Давид Бек

ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРА

До сих пор мы лишь вскользь коснулись военных действий Давида Бека и его сподвижников.

Здесь в качестве примера мы приведем описание тех сражений Давида Бека, в которых проявляется его благородный, героический характер.

Не успел Давид навести мир и порядок в своем родном краю, не успели армяне свободно вздохнуть, как вновь был нарушен их покой. На этот раз Давиду Беку пришлось иметь дело с таким могущественным противником, как Османская Турция.

В правление турецкого султана Ахмеда огромное войско османов двинулось на Персидскую Армению. Турки завладели Ереваном и, грабя и разрушая на своем пути города и села, предавая все огню и мечу, дошли в 1726 году до Сюника. Численность османского войска доходила до семидесяти тысяч — людей разных племен и национальностей, среди них были даже армяне. Османам удалось овладеть частью территории Давида Бека, захватить Семь крепостей и Кафанскую область. Местное армянское население, отчаявшись и сочтя положение безвыходным, отошло от Бека и признало власть османов. Таким образом, войско Давида Бека рассеялось, и он в крепости Алидзор фактически остался без воинов, с семьюдесятью беззаветно преданными ему людьми. С ним не расставались тер-Аветик, Мхитар спарапет, мелик Парсадан, трое епископов Татевского монастыря и двенадцать священников. Тем не менее Давид Бек не пал духом, ему не изменили ни выдержка, ни отвага. Обосновавшись в Алидзоре, он прежде всего позаботился об его укреплении, пополнении запасов пищи и воды, всячески стараясь поднять моральный дух своих товарищей.

Через девять месяцев после овладения Кафаном османские войска подошли к Алидзору. Вели турок паши Бекир и Араб-Али, во главе с ханом Баргюшата. Среди воинов было много армян из провинции Гохтан, особенно из города Агулиса, которые присоединились к османам из страха, и местных мусульман, затаивших злобу на Бека.

Османское войско засело у Алидзора, где находился со своим немногочисленным отрядом Бек. Разделяла оба войска река, которая в это время года разлилась и затрудняла переправу. Ее захватили люди Бека и два дня не позволяли противнику перейти реку. Но на третий день воюющие на стороне османов армянские стрелки нашли другой брод и захватили часть поселка Алидзор. Так, перед османами открылся проход. Сопротивляться многочисленному неприятелю в открытом поле было для Бека и его людей бесполезно. Тогда они, числом триста пятьдесят человек, отступили и укрылись в крепости Анапат.

Крепость называлась Анапат, то есть Пýстынь, ибо в ней находился женский монастырь с сорока монахинями. Османы перешли реку и осадили пустынь. Осада длилась шесть дней. Турки все время обстреливали крепость из пушек, пустили в ход все свое военное искусство, но ничего не добились.

На седьмой день они решили взять Анапат штурмом и, разделившись на три части, двинулись на крепость. Несмотря на сыпавшиеся на них пули, они вплотную подошли к стенам, приставили лестницы и другие подъемные механизмы и стали карабкаться вверх, однако под огнем армян скатывались вниз.

Враг удвоил усилия и с бешеным упорством предпринял еще один штурм.

Подходил роковой час.

В тревожной обстановке, когда, с одной стороны, сверкали клинки, кровь текла ручьем, грохотали пушки, а с другой — благочестивые монахини возносили к небу молитвы и звонили в колокола — воинская доблесть в соединении с религиозными чувствами творила чудеса.

Бой длился восемь часов. Осажденные защищались с несказанным упорством и мужеством. Все предпочитали скорее погибнуть, чем сдаться.

Солнце близилось к закату. Час был поздний. Штурм крепости продолжался. Воспользовавшись наступившей темнотой, Мхитар спарапет и тер-Аветик оставили Давида с телохранителями и ушли по потайному ходу, взяв с собой около трех сотен вооруженных людей. В темноте они внезапно напали на главные силы османов. Враг растерялся, ему показалось, что к армянам подоспела помощь извне. Войско охватила паника, турки бежали в смятении. Тогда из крепости вышел Давид Бек и присоединился к своим. Армяне стали преследовать неприятеля, который потерял несколько тысяч человек, сотни знамен и боевое снаряжение.

Узнав об успехе Бека, покинувшие его до того армяне вновь собрались под его знамена. В дальнейшем Давид Бек с тер-Аветиком и Мхитаром спарапетом одержали еще ряд побед над османами, пока не очистили от них страну.

Тогда же персидский шах Тахмаз приехал в Атрпатакан, чтобы приостановить нашествие османов, боясь, что они войдут в Персию. Он был в Тавризе, когда к величайшей своей радости услышал о победах Давида Бека. Желая порадовать шаха еще больше, Бек, по традиции того времени, послал ему в дар караван, груженный головами османов, и часть своей добычи. Тахмаз с ликованием принял караван, везущий головы его врагов. Шах Тахмаз заключил союз с Давидом Беком, специальным ферманом[195] отдал ему во владение Кафанскую область, передал власть над провинциями Сюник и Гохтан, подписал приказ о подчинении ему местных ханов и разрешении чеканить монеты от его имени.

Наконец-то Давид Бек достиг своей мечты, став хозяином свободной родины.

То был 1727 год.

Сюник был полностью очищен от османов, однако в Ордубаде и Агулисе они еще продолжали хозяйничать. Давид Бек послал против них тер-Аветика и Мхитара спарапета. В нескольких битвах армяне одержали победу, и им удалось взять Агулис и окружавшие его села. В Агулисе в то время было десять тысяч домов армян. Агулисцы могли бы быть большой подмогой Беку, если бы сердцем были преданы ему. Но они так и остались противниками Давида. Подстрекаемые неким злодеем меликом Мусой, который руководил ими, они лишь делали вид, что дружественно настроены, а на самом деле помогали османам, шпионили, предоставляли им припасы, выдавали тайны. Вот почему войска Бека, несмотря даже на помощь от Тахмаза, в ряде сражений были разбиты османами.

Видя подобную измену, Давид Бек сам отправился в Агулис. Егo войско укрепилось в монастыре Апостола Фомы, который был прочен, как крепость. Проверив факты и убедившись в предательстве Мусы, Давид Бек велел схватить его и обезглавить, но мелик Парсадан умолил освободить Мусу, и тот был отпущен.

Не прошло и нескольких дней, как Муса полностью разоблачил себя. Пока Давид Бек находился в монастыре Фомы, он собрал жителей Агулиса, осадил обитель и стал обстреливать ее, вынуждая Давида оставить их город. Давид Бек приказал своим ничего не предпринимать, чтобы не пролилась армянская кровь. Он послал мелика Парсадана успокоить население города, обещая утром покинуть Агулис. Однако агулисцы ужасно разгневали Давида, убив даже его парламентера, того самого человека, который несколько дней назад спас Мусу от кары Давида.[196]

Давид Бек при всей своей доброте был мстителен и строг к непокорным. Ночью он разрушил стену монастыря и покинул город, однако через несколько дней вернулся, поджег его с двух сторон и с большой добычей ушел в Алидзор.

Далее Давид Бек занялся внутренними делами своего нового царства. Находясь в непрерывных войнах, он не имел времени навести порядок в стране, где управление шло по старинке. Оставив без изменения старинные патриархальные обычаи, получившие силу закона, Давид Бек улучшил и усовершенствовал их, определил права меликов и танутеров — старост, уточнил обязанности военачальников, ввел обязательную воинскую повинность. Но окончательно осуществить свои замыслы Давид не успел, так как заболел и скончался у себя дома в 1728 году, пробыв у власти всего шесть лет. Он не оставил наследника, очень вероятно, что он и не женился. После его смерти военачальники избрали на его место Мхитара спарапета.

Храбрый и деятельный Мхитар был менее удачлив, чем его предшественник. С одной стороны, среди армянских военачальников возникли разногласия, с другой — войско за шесть лет непрерывных войн устало и ослабло духом. Поэтому, когда через год османы вновь осадили крепость, армяне сочли более удобным заключить мир, чем сопротивляться. Через тер-Аветика они вступили в переговоры с пашой и сдались. Но клятвопреступные османы, едва перед ними открылись ворота крепости, ворвались внутрь и с дикой жестокостью расправились с осажденными. Не пощадили даже монахинь, все они погибли от турецкого ятагана. Мхитар, спустившись по крепостной стене, бежал.

Конечно же, Мхитар спарапет не оставался в бездействии. Вновь собрав войско, он несколько раз нападал на османов, мстя им за клятвопреступление, много крепостей и городов разрушил и с добычей на 150 верблюдах вернулся на свою родину, в Хндзореск.

Власть Мхитара длилась недолго. В 1730 году он был убит армянами, через два года после того, как пришел к власти. Враги Мхитара спарапета послали его голову османскому паше. Но последний, кровный враг спарапета, оказался великодушнее людей, проливших невинную кровь. Паша приказал обезглавить тех, кто принес голову спарапета.

После смерти Мхитара единство армян окончательно распалось. Каждый мелик стал самоуправно властвовать в своем краю, находясь под персидским или османским игом и выплачивая дань. А те, что остались верны делу Давида Бека, рассеялись по разным странам, считая за лучшее не дышать воздухом родины, пребывавшей в рабстве..

Тер-Аветик, этот отважный муж, увидев, что среди армян нет единства, оставил Армению и уехал в Иерусалим. Там он с позволения католикоса Абраама получил от местного патриарха прощение за пролитую им кровь. В этом, не ведавшем страха, человеке религиозные чувства взяли верх, и он принял постриг…

История умалчивает о других сподвижниках Давида Бека: неизвестно, куда они уехали и что с ними сталось.

-