Духовные горизонты, или Царство Божие

Царство Божие

Спасение – это когда Любовь к ближним превосходит все мысли о себе.

Спасение души – это стяжание ею непоколебимого духовного мира, который есть свет Пресвятой Троицы.

Если будешь пребывать в ненарушаемом ничем вещественным покое Христовом, это и есть Спасение.

Хранить в сердце непоколебимый мир Царства Небесного – это Спасение.

Если все заблуждения и привязанности устранены, мы обретаем то, что принадлежит нам по праву – быть сынами Божиими по благодати.

Если мы теряем духовные ориентиры, мы находим их в Евангельских заповедях; если мы попадаем в рабство дурных помыслов, мы очищаем сердце Иисусовой молитвой; если зло пытается овладеть нашим умом и сердцем, мы спасаемся благодатью Любви Христовой – это и есть Спасение.

Избери Христа светом своей жизни и Он не подведет тебя, ибо Христос – это вечная Истина, Христос – это неописуемая безпредельная Божественная Любовь, Христос – это Спасение.

Божественная Любовь проникает все внутреннее и внешнее, но для нее нет ни внутреннего, ни внешнего, в Божественной Любви все едино и нераздельно – это Спасение.

Не заставляй свой ум не думать о помыслах, просто не имей их и храни в сердце непрестанную молитву – это Спасение.

Если сделать Христа светочем и средоточием всей своей жизни, то Он не замедлит прийти в такое решительное и преданное сердце.

Только с помощью чистого сердца можно обрести совершенное Спасение во Христе и вступить во владение своей собственной Свободой в Царстве Божием.

Если искать Христа где-то еще, кроме своего сердца, то на такие безполезные поиски зря растратишь и без того короткую жизнь.

Оставь миру его заблуждения, а людям – их «утешения», исправляй собственное сердце и обретешь в нем своего Спасителя – Христа.

Не исправляй чужие грехи, исправляй собственные и служи ближним личным примером – это лучшее поучение в Евангельских заповедях, которое ты можешь исполнить.

Тот, кто испытывает крушение всей жизни извне, привязан к суете мира сего; тот, кто испытывает крушение всей своей жизни изнутри, привязан к суете помыслов, желаний и страстей, но в обоих случаях Господь таким образом призывает душу обратиться к Спасению.

Сколько бы времени человек не пребывал в грехах, как только он мужественно решится очистить свое сердце непрестанной молитвой и исполнением Евангельских заповедей, Спасение приходит к нему немедленно.

Найти в сердце Христа – значит найти выход из тленного мира и узреть Царство Божие в своем сердце.

Непрестанная Любовь ко Христу и ближним, приводящая к полному самопожертвованию и самоотречению, есть Спасение.

Меньше рассуждай, больше делай, чтобы научиться жить в Божественной Любви, и твое сердце постигнет Истину во Святом Духе.

Царство Божие приходит только в чистое сердце и живет в нем как Нескончаемая Любовь.

Кто доверяет суетному миру, не может иметь веры в Царство Небесное.

Кто нашел Свет Царства Небесного, не может иметь доверия к суетному миру.

Тот, кто обрел Христа в своем сердце, обрел и Царство Небесное, став сыном этого вечного Царства.

Во всех действиях и поступках учись хранить мир Христов, и Спасение пребудет с тобою вечно.

Если вспоминаешь о мире сем, Христос скрывается из твоего сердца; если вспоминаешь о своих грехах и каешься в них, Христос сияет в твоем сердце светом прощения и Спасения.

Тот, кто связан помыслами, желаниями и страстями, связан диаволом; тому, кто очистил сердце от помыслов, желаний и страстей, Христос сияет светом милости и Свободы.

Обретаешь знание мира сего – теряешь Христа; если обретаешь Христа, теряешь знание мира сего.

Если в сердце нет цельности и единства, не найдешь этого и во всем мире.

Если обретешь цельность и единство ума и сердца, обретешь и ненарушаемый мир Божий.

Если сделаешь свое сердце подобным сердцу ребенка, не придется много утруждать себя, чтобы стяжать Христа: «Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18: 4).

Помыслы затемняют в сердце свет Духа Святаго, но сам Дух Святой не подвержен их воздействию.

Помысел от помысла отличается только силой, а не сутью, ибо вся суть их – ложь и обман, и сатана – их отец.

Когда сердце обретает покой во Христе, мир и тело исчезают во Святом Духе, а сердце пребывает в непрестанной благодарной молитве.

Очисти сердце от помыслов, и Дух Святой мгновенно воцарится в твоем сердце, которое предпочитает жить Духом Святым, а не помыслами.

Если познаешь себя, то познаешь в себе Христа.

Спасение не приходит в громе и сверкании молний, оно приходит в сердце в тихости и безмятежной радости Духа Святаго.

Спасение есть переход от греховного сердца к чистому сердцу, от рабства греху к совершенной Свободе и нескончаемой Любви.

Самая лучшая благодарность – это духовная благодарность, совершаемая в чистоте сердца, исполненного безграничной Любви.

Сердце, соединившееся со Христом, ни в чем более не нуждается и не желает более ничего, кроме как вечно пребывать с Ним в Царстве Божием.

Сердце, соединившееся со Христом, преображается настолько, что забывает о себе.

Сердце, воспринявшее в себя Христа, смотрит только на Христа и живет только Христом, а в себе не видит ничего особенного.

Сердцу, которое соединилось со Христом, уже нечего постигать и нечего достигать.

Пока есть эгоизм – между людьми раздоры и непонимание; когда эгоизм исчезает, мы свободны навеки во Христе, пребывая в Его Любви.

Тот, кто утвердился в глубинах духовного сердца, свободен от всех привязанностей к миру, свободен от помыслов, желаний и страстей, а сила благодати его сердца возрастает день ото дня.

Не обращай внимания ни на какие явления, возникающие в твоем уме во время молитвы, все это преходящие явления, а цель Спасения должна быть одна – Христос, Владыка вечности.

Если мы отбросим все, к чему привязано наше сердце, Христос воссияет в нем и преобразит его.

Если стремиться к Спасению и забыть о покаянии, можно ошибиться и впасть в ложные идеи и представления о Спасении; но если все силы обратить к покаянной молитве, избежишь многих ошибок и Христос несомненно спасет тебя.

Две большие опасности всегда подстерегают на духовном пути – маловерие и самонадеянность.

Не многознание и эрудиция, но простая чистая вера и покаянная молитва несомненно приведут тебя ко Христу.

Духовная жизнь состоит в том, чтобы пребывать в Духе Святом всегда и в любом месте, независимо от обстоятельств и условий, а это и есть Спасение.

Первый опыт духовной жизни открывает нам понимание важности очищения сердца от безчисленных помыслов, желаний и страстей и многочисленных привязанностей.

Все накопленные греховные привычки и представления, ложная деятельность неуправляемого рассеянного ума встают стеной перед человеком, решившим очистить свое сердце постоянной внимательной молитвой и покаянием.

У того, кто терпеливо и тщательно отсекает помыслы и привязанности, сердце отделяется от мира помыслов и привязанностей и непосредственно ощущает веяние вечной Жизни, ибо не мерою дает Бог Духа Святаго и Свою Любовь.

Божественная Любовь принадлежит всем людям в равной мере, но не все люди решаются отдать себя всецело этой Любви, ибо привязанности мира сего служат им утехой и наслаждением.

Пребывание во Святом Духе, как нетварном Божественном свете, есть совершенное Спасение, освобождение от уз смерти и восприятие вечной Жизни.

Нетварный свет – это врата Божественного безмолвия, после входа в которые человек становится совершенно единым со Христом в духе и вселяется в свет Пресвятой Троицы.

Безмолвное состояние сердца – это небесный престол, на котором восседает Божественная Любовь.

Чистота безмолвного сердца – это Небесный храм, в котором первосвященником является Христос.

Сердечное безмолвие, исполненное благодатью Святаго Духа, это Царство Божие.

В безмолвном сердце время приходит к концу, и сердце входит в жизнь Вечности, в жизнь Царства Божия.

Святость души – это совершенная свобода и мудрость во всех действиях, основанных на духе Евангельских заповедей.

У духовной жизни нет конца, ибо духовная жизнь – это непрекращающееся явление Пресвятой Троицы, в свете Которой пребывает обожившееся существо – новый человек Царства Божия.

Отсечение даже одного помысла приближает нас ко Христу, а если мы постоянно отсекаем помысел за помыслом покаянной молитвой и вниманием, мы входим в вечную Жизнь Самого Христа.

Истинная Божественная Любовь соприсуща всем явлениям и только эгоизм встает стеной между нами и этой безграничной Любовью.

До начала духовной жизни нужно приложить предельные усилия для очищения душевного сердца от помыслов, чтобы оно стало духовным сердцем.

Обретя духовное сердце и начав истинную духовную жизнь в непрестанной молитве и благодати, не следует останавливаться на этом, так как все еще существует опасность утратить достигнутое, но необходимо с еще большими усилиями стяжать совершенное соединение духовного сердца со Христом.

Соединившись со Христом, научись жить во Святом Духе, созерцать нетленный свет Пресвятой Троицы и дышать неописуемым воздухом Царства Божия.

Духовное сердце, соединившееся с нетварной вечной жизнью, получает благодатную силу на то, чтобы жить и действовать во Святом Духе.

Эта благодатная сила – Божественная Любовь, Которая есть совершенное благо, но если не утвердиться всецело в полноте Любви, скрытые неудаленные привязанности могут вновь поработить сердце, потерявшее благодать.

Остановки в стяжании духовной жизни быть не может, поэтому необходимо постоянно прилагать усилия до совершенного соединения со Святым Духом, во всей полноте благодати, насколько мера нашего духовного устроения может вместить эту полноту Жизни во Христе.

Нетварное сияние Святаго Духа светло и все исполнено Божественной тихости, невыразимой любви и мудрости, оно есть истинный свет, в котором нет никакой тьмы.

Нетварный свет Пресвятой Троицы – это тот свет, который во тьме светит, и тьма не может его объять.

Земное царство – это царство старости и смерти, но только духовный человек преодолевает это царство тлена и распада и входит в Жизнь вечную, где нет и быть не может этих процессов старения и умирания.

Когда ум собирается вниманием и молитвой воедино, он успокаивается и соединяется с сердцем.

Ум, который был в постоянном движении, только тогда может успокоиться, когда войдет в сердце.

Хотя ум, при соединении с сердцем, выходит из всего видимого и мыслимого, его движение продолжается, но уже не в форме желаний, страстей и помыслов, но в восприятиях мира духовного.

Войдя в сердце, ум начинает воспринимать нетварный свет и весь изменяется и одухотворяется.

Такой ум, соединившийся с сердцем, становится в отношении к чувственному миру подобным мертвому, но в отношении к миру духовному – преображенным и полностью родившимся для новой вечной Жизни во Святом Духе.

Ум, будучи бездейственным и неподвижным по отношению к преходящим образам мира сего, входит в единение с Тем, Кто выше мыслей и ума, и обретает совершенный покой Царства Божия.

В этом состоянии единения ни ум, ни сердце не имеют никакого побуждения ни к воспоминаниям, ни к помыслам.

Сердце, целиком погрузившееся в безпредельные воды Божественной Любви, ощущает все неизреченные блага духовного мира, изливая Любовь на все окружающее, не имея помыслов и пожеланий.

Цель духовной жизни – обрести рождение в Вечности, в нетварном свете Пресвятой Троицы, стяжать безсмертие и стать сынами Божиими по благодати.

Достичь Спасения – значит соединиться со Христом, неважно где или когда.

Оставление мира и его нескончаемой суеты происходит лишь тогда, когда сердце полностью созреет для искреннего и терпеливого поиска Спасения, имея решимость даже умереть ради этой великой цели.

Если ты осознаешь, что ты рождаешься и умираешь в этот самый момент, то поймешь и то, что никакого другого момента для Спасения не будет.

Спасение невидимо, ибо не имеет ничего общего с видимым.

В Спасении нет ни воспоминаний, ни мечтаний, ни размышлений, ибо оно свободно от этих действий.

В Спасении нет никаких привязанностей, ибо оно есть неизменная, неистощимая, безграничная Любовь.

Спасение безстрастно и неуничтожимо, ибо находится за пределами смерти.

Спасение – это вечная безсмертная Жизнь в невыразимой святости Отца, Сына и Святаго Духа.

Истина – это Христос, и если мы ищем чего-то еще, значит мы удаляемся от Христа и от Истины.

Истинное безстрастие – это полное и окончательное сокрушение демонов силою Духа Святаго.

Истинная радость – это радость пребывания в Боге, а не в плотских наслаждениях.

Истинная доброта – это свойство преображенной души видеть всех людей равными и достойными Любви, как детей Божиих.

Истинное хранение сердца – это безпрерывно держаться в сердце одного Христа и никогда не терять Его.

Истинное покаяние – это неослабевающее стремление души к Спасению и совершенному соединению со Христом.

Истинная решимость – это полное сосредоточение всех усилий на одной цели – на Спасении.

Истинный монах – это тот, для кого Спасение – единственная цель, непрестанная молитва – единственное занятие, монашество – единственный смысл жизни.

Истинная свобода – это освобождение сердца от всего, что мешает ему быть с Богом вечно.

Вера во Христа, любовь ко Христу во Святом Духе и созерцание Его славы уничтожают всякий грех и всякие помышления, исполняют нас Божественной силой и соединяют с Богом Отцом, насколько возможно: «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (l Кор. 4: 20).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, единосущной и нераздельной Пресвятой Троице, ныне и присно, и во веки веков.

Аминь.