Россолимо Л. Л. Байкал. — М., 1966.— 165 с.; Гурулев С. А. Тайны Байкала. — Улан-Удэ, 1968.— 158 с.; Галазий Г. И. Байкал в вопросах и ответах. — Иркутск, 1984.— 383 с.
Кожов М. М. Очерки по байкаловедению. — Иркутск, 1972.—. 254 с.
Распутин В. Г. Что в слове, что за словом? — Иркутск, 1987.
Румянцев Г. Н. Русские источники XVII века о Байкале // Краевед. сб. — Улан-Удэ, 1958.— Вып. III.
Нимбуев Ш. Песня о Байкале // Славное море. — Иркутск, 1949.
История Сибири с древнейших времен до наших дней. — Л., 1968. — Т. 1. — С. 400.
Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. — М., 1960.
Шубин А. С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVII–XX вв.). — Улан-Удэ, 1973.— С. 12–13.
Эвенкийско-русский словарь/Сост. Г. М. Василевич. — М., 1958; Иллич-Свитыч В. М. Опыт сравнения ностратических языков (семито-хамитский, картвельский, индоевропейский, уральский, дравидийский, алтайский). — М., 1976.— 155 с.
Исторические предания и рассказы якутов. — Ч. 1.— М.; Л., 1960; Долгих Б. О. Указ. соч.; Багдарыын Сулбэ. Сири сиксигинэн. — Якутскай, 1985.— С. 31–34.
Румянцев Г. Н. Русские источники XVII века о Байкале // Краевед, сб. — Улан-Удэ, 1958.— Вып. III. — С. 5–6.
Там же. — С. 6.
Там же.
Материалы по истории сюнну. — М., 1 Гурулев. С. А. Тайны байкальских глубин. 1968–1973.— Вып. 1, 2; — Улан-Удэ, 1975— с. 30–40.
Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М., 1984. — С. 288–289.
Козин С. А. Сокровенное сказание: Монгольская хроника 1240 г. — М., 1941; Юань-чао би-шu (Секретная история монголов) — М., 1962; Кафаров П. Рукопись-уникум «Юань-чао би-ши» (фотокопия). — Фонды Бурятского института общественных наук (БИОН) СО АН СССР (г. Улан-Удэ); Ринчинэ Г. Копия с улан-баторской рукописи «Юань-чао би-ши». — Фонды БИОН СО АН СССР (г. Улан-Удэ); Мураками М. Монгольская история. — Токио, 1972 (на яп. яз.); Pelliot Р. Histoire secrète des Mongols. — Paris, 1949; Mostaert H. Sur quelques passages de L'Histoire secrete des Mongols. — Cambridge, Mass., 1953; Ligete L. Histoire secrète des Mongols. — Budapest, 1972; The Secret History of the Mongols/Transl. I. de Rachewiltz // Pan. East. Hist., Austr. Nat. Univ. — 1971.— № 4; 1972.— № 5; 1974— № 10; 1976— № 13.
Козин С. А. Указ. соч. — С. 79.
Там же. — С. 523.
Там же. — С. 604.
Пэрлээ X. Нууц Товчоонц гардар газар усны зарим нэрийг хайж олсон нь. — Улаанбаатор, 1958.
Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. — М.: Наука, 1970.— С. 97.
Раисид-ад-дин. Сборник летописей. — М.; Л., 1952.— Т. I, кн. 1,— С. 114.
Козин С. А. Указ, соч. — С. 152.
Л. Н. Гумилев (указ, соч., с. 176) совершенно неправильно интерпретирует эти события, указывая, что Тохтоа был убит позднее, в 1208 г., при походе Субэдэя.
Козин С. А. Указ, соч. — С. 174.
Сандаг Ш. Образование единого монгольского государства и Чингисхан // Татаро-монголы в Азии и Европе. — М., 1970.
Тихвинский С. Л. Татаро-монгольские завоевания в Азии и Европе // Там же.
Козин С. А. Указ, соч. — С. 34, 67.
Монгольская Народная Республика. — М., 1971.— С. 59.
Палладий (Кафаров). Старинное монгольское сказание о Чингисхане// Тр. членов Рос. духовной миссии в Пекине. — 1910.— Т. IV. — С. 11.
Там же. — С. 81.
Там же. — С. 15.
Там же. — С. 86.
Чумичев Д. А. Монгольская Народная Республика. — М., 1966 (карта).
Козин С. А. Указ, соч. — С. 84, 208, 404; Кафаров П. Рукопись-уникум…, л. 14; Pelliot Р. Op. cit. — Р. 11, 128.
Козин С. А. Указ, соч. — С. 326.
Там же. — С. 79.
Румянцев Г. И. Происхождение хоринских бурят. — Улан-Удэ, 1962.
Козин С. А. Указ. соч. — С. 103.
Л. Н. Гумилев (указ, соч., с. 169) пишет: «Ванхан ходил походом на меркитов и загнал их на запад от Байкала…» Это мнение, как будто бы подтверждающее нашу гипотезу, в корне неверно, ибо меркиты были только прогнаны в сторону Баргучжин-Токума. О Байкале и вообще о каком-либо озере или море в этом эпизоде «Сокровенного сказания» нет никаких упоминаний.
Козин С. А. Указ. соч. — С. 122.
Там же. — С. 178, 182.
Дам-Ринчинэ А. Р., Мупкин Г. С. Русско-монгольский словарь. — М., 1960.
Mostaert Н. Op. cit.
Древнетюркский словарь. — Л., 1969; Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. — М.; Л., 1951; Mostaert Н. Op. cit.
Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. — Улан-Удэ, 1972.— 662 с. Следует заметить, что есть и иные мнения о происхождении слова «тенгис». Так, Л. В. Дмитриева (Алтайские этимологии. — Л., 1984.— С. 130–177), отмечая неясность его этимологии, склоняется к мнению о том, что слово это является монголизмом, так как оно характерно для всех монгольских языков и, несмотря на то что отмечено в тюркских памятниках XI и XIII вв., сравнительно мало распространено в тюркских языках — узбекском, алтайском, казахском, татарском и некоторых других, откуда оно заимствовано в венгерский и марийский языки.
Данзан Л. Алтай тобчи. — М., 1973.— С. 53.
Там же. — С. 100.
Шара туджи: Монгольская летопись XVII века. — М.; Л., 1957,— С. 129.
Allan Tobči: Монгольская летопись XVII в./Публикация П. Б. Балданжапова. — Улан-Удэ, 1970.— С. 137.
Шара туджи. — С. 200.
Открытия русских землепроходцев и полярных мореходов XVII века. — М., 1951.— С. 106–110.
Румянцев Г. Н. Русские источники… — С. 7.
Там же. — С. 9—10.
Спафарий Н. М. Сибирь и Китай. — Кишинев, 1960.
Фишер И. Е. Сибирская история. — Спб., 1774,— С. 547.
Дамдинсурэн Ц., Лувсандэндэв А. Русско-монгольский словарь. — Улан-Батор. 1982.— С. 827, 830.
Бурятско-русский словарь/Сост. К. М. Черемисов. — М., 1973.— С. 183; Румянцев Г. Н. Летопись рода Согол селенгинских бурят-монголов// Сб. тр. по филол. — Улан-Удэ, 1949.— Вып. II. — С. 133–175.
Мельхеев М. Н. Топонимика Бурятии. — Улан-Удэ, 1969.— С. 93.
Никонов В. А. Краткий топонимический словарь— М., 1966.— С. 39; Горбаневский М. В. В мире имен и названий. — М., 1983.— С. 79.
Семивский Н. Новейшие, любопытные и достоверные повествования о Восточной Сибири. — Спб., 1817.— С. 6.
Никонов В. А. Указ. соч. — С. 40; Горбаневский М. В. Указ соч. — С. 80.
Спафарий Н. М. Указ, соч. — С. 103–104.
Памятники сибирской истории XVIII века. — Кн. 2.— Спб., 1885.— С. 69–70.
Название происходит от бурятского слова «хэлмэ», имеющего два значения: 1) сабля, нож, кинжал; 2) осетр. Первое значение привлекает к объяснению названия И. А. Манжигеев, второму отдает предпочтение М. Н. Мельхеев.
Румянцев Г. Н. Баргузинские летописи. — Улан-Удэ, 1956.— С. 56. Название Байгул соответствует летописному тексту, хотя в соответствии с фонетикой старописьменно-монгольского языка можно было бы произносить и Байгал (см. летопись М-1-373 «История перекочевки в Баргузин в 1740 году баргузинских бурят с севера Байкала под предводительством Ондрея Шибшеева» — РО БИОН СО АН СССР, г. Улан-Удэ).
Байкальские легенды и предания. — Улан-Удэ, 1984.— С. 69–70.
Там же. — С. 71.
Там же.—С. 71–72.
Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — М., 1977.
Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. — М., 1961.— С. 284; Бартольд В. В. Сочинения. — М., 1965.— Т. III. — С. 32–35.
Китайско-русский словарь/Под ред. И. М. Ошанина. — М., 1959.
Бичурин Н. Я. Байкал// Северные цветы на 1832 год. — М., 1980. — С. 37.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. — Л., 1926.— Т. 2,— С. 5—10, 75–78.
Сосновский В. И. К вопросу об образовании бурятской народности // Бурятиеведение. — 1928.— № IV(8). — С. 97—106.
Муравьев В. Б. Вехи забытых путей. — М., 1975.— С. 53.
Кетский сборник. Лингвистика. — М., 1968; Кетский сборник: Мифология, этнография, тексты. — М., 1969.
Дульзон А. П. Былое расселение кетов, по данным топонимики // Географические названия. — М., 1962.— С. 50–84.
См.: Бартольд В. В. Указ, соч. — С. 349.
Стеблева И. В. Поэтика древнетюркской литературы и ее трансформация в раннеклассический период. — М., 1976.
Суразаков С. С. Алтайский героический эпос. — М., 1985. — С. 82.
Румянцев Г. Н. Происхождение хоринских бурят. — Улан-Удэ, 1962.
Егунов Н. П. Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа. — Улан-Удэ, 1984.— 286 с.
Дриженко Д. К. Лоция озера Байкал. — Спб., 1908.
Пэрлээ X. Нууц товчоонд гардаг усны зарим нэрийг хайж олсон нь. — Улаанбаатар, 1958.— С. 7.
Данзанов Ц. По поводу одной гипотезы // За науку в Сибири. — 1974.— 23 янв.
Буянтуев Б. Р. К вопросу о происхождении названия «Байкал»// Изв. АН СССР. Сер. Геогр, — 1951.— № 5.
Румянцев Г. Р. Русские источники XVII века о Байкале // Краевед, сб. — Улан-Удэ, 1958.— Вып. III.
Мурзаев Э. М., Умурзаков С. У. Гидронимы Иссык-Куль и Байкал // Изв. АН СССР. Сер. геогр. — 1974.— № 6.
Балданжапов П. Б. Altan Tobči; Монгольская летопись XVII в. — Улан-Удэ, 1970.— 415 с.
Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. — Улан-Удэ, 1972.— С. 481.
Серошевский В. Л. Якуты. — Спб., 1896.— Т. I.
Барашков П. П. Еще о названии озера Байкал // За науку в Сибири. — 1974.— 21 авг.
П. П. Барашков считает, что название Итык кюель происходит от тюркского Иссык-кулъ (Священное озеро). С этим согласны также Э. М. Мурзаев и С. У. Умурзаков. Другие исследователи полагают, что тюркское «Иссык-куль» означает «Горячее озеро».
Нельзя согласиться с мнением П. П. Барашкова о том, что ранее бесписьменный якутский народ не мог передать другим народам свои географические названия. Письменностью не владели до Великой Октябрьской социалистической революции многие народы Сибири. Тем не менее заимствования из других языков, взаимодействия языков, обмен словарным фондом происходили постоянно.
Рыгдылон Э. Р. О названиях «Байкал» и «Ангара» // Изв. АН СССР. Сер. геогр. — 1953.- № 5.
Мальцев Ю. Загадка названия озера Байкал // За науку в Сибири. — 1973.— 17 окт.
Попов А. И. Географические названия. — М.; Л., 1965.— С. 158.
Мурзаев Э. М., Умурзаков С. У. Указ. соч.
Часто этот персонаж фигурирует под именем Пагба-лама. Мы даем имя в соответствии с книгой Е. И. Кычанова и Л. С. Савицкого «Люди и боги страны снегов. Очерки истории Тибета и его культуры» (М., 1975), из которой заимствовано также описание ряда событий из истории взаимоотношений Монголии и Тибета.
Жамбалсурен Н. Тибетские слова в монгольском языке // Авто-реф. дис., канд. ист. наук. — М., 1971.
Владимирцов Б. Я. Монгольский сборник рассказов из Pandatantra. — Пг., 1921.— С. 51.
Наджип Э. П. Историко-сравнительный словарь тюркских языков XVI века. — М., 1979.
Хангалов М. И. Собрание сочинений. — Улан-Удэ, 1958.— Т. 1; Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. — Улан-Удэ, 1970.— Ч. 1: Булагаты и эхириты. — С. 33–43.; Дугаров Д. С. Лебедь в орнаменте женского костюма тюрко-монгольских народов // Сов. этнография. — 1983.— № 5.— С. 104–113; Шаракишнова Н. О. Мифы бурят. — Иркутск, 1980.— 168 с.
Уланов А. И. Древний фольклор бурят. — Улан-Удэ, 1974.— С. 15–16.
Румянцев Г. И. Происхождение хоринских бурят. — Улан-Удэ, 1962.— С. 192.
Исторические предания и рассказы якутов. — М.; Л., 1960.— Ч. 1.— Ксенофонтов Г. В. Эллэйада. — М., 1977.— 248 с.
Якутский фольклор/Тексты и пер. А. А. Попова. — М., 1936.— 322 с.
Окладников А. П. Олень Золотые рога. — М.; Л., 1968.
Серотевский В. Л. Якуты. — Т. I. — Спб., 1896.— 720 с.
Ястремский С. В. Образцы народной литературы якутов — Л., 1929.— 226 с.
Саха народнай ырыалара (Якутские народные песни). — Якутск, 1976.— С. 108–111.
Там же. — С. 8–9.
Айдурай Мэргэн — Улан-Удэ, 1979.— 128 с.
Абай Гэсэр/ Вступ. ст., подгот. текста, пер. и коммент, к нему А. И. Уланова. — Улан-Удэ, 1960.— С. 297.
Шаракишнова Н. О. Героический эпос бурят. — Иркутск, 1968.
Гэсэр: Бурятский героический эпос. — М., 1973.
Гэсэр. — Улан-Удэ, 1969.
Хомонов М. П. Бурятский героический эпос «Гэсэр». — Улан-Удэ, 1976.— 187 с.
Дамдинсурэн Ц. Исторические корни Гэсэриады, — М., 1957.
Нюргун Боотур Стремительный. — Якутск, 1975.— 432 с.
Нюргун Боотур Стремительный. — Якутск, 1947.
В якутских текстах при описании этого эпизода, как и в предыдущем случае, употребляется слово «байгал», однако здесь говорится не о байкальских водах, а просто о морских.
Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар: Очерки по древней истории якутов. — Иркутск, 1937.— С. 250–252.
Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. — М., 1974.— 403 с.
Емельянов Н. В. Сюжеты якутских олонхо. — М., 1980.
Хомонов М. П. Указ. соч.
Окладников А. П. История якутской АССР. — М.; Л., 1955. — С 1.
Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). — Новосибирск, 1980.— С. 227; Он же. Структура бурятского шаманизма // Традиционные верования и быт народов Сибири. — Новосибирск, 1987. — С. 36–52.
Манжигеев И. А. Бурятские шаманистические и дешаманистические термины. — М., 1978.— 125 с.
Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар. — С. 247–250.
Окладников А. П. Шишкинские писаницы. — Иркутск, 1959.
Рыгдылон Э. Р., Хороших П. П. Новые рунические надписи и знаки Прибайкалья // Тр. Бурят, компл. науч. — исслед. ин-та СО АН СССР. Сер. ист. филол. — Улан-Удэ, 1961.— Вып. 6.
Асеев И. В. Прибайкалье в средние века. — Новосибирск, 1980.
Егунов Н. П. Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа. — Улан-Удэ, 1984.— 286 с.
Окладников А. П. История Якутской АССР. — Т. 1.
Румянцев Г. Н. Происхождение хоринских бурят.
Свинин В. В. Основные этапы древней истории населения побережья озера Байкал // Древняя история народов юга Восточной Сибири. — Иркутск, 1974.— С. 7—24.
Дашибалов Б. Б. Погребальные памятники и обряды позднего средневековья Прибайкалья как источник по этногенезу бурят // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. — Новосибирск, 1989.— С. 62–70.
Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии: Результаты путешествия, исполненного в 1879 г. по поручению Русского географического общества. — Спб., 1883.— Вып. IV.
Мельхеев М. И. Карты расселения и перемещения бурятских родоплеменных групп по данным топо- и этнонимики // Этнограф, сб. — Улан-Удэ, 1974.— Вып. 6.
Михайлов Т. М. Записки о топонимах Усть-Ордынского национального округа// Ономастика Бурятии. — Улан-Удэ, 1976.— С. 152–167.
Бертагаев Т. А. Этнолингвистические этюды о племенах Центральной Азии // Тр. Ин-та обществ, наук. Сер. востоковедения, — Улан-Удэ, 1976.— Вып. 27. Во взглядах Т. А. Бертагаева есть противоречия. Курыкан исследователь рассматривает и как родственное бурятам племя, и как возможных их предков.
Бураев И. Д. Фарингальный h в бурятских диалектах // Языки и топонимия. — Томск, 1976.— С. 68–70; Он же. Спирантизация согласных в монгольских языках // Тр. III Междунар. конгр. монголоведов. — Улан-Батор, 1977.— С. 38–43; ЦыденОамбаев Ц. Б. Об эвенкийских элементах в этническом составе и языке бурят // Взаимовлияние языков в Бурятии. — Улан-Удэ, 1978.— С. 79–95.
Это мнение разделяется не всеми антропологами.
Дамдинов Д. Г. Закаменские (армакские) хамниганы // Этнографический сб. — Улан-Удэ, 1974.— Вып. 6; Он же. Западно-монгольские черты в говоре ононских хамниган // Проблемы алтаистики и монголоведения. Сер. лингв. — М., 1975.— Вып. 2.
Нимаев Д. Д. О роли тунгусского компонента в этногенезе бурят // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. — Новосибирск, 1989.— С. 93—103.
Дугаров Д. С. Указ. соч.
Нимаев Д. Д. Проблемы этногенеза бурят. — Новосибирск, 1988. — С. 169.
Алексеев В. П. В поисках предков. — М., 1972.
Этническая одонтология СССР. — М., 1979.— С. 187–194.
Там же.
Золотарева И. М. Этническая антропология бурят // Этнографический сб. — Улан-Удэ, 1960.— Вып. I.
Брахицефалия (короткоголовость) характеризуется отношением ширины лица к длине (так называемый «головной указатель»). Брахицефалы — люди, у которых головной указатель составляет более 80 %.
Бураев И. Д. Фарингальный h в бурятских диалектах.
Этническая одонтология СССР.
Тригонид и метаконид — основные бугорки на жевательной поверхности передних коренных зубов нижней челюсти, бугорок Карабелли — дополнительный бугорок на основных бугорках переднего коренного зуба верхней челюсти.
Спицын В. А. Гены и климат // Природа. — 1977.— № 7.— С. 44.
Ишжамц И. Монголд нэгдсэн тэр байгуулагдаж феодализм бурэлдэн тогтсон нь. — Улаанбаатар, 1974; Он же. О формировании монгольской народности // Роль кочевых народов в истории Центральной Азии. — Улан-Батор, 1974; Сухбаатар Г. К вопросу об этногенезе монголов //Роль кочевых народов в истории Центральной Азии. — Улан-Батор, 1974.
Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. — М., 1974.— С.403.
Хазанов А. М. Первобытная периферия докапиталистических обществ // Первобытное общество. — М., 1975.— С. 172–174.
История Сибири с древнейших времен до нашей дней. — Л., 1968.— Т. 1.— С. 361.
Эргис Г. У. Указ. соч.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей, — М.; Л., 1952.— Т. I, кн. 1.
Бурхан-Халдун — горный массив в истоках Онона, Керулена, Толы, Чикоя.
Гумилев Л. Н. Судьба меркитов // Финно-угорские народы и Восток: Тез. докл. — Тарту, 1975.
Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 г. по поручению Русского географического общества. — Спб., 1883.— Вып. IV.
Данзан Л. Алтай Тобчи. — М., 1973.— С. 184.
Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. — Улан-Удэ, 1972,— 662 с.
История Сибири… — Т. 1.— С. 373.
Ксенофонтов Г. В. Эллэйада. — М., 1977.— 248 с.
Зимин Ж. А. Происхождение и расселение нельхайских бурят // Краеведение Бурятии. — Улан-Удэ, 1979.— С. 157–165.
Ксенофонтов Г. В. Эллэйада.
Багдарыын Сюлбэ. Из якутской антропонимии и топонимии // Исследования по ономастике Бурятии. — Улан-Удэ, 1987.— С. 75–86.
Рашид-ад-дин. Указ. соч.
Байкальские легенды и предания. — Улан-Удэ, 1984.— С. 108–110.
Михайлов Т. М. Юго-Восточная Сибирь в отношениях с Центральной Азией в ХIII–XVII вв. // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. — Новосибирск, 1989.— С. 85–98.
Народы мира: Историко-этнографический справочник. — М., 1988.— С. 88.
Цыдендамбаев Ц. Б. Указ. соч.
Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма. — Новосибирск, 1980.— 320 с.
Цыдендамбаев Ц. Б. Указ. соч.
Ксенофонтов Г. В. Эллэйада. — С. 209; Якутский фольклор. — М., 1936.
Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар. — Иркутск, 1937.
История Сибири… — Т. 1.— С. 373.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. — Л., 1926.— Т. III, вып. 1.
Дугаров Б. С. О происхождении окинских бурят // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. — Улан-Удэ 1983. — С. 90–101.
Потанин Г. И. Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе. — М., 1899.— 895 с.
Цыдендамбаев Ц. Б. Указ. соч.
Шаракшинова Н. О. Мифы бурят. — Иркутск, 1980.— 168 с.
Цыдендамбаев Ц. Б. Указ. соч.
Манжиееев И. А. Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. — М., 1978.— 125 с.
Вяткина К. В. Монголы Монгольской Народной Республики // Тр. Ин-та этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Нов. сер. — М.; Л. 1960.— Т. IX, — С. 159–271.
Русско-тувинский словарь. — М., 1980; Тувинско-русский словарь. — М., 1968.
Катанов Н. Ф. Поездка к карагасам в 1890 году// Зап. Рус. геогр. о-ва, отд. этнографии. — 1891.— Т. XVII, вып. II. — С. 131–230.
Рассадин В. И. Фонетика и лексика тофаларского языка, — Улан-Удэ, 1971.
Грумм-Гржимайло Г. Е. Указ. соч. — С. 173.
Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. — М., 1960.
Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар.
Эвенкийско-русский словарь. — М., 1958.
Константинов И. В. Происхождение якутского народа и его культуры// Якутия и ее соседи в древности. — Якутск, 1975 — С. 164.
Там же. — С. 162.
Сидоров Е. С. Этноним саха // Этническая ономастика. — М., 1984,- С. 39–43.
Серошевский В. Л. Якуты. — Спб., 1896.— Т. I. — 720 с.
Наджип Э. П. Историко-сравнительный словарь тюркских языков XVI века. — М., 1979.— Кн. 1.— 480 с.
Рассадин В. И. Монголо-бурятские заимствования в сибирских тюркских языках. — М., 1980.— 116 с.
Мельхеев М. Н. Карта расселения и перемещения бурятских родоплеменных групп по данным топо- и этнонимики // Этнографический сб. — Улан-Удэ, 1974.— Вып. 6.
Гурвич И. Г. Героические сказания северных якутов-оленеводов и вопросы этнической принадлежности древнего населения между Енисеем и Леной // Этническая история и фольклор. — М., 1977.
Цыдендамбаев Ц. Б. Указ. соч.
Шаракшинова Н. О. Указ. соч.
Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. — Ч. 1: Булагаты и эхириты. — Улан-Удэ, 1970.— С. 33–43.
Антонов Н. К Материалы по исторической лексике якутского языка. — Якутск, 1971.
Убрятова Е. И. Опыт сравнительного изучения фонетических особенностей языка населения некоторых районов Якутской АССР. — М., 1960.
Кидани — монголоязычные племена, обитавшие в X–XII вв. в бассейне Амура.
История Сибири… — Т. 1.— С. 388.
Серошевский В. Л. Указ. соч.
Кропоткин П. А. Письма из Восточной Сибири. — Иркутск, 1983. — С. 163.
С копией «Чертежной книги Сибири» С. У. Ремезова можно познакомиться в библиотеке краеведческого музея г. Иркутска и в научной библиотеке БИОН СО АН СССР (г. Улан-Удэ). Приводимая выкопировка из карты дается без изменения первоначальной ориентировки на юг. Байкал изображен на карте вытянутым по широте, что свидетельствует о слабом знании русскими географии края.
Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий. — Спб., 1911.— С. 1118–2230.
Материалы по истории Якутии XVII века. — Ч. 1.— М., 1970.
Радлов В. В. Указ. соч.
Материалы по истории Якутии XVII века.
Долгих Б. О. Указ. соч.
Мельхеев М. Н. Топонимика Бурятии. — Улан-Удэ, 1969.— 185 с.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — М., 1986.— Т. II.
Фасмер М. Указ, соч.; Словарь русских народных говоров. — Л., 1980.— Вып. 16.
Словарь русского языка XI–XVII вв. — М., 1975.
Долгих Б. О. Указ. соч.
Самойлов И. И., Калинин-Иванов В. Д. Атлас р. Верхней Ангары от Камнеокана до устья. — Иркутск, 1935.
Шубин А. С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVII–XX вв.). — Улан-Удэ, 1973.
Название «якуты» заимствовано русскими из эвенкийского языка. По данному вопросу см.: Куликовский А. Е. Научные труды. — Якутск, 1979; Сидоров Е. С. Указ. соч.
Балдаев С. П. Указ. соч. — С. 293–294.