Духовные горизонты, или Царство Божие

Духовная жизнь

Идеального места для духовной практики никогда не найти, лучше всего начать спасаться там, где ты сейчас находишься, а Бог даст тебе все необходимое в нужное время.

Чем скорее ты хочешь спастись, тем медленнее это спасение будет происходить.

Быстро спаслись те, кто все силы отдали покаянию, а все остальное возложили на Бога.

Ценные породы деревьев растут медленно, поэтому истинная духовная жизнь не приходит в один час.

Несомненно, что большинство тех, кто не достиг полноты духовной жизни, не достигло этого из-за недостатка веры во Спасение.

Чем больше ты будешь отсекать помыслы, тем более неотвязными и злыми они станут; предайся покаянию и молитве, и помыслы сами отстанут от тебя.

Если воспринимать любые скорби и страдания, как ниспосланные тебе Богом (а это именно так и есть), то ты, несмотря на страдания и боль, будешь чувствовать в душе помощь Божию.

Чем больше ты возлагаешь упование на Бога, претерпевая скорби и страдания, тем больше получишь благодати.

Покаянная Иисусова молитва должна течь в твоем сердце непрерывно, чтобы не возникало никаких возможностей для помыслов вклиниться в молитву и увлечь ум воображением и мечтами.

Мгновение за мгновением пребывай в покаянии и незаметно начнешь пребывать в Божественной Христовой Любви.

С помощью исполнения Евангельских заповедей и непрестанной молитвы Иисусовой ты встретишься со Христом в своем сердце, и все твои заблуждения и страхи будут рассеянны и изгнаны навечно благодатью Иисуса Христа.

Евангельские заповеди Блаженства – это дыхание Жизни Вечной; их нужно сделать своей жизнью, чтобы они не остались только словами.

Если сможешь отречься от всего внешнего – мира и его суеты – через исполнение Евангельских заповедей, и от всего внутреннего – помыслов, желаний и страстей – непрестанной молитвой, это означает стать свободным всецело в Господе Иисусе Христе.

Без соблюдения Евангельских заповедей невозможно даже приблизиться к стяжанию непрестанной Иисусовой молитвы, что же говорить о дальнейшем?

Тот, кто стремится к стяжанию чистоты сердца, не может отступить от Христовых заповедей ни на миг.

Для того чтобы войти в новую Жизнь, иного пути нет, кроме Евангельских заповедей и непрестанной молитвы в покаянии.

Вникни в Евангельские заповеди всем сердцем, а не умом, постигни их практикой и делом и ни на волосок не отступай от их возвышенного духа, и эти заповеди соединят тебя со Христом.

Овладение заповедями и их опытное постижение требуют большого самообуздания и терпения, подобных труду земледельца, и плод этого труда есть забвение всего земного и духовное вкушение начатков Царства Небесного.

Освобождение от греховных наклонностей ума и от его помыслов, желаний и страстей совершается с помощью покаянной Иисусовой молитвы и неусыпного внимания к хранению сердца, и подобно медленному росту плодоносного дерева; плод этого труда есть совершенная чистота сердца и вселение в него Святаго Духа.

Но окончательная смерть эгоизма и душевное преображение, когда сердце очищенно исполнением Евангельских заповедей и непрестанной молитвой, происходит мгновенно, по милости Божией, и преображенной душе открывается вход в Царство Божие.

Чистое сердце, обретшее Христа, получает от Него вечные дары – Божественное смирение, Божественную мудрость и Божественную Любовь.

Если в жизни ты не успел найти Христа, то ты не нашел ничего.

Следи за своим сердцем, чтобы оно всегда жило только Христом.

Если твое сердце начнет жить Христом, Он пребудет с тобой в любом месте и во всех обстоятельствах.

Если твое сердце связано помыслами, желаниями и страстями, ты еще человек плоти.

Если твое сердце очищено непрестанной молитвой и в нем воссиял свет Христов, только тогда ты становишься духовным человеком.

Когда мирской человек, живя в миру, молитвой очищает свое сердце, он становится подобен монаху; когда монах, пребывая в монастыре, пренебрегает очищением сердца Иисусовой молитвой, он не подобен даже мирскому человеку.

Своими усилиями не найти духовного отца, опытного помощника в Спасении, ибо сердце, порабощенное помыслами, полно ложных представлений и воображений и превратно судит обо всем, поэтому такой человек будет тщетно искать тень вместо живого человека.

Тот, кто обрел Спасение, обрел его в своем сердце через Христа, поэтому Он и будет тебя учить, как тебе обрести Христа в твоем собственном сердце.

Если в твоей душе родилось стремление ко Спасению, умоляй Господа Иисуса Христа привести тебя к встрече с таким духовным старцем, который обрел это Спасение и являет его своими делами, – и Господь откроет его для тебя.

Духовная жизнь приходит к решительному и мужественному сердцу, а нерешительное сердце колеблется и, в конце концов, возвращается вспять, испытывая разочарование и отчаяние.

Долговременные дурные привычки и привязанности к помыслам, желаниям и страстям искореняются с большим трудом и требуют длительного времени для их удаления; поэтому только решительная душа отваживается на этот пожизненный подвиг.

Тщательно, со вниманием следи за сердцем, не давай ему уклоняться в помыслы; когда оно укрепится в отсечении блуждающих помыслов, в нем родится новая Жизнь – духовная.

Духовная жизнь сердца – это жизнь в нескончаемой благодати Святаго Духа.

Если ты научишься не иметь дела с помыслами и держаться вниманием и молитвой за Христа, помыслы перестанут тебя связывать и порабощать, а сердце постепенно придет к чистоте и укрепится в духовной жизни.

Только чистое сердце способно постигать Истину и жить в ней.

Если бы сейчас Иисус ходил по земле, увидели бы мы в Нем Бога или просто странствующего проповедника? Это зависит только от чистоты сердца.

Если твое сердце соединилось с Небесами, значит, ты уже сейчас пребываешь на Небесах.

Сердцу, пребывающему на Небесах, присущи смирение, кротость и Любовь.

Чистое сердце может ответить на воздействие извне только смирением, кротостью и Любовью; никаких плотских, душевных эмоций у него нет.

Когда сердце утвердится в совершенной чистоте во Христе, ничто не сможет смутить или поколебать его.

Восхождение сердца к Отцу Небесному совершается при отречении от всех помыслов, когда оно всецело принадлежит Христу и забывает о себе.

Если у тебя будет только одна забота – как избежать смерти и наследовать Жизнь вечную, ты обретешь искомое, если имеешь веру хотя бы с горчичное зерно.

Как может тот, кто стремится стяжать Божественную Любовь, иметь в сердце какую-либо гордость или тщеславие? Это так же невозможно, как змее жить в горящем костре.

Подвергать свое сердце воздействию страстей – блуда и гнева и связанных с ними помыслов, значит заведомо убивать в себе все хорошее, что вложил в душу Бог.

Сердце того, кто стремится обрести непрестанную молитву и соединиться со Христом, всегда мирно и доброжелательно ко всем без различия и во всех обстоятельствах.

Только тот, кто стремится стяжать чистоту сердца, понимает, насколько ценны для него поругания, хула и клевета, очищающие сердце от эгоизма.

Чистота сердца – это то, что неизменно пребывает с тобой всюду и хранит тебя во всех обстоятельствах, ибо Христос сияет в глубинах такого сердца.

Духовным мечом непрестанной молитвы отсеки все свои душевные болезни – помыслы, желания и страсти, а когда они исчезнут, ты начнешь жить заново во Христе.

Чтобы обрести духовную жизнь, не думай о том, сколько времени это займет, лучше используй каждое мгновение своей жизни, и Христос не оставит тебя.

Не устремляйся помыслами ни в прошлое, ни в будущее, учись жить в настоящем, ибо Христос ожидает тебя здесь и сейчас.

Нерешительность и маловерие запутывают душу в мирскую жизнь, а решимость и вера выводят из мира, как из тьмы, к свету Христовой Любви.

Той душе, которую Господь призывает к Себе, Он попускает претерпеть различные скорби и утеснения, в которых она смиряется и начинает искать свой путь к соединению с Богом.

Те, которые погружены в эгоистическую жизнь и живут в поисках наслаждений, не испытывают острой потребности в Спасении, но когда их душевному или физическому здоровью приходит конец, для них остается единственный выход – покаяние и молитва.

Те, кто увидел выход, зачастую не имеют сил в него войти; сильнее всяких цепей держат сердце привязанности к миру.

Если такие люди, опутанные привязанностями, неустанно будут умолять Владыку Жизни Христа о помощи, в свое время придет и их черед оставить мир: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7: 7).

Тот, кто имеет много скорбей, имеет и милость Божию; тот, кто много смиряется, быстрее спасается.

Те, которые ищут Христа ради Него Самого и из Любви к Нему, находят Его; те, которые ищут еще нечто другое, теряют и то, что имеют.

Тот, кто соединился со Христом, не пребывает на земле и даже на Небе; он живет Христом и во Христе.

Отрекись от самого себя, от своего эгоизма, ничего страшного не произойдет, а произойдет самое удивительное событие в твоей жизни: ты станешь новым существом во Христе.

Все, к чему привязывается сердце, становится препятствием в Спасении, ибо в духовной жизни нет привязанностей, но есть великая неописуемая Свобода – Любовь Христова.

Хотя духовная жизнь рождается в келье и в уединении, истинное место ее рождения – сокровенные глубины твоего сердца.

Духовная жизнь не должна теряться в тебе, где бы ты ни находился, ибо истинная Жизнь в Духе Святом не может потеряться и исчезнуть: «Ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (l Ин 4: 4).

Если твое сердце целиком принадлежит Христу, это духовная жизнь, а если увлечено чем-то еще, оно принадлежит миру.

Когда ты пребываешь в молитве, находясь в своей келье, это просто подготовка к тому, чтобы твоя молитвенная жизнь не прекращалась ни на миг, независимо от того, где ты находишься.

Истинная жизнь в Святом Духе не может быть связана ни окружением, ни людьми, ни временем, ни пространством, ибо она целиком и полностью сосредоточена во Христе.

В истинной духовной жизни нет никакого страха или отчаяния, даже если небо столкнется с землей: ни войны, ни природные катаклизмы не взволнуют духовное сердце никакими помыслами, желаниями и страстями, ибо оно победило мир любовью и безстрастием.

Духовная жизнь вначале открывается в практике непрестанной молитвы, но нужны многие годы, чтобы научиться жить во Святом Духе.

Христос вначале открывает душе направление, в котором мы должны двигаться и прилагать усилия, и дает предваряющую благодать, а нам необходимо приложить все силы, чтобы идти в указанном направлении до стяжания всей полноты Божественной благодати.

Не всякая душа вначале обладает в достаточной мере смирением и терпением, чтобы получить и удержать в себе дар Божий – духовную Жизнь, и если она теряет этот дар, ей предстоит долгими усилиями очищать свое сердце для совершенного вселения в него Святаго Духа.

Первая встреча с нетварным светом Духа Святаго преображает нас и делает способными воспринять Его сердцем, но нужно еще долгое время, чтобы оставить душевную жизнь и утвердиться в духовной жизни.

Жизнь вечная требует не эпизодических усилий, а всецелого предания ей сердца и ума.

Те, которые не проявили достаточно усилий, чтобы утвердиться в новой жизни, жизни во Святом Духе, угасли и потеряли все что имели.

Необходимо снова и снова прилагать все большие усилия в своей духовной практике, чтобы научиться дышать чистым воздухом Царства Божия.

Тот, кто испытал первые встречи с Жизнью вечной, начинает прилагать предельные усилия для совершенного утверждения в ней, чтобы стать новым духовным существом.

Когда духовное сердце пребывает без всякого воспоминания о душевной плотской жизни и все исполнено Божественной Любви, духовной силы, смирения, кротости и безмятежности, оно уподобляется Христу.

Никто и ничто не может заставить духовного человека свернуть с духовного пути в сторону или ослабить его ревность к духовной жизни и стяжанию Божественной Любви.

Тот, кто обрел Христа в своем сердце, предпочитает отдать временную жизнь, но не оставить Жизнь вечную и не отойти от Христа.

Ничто в духовной жизни не должно останавливать наше внимание – ни то, что происходит в мире, ни то, что происходит внутри нас, никакие душевные или духовные переживания; сердце должно принадлежать одному Христу.

Покаяние, если мы пребываем в нем непрестанно, само приводит нас ко Христу, как исполнение Его заповеди: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4: 17).

Не следует бояться неудач в духовной жизни, ибо неудачи – наши учителя.

Хорошо в духовной жизни никогда не совершать ошибок, но еще лучше – уметь исправлять их.

Тот, кто хочет отречься от эгоизма и боится сделать это, подобен человеку, который, ступив одной ногой в отплывающую лодку, боится оторвать от берега другую ногу.

Страх перемен в духовной жизни останавливает все развитие души и является причиной того, что она остается ни с чем: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3: 16).

Если внешний мир и его обстоятельства, какие бы они ни были, сбивают и раздражают душу, духовная жизнь ей не открывается.

Отсекать блуждающие помыслы и возвращать внимание ума в сердце, стараясь пребывать в покаянной молитве, это молитвенная практика для стяжания непрестанной молитвы.

Духовная жизнь – это жизнь в Духе Святом, Который возводит душу к Божественным созерцаниям.

Для того, чтобы войти не только в молитвенную жизнь, но и в духовную, необходимо полностью отбросить все свои мирские представления и понятия, чтобы стать новым духовным существом.

Восхождение в духовной жизни означает вначале отречение от явных и грубых привязанностей, затем – отречение от более тонких и скрытых, пока не исчезнут полностью все привязанности к миру и к помыслам, и в сердце останется только Христос.

Успех в духовной жизни состоит не в том, чтобы что-то постоянно узнавать, а в том, чтобы непрестанно пребывать в покаянии.

В действительности в мирской жизни мы ничем не можем владеть; а в духовной жизни ничего не можем потерять, если это действительно духовная жизнь.

Тот, кто в молитвенной практике продолжает упрямо держаться за свои мирские привязанности, не находит Христа.

В духовной жизни нет места любопытству, а есть цельное, ясное и глубоко осознанное стремление к Спасению.

Сердце, которое благодаря практике непрестанной молитвы, соединилось с умом и стало единым и цельным, начинает жить духовной жизнью.

Сначала мы собираем молитвой рассеянный ум, затем он становится простым, без помыслов, желаний и страстей; когда ум, ставший простым, соединяется с сердцем, оно само начинает молиться непрестанной молитвой.

Непрестанная молитва не является целью, цель – вселение в сердце Святаго Духа, это и есть начало духовной жизни, когда все в человеке меняется в соответствии с жизнью Святаго Духа.

В обретении духовной жизни большим препятствием является поиск душевных утешений вместо закрепления правильного спасительного навыка – постоянного пребывания в покаянии.

Те скорби и страдания, которые встречаются тебе в духовной жизни, приими как свой крест; они даются тебе Богом, чтобы ты научился обращать свои скорби и страдания в живую покаянную молитву.

Не имей неприязни к страданию и боли и никогда не привязывайся к телесному покою – ищи Христа во всех явлениях своей жизни.

Не пытайся малодушно убегать от скорбей и страданий, которые являются нашими учителями; просто переболей и перестрадай их, и они обогатят тебя духовным опытом и приблизят твое Спасение: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8: 36).