Древнейшие цивилизации Ближнего Востока

9

Любопытные исследования различий между круглыми и прямоугольными домами и причин перехода от первых ко вторым проведены К. Флэннери. На основании данных о формах и площадях жилищ древних земледельцев, сопоставляя их с этнографическими материалами, он пришел к следующим выводам. Круглые жилища (хижины) обычно имели небольшую площадь и предназначались для одного, редко — двух человек. Хижины, как правило, свободно располагались вокруг открытой площадки, где готовили пищу и производили различные работы. Мужчины и женщины жили раздельно. В селении было общее хранилище, из которого черпали в равной мере все обитатели. Они составляли единую производственную группу, в которой существовало строгое разделение труда между женщинами и мужчинами. О принадлежности хижин мужчинам или женщинам можно судить по находкам в них.

Такие поселения, по мнению К. Флэннери, существовали в VIII— середине VII тысячелетия до н. э. Затем появляются жилища прямоугольной планировки, состоящие из нескольких комнат с хранилищами и дворами. Такие ячейки на некоторых поселениях даже были разделены заборами. Существование подобных домов указывает на обособление отдельных семей, имевших свои запасы и ведших собственное хозяйство, для чего, в частности, служили дворы.

Переход к строительству прямоугольных домов был вызван упрочением семьи, обособлением ее как хозяйственной ячейки и формированием многосемейных общин. Для их проживания были удобны дома именно такой планировки, так как их легко в отличие от круглых расширять, достраивать, разгораживать и пр. Этнографические материалы дают относительно небольшое число сведений о существовании круглых жилищ, которые могли образовывать, соединяясь, целостные комплексы, предназначавшиеся для семейных общин. Таким образом, перемены в архитектуре были следствием социально-экономических перемен.

Очевидно, что помимо этих причин в формировании домов прямоугольной планировки сыграли роль и многие другие, более или менее существенные, но предложенная К. Флэннери кажется одной из основополагающих.