Ефремов Иван «Туманность Андромеды». Обвинительный приговор коммунистической утопии.

Часть 3

После того, как была прослежена – от начала и до конца – «внеземная» сюжетная линия, мне очень хотелось поверить, что те (корабельно-инопланетные) неувязки, ошибки и проблемы были случайностями, редчайшими фактами. Хотя бы на Земле. И, открыв первую главу второй сюжетной линии «Эпсилон Тукана» я очень хотел найти сразу и побыстрее подтверждение своей стихийно возникшей вере.

Не нашёл. С самого начала Ефремов, на мой взгляд, беспощадно вскрывает недостатки теперь уже земной жизни и деятельности людей. Многих людей, занимающих важные и ключевые посты в «пирамиде» управления и власти – в том числе. Он представляет читателю некоего Дара Ветра – заведующего внешними станциями Великого Кольца.

Честно сказать, я не очень понимал поначалу, чем именно заведует Дар Ветер, ведь по логике вещей Великое Кольцо – разнорасовое объединение, в котором люди «одни из», потому человек, землянин не может заведовать – командовать, руководить всеми внешними станциями Великого Кольца.

Потом, позже, продолжив чтение, я понял, что этим Иван Ефремов продемонстрировал читателю всю силу своей злой иронии – Дар Ветер оказался слишком слаб, он сумел проработать на должности заведующего внешними станциями Великого Кольца всего лишь шесть лет. И вот – он уже эмоционально выгорел. Ефремов обозначает это выгорание «равнодушие к работе и к жизни».

Вот цитата: «Шесть лет он выдерживал свою, требовавшую неимоверного напряжения работу, для которой подбирались люди выдающихся способностей, отличавшиеся великолепной памятью и широтой, энциклопедичностью познаний. Когда со зловещим упорством стали повторяться приступы равнодушия к работе и жизни — одного из самых тяжелых заболеваний человека — Эвда Наль, знаменитый психиатр, исследовала его. Испытанный старый способ — музыка грустных аккордов в пронизанной успокоительными волнами комнате голубых снов — не помог. Осталось лишь переменить род деятельности и лечиться физическим трудом там, где нужна была еще повседневная и ежечасная мускульная работа.»

Где тут выдающиеся способности, где тут энциклопедичность познаний, где тут великолепная память? Получается, что человек из «коммунистического завтра», находящийся на такой ответственной должности, не знает, что такое режим труда и отдыха, не умеет «переключаться»? Если эмоциональное выгорание в коммунистическом завтра – самое тяжёлое заболевание человека – зачем вообще реализовывать такое «завтра»? Предки чихать хотели на физическое изнеможение, потомки – на психическое? И кто кого лучше в таком случае?

Тем более – «нужна была ещё» - хороший такой, заметный маркер. Люди будущего, люди «коммунистического далёка» в изображении Ефремова – совсем не титаны, они - хиляки и физически и психически. Они – слабы. Нужны предкам такие потомки? Искренне сомневаюсь. Любой родитель скажет, что хотел бы, чтобы дети были во многом лучше, чем он. А получается… Получается, что Ефремов доказывает: будущеее совсем не светло и уж точно не прекрасно. Даже если оно – коммунистическое.

Ефремов указывает, что добровольцев для выполнения повседневной и ежечасной мускульной работы было предостаточно. О чём это говорит? О том, что в коммунистическом будущем было сделано всё, чтобы превратить людей Земли в слабаков, неспособных к тем физическим нагрузкам, какие с лёгкостью выдерживали их предки. О том, что засилье машин, компьютеризации, автоматизации в «коммунистическом завтра» изначально не предусматривала никакой гармонизации с потребностями и возможностями реального, живого обычного человека.

Хорошо ещё, что хоть какая-то физическая работа в условиях «коммунистического завтра» сохранилась. А то было бы совсем плохо. Во многих смыслах.

Вот показательная цитата: «Передача информации по Великому Кольцу шла по галактическому времени, каждую стотысячную галактической секунды или раз в восемь дней, сорок пять раз в год по земному счету времени. Один оборот Галактики вокруг оси составлял галактические сутки.»

Один раз в условную неделю – передача, которая не могла быть уж слишком продолжительной – и заведующий внешними станциями уже похож на сушёную воблу внешне и внутренне? Он, кто всего лишь руководит подготовкой и проведением этих передач. А как же тогда устают те, кто занимает менее значительные должности? У них-то – огромная подготовительная, даже сугубо «техническая» работа продолжается ежедневно по многу часов…

Вот ещё одна показательная цитата: «Помощник порозовел от усилий оставаться бесстрастным. Он с юношеским пылом сочувствовал своему начальнику, быть может сознавая, что сам когда-то пройдет через радости и горе большой работы и великой ответственности. Заведующий внешними станциями ничем не выразил своих переживаний — считалось неприличным обнаруживать их в его годы.».

Я ставлю рядом слова Эрга Ноора» - «В незапамятные времена люди могли совершать небрежность или обманывать друг друга и себя. Но не теперь!» и ставлю рядом определение лжи из Википедии: «Ж. Мазип предлагает сложное интегративное определение феномена. Обман (или ложь) — намеренная попытка (успешная или нет), скрыть и/или сфабриковать (манипулировать) фактическую или/и эмоциональную информацию, устными или/и невербальными средствами, чтобы создать или поддержать в другом или в других мнение, которое сам коммуникатор считает ложным».

Получается, что уходящий с должности руководитель выдаёт желаемое за действительное и это же делает его помощник? Эти двое людей, что, всерьёз хотят сравниться с каменными истуканами острова Пасхи? О каком тогда совершенстве, развитой душевной организации людей из «коммунистического далёка» можно вообще говорить? Получается, что фраза доктора Хауса «Все лгут» - поистине вечна? Лжёт начальник, лжёт его помощник. Эти двое людей обманывают друг друга на Земле, а Эрг Ноор обманывает вверенный ему экипаж космического корабля, находящегося в дальнем полёте? И ещё как обманывает!

Ефремов беспощадно показывает читателю что скрывается за красивой обёрткой «коммунистической идеи». Вот цитата:

«Экран засветился, в глубине его обозначились знакомые сочетания высоких панелей с бесчисленными столбцами закодированных обозначений электронных фильмов, заменивших архаические фотокопии книг. Когда человечество перешло на единый алфавит, названный линейным по отсутствию сложных знаков, фильмование даже старых книг стало еще более простым и доступным автоматическим машинам. Синие, зеленые, красные полосы — знаки центральных фильмотек, где хранились научные исследования, давно уже издававшиеся всего в десятке экземпляров. Стоило набрать условный ряд знаков, и хранилище-фильмотека автоматически передавало полный текст книги-фильма.»

Единый линейный алфавит – предельное упрощение. Старыми книгами считаются те, которые написаны с помощью этого единого линейного алфавита. Вопрос в том, как люди из «коммунистического далёка» будут разбираться с более древними книгами, которые не используют этот алфавит. Похоже, что интереса к этим древним книгам не будут проявлять даже специалисты, а если и будут проявлять, то их мнение и их открытия большинству людей не будут интересны – ведь источники информации написаны не с использованием единого линейного алфавита.

Научное исследование, изданное в десятке экземпляров. Надеюсь, что материальных экземпляров. Представляю себе издание большой британской энциклопедии – чем не научное исследование – всего в десятке экземляров на восемь миллиардов человек. Благотворительность в чистом виде – ведь за издание и продажу десятка экземпляров невозможно выручить сумму, в какую обошлось наполнение той же энциклопедии информацией, к примеру. Да даже если устроить платный удалённый электронный доступ – уже сейчас это настолько дорогое удовольствие, что не каждая главная библиотека любой из двухсот нынешних стран – ну пусть регионов – может себе позволить легко подписаться на все такие источники информации.

Я помню, что в «Туманности Андромеды» деньги не фигурируют. Тогда работа исследователя, работа учёного тем более обесценивается – какой смысл тратить время на получение действительно уникальных данных? Никакого. С голоду умереть всё равно не дадут и информационной бурдой накормят в достаточных объёмах.

Персонажи множатся. Юний Ант – «Заведующие памятными машинами превосходили всех ученостью. Они решали, что из полученных сообщений следует увековечить в памятных машинах, что направить в линии общей информации или дворцы творчества.».

Цензура в чистом виде. Некая «группа товарищей» решает, что следует оставить на носителях, а что – безжалостно уничтожить. Я обратил также внимание на «линии общей информации» и сразу подумал о том, что в «коммунистическом завтра», Ефремов, оказывается, не просто допускает, а программирует существование «линий специальной информации». То есть линии с информацией «не для всех». Да уж – после такого «свобода равенство и братство» покажутся ложью и глупостью, а не светлым идеалом, к которому следует стремиться.

Дальше – больше:

«Предупредительный по всей Земле. Всем энергостанциям, всем заводам, сетевому транспорту и радиостанциям. Через полчаса прекратить отпуск энергии и накопить ее в ёмкостных конденсаторах достаточно, чтобы пробить атмосферу каналом направленного излучения. Передача возьмет сорок три процента земной энергии. Прием — лишь на поддержание канала, восемь процентов»

Что такое – «прекратить отпуск энергии» - это значит, что все работающие предприятия, учреждения и организации обесточиваются, равно как и жилые массивы.

А ещё это означает, что люди из «коммунистического завтра» ещё не додумались – а может и не захотели, болезные, додуматься до аккумуляторов, позволяющих еженедельно накапливать двойную и тройную норму энергии для того, чтобы не устраивать «блекаут» всей планете с частотой раз в восемь дней. Пятьдесят один процент общепланетной энергетической нормы надо раз в неделю отдать «группе товарищей» для того, чтобы одна женщина – Веда Конг – историк и двое мужчинстарый и новый заведующие внешними станциями – выполнили свои должностные обязанности. Злая ирония Ефремова, переходящая в сатиру, продолжает крепчать.

Вот ещё одна, на мой взгляд, очень показательная цитата: «— Пора, полчаса до включения в Кольцо! —». Если в некое Кольцо можно включаться и выключаться с любой периодичностью – то это уже – не Кольцо, а что-то другое. Какой смысл проявлять только эпизодическую активность и при этом содержать отдельных должностных лиц – тех же заведующих внешними станциями да ещё с обслуживающим – возможно, весьма многочисленным персоналом? Опять обман? Опять выдача желаемого за действительное? Я полагаю, что Ефремов однозначно указывает, что дело обстоит именно так – обман и выдача желаемого за действительное.

Ефремов «макает» Дара Ветра «по полной программе»: «Могут быть разные типы слуха. Только зрение, повсюду использующее проницающую атмосферу часть электромагнитных колебаний, почти одинаково во всей вселенной, и они увидят очаровательную, горящую волнением Веду».

Почему именно инопланетяне должны увидеть некую земную женщину именно так, а не иначе, спрашивается?

Вот показательная цитата: «- Когда заговорила Росс 614?

— Пятьдесят два года назад. С тех пор они овладели языком Великого Кольца. До них всего четыре парсека. Лекцию Веды они получат через тринадцать лет.»

А теперь сравним: планета Зирда, к которой земляне направили звездолёт «Тантра», располагается в созвездии Змееносца. Опираясь на данные Википедии, примем, что это созвездие расположено на расстоянии 5,98 световых лет. (Звезда Барнарда, красный карлик.). Та же Википедия, кстати, указывает, что «ближайшая к нам звезда (не считая Солнца), Проксима Центавра, расположена на расстоянии 4,2 св. года». Световой год составляет 0,306 601 парсека. Если до Росс 614 всего четыре парсека, то получается, что до Росс 614 – всего 13 световых лет. Википедия также утверждает, что «расстояние от Солнца до ближайшей звезды (Проксима Центавра) составляет 1,3 парсека». По пропорции выходит, что до Звезды Барнарда – красного карлика – всего 1,84 парсека.

Ефремов указывает обычную скорость «Тантры» - 900000000 – девятьсот миллионов километров в час. Согласно онлайн-калькулятору - https://allcalc.ru/converter/svetovoy-god-kilometrah это составляет всего лишь 0.00009513007506221539 светового года в час. Согласно тому же калькулятору световой год это 9 460 730 472 580.8 километра. На преодоление такого расстояния «Тантре» потребуется 438 суток. Округлим эту цифру в сторону увеличения до 500 суток и получим, к примеру, что для того, чтобы добраться до Змееносца (5,98 светолет), «Тантре» потребуется 2990 суток или округлённо восемь лет в один конец. В два конца – это уже шестнадцать лет. До Росс 614 (13 светолет) «Тантра» добралась бы за 17 лет, а ещё через 17 лет – вернулась бы.

Ахернар, куда в финале романа отправляется «Лебедь» - расположен в 139 световых годах от Земли. При скорости «Тантры» - те же девятьсот миллионов километров в час – получаем – (округлив 438 до 500), что на этот путь звездолёт типа «Тантры» потратит 69500 суток или 190 лет. При заявленной Ефремовым продолжительности жизни 170 лет и, учитывая, что в полёт отправлены люди средних лет – «возвращение корабля с прежним экипажем» - невозможно. Триста сорок лет полёта со скоростью «Тантры».

Обращает на себя внимание другое сопутствующее обстоятельство – всего за век – в лучшем случае – были разработаны и построены корабли, способные долететь до объектов, расположенных во Вселенной на расстоянии больше чем 130 световых лет. И это при том, что ранее Звёздной считалась экспедиция на расстояние в шесть светолет. И – при том, что экспедиция «Тантры» по порядковому номеру была более чем тридцатой.

Галактика Андромеды, из которой по воле Ефремова на планету Железной Звезды пришёл спиралодиск, отдалена от Земли на расстояние 2,52 млн св. лет. Ясно же, что без исследования спиралодиска – полного и точного – земляне не получат в своё распоряжение технологии, позволяющие построить и запустить настолько долговечные, скоростные и мощные звездолёты. И даже в этом случае «возвращение корабля с прежним составом экипажа – невозможно».

Устами Веды Конг, читающей для инопланетян обзорную лекцию по истории Земли, Ефремов усугубляет «приговор коммунистической идее»:

«В последний век ЭРМ, так называемый век Расщепления, люди, наконец, поняли, что все их бедствия происходят от стихийно сложившегося еще с диких времен устройства общества, поняли, что вся сила, все будущее человечества — в труде, в соединенных усилиях миллионов свободных от угнетения людей, в науке и переустройстве жизни на научных основах. Были поняты основные законы общественного развития, диалектически противоречивый ход истории, необходимость воспитания строгой общественной дисциплины, тем более важной, чем больше увеличивалось население планеты.»

Согласно Википедии – следует учесть, что Ефремов предельно неконкретен в хронологии и датировке событий романа – Эра Мирового Воссоединения начинается в 2047 году. Эра Великого Кольца начнётся в 2826 году. События «Туманности Андромеды» происходят потому в промежутке от 3233—3234 годах. Итого уже ЭВК продолжается больше чем 407 лет, а коммунизм длится уже 1386 лет. На мой взгляд, показательно будет разобраться с датой первой Звёздной Экспедиции – Ефремов упоминает о правиле не посылать следующую Звёздную пока не вернётся корабль предыдущей Звёздной. Примем срок одной звёздной экспедиции за 20 лет (в оба конца) и учтём, что «Тантра» - это корабль 37-й звёздной экспедиции. Получается, что первая звёздная экспедиция могла стартовать где-то семьсот сорок лет тому назад, ещё за пределами ЭВК. И при этом достигнуты столь незначительные успехи в организации, проведении и добыче важной информации?

Веда Конг устами Ефремова указывает на основные проблемы, которые были положены в фундамент столь медленного развития человечества в коммунистическую эру: «поняли, что вся сила, все будущее человечества — в труде, в соединенных усилиях миллионов свободных от угнетения людей, в науке и переустройстве жизни на научных основах. Были поняты основные законы общественного развития, диалектически противоречивый ход истории, необходимость воспитания строгой общественной дисциплины, тем более важной, чем больше увеличивалось население планеты.»

Поставлю сюда цитату из следующей части лекции Веды:

«Скоро люди поняли, что труд — счастье, так же как и непрестанная борьба с природой, преодоление препятствий, решение новых и новых задач развития науки и экономики. Труд в полную меру сил, только творческий, соответствующий врожденным способностям и вкусам, многообразный и время от времени переменяющийся — вот что нужно человеку. Развитие кибернетики — техники автоматического управления, широкое образование и интеллигентность, отличное физическое воспитание каждого человека позволили менять профессии, быстро овладевать другими и без конца разнообразить трудовую деятельность, находя в ней все большее удовлетворение. Все шире развивавшаяся наука охватила всю человеческую жизнь, и творческие радости открывателя новых тайн природы стали доступны огромному числу людей. Искусство взяло на себя очень большую долю в деле общественного воспитания и устройства жизни. Пришла самая великолепная во всей истории человечества ЭОТ — эра Общего Труда с ее веками Упрощения Вещей, Переустройства, Первого Изобилия и Космоса.»

Вот и ответ на вопрос, почему столь малые успехи были достигнуты даже через тысячу с лишним лет: труд объявили источником силы и будущего человечества, но при этом забыли, что дисциплина и правила – это тоже угнетение и решили, что люди обязательно должны быть свободны от угнетения и работать исключительно коллективно. О ценности индивидуального труда забыли – этот труд перестал цениться.

Ещё одной «тормозной системой» стала слепая вера людей «коммунистического далёка» во всемогущество науки. Думаю, уже достаточно было сказано выше о том, что никакие научные достижения не позволили экипажу «Тантры» выполнить задачи экспедиции надлежащим образом. В отрыве от Земли экипаж оказался неспособен действовать коллективно, эффективно и результативно. Никакая строгая общественная дисциплина не позволила «тантровцам» избежать потерь – хоть материальных, хоть людских. Отсутствие должного уровня общественной дисциплины, как ни странно, не позволило выжить «парусцам».

Почему? Потому что общественная дисциплина не подкреплялась личной, индивидуальной дисциплиной каждого члена экипажа двух кораблей. Один экипаж - из-за отсутствия у каждого «парусца» привычки к индивидуальной дисциплине - погиб в полном составе, а второй – поиграл в верховенство коллективного мнения и едва «унёс ноги» от Железной Звезды.

Труд по неизвестной причине объявлялся вдруг счастьем, хотя труд – это обязанность, долг, а не право и награда. Вот короткая цитата из лекции Веды «Труд в полную меру сил, только творческий, соответствующий врожденным способностям и вкусам, многообразный и время от времени переменяющийся — вот что нужно человеку.».

Каким таким образом творческий труд мог бы спасти «парусцев» и «тантровцев» интересно? На мой взгляд, именно рутинный, обычный «непрестижный» труд мог бы сохранить жизни и здоровье и всем «парусцам», и астронавигатору «Тантры».

Именно привычка только к творческому труду не позволила «тантровцам» внимательно исследовать Зирду, организовать разведку планеты – спутника Железной Звезды. В целом именно привычка к творческому труду стала основной причиной того, что «Тантра» вообще попала в поле притяжения «ужаса астролётчиков».

Если бы верховенствовал простой, обычный, рутинный труд, пусть даже физически и интеллектуально тяжёлый – ни о какой экспедиции к Зирде вообще бы речи не было – послали бы к замолчавшей автоматический корабль, отсняли ситуацию во всех деталях и доложили бы результаты по Кольцу не устраивая Земле «блекаут».

Если угробить четырнадцать человек «парусцев» и одного человека из экипажа «Тантры» сделать полутрупом – это основа для проявления «творческой радости открывателя новых тайн природы»… Тогда ясно, почему человеческое общество «коммунистического далёка» развивалось столь медленно и достигло столь мизерных успехов. Боюсь, что Ефремов предвидел, что СССР, как первое в мире «государство рабочих и крестьян», провозгласившее своей целью построение коммунизма и формирование, соответственно, нового человека, не просуществует сколько-нибудь долго, ибо нельзя строить что-то серьёзное на одном энтузиазме, идеализме и вседозволенности.

Веда Конг – историк – говорит: «Изобретение уплотнения электричества, приведшее к созданию аккумуляторов огромной ёмкости и компактных, но мощных электромоторов, было крупнейшей технической революцией нового времени. Еще раньше научились с помощью полупроводников вязать сложнейшие сети слабых токов и создавать самоуправляющиеся кибернетические машины. Техника стала тончайшей, ювелирной, высоким искусством и вместе с тем подчинила себе мощности космического масштаба.»

Я так и не понял, где всё это техническое великолепие проявило себя на «Тантре»? Аккумуляторы и электромоторы должны были превратить работу землян на планете-спутнике Железной Звезды в лёгкую прогулку, кибернетические машины – полностью и детально исследовать плато и низину за какие-то десятки минут, а также - перегрузить топливо с обездвиженного мёртвого «Паруса» на «Тантру» за считанные часы без участия землян.

Ничего этого не было. Следовательно, Веда Конг лжёт. Лжёт жителям другой планеты, лжёт инопланетянам, лжёт землянам. И эту ложь поддерживают и не пресекают и старый, и новый заведующие «внешними станциями».

Если даже Веда Конг по понятным причинам не знала о том, как проходил полёт «Паруса» и «Тантры», то о том, что её возлюбленный Эрг Ноор родился на звездолёте потому, что некая сыворотка-блокиратор оказалась неподготовленной к долгому хранению Веда Конг знала, как и о многих других «проколах», которые имели место в истории «коммунистического общества Земли».

Знала и лгала. Знала – и умалчивала. Знала – и выдавала желаемое за действительное. Лгала, потому что её приучили лгать в результате прохождения коллективного воспитания и обучения с младенчества. Потому что перестала думать, мыслить, анализировать самостоятельно с того же раннего детства, ведь первенство принадлежало «коллективному воспитанию», «коллективному образованию» и «коллективному труду».

Так же лжёт и её возлюбленный Эрг Ноор – ««В незапамятные времена люди могли совершать небрежность или обманывать друг друга и себя. Но не теперь!»».

Мне почему-то после прочтения и перепрочтения этих цитат вспомнилось оруэловское: «Война — это мир, свобода — это рабство, незнание — сила.». Вот так мыслит и действует историк Веда Конг. Потому что её сделали «клоном». Потому что для неё существуют и имеют значение только книги, написанные линейным алфавитом – всё остальное информационное богатство древности для неё недостижимо по причине чуждости алфавита.

Дальше, как говорится, больше. Веда Конг продолжает лгать инопланетянам: «Человек перестал быть рабом вещей, а разработка детальных стандартов позволила создавать любые вещи и машины из сравнительно немногих основных конструктивных элементов подобно тому, как все великое разнообразие живых организмов строится из небольшого разнообразия клеток;»

М-да. Тогда почему для того, чтобы сделать барраж от «Тантры» до спиралодиска – пришлось брать материалы и детали с мёртвого «Паруса»? А если бы «Паруса» на планете не оказалось, а до спиралодиска было то же расстояние, то откуда бы взялись кабели, столбы и башенки? Я не увидел в тексте книги Ефремова описание неких «трансформеров» и универсальных конструкторов, позволяющих из ограниченного количества деталей получить неограниченное количество вещей.

Я напомню, что полумёртвая астронавигатор была помещена в витрину, которая была взята для использования на Зирде. Для чего, спрашивается, брать в полёт к замолчавшей планете «витрину»? Показухой заниматься? Пыль в глаза пускать? К замолчавшим зимовщикам отправляют не туристов с витринами, а спасателей. «Тантра» и её экипаж на спасателей ни разу не похожи и не могут быть спасателями по ряду причин. Если человек действительно перестал быть рабом вещей, то для чего в спасательной экспедиции среди прочих грузов вдруг оказывается витрина?

И ещё один момент. Описывая первый опыт контакта Земли с Великим Кольцом, Веда Конг говорит: «не похожий на нас, но, несомненно, человек». До какой степени не похожий – историк не уточняет, но при этом употребляет «несомненно», словно она лично отпрепарировала это существо в лучшей земной биолаборатории. Вот и ещё одно доказательство лживости Веды Конг как историка и как человека. Как можно не сомневаться, если до этого существа – «великокольцовца» в разумные сроки земляне бы не добрались, когда поймали это видеосообщение? Получается, что Веда Конг основывается не на научных данных, а на слепой, почти религиозной вере? И это – учёная – историк?

Существо, кстати, указывало в том видеосообщении на надпись, выполненную на языке Великого Кольца. Я процитирую только часть этой надписи: «Разделенные пространством и временем, мы соединились разумом в кольце великой силы»».

Соединились разумом, да? Зирда угробила себя и свою цивилизацию, заигравшись с радиоактивными материалами – где было Великое Кольцо с его разумом? Кто оказался более разумен – Великое Кольцо, не остановившее зирдян или зирдяне, начхавшие на интересы Великого Кольца, «соединённого разумом»? Где была и куда девалась великая сила Кольца, спрашивается?

Покорная воле Ефремова, Веда Конг продолжает лгать: «Язык символов, чертежей и карт Великого Кольца оказался легко постигаемым на достигнутом человечеством уровне развития. Через двести лет мы могли уже переговариваться при помощи переводных машин с планетными системами ближайших звезд, получать и передавать целые картины разнообразной жизни разных миров.»

Если для того, чтобы выучить язык Великого Кольца потребовалось двести лет… И этот язык почему-то опеределяется как «легко постигаемый на достигнутом человечеством уровне развития», то… Не здесь ли кроется одна из основных причин столь незначительного повышения уровня развития землян?

В самом деле, куда торопиться-то? Двести лет потратить на изучение основного межрасового языка – так это мы запросто, ведь никто не требует от нас выучить этот язык за два года! Такое может быть только при массовом отвращении к тяжёлому, нудному, рутинному, нетворческому труду. А именно такое отвращение и программировалось в «коммунистическом далёко».

Ещё одна деталь, искусно вплетённая Ефремовым в ткань романа: «— Заф Фтет, заведующий внешней информацией шестьдесят один Лебедя. Сегодня мы передаем для желтой звезды СТЛ 3388+04ЖФ… Передаем для…». Обращу внимание на два момента. Первый: «заведующий внешней информацией» и второй «мы передаём для…». Думаю, ясно, что если упомянута «внешняя информация», то эта информация может быть ложной и, скорее всего, является именно лживой. Если передача строится специально для конкретной планеты, вращающейся возле конкретной звезды, то ясно, что информация этой передачи является отфильтрованной, откорректированной, то есть как максимум – лживой, а как минимум – неполной.

О каком Великом Кольце можно говорить, если члены Великого Кольца обмениваются лживой информацией? Где тут величие разума-то? Где тут сила разума? Не лживая ли информация погубила Зирду? Не лживая ли информация не позволила землянам узнать, где именно расположены так называемые «железные звёзды»? Даже если земляне «ни сном, ни духом» не знали о таких «артефактах» в пространстве Вселенной, то ясно же, что другие члены Великого Кольца о таких «артефактах» знали. И утаили эту информацию от землян. Хотя та же Веда Конг говорит о возможности «получать и передавать целые картины разнообразной жизни разных миров.». Где тут целая картина-то?

Ефремов даёт скрытый ответ на этот вопрос, когда показывает то, что должно было происходить на одной из планет в системе Эпсилон Тукана. Показывает как записанную соседями землян «картинку». Согласно Википедии: «Эпсилон Тукана — Be-звезда в созвездии Тукана. Расстояние до Земли составляет примерно 350 световых лет, видимая звёздная величина равна +4.49. Масса звезды примерно в 4 раза больше солнечной, радиус превышает солнечный в 4 раза. Светимость звезды мощнее Солнца в 389 раз, температура составляет более 10000 градусов по Кельвину. ε Тукана не наблюдается на территории России.

В фантастическом романе 1956 года «Туманность Андромеды» одна из планет системы звезды ε Тукана населена разумными существами, очень похожими по внешнему виду на индейцев Центральной Америки. На этой планете фиолетовый океан, бирюзовые леса и медные горы. И. А. Ефремов оценил расстояние до звезды в 90 парсек, а светимость — в 78 солнечных.[9]»

Ответ Ефремова состоит в том, что люди «коммунистического будущего» готовы воспринимать более-менее полно и нормативно только существ, весьма схожих с собой – хоть по внешнему виду, хоть по внутреннему устройству. Такая «настройка» и вызвана, и обусловлена стремлением и результатом коллективного воспитания и образования. Если бы образование и воспитание в «коммунистическом далёко» было более сбалансированным, предусматривало уважение и внимание к индивидуальным настройкам личности, внепрограммные приёмы-поиски, поставляющие на Землю множество непонятных картин далёких миров, где, конечно же, не превалируют и не первенствуют существа даже телесно – внешне схожие с землянами, перестали бы быть как минимум хаотичными, а как максимум – внепрограммными.

Как уже было показано выше, столкнувшись с нечеловекоподобными формами жизни, земляне из «коммунистического далёка» - «парусцы» оказались бессильны противостоять этим формам и погибли в полном составе, а «тантровцы» оказались неспособны к эффективной работе в условиях тройной силы тяжести и ураганного ветра. Фактически это означает, что коллективное воспитание и образование накрепко привязывает и прикрепляет подавляющее большинство людей «коммунистического далёка» к Земле и обрекает их на поиск и понимание только человекоподобных форм инопланетной жизни, причём поиск дистанционный.

Далее я приведу короткую цитату: «— Восемьдесят восемь парсек, — пророкотал низкий голос Мвена Маса, — восемьдесят восемь. Все, кого мы видели, давно уже мертвы.».

Вот это – ещё одна часть обвинительного приговора, вынесенного Ефремовым коммунистической утопии. Какой смысл тратить огромные средства и ресурсы для приёма и передачи информации, если её отправители и адресаты разнесены по хронологической шкале на такие «расстояния»?

С этой точки зрения опыт, описанный Ефремовым далее и приведший к катастрофе – является, на мой взгляд, запрограммированным. Невозможно смириться с этим «разнесением». В то же время этот опыт является преступным и вредным, поскольку планируется и осуществляется, как и показал Ефремов, людьми, изначально неспособными к неколлективному мышлению, планированию, деятельности.

Индивидуальность, личность оказались в «коммунистическом далёко» ограничены и задавлены. А следовательно, вырваться за «офлажкованное коллективизмом» пространство не могут эффективно и качественно ни среднестатистические группы людей из «коммунистического далёка», ни уникумы-одиночки.

Ефремов в очередной раз «макнул» Дара Ветра. Цитирую: «Впервые за восемьсот лет существования для нас Великого Кольца из глубин вселенной явилась планета с братьями не только по разуму, но и по телу. Я весь наполнен радостью открытия! Хорошо началась ваша деятельность! Древние люди сочли бы это счастливым предзнаменованием, или, как скажут наши психологи, случилось совпадение обстоятельств, благоприятствующее уверенности и подъему в дальнейшей работе».

Я напомню, что всё это Дар Ветер «морозит» тогда, когда «Тантра» уже возвращалась «от Зирды», на которой жили «люди». Выходит, что Юний Ант – заведующий памятными машинами, скрыл от Дара Ветра – заведующими Внешними Станциями Великого Кольца информацию о том, кто населяет Зирду? И в течение семи десятков лет Юний Ант и его коллеги по профессии и должности, общаясь с Даром Ветром, «молчали об этом» как партизаны на допросе в гестаповском застенке? Один взрослый человек лжёт другому взрослому человеку? При этом оба этих взрослых человека занимают немаленькие должности и уровни в пирамиде социального устройства «коммунистического общества»?

Ефремов «макнул» и Мвена Маса, показав нам всю эфемерность силы и совершенства «коммунистического далёка»: Вот первая цитата:

«Воспитанный в общих правилах эры Великого Кольца, он прошел суровую физическую закалку и с успехом выполнил свои подвиги Геркулеса. Так в память прекрасных мифов древней Эллады назывались трудные дела, выполнявшиеся каждым молодым человеком в конце школьного периода. Если юноша справлялся с подвигами, то считался достойным приступить к высшей ступени образования.

Мвен Мас устроил водоснабжение рудника в Западном Тибете, восстановил араукариевый лес на плоскогорье Нахэбта в Южной Америке и истреблял акул, вновь появившихся у берегов Австралии.»

Во-первых, физическая закалка – ничто без соответствующей психической подготовки личности. Потому воспитание в «коммунистическом далёко» носит откровенно односторонний, искривлённый характер и программирует многие проблемы и опасности с потрясающими постоянством и неустранимостью.

Во-вторых, «подвиги Геркулеса» должны быть соразмерны стандартным возможностям и способностям одного единственного человека, вооружённого самыми примитивными орудиями труда. Поэтому я не верю в то, что и устройство водоснабжения рудника, и восстановление араукариевого леса, и истребление акул выполнялись Мвеном Масом именно примитивными орудиями и именно в одиночку.

К тому же, мне представляется, что Ефремов вдоволь поиздевался над самой идеей «Подвигов Геркулеса» (Геракла). Судите сами: подвигами Геракл был вынужден заняться только потому, что был вынужден выполнять приказ своего родственника Еврисфея, к которому нанялся на службу после того, как в припадке безумия убил собственных сыновей. Да, согласно мифу Геракл с самого рождения демонстрировал необыкновенную физическую силу и храбрость, но он был сыном бога и дочери царя Микен, то есть практически полубогом. Именно в качестве полубога, а не смертного обычного человека Геракл совершал эти подвиги, в которых оказались задействованы как люди, так и существа, наделённые неземными свойствами и возможностями.

Не может быть названа подвигом деятельность одного единственного человека, если он использует весь спектр машин и механизмов, а также орудий труда, находящихся к тому же в полной исправности и снабжённых всеми необходимыми расходными материалами. Подвиг – это когда не «благодаря», а «вопреки». Потому и устройство водоснабжения рудника Мвен Мас не вёл голыми руками или с помощью каменного топора. Тем более восстановление леса он не осуществлял как «сеятель», шагающий по полю с лукошком, наполненным семенами. Трудно также поверить в то, что Мвен Мас голыми руками истреблял акул.

Как говорила Веда Конг: «. Техника стала тончайшей, ювелирной, высоким искусством и вместе с тем подчинила себе мощности космического масштаба.». Но если человек вооружён такой техникой и без неё слеп, глух и беспомощен – много ли пользы принесут «подвиги Геркулеса», если они сводятся к использованию такой техники – «тончайшей, ювелирной»? Сила человека – в его способности достичь максимума, воспользовавшись минимумом. А Мвен Мас не умел действовать именно так – Ефремов убедит в этом читателя, показав деятельность Маса во время и после преступного опыта.

Ефремов «топит» уже не только Мвена Маса и Дара Ветра – он «топит» всех людей «коммунистического далёка»: «В каждой линии лица и тела сквозила веселая и легкая уверенность, бессознательно воспринимавшаяся как ощущение большой силы.».

Легко быть весёлым и легкоуверенным, находясь на своей родной планете в мирное время. Как Ефремов показал в первой сюжетной линии, земляне из «коммунистического далёка» гарантированно утрачивали эту весёлость и легкоуверенность, едва улетали от Земли на порядочное расстояние. Они так же утрачивали их, если выходили за пределы, очерченные и офлажкованные коллективным воспитанием и обучением, не предусматривающим формирования привычки и способности к индивидуальной самостоятельной деятельности и мышлению.

Ефремов, особо акцентируя внимание читателя на превалировании «дисциплины тела», в то же время старательно намеренно затушёвывает всё, что должно неизбежно касаться другой стороны гармонично развитой человеческой личности: «дисциплины духа». Писатель показывает беспощадно и точно, что отсутствие дисциплины духа привело к тому, что Мвен Мас оказался глуп, туп и подвержен самым тёмным первичным инстинктам человека:

«Так непереносимо сильна жажда новой встречи с планетой звезды Эпсилон Тукана — этим миром, будто возникшим по воле лучших сказок земного человечества. Не забыть ему краснокожей девушки, ее простертых зовущих рук, нежных полураскрывшихся губ!..»

Мвен Мас «повёлся» по воле Ефремова на привлекательность женского тела, позы, выражения лица. Ничего удивительного, ведь так же – по мнению землян уровня Дара Ветра, Мвена Маса и Юния Анта – во-первых, «только зрение, повсюду использующее проницающую атмосферу часть электромагнитных колебаний, почти одинаково во всей вселенной, и они увидят очаровательную, горящую волнением Веду».», а, во-вторых, «Совет следует обычаю. Сообщения для разных планет всегда читали красивые женщины. Это дает представление о чувстве прекрасного обитателей нашего мира, вообще говорит о многом, — продолжал Дар Ветер.»

Вопрос: чьему обычаю следует Совет? Земному, человеческому или всё же инопланетному? Если люди в любых инопланетянах достойными своего внимания числят только человекоподобных существ, а все остальные формы жизни игнорируют, то действительно ли «коммунистическое далёко» - достойный для практической реализации сценарий?

Вот ещё одна цитата из следующей главы этой же второй сюжетной линии, показывающая предельную неготовность людей «коммунистического далёка» к самостоятельному преодолению трудностей, демонстрирующая вопиющую беспечность и непредусмотрительность вроде бы годами взрослых и социально высокоразвитых людей:

«И в то же время он ничего не боялся. Пусть наступит ночь, тогда видимость невооруженного глаза станет более дальней; они обязательно увидят какие-нибудь огни и пойдут к ним. Они полетели налегке, не захватив ни радиотелефона, ни фонарей, ни еды.»

Интересно получается: летательный аппарат «гокнулся», схемы оказались сложны и непонятны, вместо того, чтобы брать ноги в руки и, заметив направление хотя бы по солнцу двигаться в направлении ближайшего населённого пункта – да хоть бы и хутора – двое взрослых людей собираются отдыхать и ждать ночи. И всё потому, что рассчитывают – «увидят какие-нибудь огни и пойдут к ним». В малонаселённую местность двое взрослых годами людей вломились на ненадёжном аппарате, без связи, без фонарей и без запаса еды – даже носимого аварийного, не говоря уже о возимом. Дар Ветер совсем недавно слушал Веду Конг, которая, повторюсь, говорила – в своей лекции - следующее: ««Человек перестал быть рабом вещей, а разработка детальных стандартов позволила создавать любые вещи и машины из сравнительно немногих основных конструктивных элементов подобно тому, как все великое разнообразие живых организмов строится из небольшого разнообразия клеток;»»

Какие тут детальные стандарты, если поломка одного узла рушит всю машину и выводит летательный аппарат из строя полностью? Если действительно летательный аппарат состоит из сравнительно немногих основных конструктивных элементов, то почему взрослый человек теряется, едва взглянув на «потроха» машины?

Да, потом Дар Ветер с помощью аккумулятора винтокрылой машины и куска кабеля убивает рассвирипевшего быка, а затем вместе с Ведой Конг совершает полёт на «прыгающем самолёте». Это вроде бы доказывает крепкое здоровье людей из «коммунистического далёка», но в то же время проявляет их удивительную беспечность. Вот короткая цитата: «»Все дети эры Кольца вырастали на море отличными пловцами, а Дар Ветер обладал еще врожденными способностями».

Я обратил внимание на интересную, на мой взгляд, очень показательную «многослойную» формулировку «все дети эры кольца вырастали на море». Да, я помню о ротации детей, о том, что школьники «коммунистического далёка» постоянно чуть ли не раз в полгода переезжали с места на место, но далеко не все и далеко не всегда дети – это же ясно – становились отличными пловцами – способности у всех людей разные. И возможности, кстати, тоже.

Дар Ветер, как указывает Ефремов, тоже проявляет удивительную беспечность – обосновавшись на побережье, он «пожалел, что не взял у Веды точной карты побережья». И это – человек, только что ушедший «на заслуженный отдых». Капитально же он расслабился. Или Дар Ветер, что более вероятно, и раньше не особо напрягался все шесть лет работы на посту заведующего «внешними станциями»?

Ефремов подтверждает, что именно так дело в реальности и обстояло: Дар Ветер оказался хорошим пловцом, но прескверным ныряльщиком: «Холодная и враждебная сила глубины одолевала, в голове мутилось, резало глаза». Достаточно было взрослому мужчине выйти за пределы «зоны безопасности» - и он стал беспомощен как новорождённый ребёнок. А ведь умелый пловец всегда помнит о том, какая глубина у него «под телом» и как следует вести себя, если водоворот станет тащить тело ко дну.

Получается, что Дар Ветер если и был хорошим пловцом, то только в безопасных условиях внешней среды, а это – на мой взгляд - не показатель высокоразвитости человека.

Ещё одна показательная цитата:

«— Ветер, вы не умеете говорить женщинам любезности, — лукаво произнесла Веда, склонив набок голову.

— Разве это нужно теперь, с той поры, как исчезла надобность в обмане?

— Нужно, — вмешалась Эвда Наль. — И надобность эта никогда не минует!

— Буду рад, если мне объяснят, — слегка нахмурился Дар Ветер.

— Через месяц я читаю осеннюю речь в Академия Горя и Радости, в ней будет многое о значении непосредственных эмоций… — Эвда кивнула приближавшемуся Мвену Масу.»

Дар Ветер присутствовавший при том, как Веда Конг лгала напропалую неведомым инопланетянам, считает, что надобность в обмане исчезла? Ясно же, что земляне из «коммунистического далёка» обманывают друг друга так же активно и постоянно, как и их далёкие предки десять – двадцать поколений назад. И как могут быть эмоции определены как непосредственные, если для их порождения и проявления требуется внешнее воздействие?

Когда в повествовании появляется Рен Боз – физик, то для Ефремова, желающего почти непрерывно «макать» своих персонажей открываются новые горизонты возможностей. Вот короткая цитата – слова самого Рена Боза: «И я считаю возможным получение нуль-пространства в любом направлении. Мвен Мас хочет на Эпсилон Тукана, а мне все равно, лишь бы поставить опыт. Лишь бы поставить опыт! — повторил физик».

И это – человек из «коммунистического завтра»? В какой капсуле люди будущего вырастили такого махрового индивидуалиста? «А мне всё равно, лишь бы поставить опыт. Лишь бы поставить опыт!». Главное – «а мне всё равно». Так и вспоминается Ю.Никулин с его бессмертным «А нам – всё равно» из «Песни про зайцев».

Но как тут не быть индивидуалистом, если «а добровольцев-помощников в любое время у меня пять, десять, двадцать тысяч. Стоит лишь позвать, и они возьмут отпуска.». Да, я помню о том, что люди «коммунистического далёка» меняют род своих занятий время от времени. Но не хаотично же, не в любое время года!

Вот ещё одна показательная цитата, показывающая всю эфемерность правильности обустройства жизни общества в условиях «коммунистического далёка»:

«— Лунное поле тяготения меньше, и меньше масштаб опыта, можно обойтись несколькими Ку-станциями.

— Все равно — ведь на это потребуется сотня лет, и я не увижу никогда!

— Вам — Да. Человечеству не так уж важно — теперь или поколение спустя.

— Но для меня это конец, конец всей мечте! И для Рен Боза…

— Для меня — невозможность проверить опытом, а следовательно, и невозможность исправить, продолжать дело.

— Один ум — пустяки! Обратитесь к Совету.

— Совет уже решил — вашими мыслями и словами. Нам нечего ждать от него, — тихо произнес Мвен Мас.

— Вы правы. Совет тоже откажет.»

Ключевая фраза в этом диалоге, на мой взгляд, эта: «Человечеству не так уж важно — теперь или поколение спустя.». Так и вспоминается: «Один человек – ничто! Масса – всё!» И эти люди лезут в Великое Кольцо, пытаются гонять «звёздные экспедиции» туда, куда даже Звёздный Макар своих телят и не думал никогда гонять?!

Где тут устроенность, обустроенность, разумность жизни будущих поколений? Шатание, валяние, рыскание из крайности в крайность. Вот такое «коммунистическое далёко» рисует Иван Ефремов. Внешне – привлекательное, внутренне – страшное, опасное, неприглядное.

Именно эта неприглядность внутренности проявляется Ефремовым в следующей цитате: «Искусство уже исправило свои ошибки и поняло свой долг перед человечеством.».

Как то, что порождено людьми может автономно и самостоятельно от людей «исправить» свои ошибки и более того – как-то по-иному «понять» свой некий долг перед теми же людьми? На мой взгляд, это хороший пример оруэловского новояза в ефремовском исполнении.

Ещё большим новоязом оруэловского типа является финальная фраза информационного сообщения о возвращении тридцать седьмой звёздной экспедиции: «Ждите сообщения о замечательных открытиях!». О трудностях, сложностях, проблемах никто из людей «из коммунистического далёка» и слышать не хочет, зато о неких «замечательных» открытиях – хлебом не корми, дай послушать. Ефремов в очередной раз показывает всю гнусность ориентации «коммунистического общества людей» на превознесение только творческого труда.