Во дворе дома номер пять, под старым тополем сидел на кортах мудрец Лёха Сё и медитировал, грызя семки. К нему подошли трое благородных юношей и спросили:
— Слышь, братан, ты кто вообще?
Не прерывая медитацию, Лёха Сё улыбнулся, показав щербатый передний зуб.
— Зачем вы спрашиваете меня, если не знаете кто вы сами?
Удивились благородные юноши.
— Слышь?!
— В смысле не знаем?
— Ты чё такой борзый?
Лёха Сё сплюнул шелуху и взял следующую семку.
— А вот и не знаете. Вот ты, — мудрец указал на лысого благородного юношу, — думаешь, что скин, а на самом деле на четверть негр. Ты — говоришь, что Ванька, но в роддоме тебя подменили и ты Пётр. А ты, — он указал на третьего, — притворяешься тупым качком, а сам читаешь вечерами женские романы.
— Да ты охренел! — хором воскликнули благородные юноши в восхищении от мудрости Лёки Сё и кинулись на него с кулаками, дабы показать ему своё владение кунг-фу.
Мудрец улыбнулся и, не вставая с корт, надавал всем троим по шее. Ибо знал он тайны монастыря Шаолинь, помнил два приёма по рукопашному бою из службы в ВДВ, ну и год занимался в секции дзюдо.
А после взбучки, отправил он благородных юношей к ларьку за освежающим напитком, ибо утомился вести с ними мудрые диалоги.
Так мудрец Лёха Сё обрёл первых учеников, благородные юноши вступили на путь просветления, а Маринка из ларька сделала дневную выручку.