайской границе резко участились нарушения её с китайской стороны. За один только 1963 было более 4 тыс. таких нарушений, в которых приняло участие свыше 100 тыс. человек. Для предотвращения пограничных конфликтов и нарушений начались по предложению Советского правительства в 1964 в Пекине советско-китайские консультации по вопросу об уточнении линии советско-китайской границы на отдельных её участках. Однако они были фактически прерваны китайской стороной.

Хотя вопрос о советско-китайской границе был давно решен межгосударственными документами — русско-китайскими договорами, маоисты выдвинули претензии на значительную часть территории СССР на Дальнем Востоке и в Центральной Азии.

ЦК КПСС и Советское правительство с 1958 настойчиво предпринимали меры к предотвращению ухудшения советско-китайских отношений. В 1965 советская сторона вновь внесла ряд конструктивных предложений о проведении обсуждения с китайским руководством вопросов нормализации советско-китайских отношений и достижении договоренности о совместном отпоре американской агрессии во Вьетнаме. Однако все они были отклонены китайским руководством.

Предпринятые маоистами в 1959—65 попытки навязать свою программу коммунистическим и национально-демократическим партиям, а также международным демократическим организациям встретили со стороны большинства из них решительный отпор. Тогда руководство КНР объявило эти партии и организации «ревизионистскими» и начало проводить против них подрывную, раскольническую работу.

В отношениях с развивающимися странами Азии и Африки китайское руководство с 1962 стало прибегать к грубому вмешательству в их внутренние дела. Оно разжигало конфликты как внутри этих стран (Ирак, Нигерия, Индонезия и др.), так и между ними (Индия, Пакистан), организовывало вторжения китайских войск (Индия, Бирма). Эта политика руководства КНР привела к значительному обострению отношений между КНР и многими афро-азиатскими странами, ряд из них разорвал или фактической прекратил в середине 60-х гг. дипломатические связи с КНР (Тунис, Индонезия, Бурунди, ЦАР, Дагомея, Гана).

Авантюристическая политика маоистов вызывала большое недовольство в КНР. В целях его подавления в К. с 1959 начала свёртываться партийная и государственная демократия, а также стали систематически осуществляться репрессии против тех, кто выступал с критикой установок Мао Цзэ-дуна. В 1959—61 был отстранён от ответственной работы ряд членов ЦК и его Политбюро, руководителей провинциальных партийных комитетов, министерств и ведомств. В 1964—66 значительная часть китайской интеллигенции была объявлена «политически неблагонадёжной», было предпринято массовое переселение её представителей в сельские районы на «трудовое перевоспитание». Особое внимание обращалось на чистку армии, из которой в 1959—65 было уволено много офицеров и младших командиров.

Чтобы удержать свое господствующее положение в стране, маоисты организовали во 2-й половине 60-х гг. «культурную революцию». Был раздут до небывалых размеров культ личности Мао Дзе-дуна, усилились антисоветская и шовинистическая кампании. С помощью органов общественной безопасности и армии, а также специально организованных — с целью создания видимости массового движения — из политически незрелой школьной, студенческой и др. городской молодёжи многочисленные отрядов хунвейбинов («красных охранников») и цзаофаней («бунтовщиков») наиболее близкие сподвижники Мао Цзэ-дуна в соответствии с его директивой — «огонь по штабам» — отстранили от работы, подвергли издевательствам, а затем сослали на «трудовое перевоспитание» в деревню или посадили под домашний арест сотни тысяч ответственных партийных работников, государственных служащих, интеллигентов. Среди них были председатель КНР Лю Шао-ци, более ² /₃ членов ЦК КПК, большинство руководителей центральных ведомств, местных партийных комитетов и органов власти. Партийные комитеты и избранные народом органы власти в провинциях и уездах были фактически разогнаны и заменены назначенными сверху «ревкомами», в которых главную роль играли представители армии. Наряду с этим перестали функционировать профсоюзы, комсомол, все общественные организации, закрыты сотни центральных и местных газет и журналов. Прекратили работу школы, высшие учебные заведения, закрылись все библиотеки, музеи, театры. «Культурная революция» сопровождалась хозяйственной дезорганизацией, замедлением, темпов развития народного хозяйства.

Внешняя политика КНР со 2-й половины 1966 характеризовалась резким усилением пропаганды и действий, направленных против Советского союза. Маоисты организовали большое количество грубых провокаций в отношении советских представительств в КНР, советских пароходов, поездов, самолетов на территории К. Значительно расширились масштабы нарушений советско-китайской границы вплоть до организации в 1969 вооруженных вторжений в пограничные районы СССР. Разоблачая антиленинскую шовинистическую политику маоистов, Советское правительство, сохраняя выдержку, давало твердый отпор пограничным провокациям маоистов. В этот же период руководство КНР усилило вмешательство во внутренние дела многих стран. Это вмешательство вызвало резкое обострение отношений КНР с рядом стран и привело ее к почти полной международной изоляции.

В апреле 1969 состоялся 9-й съезд КПК, делегаты на который специально подбирались маоистами. Он был посвящен восхвалению Мао Цзэ-дуна и его «идей», оправданию «культурной революции», обоснованию внешнеполитического курса КНР. Съезд фактически отверг все решения 8-го съезда КПК, в том числе о генеральной линии строительства социализма в К., о курсе КНР и КПК на единство с социалистическими странами и международным коммунистическим движением. «Идеи Мао Дзе-дуна» закреплялись как идеологическая основа КПК. Борьба с Советским Союзом была фактически объявлена одной из коренных задач китайского государства. Съезд показал, что маоизм порвал с идеями научного коммунизма.

На международном Совещании коммунистических и рабочих партий (июнь 1969), в котором руководство КПК отказалось участвовать, решения 9-го съезда КПК подверглись осуждению. Участники Совещания указывали, что, декларируя на словах необходимость борьбы против империализма, за социализм, руководство КПК объективно выступает на основных направлениях международной политики как сила, способствующая укреплению позиций империализма в борьбе двух систем, а внутри К. — как сила, расшатывающая социалистический строй, что 9-й съезд КПК создал новую ситуацию, которая оказывает отрицательное воздействие на всю мировую обстановку и условия борьбы антиимпериалистических сил.

После 9-го съезда руководство КПК приняло ряд мер, направленных на преодоление создавшегося к 1969 глубокого внутреннего политического и экономического кризиса, а также почти полной международной изоляции. Однако внутренняя обстановка в К. продолжала оставаться нестабильной, характеризующейся недовольством отдельных слоев народа политикой китайского руководства; не прекращалась борьба между различными группировками за власть и по основным вопросам внутренней и внешней политики. В сентябре 1971 в результате очередной острой вспышки внутренней борьбы были устранены от власти утвержденный 9-м съездом КПК заместитель и «преемник» Мао Дзе-дуна министр обороны Линь Бяо и ряд видных военачальников и членов ЦК и Политбюро ЦК КПК.

Сохраняя неизменными свои внешнеполитические цели и подменяя в своей внешней политике классовую линию национализмом, китайское руководство в целях выхода из международной изоляции и укрепления международного положения КНР провозгласило в 1969, что оно в своей внешней политике будет впредь руководствоваться в отношениях с иностранными государствами принципами мирного сосуществования, Уставом ООН и др. общепринятыми международными нормами. Это дало возможность правительству КНР в течение 1969—72 нормализовать существовавшие до «культурной революции» дипломатические отношения с рядом стран, а также установить таковые с некоторыми др. государствами (на конец 1972 КНР поддерживала дипломатические отношения с 81 государством).

Однако основой внешней политики китайского руководства по-прежнему остался антисоветизм. Это прежде всего находило отражение в политике К. по отношению к Советскому Союзу. По предложению Советского правительства 11 сентября 1969 состоялась встреча глав правительств СССР и КНР и вслед за этим были начаты в Пекине переговоры по пограничным вопросам, некоторое развитие получили торговые связи. Однако внесённые Советским правительством конструктивные предложения по пограничному урегулированию, по заключению специального договора о неприменении силы, а также по др. вопросам, которые могли бы способствовать улучшению межгосударственных отношений на взаимовыгодной основе, восстановлению дружественных отношений между СССР и КНР, совместным мероприятиям по отпору империалистическим агрессорам, у китайского правительства не нашли отклика. Более того, антисоветская кампания, проводимая китайским руководством в К. и за рубежом, расширялась. Оно усилило нападки на общественный и государственный строй СССР, на его миролюбивую внешнюю политику.

Продолжая враждебную линию против социалистического содружества, китайские руководители пытались использовать так называемый «дифференцированный подход» и другие способы для того, чтобы ослабить связи социалистических стран с Советским Союзом, перессорить их между собой, подорвать социалистическое содружество. Они развернули деятельность, направленную против Варшавского договора, СЭВ, мероприятий по социалистической интеграции. Раскольническую, подрывную работу китайское руководство проводило в мировом коммунистическом движении.

В то же время китайское правительство стремилось к развитию дипломатических и экономических связей с капиталистическими странами. В 1970—1972 КНР установила дипломатические отношения с большинством капиталистических стран Западной Европы, Канадой, Японией, В 1971—72 Пекином и Вашингтоном предприняты шаги по нормализации отношении. Визит президента США в Пекин по приглашению китайского руководства (1972) явился началом официальных китайско-американских контактов на высшем уровне. В 1973 США и КНР обменялись группами связи, которые фактически имеют права посольств. Капиталистические страны, в особенности Япония, стали главными партнёрами КНР в её внешнеэкономических отношениях. В связи с этим курсом в К. значительно ослабла критика политики империалистических держав.

Стремясь занять положение лидера стран так называемого «третьего мира» и использовать их в своих корыстных великодержавных интересах, китайское правительство заявило, что КНР относится к «развивающимся странам». Под лозунгами борьбы против гегемонии «двух сверхдержав», «бедных» стран против «богатых» китайские руководители пытались противопоставить развивающиеся страны Советскому Союзу и другим социалистическим странам, подорвать на мировой арене антиимпериалистическое сотрудничество социалистических и развивающихся стран.

В октябре 1971 26-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН восстановила права КНР в ООН и Совете Безопасности. После прихода КНР в ООН отчётливо проявился негативный подход китайского правительства к разрядке международной напряжённости и урегулированию наиболее острых международных проблем (урегулирование индо-пакистанского конфликта, признание государства Бангладеш, политическое решение арабо-израильского конфликта). КНР голосовала в ООН против внесенного СССР предложения о взятии государствами обязательств о неприменении силы в международных отношениях и запрещении на вечные времена применения ядерного оружия. КНР выступила против создания систем коллективной безопасности в Европе и Азии. Усиленно наращивая ракетно-ядерный потенциал страны в ущерб жизненным интересам китайского народа, тратя на военные нужды около трети государственного бюджета, китайское правительство выступило против всех конструктивных предложений о частичном и общем разоружении. Оно отказалось участвовать в конференции пяти ядерных держав, которую в 1971 предложил созвать Советский Союз, пыталось блокировать советское предложение о созыве Всемирной конференции по разоружению, уклонилось от участия во всех международных договорах, имеющих целью ограничение гонки ядерных вооружений (о запрещении ядерных испытаний в атмосфере, под водой и в космическом пространстве, о нераспространении ядерного оружия и др.), заняло отрицательную позицию в отношении советско-американских переговоров и соглашения 1972 по сокращению стратегических вооружений.

Политика, которую проводит китайское руководство, противоестественна для отношений между социалистическими странами, направлена против интересов не только советского, но и китайского народов, против интересов мирового социализма, освободительной, антиимпериалистической борьбы, против интересов дела мира и безопасности народов.

Советский Союз последовательно проводит в отношении К. курс, выработанный КПСС. Он включает активное противодействие раскольнической, враждебной делу социализма политике китайских руководителей, последовательный отпор любым посягательствам на интересы СССР и в то же время готовность к нормализации отношений с КНР, к установлению добрососедства. Такой курс отвечает как общим интересам социалистического содружества и мирового революционного движения, так и коренным интересам народов Советского Союза и К.

Л. И. Думан (до конца 18 в.), Г. В. Ефимов (с конца 18 в. до 1917), А. А. Мартынов (1917).

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Первый международный обзор, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7 с. 232—234; Маркс К., Революция в Китае и в Европе, там же, т. 9; его же, Парламентские дебаты о военных действиях в Китае, там же, т. 12; его же. Англо-китайский конфликт, там же; его же. Английские жестокости в Китае, там же; его же. История торговли опиумом, там же, с. 564—71; его же, Договор между Китаем и Британией, там же; его же, Новая китайская война, там же, т. 13; его же, Торговля с Китаем, там же: его же, Английская политика, там же, т. 15; его же, Китайские дела, там же; Энгельс Ф., Новая экспедиция англичан в Китай, там же, т. 12; его же, Персия и Китай, там же; Ленин В. И., Китайская война, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4; его же, Уроки кризиса, там же, т. 5: его же, Горючий материал в мировой политике, там же, т. 17, с. 179; его же, VI («Пражская») Всероссийская конференция РСДРП 5—17 (18-30) янв. 1912 г., там же, т. 21, с. 155: его же, Демократия и народничество в Китае, там же, т. 21; его же, Обновленный Китай, там же, т. 22; его же, Крупный успех Китайской республики, там же. т. 23; его же. Борьба партий в Китае, там же; его же. Пробуждение Азии, там же; его же. Отсталая Европа и передовая Азия, там же; его же. Доклад о международном положении и основных задачах Коммунистического Интернационала 19 июля — Доклад комиссии по национальному и колониальному вопросам 26 июля [II конгресс Коммунистического Интернационала 19 июля—7 авг. 1920 г.], там же, т. 41; его же. Лучше меньше, да лучше, там же, т. 45. с. 402—404; Стратегия и тактика Коминтерна в национально-колониальной революции на примере Китая. Сб. документов, М., 1934; Сунь Ят-сен, Избр. произведения, [пер. с кит.], М., 1964; Ли Да-чжао, Избр. статьи и речи, [пер. с. кит.], М., 1965: Цюй Цю-бо. Очерки и статьи, пер. с кит., М., 1959; Русско-китайские отношения в XVII в,. Материалы и документы, т. 1—2, М., 1969—72; Русско-китайские отношения. 1689—1916, Официальные документы, М., 1958; Советско-китайские отношения. 1917—1957. Сб. документов, М., 1959; Китай и соседи в древности и средневековье. [Сб. ст.], М., 1970; Переломов Л. С., Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221—202 г. до н. э.), М., 1962: Георгиевский С., Принципы жизни Китая, СПБ. 1888; Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. 1—3, М. — Л., 1950—53; Симоновская Л. В., Антифеодальная борьба китайских крестьян в XVII в., М., 1966; Александров В. А., Россия на Дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.), М., 1969; Новая история Китая, М., 1972; Маньчжурское владычество в Китае. [Сб. ст.], М., 1966: Илюшечкин В. П., Крестьянская война тайпинов, М., 1967; Ефимов Г. В., Внешняя политика Китая. 1894-1899 гг.. М., 1958; Тихвинский С. Л., Движение за реформы в Китае в конце XIX в. и Кан Ю-вэй, М., 1959; его же. Сунь Ят-сен. Внешнеполитические воззрения и практика, М., 1964; Крымов А. Г., Общественная мысль и идеологическая борьба в Китае (1900—1917), М., 1972; Синьхайская революция в Китае. Сб. документов, М., 1962; Новейшая история Китая. 1917—1970, М., 1972; Сунь Ят-сен, 1866—1966, К столетию со дня рождения. Сб. статей, воспоминаний и материалов, М., 1966; Движение «4 мая» 1919 года в Китае. Сб. ст., М., 1971; Коминтерн и Восток. Борьба за ленинскую стратегию и тактику в национально-освободительном движении. [Сб. ст.], М., 1969; Делюсин Л. П., Аграрно-крестьянский вопрос в политике КПК (1921-1928). М.. 1972; Юрьев М. Ф.. Революция 1925—1927 гг. в Китае, М.. 1968; Кантонская коммуна (К сорокалетию восстания в Гуанчжоу). М., 1967; Черепанов А. И., Записки военного советника в Китае, М.. 1964; его же. Северный поход Национально-революционной армии Китая (1926—1927), М., 1968; Вишнякова-Акимова В. В., Два года в восставшем Китае. 1925—1927. Воспоминания, М., 1965; Кончиц Н, И., Китайские дневники. 1925—1926 гг., М., 1969; Елагодатов А. В.. Записки о китайской революции 1925—1927 гг., М., 1970; Кялагин А. Я., По незнакомым дорогам. Воспоминания военного советника, М., 1969; Астафьев Г. В.. Интервенция США в Китае и ее поражение (1945—1949 гг.), М., 1958; Сладковский М. И., Очерки экономических отношений СССР с Китаем, М., 1957; Борисов О. Б., Колосков Б. Т. Советско-китайские отношения. 1945—1970. Краткий очерк, М., 1971; Ленинская политика СССР в отношении Китая. [Сб. ст.], М., 1968: Капица М. С., Советско-китайские отношения, М., 1958: его же. КНР: два десятилетия — две политики, М., 1969; Румянцев А. М., Истоки и эволюция «идей Мао Цзэ-дуна», М., 1972; Маоизм глазами коммунистов, М., 1969; Антимарксистская сущность взглядов и политики Мао Цзэ-дуна. Сб. ст., М., 1969; Опасный курс. По поводу событий в Китае, в. 1—3, М., 1969—72; Маоизм без маски. [Сб. ст.]. М., 1970; Очерки истории Китая. С древности до «опиумных войн», [пер. с кит.], М.. 1959; Фань Вэнь-лань, Новая история Китая, пер. с кит., т. 1, 1840-1901. М., 1955; Дин Шоу-хэ, Инь Сюй-и, Чжан Бо-чжао, Влияние Октябрьской революции на Китай, пер. с кит., М., 1959; Пын Мин, История китайско-советской дружбы, [пер. с кит.], М., 1959; Дэн Чжи-чэн, Чжун хуа Эрцянь нянь ши (История Китая за 2000 лет), т. 1—5, Шанхай, 1954—58; Фань Вэнь-лань, Чжунго тунши цзянь-бянь (История Китая), т. 1—3, Пекин, 1961—65; Цзянь Бо-цзань, Чжунго ши ган (Очерки по истории Китая), т. 1—2, Шанхай, 1946; Eberhard W., A history of China, 3 ed., Berkley — Los Ang., 1969; Needham J., Science and civilisation in China, v. 1—4, Camb., 1954—65; Me Aleavy Н., The modern history of China, N. Y. — Wash., 1967; Fairbank J. K., Reischauer E. О., Craig A. M., East Asia. The modern transformation, Boston, 1965.

Е. А. Белов.

VI. Политические партии. Народный политический консультативный совет Китая, профсоюзы, общественные организации

Коммунистическая партия К. (КПК; Чжунго гунчаньдан), основана 1 июля 1921. В 1965 насчитывала свыше 20 млн. членов и кандидатов (см. Коммунистическая партия Китая ). В КНР имеются также 8 демократия, партий и групп. Все они признают руководящую роль КПК. К этим партиям и группам относятся: Революционный комитет гоминдана К. (Чжунго гоминдан гэмин вэйюаньхой), основан в 1948 бывшими членами гоминдана, недовольными реакционной политикой Чан Кай-ши; Демократическая лига К. (Чжунго миньчжу тунмэн), основана в 1941 представителями национальной и мелкой городской буржуазии и мелкобуржуазной интеллигенции (до 1944 называлась Лигой демократических политических организаций); Ассоциация демократического национального строительства К. (Чжунго миньчжу цзяньгохой), основана в 1945 представителями торгово-промышленных кругов национальной буржуазии; Ассоциация содействия развитию демократии К. (Чжунго миньчжу цуцзиньхой), основана в 1945 работниками печати, культуры и просвещения; Крестьянско-рабочая демократическая партия К. (Чжунго нунгун миньчжудан), основана в 1927. Объединяет главным образом работников медицины и здравоохранения (до 1947 называлась Революционной партией Китая, затем Третьей партией); Чжунго чжигундан (Китайская партия стремления к справедливости), основана в 1925. Объединяет главным образом представителей патриотически настроенных китайских эмигрантов и китайцев, вернувшихся на родину из эмиграции; Цзюсань сюешэ (Общество 3 сентября), основано в 1944 научной интеллигенцией и работниками культуры и просвещения. Первоначально называлось Демократическим научным обществом. Оформилось в политическую организацию в 1945, после капитуляции Японии, приняв название в честь этого события; Тайваньская лига демократического самоуправления (Тайвань миньчжу цзычжи тунмэн), основана в 1947, объединяет часть уроженцев Тайваня, проживающих в континентальном К. Сведений о деятельности всех этих партий (кроме КПК) с 1967 не сообщалось.

Народный политический консультативный совет К. (НПКСК; Чжунго жэньминь чжэнчжи сешан хойи) — орган Единого народно-демократического фронта (создан в 1949), объединившего под руководством КПК демократические партии, общественные организации, представителей различных национальностей К., а также часть китайских эмигрантов. С начала «культурной революции» сведений о деятельности НПКСК не имеется.

Всекитайская федерация профсоюзов, основана в 1925, численность около 21 млн. членов (1965). Коммунистический союз молодёжи К. (КСМК), основан в 1949 (в 1920—25 существовал Социалистический союз молодёжи К., в 1925—35 — Коммунистический союз молодёжи К., в 1936—1949 — Авангард освобождения китайской нации, молодёжные общества в освобожденных районах и др., в 1949—57 — Новодемократический союз молодёжи К.), численность 32 млн. членов (1966). Всекитайская федерация молодёжи, создана в 1949, до 1958 называлась Всекитайской федерацией демократической молодёжи, в её состав входили КСМК, Всекитайская федерация студентов и др. молодёжные организации. Федерация женщин КНР, создана в 1949 (до сентября 1957 — Всекитайская демократическая федерация женщин). Китайский народный комитет защиты всеобщего мира, создан в 1949. Общество китайско-советской дружбы, создано 5 октября 1949. В период «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.) Всекитайская федерация профсоюзов, организации КСМК и др. обществ, организации Китая фактически прекратили свою деятельность. В 1971 в печати КНР упоминалось о восстановлении КСМК на местах, а также о деятельности так называемых советов рабочих представителей (гундай-хой), выполняющих некоторые функции профсоюзов. В 1973 появились сообщения о возрождении профсоюзных организаций.

В. И. Елизаров.

VII. Экономико-географический очерк

После победы народной революции в 1949 КНР при братской помощи СССР и др. социалистических стран приступила к восстановлению хозяйства и подготовке условий для развёртывания социалистического строительства. Первый пятилетний план (1953—57) был успешно выполнен.

Выполнение 2-го пятилетнего плана (1958—62) было сорвано изменением экономического курса (см. раздел Исторический очерк). После 1957 затормозилось решение таких важнейших социально-экономических задач, как социалистическая индустриализация страны, создание современной материально-технической базы сельского хозяйства, обеспечение занятости растущего населения, повышение материального и культурного уровня жизни трудящихся. Отрицательно сказалось на решении этих задач увеличение военных расходов.

Промышленность. Фундамент современной промышленности был заложен в 1-й пятилетке. При общем увеличении промышленного производства за период 1953—57 в 2,3 раза, продукция химической промышленности возросла в 4,5 раза, машиностроения — в 4 раза. Удельный вес металлообрабатывающей и машиностроительной промышленности увеличился с 10,6% в 1952 до 16,2% в 1957 (6,8% до 1949), чёрной металлургии — с 5,1% до 8%, химической промышленности — с 3,2%. до 6,6%. Доля традиционных отраслей снизилась: текстильной с 29,7% до 19,1%, а пищевой с 22,6% до 20,4%, хотя они сохранили ведущие места в промышленности. Топливно-энергетическая промышленность и производство строительных материалов не обеспечивали нужды страны. Высокий удельный вес отраслей, работающих на с.-х. сырье и зависимых от положения в сельском хозяйстве, оказал влияние на колебания темпов развития промышленности в целом. В 1958—60 усугубились серьёзные межотраслевые диспропорции: отставание горнодобывающей, топливной и электроэнергетической промышленности от обрабатывающей в целом и в частности металлургии от машиностроения, производства строительных материалов — от потребностей капитального строительства и др. В ряде отраслей высокие показатели не отражали реального развития производства. т.к. включали незавершённую и бракованную продукции. В 1961 валовая продукция промышленности сократилась на ¹ /₃ по сравнению с уровнем 1959—60. Особенно упали добыча железной руды (в 3 раза), производство металлорежущих станков (в 2,5—3 раза), стали (на 40—45%), цемента (на 40%), добыча угля (на 40%). В 1965—66 в результате мер по «урегулированию» системы народного хозяйства валовая продукция промышленности в общем возросла. Однако в структуре промышленного производства несколько снизился удельный вес металлообрабатывающей и машиностроительной промышленности, хотя эта отрасль сохранила за собой 1-е место как по объёму продукции, так и по числу занятых, и несколько повысилась доля текстильной и пищевой промышленности, занимавших по стоимости продукции соответственно 2-е и 3-е места. Возрос также удельный вес химической промышленности. В 1967—1968 падение темпов производства, вызванное «культурной революцией», затронуло как старые отрасли (угольную, чёрную металлургию), так и развивающиеся отрасли (нефтедобывающую, электроэнергетическую).

Промышленность в целом отстаёт от потребностей экономического развития страны и не в состоянии обеспечить техническое перевооружение народного хозяйства страны, в особенности сельского хозяйства. Уровень механизации и автоматизации производственных процессов в большинстве отраслей промышленности остаётся низким. Доля К. в мировом производстве к началу 1970 составила (по данным ООН): по добыче угля около 10% (3-е место в мире), по производству электроэнергии, стали, цемента 2—3%, по добыче нефти менее 1%.

По выпуску основных видов промышленной продукции в расчёте на душу населения в 1969 К. занял соответственно: по добыче угля 20-е, по добыче нефти 28-е, по производству стали 37-е, по производству электроэнергии 41-е, по производству цемента 45-е место.

Добывающая и энергетическая промышленность. Основу топливно-энергетического баланса составляет уголь: на его долю приходится почти 90% всего добываемого в стране топлива (в пересчёте на условное), тогда как удельный вес нефти, природного газа и горючих сланцев составляет 10%. По учтенным запасам угля всех видов К. стоит на 3-м месте в мире после СССР и США. Основная часть

угледобычи приходится на Северный и Северо-Восточный К. Важнейшие центры добычи угля (с годовой производительностью более 10 млн. т ): Фушунь, Фусинь, Хэган (Северо-Восточный К.), Кайлуань, Датун (Северный К.), Хуайнань (Восточный К.).

Разведанные нефтяные месторождения концентрируются в Северо-Западном, Северо-Восточном К. и Сычуаньской котловине. Основные нефтепромыслы расположены в Дацине (Северо-Восточный К.), Карамае (Синьцзян), Юймыне (Ганьсу). Нефть частично перерабатывается в районах добычи, но значительная часть её вывозится по железной дороге на нефтеперерабатывающие заводы в гг. Ланьчжоу, Пекин, Люйда, Нанкин, Шанхай. Наибольшие по протяжённости нефтепроводы — в Ганьсу и Синь-цзяне. Часть потребностей в жидком топливе обеспечивает переработка горючих сланцев; добыча их и производство сланцевой смолы сосредоточены в Северо-Восточном К. (Фушунь и др. центры) и Гуандуне (Мао-мин). Общий объём производства жидкого топлива из сланцев и угля — около 2 млн. т в год. Базовые месторождения разрабатываются в Сычуаньской и Цайдамской котловинах, газ используется на месте. Добыча руды сосредоточена главным образом в Северо-Восточном (Аньшань) и Северном К., в районе Баотоу (Внутренняя Монголия), Уханя и на о. Хайнань. Большинство разрабатываемых месторождений руд вольфрама (центр — Даюй), сурьмы (Синьхуа), олова (Гэцзю), свинца (Шуйкоушань), ртути (Тунжэнь) сосредоточено в Центральном, Южном и Юго-Западном К.

Электроэнергетика. Установленные мощности электроэнергетической промышленности превышают 15 млн. квт. Свыше ³ /₄ электроэнергии производится на ТЭС, находящихся в основных угольных бассейнах и крупных городах. Важнейшие ГЭС (мощностью 600 тыс. квт каждая) — Фынмань (Северо-Восточный К.) и Синьаньцзян (провинция Чжэцзян). Большинство электростанций — мелкие и средние (мощностью до 200 тыс. квт ). Отдельные местные энергосистемы не соединены между собой.

Обрабатывающая промышленность. В чёрной металлургии наиболее развито производство чугуна, которое превышает производство стали; производство проката и специальных сталей развито недостаточно; отстают от потребностей страны также добыча и обогащение железной руды. Главная металлургическая база страны — Северо-Восточный К., где расположены крупнейшее предприятие отрасли — Аньшаньский комбинат, а также заводы в Бэньси, Даляне, Фушуне, Фулаэрцзи и Тунхуа. Второй по значению район чёрной металлургии — Северный К. с Шицзиншаньским и Тайюаньским металлургическими комбинатами, заводами в Тяньцзине и Таншане. Важными центрами чёрной металлургии являются также Баотоу, Шанхай, Ухань, Мааньшань и Чунцин. К. занимает одно из первых мест в мире по производству вольфрамового концентрата, сурьмы и по выплавке олова. Значительно также производство ртути, молибдена и др. металлов; относительно невелика выплавка меди, алюминия и ряда др. металлов. Алюминиевая промышленность размещена в Северо-Восточном К. и провинции Шаньдун. Крупнейшие центры цветной металлургии — гг. Шэньян и Шанхай. Выплавка свинца и цинка производится также в Шуйкоушане (Хунань), олова — в Гэцзю (Юньнань), сурьмы в Синьхуа (Хунань).

В машиностроении и металлообработке значителен удельный вес энергетического и тяжелого машиностроения. Менее развиты автостроение, сельскохозяйственное машиностроение, железнодорожное машиностроение, станкостроение, судостроение и приборостроение. Важнейшие центры тяжелого машиностроения — Шэньян, Фулаэрцзи, Тайюань, Лоян, Ухань, Гуанчжоу; энергетического машиностроения — Шэньян, Харбин, Пекин, Тяньцзинь, Тайюань, Шанхай. По выпуску автомашин и тракторов К. далеко отстаёт от промышленно развитых стран: он даёт лишь десятые доли процента мировой продукции этих отраслей. Производство автомашин оценивается (1971) в 70 тыс. штук, тракторов — в 35— 40 тыс. штук в год. Крупнейший автомобильный завод находится в Чанчуне, самый большой тракторный завод — в Лояне. Небольшие автозаводы имеются в Нанкине, Шанхае, Пекине, Цзинане; тракторы производятся также в Тяньцзине, Шанхае, Шэньяне и ряде др. городов. Производство металлорежущих станков размещается в Шанхае, Шэньяне, Цицикаре, Люйда, Пекине, Тяньцзине, Цзинане, Ухане, Уси, Нанкине, Куньмине. Железнодорожное машиностроение представлено предприятиями в гг. Люйда, Харбин, Чанчунь, Циндао, судостроение — верфями в Шанхае, Люйда, Ухане, Уху, Гуанчжоу, приборостроение — заводами в Харбине, Сиане, Чэнду. Радиотехническая промышленность — главным образом в Пекине, Нанкине, Чэнду. В связи с усилиями, направленными на создание ракетно-ядерного потенциала, развивается электронная и атомная промышленность.

В химической промышленности преобладающее значение имеет производство минеральных удобрений. Производятся преимущественно азотные удобрения, в меньшем количестве — фосфорные и калийные. Крупные заводы минеральных удобрений находятся в Люйда, Нанкине, Гирине, Тайюане, Чжу-чжоу, Гуанчжоу; в Цзинане и Баодине — производство соединений аммония. Значительное количество удобрений поставляют предприятия средней и малой мощности. производство каустической соды осуществляется в основном на мелких предприятиях. Имеется крупный завод по производству соды и хлористого кальция из морской соли (в Люйда). Коксохимическое производство связано с металлургическими предприятиями в Северо-Восточном, Северном и Центральном Китае. производство пластмасс находится главным образом в Шанхае, синтетического каучука в Ланьчжоу, синтетического и искусственного волокна (около 100 тыс. т в начале 70-х гг.) преимущественно в Пекине, Баодине, Шанхае, Нанкине. Крупные цементные заводы — в Бэньси, Люйда, Таншане, Датуне, Нанкине, Шанхае, Гуанчжоу.

Текстильная промышленность — одна из старейших в К. Наиболее развито производство хлопчатобумажных тканей, по выпуску которых К. занимает одно из ведущих мест в мире. Важнейшие центры этой отрасли — гг. Шанхай, Тяньцзинь, Циндао, Пекин, Гуанчжоу, Шицзячжуан, Ханьдань, Сиань, Цзинань. Развита шёлковая (гг. Шанхай, Ханчжоу и др.), шерстяная промышленность (Шанхай, Ланьчжоу, Баотоу, Синин и др.). Пищевая промышленность связана главным образом с переработкой местного сельскохозяйственного сырья. Преобладают мелкие предприятия, хотя имеются отдельные крупные фабрики и заводы. Особенно развиты рисоочистка, мукомольная, маслобойная, чаеобрабатывающая, табачная, сахарная, плодо- и рыбоконсервная промышленность. Для размещения пищевой промышленности характерно тяготение её к крупным транспортным центрам и портам.

В промышленном производстве существенное значение имеет кустарно-ремесленное производство. Старейшие отрасли — прядильно-ткацкая, керамическая (фаянсовая и фарфоровая), бумажная, маслобойная, производство сельскохозяйственных орудий и инвентаря, инструментов, предметов домашнего обихода. Широко известна продукция китайских художественных промыслов — керамика, изделия из лака, вышивка, плетение, резьба по камню и кости, дереву, металлические изделия с эмалью и др. О производстве отдельных видов промышленной продукции см. табл. 2.

Сельское хозяйство. Основная отрасль сельского хозяйства — земледелие. Сельскохозяйственные угодья, по данным ООН на 1967, составляли 287,3 млн. га, из них 110,3 млн. га обрабатывались (11,5% территории страны), а 177 млн. га использовались под луга и пастбища (18,6% территории К.). Крупные ресурсы земель (почти равные пахотной земле), пригодных для обработки при проведении необходимой мелиорации, имеются в Северо-Восточном, Северо-Западном и Южном К. За 1949—57 пахотный фонд возрос с 97,9 млн. га до 111,8 млн. га, однако с 1958 освоение целинных земель практически приостановилось; часть пашни выпала из севооборота (в связи с затоплением и засолением части полей). Благоприятные почвенно-климатические условия позволяют на большей части территории страны снимать 2, а на крайнем юге даже 3 урожая с.-х. культур в течение года, поэтому посевная площадь почти в 1,5 раза превышает обрабатываемую.

К. издавна занимал одно из первых мест в мире по удельному весу орошаемой площади. В 1949 орошалось 16% пахотной площади, в 1957 —31%, подавляющее большинство орошаемых полей приходилось на южные рисоводческие районы (до ¹ /₂ пахотных земель), в то же время на Северо-Китайской равнине, часто страдающей от засух, доля орошаемых земель была намного ниже; в 1-й пятилетке было начато выполнение крупных гидротехнических проектов, включавших комплексное преобразование речных систем северной части К. (Хуанхэ, Хуайхэ и др.); однако с конца 1957 завершение этих проектов было приостановлено и взят курс на преимущественное строительство малых ирригационных сооружений силами населения, на средства коллективных хозяйств; при помощи мелких сооружений орошалось до 90% всех поливных полей. В сельском хозяйстве в 1964 использовалось около 100 тыс. тракторов. Земледелие основано преимущественно на ручном труде, машинами обрабатывается не более ¹ /₁₀ всей пахотной площади. Ведущая отрасль земледелия — зерновое хозяйство. Под зерновыми культурами вместе с бататом занято свыше ³ /₄ всей посевной площади. Зерно составляет ⁴ /₅ пищевого рациона населения. Важнейшая зерновая культура — рис, на его долю приходится ¹ /₅ всей посевной площади и до ¹ /₂ сбора зерна. Основные районы рисоводства — бассейн р. Янцзы, где сосредоточено ² /₃ посевов риса. Пшеница, преимущественно озимая, — вторая по значению зерновая культура, занимает около ¹ /₆ посевной площади, составляя около ¹ /₇ сбора зерна. Она распространена преимущественно на Великой Китайской равнине (² /₃ всех посевов этой культуры).

Табл. 2.— Производство важнейших видов промышленной продукции*

* Данные официальные, на прочие годы — оценочные.

Около ¹ /₃ посевной площади и ¹ /₄ сбора зерна приходится на долю прочих зерновых — кукурузы, гаоляна, проса, ячменя, гречихи. Кукурузный пояс тянется от Ляодунского полуострова через северную часть Великой Китайской равнины до юго-западных границ К. Гаолян и просо выращивают главным образом на Северо-Восточной низменности и Великой Китайской равнине. К. — крупный производитель хлопка, сои, арахиса, табака, чая. Основные хлопководческие районы — в бассейнах рр. Хуанхэ и Янцзы. Посевы сои размещаются на Северо-Восточной низменности и Великой Китайской равнине. Важнейший поставщик арахиса — провинция Шаньдун. В бассейне Янцзы выращивают рапс; табак — главным образом в 3 небольших по площади районах в пределах провинций Хэнань, Шаньдун и Аньхой. В южных приморских районах и Сычуаньской котловине возделывают сахарный тростник. В Восточном и Центральном К. развито чаеводство (К. — родина чая); посадки чайного куста — на террасированных склонах гор и холмов. Многочисленные сорта зелёного чая потребляются преимущественно внутри страны, чёрный чай экспортируется. Выращиваются тунговое, лаковое деревья.

Распространено и многоотраслевое садоводство тропических, субтропических и умеренного поясов (цитрусовые, ананасы, бананы, манго, яблоня, груша и др.); в ряде районов — виноградарство. О посевах и сборе с.-х. культур см. табл. 3.

Табл. 3.—Площадь посевов и сбор основных сельскохозяйственных культур¹

¹ По данным ООН (FAO). ² B среднем за год. ³ 1970.

Животноводство в каждом из крупных районов К. имеет специфическое направление. В Восточном К. оно играет подсобную роль, здесь основные отрасли — свиноводство, разведение тяглового рабочего скота, а также птицеводство. По общему поголовью свиней К. занимает 1-е место в мире. Во Внутренней Монголии, северной части Синьцзяна, в Тибете преобладает пастбищное животноводство: овцеводство, разведение мясомолочного крупного рогатого скота, коневодство. О составе поголовья скота см. табл. 4.

Табл. 4.—Состав поголовья скота, млн. *

*По данным ООН (FAO).

Насчитывается 1,17 млрд. голов птицы. Продукция животноводства и птицеводства (1971): мяса 13,9 млн. т, молока 3,3 млн. т, шерсти (мытой) 36 тыс. т, количество яиц 73,6 млрд. штук.

Шелководство. Бассейны рр. Янцзы и Чжуцзян — главные районы шелководства. Здесь разводят тутового шелкопряда, а в Северо-Восточном Китае и Шаньдуне — дубового шелкопряда. В 1970 было собрано 125 тыс. т коконов и произведено 10,2 тыс. т шёлка-сырца (по данным ООН).

Морской промысел имеет большое значение. По улову рыбы К. занимает одно из первых мест в мире. Промысел ведётся в прибрежных и внутренних водах. До ² /₃ улова дают Жёлтое и Восточно-Китайское моря. В морском промысле преобладают горбылёвые, волосохвост, а также беспозвоночные — каракатица, креветки, моллюски. Распространено искусственное рыборазведение в пресных водоёмах и на рисовых полях. В 1960 улов рыбы составил 5,8 млн. т.

Лесное хозяйство. Лесопокрытая площадь К. — менее 10% территории, ² /₃ лесных массивов сосредоточено в северо-восточных и юго-западных районах страны. В этих районах заготавливается деловая древесина. Почти все местные заготовки используются для производства железнодорожных шпал и крепёжного леса для шахт.

Транспорт. На долю железнодорожного транспорта приходится до ⁴ /₅ всего грузооборота. Общая длина железных дорог в 1970 составляла около 40 тыс. км. В среднем на 1000 км ² территории приходилось всего 4 км железных дорог. Большая часть железных дорог сосредоточена в восточной части К., Северо-Восточном и Северном К. Важнейшие железные дороги меридионального направления: Пекин — Гуанчжоу и Тяньцзинь — Шанхай. Из железных дорог широтного направления наибольшее значение имеет Лунхайская железная дорога — от порта Ляньюньган на побережье Жёлтого моря до Ланьчжоу и её продолжение до Урумчи. Северный Китай с Северо-Восточным соединяет Пекин-Шэньянская и Китайская Чанчуньская железная дорога, с Внутренней Монголией — Пекин-Баотоуская железная дорога. На эти магистрали приходится основная масса межрайонных грузопассажирских перевозок. Протяжённость автомобильных дорог в 1970 достигла более 550 тыс. км , в том числе менее ¹ /₂ с искусственным покрытием. Наиболее крупные автодороги — Сикан-Тибетская (от Яаня до Лхасы) и Синьцзян-Тибетская (от Кашгара до Гартока). Длина внутренних судоходных водных путей — 160 тыс. км, в том числе около ¹ /₄ доступны для моторных судов, остальные — для джонок. Речные перевозки сосредоточены преимущественно в бассейне р. Янцзы. Наиболее значительные речные порты: Нанкин, Ухань, Чунцин. Крупнейшие морские порты: Шанхай, Люйда, Синьган, Гуанчжоу. Развито преимущественное местное авиасообщение.

Внешние экономические связи. В 1971 объём внешнеторгового оборота оценивался в 4,4—4,6 млрд. долларов. До 1959 наибольшее значение для К. имела торговля с социалистическими странами, на долю которых приходилось 70% всего оборота. В последующий период началась переориентация К. на капиталистические рынки. В 1971 удельный вес социалистических стран во внешней торговле К. составил около 20%, капиталистических стран и развивающихся стран — около 80%. Основные внешнеторговые партнёры (1971): Япония (20% всего внешнеторгового оборота КНР), Сянган (Гонконг), ФРГ, Великобритания.

Экспортируются в основном продукция сельского хозяйства (продовольствие, соевые бобы, щетина, чай, табак), горнодобывающей промышленности (вольфрамовый концентрат, олово, молибден, сурьма и др.), текстильные изделия. Импортируются главным образом прокат, специальные стали, цветные металлы, машинное оборудование, грузовые автомашины, минеральные удобрения, зерно. Денежная единица — юань .

Экономико-географические районы. Северо-Восточный К. (провинции Ляонин, Гирин, Хэйлунцзян), наиболее развитый в промышленном отношении район страны. В структуре промышленного производства удельный вес машиностроения и металлургии выше, чем в среднем по стране. Район занимает ведущее место в угольной промышленности страны, наибольшее количество угля добывается в провинции Ляонин, где расположены Фушуньские и Фусиньские копи, а также ведутся угольные разработки в Бэньси, Бэйпяо, Ляоюань. В северной части района основные центры угольной промышленности — Хэган, Шуанья, Цзиси, Цзяохэ (годовая производительность каждой из этих копей — несколько млн. т ). Дацинские нефтепромыслы, где промышленная добыча началась в 60-х гг., выдвинулись в число ведущих в К. На долю Северо-Восточного К. приходится значительная часть общекитайского производства электроэнергии: ТЭС в Фушуне, ГЭС — Фынманьская и Шуйфынская (совместно с КНДР). Важнейшую роль в обрабатывающей промышленности района и всего К. играет чёрная металлургия (почти ¹ /₂ продукции этой отрасли в стране в 60-х гг.). Крупнейший в районе и в К. Аньшаньский металлургический комбинат. Второй металлургический центр района — Бэньси. Заводы в Люйда, Фушуне, Фулаэрцзи производят специальные стали, в Гирине — ферросплавы. В важнейшем центре цветной металлургии — Шэньяне выплавляются медь, свинец, цинк. В Фушуне находится самый большой в К. алюминиевый завод. Общегосударственное значение имеет машиностроение, производство металлургического (в Фулаэрцзы и Шэньяне), горнорудного (в Шэньяне), энергетического (в Шэньяне, Харбине) оборудования, автомобилей (в Чаньчуне), локомотивов (Люйда), вагонов (в Цицикаре, Харбине, Чаньчуне), станков (в Шэньяне, Харбине, Люйда, Фулаэрцзи), приборов (в Харбине). Центры химической промышленности — Люйда, Гирин, Шэньян, Фушунь и Бэньси. Сельское хозяйство в целом имеет зерновое направление, из технических культур важнейшие — соя и сахарная свёкла.

Северный К. (провинции Хэбэй и Шаньси, гг. Пекин, Тяньцзннь) по удельному весу в валовом промышленном производстве занимает 3-е место в стране. Северный К. — важная энергетическая база: на его долю приходится около ¹ /₃ угледобычи (Датунские и Кайлуаньские копи); наиболее крупные ТЭС — в Пекине и Тяньцзине. Крупнейшие разработки железных руд находятся вблизи г. Сюаньхуа. Северном К. — одна из металлургических баз К. Район располагает 2 крупными металлургическими комбинатами — Шицзиншаньским в районе Пекина и Тайюаньским, металлургическими заводами в Ханьдане и Сюаньхуа, сталелитейными и прокатными предприятиями в Пекине, Тяньцзине, Таншане. Машиностроение специализируется на производстве металлургического и горнорудного (Тайюань, Чжанцзякоу), химического (Тяньцзинь), электроэнергетического (Пекин, Тяньцзинь, Баодин) оборудования, станков (Пекин, Тяньцзинь, Тайюань), локомотивов и вагонов (Датун, Тайюань, Тяньцзинь, Пекин, Таншань), судов (Тяньцзинь), текстильных машин (Юйцы), радиотехнической и электронной аппаратуры (Пекин, Тяньцзинь, Шицзячжуан). Из отраслевой химической промышленности — производство соды (Тангу), химических волокон (Пекин, Баодин), пластмасс (Пекин). Северный К. занимает 2-е место в стране после Восточного К. по выпуску текстильных, главным образом хлопчатобумажных, изделий (Тяньцзинь, Пекин, Шицзячжуан, Хань-дань). Развита пищевкусовая промышленность. Сельское хозяйство имеет зерновое направление; из технических культур важнейшие — хлопчатник, табак, арахис и др. масличные.

Восточный К. (провинции Шаньдун, Аньхой, Цзянсу, Чжэцзян, Цзянси, Фуцзянь и г. Шанхай), район развитого машиностроения, химической и лёгкой, главным образом текстильной, промышленности, занимает 2-е место по удельному весу в валовом промышленном производстве К. Восточный К. беднее энергетическими ресурсами, чем Северо-Восточный и Северный К. Самое большое угледобывающее предприятие — Хуайнаньские копи. Значительная часть промышленной продукции района производится в Шанхае (машиностроение, крупнейшая в стране химическая и текстильная промышленность), а также в Циндао (транспортное и текстильное машиностроение), Цзинане и Ханчжоу (станкостроение), Уси (энергетическое машиностроение и станкостроение). Значительный промышленный центр — г. Нанкин. Во всех центрах района большую роль играет производство текстиля. Сельское хозяйство имеет зерновую специализацию, из технических культур важнейшая — хлопчатник. Развито шелководство (в районе Ханчжоу), садоводство.

Центральный К. (провинции Хэнань, Хубэй и Хунань). Важнейший экономический центр района — г. Ухань, где созданы за годы народной власти металлургический комбинат, машиностроительный и химический заводы. Сырьевую базу образует комплекс месторождений железных руд Дае и цветных металлов Хунани. Топливо поставляют Пиндиншаньские копи (в провинции Хэнань) и Пинсянские (из Восточного района провинции Цзянси). В северной части района, в провинции Хэнань выделяются промышленный г. Лоян, где развиваются производство тракторов, подшипников и горного оборудования, цементная и пищевая промышленность, и г. Чжэнчжоу с предприятиями, производящими с.-х. машины, химические продукты и текстильные изделия. На юге района, в провинции Хунань важнейшее значение имеет треугольник Чанша — Чжучжоу — Сянтань, где размещаются предприятия цветной металлургии, машиностроения, химии. По сбору пшеницы провинция Хэнань занимает 1-е место в стране; из технических культур основные — хлопчатник и табак. В южной части района — рисоводство (провинция Хунань — важнейшая рисовая житница К.); выращивание хлопчатника, рапса, чая.

В Южном К. (провинции Гуандун и Гуанси-Чжуанский автономный район) основная часть промышленности сосредоточена в Гуанчжоу. Здесь развивается чёрная (на базе железной руды с о. Хайнань) и цветная металлургия, производство цемента, синтетического жидкого топлива, химических удобрений, бумаги, станков, судов, переработка продукции сельского хозяйства и морского промысла. Южный К. — важный район рисоводства и разведения тропических и субтропических культур. Особенно большое значение имеет сахарный тростник. В дельте р. Чжуцзян развито также шелководство.

В Юго-Западном К. (провинция Сычуань, Юньнань и Гуйчжоу) резко выделяется главный промышленный центр — Чунцин. В Чунцине наибольшее значение имеет чёрная и цветная металлургия, станкостроение, транспортное машиностроение, нефтехимическая, цементная, хлопчатобумажная и пищевая промышленность.

Второй по значению промышленный центр — Чэнду, где развивается приборостроение и радиопромышленность. К Чунцину и Чэнду тяготеют ряд небольших промышленных очагов, базирующихся на переработке местного минерального и сельскохозяйственного сырья. Здесь представлены химическая (Лучжоу, Утунцяо) сахарная (Нэйцзян), бумажная (Ибинь), хлопчатобумажная (почти повсеместно) и др. отрасли промышленности. Значительные промышленные центры — Куньмин и Гуйян. В южной части района разработки богатых месторождений меди, олова, ртути, по запасам которых Юго-Западный К. занимает 1-е место в стране. Сельское хозяйство отличается большим разнообразием (посевы риса, пшеницы, кукурузы; выращивание хлопчатника, сахарного тростника, рами, чая, табака, различных тропических и субтропических культур). Провинция Сычуань занимает 1-е место по поголовью свиней в стране.

Северо-Западный К. (провинции Шэньси, Ганьсу и Цинхай). Ведущие промышленные центры района — Сиань и Ланьчжоу. В первом из них развивается электротехническое машиностроение и хлопчатобумажная промышленность, во втором — нефтепереработка, нефтехимия, производство нефтяного оборудования и др. отрасли. Ланьчжоу получает нефть по трубопроводу с Юймыньских промыслов. Добыча нефти производится также в Цинхае, куда проведена железная дорога, и в Яньчане (северная часть Шэньси). Из прочих отраслей промышленности определённое значение имеет угольная, цементная, цветная металлургия.

Земледелие развито главным образом в долине р. Вэйхэ, где наряду с зерновым хозяйством занимаются хлопководством. На остальной части района имеются отдельные очаги полеводства и распространено пастбищное животноводство.

Автономные районы: Внутренняя Монголия, Нинся-Хуэйский, Синьцзян-Уйгурский и Тибетский менее развиты в экономическом отношении. В первом из них современная промышленность представлена металлургическим комбинатом и некоторыми др. предприятиями в Баотоу. В Синьцзян-Уйгурском автономном районе — цветная металлургия и нефтедобывающая промышленность (Карамай). На большей части территорий этих районов преобладает пастбищное животноводство, сочетающееся с оазисным земледелием.

Лит.: Китайская Народная Республика. Экономика, государство и право, культура, М., 1970; Китай сегодня, М., 1969; Борисов О. Б., Колосков Б. Т., Советско-китайские отношения. 1945—1970, М., 1971; Вятский В., Димин Ф., Экономический авантюризм маоистов, М., 1970; Муромцева З. А., Проблемы индустриализации Китайской Народной Республики, М., 1971; Овдиенко И. Х., Китай, М., 1959: Ширяев С. Л., Железнодорожный транспорт Китайской Народной Республики, М., 1969; Яременко Ю., «Большой скачок» и народные коммуны в Китае, М., 1968.

Я. М. Бергер.

VIII. Вооружённые силы

Вооруженные силы КНР (Народно-освободительная армия — НОА) состоят из сухопутных войск, ВВС, ВМФ, пограничных войск и войск общественной безопасности; возглавляются председателем КНР, который является председателем Государственного комитета обороны. Непосредственное руководство войсками осуществляет министр обороны.

Возникновение и развитие вооруженных сил К. связано с многолетней революционной борьбой китайского народа (см. раздел Исторический очерк). В 1924 при участии Коммунистической партии К. началось строительство и укрепление созданной правительством Сунь Ят-сена в Южном К. Национально-революционной армии (НРА); в Гуанчжоу на о. Хуанпу (Вампу) была создана военная школа по подготовке новых офицерских кадров. Большое значение для строительства НРА имела помощь Советского Союза вооружением и в подготовке военных кадров. Советский Союз предоставил многим китайским коммунистам и членам гоминдана, являвшегося тогда революционной партией, возможность учиться в советских военно-учебных заведениях. В НРА была группа советских военных советников. В 1927 после контрреволюционных переворотов, совершенных гоминдановскими группировками Чан Кай-ши и Ван Цзин-вэя, и проходивших в К. революционных восстаний (Наньчанское восстание 1927 и др.) были созданы революционные воинские отряды и соединения, которые стали называться Красной армией К. 1 августа 1927 — день начала Наньчанского восстания отмечается в КНР как день Народно-освободительной армии К. В 1930—33 Красная армия разгромила 4 организованных против неё крупных похода гоминдановских войск.

В 1934—36 Красная армия К. перебазировалась на Северо-Запад. Во время национально-освободительной войны китайского народа против японских захватчиков (1937—45) основные соединения Красной армии были реорганизованы в 8-ю армию, а партизанские части Красной армии в Центральном К. в Новую 4-ю армию. Эти армии вошли в состав общенациональной китайской армии, но КПК сохранило за собой руководство ими. Главные силы 8-й и Новой 4-й армий в течение 8 лет вели освободительную борьбу на оккупированной японцами территории. Регулярные силы народно-революционных войск к 1945 выросли до 1280 тыс. человек, численность народного ополчения и партизанских отрядов составила около 2700 тыс. человек. Большую всестороннюю помощь китайскому народу в его борьбе против японских захватчиков оказали Вооруженные Силы Советского Союза, разгромившие в 1945 в Северо-Восточном К. и Внутренней Монголии японскую Квантунскую армию. После окончания 2-й мировой войны 1939—45 народно-революционные войска, руководимые компартией Китая, опираясь на освобожденный Советской Армией Северо-Восточный Китай, вели борьбу с гоминдановскими войсками, пытавшимися вторгнуться на территорию освобожденных районов (см. Народно-освободительная война в Китае 1946—49 ). С 1947 народно-революционные войска стали официально называться Народно-освободительной армией К., численность которой к 1948 выросла до 2800 тыс. человек. В 1948—497 НОА провела ряд крупных наступательных операций (Ляошэньская, Пекин-Тяньцзиньская, Хуайхайская и др.), в результате которых были разгромлены основные силы гоминдановской армии и полностью освобождена из-под власти гоминдана большая часть страны. После образования КНР (1949) Советский Союз оказал ей большую помощь в реорганизации НОА в регулярную армию, в оснащении ее современным оружием. В НОА были созданы ВВС и ВМС. В ходе так называемой «культурной революции» на НОА были возложены несвойственные ей функции по осуществлению военного контроля над работой промышленных и с.-х. предприятий, государственных учреждений и учебных заведений, по военно-политическому обучению учащихся.

НОА комплектуется на основе закона о воинской повинности (1955). В К. призывного контингента значительно больше, чем необходимо для пополнения вооруженных сил, поэтому производится выборочный призыв в армию по разнарядкам министерства обороны специально созданными комитетами. На военную службу призываются лица в возрасте 18—25 лет, срок действительной военной службы в сухопутных войсках — 2, в ВВС и войсках береговой обороны — 3, в ВМФ — 4 года. Подготовка командных кадров осуществляется в военных академиях, военных институтах, высших и средних военных училищах и на различных курсах переподготовки командного состава. Территория КНР в военно-административном отношении разделена на 12 военных округов: Шэньянский, Пекинский, Цзинаньский, Нанкинский, Фучжоуский, Уханьский, Гуанчжоуский, Ланьчжоуский, Синьцзяньский, Чэндуский, Куньминский, Тибетский. В крупные военные округа входят от одного до нескольких провинциальных военных округов. Армия имеет различные виды современного оружия, усиленно разрабатывается ядерное оружие, с октября 1964 производятся испытания ядерных и термоядерных устройств.

IX. Медико-географическая характеристика

Медико-санитарное состояние и здравоохранение. Официальные статистические данные о рождаемости и смертности, средней продолжительности жизни, заболеваемости в КНР не публикуются с 1959. Преобладает инфекционная патология. До образования КНР были широко распространены чума, оспа, холера, филяриатозы (бругиоз, вухерериоз), венерические болезни, трахома, проказа. Вся территория южнее 32° северной широты была эндемичной по малярии. В районах, пораженных японским шистосоматозом, проживало до 100 млн. человек. Бациллярная дизентерия являлась одной из наиболее распространенных заразных болезней. С природной недостаточностью микроэлементов связано значительное распространение в К. уровской и кашаньской болезней, эндемического зоба. В первые же годы после образования КНР была развёрнута работа по выявлению, лечению и ликвидации наиболее распространённых болезней. В КНР были опубликованы официальные сведения о ликвидации к 1954 оспы, к 1959 — холеры, резком снижении заболеваемости чумой, малярией, филяриатозами, брюшным тифом, дизентерией, туберкулёзом, некоторыми детскими инфекциями и др.

По распространению болезней выявляются следующие районы: Северо-Восточный К. эндемичен по геморрагическому нефрозонефриту (провинции Хэйлунцзян и Гирин); Северный К. характеризуется распространением кала-азара, вухерериоза, в провинциях Хэнань и Шэньси отмечается эндемический зоб; для Центрального и Южного К. характерны японский шистосоматоз, анкилостомидозы; на равнинах и в районе средневысотных гор и холмистых возвышенностей гиперэндемична малярия; в Южном К. встречается проказа. В Сычуани высока заболеваемость дерматитами, регистрируется эндемический зоб. Краевая патология в Синьцзянском и Цинхай-Тибетском районах и Внутренней Монголии изучена слабо. По сообщению радиостанции провинции Гуандун, в начале 1972 в этой провинции 19 млн. человек (из 42,8 млн. жителей) болели малярией; 8,3 млн. человек были поражены шистосоматозом (в 1960 во всём К. зарегистрировано 7 млн. случаев болезни).

В 1950 в КНР впервые были созданы санитарно-эпидемиологические станции, число которых в 1958 достигло 1,4 тыс. В 1959 в стране было 570 тыс. больничных коек и 760 тыс. так называемых «лёгких коек» (внебольничных). В 1957 насчитывалось 38 укрупнённых медицинских и фармацевтических институтов, 32 медицинских и 2 фармацевтических института, 4 института народной медицины. С 1959 подобные данные не публиковались.

С 1966 мед. институты и училища фактически прекратили выпуск специалистов. Многие дипломированные врачи были отстранены от работы, большинство из них послано «перевоспитываться» в так называемые «школы 7 мая», чем дезорганизована деятельность лечебных учреждений. Произошло сокращение расходов на здравоохранение. Заболеваемость различными болезнями возросла. По сообщению радиостанции провинции Хунань (1969), крестьяне предпочитая обращаться за помощью к местным знахарям, а не к так называемым «босоногим врачам», которые обучались своему ремеслу всего несколько недель. Медициной и здравоохранением в провинции (как и во всём К.) стали ведать военные.

Ветеринарное дело . На территории К. продолжают регистрироваться особо опасные инфекционные болезни с.-х. животных: перипневмония крупного рогатого скота (47 новых вспышек в 1969), классическая чума свиней (37 вспышек в 1969), сап (71 вспышка в 1969), болезнь Ньюкасла (45 вспышек в 1969). Разнообразие природных и хозяйственных условий, обусловливающих патологию животных (наличие переносчиков, скученное содержание, слабый ветеринарный контроль), приводит к широкому распространению заразных и незаразных болезней. Снижение уровня заболеваемости тормозится малочисленностью квалифицированных специалистов, отсутствием надёжных мер профилактики и борьбы, слабым контролем за проводимыми мероприятиями. Государственная ветеринарная служба в К. находится в ведении министерства сельского хозяйства, провинциальных, городских, районных и уездных органов сельского хозяйства. Вследствие малочисленности и слабости государственной ветеринарной сети лечением животных занимаются также «народные» ветеринары. Специалистов высшей квалификации готовят на ветеринарных факультетах с.-х. вузов (Пекин, Нанкин, Харбин и др.). Научно-исследовательской работой по ветеринарии руководит Всекитайская с.-х. академия, в ведении которой находятся ветеринарные и с.-х. научно-исследовательские институты (Харбинский научно-исследовательский ветеринарный институт, Ланьчжоуский научно-исследовательский ветеринарный институт, Уханьский НИИ по сельскому хозяйству и др.).

X. Народное образование Вплоть до начала 20 в. в К. существовала традиционная система образования, основанная на изучении древних классических конфуцианских книг. В 1902—03 были предприняты первые реформы просвещения, в результате которых сложилась школьная система по образцу европейских стран. До 1949 более 90% населения было неграмотно. После создания КНР (1949) началась коренная перестройка системы образования. В 1951 новой реформой была установлена следующая система. Начальное звено — детские сады для детей в возрасте от 3 до 7 лет (в 1957 в них воспитывалось 1088 тыс. детей). В возрасте 7 лет дети поступали в 6-летнюю начальную школу (в 1959/60 учебном году обучалось 90 млн. учащихся, или 87% детей соответствующего возраста). Средняя школа 6-летняя, подразделялась на младшую и старшую среднюю школы по 3 года обучения каждая (в 1959/60 учебном году — 8520 тыс. учащихся). На базе начальной школы были созданы профессионально-технические и педагогические училища 1-й ступени, на базе младшей средней школы — профессионально-технические и педагогические училища 2-й ступени (в 1958/59 учебном году в профессиональных училищах обучалось 850 тыс. учащихся, в педагогических училищах — 620 тыс. учащихся). В 1957 имелось 227 вузов, в том числе 15 университетов, 48 втузов, 53 педагогических института. Крупнейшие и старейшие вузы: Пекинский, Нанькайский, Цинхуа, Уханьский, Фуданьский, Нанкинский университеты. В высших учебных заведениях в 1959/60 учебном году обучалось 900 тыс. студентов.

За 1949—57 китайский народ с помощью СССР и др. социалистических стран добился больших успехов в области образования. Процент неграмотности к 1956 сократился до 78, была создана система учебных заведений для взрослых.

Помощь Советского Союза имела решающее значение при создании широкой сети производственно-технического обучения, которая обеспечила подготовку свыше миллиона квалифицированных рабочих за годы 1-го пятилетнего плана. В период с 1949 по 1959 более 760 советских специалистов читали лекции в учебных заведениях КНР. С их участием было создано 337 кафедр и около 560 лабораторий. Советские специалисты за этот период подготовили свыше 4 тыс. аспирантов и обучили более 7 тыс. китайских преподавателей. В высших учебных заведениях СССР (до начала китайской «культурной революции») подготовлено более 10 тыс. китайских специалистов высшей квалификации, причём Советский Союз взял на себя 50% всех расходов по их обучению и стипендиальному обеспечению. После объявления политики «большого скачка» в 1958 народное образование в КНР вступило в полосу продолжительного кризиса. Число учащихся стало сокращаться. Снизилось качество обучения. Статистические данные о состоянии народного образования в КНР перестали публиковаться. Кризис народного образования в К. достиг особой остроты во время «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.). Объявленная 13 июня 1966 реформа образования не проводилась в течение 2 с лишним лет. С началом «культурной революции» занятия во всех учебных заведениях были полностью прекращены в течение 1966/67, 1967/68 учебных гг.

В конце 60-х годов в КНР более 66% населения было неграмотно. С осени 1968 начали возобновляться занятия в школах, а с 1970 и в вузах.

С начала 70-х гг. в КНР введена следующая система народного образования. Созданы дошкольные учреждения при промышленных предприятиях в городах и при народных коммунах в сельской местности. Основу системы образования вместо бывшей 12-летней общеобразовательной школы составляет девятилетняя школа для детей и подростков в возрасте от 7 до 15 лет (5 лет — начальная школа, 2 года — младшая средняя школа, 2 года — старшая средняя школа). На базе младшей средней школы осуществляется профессионально-техническая подготовка (в течение 2 лет) и подготовка учителей для начальной школы (в течение 2 лет). Начальная школа и младшая средняя школа в сельской местности работают по системе «половина времени на труд, половина — на учёбу». После окончания 9-летней школы поступить в высшее учебное заведение можно только после стажа (минимум 3 г.) практической работы в промышленности, сельском хозяйстве или службы в армии. Срок обучения в вузах сокращён до 2—3 лет.

По оценкам американской печати (см. журнал «Phi Delta Kappan», 1972, april, р. 491, 495), в 1971/72 учебном году в начальных школах К. обучалось около 120 млн. учащихся, в средних учебных заведениях около 30 млн. учащихся, в вузах около 2 млн. студентов; охват детей начальной школой в городе около 95%, в сельской местности около 60%; в начальных и средних школах работало около 3,5 млн. учителей. Проводимая реформа образования предусматривает сделать основой обучения и воспитания «идеи Мао Дзе-дуна»; обратить большое внимание на военную подготовку учащихся; создать при учебных заведениях учебно-производственные базы, чтобы содержать учебные заведения без помощи государства.

Крупнейшие библиотеки: Национальная Пекинская (4,4 млн. тт.), Центральная библиотека АН КНР в Пекине (2,5 млн. тт.), Нанкинская библиотека (2,3 млн. тт.). Музеи: бывший Императорский дворец (Гугун) и Музей истории К. в Пекине, Шанхайский музей и мн. др.

В. З. Клепиков.

XI. Наука и научные учреждения

1. Естественные и технические науки

Естественнонаучные исследования с древности до образования КНР. За свою более чем трёхтысячелетнюю историю китайский народ внёс весомый вклад в развитие естественной науки техники. Многие важные открытия и изобретения были сделаны в К. на несколько столетий раньше, чем в др. странах, в том числе европейских (изобретение компаса, сейсмоскопа, спидометра, бумаги, пороха, книгопечатания и др.).

Математика получила в Китае значительное развитие уже при Ханьской династии. В 1-й половине 2 в. до н. э. Чжан Цан нашёл и описал метод решения систем уравнений 1-й степени с 2 и 3 неизвестными. Впоследствии математические исследования были продолжены Цзин Чоу-чаном; он впервые ввёл понятие отрицательных величин и указал правила действий над ними, а также дал описание способа извлечения квадратных и кубических корней. Между 2 и 6 вв. китайские учёные разработали оригинальный способ решения в целых числах систем неопределённых уравнений 1-й степени, изложенный Сунь-цзы; в Европе этот метод был вновь открыт лишь в 1801 К. Гауссом. Вычисляя отношение длины окружности к её диаметру, Цзу Чун-чжи получил для p приближение, дающее 7 верных значащих цифр, которое в Европе вновь найдено лишь в 16 в. В середине 11 в. Цзя Сянем был изложен способ извлечения корней выше 2-й степени. Труды выдающихся математиков Цзя Сяня, Ян Хуэя, Чжу Ши-цзе и др. свидетельствуют о том, что китайские учёные уже в 11—14 вв. знали свойства биномиальных коэффициентов и были знакомы с так называемым треугольником Паскаля (арифметическим треугольником),

Астрономия в К. относится к числу наиболее древних наук, о чём свидетельствуют упоминания о кометах и планетах в исторических памятниках 1-го тысячелетия до н. э. В этот период китайцы уже знали о периодичности затмений; первая запись о солнечном затмении относится к 720 до н. э. Самый древний из дошедших до наших дней звёздных каталогов (на 807 звёзд) был составлен Ши Шэнем в 4 в. до н. э. В 28 до н. э. в К. была сделана первая запись наблюдения солнечных пятен. В начале 8 в. н. э. буддийский монах И Син совместно с Лян Лин-цзанем высказал мнение об изменчивости расстояний между «неподвижными» звёздами.

Географические знания накапливались в К. с глубокой древности. За несколько веков до н. э. китайцы вышли к окраинным морям Тихого океана, плавали в этом районе и совершили ряд географических открытий. Путешествие Чжан Цяня в 138—126 до н. э. в Среднюю Азию положило начало изучению китайцами стран и народов, живших к Западу от К., и возникновению караванной торговли между К. и Средней Азией по так называемому Великому шёлковому пути. В 629 путешественник и философ Сюань-Цзан совершил путешествие к устью Ганга, на юг Индии. В эпоху Сун (960—1279), когда, в отличие от периода Тан (618—907), внешние торговые и политические связи К. по его сухопутным границам ослабли, а морская торговля, особенно с арабскими странами, Кореей, Японией, Индокитаем и южными островами, усилилась, значительного развития достигли мореплавание и судостроение. В период Мин (1368—1644) географическую науку К. существенно обогатили 7 морских путешествий к западному побережью Индии, в страны Центральной и Юго-Восточной Азии, к берегам Африки, совершенных в 1-й трети 15 в. путешественником и флотоводцем Чжэн Хэ. Своими успехами китайские путешественники и мореплаватели в значительной степени были обязаны компасу, изобретённому в К. Сохранилась медная пластинка компаса с нанесенными на неё делениями времён Первой Ханьской династии (206 до н. э.—25 н. э.). В начале 3 в. Ма Цзюнь создал компас и другие конструкции, предназначенные для установки на повозке. Другим важным достижением явилось изобретение (в 3 в.) прибора для измерения пройденного расстояния, своеобразного спидометра в виде тележки. Важным для географии было измерение длины градуса меридиана, проведённое в 725 Наньгун Шо. Чжан Хэн изобрёл первый в мире сейсмоскоп — прибор, показывавший на эпицентр землетрясения (описание этого сейсмоскопа сохранилось в записях биографии Чжан Хэна).

История медицины в К. насчитывает около 3000 лет. Наблюдения лекарей, обобщённые (предположительно) врачом Бянь Цао в самой древней в мире медицинской книге «Нэйцзин» (6 в. до н. э.), сыграли важную роль в развитии китайской медицины. Больших успехов достигла медицина в период Второй Ханьской династии (25—220). В конце этого периода врач Жун Фэнь написал первую в мире «Фармакологию» («Бэнь цао»). Значительными были достижения в хирургии: в период Хань уже производились операции с применением усыпляющих средств (общий наркоз). В медицинских книгах периода Сун появились указания на метод лечения при помощи иглоукалывания и прижигания (чжень-цзютерапия). Китайская фармакология отличалась от европейской широтой использования лечебных средств. Общее число лекарственных прописей в китайской медицине 16—18 вв. составляло около 62 тыс. (примерно половина их впоследствии была утеряна). В последней трети 19 в. в К. начали появляться санитарные учреждения европейского типа, в которых работали иностранные врачи. Первое китайское лечебное учреждение европейского типа открылось в 1904. Однако научные исследования в области медицины находились главным образом в руках иностранцев и ограничивались узким кругом проблем. Созданные в Нанкине и Пекине научно-исследовательский институт медицины (1928) и научно-исследовательский институт фармакологии (1929) занимались лишь вопросами европейской медицины. Китайская медицина вследствие преследований гоминдановских властей (в 1929 врачам — представителям китайской медицины было запрещено заниматься практикой) переживала период упадка.

О развитии в К. практической химии свидетельствует тот факт, что китайцы первыми в мире научились использовать селитру для производства пороха. Уже в 10 в. в К. порох применялся при изготовлении ракет для фейерверков, а с начала 11 в. — для стрельбы.

Богатую историю имеет в К. техника. В период Инь (16—11 вв. до н. э.) были развиты выплавка бронзы, производство белой керамики и гончарное дело. В 3—5 вв. н. э. изобретён фарфор. Большой прогресс в изготовлении фарфора был достигнут в период династии Сун. Начиная с периода Мин для украшения фарфоровых изделий широко применяется подглазурный кобальт. В конце 19 в. в производстве фарфора начался упадок, продолжавшийся и в 1-й половине 20 в. вплоть до образования КНР.

Важную роль в жизни китайского народа играли проводившиеся с глубокой древности грандиозные строительные работы, способствовавшие развитию строительной техники. Уже в 6 в. до н. э. началось сооружение самого большого в мире Великого канала, строительство которого продолжалось более 2000 лет и который к 13 в. соединил Пекин (на Севере) с Ханчжоу (на Юге). Канал снабжен многочисленными гидротехническими сооружениями. Другим выдающимся сооружением была Великая китайская стена .

Большое внимание в К. уделялось ирригационному и дорожному строительству. Грандиозные размеры приняли, в частности, рытьё каналов и строительство почтовых дорог при Цинь Ши-хуанди.

Изобретение бумаги (2 в. н. э.) явилось крупнейшим вкладом китайского народа в мировую цивилизацию. В 4 в. бумага полностью вытеснила ранее использовавшиеся для письма бамбуковые пластинки и шелк. Бумага из К. была завезена (через Корею) в Японию, а также в Среднюю Азию и Персию. В результате крестовых походов державшееся в секрете искусство изготовления бумаги стало известно в Западной Европе. История книгопечатания в К. восходит к 5—6 вв. Первоначально текст книги высекался на камне и затем перепечатывался на бумагу. Этот процесс привёл к развитию литографии. В дальнейшем постепенно стали переходить к печатанию с гравированных досок (ксилография), получившему распространение в 9 в. Книгопечатание подвижным шрифтом было изобретено в период между 1041 и 1048 кузнецом Би Шэном, изготовившим первые литеры из глины. Металлические шрифты применялись в К. с 15 в. Важным достижением явилось изобретение многокрасочной печати. Впервые в две краски была отпечатана книга, вышедшая в К. в 1340.

В период Тан (в 7 в.) была создана так называемая Палата учёных, в обязанности которой входили проведение научных работ и составление энциклопедических словарей. После того как в 14 в. было ликвидировано монгольское иго, значительно задержавшее развитие науки в К., в период династии Мин Палата учёных была преобразована в так называемую Ханьлинскую академию, просуществовавшую до 1911.

Установление в 17 в. власти маньчжурской династии Цин привело к консервации феодальных отношений в К., что резко затормозило развитие культуры и науки. С 40-х гг. 19 в. К. постепенно превращается в полуколонию капиталистических держав, политика которых в К. привела к глубокому упадку науки.

Первые научно-исследовательские учреждения современного. типа созданы в К. лишь в конце 20-х гг. 20 в.: в 1928 в Нанкине была организована Центральная научно-исследовательская академия (первоначально 9, позднее 13 научно-исследовательских институтов). а в 1929 — Пекинская научно-исследовательская академия (7 научно-исследовательских институтов и кабинет кристаллографии), А также Маньчжурская академия (с центром в Чанчуне). Однако в период господства гоминдановской реакции К сильно отставал в развитии науки от передовых стран мира. В этих условиях научные исследования развивались в немногих областях, в которых работали видные китайские учёные (геолог Ли Сы-гуан и некоторые др.).

И. М. Фёдоров.

Развитие естественных и технических наук в Китайской Народной Республике.

С образованием КНР (1949) впервые появились благоприятные условия для планового развития китайской науки и техники. В 1949—57 партийное и государственное руководство поощряло развитие науки и техники на широком фронте, используя научно-технические достижения в интересах развития социалистической экономики. В этот период были проведены важные мероприятия по реорганизации системы научных учреждений и созданию новых научно-исследовательских организаций. Постоянно росли государственные ассигнования на исследовательские работы: с 4 млн. юаней в 1950 до 38 млн. в 1955 и 239 млн. в 1957.

Успешному развитию китайской науки и техники после победы народной революции в значительной степени способствовало тесное сотрудничество между СССР и КНР, особенно расширявшееся и укреплявшееся в годы 1-й пятилетки. Большое значение для К. имели в 50-е годы совместные научные исследования. Только вузы СССР и КНР вели совместные разработки по 124 научным темам. С помощью Советского Союза в К. были организованы исследования по важнейшим новым научным направлениям, создан и оснащен оборудованием ряд ведущих научных институтов и центров. При активном участии советских учёных в 1956 был составлен перспективный план развития науки КНР, предусматривавший достижение К. к 1967 мирового научного уровня и разрешение проблемы подготовки собственных научных кадров. В 1951—60 только в АН СССР прошли подготовку свыше 900 научных работников из КНР, с целью научно-технического сотрудничества в СССР выезжали около 2 тыс. китайских специалистов и около 1 тыс. учёных. Из Советского Союза в К. были направлены около 1,5 тыс. советских специалистов в области науки, высшего образования, здравоохранения и культуры. За период 1949—55 в КНР издано около 3 тыс. названий советских научно-технических книг. Из СССР регулярно поступали научно-техническая документация и литература.

В конце 50-х гг. развитие науки в К. тормозилось проведением серии политических кампаний, в ходе которых пострадала часть научной интеллигенции. В сложных и чаще всего в неблагоприятных условиях оказывалась наука в годы «большого скачка». В особо трудное положение попали биологические и с.-х. науки. Были прерваны некоторые фундаментальные исследования. Теоретические разработки, не связанные с производством и не дающие непосредственного экономического эффекта, уменьшались. Китайские руководители сознательно ограничивали развитие науки и даже отрицали ее в тех случаях, когда научные рекомендации противоречили их теоретическим воззрениям или практическим действиям. В итоге большая созидательная роль науки в развитии производительных сил в конце 50-х гг. искусственно принижалась. С 1960 началось свёртывание научно-технического сотрудничества с Советским Союзом.

В 50-х—начале 60-х гг. в К. вернулось из-за границы около 4,5 тыс. учёных и инженеров. Расходы на научные исследования возросли с 384 млн. юаней в 1958 до 1081 млн. юаней в 1960, но эти средства в значительной степени направлялись на развитие атомной и ракетной техники.

После провала «большого скачка» в К. резко сократилась публикация официальных. данных, характеризующих состояние науки и техники.

В период проведения политики «урегулирования» (1961—65) было ослаблено политическое давление китайского руководства на научные кадры, существенно повышена зарплата. Однако в этот период научно-исследовательские работы были ограничены сравнительно небольшим количеством направлений (разработка ракетно-ядерного оружия и развитие связанных с его созданием отраслей промышленности, производство химических удобрений, пластмасс, химических волокон, расширение сортамента стали и металлопроката, выпуск некоторых новых видов машин и оборудования). КНР непрерывно сокращала научно-технические связи с СССР и др. социалистическими странами и одновременно расширяла научные контакты с Францией, Великобританией, ФРГ, Италией и некоторыми др. капиталистическими странами. В условиях нехватки научных кадров высокой квалификации, в частности преподавателей вузов, китайские руководители стали с 1961 приглашать иностранных учёных для работы в КНР. С 1963 китайское правительство направляет студентов и учёных в капиталистические страны Западной Европы. В 1963 (по данным иностранной печати) в КНР был принят 10-летний план развития науки и техники, основная цель которого состоит в разработке межконтинентальных баллистических ракет.

В 1962—64 расходы на научные исследования по подсчётам зарубежных экспертов ежегодно составляли более 2 млрд. американских долларов (свыше 4 млрд. юаней), из которых ³ /₄ направлялось на обеспечение ракетно-ядерного потенциала.

«Культурная революция» и вызванная ею дезорганизация экономики страны отрицательно сказались на развитии китайской науки и техники. В ходе «культурной революции» были репрессированы многие учёные. Практически прекратилась научная работа в китайских вузах.

В 1971—72 положение в естественных и технических науках стало улучшаться и их развитие ускорилось. Возобновилась прерванная «культурной революцией» деятельность ряда научно-исследовательских учреждений, приступили к работе многие реабилитированные ученые. Заметно активизировались научно-технические связи с капиталистическими странами. Большинство научных учреждений занято проведением прикладных исследований, главным образом в областях военной промышленности, сельского хозяйства и некоторых др. Фундаментальные исследования в начале 70-х гг. были развёрнуты недостаточно.

Большое значение в К. придаётся научным работам, связанным с изысканием и использованием природных ресурсов. Благодаря значительному развитию геологических исследований, в организации которых большая помощь К. в 50-х гг. была оказана советскими учеными, выявлены огромные запасы угля, железной руды, цветных и редких металлов, неметаллических полезных ископаемых. Однако надежная рудно-сырьевая база по отдельным металлам (никель, хром, платиноиды) и алмазам в КНР еще не создана. В 50—60-е гг. разведаны крупные месторождения нефти. Проведены и крупные гидротехнические изыскания. В 50-е годы разработаны проекты гидротехнических сооружений на Хуанхэ и Янцзы; возведение большинства из них отложено из-за экономических трудностей. Работы китайских географов имеют большое значение для выбора многих новых трасс железных и шоссейных дорог (особенно в окраинных районах страны), прокладки трубопроводов, проектирования объектов капитального строительства. На основе подписанного в Пекине в 1956 соглашения между СССР и КНР были начаты работы по выявлению природных ресурсов, перспектив развития производительных сил и составлению плана комплексного использования вод бассейна Амура. По вине китайской стороны эти работы выполнены не полностью.

С 1953 одним из важнейших направлений научных исследований стали исследования в области ядерной физики и энергетики. При Китайской АН был создан Комитет по ядерной энергии, программу исследований возглавил физик-ядерник Цянь Сянь-цян. В 1955—57 расширен институт физики Китайской АН, преобразованный в 1958 в институт атомной энергии. В 1958 в пригороде Пекина с помощью СССР введён в строй первый экспериментальный ядерный реактор мощностью 10 тыс. квт , а также циклотрон мощностью 25 Мэв (соглашение между СССР и КНР о строительстве этих объектов было заключено ещё в 1955). Вступил в строй ускоритель протонов на 2,5 Мэв. В 1971 в стране насчитывалось около 10 реакторов. К исследованиям по ядерным проблемам были привлечены У Ю-сунь, Ван Ган-чан, Чжао Чжун-яо, Пэн Хуань-у, Чжан Цзян-хуа, Baн Цзян-кань, Ху Нин, Ван Шу-фэнь и др.; многие из них учились в США. В октябре 1964 было проведено первое (наземное) испытание ядерного устройства, в июне 1967 было взорвано первое термоядерное устройство.

Большое внимание уделяется научно-прикладным исследованиям в области ракетной техники, а с конца 60-х годов — ракетно-космической техники. Эти работы возглавил Цянь Сюэ-шэн, окончивший Массачусетсский технологический институт и получивший чин полковника ВВС США. В 1955 Цянь Сюэ-шэн вернулся в Китай и стал директором института механики Китайской АН (в 1956 за труд «Техническая кибернетика» удостоен 1-й премии Китайской АН). В области ракетной техники работают также китайские учёные Шэнь Юань, Цянь Вэй-чан, Го Юн-хуа и др. В 1966 в К. при очередном атомном испытании была использована управляемая ракета, пролетевшая несколько сотен км. В 1970 К. запустил свой 1-й ИСЗ, а в 1971 — 2-й ИСЗ.

В области физики высоких энергии в обсерватории, находящейся в горах Южного. К., систематически ведётся изучение космических лучей. В ряде районов К. (в частности, в Тибете) велись геофизические исследования в связи с проведением Международного года спокойного Солнца. Геофизический институт Китайской АН осуществил комплекс геомагнитных исследований и измерения солнечной радиации на г. Джомолунгма на высоте 6300 м над уровнем моря. В 1967 введён в эксплуатацию первый в стране радиотелескоп Пекинской обсерватории; проект телескопа был разработан с помощью австралийских специалистов.

Математика в современном К. развивается в немногих направлениях — по теории чисел, вычислительной математике, топологии и некоторым др. Одним из крупнейших математиков является Хуа-Логэн, привлекавшийся к разработке ракетного и ядерного оружия, а в период «культурной революции» подвергнутый репрессиям. Получили известность труды У Вэнь-цзюня.

После 1949 ускорилось развитие химии. За период 1949—60 число исследователей-химиков возросло в 10 раз, а инженеров-химиков (в 1949—63) — в 14 раз. Только в системе Китайской АН проблемами полимеров и биохимии занимаются 10 НИИ. Китайские учёные-химики концентрируют своё внимание на вопросах, связанных с развитием производства минеральных удобрений и ядохимикатов, искусственных и синтетических волокон, синтетического каучука, лекарственных средств, а также нефтехимии, ракетного топлива, материалов для атомной промышленности. Ведутся исследовательские работы по химии фтора и хлора.

В области химии и биохимии наиболее важными научными достижениями 60-х гг. являются: осуществление полного синтеза инсулина, разработка и организация промышленного производства синтетического бензола, бактериологическая депарафинизация нефтяных фракций. По оценкам зарубежных специалистов, К. достиг мирового уровня в области биохимии и производстве лекарственных веществ. Крупные исследования принадлежат Чжуан Чжан-гуну (органическая химия), У Сюе-чжоу (физическая химия), Хоу Дэ-бану (технология производства азотных удобрений).

В КНР расширяются научно-технические исследования в металлургии. В черной металлургии длительное время ведутся работы по улучшению выплавки стали (в частности, внедрение и совершенствование кислородно-конверторного процесса и плавка металла в вакууме), совершенствование доменного процесса и др. В цветной металлургии осуществляются исследования, направленные на повышение степени извлечения металлов из руд и производство металлов высокой чистоты. Началось промышленное производство кристаллического кремния, необходимого для развития электронной промышленности. Большое внимание уделяется созданию синтетических твёрдых материалов — заменителей алмазов. Однако технический уровень китайской металлургии заметно отстаёт от передового мирового уровня.

В значительных масштабах проводятся научные исследования в области техники машиностроения и металлообработки. Их главная цель — добиться самообеспечения продукцией этого комплекса. Наибольшее внимание уделяется развитию станкостроения. К концу 60-х гг. в К. налажено опытное производство станков с цифровым программным управлением.

Китайское машиностроение производит паротурбогенераторы с водяным охлаждением мощностью 125 тыс. квт , гидрогенераторы мощностью 100 тыс. квт, газовые турбины мощностью 6 тыс. квт, морские суда водоизмещением 18—19 тыс. т, 32-тонные саморазгружающиеся грузовые автомобили для работы на горнорудных предприятиях. Однако автоматических станков и станочных линий, тяжёлых и крупногабаритных станков, мощных молотов и гидравлических прессов производится недостаточно. Японские специалисты, например, считают, что в целом китайское станкостроение отстаёт от современного уровня на 5—10 лет.

Развитие электроники прежде всего диктуется военными потребностями, особенно в связи с реализацией ракетно-ядерной программы. В 1956 в К. были изготовлены кристаллы германия и начаты работы по созданию транзисторных схем. Учёные США считают, что К. приблизился к мировому уровню в области электроники и техники микроминиатюризации. Большое значение придаётся конструированию и освоению производства ЭВМ. В 1956 при Китайской АН был организован институт по разработке ЭВМ. В 1958 создано первое запоминающее устройство на магнитных сердечниках и построена ЭВМ советской модели. В 1964 сконструированы 2 средние ЭВМ: аналоговая и цифровая, в 1967 современная цифровая ЭВМ на транзисторах, несколько позднее — ЭВМ на интегральных схемах. Однако, по мнению иностранных экспертов, К. отстаёт в развитии производства необходимых вспомогательных приборов и устройств.

Известные достижения имеют биологические и с.-х. науки, которые используют опыт современной генетики и молекулярной биологии. Ведется работа по улучшению сортов различных с.-х. культур, пород скота и птицы, изучению почв, растительных богатств, развитию защитного лесонасаждения. Энтомологи изучают методы борьбы с вредителями с.-х. культур. Гидробиологами найдены средства против ряда болезней пресноводных рыб. В 50-е годы заметных успехов добились палеонтологи.

В 50-е годы значительное развитие получила медицинская наука, в частности клиническая и теоретическая медицина, физиология центральной нервной системы, цитология. Серьёзных успехов достигли китайские хирурги; большую известность получили, например, работы Хуан Цзя-сы (иностранный член АМН СССР с 1961). К концу 60-х гг. в производство было внедрено около 100 наименований новых лекарственных препаратов. Созданы эффективные противоядия от змеиных укусов, средства для помощи при отравлениях с.-х. химикатами, металлическими и др. соединениями. На основе экспериментальных и клинических опытов китайские врачи выработали рекомендации для лечения острых воспалительных заболеваний брюшной полости, которые исключают хирургическое вмешательство (метод предусматривает использования иглоукалывания и средств китайской народной медицины в сочетании с современными фармакологическими препаратами, переливанием крови и т.п.). Большое внимание уделяется вопросам санитарной защиты городских территорий от загрязнения промышленными и бытовыми отходами. Исследования в этой области ведутся научно-исследовательским институтом по охране труда, Управлением научных исследований по трудовой санитарии и гигиене Китайской АН. Вместе с тем сокращение государственных бюджетных ассигнований на здравоохранение в 60-х годах замедлило развитие медицинской науки.

В. И. Акимов.

2. Общественные науки

Философия. Философия возникла в К. в 6—3 вв. до н. э., когда сформировались основные. школы, оказавшие определяющее влияние на дальнейшее развитие философской мысли в К. (конфуцианство , моизм, легизм — см. Фацзя , даосизм ). Для этих школ характерно выдвижение на первый план проблем управления обществом и государством. Поэтому древнекитайская философия носила ярко выраженный этико-политический характер, вопросы гносеологии и онтологии занимали в ней весьма скромное место. Ранняя политизация философии была вызвана коренной перестройкой социальной и государственной структуры страны, повышенным интересом правящих кругов к улучшению системы управления. Уже при зарождении философских школ ощущалась тенденция к огосударствлению философии, что выражалось в активном привлечении философов на административную службу, создании в Цзися (царство Ци) философской академии. Становление китайской философии прошло в оживлённых дискуссиях различных школ о принципах управления страной и о взаимоотношениях между правителем, сановниками и народом. Одним из первых выдвинул свои принципы учения Конфуций (6—5 вв. до н. э.), взгляды которого изложены его учениками в трактате «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Центральное место у Конфуция занимают понятия «ли» (система морально-этических принципов) и «цзюнь цзы» («благородный муж»). Морально-этические принципы создавались Конфуцием на основе норм, существовавших в большой семье и общине. Представление о почитании «фу лао» («отцов — старейших»), бытовавшее в общинах, было перенесено Конфуцием на общество в целом, где в роли отца народа должен был выступать правитель царства («цзюнь цзы») — образец человеческой мудрости, в совершенстве овладевший принципами «ли». Учение Конфуция об «исправлении имен» должно было закрепить привилегированное положение наследственной аристократии. Конфуций обосновывал свою теорию традиционным верованием китайцев в божественную силу неба: в его учении небо выступает в качестве высшей целенаправляющей силы, от которой зависит судьба всех жителей поднебесной и которая может быть постигнута лишь образованными сановниками. Учение Конфуция, развитое его последователями (Мэн-цзы и др.), послужило в дальнейшем теоретическим обоснованием особых прав нарождавшейся бюрократии на управление страной, что сыграло важную роль в превращении конфуцианства в официальную идеологию.

С резкой критикой основ конфуцианского учения и прежде всего незыблемости социальной градации выступил Мо-цзы (5 в. до н. э.), считавший, что все несчастья и беспорядки в мире происходят из-за отсутствия взаимной любви. Развивая принцип «всеобщей любви», которая восстановит равенство между людьми, Мо-цзы выступил против захватнических войн. Он скептически относился к традиционной вере в «волю неба» и полагал, что основным критерием при назначении на административные посты должны быть не родовитость, а личные способности и мудрость. Фактически Мо-цзы уравнивал в правах знать и простой люд; согласно его теории, власть и народ должны заботиться об общих интересах, придерживаясь «единства взглядов». Этот принцип «почитания единства» оказал двоякое влияние на развитие общественно-политической мысли Китая: идея «единства взглядов», заимствованная легистами, была истолкована ими как требование насильственной унификации мышления народа. Одновременно моистское представление о равенстве людей оплодотворило популярное в крестьянской среде учение «да тун» — об обществе «великого единства» с уравнительным распределением всех благ. Этот же принцип привел моистов к идее договорного происхождения государственной власти. Моисты уделяли сравнительно большое внимание теоретическому обоснованию своего учения о всеобщей любви, поэтому они способствовали развитию теории познания, выдвинули учение о критериях истины.

Стихийно-материалистический характер присущ даосизму, концепции которого изложены в каноне «Дао дэ цзин» и трактате «Чжуан-цзы». В «Дао дэ цзине» обосновывается существование объективного всеобщего закона природы — «дао» («путь»). Подобно другим философским школам, значительное внимание даосы уделили проблеме социального устройства; основоположники даосизма Лао-цзы и Чжуан-цзы выступали против каких-либо законов и правил, ограничивающих деятельность человека (в частности, против конфуцианских норм морали). Проповедуя отказ от достижений цивилизации, адепты даосизма воспевали мир природы и призывали человека к естественности. Социально-политические воззрения ранних даосов оказали большое влияние на формирование крестьянских утопий.

Зарождение легистской школы — сторонников закона («фацзя») связано с именами Шан Яна (4 в. до н. э.) и Хань Фэй-цзы (3 в. до н. э.), сановников царства Цинь. Учение легистов, провозгласивших равенство всех перед законом, носило ярко выраженный антиконфуцианский характер. Выступая защитниками новых социальных сил и явлений, прежде всего частной собственности на землю, легисты создали совершенную модель деспотического государства, сыгравшую решающую роль в формировании императорско-бюрократической системы управления.

Л. С. Переломов.

Сюнь-цзы (3 в. до н. э.) был первым конфуцианцем, пытавшимся заимствовать у легистов ряд идей (концепцию закона, учения о наградах и наказаниях, концепцию равных возможностей в привлечении людей на государственную службу и т.д.) и заложившим тем самым предпосылки для создания качественно нового конфуцианства. Формирование ортодоксального конфуцианства было завершено Дун Чжун-шу (2 в. до н. э.) — «ханьским Конфуцием». Продолжив работу Сюньцзы, он усилил легистские мотивы, дополнил их рядом даосских идей и создал таким образом новое конфуцианство, провозглашённое в 136 до н. э. официальной идеологией (просуществовала вплоть до 1911).

Наряду с этими четырьмя школами заметное влияние на развитие философской. мысли в древнем К. оказала натуралистическая философская школа «инь — ян», восходящая к древним представлениям о взаимодействии пассивной женской силы — инь и активной мужской — ян. Эти идеи слились позднее с учением о взаимопревращении пяти первостихий (металл, дерево, вода, огонь и земля) и, будучи дополненной идеей об изначальной первостихии «ци» (пар, эфир), были усвоены почти всеми философскими школами. Материалистическую теорию познания развили поздние моисты (3 в. до н. э.); подобно Аристотелю, они разработали систему категорий, в основе которых лежали категории «причины» («гу»), «рода» («лэй»), «необходимости» («би»), «длительности» и «протяжённости», «тождества» и «различия», «бытия».

Крупнейшим материалистом и просветителем К. был Ван Чун (1 в. н. э.). Основу мира, согласно Ван Чуну, составляет вечно существующая материальная субстанция «юань-ци»; лёгкие частицы («ян-ци») образуют небо и космос, сгущённые («инь-ци») — землю и небесные тела. Взаимодействие этих частиц рождает всё сущее.

Буддийская философия развивалась в К., ассимилируя элементы китайских философских идей, что было, в частности, причиной появления различных течений и сект в буддизме. Школа тяньтай традиционные положения буддизма с конфуцианскими идеями о человеколюбии и гармонии человека и космоса. Соединение буддизма с принципами даосизма, особенно с идеями Чжуан-цзы об «уравнивании вещей» и самосозерцании, привело к возникновению секты Чан, распространившей затем своё влияние на Японию (японское название — «дзен»). Это течение буддийской мысли сохранилось до наших дней, став в качестве формы медитации весьма модным среди буржуазной интеллигенции на Западе (см. Дзэн ).

Конфуцианство и даосизм, противостоя буддизму, со своей стороны, ассимилировали отдельные его элементы. Даосизм усвоил в основном ритуальные стороны буддизма, превратившись в результате этого в разновидность магии и прекратив свое существование как философское течение (3 в.). В конфуцианстве же, претерпевшем сложную эволюцию, в конце концов взяли верх рационалистические элементы. Чжоу Дунь-и, Чжан Цзай (11 в.), продолжая линию Хань Юя (конце 8—начале 9 вв.), развивают космогонические идеи о материальной субстанции «ци», выступающей в различных формах и сочетаниях и образующей сначала «пять первостихий», а затем и всё сущее. Однако под влиянием буддийских идей о нирване Чжан Цзай выступает с учением о примирении противоположных сил «инь» и «ян» в высшей гармонии. В дальнейшем конфуцианство усваивает идеалистически-рационалистические моменты философии буддизма, что приводит к появлению так называемого неоконфуцианства (12 в., Чжу Си). Взгляды Чжу Си носят дуалистический характер, так как он пытался соединить учение Чжоу Дунь-и и Чжан Цзая о «ци» как материальной субстанции с тезисом об абсолютном разуме-законе «ли», который неизменен и абсолютен, предшествует всему и возвышается над всем, однако может существовать лишь в «ци». Неоконфуцианство дало новый толчок к философским. спорам материалистов и идеалистов относительно единства духа и материи.

Крупнейшим представителем субъективного идеализма в средневековом К. был Ван Ян-мин (конец 15—начало 16 вв.), который возродил тезис Конфуция о врожденном знании, придав ему всеобщий и абсолютный характер. Ван Ян-мин преодолевает дуализм Чжу Си, объявляя «ли» источником и корнем всего существующего.

Материалистическую трактовку этих вопросов дал Ван Чуань-шань (17 в.), утверждавший взаимосвязь «ли» и «ци» и объявлявший первоосновой материальную субстанцию «ци». Ван Чуань-шань возродил идею Мо-цзы о развитии человечества от звероподобного состояния к справедливости, воплощаемой в государстве.

В 17—18 вв. китайская философия занималась главным образом комментированием «священных книг» Конфуция и Мэн-цзы, развиваясь в рамках интерпретации идей Чжу Си или Чжан Цзая, или Ван Чуань-шаня.

В 19 в. возникает политическая идеология просветительства и социальных реформ. После Тайпинского восстания, которое выдвинуло великую утопию уравнительного крестьянского коммунизма, китайские реформаторы стали требовать замены абсолютистского монархического строя конституционной монархией (Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао, Тань Сы-тун). Их концепции государства основывались на идеалистических представлениях в духе «общественного договора» (призыв возродить гармонию в отношениях между государем и народом). Реформаторы, за исключением Тань Сы-туна, отвергали революционные пути и основным методом преобразования общества считали деятельность просвещённых представителей господствующей знати и воспитание людей в духе первоначальных этических норм конфуцианства.

В начале 20 в. в К. получают широкое распространение буржуазные политические, философские и социологические теории (позитивистские и эволюционистские идеи английского философа Г. Спенсера, социал-дарвинистские взгляды, пропагандировавшиеся Янь Фу, и др.). В обстановке общего кризиса китайского общества и нарастания революционной ситуации в стране усиливается идеологическая борьба. Реформаторы Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао резко склоняются вправо. Прогрессивные идеи реформаторов развивает в революционно-демократическом направлении выдающийся китайский мыслитель Сунь Ят-сен, в основе политической доктрины которого лежат три принципа: нации, народовластия и «народного благоденствия».

Под влиянием Великой Октябрьской революции в России в К. получают распространение идеи марксизма-ленинизма, особенно после образования КПК. Видную роль в этом сыграл журнал «Синь циннянь» («Новая молодежь»), а затем «Гунчандан» («Коммунист»). Первые китайские марксисты Ли Да-чжао, Цюй Цю-бо, Дэн Чжун-сяи др. вели острую идейную борьбу с буржуазной и феодальной идеологией.

После образования в 1949 Китайской Народной Республики марксизм-ленинизм, в том числе диалектический и исторический материализм, стал руководящей теоретической основой в борьбе за социализм и получил широкое распространение в стране. Были созданы философские учреждения, объединяющим центром которых явился институт философии АН. Китайскими философами-марксистами был создан ряд трудов по вопросам диалектического и исторического материализма, критики современной буржуазной. философии. Большое внимание уделялось изучению истории философии (Хоу Вай-лу [и др.], «История китайских идеологий», т. 1—5, 1957—60, и др.). Переводились и издавались важнейшие труды советских философов, было завершено издание Полного собрания сочинений В. И. Ленина, началось издание собраний сочинений К. Марса и Ф. Энгельса. С конца 50-х гг. и особенно со времени «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.), когда «идеи Мао Цзэ-дуна», маоизм — эклектическая смесь традиционных воззрений с воинствующим национализмом, элементами утопического социализма и вульгарными интерпретациями марксизма — провозглашается высшим достижением философской мысли, по существу прекращаются исследовательские работы в области философии. В начале 1966 закрыт журнал «Чжэсюе яньцзю» («Философские исследования»), прекращено издание трудов по философии. В 1971 возобновилось издание отдельных книг по истории китайской философии.

М. Л. Титаренко

Историческая наука. В 1-м тысячелетии до н. э. происходил процесс накопления исторических знаний, составлялись первые летописи и некоторые исторические сочинения. В 4—3 вв. до н. э. создаются книги, посвященные легендарной древности, эпохам Инь (16—11 вв. до н. э.) и Чжоу (11—3 вв. до н. э.). В их числе: «Чуньцю» (хроника царства Лу), «Цзо чжуань» (летопись эпохи Джоу), «Шан шу» («Книга исторических преданий»), «Го юй» («Речи царств») и др. В этих сочинениях господствуют идеи древнего конфуцианства, сводящиеся к вере во всемогущество неба, к прославлению правителей легендарного «золотого века» Яо и Шуня. Во 2 в. до н. э.—6 в. н. э. закладываются основы исторической науки, формируется концепция исторического процесса. Труд Сыма Цяня «Ши цзи» («Исторические записки») (начало 1 в. до н. э.) был первой всеобщей историей К., в которой автор применил комплексный описательно-биографический и хронологический методы изложения. По образцу «Ши цзи» в дальнейшем создаются официальные истории династий (так называемые чжэн ши) — «Хань шу» («История Хань»), составленная в 1 в. н. э. Бань Гу, «Сань го чжи» («История Троецарствия»), составленная Чэнь Шоу, и др. В основе исторической концепции Сыма Цяня лежала теория философа-конфуцианца 2 в. до н. э. Дун Чжун-шу о «трёх основах» (небо, земля, человек) и его учение о борьбе светлого и темного начал и 5 стихий: эти положения Дун Чжун-шу были перенесены на область истории. Во взглядах Бань Гу ослабла вера в небо, но усилились идеи всемогущества государства и монарха, отражавшие цели ханьского конфуцианства.

Заметное место в историографии занимают периоды Тан и Суп (7—13 вв.), совпавшие с подъёмом феодального государства. Развивалась официальная историография, которая всё больше переходила в ведение государственных чиновников, регулярно составлялись истории прошедших династий. Появилась первая историческая компиляция — «Тун дянь» («Политический свод»), собранная в 8 в. Ду Ю. В труде Лю Чжи-цзи в 8 в. «Ши тун» («Проникновение в историю») впервые критически оценено историографическое наследие, осуждены ошибки и тенденциозность некоторых исторических писаний. Общей истории были посвящены в 11—12 вв. труд Сыма Гуана «Цзы чжи тун цзянь» («Всеобщее обозрение событий, управлению помогающее») с обзором событий с 403 до н. э. до 959 н. э. и сочинение Чжу Си «Тун цзянь ган му», проникнутое духом легитимизма и идеями конфуцианской ортодоксии. Одновременно в исторической мысли сказывалось и влияние даосских идей (Шао Юн). Немаловажную роль в распространении исторических знаний, в сохранении историографических традиций сыграло распространение книгопечатания. Происходило дальнейшее расширение источниковедческой базы, официальная историография совершенствовалась. В эпоху Сун (960—1279) появился жанр сочинений «цзи ши бэнь-мо» — описание событий «с начала до конца», издавались сборники законов, впервые были собраны надписи на камне и бронзе. Составлены новые своды: «Тун чжи» («Исторический свод») Чжэн Цяо, «Вэньсянь тункао» («Исследование древних текстов и их традиций») — историко-литературная компиляция Ма Дуань-линя, энциклопедии «Тайпин юй-лань» («Императорский просмотр») и «Це фу юань гуй» («Сокровищница библиотек»).

Последний этап развития феодальной историографии падает на 17—18 вв. Маньчжурские захватчики боролись против идей патриотизма, осуществляли так называемую литературную инквизицию. За правдивое воссоздание истории китайской династии Мин (1368—1644) были казнены Дай Мин-ши и др. В эти века в среде китайских учёных усилилось движение за критический подход к историографическому наследию, к традиционной официальной литературе. Своими работами в этой области известны восточно-чжецзянская группа (Хуан Цзун-си, Вань Сы-тун, Цюань Цзу-ван) и школа критических исследований (Гу Янь-у, Цянь Да-синь и др.). В труде Чжан Сюэ-чена «Вэнь ши тун-и» («Общий смысл литературы и истории») поставлены проблемы сознания и морали историка, соотношения субъективного и объективного, правдивости описания.

Для китайской официальной историографии в целом было характерно презрительное отношение к выступлениям народных масс против феодального гнёта, к освободительной борьбе неханьских (некитайских) народов, насильственно включенных в состав китайской империи. В 19 в. заметно усилилась патриотическая тема в историографии и интерес к внешнему миру (Линь Цзэ-сюй, Вэй Юань, Се Фучэн). Началось знакомство китайской интеллигенции с буржуазной наукой Запада. В работах Кан Ю-вэя (1858—1927) традиционные теории древних школ получили развитие в виде учения о трёх эпохах истории. Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао и др. подвергали систематической критике древние тексты, изучали методологию исторических. исследований.

В 20 в. в китайскую историографию, с одной стороны, проникли буржуазные идеалистические теории, с другой — происходило постепенное знакомство с марксизмом. Глашатаем историко-материалистических идей в китайской историографии стал выдающийся китайский марксист Ли Да-чжао. Развитие историографии шло сложным путем. Сохраняли свою силу традиционные взгляды и методы, были опубликованы истории династий Юань и Цин и десятки трудов старого жанра. В то же время обнаружение новых находок и материалов (надписи на костях, ханьские тексты из Цзюйяна, императорские архивы) расширило базу исследований. Большой вклад в развитие исторической науки внесли Ло Чжэнь-юй, Дун Цзо-бинь, Ван Го-вэй и др. Критический подход к древности проявили учёные, связанные с изданием «Гу ши бянь» («Дискуссии по древней истории»).

В годы гоминдановского господства (1927—49) в области истории развертывалась острая идейная борьба между прогрессивными и реакционными взглядами. В официальной историографии проповедовались конфуцианские идеи, реакционные буржуазные теории и открытый национализм (Дай Цзи-тао, Цзян Тин-фу, Тао Си-шэн и др.). Наряду с этим росла прогрессивная литература, публиковались труды Фань Вэнь-ланя, Хоу Вай-лу, Цзянь Бо-цзаня, Го Мо-жо. В 1941 вышла коллективная работа «Краткая история Китая», в которой заметно стремление раскрыть историю китайского общества в свете марксистского учения об общественно-экономических формациях.

Создание КНР, провозглашение марксистско-ленинской идеологии основой научного творчества открывали для развития историографии новые большие возможности. В 1949—58 историческая наука сделала заметные успехи. Созданы три института истории, институт археологии Китайской АН. Начали выходить исторические журналы «Лиши янь-цзю» («Изучение истории») (с 1954), «Каогу» («Археология») и др. Развертывались археологические поиски, давшие хорошие результаты в изучении культур Яншао и Луншань, продвинулось изучение обществ Инь, Чжоу и Хань. Вокруг узловых проблем средневековья (характер феодального общества, формы землевладения, крестьянские восстания, зарождение раннекапиталистических отношений) развернулись дискуссии. Опубликовано большое число документов и материалов по новой истории: документы восстаний тайпинов, няньцзюней, ихэтуаней, истории Синь-хайской революции, движения «4 мая» и др. Изучение новейшей истории ещё не получило широкого развития, но вместе с тем была проделана полезная работа по републикации партийных журналов, материалов по рабочему движению, по гражданским войнам.

Значительно менее продуктивным для историков оказался период 1959—65, что прямо было связано с политической ситуацией в стране. Во 2-й половине 60-х гг., в период «культурной революции», перестали выходить книги и журналы по истории, видные историки (У Хань, Цзянь Бо-цзань, Хоу Вай-лу и др.) подверглись нападкам и гонениям, научные институты бездействовали. Всё это серьёзно задержало развитие китайской историографии.

Р. В. Вяткин.

Экономическая наука. Возникновение экономической мысли К. относится к 1-му тысячелетию до н. э. Между представителями ведущих школ философской мысли Древнего К.: конфуцианской, даосизма, моизма (последователей Мо-цзы), легистов — на протяжении веков шла острая полемика о взаимоотношениях рабства и общины, об экономических возможностях и недостатках общины, о степени вмешательства государства в экономическую жизнь, о проблемах государственной монополии, торговли, финансов.

Так, конфуцианцы большое значение придавали увеличению богатства народа и государства, усилению его могущества, причем источником богатства они считали труд. Моисты, исходя из признания равенства людей от природы, выступали против сословности, привилегий знати, угнетающей крестьян и ремесленников. Оставаясь на позициях частной собственности, они стремились к развитию свободной инициативы мелких производителей, к всеобщему участию в физическом труде для создания совместными усилиями всеобщего благополучия. Школа легистов и ее крупнейший представитель Хань Фэй утверждали необходимость укрепления экономического и военного могущества государства. Основой экономики они считали сельское хозяйство, поэтому требовали поощрения земледельцев.

В феодальном К. во время Тайпинскою восстания (1850—64) выдвигалась идея создания справедливого общественного строя на основе уравнительности всех его членов в сфере производства и распределения. В конце 19 в., когда в сфере прогрессивной интеллигенции К. возникло движение так называемых реформаторов, его руководители Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао, Тань Сы-тун считали, что преодолеть экономическую и политическую отсталость К. можно только идя по пути Запада, овладев его политическим и научно-техническим опытом, и выдвигали идею проведения реформ сверху. На смену реформаторам пришло движение революционной буржуазной демократии в лице её наиболее последовательной идеологии — суньят-сенизма.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции в России в К. первым пропагандистом марксизма, в том числе и экономического учения К. Маркса был Ли Да-чжао. Он подчеркивал, что идеи научного коммунизма указывают путь для решения всех коренных проблем К. Марксистское движение в К. развивалось и укреплялось в острой борьбе с идеологией феодальной компрадорской реакции, буржуазного реформизма и мелкобуржуазной стихийности.

После образования КНР, в период с 1949 до 1958, характерным был подход с марксистских позиций к проблемам строительства социализма в К., изучение и использование опыта экономического строительства в СССР. Были созданы научные и учебные заведения, занимавшиеся экономическими исследованиями и подготовкой экономических кадров (до 1966): институт экономики Китайской АН в Пекине; Отделение института экономики Китайской АН в Шанхае; Народный университет в Чанчуне; Нанькайский государственный университет в Тяньцзине; Финансово-валютный институт в Шанхае; институты сельского хозяйства в гг. Ухань, Нанкин, Гуанчжоу, Чэнду; организован ряд периодических изданий, освещавших вопросы экономики страны: «Цзинцзи яньцзю» («Экономические исследования») — ежемесячный журнал, орган института экономики Китайской АН (Пекин, 1955—66); «Цзинцзи чжоубао» («Экономический ежеквартальный вестник»; Шанхай, 1948—54); «Цзнхуа цзинцзи» («Плановое хозяйство»; Пекин, 1956—58), в 1959 объединён с «Тун-цзы гунцзо» («Статистическая работа»; Пекин, 1957—58) под общим названием «Цзи-хуа юйтун-цзы» («Экономика и статистика»; Пекин, до 1960 включительно); «Цзисехуа нунье» («Механизированное сельское хозяйство»; Пекин, 1954—57); «Цай-чжэн» («Финансы»; Пекин, 1958—63); «Чжунго нунбао» («Сельское хозяйство Китая»; Пекин, 1950—65); «Чжунго цзиньюн» («Денежное обращение Китая»; Пекин, 1950—1959). В КНР обсуждались проблемы характера действия объективных экономических законов в условиях К., использования товарно-денежных отношений, форм и методов планирования. При этом происходила борьба двух направлений экономической мысли — научного, марксистско-ленинского, и волюнтаристского, мелкобуржуазного. Последнее взяло верх в годы «большого скачка» и «культурной революции». В К. были отвергнуты теоретические закономерности социалистического строительства, получили распространение разного рода «новые» экономические теории, например концепция «волнообразного развития народного хозяйства», утверждающая, что для социалистической. экономики характерно не планомерное, а скачкообразное развитие, при котором подъёмы периодически сменяются спадами во всех отраслях экономики. Выдвижение курса: «сельское хозяйство — основа экономики, а промышленность — ведущая сила» — явилось фактически отступлением от политики социалистической индустриализации, затормозило её развитие и пагубно сказалось на всём народном хозяйстве.

Во внешнеэкономической политике отрицались объективные закономерности экономического сближения стран социализма, был провозглашен курс «опоры на собственные силы», игнорирующий международное социалистическое разделение труда.

Извращение ленинского принципа соотношения политики и экономики и объявление политики «командной силой», которая может не считаться с объективными экономическими законами, отход в целом от материалистического обоснования экономической политики усугубили трудности, испытываемые народным хозяйством КНР. Концепции маоизма, основанной на волюнтаристских принципах, не выдержали проверки практикой социалистического строительства, ходом международной. жизни. В них нет научного, конструктивного содержания.

И. Н. Самарин.

Юридическая наука. Возникновение и развитие юридической мысли в К. было тесно связано на протяжении более чем 2 тыс. лет (до начала 20 в.) с этико-политическими школами — легистской (школа «фацзя») и конфуцианской. Концепции легистов в наиболее полной форме изложены в трактате «Шань Цзюнь шу» («Книга правителя области Шан», рус. пер. 1968), составленном в 3 в. до н. э. последователями известного реформатора Шан Яна. Развивая принцип универсальности закона, выдвинутый одним из родоначальников легизма Гуань Чжоном (7 в. до н. э.), Шан Ян создал совершенную для его времени модель деспотического государства, в которой закону отводилась роль регулятора жизни общества и государства. По мнению легистов, хорошее правление возможно лишь там, где глава государства опирается на единые, обязательные для всех законы. Именно с помощью закона возможно проведение крупных экономических и политических акций. Считая закон верховной силой, легисты наделяли правителя неограниченной властью, поскольку, по их мнению, лишь он один являлся творцом законов. Эпоха расцвета легистской школы (5—3 вв. до н. э.) была временем возникновения и распространения частной собственности на землю, развития торговли и ремесла, роста городов; новые социальные слои: богатые общинники, ремесленники и торговцы — начинали играть заметную роль не только в экономической, но и политической жизни общества. Эти социальные процессы отразила теория и практика легистов, которые попытались с помощью закона разорвать патронимические узы. В области государственного права легисты создали ряд юридических норм и институтов, ставших основой новой государственной структуры — императорской системы власти. Принципиальными противниками легистов как сторонников законодательной системы явились конфуцианцы. Конфуций осуждал всякие законодательные акты, считая, что они подрывают позиции наследственной аристократии. Конфуцианцы возражали против выдвинутой легистами концепции равенства всех перед законом, утверждая, что наследственная аристократия и администрация должны стоять над законом. Борьба легистов с конфуцианцами закончилась недолгой победой легистов: в период империи Цинь (221—207 до н. э.) легистские концепции были положены в основу правления. Однако выросшая бюрократия была кровно заинтересована в получении привилегий перед законом; уже в эпоху Хань (206 до н. э.— 220 н. э.), когда конфуцианство стало официальной идеологией господствующего класса, конфуцианцы постепенно отвоёвывали у правителей различные уступки в пользу бюрократии. В период правления династии Вэй (220—265) был принят закон о «Восьми условиях для благоприятного рассмотрения дел» («ба и»), наделивший чиновничество особым статусом и официально поставивший бюрократию в привилегированное положение по отношению к закону и тем самым возвысивший ее над остальными классами и сословиями. Ещё в эпоху Хань произошла частичная конфуцианизация законов, прежде всего в области семейных отношений (например, усиление мер наказания за проступки перед родителями и старшими в роде). В эту же эпоху произошло разграничение сфер влияния между легизмом и конфуцианством, сохранявшееся до начала 20 в.: концепции легистов применялись в области административного и уголовного права, гражданское, семейное и другие отрасли частного права базировались на догматах конфуцианской морали. Произошла также конфуцианизация некоторых легистских концепций. Относительно стабильная система власти оказала влияние и на характер законодательства. Для всех династийных кодексов законов характерна преемственность основных юридических положений. Наиболее четко это прослеживается на примере сводов законов Цинской династии (1644- 1911); «Основные своды и постановления великой династии Цин» и «Собрание законов и постановлений великой династии Цин». Так, основные статьи уголовного кодекса «Основных сводов и постановлений великой династии Цин» заимствованы без каких-либо существенных изменений из кодекса предшествовавшей династии Мин (1368—1644), основанного на законодательной системе династии Тан (618—907). «Собрание законов и постановлений великой династии Цин» аналогично «Своду законодательных актов династии Мин», содержавшему нормы, регламентировавшие различные вопросы государственного управления и хозяйства.

Традиционные юридические нормы не могли удовлетворить потребностей экономического и политического развития К. в новое время. Когда в конце 19 в. возникло движение за реформы, ведущие представители этого движения (Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао и другие), выдвинув программу буржуазных преобразований в целях ускоренного развития капиталистических отношений в рамках конституционной монархии, выступали за изменение традиционных законов. В результате Синьхайской революции была упразднена императорская система власти и вместе с тем многие традиционные законы (в т. ч. и закон «ба и»). 10 марта 1912 Национальное собрание приняло временную конституцию Китайской Республики, в разработке которой принимал участие Сунь Ят-сен. Эта конституция провозгласила такие демократические принципы, как равноправие граждан, неприкосновенность личности, жилища и имущества, свобода слова, печати, собраний, ввела избирательное право и другие. Однако установление в стране господства бэйянских милитаристов, а с 1927 чанкайшистской диктатуры помешало реальному осуществлению провозглашенных демократических прав и свобод. Демократическое строительство в 1927— 1949 осуществляла лишь КПК, сначала на территории советских районов, где были утверждены новые принципы общественного и государственного строя в форме Советов, закрепленные в принятом в 1931 проекте Конституции Китайской Советской Республики, а затем в освобожденных районах.

Возникновение новой правовой науки в К. относится к периоду, непосредственно следовавшему за образованием КНР в 1949. Работы, опубликованные в первые годы народной власти, носили научно-популярный характер либо были обобщением практики деятельности политико-юридических органов. В 1953 была создана Китайская ассоциация политических и юридических наук, начавшая издавать в 1954 правовой журнал «Чжэн-фа яньцзю» («Изучение политики и права»). В 1958 создан институт правовых и политических наук Китайской АН.

С начале. 60-х гг. правовая наука К. вступила в полосу тяжёлого кризиса: юридические публикации свелись к восхвалению «идей Мао Цзэ-дуна» и критике работ юристов СССР и других социалистических стран.

Л. С. Переломов.

Языкознание . Изучение китайского языка в К. до 20 в. велось в рамках традиционной филологии на основе комментирования и толкования классических текстов. Изучались диалекты, состав и строение слога, иероглифика, имелись зачатки грамматического анализа, например введение понятий «ши цзы» и «сюй цзы» («полные» и «пустые» слова), «хо цзы» и «сы цзы» («живые» и «мертвые» слова), что соответствует глаголам и именам. Первые работы, содержащие сведения о китайском языке и письме, относятся к рубежу н. э. Древнейший толковый словарь — Эр-я (окончательная редакция — 3 в. до н. э.). В 1 в. н. э. Ян Сюн составил словарь «фанъянь» («Диалекты»), отразивший диалектную лексику периода Хань; Сюй Шэнь создал иероглифический словарь «Шо вэнь цзе цзы» («Толкование простых и объяснение сложных знаков»), в котором все иероглифы распределены по 6 категориям (классификация сохранила значение до наших дней). Традиционные фонетические представления о китайском языке связаны с расчленением слога на 2 компонента — шэн (начальнослоговой согласный) и юнь (концовка слога, или рифма, включающая тонированный слогообразующий гласный). С 7 в. стали появляться словари рифм («Цеюнь», 601; «Танъюнь», 751, и др.), имевшие значение для позднейших реконструкций фонетики древнего китайского языка. Иероглифы в них располагаются в соответствии с тонами и рифмами.

Комментарии древних классических текстов, например комментарий Чжу Си (12 в.), содержат филологические сведения о древнем китайском языке (толкование значений знаменательных и служебных слов). В начале 17 в. были составлены наиболее полные словари — иероглифический словарь «Канси цзы-дянь» и словарь рифм «Пэй вэнь юнь фу». Позднее создаются многочисленные лексикографические, а также фонетические (в традиционном смысле) работы. В начале 20 в. были расшифрованы надписи на гадательных костях 14—12 вв. до н. э. (Ван Го-вэй и др.).

В собственно лингвистическом плане изучение китайского языка началось в 1898 — грамматика Ма Цзянь-чжуна «Ма-ши вэнь тун». Эта и последующие грамматики испытали влияние европейской науки. В 30-х гг. 20 в. появляются оригинальные исследования по истории, грамматике, лексикологии, фонетике, в том числе исторической диалектологии (работы Ли Цзинь-си, Дун Тун-хэ, Ван Ли, Ло Чан-пэя, Люй Шу-сяна, Лу Чжи-вэя, Гао Мин-кая, Цао Бо-ханя, Юань Цзя-хуа и др.). В 30-х годах разрабатывались проекты латинизации письма. Интенсивная лингвистическая работа развернулась в КНР в 50-х гг.: создан институт языкознания, стали выходить языковедческие журналы «Чжунго юйвэнь» («Китайский язык»), «Юйвень сюэси» («Языковая учеба»), «Вэньцзы гайгэ» («Реформа письма»). Китайские ученые провели значительную работу по составлению проекта фонетического алфавита и подготовке реформы письма. В годы «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.) языковедческая работа была приостановлена.

В. М. Солнцев.

3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

В конце 1949 создана Китайская академия наук (АН КНР). В 1949 насчитывалось 40 научно-исследовательских организаций; в 1952 в научных учреждениях работало около 10 тыс. исследователей и инженеров. В 1956 в Пекине создана Академия медицинских наук, объединившая 12 отделений, в которых в 1958 работало свыше 4 тыс. человек, включая свыше 600 научных работников (из них 102 имели учёные степени). В 1957 в Пекине основана Академия с.-х. наук, в которую вошли 31 НИИ и свыше 100 с.-х. научных станций. Значительный объём научных исследований выполняли вузы.

В 1958 в К. числилось 848 научно-исследовательских организаций, из них 170 работали в области фундаментальных исследований, 415 занимались прикладными исследованиями в области промышленности и транспорта, 134 — в области сельского хозяйства, 101 — в медицине, 28 — в др. науках. В 1958 в научно-исследовательских учреждениях работало 118, 6 тыс. человек, в том числе 32,5 тыс. научных сотрудников (из них около 1,5 тыс. докторов наук).

За годы «большого скачка» сеть научно-исследовательских организаций несколько расширилась, но многие из них были созданы без учета имевшихся возможностей и оказались слабо оснащенными и плохо укомплектованными кадрами. В этот период решающую роль в проведении общегосударственной научно-технической политики стала играть Государственная комиссия по науке и технике. В 1958 в Пекине была создана Академия военных наук. В 1958 основана Академия геологических наук, в состав которой вошли 6 НИИ.

Переход к политике «урегулирования» положительно отразился на росте численности научных кадров. В 1965 в исследовательских организациях страны работало 425 тыс. человек, в том числе 53 тыс. научных сотрудников — учёных и инженеров, из них 3,5 тыс. человек находились в системе АН; 45 тыс. человек — в научно-исследовательских институтах отраслевых министерств промышленности, включая военную промышленность; 4,5 тыс. человек — в др. институтах и организациях. В вузах насчитывалось около 100 тыс. преподавателей, часть которых занималась исследовательской деятельностью. Большая часть учёных работала в области естественных и технических наук. Исследования проблем гуманитарных наук вели институты отделения общественных наук Кит. АН и факультеты некоторых университетов: Пекинского, Фуданьского, Нанькайского, Уханьского и др.

Во время «культурной революции» научным кадрам был нанесён большой ущерб. Особенно пострадали сотрудники, занятые исследованиями по общественным наукам. В этот период усилилась милитаризация китайской науки. В декабре 1967 армия установила контроль над Китайской АН. Китайские руководители постарались оградить от эксцессов «культурной революции» научные учреждения, работавшие в области военного производства.

До «культурной революции» в К. существовало много научных обществ: фармакологическое (с 1912), медицинское (с 1914), геологическое (с 1922), психологическое (с 1955), метеорологическое (с 1924), физиологическое (с 1926), физическое (с 1932), химическое (с 1932), ботаническое (с 1933), географическое (с 1909), зоологическое (с 1934), энтомологическое (с 1951), почвоведения (с 1945), анатомическое (с 1947), по изучению лесов (с 1951), механики и строительства (с 1951), гидрографическое (с 1951), математическое (с 1936) и др. Деятельностью этих обществ долгое время руководила Всекитайская федерация научно-технических обществ. До середины 60-х гг. научные общества издавали свои журналы; выход многих из них был прекращен в годы «культурной революции». После «культурной революции» началось восстановление нормальной деятельности Китайской АН и др. научных учреждений. Однако этот процесс в большей мере относится к институтам, занимающимся естественными и техническими науками. Условия работы научных учреждений гуманитарного профиля остаются сложными и противоречивыми.

Высшей инстанцией, ведающей всеми вопросами научно-исследовательских работ в К., является Государственный совет, который осуществляет общее руководство и контроль за развитием науки через Государственную комиссию по науке и технике, Государственную плановую комиссию и др. органы. Научными исследованиями руководят отраслевые министерства, а также Китайская АН. Координация научно-исследовательских работ возложена на АН. Непосредственными исполнителями исследовательских работ являются НИИ отраслевых академий, подчинённых соответствующим министерствам, НИИ отделений Китайской АН, НИИ отраслевых министерств и вузов.

В. И. Акимов.

Лит.: Чжуцзы цзичэн (Собр. произв. древних мыслителей), т. 1—8, Пекин, 1957; Хоу Вай-лу [и др.], Чжунго сысян тунши (История китайских идеологий), т. 1— 5, Пекин, 1957—60; Книга правителя области Шан, пер. с кит., вступ. статья и коммент. Л. С. Переломова, М., 1968; Китайская философия, пер. с кит. и текст М. Л. Титаренко, в кн.: Антология мировой философии, т. 1, М., 1969; Древнекитайская философия. Собр. текстов, т. 1, М., 1972; Конрад Н. И., Запад и Восток, М., 1966; Ян Хин-шун, Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение, М., 1950; Петров А. А., Очерк философии Китая, в кн.: Китай, М.— Л., 1940; Алтайский М., Георгиев В., Антимарксистская сущность философских взглядов Мао Цзэ-дуна, М., 1969: Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. 1—2, Princeton, 1952—53; Levenson J. R., Origines et itineraire du confucianisme, «Diogéne», 1963, № 42; Ефимов Г., Историко-библиографический обзор источников и литературы по новой истории Китая, ч. 1—3, Л., 1965—72; Историческая наука в КНР, М., 1971; Цзинь Юй-фу, Чжунго шисюэ ши (История исторической науки Китая), Пекин, 1962; Найто Торадзиро, Сина сигаку си (История исторической науки Китая), Токио, 1953; Historians of China and Japan, L., 1965; Корбаш Э., Экономические «теории» маоизма, М., 1971; Needham J., Science and civilisation in China, v. 1—5, 1954—71.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1958 в КНР издавалось 1884 газеты и 818 журналов (в том числе свыше 30 газет и журналов на языках национальных. меньшинств К.) общим годовым тиражом газет около 4,5 млрд. экземпляров, журналов — 537 млн. экземпляров. В период «культурной революции», во 2-й половине 60-х гг., многие центральные и провинциальные газеты и журналы, почти все органы общественных организаций, отраслевые и местные издания были закрыты. В каталог для подписки на китайскую прессу в КНР в 1968 было включено всего лишь 55 наименований газет и журналов, в том числе только 4 наименования на национальных языках К.; при этом многие издания разрешались для распространения только внутри страны. В каталоге на 1972 для подписки иностранным представителям включено всего 11 наименований центральных газет и журналов. Главными печатными органами в КНР являются издающиеся в Пекине газеты «Жэньминь жибао» (орган ЦК компартии, выходит с 1948), «Гуанмин жибао» (орган демократических партий Китая, выходит с 1949) и журнал «Хунци» (орган ЦК компартии, выходит с 1958). Основную информацию центральные и местные газеты КНР получают от телеграфного агентства Синьхуа.

Первая радиовещательная станция в К. была создана в 1927 в Шанхае. В 1947 в гоминдановском Китае насчитывалось 42 государственных и 90 частных и иностранных радиостанций. В столице освобожденных районов г. Яньань радиостанция Синьхуа начала вещать 5 сентября 1945. После провозглашения КНР (1949) все радиостанции были национализированы и образована Центральная народная радиовещательная станция в Пекине, передачи которой ретранслируются 5 крупными радиостанциями: на Северо-Востоке, в Синьцзяне, Шанхае, Гуанчжоу и Куньмине. Пекинская радиостанция контролирует 117 местных радиовещательных станций. Она ведёт вещание на 5 китайских диалектах, а также организует передачи на основных национальных языках К. Зарубежные передачи ведутся более чем на 30 иностранных языках.

Первые телевизионные станции в КНР были построены в 1958 — в Пекине и Шанхае. В 1965 действовали 13 телевизионных станций: в гг. Пекин (2 станции), Тяньцзинь, Шанхай, Харбин, Гуанчжоу, Чанчунь, Шэньян, Сиань, Тайюань, Хэ-фэй, Нанкин, Ухань.

В. И. Елизаров.

XIII. Литература

Китайская литература является одной из древнейших литератур мира и имеет трехтысячелетнюю традицию. Поздние записи и обработки свидетельствуют о существовании у китайцев сравнительно развитой системы мифологии, но значительные эпические памятники периода древности и раннего средневековья отсутствуют. Первое крупное поэтическое произведение древнекитайской литературы — «Шицзин» («Книга песен») (11—6 вв. до н. э.) представляет собой собрание народных песен, ритуальных гимнов, которые отражают чувства и переживания простых людей, осуждают недостойных правителей, рассказывают о бедствиях страны. В насыщенном яркими мифологическими образами творчестве первого известного по имени китайского поэта Цюй Юаня (около 340—около 278 до н. э.) раскрывается возвышенный мир поэта-человеколюбца, смело обличавшего тиранию. Стихотворения и поэмы Цюй Юаня, его учеников Сун Юя (3 в. до н. э.) и др. представлены в антологии «Чуские элегии» (2 в. до н. э.). Художественная проза 1-го тысячелетия до н. э. неотделима от философских, исторических, географических и др. сочинений, многие части которых сюжетно организованы и эмоционально окрашены: «Шаншу» («Книга исторических преданий»), летопись эпохи Чжоу «Цзо чжуань», «Чжаньго цэ» («Книга о борющихся царствах») и др. Особое значение для последующего развития литературы имели конфуцианские «Лунь юй» («Беседы и суждения») (5 в. до н. э.) и «Мэн-цзы» (4—3 вв. до н. э.), а также даосские «Дао дэ цзин» («Книга пути и добродетели») (5 в. до н. э.) и «Чжуан-цзы» (3 в. до н. э.). Большой интерес представляют притчи и народные легенды, включенные в «Чжуан-цзы» и др. философские труды 4—3 вв. до н. э. («Сюнь-цзы», «Хуайнань-цзы»), а также написанное в форме фантастического путешествия «Предание о сыне неба Му» (5 в. до н. э.).

Крупнейшим памятником прозы эпохи Хань (206 до н. э.— 220 н. э.) являются «Ши цзи» («Исторические записки») Сыма Цяня (начало 1 в. до н. э.) — огромный труд, включающий яркие характеристики деятелей прошлого и их высказывания. Из позднейших династийных хроник своими литературными достоинствами выделяется «Хань шу» («История Хань») Бань Гу (32—92). В «высокой» поэзии того времени господствовал отличавшийся выспренностью прозопоэтический жанр фу . Лишь в некоторых фу Сыма Сян-жу (179— 118 до н. э.) из лирических «малых фу» ощущается живое чувство. Наиболее яркую часть поэтического наследия составили лирические и сатирические народные песни — юэфу , в которых запечатлена жизнь народа. В поэме «Павлины летят на юго-восток», представляющей собой одно из немногих эпических произведений китайской классической литературы, рассказывается о трагедии любящей четы и о произволе родителей.

Песни юэфу оказали заметное влияние на первых представителей литературы раннего феодализма — поэтов Цао Цао (155— 220), Цао Чжи (192—232), Ван Цаня (177—217) и др., которые писали о тяготах военной жизни, о страданиях народа, гибнущего от войн и эпидемий. Антидеспотические настроения отразились в творчестве Кун Юна (153—208), Жуань Цзи (210—263) и Цзи Кана (223—262). В «Поэме скорби и гнева» Цай Янь (177—?) рассказала о своей долгой жизни в плену у кочевников. В поэзии господствовал пятисловный рифмованный стих, но его первоначальная безыскусственность постепенно стала сменяться стремлением к изысканности поэтической речи. К концу периода Южной и Северной династий (4—6 вв. или 5—6 вв.) появились фонетически строго организованные стихи «новых форм». Крупнейший поэт конце 4—начале 5 вв. Тао Юань-мин (365—427) отказался от чиновничьей карьеры, чтобы быть ближе к людям, к природе. Для его новаторской (при всей внешней традиционности) поэзии характерны глубокие раздумья над смыслом жизни, над призванием человека. К 5 в. относится проникнутая буддийскими настроениями утончённая пейзажная и философская лирика Се Лин-юня (385—433) и Се Яо (464—499). Ей противостоят «подражания юэфу» выходца из народа Бао Чжао (около 414—около 466), в которых поэт сетует на царящую вокруг несправедливость. Наиболее полно литература периода Южной и Северной династий представлена в антологии «Литературный изборник» (около 530) Сяо Туна.

В народных юэфу 4—6 вв. четко выделяются «северные песни» героико-эпического склада (например, «Песнь о Мулань») и «южные», в которых преобладают любовные мотивы. Под влиянием южных юэфу тема любви проникла и в «высокую» поэзию (антология «Новые напевы нефритовой башни», 6 в., Сюй Лина). В 4—5 вв. были созданы первые сборники коротких новелл и анекдотов на фантастические и реже авантюрные сюжеты, часто фольклорные (Гань Бао, 4 в., и др.). Но в бессюжетной художественной прозе до начала 7 вв. господствовал изощрённый, предполагающий литературные и исторические ассоциации, «параллельный стиль».

После объединения страны Танской династией (618—907) возникли благоприятные условия для расцвета литературы. Общему культурному подъёму способствовало возникновение многолюдных городов, расширение связей с соседними странами, изобретение книгопечатания. Именно тогда окончательно формируется китайский литературный язык вэньянь. Уже Чэнь Цзы-ан (661—702), отвергая украшательскую поэзию, выступал за жизненность содержания и высокие идеалы в литературе. Расцвет литературы наступает в 8 в. Его открывают певец природы и дружбы Мэн Хао-жань (689—740) и Ван Вэй (699 или 701—759 или 761) — лирик, художник и музыкант. Поэты «пограничной школы» Гао Ши (700?—765), Цэнь Шэнь (715—770) и отчасти Ван Чан-лин (698—765) поведали правду о тяжёлой доле воинов, которых посылали охранять завоёванные земли. Гуманистическая лирика Ли Бо (701—762) проникнута стремлением к постижению смысла бытия. Его образы часто гиперболичны, атмосфера жизнерадостна. Творчество др. величайшего китайского поэта Ду Фу (712—770) пронизано болью за страдающий народ; в его сдержанной и суровой по колориту поэзии гражданские мотивы соседствуют с сугубо личными переживаниями. Дальнейшее развитие социальная тема получила в творчестве Бо Цзюй-и (772—846), прославившегося своими пейзажными и философскими четверостишиями, а также поэмами «Лютня» и «Песнь вечной скорби». К числу крупнейших лириков 8—9 вв. относятся Юань Чжэнь (779—831), Ли Шан-инь (813—858) и Ду Му (803—853), для произведений которых характерны усиление субъективного начала и усложнённость образов.

В начале 9 в. Хань Юй (768—824) и Лю Цзун-юань (773—819) возглавили конфуцианское в своей основе движение за «возрождение древности». Господствующему в прозе украшательскому «параллельному стилю» они противопоставляли ясную, содержательную прозу «древнего стиля» (гу вэнь). В прочно утвердившихся с этого времени различных жанрах гувэнь — эссе, послания, притчи, предисловия — ярко проявились свойственные китайской литературе дидактические тенденции, стремление к прямому воздействию на читателя. На литературном языке вэньянь появляются сборники любовных, авантюрных и фантастических новелл Бо Син-цзяня (770—около 816), Юань Чжэня, а также Ли Гун-цзо. Одновременно на разговорном языке формируется генетически связанный с буддийскими проповедями прозопоэтический сказовый жанр бянь-вэнь, городская повесть хуабэнь, крупная прозопоэтическая форма чжунгундяо, подготовившие появление романа и драмы.

В период правления династии Сун (960—1279) наряду со строгим классическим стихом ши (философская и историческая поэзия Оуян Сю, 1007—72; Хуан Тин-цзяня, 1045— 1105; Ван Ань-ши, 1021—86; Су Ши, 1036—1101) широкое распространение получила песенная лирика цы, для которой более характерно эмоциональное начало, интерес к внутреннему миру человека. Популярнейшими среди авторов цы были Лю Юн (987—1053), Чжоу Бан-янь (1056—1121), поэтесса Ли Цин-чжао (1084—1151?), поэт-патриот Синь Ци-цзи (1140—1207). Общественная тематика: жизнь крестьян, защита страны — занимала большое место в творчестве Лу Ю (1125— 1210) и Фань Чэн-да (1126—93). Оуян Сю, Су Ши и др. создали также прекрасные образцы прозы гувэнь. Однако к концу периода в «высоких» жанрах поэзии и прозы заметны уже признаки застоя. Последним видным сунским поэтом был автор «Песни духу прямоты» Вэнь Тянь-сян (1236—82), погибший в борьбе с монгольскими завоевателями.

Время правления монгольской династии Юань (1280—1368) отмечено дальнейшим ростом городов и ухудшением положения служилого образованного сословия. Следствием этого было временное усиление влияния буддийской и даосской идеологии, а также широкое распространение демократических жанров, особенно драмы, ранние записи которой относятся к 13 в. (так называемая южная драма). В 13 в. на Севере страны утверждается тесно связанная с музыкой строго канонизированная четырёхактная музыкальная драма цзацзюй на героические и бытовые темы, а также сказания о небожителях Гуань Хань-цина, Бо Пу (около 1222—около 1312), Ма Чжи-юаня (1250?—1324?), Ван Ши-фу (умер около 1330) и др. авторов. Появилась новая разновидность песенной лирики саньцюй (Чжан Кэ-цзю, около 1280—1330; Цяо Цзи, 1280—1345) и сборники прозаических заметок о жизненных событиях, мыслей о прочитанном и др.

Важным явлением литературы 14 в. была циклизация народных повестей и возникновение на этой основе романов-эпопей, объединяющих большое число сюжетно завершенных, но не всегда связанных друг с другом глав-эпизодов. Первыми из них были беллетризированные хроники о событиях 3 в. — «Троецарствие» Ло Гуань-чжуна (около 1330—около 1400) и «Речные заводи» Ши Най-аня (14—начало 15 вв.) о деяниях повстанцев 12 в. При династии Мин (1368—1644) вновь выдвигаются «высокие» жанры. Наряду с утратившими значительную долю своего демократизма «северными драмами» были созданы более крупные по объёму и свободные по форме «южные драмы» Ли Кай-сяня (1501—68), Ван Ши-чжэня (1526—90) и др. Высшими образцами драматургии этого периода явились «Пионовая беседка» Тан Сянь-цзу (1550—1616) — романтическая история о любви, побеждающей смерть, историческая трагедия «Дворец бессмертия» Хун Шэна (1645?—1704) и «Веер с персиковыми цветами» Кун Шан-жэня (1648—1718).

В конце 16 в. Ли Чжи (1527—1602), Юань Хун-дао (1568—1610) и др. писатели выступали против ставшего официальным течения «возврата к древности». Отмечается новый подъём повествовательной прозы на разговорном языке: фантастическая эпопея «Путешествие на Запад» У Чэн-эня (около 1500—1582), историко-фантастический роман «Плавание Чжэн Хэ по Индийскому океану» (1597) Ло Мао-дэна, анонимный социально-бытовой роман «Цзинь, Пин, Мэй» (конец 16 в.), ярко воспроизводящий городские нравы своей эпохи. Писатели Фэн Мэн-лун (1574—1646), Лин Мэн-чу (1580—1644) и др. опубликовали многочисленные обработки народных повестей, а также оригинальные новеллы.

Маньчжурское вторжение (1644) обусловило появление плеяды оппозиционно настроенных поэтов и мыслителей, для творчества которых характерны просветительские тенденции: Хуан Цзун-си (1610—96), Гу Янь-у (1613—82); Ван Фу-чжи (1619—92). Появились романы, прославляющие героев прошлого: «Сказание о Юэ Фэе» (конец 17 в.) Цянь Цая. Пороки общества обличаются в насыщенных фантастикой и иронией новеллах Пу Сун-лина (1640—1715). У Цзин-цзы (1701—54) в сатирическом романе «Неофициальная история конфуцианцев» клеймил с позиций «истинного» конфуцианства пошлость, карьеризм и консерватизм служилой интеллигенции. Вершиной классического романа явился «Сон в красном тереме» Цао Сюэ-циня (около 1715—1762) — психологически насыщенное повествование о моральном и экономическом упадке феодальной аристократии. В дальнейшем, в обстановке усиливавшегося цензурного давления маньчжурских властей господствующее место в литературе вновь заняли «высокие» жанры ортодоксально-конфуцианской «тунчэнской школы». Им противостояли произведения прогрессивных мыслителей Дай Чжэня (1723—77) и Гун Цзы-чжэня (1792—1841), сатирико-фантастический роман с элементами утопии «Цветы в зеркале» Ли Жу-чжэня (около 1763—1830), народные пьесы, сказы, песни и др. произведения «низких» жанров позднего средневековья, игнорировавшиеся официальной филологической наукой.

Литература нового времени (середина 19 в.—1917) отразила освободительное движение против маньчжуро-китайских феодалов и экспансии капиталистических государств Запада, упадок феодального общества и первое знакомство с культурой Запада. На фоне эпигонских сочинений выделяется патриотическая лирика Линь Цзэ-сюя (1785—1850), Вэй Юаня (1794—1857) и особенно Хуан Цзунь-сяня (1848—1905), который выступал за обновление классических поэтических форм. Своеобразная литература была порождена восстанием тайпинов (Хун Жэнь-гань, 1822—64, и др.), а также движением за реформы в 90-е гг. (Тань Сы-тун, 1866—98; Лян Ци-чао, 1873—1929). Проза представлена противоречивыми в идейном отношении романами: авантюрным — «Деяния судьи Ши» (аноним, 1838), героическим — «Трое храбрых, пятеро справедливых» (1879) сказителя Ши Юй-куня, нравоописательным «Цветы на море» (1892) Хань Бан-цина (1856—94). В 1900—1910-е гг. прозаические произведения заполнили многочисленные литературные журналы. Наибольший интерес представляют просветительские «обличительные романы», вскрывающие язвы общества и пытающиеся указать способы их лечения: «Наше чиновничество» и «Краткая история цивилизации» Ли Бао-цзя (1867—1906), «Нелепости, виденные за 20 лет» У Во-яо (1866—1910), «Путешествие Лао Цаня» Лю Э (1857—1909), а также «Цветы в море зла» Цзэн Пу (1871—1934), в котором с симпатией изображаются китайские и русские революционеры. Революционный подъём начала 1900-х гг. получил отражение в прогрессивной публицистике Чжан Тай-яня (186с8—1936), Цзоу Жуна (1885—1905), в поэзии Цю Цзиня (1875—1907), Су Мань-шу (1884—1918); на позициях борьбы с маньчжурской монархией стояло также поэтическое «Южное общество» (Лю Я-цзы, 1887—1958, и др.). В период революции 1911—13 наступил кратковременный расцвет политически окрашенной прозы и драматургии, однако при Юань Ши-кае (1912—1916) их сменила поверхностная развлекательная литература.

Новейшая литература родилась на гребне освободительного движения «4 мая» (1919), развернувшегося под воздействием Великой Октябрьской социалистической революции в России. Её черты (отрицание старого мира, демократичность идеалов и обновление языка, связь с передовой зарубежной, особенно русской, культурой) воплотились в творчестве Лу Синя (1881—1936), впервые сделавшего рядового человека главным героем художественного произведения. В его сборниках рассказов «Клич» и «Блуждания», в повести «Подлинная история А-кью» критический реализм в китайской прозе достиг зрелости. Реалистическое направление господствовало и в произведениях участников созданного в 1921 Общества изучения литературы Е Шэн-тао (р. 1893), Ван Тун-чжао (1898— 1957), Сюй Ди-шаня (1893—1941). Основанной в 1922 группе «Творчество» были свойственны романтические тенденции: Юй Да-фу (1896—1945), Чэн Фан-у (р. 1894), Го Мо-жо (р. 1892). К началу 20-х гг. новые формы поэзии на разговорном языке почти полностью вытеснили классические: творчество Лю Да-бая (1880—1932), Вэнь И-до (1899—1946), Чжу Цзы-цина (1899— 1948). Хун Шэнь (1894—1955), Тянь Хань (р. 1898) и др. стали создавать драмы для «разговорного» театра.

По мере развития политической борьбы происходило расслоение среди сторонников новой культуры; выделились буржуазно-либеральное крыло (Ху Ши, 1891—1916, общество «Новолуние») и революционное течение, усилившееся в ходе революции 1925—27 (Цзян Гуан-цы, 1901—31; Жоу Ши, 1901— 1931; Инь Фу, 1909—31; Ху Е-пинь, 1903—31). В конце 20-х гг. распространяется марксистская эстетика, на позиции которой перешёл Лу Синь. Вместе с видным деятелем компартии К. Цюй Цю-бо (1899—1935) он стал идейным руководителем пролетарской Лиги левых писателей Китая (1930—36), которая смело вела борьбу с буржуазно-националистическими и «надклассовыми» течениями в литературе, пропагандировала произведения советских писателей. Среди её членов были тяготевший к многоплановым социальным романам Мао Дунь (р. 1896; романы «Затмение», «Перед рассветом»), Дин Лин (р. 1907; повесть «Наводнение»), авторы реалистических рассказов Ай У (р. 1904), Е Цзы (1912—39), Ша Тин (р. 1906), поэт Пу Фэн (1911—43), драматург Ся Янь (р. 1901) и др. Реалистическое направление в прозе представляли также Ба Цзинь (р. 1904), отобразивший тягу молодёжи к радикальным переменам (романы «Семья», «Любовь»), сатирик и бытописатель Лао Шэ (1899—1966; роман «Записки о кошачьем городе», 1933, «Рикша») и Чжан Тянь-и (р. 1906). Социально-психологические драмы большого эмоционального накала «Гроза», «Восход» создал Цао Юй (р. 1910). Антиреалистические модернистские течения не заняли большого места в литературе К. Символизм, эстетизм и некоторые др. декадентские направления, представленные творчеством поэтов Дай Ван-шу (1904—1950), Ли Цзинь-фа (р. 1901—год смерти неизвестен.), отчасти Сюй Чжи-мо (1896—1931), не получили в ней широкого распространения; молодая поэзия смело овладевала новыми формами реалистического отражения действительности: Цзан Кэ-цзя (р. 1905), Кэ Чжун-пин (р. 1903), Сяо Цзюнь (р. 1908), Сяо Хун (1911—42).

Начало национально-освободительной войны китайского народа против японских захватчиков (1937) обусловило бурный рост патриотической литературы малых форм — очерки, стихи для декламации, агитационные пьесы, популярные у демократической аудитории: патриотическая поэзия Ли Цина (р. 1910; поэма «Он умер во второй раз»), Тянь Цзяня (р. 1917; поэма «Тем, кто сражается»), рассказы и очерки Цю Дун-пина (1915—41), Лю Бай-юя (р. 1915), пьесы Сун Чжи-ди (1914—56), Ма Янь-сяна (р. 1907). Политика подавления прогрессивной литературы гоминдановским правительством заставила писателей обращаться либо к истории (пьесы Яи Хань-шэна, Оуян Юй-цяня, Лао Шэ), либо к бытовой проблематике. Лишь в некоторых произведениях (роман «Распад» Мао Дуня, рассказ «Г-н Хуа Вэй» Чжан Тянь-и) содержалась критика отрицательных сторон жизни гоминдановского тыла.

После разгрома империалистической. Японии; (1945) прогрессивная литература развернула борьбу за демократическое развитие страны. В 1945—47 были созданы сатирические стихи Юань Шуй-по (р. 1916), пьеса «Карьера» Чэнь Бай-чэня (р. 1909), трилогия «Четыре поколения под одной крышей» Лао Шэ и «Осажденная крепость» Цянь Чжун-шу. Однако к 1948 чанкайшистский террор снова вынудил большинство писателей замолчать или уехать с подвластной гоминдановцам территории.

В освобожденных районах под руководством компартии К. развивалась революционная литература, неразрывно связанная с борьбой масс, впитавшая традиции народного творчества. Её ведущая тема — новые отношения между людьми: рассказ «Песенки Ли Ю-цая», повесть «Перемены в Лицзячжуане» Чжао Шу-ли (р. 1906), романы «Ураган» Чжоу Ли-бо (р. 1908) и «Солнце над рекой Сангань» Дин Лин. Появились первые произведения о рабочем классе: повесть «Движущая сила» Цао Мин (р. 1913). Большую популярность приобрели пьеса коллектива авторов «Седая девушка» (1945), лирико-героическая поэма «Ван Гуй и Ли Сян-сян» Ли Цзи (р. 1921) и первая часть поэмы «Возница» Тянь Цзяня.

Победа народной революции в 1949, создание КНР дали новый импульс литературному творчеству, появляются произведения о социалистическом строительстве и воспитании нового человека. Жизнь и труд рабочих и крестьян, героизм народа, руководимого коммунистами, — общая тема созданных в 50-е гг. романов «Деревня Саньливань» Чжао Шу-ли и «Стальной поток» Чжоу Ли-бо (р. 1908), сборника очерков «Самые любимые» Вэй Вэя (р. 1920) и др. произведения. Историко-революционные сюжеты разрабатывались в романах «Песнь молодости» Ян Мо (р. 1915), «Битва за Яньань» Ду Пэн-чэна (р. 1921),«Цветы осота» Фэн Дэ-ина (р. 1936). В поэзии 50-х гг. получили распространение темы борьбы за мир и дружбы с народами др. стран: стихи и поэмы Тянь Цзяня, Ша Оу, Вэнь Цзе, Шао Янь-сяна. Приобрело известность творчество писателей, представляющих национальные литературы К. — монгольскую., уйгурскую, казахскую. Поддерживались тесные связи с писателями социалистических стран и прогрессивными литераторами мира, широко переводились произведения советской литературы и др. социалистических стран. Но уже к концу 50-х гг. начали нарастать сектантские и догматические тенденции в культурной жизни, критика пережитков буржуазной и феодальной идеологии приобретала примитивно-вульгаризаторский характер. Применялись меры административного воздействия на «инакомыслящих», организовывались разного рода «проработочные кампании», затронувшие таких писателей, как Дин Лин, Ай Цин, Фэн Сюэ-фэн и др.

В 1958 единственным творческим методом китайской литературы было провозглашено «сочетание революционного романтизма с революционным реализмом». По существу же от писателей требовали апологетического отношения к китайской действительности. Основной упор делается на самодеятельное творчество. Правда, в начале 60-х гг. еще продолжали появляться авторские произведения, в том числе историко-революционные романы «Лучшие люди эпохи» Оуян Шаня, «Красный утес» Ло Гуан-биня и Ян И-яня, роман о кооперировании деревни «Начало» Лю Цина, рассказы Ли Чжуня, Ван Вэнь-ши, Жу Чжи-цзюаня, исторические пьесы У Ханя, Цао Юя и др. С середины 60-х гг. с началом «культурной революции», издание новых художественных произведений и переводов практически прекратилось, а немногие публицистических произведений призваны были иллюстрировать «идеи Мао Цзэ-дуна». Приостановилась также деятельность Союза китайских писателей (создан в 1953). В 1966 перестали издаваться такие литературные журналы, как «Жэньминь вэньсюэ», «Вэньи бао», «Цзюй бэнь», «Шикань», «Шицзе вэньсюэ» и др. С начала 1972 наметилось некоторое оживление в области литературы. За этот год было выпущено или переиздано более 100 наименований книг, в том числе романов, повестей, сборников рассказов, стихов, песен. Среди переизданных произведений — классические романы «Сон в красном тереме», «Путешествие на Запад», «Речные заводи», «Троецарствие». Большинство вновь изданных книг написано «авторскими коллективами», их тематика очень ограничена. Отдельные книги рассказывают о тяжелой жизни народа при гоминдановском режиме, о кооперировании деревни, посвящены армии, пропаганде ее особой роли в жизни страны. Основная масса китайских профессиональных литераторов в творческую работу не включалась. Современная иностранная литература представлена немногочисленными рассказами и стихами, а советская художественная литература — книжками-картинками на сюжеты М. Горького («Детство», «В людях», «Мать») и Н. А. Островского («Как закалялась сталь»).

В 1972 выходил журнал «Chinese literature» («Китайская литература») на английском языке, рассчитанный на зарубежных читателей. Наблюдалось возобновление местных литературных журналов, например «Хэбэй вэньи», «Гуандун вэньи», и армейского литературно-художественного журнала «Цзюньдуй вэньи».

В. С. Волжанин.

Литературоведение. Традиционное китайское литературоведение с его культом изящного слова («вэнь») оформилось на базе конфуцианско-даосско-буддийского культурного комплекса. Его философские основы были заложены в 6—3 вв. до н. э. суждениями Конфуция, Лао-цзы и особенно Чжуан-цзы. Во 2 в. до н. э. была создана первая поэтика — «Большое предисловие» к «Книге песен»,— суммирующая взгляды конфуцианской школы. В конце 5 в. Шэнь Юэ в «Трактате о четырёх тонах» дал основы теории стиха, в начале 6 в. появилось первое произведение литературной критики — «Категории стихов» Чжун Жуна. Лю Се (5—6 вв.) в «Резном драконе литературной мысли» оформил китайскую литературную мысль в законченную систему. В дальнейшем на китайское литературоведение большое влияние оказала теория поэтического вдохновения Сыкун Ту (9—10 вв.). С 6 в. на первый план выдвигается теория жанров. Начиная с эпохи Сун (10—13 вв.) появилось большое количество трактатов о поэзии («шихуа»), а в эпоху Юань (13—14 вв.) — трактаты о драме. Сюжетная художественная проза считалась вульгарной и почти не изучалась. В литературе, как и в природе, теоретики традиционного китайского литературоведения видели воплощение абсолютного начала («дао»), которое постигал сам и доносил до читателя писатель. Главным в ней считалось внутреннее, сущностное, потаённое. Это вело к увлечению иносказательностью, поисками скрытого смысла. Высоко ценилась дидактическая функция литературы. Литературные термины были скорее образными, чем логическими. Преклонение перед стариной обусловливало их внешнюю консервацию, хотя на разных этапах эти термины наполнялись разным содержанием, что вело к синкретизму и многозначности.

На рубеже 20в. современные научные методы изучения литературы начали вытеснять прежние эмпирические. Большой вклад в изучение классического наследия внесли Ван Го-вэй и Лян Ци-чао. С начала 20-х гг. всё большее внимание исследователей привлекал процесс исторического развития литературы, а также сюжетная художеств проза: «Краткая история китайской повествовательной прозы» (1923) Лу Синя, «История китайской простонародной литературы» (1938) Чжэн Чжэнь-до и др. Осмысливался процесс развития литературной мысли: «История китайской литературной критики» (1934) Ло Гэнь-цзе и др. Переводы Лу Синя, Цюй Цю-бо и др. знакомили читателя с марксистской эстетикой. Началось изучение китайского фольклора (журнал «Гэяо»), зарубежной литературы (Мао Дунь, Чжэн Чжэнь-до, Чжао Цзин-шэнь) Большую роль в развитии литературной теории играли такие организации, как стоявшее на реалистических позициях Общество изучения литературы (и его журнал «Сяошо юэбао»), романтическая группа «Творчество» (издавала журнал «Чуан-цзао»), пролетарская Лига левых писателей и др.

После образования КНР (1949) появились марксистские работы о литературном наследии и современной литературе, прошёл ряд дискуссий (например, о конфликте в произведении). Однако, наряду со стремлением многих литературоведов овладеть марксистской методологией, стали распространяться вульгарно-социологические и утилитарные концепции, получившие преобладание к середине 60-х гг. Литература стала рассматриваться как средство воспитания народа в духе национализма, антисоветизма и культа личности Мао Цзэ-дуна; ее эстетические и познавательные функции отрицались. Во время «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.) и в последующий период развитие литературоведения и литературной критики было прервано. Прекратилось изучение классического наследия, которое трактовалось как «реакционное и феодально-буржуазное». После характерного для периода «культурной революции» огульного прославления «революционных пьес», критики с 1972 стали призывать к борьбе против «беспринципного, вульгарного восхваления», к развертыванию доброжелательной критики, к оказанию помощи авторам в совершенствовании их произведений. Китайская критика вновь, хотя и очень осторожно, заговорила о необходимости овладения писателями знаниями и профессиональным мастерством, выступила против «упрощенного подхода к литературе и искусству». В то же время главным объектом критики остается так называемая теория среднего человека, согласно которой человек изображается таким, каков он есть, с его положительными и отрицательными чертами. В противовес подобным взглядам, критики призывали создавать образы «героев», лишённых каких-либо недостатков и отличающихся преданностью Мао Цзэ-дуну и его «идеям». Активизировалась пропаганда лозунгов «выбрасывать старое, впитывать новое», «расчистить место для новой культуры».

И. Ли.

Лит.: Васильев В. П., Очерк истории китайской литературы, СПБ, 1880; Алексеев В. М., Китайская поэма о поэте. Стансы Сы-кун Ту, П., 1916; его же, Римлянин Гораций и китаец Лу Цзи о поэтическом мастерстве, «Известия АН СССР. ОЛЯ», 1944, т. 3, вып. 4; Федоренко Н. Т., Китайская литература, М., 1956; Конрад Н. И., Краткий очерк истории китайской литературы, в кн.: Китайская литература, Хрестоматия, т. 1, М., 1959; его же, Запад и Восток, М., 1966; Сорокин В. Ф. и Эйдлин Л. З., Китайская литература, М., 1962; Шнейдер М. Е., Творческий путь Цюй Цю-бо, М., 1964; Лисевич И. С., Вопросы формы и содержания в ранних китайских поэтиках, «Народы Азии и Африки», 1968, № 1; Лисевич И. С., Древняя китайская поэзия и народная песня, М., 1969; Надеев И. М., «Культурная революция» и судьба китайской литературы, М., 1969; Позднеева Л. Д., Китайская литература, в кн.: Литература Востока в средние века, ч. 1, М., 1970; Семанов В. И., Эволюция китайского романа, М., 1970; Рифтин Б. Л., Историческая эпопея и фольклорная традиция в Китае, М., 1970; Эйдлин Л. З., Чжэн Чжэнь-до и наука о китайской литературе, в кн.: «Движение 4 мая» в Китае, М., 1971; Черкасский Л. Е., Новая китайская поэзия (20—30-е годы), М., 1972; Hughes Е. R., The art of letters. Lu Chi's «Wen Fu», A. D. 302, N. Y., 1951; Лу Синь, Чжунго сяошо ши люэ (История китайской художественной прозы), Пекин, 1953; Чжен Чжэнь-до, Чатубэнь чжунго вэньсюэ ши (Иллюстрированная история китайской литературы), т. 1—4, Пекин, 1957: Liu Hsie, The literary mind and the carving of dragons, N. Y., 1959; Чжунго вэньсюэ ши, Чжунго кэсюэюань... (История китайской литературы. Институт Китайской академии наук), т. 1—3, Пекин, 1962; Debon G., Ts'ang-lang's Gespräche über die Dichtung. Ein Beitrag zur chinesischen Poetik, Wiesbaden, 1962.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

Древнейшие памятники искусства К. восходят к 3-му тысячелетию до н. э. В долинах больших рек сохранились остатки обнесённых рвами неолитических поселений, с глинобитными ямного типа жилищами на жердевом каркасе. Во многих районах К обнаружены тонкостенные разнообразные по размерам и формам глиняные сосуды (чаши, вазы, кувшины и кубки), выполненные на гончарном круге, однотонные или искусно расписанные по поверхности полихромным геометрическим узором (ромбы, спирали, треугольники, круги и зигзаги), магический смысл которого связывался с представлениями о силах природы, властвующих над человеком (по месту находок расписная керамика получила наименование «Яншао», чёрные гладкие сосуды без рисунка — «Луншань», 3—2-е тысячелетие до н. э.). Многие из форм неолитической керамики (трёхногие сосуды-«ли», кувшины и кубки) употреблялись в течение ряда последующих эпох.

В период государства Инь (Шан; 2-е тысячелетие до н. э.) появились города, обнесённые стенами, с характерной для К. прямоугольной планировкой, с храмами и дворцами наследственных правителей — ванов на центральной магистрали. Остатки дворца столицы — Аньяна указывают на зарождение в этот период каркасной системы в китайском зодчестве (на глинобитной платформе возводятся столбы, перекрытые подкровельными горизонтальными балками). Дошедшие до нас в большом количестве бронзовые бытовые и ритуальные сосуды 2-го тысячелетия до н. э. свидетельствуют о сложении самобытного стиля искусства. Они отличаются разнообразием форм, пластически обогащенных причудливыми горельефными изображениями зверей, птиц, чудовищ, изощренной фантазией узоров. Сравнительно с периодом неолита круг орнаментальных мотивов расширился и видоизменился. Отвлеченные символы природы стали более конкретными. Тигры, змеи, драконы, узоры, обозначавшие гром и облака, маска фантастического хищника «тао-те» связывались со странами света, планетами, ранними представлениями о мироздании. Они должны были оберегать человека от стихийных бедствий, привлекать к нему добрые знамения. Поэтому узор заполнял всю поверхность сосуда, почти не оставляя пустых мест. Несмотря на фантастичность и кажущуюся стихийность декора, сосуды отличаются строгими пропорциями и ритмом, четким распределением орнамента, его симметрией, определившими стилистические закономерности искусства К. в последующие периоды. В погребениях 2-го тысячелетия до н. э., помимо бронзовых сосудов, обнаружены сосуды из матовой белой глины, инкрустированное золотом, малахитом и бирюзой бронзовое оружие и резные изделия из нефрита. Сами подземные захоронения знати достигали крупных размеров (до 340 м² ). Они состояли из двух расположенных друг над другом помещений, со стенами, украшенными инкрустацией и росписью. При входах ставились каменные статуи фантастических животных — стражей могил.

Важным этапом в развитии китайской культуры является середина 1-го тысячелетия до н. э. (период Чжоу — 11—3 вв. до н. э. — и входящий в него период Чжаньго — 5—3 вв. до н. э.). В это время обобщаются научные сведения, почерпнутые из многовекового наблюдения природы. Возникшие в 1-м тысячелетии до н. э. важнейшие религиозно-философские учения — конфуцианство и даосизм, обобщившие представления о структуре мироздания и общества, оказали значительное воздействие на всю последующую культуру К.

В середине 1-го тысячелетия до н. э. на базе прошлого опыта складываются принципы архитектуры и градостроительства, которые легли в основу китайского зодчества средневековья. Они были зафиксированы в письменных трактатах («Чжоу ли», 3 в. до н. э.) с конкретными указаниями расположения зданий, длины стен, ширины улиц и т.д. К середине 1-го тысячелетия до н. э. меняется и характер бронзовых сосудов, формы которых становятся более мягкими, простыми и изящными, узоры более графичными и плоскими. Рельефные мотивы заменяются инкрустацией. В орнамент включаются жанровые сцены (охота, жатва), связанные с ритуальными обрядами. Складывается и характерный для К. вид живописи тушью на свитках. Первая дошедшая до нас картина на шелке (из погребения в г. Чанша, Музей Гугун, Пекин) относится к периоду Чжаньго. Изображение битвы дракона и феникса над стоящей молодой женщиной связано с осмыслением жизни человека в загробном царстве и властвующими над ним силами природы. Несмотря на схематичность, это произведение свидетельствует о зарождении важнейших традиций живописи (ярусное построение композиции, четкость линейного рисунка). Высокими декоративно-живописными достоинствами отмечены также расписные лаковые изделия этого периода.

Время, когда страна объединилась в единое централизованное государство Цинь (221— 207 до н. э.), ознаменовалось строительством основной части Великой китайской стены .

О разнообразии строительных приёмов периодов Цинь и Хань (206 до н. э.—220 н. э.) свидетельствуют глиняные модели домов из погребений знати (сильно вытянутые вверх 2- и 3-этажные дома, покрытые черепичными крышами, увенчанными коньком), многоярусные дозорные башни «лоу», усадьбы с постройками, расположенными в глубине прямоугольных в плане замкнутых дворов. Сложившиеся здесь конструктивные и декоративные приемы получили развитие в период средневековья (система кронштейнов-«доугунов», поддерживающая на местах соединения опорных столбов и балок тяжёлую крышу; изломы её краев, орнаментация черепичных наверший кровли и т.д.).

В изобразительном искусстве периода Хань переплетаются черты культур многих соседних народов Азии с местными стилистическими особенностями. Гравированные по кирпичу и камню рельефы назидательного и легендарно-исторического (навеянного конфуцианской идеологией) характера из погребений знати (семейства У в Уцзялине, 147 н. э., гробница в Иннане — обе в провинции Шаньдун) отражают все многообразие представлений древних китайцев о структуре вселенной, странах света, небесных мирах, божествах грома и созвездий, о пирах во дворцах небожителей. Реальные, жизненные наблюдения перемежаются в них с яркой фантастикой. Живопись, также сохранившаяся на стенах погребений (росписи из могилы знатного сановника в уезде Ваньду, 126—144) по стилю соответствует рельефам. Ханьская монументальная пластика, еще неразвитая и скованная, также связана с оформлением погребений (фигуры крылатых львов, заимствованные на Среднем Востоке, статуи чиновников образовывали ставшую обязательной наземную «аллею духов»). Гораздо живее и естественнее глиняные фигуры (чиновники, слуги, музыканты, танцовщицы) из погребений.

В искусстве периода раннего средневековья (4—6 вв.) возник целый ряд новых тем и образов. Буддизм, пришедший из Индии в первых вв. н. э. со своей иконографической системой и сюжетами, обусловил тягу к более монументальным формам в архитектуре, скульптуре и живописи, породил стремление к созданию грандиозных синтетических комплексов, способствовал появлению новых образов буддийских божеств.

Распространение буддизма повлекло за собой возникновение нового типа культовых сооружений — скальных монастырей, создававшихся в течение многих веков (Юньган , Майцзишань , Цяньфодун близ Дуньхуана , Лунмынь ), мемориальных башен-пагод и деревянных наземных храмов со скульптурной алтарной композицией. Пещерные монастыри и храмы высекались по типу индийских в толще скал и по протяжённости вдоль их обрыва достигали нескольких км. Квадратные, прямоугольные или полукруглые в плане пещеры вмещали в себя многократно воспроизведенные скульптурные изображения Будды в различных его состояниях, его учеников, святых и др. Потолки и стены заполнялись гравированными рельефами и росписями. В скульптуре и настенной живописи проявляется интерес к духовному миру человека, ведутся поиски новых идеалов. Пагоды этого времени соединяют в себе местные и иноземные архитектурные приёмы. Пагода Сунъюэсы (провинция Хэнань; см. илл. ) сочетает ярусную четкость и вытянутость пропорций древних дозорных башен К. с гибкостью, мягкой кривизной силуэта и пластичностью индийских башнеобразных храмов. В станковой живописи на шелке и на бумаге широкое распространение приобретает бытовой жанр, иллюстрируются многие стихи и поэмы, возникают первые пейзажные фоны. Устанавливаются два типа свитков — горизонтальный для постепенного рассматривания на столе и вертикальный для оформления стены (самые ранние свитки созданы Гу Кай-чжи, 4—начало 5 вв.; дошли в старых копиях). Появляются первые теоретические работы, обобщившие опыт многих поколений. Так называемые шесть законов живописи Се Хэ (5 в.) свидетельствуют о заинтересованности проблемами передачи внутренней духовной сущности явлений, соотношения в искусстве жизненной правды и правдоподобия. 4—6 вв. — время расцвета каллиграфии, развивавшейся в стилистическом единстве с живописью.

Периодами наивысшего подъёма всех областей культуры К. были 7—13 вв., время господства могущественных государств — Тан (618—907) и Сун (960—1279). Эти периоды ознаменовались широкими торговыми и культурными связями со многими восточными странами. Зрелое средневековье творчески переосмыслило привнесённые в 4—6 вв. иноземные образы и формы, органически соединило их с наиболее ценными сторонами древней культуры К. В период Тан большая роль по-прежнему принадлежала монументальным скульптуре и архитектуре, отличавшимся духом ясной гармонии и спокойного величия форм. Города (Лоян, Чанъань), достигшие огромных размеров (площадь Чанъаня 8410 га, периметр 36 км ), сохраняли прежнюю чёткость планировки с разделением на замкнутые в стенах кварталы (в Чанъане 108 кварталов—«фанов»), симметрично расположенные по сторонам центральной магистрали, пересекающей весь город. В Чанъане северную часть магистрали занимали кварталы императорского города, в центральной части располагались рынки, в южной — жилые кварталы. Жилища были строго регламентированы по размерам (дом не более трёх пролётов между столбами) и группировались вокруг внутренних дворов. Ведущая роль принадлежала деревянной архитектуре . Монументальные дворцовые и храмовые здания делились на несколько типов и возводились по одному простому принципу (трактат «Ин цзао фа ши» о формах и методах строительства, 1103, Ли Мин-чжун). В основе каждого сооружения — «дянь» (одноэтажный прямоугольный в плане павильон), «лоу», или «гэ» (многоэтажные здания с обходными галереями), «тай» (небольшая беседка на высоком каменном основании), «тин» (беседка в парке), «лян» (галерея)—лежит простейшая ячейка каркаса, образованная 4 столбами и системой балок перекрытия. Сочетание этих ячеек создает конструктивную и пространственную основу самых различных зданий. Стены не являются несущим элементом; изогнутые по краям, поддерживаемые покрытыми красным лаком столбами, балками и системой «доугунов» черепичные крыши как бы парят в воздухе (храм Фогуан в горах Утайшань, 857; см. илл. ). Монументальная ясность и рациональность присущи танским кирпичным пагодам, почти лишённым декора и построенным на ритме простых прямых линий и повторяющихся объёмов (Даяньта, 652, перестроена в 704, и Сяояньта, 707—709, — обе близ Сианя).

Градостроительные мероприятия периода Сун связаны с расширением торговли, увеличением населения. Кварталы северо-сунской столицы Бяньлян (ныне Кайфын) не имеют стен, дворцовая часть перемещается в центр, по сторонам главной магистрали выстраиваются ряды лавок. Архитектура этого времени тяготеет к большему изяществу форм, лёгкости и стройности пропорций. В декоре зданий применяются цветные изразцы и роспись.

Для пагод сунского периода характерны более вытянутые пропорции, более сложные планы (Баочу, 968, и Люхэта, 970—1156 в Ханчжоу; Тета, или «Железная» пагода, в Кайфыне, 1041—48; Бэй-сыта в Сучжоу, 1031—62). В новой (с 1127) столице Ханчжоу и др. местах к Ю. от р. Янцзы культивируются комплексы небольших по размерам садов, имитирующие естественную природу. Искусственные ландшафты с некрашеными беседками и заросшими водоёмами отвечали требованиям простоты и естественности.

Монументальной скульптуре и погребальной пластике периода Тан свойственны те же гармония и мощь, что и архитектуре. Статуи пещерных храмов Дуньхуана и Лунмыня отличаются пластической красотой, жизнеутверждающим духом, непринужденностью движений. Лица буддийских божеств (при соблюдении художниками общих иконографических законов) отражают китайский национальный тип. Тела и одежды приобретают мягкость и объёмность (статуя Будды Вайрочана в Лунмыне, 7 в.). Рельефы и мелкая пластика из погребений отличаются большим сюжетным многообразием, повествовательностью, остротой характеристик. В период Сун гармония физического и духовного начал постепенно утрачивается. Пропорции тел удлиняются, жесты становятся более манерными (женские статуи из пещерного храма Тайюань). Вместо камня применяются лак, сандаловое дерево, золочёная бронза.

Высшим достижением искусства средневекового К. является живопись, в которой с наибольшей полнотой воплощены гуманистические идеалы. Культовые настенные храмовые росписи (минеральными водяными красками по сухому известковому грунту, нанесенному на слой глины, смешанной с пенькой), исполненные по образцам известных живописцев того времени (У Дао-цзы, Янь Ли-бэнь), отличаются светской направленностью (бытовые сцены, портреты жертвователей и чиновников, пейзажи). Установились определенные жанры в станковой живописи: портрет (Янь Ли-бэнь, Хань Хуан, Чжоу Фан, У Дао-цзы), живопись «цветов и птиц» (Бянь Луань), анималистический жанр (Хань Гань). Пейзаж «шань-шуй» («го'ры-во'ды») приобретает самостоятельное значение и тесно сплетается с возвышенной поэзией и древними представлениями о силах мироздания. Своеобразные художественные приемы позволяют достичь больших обобщений, создают впечатление цельности природы как части бескрайнего мира (вытянутая форма свитка, композиционное построение с высоко поднятой линией горизонта, противопоставление разномасштабных предметов, создание между дальними и ближними предметами воздушной среды в виде тумана, воды и облаков). Многокрасочны, ярки и нарядны плоскостные пейзажи Ли Сы-сюня и Ли Чжао-дао; более пространственны и эпичны монохромные пейзажи Ван Вэя.

В периоды «Пяти династий» (907— 960) и Сун философская направленность пейзажной живописи влияет и на др. живописные жанры, в том числе на жанр «цветов и птиц» (Сюй Си, Хуан Цюань), передающий через малый фрагмент природы большие философские идеи (Цзин Хао, Цзюй Жань, Цуй Бо). Значительное место в это время нанимает «живопись учёных» (Су Ши, Вэнь Тун, Ми Фэй) — поэтов, литераторов, считавших себя независимыми от академического направления и писавших в свободной, текучей манере, стараясь (как и живописцы, связанные с идеалами буддийской секты Чань, — Му-ци, Лян Кай, Ин Юй-цзянь) отобразить в своём творчестве «дао» — скрытый смысл явления, движение Вселенной, её душу. Пейзажи периода Северных Сун (960—1127) изображают мир в его необъятности, суровым и величественным, отдаленным от человека (Го Си, Фань Куан, Ми Фэй, Ли Чэн и Гао Кэ-гун). Творческие достижения живописцев обобщаются в трактатах, по своей поэтической форме созвучных живописи (трактаты Чжань Янь-юаня, 9 в., Цзин Хао, 10 в., Го Си, сер. 11 в.).

В период Южных Сун (1127—1279) на смену грандиозным ландшафтам приходит пейзаж, приближённый к людям, воспевающий простую, мягкую природу. Настроения, переданные через пейзаж, овеяны большим лиризмом, часто грустны или тревожны (картины Ли Тана, Ли Ди, Ма Юаня, Ся Гуя и др.).

Такого же высокого расцвета в периоды Тан и Сун достигает декоративно-прикладное искусство. Появились многообразные изделия из фарфора: например, белоснежный фарфор из г. Синчжоу, в котором, несмотря на влияние изощренных иранских орнаментальных мотивов, сохранилась монументальность формы древних изделий. Известны изящно простые по формам серо-голубые и серо-зеленые керамические сосуды из мастерских селений Лунцюань-яо, Гуань-яо и Гэ-яо, подражающие драгоценному нефриту, белые сосуды с рельефным орнаментом из Дин-чжоу-яо и черно-белые из Цычжоу-яо с изысканным рисунком. Распространились ткани-«кэ-сы», узоры которых создавались по мотивам, заимствованным из живописи.

В период монгольской династии Юань (13—14 вв.) продолжали сохраняться и развивались традиции танского и сунского искусства. Перестраиваются ансамбли юаньской столицы Даду (позже Пекин), расширяется её территория. Создаются дворцовые комплексы, главные здания которых соединяются посредине галереей, образуя обширные, квадратные в плане дворы. Крыши дворцов покрываются цветной глазурованной черепицей, методы изготовления которой пришли из Средней Азии. В живописи наблюдается известная стабилизация жанров. Пейзажи Ни Цзаня, Хуан Гун-вана, Ван Мэна, У Чжэня и др. ещё более лиричны и интимны, чем сунские. Излюбленный аллегорический мотив — бамбук, сгибаемый бурей. Мастера направления «живописи учёных» используют пористую бумагу, их палитра монохромна или неярка.

В периоды Мин (1368—1644) и Цин (1644—1911) наивысшего расцвета достигли архитектура и декоративно-прикладное искусство. Окончательно утвердились принципы регулярной, строго симметричной планировки городов, с огромными комплексами дворцовых и храмовых зданий (Пекин , Нанкин ). Грандиозные масштабы и пространственный размах присущи и погребальным сооружениям (комплекс Шисаньлин близ Пекина, 15—17 вв., со скульптурной «аллеей духов» протяжённостью около 1 км ). Типы построек с усовершенствованным стоечно-балочным каркасом оставались почти неизменными до конца 19 в., хотя наряду с деревом шире применялись камень и кирпич (новый тип — кирпичный безбалочный храм-«уляндянь» в Наикине, 1398). Сооружения приобретают большую динамичность, декоративность; системы «доугунов» становятся более дробными, занимая все подкровельное пространство, и так же, как и потолки интерьеров, расписываются яркими красками с применением позолоты и введением жанровых и пейзажных мотивов. Дворцовые и храмовые сооружения 18—19 вв. приобрели особую пышность, еще более возросла роль декоративного убранства (загородный парк Ихэюань близ Пекина с легкими причудливыми беседками, многочисленной орнаментальной скульптурой), утрачивалась объемная цельность сооружений (храм Юнхэгун в Пекине). К концу 19—началу 20 вв. растущие вычурность и прихотливость узоров привели к утрате органического соединения орнамента и формы.

Живопись периодов Мин и Цин отличается от прошлого значительным усилением консервативности, канонизацией художественных приёмов. Прошлые достижения становятся схемами, а мастера — подражателями стилям прошлых эпох. Более свободно творчество мастеров, живших вдали от столицы и образовавших многочисленные художественные школы — чжэцзянскую (Дай Цзинь), сучжоускую (Шэнь Чжоу, Вэнь Чжэн-минь) и др. Яркий мастер жанра «цветов и птиц» этого времени Сюй Вэй писал в свободной эскизной манере «се-и» («живопись идей») широкой, насыщенной влагой кистью. Мастера бытового жанра Чоу Ин, Тан Инь, Чэнь Хунь-шоу и др. создавали картины, иллюстрирующие старинные легенды и поэмы, в тонкой и подробной графической манере «гун-би». Широкое распространение в периоды Мин и Цин получили лубок, гравюра на дереве и книжная иллюстрация. В период Цин, отличавшийся эклектичностью, в разных стилях и манерах работали пейзажисты Ван Хой, Ван Ши-мипь, Ван Цзянь, Ван Юнь-ци (группа «четырёх Ванов»), в традиционной манере жанра «цветов и птиц» писал Юань Шоу-пин, живописцы Ши Тао и Чжу Да подражали Сюй Вэю.

В 14—19 вв. возросло производство многоцветного фарфора с пейзажными, жанровыми, растительными мотивами, выполненными подглазурной росписью синим кобальтом, свинцовыми глазурями, надглазурными яркими красками («доу-цай» — борьба цветов). Изготовлялся и белый фарфор (в Дэхуа), появилась перегородчатая эмаль. В традициях прошлого выполняются изделия из красного резного лака (сосуды, мебель, садовые скамейки), вышивки, ткани-«кэ-сы», резьба по камню, бамбуку и кости.

Во 2-й половине 19 в. в превращенном в полуколонию К. резко обострились социальные и культурные противоречия. Во всех областях культурной жизни наблюдался застой. Общий упадок отразился и на архитектуре, и на декоративно-прикладном искусстве, произведения которого были подчас вычурными и безвкусными.

Крупные города (Шанхай, Тяньцзинь, Нанкин, Гуанчжоу) застраивались эклектичными зданиями европейского типа — каменными домами с затейливыми арками, стилизованными в национальных традициях. Окраины, представлявшие собой грязные трущобы с извилистыми переулками, были застроены мазанками, бамбуковыми фанзами. Не менее эклектичным был и так называемый китайский ренессанс (дворцовый павильон Цинъяньфан в форме корабля в парке Ихэюань, библиотека — в Пекине), механически соединивший черты китайской и европейской архитектуры.

Ближе всего связанными с жизнью народа оказались гравюра и лубок, носители демократических тенденций.

Первыми мастерами, сумевшими приблизить традиционное искусство к жизни, были Жэнь Бо-нянь, У Чан-ши, Чэнь Ши-цзэн, Гао Цзянь-фу, стремившиеся вновь утвердить красоту мира природы (см. Гохуа ). Появилась живопись маслом европейского типа.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России вызвала в К. подъем демократических сил. В 1920-е гг. появляются плакат, гравюра нового типа, формируется революционная карикатура. Наиболее широко гравюра К. соприкоснулась с жизнью народа в 1940-е гг., после того как была создана Академия искусств им. Лу Синя (1938) и сформировался круг современных мастеров. Серии гравюр Гу Юаня, листы Ли Хуа, Ма Да и др. соединяют остроту и лаконизм традиционной манеры с новым мировосприятием.

Образование КНР в 1949 создало новые возможности для развития демократической культуры. Развернулись градостроительные работы. Императорские дворцы и сады были переоборудованы в музеи и парки. Были созданы многие жилые и общественные сооружения, расширены улицы и площади, с конца 1950-х гг. используется принцип застройки микрорайонами. В проектировании и строительстве большую помощь оказывали специалисты СССР и др. социалистических стран. В архитектуре 1950-х гг. зодчие К. соединяли декоративные элементы традиционной архитектуры с современными строительными конструкциями (здание Всекитайского собрания народных представителей, гостиница «Пекин», гостиница «Дружба», Центральный вокзал — все в Пекине).

В живописи КНР 1950-х гг. значительную роль играет творчество Ци Бай-ши, Пань Тянь-шоу, Хуан Бинь-хуна и Сюй Бэй-хуна. Не выходя за круг традиционных мотивов пейзажа, жанра «цветов и птиц», Ци Бай-ши раскрывал красоту природы, Сюй Бэй-хун создавал образы современников — портреты рабочих, деятелей культуры, стремясь соединить приемы живописи «гохуа» с приемами современной европейской живописи. В историческом, бытовом и пейзажном жанрах тот же метод использовали Ли Кэ-жань, Цзян Чжао-хэ и др. Получили распространение многие отрасли декоративно-прикладного искусства. Появилось искусство весьма разнообразной художественной вырезки (так например оконные цветы). Значительное место занимают выделка художественных тканей и вышивка.

Годы «культурной революции» были периодом упадка китайского изобразительного искусства. По существу, его единственной областью, имевшей право на существование, был политический плакат, целиком посвященный пропаганде «культурной революции» и «идей Мао».

Некоторое оживление наблюдается с начала 1972, о чём, в частности, свидетельствует проведение Всекитайской художественной выставки и Всекитайской выставки кустарно-художественных изделий.

Разнообразие климатических условий нашло отражение в народной архитектуре К. На Ю. — лёгкие деревянные здания с высоко поднятыми углами крыш, на С. — массивные постройки с глинобитными стенами, в центральных районах — прямоугольные в плане каркасные хижины, в горных районах — дома пещерного типа. Самобытна архитектура автономных районов К. — Тибета (см. Тибетский автономный район ) и Синьцзяна (см. Синьцзян-Уйгурский автономный район ).

Лит.: Разумовский К. И., Китайское искусство, в кн.: Китай. История, экономика, культура, М. — Л., 1940; Вестфален Э. Х., Кречетова М. Н., Китайский фарфор, Л., 1947; Глухарёва О. и Денике Б., Краткая история искусства Китая, М. — Л., 1948; Кочетова С., Фарфор и бумага в искусстве Китая, М. — Л., 1956; [Муриан И.], Современный китайский лубок, М., 1958; Глухарёва О. Н., Искусство народного Китая, М.. 1958: Кречетова М. Н., Резной камень Китая в Эрмитаже, Л., 1960; Виноградова Н. А., Искусство средневекового Китая, М., 1962; её же, Искусство Китая, в кн.: Всеобщая история искусств, т. 1, М., 1956; т. 2. кн. 2, М., 1961; т. 6, кн. 2, М.. 1965; её же. Китайская пейзажная живопись, М., 1972; Архитектура Китая, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970. т. 9, М., 1971; Cohn W., Chinese painting, L., 1948: Soper A., The art and architecture of China, Harmondsworth, 1956; Sirén О., Chinese painting: leading masters and principles, v. 1—7, L. — N. Y., 1956—58.

Н. А. Виноградова.

XV. Музыка

Музыкальная культура К. — одна из древнейших в мире. Её истоки восходят к первобытным песням и пляскам, достаточно высоко развитым уже во 2-м тысячелетии до н. э.

В текстах 11—6 вв. до н. э. слово «юэ» (музыка) выражало широкое понятие, включавшее поэзию, танцы, изобразительное искусство. Таким образом, музыка с древности была связана с различными сторонами жизни и деятельности человека.

Представленные в книге «Шицзин» («Книга песен») 3000 народных песен, ритуальных гимнов (11—6 вв. до н. э.) — выдающийся памятник народного песенного искусства; считается, что эта книга положила начало развитию собственно истории китайской музыки. В 6 в. до н. э. песня стала обособляться от пляски, превращаясь в самостоятельный вид искусства. В понимании древних китайских философов, музыка призвана была играть практическую роль. Конфуций утверждал, что прекрасная музыка способствует истинному государственному устройству, поэтому она обладает строго определенной структурой. С древности в К. существовала музыкальная система люй (строй, мера), изобретение которой приписывается мифическому правителю Хуан-ди. В основе люй — 12-ступенный звукоряд, который образован 12 бамбуковыми трубками различной величины, расположенными в таком соотношении, что возникала цепь восходящих квартовых ходов. Люй содержала в себе возможности строгой темперации (равномерная темперация осуществлена в 16 в. н. э.). В 7 в. до н. э., в соответствии с развитием интонационной природы китайского языка, в музыке К. было выделено 5 важнейших звуков, образующих пентатонный звукоряд (см. Пентатоника ), происхождение которого объяснялось подражанием природе. Традиционный китайский оркестр включает около 100 инструментов. Наибольшая (около 30 видов) — струнная группа: щипковые — сэ, цинь, пипа, смычковые — ху (эрху, сыху, баньху); духовые инструменты: флейты — сяо (продольная), пай-сяо (многоствольная, вид флейты пана), шэн (язычковый; даёт аккордовое звучание); ударные — барабаны, колокола.

Народной песне К. свойственно одноголосие, гетерофония, повторяющиеся ритмы; манера исполнения отличается фальцетной, горловой окраской звука.

С 5 в. до н. э., с развитием конфуцианства, музыка в К. приобретает особенно важное общественное значение. Основные категории доктрины Конфуция — «жэнь» (гуманность) и «ли» (ритуал, система морально-этических принципов) — выступают в неразрывном единстве с музыкой. В период Хань (206 до н. э.—220 н. э.) общий культурный подъём сказывается и на усиленном развитии музыкального искусства, когда собиранием и изучением музыкального фольклора занималась созданная несколько ранее Юэфу (специальная музыкальная палата). В ведении последней находились исполнители на музыкальных инструментах, певцы, танцоры, с ней были связаны крупнейшие музыканты К.

В 3—6 вв. на характер музыки оказало влияние распространившееся в К. даосско-буддийское мировоззрение. В сочинении о цитре Цзи Кана (3 в.) понимание музыки как наивысшего выражения «дао» — сути бытия — противопоставлено доктрине Конфуция; музыка стала индивидуальной, мистической сферой, а не только общественной категорией. В 5—10 вв. в К. вместе с буддизмом пришло влияние музыкальных культур др. народов, что сказалось на расширении состава оркестра за счёт новых инструментов и на ладовой структуре музыки. Первое профессиональное произведение, дошедшее до нас в нотной записи,— пьеса для циня «Юланьпу» («Одинокая орхидея»), приписываемая Цю Мину (6 в.).

В связи с общим подъёмом культуры в период Тан (7—10 вв.) поднялся уровень музыкального образования (в 714 открылось 5 специальных музыкальных учебных заведений), были созданы первые придворные актёрские профессиональные группы, в том числе «Грушевый сад» («Лиюань»), ставшая исполнительской школой, которая объединила многих музыкантов. Крупнейшее музыкально-теоретическое сочинение — трактат «Записки о музыке» Дуань Ань-цзе — относится к 10 в.

В период Сун (10—13 вв.) возрождается в измененном виде конфуцианская теория музыки, по которой главное — непосредственная этическая действенность музыки, второстепенное — её эстетические принципы: музыкальная философия, теория. 13 в. отмечен широким развитием демократических музыкальных жанров, в том числе народного песенного искусства, тесно связанного с театром этого времени: 4-актная драма цзацзюй основанная на народных песнях Северного К. (Гуань Хань-цин написал свыше 60 пьес, используя северокитайский музыкальный фольклор); многочастная драма чуаньци строилась на народной музыке Южного К. В 15—16 вв. достигло высокого развития музыкально-театральное искусство, связанное с творчеством актёра и композитора Вэй Лян-фу.

Заключительный этап в развитии классической музыки К. относится к периоду династии Мин (14—17 вв.), когда Чжу Цзай-юй (в 16 в.) развил принцип равномерно-темперированного 12-ступенного звукоряда, завершив достижения системы люй.

С 17 в. до новейшего времени китайская музыка остаётся традиционной. Однако наблюдается тенденция к её демократизации. Для 18—19 вв. характерны европейские влияния, усилившиеся на рубеже 19— 20 вв.

После движения «4 мая» (1919) представители революционно настроенной молодёжи получают музыкальное образование в Европе, стремятся внести в музыку К. достижения музыкального искусства др. стран (среди них — Си Син-хай ). В 1932 композиторы Не Эр (автор песни «Марш добровольцев», ставшей государственным гимном КНР) и Люй Цзи организовали революционную группу музыкантов, создавших в период национально-освободительного движения против японских захватчиков популярные патриотические массовые песни.

В первые годы после образования КНР (1949) развитию музыки в К. способствовали организационные мероприятия правительства. В 1949 создана Всекитайская ассоциация литературы и искусства; в 1953 при ней был организован Союз китайских композиторов.

С конца 1950-х гг. наметился переход к созданию упрощенных, вульгаризаторских произведений. В 1-й половине 1960-х гг. и особенно в ходе «культурной революции» (2-я половина 1960-х гг.) музыка была призвана в основном иллюстрировать политические лозунги китайского руководства.

В ходе «культурной революции» прекратилось исполнение зарубежной и китайской музыки, написанной до 1966. Были разрешены к постановке лишь несколько «образцовых» пьес пекинской музыкальной драмы и балетов («образцовые», т. е. признаваемые «подлинно революционными»; «отвечающими идеям Мао Цзэ-дуна»; служащие образцом для творчества и для подражания в жизни). На основе «образцовой» пьесы «Шацзябан» создана одноименная оркестровая музыка (термин «симфония» как европейский не употребляется) для симфонического оркестра с участием китайских национальных инструментов. В концертные программы включаются арии из пекинской музыкальной драмы «Красный фонарь» в сопровождении фортепиано. Если во 2-й половине 1960-х гг. фортепьянная музыка была запрещена и рояли и пианино уничтожались, то в 1970-е гг. фортепиано вновь было допущено на концертную эстраду. Использование фортепьянной музыки разрешалось в соответствии с тезисом Мао Цзэ-дуна: «Поставить иностранное на службу китайскому». В 1970 создан фортепьянный концерт «Хуанхэ» — коллективная переработка кантаты того же названия композитора Си Син-хая. Это произведение стало исполняться только оркестром, так как текст был запрещен как не отвечающий «идеям Мао Цзэ-дуна», в нем сделаны купюры с целью уничтожения влияния русской и советской музыки, ощутимого в некоторых частях кантаты и характерного для творчества Си Син-хая в целом. Исполняются 10 песен на новые тексты, написанные в духе культа личности Мао Цзэ-дуна. В период «культурной революции» исполнение народной музыки самодеятельными и профессиональными коллективами было запрещено, певцов и инструменталистов стали привлекать к физической работе. В 1970-е гг. музыкантам было разрешено включать в репертуар официально допущенные произведения народного искусства. В 1972 издан сборник «Песни с поля боя», состоящий из песен периода «культурной революции »; эти песни исполняются повсеместно.

К началу 1970-х гг. имелись 3 консерватории — в Пекине, Тяньцзине и Шанхае; 4 музыкальных института — в Ухане (Хубэй), Шэньяне (Ляонин), Сиане (Шэньси), Чэнду (Сычуань). Эти консерватории и институты не были закрыты, однако сведений о систематическом обучении в них и выпуске студентов нет.

Лит.: Шнеерсон Г. М., Музыкальная культура Китая, М., 1952; Музыкальные инструменты Китая. Авторизованный пер. с кит. под ред. и с доп. И. З. Алендера, М., 1958; Музыкальная эстетика стран Востока, М., 1967, с. 140—245; Лисевич И. О., Древняя китайская поэзия и народная песня, М., 1969; Сорокин В. Ф., Трактат «Рассуждение о пении», в кн.: Историко-филологические исследования, М., 1967, с. 487— 492; Валицкий В., «Культурная революция» в музыке, «Советская музыка», 1970, № 8, с. 129—38.

Е. В. Виноградова, А. Н. Желоховцев.

XVI. Театр

Театральное искусство К. зародилось главным образом в народных формах песенно-танцевального творчества, в песнях и танцах светских и религиозных ритуалов, а также в форме «бай си» («сто представлений»), включавшей многие элементы цирковых жанров. В письменных памятниках 2—1-го тысячелетия до н. э. упоминаются термины «чан-ю» («поющий актёр») и «пай-ю» («шут», «комик»). Происходивший в период Хань (3 в. до н. э.—3 в. н. э.) рост городов и ремёсел оказал влияние на развитие театрального искусства. В бай си начинают вводиться сценки бытового содержания. В период Тан (7—10 вв.), характеризующийся высоким развитием культуры, большое распространение получил буддизм, повлиявший на китайскую литературу и искусство, в частности на расцвет танцевального искусства. Появляется новая сценическая песенно-танцевальная форма — дацюй. Она явилась одной из основ китайского театра, объединив музыку, пение, танец и пантомиму. Стали популярными сатирические пьески-диалоги «Игра о паньцзюне», где высмеивались действия властей, продажные чиновники и др. Появились первые амплуа: находчивый остряк —цань-цзюнь и наивный глупец — цаньгу. Представление носило импровизационный характер. В середине 8 в. при дворе танского императора Сюань-цзуна была создана театральная школа «Грушевый сад» («Лиюань»), где готовили музыкантов, танцовщиц и певиц для дворцовых представлений. Это же название получила и придворная актёрская труппа.

В 10—12 вв. происходит дальнейшее формирование театра, появляются профессиональные актёрские труппы. Одной из первых драматических форм становятся пьесы цзацзюй (смешанные представления) — комические импровизационные сценки. В 13—14 вв. театр К. достиг зрелости. В период господства монгольских завоевателей он выполнял важную общественную функцию, выражая протест против власти чужеземцев, социального произвола. К 13 в. относится расцвет драмы цзацзюй, для которой характерно деление пьесы на 4 акта, чёткость и простота композиции, напряжённость конфликта. Каждый акт строился на одной мелодии, в каждом акте — один поющий персонаж. Китайская драма развивалась по двум направлениям. Пьесы цзацзюй относятся к северной ветви театра (бэйцюй). В этом жанре писали драматурги Гуань Хань-цин («Обида Доу Э»), Ван Ши-фу («Западный флигель»), Бо Пу («Дождь в платанах») и др. Одновременно формировалась южная ветвь (наньси), представленная драматической формой чуаньци, характерной отсутствием стройности композиции, произвольностью размера пьесы и числа мелодий (в каждом акте несколько поющих персонажей). Происходило дальнейшее развитие условных средств сценической выразительности, становившихся основной эстетической формой китайского традиционного театра.

В 14—17 вв. были введены строгие цензурные ограничения на драматургию как самый демократический литературный жанр. Многие спектакли запрещались. Дальнейшее развитие театра происходило главным образом на периферии, где складывались первые локальные театральные жанры: иянский театр (провинция Цзянси) и куньцюй (уезда Куньшань той же провинции). Иянский театр по тематике и средствам актерской выразительности был более демократичным. Ставились спектакли на бытовые темы, позже — инсценировки популярных романов («Троецарствие» Ло Гуань-чжуна, «Речные заводи» Ши Най-аня, «Путешествие на Запад» У Чэн-эня). Изображение исторических событий (сцены сражений, поединки) обусловило развитие акробатической и фехтовальной техники. Куньцюй — театр аристократических слоев общества и интеллигенции. Лирико-бытовая тематика характерна для пьес этого вида театра, отличительной особенностью его была виртуозная вокальная и танцевальная техника исполнителя; к концу 18 в. жанр потерял популярность из-за ориентации театра только на избранные слои общества.

В 17—19 вв. появились многочисленные местные (связанные с определённой территориальной областью) театральные жанры: банцзы, цинь-цян, юэцзюй и др. В середине 19 в. на основе многих местных театров, в том числе куньцюй, сложилась новая форма — пекинская музыкальная драма (цзинси), со временем сформировавшаяся в общенациональную китайскую классическую музыкальную драму. В цзинси получили выражение основные черты китайского театра.

Одна из особенностей искусства актёра китайского театра — игра с воображаемыми предметами, условные приёмы выразительности, стилизованные движения и жесты. В гриме и костюме широко используется символика цвета, орнамента. Твёрдо укоренилась система амплуа: амплуа героя — шэн делится на субамплуа гражданских (вэныпэн) и военных (ушэн) персонажей. Вэньшэн в зависимости от возраста подразделяется на пожилых и молодых героев (лаошэн и сяошэн). Амплуа героини — дань разделяется на субамплуа: пожилая героиня — лаодань, женщина в скромных (синих) одеждах — цинъи, характерная героиня (девушка в пёстром наряде) — хуадань, военная героиня — удань и даомадань, девочка-подросток — сяодань. Характерные мужские роли — цзин разделяются на военные и гражданские персонажи — уцзин и вэнь-цзин.

С историей пекинской музыкальной драмы 20 в. связано творчество многих актёров, основателей различных направлений китайского актёрского искусства: Тань Синь-пэй, Ван Яо-цин, Мэй Лань-фан, Чжоу Синь-фан, Чэн Янь-цю, Оуян Юй-цянь и др. Они углубляли и переосмысливали трактовку традиционных сценических образов. В начале 20 в. под влиянием роста демократических и революционных настроений стал формироваться современный драматический театр. Его становление происходило под воздействием европейского драматического искусства. Первая драматическая труппа «Весенняя ива» («Чуньлюшэ») была организована в 1907 китайскими студентами, обучавшимися в Японии, где ставились пьесы европейских драматургов. В том же году в К. был создан первый профессиональный драматический театр «Весеннее солнце» («Чуньяншэ»). При режиме Юань Ши-кая (1912—16) прогрессивные деятели драматического театра подверглись репрессиям, в результате чего театр отошёл от актуальной тематики.

Некоторые попытки модернизации традиционного театра были предприняты под влиянием революционного движения «4 мая» (1919). В 1927 в Шанхае прогрессивные театральные деятели, драматурги и актёры современного драматического и традиционного театров объединились в «Южное общество»(«Наньгошэ»). В 1930 возникла Лига левых театральных деятелей. В 30-х гг. современные драматические театры ставят пьесы русской и западноевропейской драматургии: «Ревизор» Н. В. Гоголя, «Гроза» А. Н. Островского, «На дне» М. Горького, «Нора» Г. Ибсена и произведения национальной драматургии.

В период войны против японских захватчиков (1937—45) в освобожденных районах появились сценические произведения на музыкальные темы, воплощенные средствами традиционного театра, а также пьесы традиционного репертуара в новой реакции. Во 2-й половине 40-х гг. наряду с классическими появились и новые произведения в жанре пекинской музыкальной драмы («Седая девушка» и др.).

После образования КНР (1949) был создан комитет по проведению театральной реформы. В 1951 изданы Указания Государственного административного совета Центрального народного правительства о проведении реформы классической драмы, в которых выдвигались задачи упорядочения репертуара, реорганизации системы подготовки актёров и драматургов и др. В 1952 на 1-м Всекитайском смотре театра и драмы подведены итоги реформы. Было представлено свыше 150 пьес 23 видов классического китайского театра. Наряду с переработанными пьесами были показаны новые на темы современности, созданные на основе мелодий местных народных театров. Известные китайские актеры: Мэй Лань-фан, Чжоу Синь-фан, Чэн Янь-цю, Юань Сюэ-фэнь, Чан Сян-юй, Ван Яо-цин, Гэй Цзяо-тянь были отмечены Почетными премиями. С начала 60-х гг. на театр были перенесены методы администрирования. Классический репертуар стал подвергаться резкой критике. Появились произведения в жанре цзинси, посвященные «актуальным проблемам» политической и экономической жизни страны («Никогда нельзя забывать» и др.). В 1963—64 гг. был поставлен вопрос о «революции» в театре, об изгнании классических пьес, и замене их «современными революционными пьесами». Основное направление в культурной и театральной политике 60-х гг. было выражено в тезисе «не разрушив старого, не построишь нового». В результате этой политики театр К. оказался в тяжёлом творческом кризисе. Произошло резкое сокращение профессиональных коллективов: в 1964 их было свыше 20, в 1970 — всего 9: Первая труппа пекинской музыкальной драмы, Театр цзинцзюй Пекина,, труппа «Алеет Восток» театра цзинси и др. Театры давали спектакли лишь в праздничные компании. Старшее поколение актеров и режиссеров было отстранено от работы. Репертуар состоял из нескольких «образцовых» пьес: в театре цзинси — «Красный фонарь», «Взятие горы Вэйхушань», «Шацзябан» и др.; в драматическом театре — «Порт» и др.

В 50-е гг. в К. было создано Пекинское хореографическое училище, при котором работали курсы балетмейстеров. Руководили курсами советские педагоги В. И. Цаплин и П. А. Гусев. С 1959 при училище функционировала экспериментальная труппа, в репертуаре которой были «Лебединое озеро» П. И. Чайковского, «Корсар» (1959) и «Жизель» (1960) А. Адана, «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева (1962) и др. В 1963 было образовано хореографическое училище в Шанхае. В репертуаре балетной труппы Центрального театра оперы и балета (открыт в 1953) спектакли «Белая Змейка», «Волшебный фонарь» и др. В 60-е гг. создан балет на современную тему — «Красный женский батальон».

До событий «культурной революции» существовал Союз хореографов. В конце 60-х гг. создана Рабоче-крестьянская солдатская балетная труппа. Балетное искусство К. сочетает приёмы европейского балета с элементами китайского национального танца.

Лит.: Васильев В. А., Китайский театр, в кн.: Восточный театр, Л., 1929; Меньшиков Л. Н., Реформа китайской классической драмы, М., 1959; Мэй Лань-фан, Сорок лет на сцене, [пер. с кит.], М., 1963; Серова С., Пекинская музыкальная драма, М., 1970; Гайда И. В., Китайский традиционный театр сицюй, М., 1971; Arlington L. A., The Chinese drama from the earliest times untiel today, Shanghai, 1930; Zung C., Secrets of the Chinese drama, N. Y., 1964; Чжоу И-бай, Чжунго сицзюйши чанбянь (Большая история китайского театра), Пекин, 1960.

С. А. Серова.

Цирк. О многовековой истории китайского цирка свидетельствуют памятники с изображением различных цирковых упражнений. В китайском цирке преобладают партерные жанры (т. е. акробатика, гимнастика, эквилибристика, жонглирование, иллюзионное искусство) для него характерно трюковое разнообразие, виртуозность исполнителей. Особый интерес представляют специфические трюковые комбинации и номера: китайские игры, китайские ремни, китайский стол, эквилибр на мачте, прыжки через обручи, утыканные острыми ножами, и др. Для китайского цирка характерна связь с национальным театром (актёры которого владеют различными видами искусств, включая и цирковое). Стационарные цирки появились в К. впервые в середине 20 в. (Чунцинский цирк). Существует ряд передвижных цирковых коллективов, крупнейший — Чунцинский цирковой ансамбль, а также стационарный цирк в Шанхае.

Лит.: Ширай А., Китайский цирк, «Советский цирк», 1959, № 10; Левин Ал., Цирк в древнем Китае, там же.

А. Я. Шнеер.

XVII. Кино

Производство художественных (игровых) фильмов началось в 1913, но кинематография К. находилась в руках иностранцев. Только в 1917 вышел фильм, поставленный китайской фирмой. С 20-х гг. на киностудиях начали работать представители прогрессивной интеллигенции. Фильмы этого периода затрагивали значительные общественные проблемы, пробуждали чувство патриотизма, звали на борьбу с японской агрессией. Появились талантливые актёры: Юань Лин-юй, Цзинь Янь, Юань Му-чжи. Фильм «Песня рыбака» (1935, режиссер Цай Чу-шэн) получил международное признание. В период войны с Японией (1937—45) выпуск фильмов резко сократился. На оккупированной территории работала прояпонская кинофирма «Ман Эй», фильмы которой пропагандировали милитаристскую политику Японии. После 1945 на экранах гоминдановского К. демонстрировались преимущественно кинокартины Голливуда (США, 90% проката). Выходили и отдельные китайские фильмы прогрессивного содержания: «Весенние воды текут на восток» (режиссеры Цай Чу-шэн и Чжэн Цзюнь-ли), «Дорога в 8 тысяч ли, луна и облака» (режиссер Ши Дун-шань) (оба в 1947), «Надежда в людях» (1949, режиссер Шэнь Фу) и др. В 1949 вышел первый на освобожденной территории художественный фильм «Мост» (режиссер Ван Бинь) о героическом труде китайских рабочих. Кинематографисты стремились сочетать традиции прогрессивного демократического киноискусства 30-х гг. с опытом революционного кино Яньаня, где с 1938 работала группа документалистов во главе с режиссером Юань Му-чжи, снимавших фильмы о боях и о жизни в освобожденных районах. После провозглашения КНР (1949) началась национализация кинопредприятий. Среди кинокартин 50-х гг.: «Дочери Китая» (режиссеры Лин Цзы-фэн и Чжай Цян), «Стальной солдат» (режиссер Чэн Инь), «Седая девушка» (режиссеры Ван Бинь и Чжан Шуй-хуа), «Моление о счастье» (режиссер Сан Ху, по новелле Лу Синя), «Дочь партии» (режиссер Линь Нун), «Новая история старого солдата» (режиссер Шэнь Фу), «Чжао И-мань» (режиссер Ша Мэн), «Во имя мира» (режиссер Хуан Цзо-линь), «Лавка Линя» (режиссер Чжан Шуй-хуа, по повести Мао Дуня), «Лян Шань-бо и Чжу институтай» (режиссер Сан Ху). Ставились фильмы совместно с СССР. В 1950 в Пекине был создан институт кинематографии, готовивший режиссёров, актёров и технических специалистов. В 1956—57 было выпущено 78 кинокартин. В 1959 имелось 33 киностудии, из которых 11 было оборудовано для выпуска художественных фильмов. Основные кинематографические центры страны — Пекин, Шанхай, Чанчунь. После начавшегося в 1958 «большого скачка» были сняты помпезные документальные киноленты об «успехах», но вскоре фильмы на современные темы в связи с резким ухудшением экономического положения страны перестали выпускаться. С 1960 значительное место в кинопродукции заняли историко-революционные фильмы и экранизации национальной литературно-театральной классики: «Февраль — ранняя весна» (режиссер Се Те-ли), «Сестры по сцене» (режиссер Се Цзинь), «Волны южного моря» (режиссер Цай Чу-шэн), «Обида Доу Э» (режиссер Чжан Синь-ши, по пьесе Гуань Хань-цина), «Сон в красном тереме» (режиссер Цэнь Фань) и др. С 1961 резко сократилась и постепенно прекратилась полностью демонстрация советских фильмов в кинотеатрах.

С началом «культурной революции» в середине 60-х гг. художественные фильмы не ставились; снимались и демонстрировались лишь документальные фильмы, киножурнал «Новости» (нерегулярно), посвященный главным образом официальным праздникам, приёмам и т.п.

После 1969 появляются отдельные кинофильмы (в 1971—5) и телефильмы, в основе которых «образцовые» балеты и оперы (кинолента по балету «Красный женский батальон», 1970, была показана в 1971 на Международном кинофестивале в Венеции, во время кинонедели в Вене, по телевидению в США, и др.). С 1971 производство документальных фильмов по сравнению со 2-й половиной 60-х гг. увеличилось. В1971—72 выпущены музыкальные кинокартины «Шацзябан» (исполняется симфоническая музыка), «Хуанхэ» (фортепьянный концерт), «Красный фонарь» (арии из одноименной музыкальной драмы в сопровождении фортепьяно). Из игровых фильмов 1-й половины 60-х гг. демонстрируется «Подземная война» (1965), иллюстрирующий идеи Мао Цзэ-дуна о «народной войне». В кинопрокат изредка поступают художественные фильмы Албании, КНДР, ДРВ.

А. Н. Желоховцев.

«Верблюжий мостик» в парке Ихэюань в Пекине. 18 в.

Ци Бай-ши. «Белка». Бумага, тушь, водяные краски. 1930-е гг. Музей Гугун. Пекин.

Террасированные поля риса (провинция Шаньси).

Дун Юань. Пейзаж. 10 в. Раньше — в Музее Гугун. Пекин.

Берег острова Хайнань.

Керамический сосуд. Культура Яншао. 3—2 тыс. до н. э.

Искусство периода Инь. 1. Бронзовый бокал-«гу». Национальный музей восточного искусства. Рим. 2. Бронзовый сосуд-«дин» для жертвенного мяса. Музей Гугун. Пекин.

Овражная эрозия на Лёссовом плато.

Хунтоушаньский медный рудник (провинция Ляонин).

Сюй Бей-хун. «Сорока». Бумага, тушь. 1949. Музей искусства народов Востока. Москва.

Крестьяне провинции Хэнань сжигают документы помещиков на владение землёй после проведения земельной реформы. 1951.

Мемориальные мраморные ворота-«пай-лоу» в императорском погребальном комплексе Шисаньлин близ Пекина. 1541.

Государственный герб. Китайская Народная Республика.

Золотое украшение для причёски в форме птицы-феникса. Период Сун. Собрание К. Кемпе. Экольсунд.

Рыбаки района Люйда.

Металлургический комбинат «Шоуду».

Пагода Сунъюэсы на горе Суншань. Китай. 520.

Рамная каркасная конструкция (храм Фогуан в горах Утайшань в Китае, 857).

Шкатулка из чёрного лака с инкрустацией перламутром. 19 в. Музей искусства народов Востока. Москва.

Шанхай. Набережная Вайтань (р. Хуанпу).

Сцена из спектакля «Приём Цзян-Вэя». Театр юэцзяоцзюй провинции Хэнань. 1956.

«Месть рыбака». Шанхайский театр пекинской музыкальной драмы. 1959 (в ролях — Чжоу Синь-фан и Ли Юй-жу).

Циндао. Город на побережье полуострова Шаньдун.

Гуанчжоу (б. Кантон). Набережная р. Жемчужной (дельта р. Сицзян).

Вступление частей Народно-освободительной армии в Гуанчжоу. Октябрь 1949.

Кадр из фильма «Седая девушка». Реж. Ван Бинь и Чжан Шуй-хуа. 1951.

Мэй Лань-фан в пьесе «Полотняная повязка». 1916.

Национально-освободительная война китайского народа против японских империалистов (1937—1945 гг.).

Сцена «образцового спектакля» — музыкальной драмы «Шацзябан» в исполнении пекинского театра цзинцзюй.

«Дворец в Лояне». Шёлк, тушь, водяные краски. 8 в.

Ваза из горного хрусталя с подвесными кольцами. 18 в. Музей Гугун. Пекин.

Статуя Будды Вайрочана в пещерном храме Лунмынь. Известняк. 672—676.

Ажурная стопка для кистей. Слоновая кость. 19 в. Музей искусства народов Востока. Москва.

Движение «4 мая» 1919 г. Рабочее и коммунистическое движение в 1920—1923 гг.

Пагода храма Тяньнинсы в Пекине. 12 в.

Летний дворец в парке Ихэюань в Пекине. 1644—1911.

Революция 1925—1927 гг. в Китае.

Пахота Каменный барельеф из ханьских погребений. Около 100 н. э. Провинция Шэньси.

Гао Цзянь-фу. «Сова в осеннем лесу». Бумага, тушь, водяные краски. 20 в. Художественный музей провинции Гуандун. Гуанчжоу.

Обратная сторона бронзового зеркала с инкрустацией перламутром. Период Тан. Исторический музей. Пекин.

Керамическая фигура льва. Период Тан. Британский музей. Лондон.

Даяньта («Большая пагода диких гусей») близ Сианя. 652.

Фигурки актёров 7—9 вв., обнаруженные при раскопках могилы в г. Сиань.

Чжоу Фан. «Чаепитие под мелодию циня». Шёлк, тушь, водяные краски. 8 в. Галерея Нельсона. Канзас-Сити.

Статуэтка, изображающая музыканта-барабанщика. 3 в. до н. э. — 3 в. н. э.

Один из пещерных храмов в Юньгане. Песчаник. 5 в. Интерьер.

Завод по производству нефтепродуктов из сланца в г. Маомин (провинция Гуандун).

Пекин. Комплекс императорского дворца — «Запретный город». 15 в. Ворота Умынь.

Чжу Хуа-ю. Серебряная чаша для вина в форме лодки с фигурой путешественника Чжан Чэня. 1375. Лондонский университет.

«Рудокоп». Терракотовая статуэтка из погребения. Период Хань.

Китай. Сцена из балета «Башня Лэйфынта». Центральный театр оперы и балета КНР. 1956.

Игра в ножной мяч в сопровождении оркестра. Гравюра периода Мин.

Парк Ихэюань близ Пекина. 16—18 вв. Беседка («тин»).

Ухань. Мост через р. Янцзы.

Гуйлинь. Вид на город в долине р. Гуйцзян.

Пустыня Такла-Макан на западе страны.

Ли Тан. «Деревенский лекарь». Шёлк, тушь. 11—12 вв. Музей Гугун. Пекин.

Кадр из фильма «Стальной солдат». Реж. Чэн Инь. 1950.

Среднегорный рельеф на юге Китая.

Ма Юань. «Причудливая сосна». Шёлк, тушь, водяные краски. 12 в. Городской музей. Шанхай.

Модель пагоды. Серебро. 19 в. Музей искусства народов Востока. Москва.

Испытание первого китайского трактора, изготовленного при участии советских специалистов.

Жилые дома из бамбука в провинции Юньнань в Юго-Западном Китае. 20 в.

Река Янцзы в среднем течении.

Встреча Советской Армии-освободительницы населением г. Далянь. Август 1945.

Ли Цюнь. «Рассвет». Цветная гравюра. 1957.

Флаг государственный. Китай.

Хлопчатобумажная фабрика в Шанхае.

Сад Чинсинчай в Пекине. 17—18 вв.

Пекин. Комплекс императорского дворца — «Запретный город». 15 в. Павильон Чжунхэдянь.

Гребневая зона гор Восточного Тянь-Шаня.

Фигура воина на «аллее духов» императорского погребения Шисаньлин близ Пекина. Мрамор. 15—17 вв.

Храм Циняньдянь в ансамбле «Храма неба» в Пекине. 1420.

Доугун.

Бронзовый сосуд-«ху» для жертвенного вина. Период Шан.

Ли Гун-линь. «Портрет Вэймо». 11 в. Шёлк, тушь. Национальный музей. Токио.

Бойцы 8-й армии в боях с японскими захватчиками у Великой китайской стены.

Вэнь Тун. «Ветка бамбука». Шёлк, тушь. 11 в. Раньше — в Музее Гугун. Пекин.

Искусство периода Сун. 1. Цуй Бо. «Бамбук и цапля». Около 1070. 2. Цзюй Жань. «Снег». 10 в. 3. Цуй Бо. «Одинокий гусь». 11 в. (Все три — шёлк, тушь. Музей Гугун. Пекин.)

Парк Ихэюань близ Пекина. 16—18 вв. Искусственное озеро Куньминху.