434

О Пролеткульте К. Федин писал: «С огромным рвением в пролеткульте следили, — не всплыло б где-нибудь понятие преемственности, традиции <…>. Пролеткультовцы предлагали изменить бытие деревенской Руси под влиянием новой культуры, которая должна была создаться в революционном темпе силами индустриального пролетариата. Пролеткульт, организованный для этой цели, считая себя экстрактом всего подлинно пролетарского, самоограждался, как суровый орден. Едва родившаяся литература замуровала себя в его стенах и башнях» (Федин К. Горький среди нас. М., 1967. С. 22–23).

В черновиках к «Истории моих книг» Вс. Иванов вспоминал: «…После того, как „Серапионовы братья“ приобрели некоторую известность и была напечатана статья Льва Лунца, чрезвычайно горячего молодого человека, представлявшая его личное мнение, — в критике стало мелькать мнение, что „Серапионовы братья“ — представители новой буржуазной литературы.

Мне казалось это нелепым, особенно когда к этому мнению присоединились и мои друзья — пролеткультовцы, они даже предложили мне покинуть вредную группу „Серапионовы братья“. Я смеялся и грустил. Смеялся потому, что меня и моих товарищей <…> считают представителями буржуазной литературы, и грустил потому, что мне было жалко расставаться с пролеткультовцами. А что поделаешь! Я чувствовал всем сердцем, что именно в дружбе и совместной работе с „Серапионовыми братьями“ могу полностью раскрыть свое дарование <…>. Меня исключили из Пролеткульта и даже опубликовали о том в печати».

Загрузка...