Евреи в русской армии: 1827—1914.

863

22 Брафман был в известной мере прав, считая, что после 1844 г. «бессмертный» кагал не прекратил своего существования, продолжив свою деятельность в институте «сборщиков» и «депутатов». Азриэль Шохат дал подробную характеристику этой трансформации кагала, приведшей к его полному вырождению. См.: Shokhat A. Han’hagah bekehilot rusia im bitul ha-kahal // Zion. 1977. № 42. P. 143–233.