Газета Завтра 358 (41 2000)

Владимир Бушин В ГОСТИ К ЕПЕЙКИНУ

Листаю письма читателей и думаю о президенте... Юрий Никифорович Епейкин из Липецка пишет: "Уважаемый товарищ Бушин, будете в нашем городе, милости прошу быть гостем. Телефон 26-20-15"... А.А.Рогова из Железногорска Курской области зовет: "Приглашаем за праздничный стол. Попьем чайку с домашними пирогами"... 76-летний "священник за штатом" Борис Никитич Кирьянов из Кисловодска, бывший узник сибирских лагерей за антихрущевскую пропаганду, приглашает: "Дорогой Владимир Сергеевич, приезжайте сейчас, в сентябре, сюда в Кисловодск хотя бы на неделю-две. Жилье и питание устроим хорошее, расход будет только на дорогу..." Спасибо, дорогие друзья, от всей души спасибо...

Вы скажете: "А при чем здесь президент?" Да как же! Если даже я, автор "Завтра", частенько получаю такие письма, то можно себе представить, сколько приглашений приходит человеку, который каждый день на экранах наших телевизоров говорит о патриотизме, о возрождении великой России, о своей любви к народу. И легко можно представить, что, например, 17 сентября этого года президент получил приглашения в гости сразу, допустим, от Рязанова и Хазанова, Радзинского и Явлинского, Райкина и Нуйкина, от двух патриархов и трех олигархов.

Может быть, одно из них было получено так. Раздался телефонный звонок:

— Владимир Владимирович, наше — вам. Это Геннадий Хазанов.

— Здравствуйте, маэстро. Чем могу служить?

— Помните "Письмо пролетарским поэтам" вашего знаменитого тезки? "Позвольте мне без позы, без маски, как старший товарищ, неглупый и чуткий, поразговаривать с вами, товарищ Безыменский, товарищ Светлов, товарищ Уткин"? Суть письма в том, что великий русский поэт предлагал трем советским евреям организовать товарищеский обед. А сегодня я, Хазанов, делаю такое предложение русскому президенту. Не отобедать ли нам завтра в моем монрепо на Трубниковском? Будет веселая компашка. Правда, ни Безыменского, ни Светлова, ни Уткина не предвидится, зато угощу свеженькими еврейскими анекдотиками. Чудно проведем времечко.

— В принципе я не против, но... Как же анекдотики?.. Ведь еще не прошло сорок дней, как погиб "Курск"...

— Прекрасно! Вот и помянем погибших героев. Мой особняк напротив особняка Шаляпина на Новинском, совсем рядом с ним.

— Минуточку, Геннадий Викторович, посоветуюсь с женой.

Зажав ладонью трубку, президент, видимо, несколько ошарашенный звонком, сказал жене:

— Мила, нас приглашает в гости Шаляпин. Обещает угостить еврейскими анекдотами.

— Шаляпин?! Он вернулся? Это же гордость и слава русского искусства. Обязательно пойдем! — жена даже захлопала от радости в ладоши.

— Тьфу ты! Да не Шаляпин! — спохватился супруг. — Помнится, он давно умер. Не Шаляпин, а этот... как его?.. Шендерович, что ли.

Радость жены тотчас померкла:

— Дорогой мой, прилично ли президенту великой державы ходить в гости к телевизионным хохмачам невысокого полета? К тому же ведь он тебя поносит.

— Опять я перепутал! Что со мной? Не Шаляпин и не Шендерович, а Хазанов.

— Ах, этот... Я знаю, чем Хазанов отличается от Шаляпина, но чем от Шендеровича — никому неизвестно. Думаю, что к Хазанову даже Ельцин не пошел бы. Мало тебе в министерских креслах Швыдкого, Клебанова, Христенко, Чубайса — тебе еще Хазанова с его анекдотами подавай!

— Ну, понимаешь, мне это нужно из политических соображений. Ведь политика вещь ужасно тонкая, тоньше, чем у комара.

— Политика? Недавно был съезд писателей почти всех бывших республик Советского Союза. Вот куда тебе надо было бы явиться из соображений высшей политики, а ты даже поздравительной телеграммки не отбил.

Доводы супруги, видимо, заронили сомнение в душу президента. Он отнял ладонь и сказал в трубку:

— Видите ли, Геннадий Викторович, назавтра главный раввин уже пригласил меня на открытие Еврейского общественного центра в Марьиной Роще. Не слишком ли много будет для президента России на один день еврейского духа? Ведь ваши соплеменники, извините, это всего 0,7 процента населения страны. Что скажут татары или чуваши, башкиры или украинцы?

— Владимир Владимирович, — ответила трубка, — еврейского духа никогда не может быть слишком много. Помните, как у Пушкина? "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Да, именно здесь, в конкретном пункте, у какого-то там лукоморья. А еврейский дух должен витать без границ всюду — от "Белого дома" до Кремля! Понятно? Когда-то на ВДНХ устраивали "День Белоруссии", "День Молдавии", "День Эстонии", но не было "Дня еврея". А мы вам завтра такой денек устроим. Это ж прекрасно! И мадам Олбрайт, и мистер Гор поздравят вас от всего еврейского сердца.

Как бы то ни было, такой ли был разговор или нет, а застолье в теплой компании состоялось. Известие об этом я расценил как укор себе лично: ведь сколько и у меня за последние десять лет было приглашений, но вот не смог воспользоваться ни одним: некогда, работа. А тут такой занятый и за всю страну ответственный человек в такое время, когда всюду гремят выстрелы, грохочут взрывы, тонут корабли, горят дома и телебашни, одни массовые похороны следуют за другими, один траур за другим, — в такие дни этот человек находит возможность и для двухчасовой беседы с живым трупом Горбачевым, и для дружеского застолья с еврейскими анекдотчиками, и для участия в торжественном открытии Еврейского центра. На этом торжестве я не могу себе представить не только Сталина, но даже Кагановича. Молодец Путин! Истинный первопроходец и новатор в политике. И ведь это уже не первый раз. Оказывается, как он сам с гордостью рассказал на том торжестве, еще десять лет назад в Ленинграде он открывал еврейскую школу для мальчиков, то есть для маленьких чубайсиков, гайдарчиков, клебанчиков...

Судя по хронологии событий, президент явился на открытие Еврейского центра сразу от стола Хазанова, насыщенный, естественно, не только его анекдотами. Пожалуй, лишь этим и можно объяснить, что он счел возможным накануне сороковины воинов "Курска" публично на всю страну пересказать один из веселеньких хазановских анекдотов, приняв тем самым участие в программе "Еврейский дух без границ". Это выглядело так: "Геннадий Викторович рассказал мне хорошую историю... Еврейская семья. Муж ходит дома голый — совсем, но в галстуке. Жена спрашивает: "Ты чего творишь? Чего раздетый ходишь?" Он говорит: "Ну, слушай, я могу дома расслабиться?"— "В принципе да, конечно. А зачем в галстуке?"— "А вдруг кто придет!"

Вот такой анекдотец запал в душу президента великой державы. Качество этого еврейского фольклора сами видите какое. Возможно, в обстановке веселого застолья он был уместен, к чему-то приложим, возможно, Хазанов в порядке дружеского юмора так и встретил президента в своем монрепо — при одном лишь галстуке, но что президент хотел сказать этим анекдотцем на торжественном открытии Еврейского центра, по-моему, никто не понял. Но все дружно захлопали и даже засмеялись. Представляю себе, с каким чувством всё это слушали и смотрели матери, жены, дети подводников "Курска", как раз готовившиеся отметить назавтра их сороковину...

А президент после кошерного застолья до того сам расслабился, что заявил еще и такое: "Подъем, который сейчас переживает еврейская община в России, это органичная часть общего процесса возрождения в России народных традиций и духовных ценностей". Никто не спорит, еврейская община переживает ныне даже не подъем, а взлет, эманацию, парение. Да, открываются культурные центры, школы, синагоги. А сколько евреев красуется на телевидении, в газетах, в театрах, не говоря уж о том, какая пропасть их среди скоробогачей, в правительстве, в Думе. И ведь какие всё голосистые. Один Явлинский чего стоит. А Жириновский!..

Когда я учился в Литинституте, курс по советской литературе читал нам Федор Маркович Левин, а Виктор Давидович Левин преподавал нам не что-нибудь, а церковно-славянский язык. И никто из самых тупых студентов, помнится, не принимал их за чехов или датчан. Как, впрочем, и многих других незабываемых преподавателей и руководителей семинаров: Светлова, Голодного, Исбаха, Сельвинского, Долматовского, Матусовского, Металлова, Белкина, Фейгину, Нечаеву, Печалину, Новицкого, Кунисского и т.д. Для института, в котором было тогда около сотни студентов, этого вполне хватало. И хотя, допустим, мы не могли сказать о своем профессоре Кунисском, как о своем лицейском профессоре Куницыне сказал Пушкин: "Он воспитал наш гений", но всем студентам было ясно, что такое "политика государственного антисемитизма". Жаль, что тогда не училась в нашем институте В.И.Матвиенко, нынешний вице-премьер, наш главный борец против государственного антисемитизма. Она всё увидела бы своими глазами. Впрочем, разве в других институтах было иначе...

Говорят, нынешний ректор Литинститута мечтает и о том, чтобы в институте работал писатель Ванштейн, и о том, чтобы обогатить духовный багаж своих студентов знанием трудов Герштейн о Мандельштаме и Пастернаке, говоря конкретно, её "Мемуаров". Конечно, в них много увлекательного и поучительного. Хотя бы то, например, что на 14-й странице мемуаристка проклинает сталинскую эпоху за понижение в должности её папы в 1929 году: был главным врачом больницы — стал заведующим отделением. Почему? А только потому, что беспартийный. Вот зверство, а! Однако на стр. 244 мы с радостью узнаем, что папа был уж такой партийный, что дальше некуда — аж член ЦК. Но на стр. 261 папа опять беспартийный гонимый страдалец тоталитаризма. Однако же на стр. 352 читаем: "Когда в 1942 году папу выводили из состава ЦК..." Хоть стой, хоть падай! Конечно, тут много пищи для молодых умов. В частности, студенты могут задуматься: "Если мемуаристка так пишет по столь непустячному вопросу о родном папе, то как же относиться к тому, что она сочинила о Мандельштаме, Пастернаке, Ахматовой?"

Но это все лишь к слову. Вернемся к участию президента в торжествах. Прав ли он, объявив еврейский подъем и благоухание "органической частью" подъема и благоухания всей России? Мы полагаем, что президент глубоко ошибается. Россия под мудрым руководством "новых вождей", из которых выбили имперское сознание, тонет, горит, вымирает, истребляется, а еврейский индивидуальный подъем все выше и круче... Но, разумеется, люди, собравшиеся на торжество, были глубоко признательны президенту и за анекдотец и за то особенно, что он, представив их благоденствие органичной частью целого, так ловко прикрыл, замаскировал его сепаратный характер, его эксклюзивную суть. Они аплодировали, они смеялись, они ликовали... По признанию самого президента, население России вот уже несколько лет ежегодно убывает на 750 тысяч. А на сколько возрастает еврейское население? Оно ведь не может не возрастать при таком радостном подъеме... Телерепортер докладывал: "Присутствие президента и его выступление воодушевили собравшихся. Его благодарили и поздравляли. Главный раввин Израиля благословил Путина. Потом прочел молитву и велел трубить в шафа". Это какая-то ритуальная и чуть ли не священная еврейская дудка. Дважды совали её президенту, чтобы он подудел на всю Россию. Слава Богу, не стал. И Каганович не стал бы...

Оказалось, что наш президент любит ходить по гостям не меньше, чем достославный Винни-Пух. Но в отличие от того ("Куда идём мы с Пятачком — большой-большой секрет!") он из этого секрета не делает. В понедельник президент упивался хазановскими анекдотами и радовал в Марьиной Роще хасидов, а уже в среду мы с восторгом узнали, что он нагрянул к Александру Солженицыну. Каков диапазон, какой перепад — от эстрадного еврейского хохмача до живого классика русской литературы, именующего себя Мечом Божьим! А всё ради интересов Отечества... Да и как не посетить такую уникальную личность. Кто у нас еще живой Нобелевский лауреат? Только он да мерзавец Горбачев. Кто у нас имеет поместье на Родине и за океаном? Только он и кровосос Березовский. Кто у нас ненавидит коммунизм до умопомешательства? Только он да известная красотка Новодворская...

О чем они беседовали? Солженицын всего за неделю до этого, опять же в те самые дни, когда Родина склонила скорбный лик над холодной пучиной Баренцева моря, женил младшего сына Ермолая, американца. Возможно, с этого разговор и начался...

Да, это было грандиозное событие... "Комсомольская правда" в своем воскресном номере 11 сентября посвятила этой комсомольской свадьбе три полосы и пять фотографий, в том числе одну цветную во всю первую полосу. Словно речь шла о взятии Берлина или о полете Гагарина. Репортер старался: "Для торжественного обряда выбрали самую обыкновенную деревенскую церквушку близ Нового Иерусалима..." Ах, какая скромность! И как она выразительна на фоне происходившего: "Сквозь осеннюю грязь к назначенному сроку сползлись крутые "джипы", "мерседесы" и прочие "тойоты" В 11.45 среди радостно-возбужденных гостей, болтавших преимущественно на английском, появился жених... " О невесте так: "Надечка... доченька... изящные пальчики... хорошенький ротик... эпизодик" и т.п. Тут же и слова отца о женихе, то есть о сыне: "Ермоша у нас большой специалист по части выпивки и женщин". Как подарочек невесте от чуткого свекра-нобелиата...

Процедура длилась часа полтора. "А на выходе из церкви молодых встречал мальчуган с большим подносом и, трогательно гримасничая, просил денег". Не от голода ли он гримасничал-то, не от страха ли перед роскошными господами новорусской и американской породы? Молчание... "Мальчику тут же накидали целую охапку купюр по 500 и 100 рублей". Пользуйся, русский мальчик, добротой этих господ с изящными, но цепкими пальчиками, с хорошенькими, но прожорливыми ротиками... Сколько бросил сам Александр Исаевич — неизвестно. Не удивлюсь, если 25 тысяч долларов, ибо, как напомнил репортёр, "Солженицыны — люди очень религиозные"...

Да, вполне возможно, что с рассказа о комсомольской свадьбе сына и началась беседа писателя и президента. Длилась она два с лишним часа. А на другой день Солженицын поделился своими впечатлениями о встрече с телезрителями. Журналист Андрей Волков, бравший у него интервью, поведал, что "встреча происходила вне рамок рабочего времени писателя". Очень хорошо. Но меня лично рабочее время Солженицына не интересует. Всем нам важнее знать, разумно ли тратит свое время президент, ибо ведь это время государственное. Сталин, например, после всех бесед, встреч, заседаний успевал ежедневно читать и просматривать до пятисот страниц. А тут вчера — покойник Горбачев, сегодня — игривый Хазанов и ликующий главный раввин, завтра — замшелый Солженицын, послезавтра — опять живой труп Горбачев...

Писатель пересказал вкратце, о чем была беседа с президентом. Репортёр уверял: "Солженицын смотрит на российскую политику глазами философа и историка. Его суждения свободны от учёта сиюминутных обстоятельств." Свободны? Увы, товарищ Волков. Кто ж не помнит, что когда Ельцин был у власти, сей философ не только рьяно нахваливал его ("Русский, очень русский!"), но и оправдал как совершенный им государственный переворот, дав ему возвышенное наименование Преображенская революция, так и самые подлые, кровавые преступления кремлевского чудища, включая расстрел Парламента и московское побоище 3-4 октября 1993 года. А теперь, учтя сиюминутные обстоятельства, философ так же рьяно нахваливает Путина: "У него живой ум и быстрая сообразительность... отлично понимает все трудности... взвешенность суждений... никакой жажды личной власти... занят только интересами дела... я благодарен..." Так Плутарх писал о Перикле... А отставного Ельцина и все его дела сей историк стал проклинать, явно используя при этом статьи и речи Виктора Анпилова, в том числе десятилетней давности. Судите сами: "Всю ельцинскую эру наша национальная идеология выражалась словами: "Воруйте, сколько проглотите!" На нас поставлено клеймо: "Это государство пропитано воровством, аппарат пропитан взяточничеством, основан на грабеже". Да, именно так говорили о "ельцинской эре" Анпилов, все коммунисты, все противники "эры". Только мы называли это не национальной идеологией, а идеологией самого Ельцина и Собчака, Чубайса и Березовского. И мы не считали, разумеется, что это клеймо поставлено "на нас". Нет, оно стоит на тех же самых негодяях.

Ныне, учтя сиюминутную обстановку, историк так разбушевался в поношении отставника-пенсионера, что превзошел и Анпилова, его просто унять невозможно. Глядите: "Ельцин, ища союзников, с барского плеча дарил выборность главам субъектов Федерации: "Вот тебе выборность, а ты будешь моим союзником!" Правильно, так и было. Только надо бы добавить: "Ельцин говорил: "Вот тебе министерский пост, генеральский чин, государственная премия, а ты будешь моим союзником!" Или: "Вот тебе полная реабилитация, орден Андрея Первозванного, имение в Троице-Лыково, а ты не будешь меня трогать!" И росло число союзников, и плодились гнездовья молчальников...

Но полнее-то всего Солженицын раскрыл свое нутро беспристрастного историка и философа вот в каких словах интервью: "Россия страдает от разрыва культурного пространства. Телевидение заменяет всё, как господь Бог. Как господь Бог, всё заменяет..." Меня это ошарашило. Как можно наше лживое, грязное, русофобское телевидение уподоблять Богу? Ведь мы только что слышали: "Солженицыны очень религиозны". И что Бог нам "заменяет"? И что "заменяет" телевидение? Какое дурацкое здесь слово?.. Но слушайте дальше: "Телевидение не представляет нам замены культурного общения. А еще добавить если, что теперь даже письмо дорогое, не то что телефонный разговор, не то что личная поездка... Вот эта разорванность культурного пространства ужасающая..." И об этом он два с лишним часа точил лясы с президентом и ужасно рад, что тот с ним согласился. Да ведь народ уже давным-давно стоном стонет и от дороговизны средств связи, и от гнусного телевидения, которое не заменяет нам что-то, а обрушивает на наши головы, на души наших детей невиданные потоки лжи, похабщины и невежества. А он только проснулся! И странно мне, когда писатель называет письмо сыну или телефонный разговор с матерью "культурным общением".

Но главное-то вот: "Разорванность культурного пространства нуждается в преодолении в первую очередь". В самую первую! Право, уж лучше бы президент и на этот раз поехал побеседовать с раввином Шаевичем. Ну кому же неясно, что названная беда — это не случайность, подобная той, допустим, когда раньше иногда забывали записать в плане, скажем, показатель производства, закупки или завоза бритвенных лезвий или спичек, и те там или здесь вдруг исчезали, что нетрудно было исправить. Нет же! Эта беда — естественное следствие общей разрухи экономики, и преодолеть её можно лишь в результате восстановления хозяйства, то есть не в первую, как хочется философу, а, может быть, едва ли не в последнюю очередь. Пока и почтовые услуги, и транспорт, и телефон только дорожают.

С такой же поистине хлестаковской легкостью подходит Меч Божий и к проблеме воровства, охватившего страну: "От этого надо как-то избавляться". Как-то!.. Ну, словно речь идет о дурной привычке, допустим, ковырять в носу или держать руки в карманах. Дядя Меч Божий, нормальный человек при нормальной жизни воровать не будет. А у нас одни воруют потому, что жрать охота, ибо их обокрали те, кто может для понту бросить на паперти 500 рублей мальчику. Другие — потому, что власть дала им волю безнаказанно воровать заводы, каналы телевидения, отросли промышленности. Кто эту власть привел на Русь?.. Один пламенный певец белогвардейщины и защитник всех диссидентов, в том числе, естественно, Солженицына, Щаранского, Буковского, Войновича и других, пишет: "Наши диссиденты неповинны в крушении советской власти в 1991 году... Не Солженицын же отвечает за Яковлева и Шеварднадзе, за Горбачева и Ельцина..." Правильно, мыслитель. И дивизия СС "Мертвая голова" неповинна в истреблении более двадцати миллионов советских граждан. Она только приняла в этом участие, лишь внесла свой посильный вклад. Нет, не Солженицын и не Войнович направили в ЦК Горбачева и Ельцина, не они дали им власть, они лишь создали нравственную обстановку, благоприятную для карьеры этих прохвостов. Только и всего.

А еще услышали мы скорбный стон Солженицына: "Я очень страдаю..." Что такое? Старческие болести одолели? Да нет, вон какой он на свадебной фотографии — хоть сей момент в гренадеры зачисляй. Может, нищета заела? Куда там! Или скорбит душа о погибших соотечественниках? Ни намёка... Оказывается, страдает он морально по уже известной нам причине: из-за того, что "наше нынешнее государство основано на воровском фундаменте и с воровской идеологией". Правильно! Но, во-первых, честный человек должен тут добавить, что Советское государство было основано совсем на другом фундаменте, идеология у него была совсем иная, а именно: "Вор должен сидеть в тюрьме". Во-вторых, смелый человек должен тут назвать теоретиков и практиков воровской идеологии. Чего ж вы молчите, Александр Исаеивч? Ну, хотя бы повторяйте за нами: Чуб... Бер... Гус... Нет, хотя и говорят, что за компанию даже поп удавился, Солженицын и за компанию не назовет сейчас имена фундаторов воровской идеологии. Вот если их посадят, тогда уж он даст звону! Напишет "Архипелаг ворюг"...

Невозможно вам верить, Солженицын, невозможно. А вот мой друг Епейкин, упомянутый в начале статьи, пишет о "боли и возмущении честных людей за сотворенный в стране уголовно-политический бандитизм, породивший вакханалию и диктатуру воров". И ему невозможно не верить. И потому хочется мне сказать Путину: "Товарищ президент, в своих сентябрьских визитах и заявлениях вы не явили народу "живой ум и быструю сообразительность", расхваленную Солженицыным, как и уважение к своим нееврейским соотечественникам. Вы попусту транжирили государственное время. Гораздо больше будет пользы и для народа и для вас, если мы с вами возьмем да и нагрянем в гости к Епейкину в Липецк. Ведь это один из тех русских тружеников, у кого можно научиться и живости ума, и быстрой сообразительности, а главное — уважению к согражданам, любви к Родине. Идет? Бегу на Павелецкий за билетами, у меня — льготный. А у вас? Авось, достану два плацкартных. То-то порадуем Епейкина..."

Советуем: блок цилиндров камаз цена 7 Вас приятно удивит компания «Магистраль-НН».