САКУРА
ВОЗДЕЙСТВИЕ ПОМЕЩЕНИЯ И ИНТЕРЬЕРА НА ДЕТЕЙ
Всем хорошо известно, как окружающая обстановка сильно влияет на состояние взрослого человека, его настроение, работоспособность, силу, уверенность в себе, мечтательность, творческую генерацию идей, количество съедаемой информации и т.п. Представьте себя дома в своей комнате. Представили? А теперь медленно потолки поднимаются и расстояние увеличивается примерно в два раза, дверные и оконные проемы сверху, а также своды потолков скругляются, комната расширяется в 3-4 раза, мебель превращается в гнутую с золотыми виньетками, кругом цветы, и вместо электрического света горят канделябры, зеркальный паркет блестит, звучит клавесин. Вам хочется летать, летать, летать. Тело становится невесомым и вы кружитесь по своей комнате. Откуда-то появилось ощущение простора и свободы. Теперь, сравнив эти состояния, вы знаете, что прямоугольные коробки, особенно с низкими потолками, сжимают человека, лишают его в какой-то степени свободы, его творческого потенциала, без которого любой человек перестает быть индивидуальностью и превращаемся в массу. Тот же эффект происходит и с детьми, попадающими в школьные помещения. Дома квартирные коробки имеют хоть какую-то индивидуальность - каждая хозяйка делает свой личный вклад. Кстати, чем меньше вы пользуетесь в своей жизни формулой "Все, как у людей" и чем индивидуальнее обживаете жилье включая совершенно невообразимые варианты интерьеров даже из самых простых подручных материалов, тем больше индивидуальности сохранится и разовьется у ваших детей и у вас. Так вот, попадая в школу ребенок быстро превращается в массу сначала под названием класс, затем поток, затем школа. Это не коллектив, это масса. Коллектив - это соединение личностей, а здесь личность либо сжимается и прячется, либо стирается. Все кругом в мире школы заштамповано от понятия, кто есть ученик, до учебного процесса и помещения. Но это отдельная лекция о механизме воздействия штампов на развитие человека.
Познание - это бесконечное путешествие и отправляется в него и отправлять детей нужно на хорошо подобранном в каждом конкретном случае корабле. Трудно изучить дно океана находясь в резиновой лодке. Так вот, именно помещение школы, ее классы являются тем кораблем, на котором дети каждое утро отправляются в путешествие. Его необходимо обустроить таким образом, чтобы воздействие на психику развивало и укрепляло детей, не давало им покоя, притягивало к познанию, увеличивало любопытство, стремление все пощупать, попробовать, а главное самому и вместе с друзьями.
Как же этого добиться в современных условиях уже имеющихся казенных зданий и материальных трудностей в их обустройстве и оборудовании. Вам предлагаются следующие ключи.
1. Максимально разнообразить помещения (классы, коридоры). По принципу: каждый класс - это отправная гавань, это корабль, на котором есть все необходимое для путешествия. Класс - это мост в тот мир, куда вы зовете ребенка. В помещении пахнет духом этого мира. Этим облегчается ребенку задача понимания знаний, которые ему даются, он как бы их чувствует. Например, зоологию легче воспринимать, появляется больший интерес к ней, если находишься в "домике лесника", где от каждого предмета пахнет лесом и его обитателями; химию и физику - в практических лабораториях по этим предметам, где, чем больше всяких приспособлений, тем это увлекательнее. Следовательно, сама обстановка увлекает человека туда, где он еще и что-то узнает нового. Это обучение через интерес, а не через необходимость придуманной кем-то программы. Да, у вас есть программы, которые, необходимо выдать, но делать это нужно не напрямую - вот программа - я это даю - а через косвенное возбуждение сначала интереса к этому вопросу, используя любые народные средства, загадки, мифы, легенды, сказки, шутки, анекдоты, которые, кстати, вы можете составлять сами к каждой конкретной теме, это совсем не так сложно как кажется. Прежде чем давать знания, сделайте канал, по которому они легко потекут, и тогда вам как педагогу только открывать и закрывать шлюз. Канал строится на интересе ученика и желании увлечь его в мир знаний учителя. Классная комната - уже этот мир и от того, насколько вы материализуете мир знаний в этом помещении, зависит возникновение у детей интереса и легкость, с которой они за вами пойдут.
Сложнее обстоит дело с математическими классами. Детей нужно обучить мыслить математически, это особый образ мышления, это больше, чем знание формул, это живущая в человеке связь формул с жизненными процессами. Поэтому висящие по всему классу формулы работают только на автоматическое запоминание, а не на развитие такого образа мышления, именно поэтому к ним никто не стремится, они неживые, они пластмассовые, они не расширяют мир ребенка, а делают его подобным компьютеру, без сердца, поэтому душа ребенка сопротивляется (имеются ввиду дети, не имеющие такого мышления, для имеющих они естественны). Исходя из этого оформление класса можно построить на отражении связи формул, теорем, аксиом с жизненными процессами человека. Земли, планет, Солнечной системы и привести это в наглядный вид. Как в древних культурах наскальные рисунки, украшение стен жилищ, роспись сосудов - все отражало жизнь людей, и начиная разглядывать, очень быстро попадаешь в их время, пропитываешься их духом и возникает естественное желание узнать, а как же они все-таки жили. Вот в этой точке и возникает соединение интереса ученика со знаниями учителя, образуется канал, по которому происходит перетекание от вас информации, от них реакции усвоения и дальнейшие запросы.
Кабинеты литературы, музыки, живописи нужно вообще привести во внешкольное состояние, если вы действительно хотите научить детей чувствованию красоты окружающего мира, навыкам отражения этой красоты через стихосложение, композиторство, если хотите их увлечь чтением, слушанием музыки, смотрением картин. Дело в том, что не просто так у человечества появились прямоугольные коробки жилищ и др. здания, где человек проводит все свое время, кроме общения с природой. Те, кто это в свое время придумывал, оставляя дворцы под музеи, особняки переделывая в райкомы и библиотеки, и переселяя людей в коробки, знали, что делали. Их задачей было обрезать у людей чувствование красоты. Потому что человек, чувствующий красоту, гармонию, вечность не способен подчиняться приказам и лозунгам, он имеет свой мир ощущений и его не заставишь жить по чьей-то указке. А нужны были люди-автоматы, недумающие, нечувствующие, без творческой энергии. Вот коробки этому и способствуют. Мир искусств пробуждает обратные процессы, поэтому классное помещение смягчается, скругляется, задрапировывается, используется нижний или боковой свет, иногда даже свечи; парты ставятся не рядами, а полукругом или кругом, или вообще без парт, постоянное музыкальное оформление, наличие не портретов художников, писателей, композиторов, а предметов красоты - картины, цветы, вазы (из папье-маше) и т.п. Любое классное помещение, а тем более для музыки, живописи, литературы, гармонично созданное, это ваше творение как законченная картина художника; и тогда дети невольно, бессознательно в нее проваливаются, доверяют вам как создателю картины.
Классные комнаты младших классов отличаются тем, что они растут вместе с этими детьми - это своего рода коридор, по которому ребенок переходит от садика в настоящую школу. Если он сразу попадает в школу как систему целиком, без смягченных обстоятельств, то это для него шок, от которого некоторые дети оправляются несколько лет, а некоторые так и не справляются с этой задачей, оставаясь заторможенными. То же самое на самом деле происходит в момент рождения ребенка на Земле, если его встречают не мягким теплом материнства и Земли, а жесткостью посторонних людей роддома, то же самое происходит во время прихода в ясли и детский сад, если казенность работы воспитателей превышает количество тепла, внимания и ласки, которые они могут дать. В связи с задачей создания такого мягкого коридора, в котором ребенок имеет возможность осмотреться, освоиться, развернуть плечи, почувствовать себя человеком, а не винтиком, пробудить в себе интересы и т.п., предлагается система взрослеющего помещения от уютной, теплой игровой комнаты вначале до насыщенной отблесками всех наук и времен к концу начальной школы, где присутствуют и зачатки физики и химии, астрономии и географии, зоологии и поэзии. Эта комната должна для ребенка стать тесной, ему хочется вырваться из этого хаоса разрозненных знаний в специализированные классы для более глубокого познания всего этого. И если этот эффект происходит, то задача начального образования по подготовке человека к среднему образованию выполнена. Если вам не удалось насытить мир познания ребенка так, чтобы ему было тесно, вы вынуждены дальше его тащить по программе, а ему еще и здесь хорошо, место есть, он здесь еще не все взял. Вот тут начинается конфликт, когда учителю надо по программе, а ребенок не готов и не хочет. Значит, задача начальных классов - максимально насытить детей не только основными знаниями - читать, писать, считать, а также вложить МИМОХОДОМ зачатки и большого количества наук других. Мимоходом - это значит, не объявляя, что вы их чему-то учите, через зрительное и музыкальное слуховое оформления класса. Например, вдруг к концу первого класса появляется глобус на столе, а вы молчите, у них интерес и вопросы, а вы отвечаете вскользь, поверхностно, как будто сеете зерно и показываете им, что этот глобус соединен с целым интересным миром, который у них начнется чуть позже. К третьему классу вдруг глобус звездного неба, на вопросы вы рассказываете чуть-чуть, только на интерес. Потом вдруг добавляются какие-то предметы из физической или химической лабораторий, вдруг появляется атлас, картина строения человека, вдруг на стене картина известного художника, все время звучит разная музыка на переменах и т.п. Тем самым вы обогащаете и расширяете мир ребенка и к 3-4-му классу ему тесно, он готов к специализированному обучению. Вот тут тепленького его подхватывают педагоги по предметам и также осторожно, используя волну его интереса, ведут дальше. А когда класс все 3 или 4 года имеет один и тот же вид, в нем ничего не меняется, то слова о познании, об интересе остаются словами в воздухе, они не оправданы, нематериализованы. Человек не может идти за словами, это глупость. Он может пойти за деяниями. За словами идут автоматы.
Такой вклад в развитие и обучение детей может человек делать, только если он берет на себя ответственность за их развитие тотально, полностью, а не в процессе перекладывания на родителей, государство, тетю, дядю, не берет ее вообще. Если вы, педагоги, на секундочку представите себе, что кроме вас, вашего мира, который вы делаете детям, у них ничего и никого больше нет - нет семьи, родителей, бабушек - то вы увидите, насколько беден или богат этот мир, насколько его хватает или не хватает детям для создания своей личности. Так что, если вы хотите реализовать себя в своей профессии не рассчитывайте, что кто-то, что-то сделает, возьмите ответственность за своих учеников, как за своих детей, полностью, и тогда вы увидите, насколько больше вы им можете дать и они способны взять.
Разнообразный мир школьных помещений соответствует разнообразному природному миру, в котором живет человек. Одинаковость всех классов и коридоров создает плоское восприятие мира, убивает интерес к чему-то особенному. Так что нечему удивляться, говорить детям "почему вы ничем не интересуетесь, никуда не стремитесь?" Все закономерно, у детей плоское восприятие, нет глубины. Ровная линия коридорных панелей ассоциируется с невозмутимостью горизонта, полным отсутствием вспышек, а ведь интерес - это вспышки, импульсы, вихри. Все или большинство процессов в природе имеют волновую характеристику. Чувства накатывают волнами, мысли, идеи или волнами или вспышками в виде озарений, сила пребывает и убывает волнами, приливы и отливы океанов и рек, смена времен года, рождение и умирание - все волны. Поэтому естественно будет все линии школьных помещений сделать волнообразными, ведь вы им преподаете науку о мире и природе. По максимуму задрапировать плоские стены тканями - это создает объемность, интерес заглянуть за занавес. Вы знаете это состояний в театре, когда все внимание зрителей - хотят они того или нет - сходится на занавесе. Драпированная ткань отражает волну, причем одна волна набегает на другую как бы сменяя ее, и это тоже отражение законов природы. Следовательно, будет резонанс с детьми, у которых внутреннее, еще сохраненное чувствование законов природы сильно управляет ими в плане открытости восприятия и закрытости.
Драпировки, поставленная углом мебель, круглые рамы картин, зеркал, учебных досок (это можно сделать, округлив углы цветами, тканью, виньетками и т.п.) создают округлость мира, что опять же отражает форму Земли, планет, Вселенной, яйца Брахмы.
Выше речь шла о сути и форме, но есть еще один важный воздействующий на психику фактор - это цвет.
Посмотрите на радугу после дождя. Сколько радости, силы, энергии она дает, какая бодрость духа и подъем настроения, состояния счастья, что вы на Земле. И посмотрите, какие из этих цветов присутствуют в школьных помещениях - практически никаких. Радужные цвета притягательны, магнетичны - это их естественные свойства. Используя систему этих цветов, можно школу для детей сделать притягательной, радостной, тонизирующим напитком если хотите. Причем необходимо учесть соотношение цветов в радуге - ширину полос (которая отражает количество данного цвета). Много красного, оранжевого, желтого и постепенное сужение зеленого к голубому и совсем чуть-чуть синего и фиолетового. Это соответствует воздействующим свойствам этих цветов. Темные цвета обладают угнетающим свойством - это относится ко всем оттенкам - темно-красный, темно-зеленый, синий, черно-фиолетовый.
Яркие оттенки - тонизируют, будоражат (красны уголок, лозунги на красном).
Светлые - соответствуют рождению, молодости, силе.
Бледные постельные - успокаивают, нейтрализуют активное начало, для слабых вредны.
Золотистый оттенок - дает радость.
Розовые цвета от бледного до насыщенного - любовь и привязанность.
Коричневые - лишают индивидуальности, творчества, заавтомачивают.
Синие - создают ощущение холода и желание поскорее уйти.
Оранжевые - ощущение быстрого насыщения, хорошего усвоения и отдыха, переходящего в усталость.
Красные - стимулируют на решение задачи, возбуждают, дразнят, если те задачи сильно утомляют.
Желтые - соответствуют свойству Солнца - подходят всем, успокоенное, нейтральное, тонизированное состояние радости и работоспособности.
Зеленые - соответствуют состояниям природы от весны до конца лета, состояние роста, желание познать, вобрать в себя много солнечного света. Однотонность создает моносостояния. Хорошо подобранные цвета создают ощущение гармонии. Неграмотно подобранные создают резкость, дискомфорт, усталость, протест.
Используя все эти знания, вы оформляете школьные помещения, свою рабочую одежду и рамки одежды для детей. Ведь одежда является по сути частью интерьера, воздействующего на восприятие людей. Если преподаватель, например, в ярко-красной одежде, то это тонизирует учеников, возбуждает их психику, некоторых доводит до состояния агрессии, раздразнивая их. Поэтому ярко сочный красный цвет больше опасен, чем полезен, в костюме педагога. Но если скажем, у вас красная юбка и белая блуза с кружевами, то это сочетание уже дает тонус нейтральный. Темная одежда угнетает детей, подавляя их радость и сияние. Они быстро устают и не способны воспринимать. Бледная одежда позволяет им проявлять нахальство, хамство и "ездить" на вас. Серое стирает всю яркость, новость, праздник. Свободная расклешенная расширенная в разных местах одежда педагога дает им в соответствующих местах ощущение свободы. Тема одежды - это большой отдельный разговор.
Если вы вспомните учителей-гувернеров времен аристократов, то у них как нельзя лучше сочетались строгость и красота в костюме. Это позволяло их подопечным одновременно быть внимательными, собранными и в то же время не терять чувствование красоты и гармонии окружающего мира. Поэтому подбор своего костюма для преподавания требует некоторых усилий, настроя, грамотности.
Познание нового для человеческой души - это праздник. Посмотрите что для вас создает праздничное настроение в обстановке, одежде, манерах, и постарайтесь это давать детям.
Таким образом, если необходимо внимание в классе в месте, где находится преподаватель, то в этой области делается более яркий цвет, чем остальная часть класса, большее количество драпировок или чего-то подобного, подручные материалы по конкретной теме для фиксации внимания именно в этом русле, и конечно, одежда, речь манеры и глаза Учителя. В то время как остальная часть помещения имеет более пастельный интерьер с яркими мелкими вспышками. Таким образом создается эффект сцены и концентрации внимания на ней. Если у вас стиль работы внутри среды, а не на сцене, тогда весь класс оформляется равномерно, но тогда не может быть выделено отдельного стола педагога, он играет вместе с детьми в роли капитана, у него соответствующие права и обязанности, и если вы вдруг выходите за рамки этих прав и обязанностей, то вам уже не верят. Поэтому прежде чем выбирать стиль, посмотрите внутрь себя, на что вы способны. Второй стиль - стиль великих мастеров. Подводя итоги, можно сделать вывод о том, что школьные помещения, их оформление, обстановка, а также внешний вид учителей и учеников для эффективного решения задачи обучения необходимо максимально приблизить к отражению законов мира, в котором мы живем, а именно:
1. Многообразие и многовариантность, его богатство, глубина, загадочность, новизна в каждое мгновение.
2. Соответствие обстановки миру знания, в который вы ведете детей.
3. Наличие канала для перетекания знаний.
4. Отражение закона волн.
5. Познание - это праздник, и это отражено в обстановке.
6. Постепенность в познании и соответствие этому изменений в помещениях.
7. Обстановка зависит от стиля работы.
САТЬЯНАНДА
Готовя первый номер журнала к выходу в свет, мы, конечно же, очень хотели, чтобы его открывало интервью с Учителем. К нашей радости, Гуру ар Сантэм, несмотря на всю занятость во время последнего приезда в Харьков, согласился выделить для нас время и ответить на некоторые вопросы.
- Геннадий Григорьевич, не могли бы Вы рассказать, с чего все начиналось: с чего и как начиналась наша Школа Йоги?
- Рассказать, конечно, можно. А начиналось все с того, что у меня в почках появились камни. До этого я жил себе не тужил, ни о какой йоге и понятия не имел, спортом тоже особенно не занимался, так, зарядку делал, конечно, да зимой с женой и детьми на лыжах бегал, но был здоров и крепок, и тут при всем моем здоровье - камни в почках. Обратился я тогда к одному старому урологу, и он сказал, что лекарств, которые могут помочь мне, нет, и посоветовал обратиться к йогам, мол, только йоги лечат такие заболевания. И я стал искать литературу по йоге. Достал одну книжку-перепечатку, без начала и конца, без обложки и стал ее изучать. Перепечатал эту книжку вместе со своими знакомыми. Ну, те перепечатали и отложили, а я стал по ней заниматься. За год вывел камни из почек. Только потом я понял, что камни в почках были для меня сигналом, чтобы я начинал заниматься. Затем, как стал я заниматься, появились и другие книги, я их просматривал, изучал, а проверял все на себе. Об этом прослышали на работе и попросили меня прочитать лекции. Затем и общество "Знание" пригласило меня читать лекции от них, им для "галочки" нужно было. Начали приглашать на разные предприятия, в учреждения, организации. Появлялся первый опыт лечения, как то лечить, как это. По Москве всякие легенды начали обо мне ходить. Там, где я работал в "почтовом ящике", попросили организовать группу, потом и в городе появились группы. Стали подходить люди, требовать аттестовать их "йоги они или не йоги". Показывает что-то и делает не так, ему говоришь, а он не соглашается. Приходится тогда с ними отдельные занятия проводить, и тогда они только убеждаются, что были неправы.
В то время, в шестидесятые годы, интерес к этим вещам возрастал, даже медицина на какое-то время повернулась к йоге. Решили в министерстве здравоохранения организовать реабилитационный центр, где совместно бы работали и врачи и йоги. Поручили одному товарищу из министерства этим заниматься. Выделили ему 400 ставок, а он набрал человек пять врачей, а остальные йоги работали бесплатно. Дело в том, что ему хотелось обратно в министерство, а этот центр ему как-то не особенно и нужен-то был. Зарплаты никому не платили, вот и разбежались все. Но группы-то уже были созданы, и вот собрались все и стали решать, по какому направлению в йоге двигаться дальше: одни предлагают по Вивекананде, другие - по Рамачараке, третьи - по Айенгару и т.д. А самые хитрые сидят тихо и на это все смотрят, также, как и находившиеся там КГБешники и ГРУшники. Я тоже сидел-сидел, смотрел-смотрел, а потом встал и говорю: "А чего вы, ребята, спорите, пусть каждый при этом реабилитационном центре возьмет себе по группе и ведет ее. Пройдет год-полгода, все станет видно". Так и сделали, каждому дали по группе больных и начали заниматься. Мне подсунули самых больных, но и оказалось, что группа у меня самая большая. Дали самое большое помещение, но и его начало не хватать, когда из других групп начали перебегать люди, потому что многие из тех групп начали прикрываться. Да и сами инструктора начали приходить и требовать, чтобы с ними занятия я проводил отдельно. Помещения того, в котором мы занимались, было уже мало, стали искать другое, побольше, и стало набиваться по 400-500 человек на занятия. И пошло, пошло...
А государство в то время решило открыть секретные НИИ, где изучали бы йогу. Стали приглашать меня и моих учеников заведовать в них кафедрой, но мы отказались. И тогда начали нас гонять. Позанимаемся пару месяцев в каком-то зале, а потом начальство школы, в которой мы зал снимаем, придавят, они нас и выгоняют. Мы в другой зал перебираемся. И через пару месяцев история повторяется, мы снова в другой зал переезжаем и т.д. По всей Москве поколесили, я благодаря этому теперь весь город прекрасно знаю.
Появилось у меня, таким образом уже несколько групп, стала вырисовываться Школа. Что-то надо на 1-м году давать, что-то на втором, что-то - на третьем и т.д. А люди новые все приходят и приходят. Так и появилась наша Школа.
- Геннадий Григорьевич, а общались ли вы с родоначальниками других Школ йоги в нашей стране?
- Какое-то время мы собирались у одного летчика, Героя Советского Союза, чайку там попьем, книжку какую-нибудь обсудим. Книжек у них было полным-полно. Я и говорю: "Ребята, дайте почитать чего-нибудь". А они: "А у тебя есть хоть что-нибудь?" "Да нет у меня ничего, - говорю, - одна только книжка без начала, без конца". "А откуда ты тогда все знаешь?" "Да откуда я знаю. Знаю и все". "Ты где-то читал. Ты что-то скрываешь." "Да как же скрываю, я ведь вам все рассказываю!" "Нет, ты где-то прячешь книжки". "Ну, поехали ко мне домой, сами увидите". "Нет, ты жадный, нам ничего не даешь, а дома у тебя сундуки с книгами стоят".
Так и не дали мне ничего почитать. Вот такое вот общение и было. И сейчас тоже такое случается. Например, даю я на занятиях материал по Куэ. Куэ в психотерапии и самовнушении то же самое, что Патанджали в йоге. У него что ни страничка в книге, так по ней целые тома можно написать (что, кстати, на Западе успешно и делали). Сама книжечка тоненькая, а интерпретаций целые тома. Так вот, прочитал я Куэ и составил себе конспект, и даю его на занятиях. Многие записывают, а потом сверяют с Куэ и у него этого не находят. Звонят и спрашивают: "Геннадий Григорьевич, перечитали несколько раз Куэ, а того, что вы даете, не нашли. Может, не та книга?" "Да нет, - говорю, - та. Нет другой". "Так нет же в ней того, что вы даете". "Ну, как нет, должно быть. Я-то ведь оттуда все брал".
А получается так: когда я читаю книгу, она для меня толчок для собственного додумывания, а иногда додумываешь то, что автор хотел сказать, но по каким-то причинам не сказал. Так и Куэ, видно я, когда конспект составлял, что-то и добавил. Но на самом-то деле это ведь не мое, а Куэ... Так и с любой другой книжкой. Начинаю читать и выуживаю то, чего никто не видит. А другие читают, и ничего не находят, и не доходит до них, что ведь книжка им эта для того дана, чтобы они сами додумали. Книга - всего лишь толчок. Да и не всегда в книгах все правильно написано. Вот возьмите любую книгу по эзотерике, сколько они указывают чакр у человека? - Семь. А на самом-то деле чакр больше, многие тысячи, и основных из них не семь, а больше, а две из тех, что во всех руководствах нарисованы, вовсе и не основные, а дополнительные. Да и вообще надо понимать, что чакры индивидуальны, как отпечатки пальцев. Когда-нибудь и криминалисты будут использовать не только отпечатки пальцев, но и рисунки лепестков чакр. А в книгах этого всего нет.
- В книгах часто встречаются разночтения о том, что следует понимать под сиддхами, о том, что это такое. Чаще всего говорится, что это сверхестественные способности, такие, как ясновидение, яснослышание, телепатия и т.д. Что вы можете сказать об этом?
- Сиддха - это то, что вы умеете делать хорошо. Первая сиддха у всех нас появляется тогда, когда мы обучаемся ходить. Вот научились ходить - считайте, появилась первая сиддха. Вы умеете петь - это тоже сиддха, умеете рисовать - это тоже сиддха, тоже самое ясновидение тоже сиддха, т.е. сиддха - это то, что человек делает с умением. А что такое умение? Умение отличается от опыта и навыка творческим походом. Если вы умеете петь, то вы можете петь и первым голосом, и вторым, и третьим, можете и рассказывать, как вы это делаете. Всегда, когда есть творческий подход - есть умение. Сейчас многие стремятся получить как можно больше знаний, информации, но ведь знания - они пришли и ушли, а опыт, навык и умение остаются навсегда, и в этой жизни и в последующих.
- Академия готовит Учителей, многие из студентов Академии уже ведут группы, не могли бы Вы рассказать о том, как инструктор или Учитель должен вести преподавание?
- Учитель никогда не должен позволят себе давать материал в лоб, напрямую. В идеале Учитель дает всю информацию опосредованно через сказки, притчи, легенды, анекдоты. Почему? Да потому, что если я вам полностью, до мелочей, расскажу, как что делать, а вы будете делать именно так, то вы становитесь энергетически моим должником, и отстегиваете энергетику, т.е. становитесь моим автоматом. А когда информация дается, например, через притчу, ученик сам до всего доходит и уже не является ничьим должником. Но такой идеальный способ подачи информации сейчас не подходит, потому что если я буду вам давать материал через притчи, то понимать то, что необходимо понять, будут два-три человека из ста, а время сейчас такое, что для того, чтобы помочь в эволюции нашей цивилизации, на Земле должно быть как можно больше йогов. Поэтому на занятиях Учитель должен что-то не договаривать, чтобы ученик мог сам додумать остальное, и тогда он не будет должником Учителя.
Наша Академия готовит Учителей, мессий, которые понесут людям йогу как способ жизни на Земле, за которыми, увидя их культуру, образованность, красоту, интеллигентность, пойдут и другие люди.
- Геннадий Григорьевич, по всей видимости, первый номер нашего журнала выйдет в начале весны в преддверии праздника Весны - праздника женщин. Может, мы поговорим немного о женщинах?
- Хорошо. Сегодня важно понять, что женщина в эпоху перехода к Сатья юге должна стать человеком. (Кстати, это касается и мужчин). Если вы родились с двум ножками, двумя ручками и головой, это еще не значит, что вы - человек. Нет, человеком нужно еще стать, т.е. наработать определенные качества, свойственные человеку. Прежде всего, быть человеком означает полностью нести ответственность за все свои поступки. Женщина не должна прятаться за свои слабости, говоря, что, мол, я слабое существо, я женщина, а нести ответственность за все, что делает, в полном объеме.
- Выходит, что те, кто выступает за эмансипацию, правы?
- Нет, как раз наоборот. Современное общество делает ставку на эмансипацию женщин. Женщины сейчас и в шахту лезут, и за руль такси, и на тракторе работают. И эта эмансипация преподносится как стремление женщины стать человеком. Это совершенно неправильно. Это скорее путь превращения женщины в мужчину. Женщина не должна выполнять функции мужчины, а сегодня женщины и в структуры власти пробрались.
Вспомним старинную поговорку: мужчина - голова, а женщина - шея. Куда шея повернет, туда повернется и голова. Но думать и решать должна голова, а не шея. Сегодня эмансипация, принижая функции женщины как шеи, навязывает ей функции головы, и женщина за счет эмансипации становится не человеком, а мужчиной. Получается, что нарушается равновесие и происходит феминизация мужчины. Женщины стремятся использовать мужчину как средство для достижения своих целей, так же, как раньше это делали мужчины. Сегодня женщины переходят к этому. А мужчина, боясь стать таким средством, отказывается от своих функций и зачастую боится их выполнять. И у мужчин, особенно в нашем обществе, сильно развилось нежелание и неумение что-то решать, делать выбор. Теперь мужчина не хочет думать, не хочет решать и выполнять своих функции и перекладывает их на женщину. Мужчине, чтобы стать человеком, тоже нужно научиться нести ответственность за свои поступки, учиться их совершать, быть головой, развивать в себе силу, опыт, навык и умение. Обретя силу, мужчина станет более пластичным и мягким, ибо жесткость - это признак бессилия. Слабых давит тот, кто сам слаб. Современный мужчина, к сожалению, зачастую предпочитает идти в абстракции, а не заниматься делом. В пивной за кружкой пива все мужчины так хорошо рассказывают, как бы они на месте Ельцина страной управляли, как бы всем миром управляли, а без кружки пива ни на что и не способны. Мужчина должен стать головой, тогда он и станет человеком, тем более это важно для тех, кто занимается йогой, так как в первую очередь нужно стать человеком, а потом уже йогом. Не уходить от решений, от ответственности, осознать свои функции и претворять их в жизнь, и не брать на себя чужие функции.
В природе есть женское и мужское начала. Гармония существует тогда, когда эти два начала объединяются. В традиционных источниках мужское начало уподобляется огню, а женское - воде. Гармония возникает тогда, когда женщина и мужчина осознают свою миссию и выполняют каждый свою, свойственную ему функцию и миссию. Женщина должна быть женщиной, а мужчина - мужчиной, только тогда в их союзе будет гармония.
Надо помнить о том, что мужчина и женщина - разные по возможностям и по функциям. Основное свойство женщины - быть полем. Женщина всегда гармонична, на любом уровне. Есть целина, есть вспаханное поле, но оно всегда может что-то дать, что-то породить, ибо оно гармонично на любом уровне. Это поле взращивает семена - это делает женщину иногда более восприимчивой к учению, чем мужчину. Для женщины-ученицы главное - верное направление творческих способностей поля, ибо оно может быть и разрушительным. Обучение женщины - это раскрытие ее способностей видеть себя во всем и потому бережно ко всему относиться. С одной стороны, этому способствует сама функция женщины как хранительницы, с другой стороны - ее необузданные желания и отсутствие личной ответственности, воспитанные в Кали югу, при наличии подавления ее мужчиной, не позволяют ей учиться и духовно продвигаться и толкают на путь получения личных выгод от минимально достигнутых возможностей. Чтобы женщина могла стать учеником, не достаточно признания кого-то Учителем, необходимо признание за собой способности делать ошибки более разрушительные, чем ошибки мужчины. Для чего я все это говорю? Дело в том, что в нашей Школе на 70% занимаются женщины. А ведь раньше, в Кали югу женщину в эзотерические школы допускали только после того, как она родит 10-13 детей, и тогда по своей энергетической сути и возможностям станет равной с мужчиной. В Сатья юге такое положение неприемлемо, и все женщины в той или иной мере будут проходить путь ученичества. Женщине, чтобы стать ученицей, необходимо: во-первых, исполнять свои женские и материнские функции, а не противопоставлять их духовному развитию, во-вторых - стремиться наполнить свой союз с мужчиной духовным светом, даваемым учением, в-третьих - чтить Учителя и не посягать на него мыслью, что не запрещает ей чувственного его восприятия, и, в-четвертых - вливать духовность в воспитание своих и чужих детей.
- Геннадий Григорьевич, чем опасно посягательство на Учителя именно мыслью? И что понимается под посягательством?
- Посягательство мыслью происходит тогда, когда женщина мысленно представляет, как бы она с мужчиной занималась сексом. А это плохо потому, что порождаются мыслеформы, которые потом довольно сложно убрать из энергетического поля Земли.
Еще вот что важно сейчас для женщины - это наработка альтруизма. Это очень сложно, так как в нашем обществе женщины всегда поддерживали самость, которая и мешает ей быть альтруистом. Казалось бы альтруизм предполагает материнство, однако в нашей жизни материнство далеко не альтруистично. Редкая мать потом не предъявляет счета к своему ребенку. Часто можно услышать: "Я для тебя сделала все, а ты...", редкая мать не пытается подавить развитие своего ребенка и направить его туда, куда ей хочется, а не туда, куда ребенок хочет, не в естественное русло, которое выбрал ребенок, а в удобное ей русло развития. Самость женщины заставляет ее рассматривать окружающих людей как собственность. Так уж она воспитана. Но сейчас приходит время, когда все должно быть по-другому.
И напоследок я хотел бы напомнить всем женщинам, что стихия нашей Вселенной - любовь. Поэтому я призываю всех женщин любить мужчин, и тогда многие проблемы будут решаться сами собой. Ведь Космос выдает всю информацию мужчине, а женщина может ее воспринять только от мужчины, которого она любит.
КАРМИЧЕСКАЯ И ЭГРЕГОРНАЯ СВЯЗЬ ПАРТНЕРОВ
Как правая и левая рука
Твоя душа моей душе близка
Мы смежены блаженно и тепло
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встает - и бездна пролегла
От правого до левого крыла.
М. ЦВЕТАЕВА
Очень часто приходится слышать от женщин, да и от мужчин тоже, что мир устроен несправедливо, что я хорошая или хороший, достойна лучшей участи, а меня не понимает человек, с которым я связала или связал свою судьбу. Почему так происходит? Можно ли что-то изменить?
Действительно, если рассматривать небольшой промежуток времени, в течение которого две человеческие судьбы связаны друг с другом, то мир может показаться несправедливым. Слишком мал промежуток времени, чтобы ожидать справедливости, симметрии, примитивного равенства между партнерами.
Индийская философия рассматривает мир глобально: у каждого из нас было прошлое, есть настоящее и будет будущее. Все, что мы имеем сейчас, является результатом наших действий и поступков в прошлых перерождениях. Каждый раз рождаясь, мы отрабатываем свою Карму. Поэтому к вопросу о совместимости партнеров по гороскопам, их подбору и другим услугам, которые предлагают астрологические фирмы, желательно относиться с большой осторожностью. Обычно при рассмотрении совместимости партнеров учитывается взаимное положение Солнца, Луны, Венеры и Марса в гороскопах мужчины и женщины. При этом анализ совместимости производится по гармоничным и напряженным аспектам между этими планетами, выделяется несколько уровней совместимости. Напряженные аспекты рассматриваются как неблагоприятные для совместимости, для брака. Не рекомендуя брак, человека лишают даваемого ему шанса продвинуться дальше по пути эволюции. Получается уход от проработки напряженных аспектов, а это по сути дела и предлагают. Предполагается выбор другого партнера, что останавливает духовное продвижение человека. Считается, что человеку помогли, но в следующем перерождении это не избавляет его от отработки, и может дать более тяжелые ситуации для отработки, напряженные аспекты с отягченной проработкой.
Поэтому любая встреча мужчины и женщины может рассматриваться как кармическая. К каждому встреченному в своей жизни человеку желательно относиться с максимальным вниманием, рассматривать его как, пусть кратковременного, но полноценного партнера, через которого мы в любую минуту можем получить откровение, указание, отработать карму прошлого.
Женщина и мужчина встречаются, чтобы выполнить вместе общие задачи, которые каждый из них в одиночку сделать не сможет. Только вместе они смогут выполнить эту общую программу. Космос дает им шанс выполнить эту программу, встретившись друг с другом. Но выполнят они ее или нет и как выполнят - это уже их проблемы. Шанс они получили!
Когда мужчина и женщина встречаются друг с другом, между ними возникают очень важные для них обоих отношения. Эти отношения сопровождаются одиночными и парными медитациями: каждый из пары медитирует на другого: мысленно его представляет, советуется с ним, общается.
Каждая пара в зависимости от степени осознанности себя может находиться на трех уровнях. Первый уровень характеризуется полной неосознанностью отношений. Мужчину и женщину свели вместе кармические силы, но они не понимают этого. Они не осознают причинно-следственные связи. В такой паре может наблюдаться два типа отношений.
Самый низкий вариант, когда каждый из пары воспринимает только себя, дает своим действиям и желаниям полную волю и свободу. Обычно такие отношения не бывают равноправными. Один из партнеров является жестким лидером, а другой всегда или очень часто ему подчиняется. При этом внутренний смысл отношений может быть противоположным, то есть видимый раб является хозяином, а господин - марионеткой. Иногда партнеры делят сферы влияния, над каждым из пары формируется Эгрегор желаний его партнера, направленный на него. Этот Эгрегор заставляет партнера действовать в соответствии с желаниями другого. Если эти желания не совпадают, то это приводит к депрессиям, заболеваниям обоих. Часто один из партнеров энергетически сидит на другом.
Некоторой разновидностью первого уровня является ситуация, когда мужчина и женщина, встретившие друг друга, по-прежнему не видят кармических связей, но ближе друг к другу, чем в первом случае. Их сближают общие желания, общая цель. Они могут прямо говорить о ней или подразумевать ее. Цель может быть разная: построить дом, вырастить и пристроить детей, разбогатеть, купить машину. Ради этой цели пара готова на любые жертвы: они начинают согласовывать свои действия, приспосабливаются друг к другу. Процесс преодоления трудностей и достижения цели сближает их, смягчает их противоречия. В данном случае из энергетики своих желаний достичь определенной цели пара создает некий парный Эгрегор. Эгрегор, в свою очередь дает им эти же энергетики на укрепление их желаний. Это в свою очередь опять усиливает парный Эгрегор. Такой парный Эгрегор может быть и негативным. Например, людей объединяет ненависть друг к другу. Люди не переносят друг друга, и Эгрегор подпитывает их негативными энергетиками. Такой Эгрегор может стать кармическим и даже родовым, если он стал очень большим, а люди были не способны выполнить свои желания при жизни. В следующем перерождении он будет толкать их и их потомков на реализацию этих желаний. На этом уровне Эгрегор является паразитирующим образованием и мешает каждому и них двигаться духовно.
Пример кармического Эгрегора - это мощный парный Эгрегор любви. Мужчина и женщина не хотели расстаться друг с другом и в следующей жизни они снова встречаются. Интересно отметить, что как только у пар начинается сытая и спокойная жизнь, между ними исчезает взаимопонимание, отношения их портятся. Другими словами, таким парам желательно не переходить на более низкий уровень отношений, когда формируется перекрестный Эгрегор. Таким образом, главные характеристики отношений на первом уровне включают в себя: внешнее согласование действий между партнерами; решение проблем в паре осуществляется за счет четкого распределения ролей и ответственности; слаженные реакции при взаимодействии с внешним миром. Что можно сказать о духовном продвижении каждого из пары на данном этапе? Перекрестный Эгрегор предусматривает потребительское отношение каждого из пары друг к другу. Поэтому желательно хотя бы иногда для каждого из пары осознавать своего партнера, желательны совместные осознанные действия, так как на этом этапе все делается неосознанно. Надо увидеть в своем партнере личность, у которой могут быть свои потребности, желания. Обычно на этом уровне каждый из пары действует неосознанно, не прорабатывает ситуации.
На втором уровне отношений каждый из пары начинает осознавать наличие кармических и энергетических связей, понимает, что с данным человеком он встретился не случайно. Осознает, что у каждой причины есть следствие, что мысли, желания, словом, все, что с ним происходит, является следствием его собственной Кармы.
На этом этапе только начинают формироваться парные отношения. Еще резко проявляются негативные качества в партнерстве, такие как зависть, ревность, самолюбование, полная готовность принять любые жертвы со стороны внешнего мира и партнера. Любовь может стать эгоистичной.
На втором уровне отношений очень большую пользу можно получить, работая со своим гороскопом. Дело в том, что парные взаимоотношения лучший способ проработать свои качества и недостатки. Ведь только в личном общении с другими людьми ярко проявляются свойства планет вашего гороскопа. Наиболее правильная позиция отношения к партнеру: "Мой партнер так, как я его вижу, - это я сам, точнее некоторая моя часть, которая до сих пор от меня была скрыта, но сейчас она повернута ко мне так, чтобы я лучше ее видел и сделал выводы. Мои отношения с партнером есть проявление во внешнем мире отношений между моими собственными программами подсознания. И таким образом, отношения с партнером - один из путей самопознания." Здесь очень важно проанализировать пути раскрытия своей личности. Анализ обычно начинают с наблюдения за собой, когда вы находитесь в контакте с партнером, чье Солнце попадает в ваш первый дом. Стоит отметить, что если одна из планет партнера попала в ваш первый дом, вы обязательно обратите на него внимание, и он для вас в чем-то будет учителем. Итак:
- если вас интересуют пути углубления вашей личности, желательно обратить внимание на партнера, чей Сатурн находится в вашем первом доме, возможно, он поможет вам.
- Если вы хотите расширить свою личность, ищите партнера, чей Юпитер находится в вашем первом доме, он научит вас благородству, широте взглядов.
- Луна партнера в вашем первом доме научит вас мягкости и заботливости.
- Венера - ощущению красоты, элегантности, светскости, тактичности.
- Марс - энергии, отваге.
На третьем уровне отношений начинается сознательное формирование парного Эгрегора, который способствует духовному развитию каждого из пары. Этот Эгрегор может использоваться как резервуар чистой энергетики, который понадобится для эволюции. Мужчина и женщина начинают чувствовать высший смысл их союза, понимают, что смысл этого союза не в достижении конкретных целей. Здесь важно глубокое понимание каждым из партнеров образа мыслей и чувств другого. И мужчина и женщина пытаются учитывать состояния друг друга, оказывают взаимную психологическую помощь друг другу. Внешне действия такой пары так согласованы, что окружающим кажется, что у них нет и не может быть никаких разногласий.
К чему же может сводиться работа пары с Эгрегором в данном случае?
Во-первых, это очищение Эгрегора от грязных энергетик. Одной из причин загрязнения Эгрегора могут быть нереализованные желания, которые остались на подсознании. Нереализованные желания могут висеть над нами в виде мыслеформ, мешая двигаться. Они могут появляться в самый неподходящий момент, когда их трудно проконтролировать. Просто прочистить Эгрегор нельзя, надо его чистить изнутри. Поэтому желательно, не развивая эти желания дальше, спокойно попытаться их реализовать.
Это позволит насыщать Эгрегор светлыми энергетиками за счет проработки различных ситуаций.
Во-вторых, культивировать в себе и партнере чистые энергетики. Эти качества можно развивать в соответствии с планетарными энергетиками. И здесь можно воспользоваться общими принципами, рассмотрев их подробнее. Какие качества мы больше всего ценим в мужчинах?
- Инициативу - энергетики Солнца.
- Силу, энергию - энергетики Марса.
- Ум - энергетики Меркурия.
- Верность, надежность, преданность, мудрость - энергетики Сатурна.
- Нестандартность - энергетики Хирон.
- Изобретательность - энергетики Урана.
- Благородство, щедрость - энергетики Юпитера.
Что мы больше всего ценим в женщине?
- Красоту, обаяние, доброту - энергетики Венеры, Нептуна.
- Инициативу - энергетики Солнца.
- Способность к сопереживанию, нежность - энергетики Луны, Венеры.
- Ум - энергетики Меркурия.
- Верность, надежность - энергетики Сатурна.
- Чувство юмора - энергетики Хирона.
- Изобретательность - энергетики Урана.
Таким образом, работать приходится со всеми планетными энергетиками. В третьих, работа с Эгрегором на этом уровне включает в себя и насыщение Эгрегора энергетиками парных отношений: любви, сотрудничества, взаимопонимания, взаимной честности. Это те энергетики, которые сам человек в себе вызвать не может. Для их реализации обязательно нужна реализация парной программы, сотрудничество.
На третьем уровне пара может заняться проработкой своего синастического (парного) гороскопа. Это позволит ей найти аспекты с отягченной проработкой, то есть то, что не проработано с прошлых жизней, сочетать энергетики планет в своем гороскопе с энергетиками парного.
ДЖАНАНТИ
ПРАЗДНИК
Говорят, что во время праздников обычно бывает приподнятое настроение, возбужденное состояние, рождаются новые замыслы, что-то старое, отжитое уходит в прошлое, как будто проходит рубежная черта, разделяя жизнь человека на до и после. Так что же это такое происходит и почему? Испокон веков все праздники - от самого маленького личного до большого общественного - имели своего так называемого хозяина, во славу которого они делались. В этом вы можете убедиться, проанализировав все известные праздники. Люди в это время, прославляя хозяина, как бы вытягиваются к нему, "приподнимаются на цыпочки", чтобы с ним пообщаться, воспеть его, поклониться, попросить о чем-то (например, здоровья или благополучия), поблагодарить и т.д. Человек "приподнимается на цыпочки" из своих серых, озабоченных, однообразных собственных будней, чтобы зарядиться и вдохновиться силой и идеями от покровителя конкретного праздника. Именно поэтому люди предвкушают это событие, ждут, готовятся как внутри себя, так и снаружи. Существует своего рода два полюса, между которыми циркулирует энергия. С одной стороны, хозяин праздника, с другой - настроенный, подготовленный, "намагниченный" человек. И чем выше организация этого настроя, тем эффективнее будет контакт между этими полюсами. Примерами могут стать магические ритуалы шаманов, жрецов, религиозные и общественные праздники у современного человека (молитва, освящения, колокольный звон, лозунги, транспаранты, демонстрация и т.д. - все должно проходить в нужной последовательности, в нужном месте, времени и пространстве).
А как же быть с личными праздниками? Как их построить, какой подобрать "материал" и как его обработать. Под "материалом" понимается все, что может быть использовано в процессе празднования от материальных средств до подбора людей. Личным праздником может на самом деле быть не только день рождения и ознаменование крупных вех в вашей жизни, им может стать утреннее пробуждение, утреннее омовение, завтрак в кругу близких людей, встреча с друзьями и т.п. Есть у нас праздник или нет, зависит в основном от нас самих. Но эта тема отдельного разговора. Кроме того, есть совсем личные праздники - так называемые праздники души, когда мы имеем состояние ликования без видимых во внешней среде причин.
Можно сказать, что праздник нуждается в том, чтобы о нем позаботились как о ребенке, взрастили его, уделили внимание, сберегли ценное и защитили от внешних посягателей. Когда у матери рождается дитя, она примерно знает, кого она из него хочет вырастить, и все ее действия подчинены созданию стоящего перед ней образа будущего человека и делать она может это совершенно по-разному: от прямой обработки и воздействия на ребенка до подставления его в различные ситуации с даванием ему возможности самостоятельного развития. Все зависит от ее уровня развития, мудрости, интуиции.
Как человек нуждается в вопросе "зачем я живу?", так и празднику необходим ответ на вопрос "зачем". Появилась у вас идея что-то отметить, отпраздновать, осадить в сауну, попить с друзьями чаю, значит, есть в чем-то необходимость. Определитесь в чем, что хочется вашей душе, почему она устремилась к праздничной форме события, почувствуйте изнутри, чего вы хотите, зачем вам все это: хлопоты, трата времени и денег, ради чего. Ответов с разными оттенками миллион. Например, это может быть необходимость взбодриться, освежиться, блеснуть успехами, вспомнить молодость и "покачаться" на этом, развеять тоску и скуку, расширить круг знакомых, найти себе партнера по работе, в любви, для духовного общения и т.п. Подсознание человека всегда знает "зачем?", и ответ висит, как флаг, над его головой. Остается это сознательно использовать для успешного решения своей задачи. Кстати, людям, которые приглашают, неплохо бы иметь возможность и самому определиться в этом смысле и человеку ничего не испортить и не помешать. Например, на светском полудипломатическом приеме неуместно разворачивать поиск любовника - это лишает пространство цельности, а все виды блеска мешают мягким, комфортным "подушкам" уютных праздников.
В соответствии с определенной задачей выбирается стиль праздника, от которого зависит три главных фактора: приглашаемые люди, программа, интерьер праздника. Существует множество вариантов стилей и их комбинаций. Выбор стиля определяет основную нить, линию, на которую вы нанизываете бусины своего творчества, фантазии, выдумки и т.п. Рассмотрим некоторые из них.
1. Стиль открытый, торжественный, важный подразумевает достаточно широкий круг родственников, друзей и знакомых, которых заранее предупреждают о намечающемся событии, затем, не позднее чем за неделю, официально приглашают, не очень при этом заботясь об общности их интересов, взглядов на жизнь. Основной критерий - это попадание этих людей в определенный "круг", расположенный вокруг организатора праздника и соответствующий данному поводу встречи. Такая форма официально-торжественных приглашений программирует людей и накачивает подушку предстоящего мероприятия. Чаще всего это свадьбы, юбилеи, защиты диссертаций и т.п.
2. Как только в определении стиля отпадает качество важности, то сразу исчезает вся помпезность. Круг людей легко расширяется до приятелей, сроки приглашения приближаются в среднем от недели до нескольких дней. Легко принимаются неприглашенные люди. Возможно даже обсуждение с кем-то из приглашаемых некоторых деталей будущего события. Такая форма приглашения заранее создает более легкую непринужденную приятельскую атмосферу. Этот стиль часто используется у молодежи, среди друзей и приятелей, по разным поводам что-то отмечающих.
3. Стиль теплый, уютный, комфортный, как правило, подразумевает довольно узкий круг людей, близких по интересам или отношениям. Договариваются о встрече (обратите внимание, форма договора вместо формы приглашения) от "за несколько дней" до "накануне". Используется для тихих, спокойных праздников, чаще у скромных или удовлетворенных людей.
4. Стиль воспоминаний допускает от узкого до широкого круга людей, проживающих вместе какие-то события и притягивающихся друг к другу по памяти тех лет своей жизни. Как правило, кто-то из них является инициатором встречи, но притяжение к своим воспоминаниям, являющееся движущей силой этого стиля, желательно у всех участников. В этом случае получается цельное погружение всех участников праздника и максимальная их удовлетворенность. Нежелательно присутствие людей, не имеющих отношения к тем событиям и не интересующихся ими.
5. Стиль общения по интересам собирает людей в круг притяжения к определенной идее, замыслу. При этом они могут быть совсем новыми знакомыми или даже незнакомыми. Праздник у них от единства мыслей, интересов, программ их реализации. Если эти люди имеют еще и старые дружеские либо приятельские отношения, то к этому стилю может добавиться что-то от стиля воспоминаний или стиля комфорта и тогда получится комбинация, что, безусловно, обогащает праздник.
Программа праздника зависит от выбранного стиля и задачи, которую организатор ставит. Что будете делать конкретно вы и ваши гости, зависит от стиля. А вот построение программы зависит от задачи, которая определяет, что участники праздника должны получить в процессе и в результате.
Например:
- сброс напряжения,
- мягкий отдых, спокойствие,
- обмен впечатлениями,
- обновление,
- динамизм,
- заряд новыми идеями,
- вдохновение,
- конкретные навыки и т.п.
В результате: усталость, вдохновение, романтический легкий след, легкое воспоминание, выход на др. идейные уровни.
Построение праздника всегда можно описать линией. Если вы внимательно посмотрите на предлагаемые примеры таких линий, то увидите описание состояний людей. Самый неорганизованный, на износ изображен третьей моделью (скачкообразный с усталостью в конце). Часто сам собою получающийся изображен первым и вторым - мягкая раскачка гостей, выведение на максимальный уровень и завершение процесса с приятной усталостью.
Четвертая модель отражает организованный праздник, когда гости плавными подъемами и спадами раскачиваются до нужного состояния, но не до предельного, после которого идет усталость, а до такого, после которого остается приятный след воспоминаний, притяжения, романтики и т.п.
Пятая модель описывает стиль праздника по интересам, когда люди, находящиеся в уравновешенном состоянии подобранными вспышками новых идей и замыслов к концу общения переходят на более высокий идейный уровень или уровень осознания (в йоге, например, законов) или уровень действия.
Программа включает в себя следующие компоненты:
- встреча гостей, знакомство и представление гостей;
- темы разговоров и бесед;
- музыкальное оформление;
- танцы;
- игры;
- застолье;
- отдых, паузы;
- прощание.
Встреча гостей - один из важных компонентов программы праздника, от него многое зависит. Потому что, во-первых, это самое сильное первое впечатление от предстоящего события, влияющее на настрой человека, на его форму и действия; во-вторых, в этот момент гость отсоединяется в энергетическом смысле от мира, из которого он пришел, и присоединяется в мир праздника. От этого момента зависит то, насколько он забудет свои заботы и проблемы, болезни, ссоры и т.д. и включится в др. процесс или же он это все будет изливать окружающим его людям-гостям, тем самым "загрязняя" фон приподнятости и очарования. Поэтому мир праздника начинается от входной двери, он захватывает человека ярким неординарным приветствием, он показывает ему, что здесь не будет места хандре, печали, кислости, жалости и т.п. настроениям, здесь все приподнято вверх в случае торжественного стиля и уравновешено в случае стиля комфорта, воспоминания тоже не доводятся до уныния (иначе след останется тяжелым). Приветствие сразу поворачивает гостя к вам тем местом в нем, которое вы хотите. Поэтому к каждому человеку нужно уметь подобрать свое приветствие. Например, закрытому человеку необходимо ставить спокойное доброжелательное без страстей и давления, чтобы у него не возникло страха, что сейчас полезут к нему в душу. Официальное приветствие сильно насторожит и ощетинит человека, с которым у вас были теплые приятельские отношения, тоже самое касается родственников. Попробуйте маму, пришедшую даже на светский праздник к вам в дом, официально поприветствовать по имени отчеству. Говоря йоговским языком, приветствие - это дверь в поле праздника и от того, насколько хозяин-организатор правильно подберет ключ к человеку, зависит, попадет ли он туда или нет. Знакомство-представление гостей в стиле торжественном и важном осуществляется громко, во всеуслышание, с перечислением основных титулов или достоинств человека в зависимости от ситуации с откровенными рекомендациями к общению. К титулам относятся не только, где и кем работает, достижения по работе, а также кем приходится организатору праздника: друг, приятель, хороший приятель, знакомый, новый знакомый. Во время представления женщины, как правило, добавляется один или несколько комплиментов. Но вся эта церемония знакомства в этом стиле делается громогласно и немножко на артистизме.
Во втором стиле, более легком, хорошо применимы более душевные характеристики человека в момент его представления - во-первых, а во-вторых, не обязательно громко объявлять, можно знакомить не со всеми и вообще дать свободу гостю самому освоиться. Все зависит от типа этого гостя. Например, если он скромный и у вас нет относительно него специальных планов, типа познакомить с какой-нибудь дамой, для чего следует дать яркую характеристику, то и представляете его скромно, так, чтобы он не смутился и чувствовал себя спокойно. Найдите вариант, как вы будете представлять шумного балагура знакомого, если вам нужно, чтобы он и развлекал гостей и не очень шумел, не заглушал собой все пространство.
Темы разговоров и бесед хорошо бы продумывать заранее в зависимости от задачи праздника и собирающейся компании. Это могут быть светские новости, политика, обмен впечатлениями о посещенных мероприятиях, "сплетни" о знакомых, обмен мнениями о каких-то событиях, философские разговоры о жизни, яркие рассказы - путешествия в какие-нибудь пространства, обмен открытиями в какой-либо области: быта, эзотерики. То, о чем люди говорят на празднике, заполняет часть его "подушки". Унылые страхи о выживании сразу делают атмосферу болотистой и серой, придавленной. Рассказы о несчастных случаях наполняют ее чувством безысходности, жалости и т.п., красочные разговоры о фильмах-боевиках и др. сюжетах подобного рода привносят волей-неволей возбуждение и даже агрессивность; длительные, чисто деловые беседы лишают пространство красоты и изящества, и следовательно, все это сказывается на праздничном тонусе общества. Поэтому организатору и помогающим ему людям необходимо иметь свой запас заготовленных тем и умело его "подбрасывать" гостям в виде неких коротких затравок, вопросов, предложений что-либо обсудить и т.п. Он это делает тонко, не обижая того гостя, чей разговор он вынужден перевести на другую тему. Нужно помнить, что люди скатываются все время из праздничного состояния в бытовое при малейшей неоправданной паузе, вокруг них очень близко стоят их проблемы, которые они отодвинули на время праздника и которые стремятся захватить их в любую минуту.
Попробуйте, идя даже на какое-нибудь небольшое общение, приготовить заготовку тем, на которые вы будете вести беседы с конкретными людьми. Такие тренировки помогут вам научиться именно ВЕСТИ общение, а не участвовать в произвольно складывающемся потоке обмена чем-то, научиться организовывать его и управлять ситуацией.
Существует несколько основных ключей этого мастерства:
1. Любой разговор, тема обладает воздействием и влияет на обстановку. Все, о чем говорят, как бы притягивается к людям.
2. Для создания общности используются темы, которые позволяют максимальному количеству гостей поучаствовать в беседе, привнести туда что-то свое, реализоваться. Часто из-за неумения организовать необходимую общность таким способом люди используют общности, которые объединяют через отношения во время еды.
3. Кулуарные разговоры парочками или небольшими группками дробят пространство праздника и общество.
4. Разговоры о быте, детях, родителях, работе опускают человека на землю. Все, что связано с творчеством, с искусством от стряпни до магии поднимает состояние людей. Творческая сила течет вверх в человеке и может фонтанировать из него. Для праздника это очень ценное состояние.
5. Интенсивность разговора влияет на плотность атмосферы. Если необходимо раскачать, разогреть народ, повышаете интересность и накал темы, а если обществу необходим отдых и легкий спад, переводите беседу в мягкое русло без жесткостей, принципиальности, туда, где людям нечего делить, незачем самоутверждаться и тем не менее интересно.
6. Разговор не должен задевать даже косвенно чьи-то болезненные точки типа гордыни, зависти и т.п., иначе в атмосферу праздника начнет попадать реакция этого человека и портить его. Предусмотреть это, вовремя уйти от продолжения, снизить накал, перевести стрелки - это целое искусство. Чем больше людей, тем более внешние, светские темы выбираются, ничего, что может задеть личности.
Это только начальные ключи. Попробуйте ими воспользоваться в ближайшем своем общении, не дожидаясь даже праздника.
Музыкальное оформление праздника влияет на подсознание людей, поскольку человек способен "уплывать, улетать" по волнам, а музыка это всегда волны. Поэтому подбирается она строго по задаче. Например, мягкий уютный семейный праздник будет поломан громкой вульгарной музыкой или тяжелым роком, которые легко используются и применяются в молодежных тусовках. Вам предлагается опробовать следующие ключи музыкального оформления:
1. Музыка всегда воздействие на определенные места как физического тела человека, так и его психики, настроения. Проанализировав разные музыкальные стили и исполнителей, прочувствовав их, определите, что дает человеку каждый из них. Какая музыка создает мягкость и открытость, какая - важность и солидность, какая вскружит голову и откроет мечтательность, какая сделает человека тяжелым и грубым и т.д? Что дает музыка, когда ведущий инструмент - саксофон, когда - пианино, когда - ударник, когда - гитара? Как дух исполнителя, его мир, его пространство влияют на слушателя? Слушая одного, хочется мечтать, другого - возникают романтические воспоминания, третьего сделать динамичные действия, а четвертого хочется не слышать, он создает отрицательное настроение.
В соответствии с этой раскладкой вы легко сможете создавать настроение гостей, изменять его в ходе праздника по линии, которую вы выбрали.
Например, если девятилетний ребенок попросит вас помочь организовать ему детские именины, то первое что нужно сделать - это анализ детей, которые приглашены, на их спокойствие, возбужденность, способность играть самостоятельно или со взрослыми, управлять своими реакциями, рамки воспитания, в которые они уже вставлены. Скорее всего на детские именины музыка ставится негромким фоном, чтобы не забить личности детей. Хорошо подбирать написанные для детей, мультфильмов и т.п. произведения или взрослые вещи, но с очень разряженными пространствами (типа легких вальсов).
Если собирающиеся дети - возбужденные колобки, непоседы, полные идей и энергии действия, то им подбирается фон, временами выводящий их в состояние мечтателей, открытых дорог, раздумия. Слова песен о друзьях, о смысле дружбы, отношении к другим людям, маме и т.п.
Если дети спокойные вплоть до стеснительности, зажатости, то вначале музыка совсем тихая и мягкая, чтобы не испугать, постепенно она становится все более игривой и веселой и к концу снова ставится мягкая, и ненавязчивая, никуда не зовущая, отпускающая этих детей на свободу, как птиц.
2. Музыка заполняет собой пространство помещения, в котором она звучит, если, конечно, она в себе несет этот наполнитель.
Попробуйте выйти из комнаты, оставив там включенной музыку и зайти туда через некоторое время, потом другую, третью и вы увидите, что как будто стены, предметы подстраиваются под нее, танцуют вместе с ней, наполняются ею.
Поэтому важно, что происходило в помещении накануне праздника, и если имеется возможность настроить залы с помощью музыки, то используйте это. Получите несомненную поддержку в атмосфере. Накануне Нового года, например, хорошо зарядить помещение музыкой загадки, мечты, предстоящих перемен, надежд и т.п. (можно использовать песни из к/ф "31 июня", "Мэри Поппинс").
Танцевальная часть праздника, если это, конечно, не Бал, где танцы являются основным звеном, лучше ставить на пиковые моменты праздника, когда люди разогреты, расслаблены, у них открыт закон "позволения себе", им хочется выплеснуть накопившуюся со времени начала эмоциональную энергию в виде физических действий, когда создана общность между ними, они в это время как будто вместе живут. Танцы вначале зажмут людей любой компании и слоя. Потому что человеку везде и всегда необходим адаптационный период, у каждого он разный по длительности, но он все равно есть. Разве что можно сделать несколько медленных танцев-знакомств, если вам это необходимо по задумке.
Танцевальная программа подбирается по задаче и людям. Парные танцы сближают людей, дают возможность поближе познакомиться и пообщаться, почувствовать друг друга, создать в атмосфере праздника фон интимности, согревают сердце. Парные танцы типа танго доводят чувствование до страстности. Быстрые парные типа ламбады увеличивают сексуальное восприятие партнеров и, следовательно, "подушка" праздника получает заряд сексуальных влечений и желаний. Быстрые непарные танцы создают общность, позволяют людям сбросить напряжение, особенно при притупленном свете, "когда никто на тебя не смотрит", динамизируют пространство, создают ритм течения праздника, дают ощущение удовлетворенности (физическое тело получило нагрузку и кайф одновременно). Возможно, эти ключи помогут вам сделать глубокий анализ танцев. Например, молодежной легкой компании сначала дается возможность разрядиться в быстрых мелодиях, а затем чередуются быстрые и медленные, с увеличивающимся количеством медленных. И в конце одни медленные. А людям постарше: сначала - медленные на раскачку, а затем чередование насыщенных красочных быстрых и красивых медленных.
Игровое общение у людей включает интерес "могу или не могу", память ощущений детства, соревновательный дух, творческий аспект человек приходит в тонизированное состояние, что, в свою очередь влияет на атмосферу праздника. Кроме правила ненавязывания, необходимо учитывать еще два момента: соответствие игр тем людям, которым они предлагаются и подходящий для них момент. На самом деле, любую игру, которую вы знаете с детства: "холодно-горячо" , "в слова", "в рифму", "почта", "найди пару", "съедобное-несъедобное", "срезалки", "догонялки" и т.д., можно переделать в нужный вам стиль и под данный тип людей. Правила одной игры можно соединять с правилами другой и критериями выигрыша третьей - ведь вы хозяин того, что создаете. И, конечно, не нужно забывать, что взрослые любят сюрпризы не меньше детей, а еще и больше. Эту их особенность можно использовать на протяжении всего праздника - ПОБОЛЬШЕ СЮРПРИЗОВ во всем: от ассортимента блюд на столе до игр и танцев. Удачно подобранные и расставленные по ходу праздника сюрпризы создают приподнятость настроения. Работает эффект неожиданного чуда. Игры могут быть направлены:
- на знакомство ("почта", "интервью", "запомни и отгадай" и т.п.);
- на раскачку детства, озорства, шалости ("прятки", "кто больше...");
- на интеллект ("а знаете ли вы...", "почта философа", "ассоциации"...).
Организовывая игровой момент, обратите внимание на умеренность соревновательского духа. Поскольку такой настрой вызывает к активизации в человеке самоутверждения, гордыни, переживаний о мнении о себе окружающих и т.п., что в свою очередь приведет к ситуации "победитель-побежденный", когда внутренние ощущения побежденного "отравляют" атмосферу праздника. Хозяину необходимо уметь выводить людей и весь процесс празднования и из такой ситуации тоже. Причем компенсаторы типа презентов проигравшему или возгласов "Победила дружба" не помогают. Неплохо работает быстрое переключение внимания гостей на что-то яркое, насыщенное, быстрое, например, яркие воспоминания (если стиль воспоминаний), красочный короткий рассказ о каком-то происшествии, путешествии, быстрый занимательный танец или наоборот медленный при притушенном свете, в крайнем случае - следующая игра, отвлекающая внимание людей. Главное не сделать паузу в процессе праздника в том момент, когда из людей выходят неподходящие реакции типа жалости к себе, обиды, задавленности и т.п., что приводит к общему спаду настроения.
Паузы. Они, безусловно, необходимы. Но их удачная длительность и месторасположение - это мастерство ведущего. Пауза может быть:
- на отдых (между подачей блюд, между танцами, между играми, между горячими спорами),
- на кайф,
- на осмысление.
Пауза на отдых сама по себе дает легкий спад в накале праздника. Пауза на кайф ставится тогда, когда уже хорошо накалена "подушка" общения, тогда эта пауза дает возможность "покупаться" в этой атмосфере, насладиться ею, оставить шлейф воспоминаний об этом событии. Но слишком затянутая такая пауза расслабляет людей до стяжки лени и тогда трудно вести праздник дальше.
Пауза на осмысление используется в тех стилях и тогда, когда в общении выносятся темы разговоров и бесед, требующие процесса обдумывания, уединения, принятия своего решения, определения своего видения. И в тоже время большая, чем необходимо, длительность такой паузы раздробит пространство праздника и каждый будет сидеть в своих раздумьях, которые, как правило, приводят к обдумыванию личных проблем и праздник улетучивается из их состояния довольно быстро. Основное, пожалуй, в организации пауз - это недопускание появления слишком больших пустот в пространстве, которые разрушают, дробят "подушку" праздника.
Застолье часто является гвоздем программы. Это связано с укоренившейся фиксацией внимания людей. С одной стороны, застолье это символ приятия, с другой стороны - это приобщение. Попробуйте пригласить к столу человека, который вам не нравится, или сами отобедать у того, кто недолюбливает вас, и вы увидите, что это непросто. Еда проходит через весь организм и поэтому все, что вложили хозяева в стол чувствует каждая клеточка даже на физическом уровне. Пища, приготовленная непринимающим вас в душе человеком, как будто поперек горла становится. И в тоже время, ваше отношение к хозяевам хорошо видно во время еды: брезгливость, лебезение, сверху вниз, корысть стоят во всем вашем теле, в каждом телодвижении, в каждом звуке - как берете общее блюдо, как передаете его, как просите что-то передать, как благодарите, как жуете, пробуете, восхищаетесь. Дело в том, что еда стягивает на себя все внимание человека и оголяет его психические реакции, черты характера. Для того, чтобы это завуалировать были придуманы правила светского этикета.
А можно "гвоздем" программы сделать любой другой элемент праздника (игры, танцы, слушание музыки, чей-то сольный миниконцерт). Все зависит от того, куда хозяин максимально сфиксирует внимание и энергию свою и гостей, где будет максимальная концентрация интереса и общности. Стол в этом случае станет наравне с остальными частями праздника и будет всего на всего "одним из". Для организации стола предлагаем несколько ключей:
1. Общий стол создает общность в отличии от фуршетного.
2. Чем пышнее яства на столе, тем больше они наполняют собой пространство праздника и превращают общение людей в общение человека с продуктами питания.
3. Употребление пищи, особенно горячей и жирной, стягивает на себя силу и энергию человека. В частности, с головы человека на живот, и человек уже не в состоянии общаться с ясным сознанием. Он делается тяжелым и ленивым. Поэтому, если вы хотите веселый динамичный праздник, облегчите стол до легких холодных закусок, а еще лучше до фруктов со сливками, орехами и напитками.
4. Правильный подбор крепких напитков под блюда дают возможность гостям находиться в нормальном состоянии, не утяжеляют и не размазывают их.
5. Накрываемый вами стол по уровню своей обеспеченности желательно чтобы не сильно превышал уровень достатка гостей - во избежании излишних охов-вздохов, несущих в себе реакцию зависти и неудовлетворенности.
6. Сервировка стола требует соответствия стилю праздника. Фарфор с хрусталем - торжественность, прохладность, легкость, прозрачность; фарфор с низким тонким стеклом (бокалы на низких ножках или широкие стаканы) - шарм, успокоенность; толстая глиняная посуда - тепло, уют, комфорт и т.д.
7. Оставленная пустая посуда, неубираемый стол с объедками (в надежде, что доедят) создают в пространстве пустоты, как будто люди что-то не доделали. И пока стоят, они продолжают стягивать на себя внимание людей. Следовательно, встали из-за стола и все быстро убирается. Фуршетный стол требует хорошей организации, чтобы по всему помещению не стояли пустые бокалы, чашки, не лежали салфетки.
8. Место для стола определяется его важностью в программе: в центре, на все помещение, в углу.
9. Время подачи зависит от задачи, которую в программе выполняет застолье.
Тема стола на самом деле огромна и представляет собой отдельный разговор. А здесь мы вернемся к программе праздника и рассмотрим ее заключительный элемент - ПРОЩАНИЕ, РАССТАВАНИЕ.
Последние минуты, проведенные на празднике, не менее важны для человека, чем все проведенное там время, а скорее наоборот, по принципу: лучше всего запоминается последнее, след остается от чего-то последнего. Поэтому, если вы хотите, чтобы у гостей остался легкий след удовольствия, праздничного настроения, удовлетворенности от удачно проведенного времени, сделайте легкое мягкое прощание, не задерживайте гостей в прихожей, не начинайте назначать деловые встречи и решать бытовые дела. Помните, праздник, если он действительно был, не кончается внезапно уходом гостей ни для них, ни для хозяев. Еще некоторое время его аромат витает вокруг людей, они еще наслаждаются им, благодаря ему человек по-другому видит мир, живет, чувствует. Не стоит ставить точку решением обыденных вопросов. Оставьте людям и себе возможность использования праздничной энергии, праздничного творческого подъема в повседневной жизни. Можно на время ухода гостей включить мягкую запоминающуюся музыку, на выходе раздавать надувные шарики, выражать свое удовольствие и благодарность за столь приятный визит и компанию, проявлять особо деликатное внимание к женщинам. А по правилам светского этикета, люди, участвовавшие в том или ином празднике на следующий день или максимум через день звонят и выражают свое удовольствие и благодарность за приятно проведенное время. И только тогда праздник считается законченным (по светским правилам).
ДЖАЛАМАНИ
ДЕТСКАЯ ЯСНОСТЬ ГДЕ ОНА
Родители! Внимание! Речь пойдет об одном часто встречающемся моменте в вашей воспитательной практике, который приводит к потере у детей ощущения ясности того, что они хотят и зачем; ощущение личности, индивидуальности; способности иметь свое мнение; способности принимать решение, отстаивать его; творческого подхода к ситуациям. Короче говоря, многое из того, что хочется видеть в уже взрослых людях и что утеряно еще в самом раннем детстве. В чем же состоит этот момент? На первый взгляд вам может показаться, что все очень просто и понятно, но не торопитесь с выводами и штампами, отследите себя повнимательнее. Речь идет о неясности, нечистоте и нечестности реакций взрослых на вопросы, просьбы и желания детей. В самом начале своей жизни на Земле человек очень ясно знает чего он хочет, когда и сколько. Грудное дитя хочет есть, ему подсовывают соску, воду, погремушку, делая вид, что все в полном порядке, что его поняли. При этом укачивая его или заигрывая с ним, сбивают с толку, вышибают из него настоящее желание, не объясняя ему действительной причины такой подмены. А на самом деле мамы нет рядом или она устала и отдыхает, и она не может его покормить. Вы можете возразить: как же объяснить что-либо грудному ребенку! А он понимает не хуже взрослого. Возможно не головой, но сердцем точно. Тут вы ему говорите, а всей своей формой, чувствами, энергией, показываете истинную причину временность ситуации, необходимость подождать, потерпеть, отвлечься, поиграть или поспать. А не туманите голову, что ничего не случилось, что ему кажется, что что-то хочется.
Ребенок чуть старше просит шоколадку. Стандартный ответ: "Шоколад вреден" или "Дорого". Может он действительно вреден, но вы бы сами с удовольствием съели его, если бы... Часто взрослому жаль денег на сладости, на то, что за три минуты будет съедено и забыто, потому что нужно покупать что-нибудь основательное, на "долгую вечную память". И он не называет самому близкому своему человеку, что ему жалко тратить деньги, а выставляет плоский штамп - "Вредно". Понятие "Дорого" всегда относительно. Дорого относительно количества денег в вашем кошельке, вашего видения или желания?! И все эти причины необходимо называть глубже, чем плоская гипнотизирующая фраза "Дорого".
Ребенок вечером хочет гулять. Ответ: "Темно. Ночью не гуляют." Почему ночью не гуляют? Что темнота мешает выйти на улицу? Оказывается: у взрослого страх темноты, насилия в темном переулке. Но он не может сказать правду. Он себе и сам в этом не очень признается и он перекрывает желание, а может необходимость ребенка своим страхом, впереди которого стоит плоская фраза: "Темно. Вечер." Еще хуже, если взрослый напрямую запугивает ребенка бабами-ягами, бандитами, всаживая в него свои эмоции и переживания по этому поводу. Таких примеров каждый из вас найдет сколько угодно. Суть их в том, что взрослый затуманивает ясность ребенку из-за нежелания показать ему истинную картину ситуации, свои недостатки, слабости. Он боится, не позволяет себе быть самим собой. Следовательно, он своей формой перекрывает эту возможность и ребенку.
Несколько измененный вариант, когда взрослый скрывает свое незнание какого-то вопроса. Как правило, это касается устройства мира, природы, человеческих взаимоотношений, научных и философских основ жизни на Земле и в Космосе и т.п. И когда на вопросы детей о солнце, звездах, происхождении детей, смене времен года, почему деревья вверх листьями, почему негры имеют черную кожу, а китайцы желтую, что такое любовь, почему друг предал - как правило, стандартные плоские ответы, предназначенные не для развития ребенка, а для собственного комфорта, самоутверждения и уверенности. Форма отвечающего зачастую говорит: "Отстань", "Мал еще", "Вырастешь - поймешь, узнаешь", "Дай мне спокойно жить". В таких ситуациях убивается инициативность, любознательность, желание познавать и творить мир. Ведь взрослый, самый близкий, такой большой и такой пассивный и так мало знает и еще утверждает себя. "Значит, в этом мире большего не нужно," - решает подсознание ребенка на n-й раз получения таких ответов и успокаивается. Взрослый не желает открыто и спокойно признаться в своем незнании. Он "отбрыкивается" пустыми фразами-штампами, чтобы никто не увидел глубины незнания. А ведь, вполне вероятно, что у него жизнь сложилась так, что ему было не до этих знаний и это можно ребенку рассказать. Что это именно ему не случилось знать, а может быть еще случится и это не значит, что подобные знания не нужны, чепуха, непрактичны. И ребенок поймет, что каждый человек имеет свою жизнь и знает все в соответствии с ней. И будет искать дальше то, что ему видится, хочется. Вы не перекроете ему своим незнанием поиск необходимого.
Например, приходит сын и говорит, что в детском саду мальчик его сильно ударил. То есть ребенок в течение дня пережил сложную для него ситуацию. Он видел, чувствовал появление конфликта, созревание его и разрешение, сброс. Он присутствовал при всем процессе. Значит любой ответ типа "Дай сдачу", "Разбирайся сам", "Нечего лезть к таким драчунам", ответ по результату, ответ плоский фиксирует внимание ребенка на конечную точку. Нет помощи малышу в понимании того, что же все-таки случилось, где он может был агрессивен и это к нему вернулось, или у того мальчика проблемы, или у воспитательницы плохое настроение. Он не услышал, не понял, не почувствовал ни одной настоящей причины, которая прорезонировала бы с его ощущениями в течение дня. И опять после некоторого количества таких плоских разборок он начинает верить в то, что этого достаточно. Нет необходимости видеть ситуацию по-настоящему из глубины.
Дети точно знают - холодно им или жарко, хотят они пить или нет, надо им купаться или не надо. Они внутри очень умные. Но взрослые им не верят. Они все делают с детьми на свое усмотрение, а не исходя из их чувствования: одевают, кормят, купают, гуляют, играют, спят. Все самые природные ощущения себя - температура, жажда, голод, воздух, сон, увлечения, чувствования людей и пространства - перекрываются в самом детстве видением и желаниями взрослых. Вариант, что ребенок сидит в море до посинения, может случиться только после того, как у него уже потеряна собственная терморегуляция и ему необходим как компенсатор контроль со стороны взрослого. То же самое относится и к перееданию и даже к отравлениям. По природе ребенок первым учует испорченный или тамасичный продукт и откажется от него. Первый выскочит (начнет орать) из энергетически грязного помещения или общения. Но это у него быстро проходит. Он притирается, приобщается, становится зависимым от взрослых. Взрослые больше, они лучше знают, они жизнь прожили...
Если вы, уважаемые взрослые, родители, педагоги, воспитатели, будете внимательнее к окружающим вас детям, меньше при общении с ними видеть себя, а больше слушать их, то дети получат возможность быть самими собой, проживать лично свою жизнь, делать свои ошибки, получать свои уроки. У них сохранится своя индивидуальность, необходимая им для решения тех задач, для которых они пришли на Землю. Это будут богатые люди, способные творить.
ДЖАЛАМАНИ
ОТСЛЕЖИВАНИЕ ПРОЯВЛЕНИЙ ГОРДЫНИ
Гордыня - удивительное качество в человеке. Оно удерживается на одном основном законе видения мира, а проникает почти во все области человеческого существования. Этот закон - ценность индивидуального отличия одного человека от другого и от всех. Если - человек живет этим законом (а живут им в разной степени почти все люди), то гордыня неизменно расцветает. В эзотерической литературе Рудольф Штейнер дает интересные сведения о начале появления этого качества на нашей планете. Он пишет, что когда-то люди были очень подобны, совсем не интересовались вопросом отличия друг от друга, имели неразрывную связь со своей душой, духом и Богом. Этой связью они жили в гораздо большей степени, чем отражением себя в глазах других людей. Потом появились в астрале Земли сущности, названные Люцеферическими. Они долго и тщательно обрабатывали сознание людей, внедряя им идею о том, что отличаться от других своими достоинствами - нужное, ценное качество, к которому и надо стремиться. Эти сущности происходят, видимо, из антимира, из другой Вселенной. В конце концов люди поверили их напевам и стали интересоваться отличиями, причем интересоваться эмоционально. Это даже толкнуло людей на каком-то этапе вперед в развитии, ускорило их прогресс в ряде областей, но привело к столкновению и различным последствиям, в результате которых мир стал приближаться к его сегодняшнему состоянию.
Все это было довольно давно - приблизительно во времена первой цивилизации на Земле - Арктиды. Люциферические сущности, окончив свою работу, обеспечили себе возможность получать энергию от тех людей, которые стали жить их законом и передавать его из поколения в поколение, от цивилизации к цивилизации. Они и сегодня питаются нами, когда мы проявляем качество гордыни. Люди любят доить коров и пить молоко, а кто-то любит доить чакры людей и пить эмоциональную энергию - в природе много удивительных параллелей.
В сегодняшней ситуации гордыня продолжает играть не только отрицательную, но в чем-то и положительную роль. Возьмем, к примеру, ситуацию, когда в школе слабого мальчишку держат за "шестерку", шпыняют, дразнят и так далее. Рано или поздно чувство собственного достоинства (это не гордыня, а природное качество), соединившись в нем с гордыней, гневом, возмущением, может взять верх над страхом и он сбросит угнетателей. Здесь гордыня - двигатель эволюции. Очень сильный страх владеет людьми, которые только первый раз родились в человеческом теле, рождаясь раньше зверюшками. Они еще не совсем люди - они оборотни из животных в люди. Им надо победить стадный страх, страх голода, жадность. Если гордыня поможет им победить свой страх они станут людьми, если нет - могут опять родиться зверюшками. Для них гордыня может быть полезной. Для людей более высокого уровня духовного развития гордыня играет сегодня двойную роль. Положительная часть: гордыня толкает людей обгонять кого-то по умственному, физическому, эмоциональному развитию. Отрицательная часть - она возводит стенки между людьми, мешает чувствовать и понимать друг друга, приводит к ссорам и вражде. Но вот если говорить о людях, стремящихся к духовной эволюции, то для них гордыня уже не стимул, а тормоз. Эти люди стремятся к единству, к духовной жизни, а фиксация на индивидуальных отличиях и накачка на себя эмоциональной энергии других людей приводит к стабилизации на невысоком уровне. Тонкие тела человека должны быть наполнены вселенской любовью, чистыми природными и космическими энергиями, если он хочет успешно продвигаться, а наполнение их эмоциональной энергией через гордыню и другие качества вроде страха, корысти сильно мешают продвижению.
Гордыня напоминает хитроумную грибницу, проникающую своими корнями-щупальцами в разные области человеческой психики. Это происходит с самого детства, когда ребенку перетекает видение мира от родителей и окружающих. Фундамент закладывается в словах: "Ты же мальчик! Веди себя достойно", "Как тебе не стыдно, ты же хороший мальчик, нельзя жадничать, отдай девочке игрушку", "Придут гости, ты должен быть красиво одет и не стучи вилкой по тарелке - это неприлично." и т.д.
Наше воспитание формирует гордыню с самого детства. Закон сравнения - основа основ. Следует правильно понять и увидеть суть этого явления. Прежде всего надо увидеть, что гордыня - это хищник. Хищник, который охотится за энергией людей, предназначенной по природе своей совсем для других задач. Гордыня в нашем восприятии часто видится невинным хвастовством, игровым азартом, веселым выпендриванием перед другими людьми, но это всего лишь маскировка. Ошо приводит один удачный и безжалостный пример, обнажающий хищную суть гордыни, ее разрушительную силу. По улицам Нью-Йорка идут женщины и мужчины. Этой зимой в моде меховые жилеты. Некоторые женщины одеты в жилеты за 40 долларов, другие за 150, но встречаются жилеты и за 2000 долларов. Что побудило женщину отдать такие деньги за жилет? Мода? Хороший вкус? Но ведь красивый жилет можно купить и за сто или двести долларов. Чтобы понять в чем тут дело, давайте рассмотрим внутренние реакции людей и перераспределение эмоциональной энергии между ними. Женщина в норковом жилете чувствует подъем, силу, торжество, уверенность и превосходство. А другие женщины, глядя на нее, что чувствуют? Желание конкурировать, зависть, а некоторые - бессилие и подавленность. Именно такие энергии они отдают обладательнице норкового жилета за 2000 долларов. Именно за этими энергиями охотится ее гордыня, наполняющая ее чувством превосходства и торжества. Фокус в том, что чувство подавленности возникает от того, что многие из женщин, идущих по улице, никогда не имели такого жилета и иметь не будут, а обладательнице этого жилета именно это и доставляет удовольствие, так как она отождествлена со своей гордыней. Ей нравится держать других за горло, ей нравится пить их зависть и бессилие, а снаружи все это замаскировано модой, хорошим вкусом, кокетством, очарованием и т.д.
Всмотритесь на такую глубину проявления гордыни у себя и своих знакомых. Надо только немного честности и смелости, чтобы провести эту работу и увидеть хищника лицом к лицу в глубине себя самого. Причем этот хищник охотится за энергией ваших же друзей, которых другой частью своего существа вы, возможно, любите...
Теперь рассмотрим процесс развития гордыни внутри человека. Предположим, что кто-то не умеет танцевать и давно хочет научиться. Вот он пришел в студию и начал работать. В начале все его внимание и мысли были сосредоточены на движениях, музыке, ритме. Когда он чему-то научился, то появилось удовольствие от движений, от того, как перетекает в нем энергия вместе с музыкой. И вот тут из подсознания начали выходить интересные обрывки мыслей: "Как я красиво танцую! Надо будет показать знакомым!", "А они так не умеют...", "Пусть полюбуются, знай наших!" и тому подобное. Человек продолжает учиться танцевать, получает удовольствие, 90% его внимания сосредоточено на танцах, а 10% уже удерживает гордыня, становясь, конечно, стимулом для занятий, но стимулом не чистым с точки зрения духовного развития. Щупальцы гордыни быстро и незаметно для нетренированного сознания прокладывают себе дорогу в осваиваемую человеком новую область танцев, закрепляются в ней и начинают охотиться за энергией славы, блеска, престижа. Так живет человек с детского сада до пенсии, а дорогу для гордыни открывает закон сравнения, закон, гласящий: "Быть лучше кого-то в чем-то имеет смысл". Одно дело, когда человек стремится быть совершеннее, т.е. развить свое сознание, быть ближе к Богу, к источнику существования, открыть тайны природы, войти в мир любви это духовный стимул, а другое дело, когда человек стремится быть совершеннее, чтобы "утереть нос" Васе, Кате, Коле и другим. Если человек не научится очень ясно и четко видеть в себе различие этих стимулов, распознавать их в каждый конкретный момент своего медитативного осознания, то его духовный прогресс не выйдет к высшим безличностным уровням бытия. Ниже мы приводим несколько техник, которые можно предложить тем, кто собирается серьезно работать со своей гордыней. Не всем подойдет одно и то же, тут надо пробовать и учиться постепенно.
1. Свободно научиться ходить по городу в самой бедной, неприглядной одежде, потом грязной, рваной и т.д.
2. Точно так же свободно и легко ходить по городу без изменения внутреннего состояния (сконцентрированного на духовности) в одежде самой богатой и модной. Можно занять ее у знакомых.
3. Научиться свободно говорить о своих слабостях и недостатках с людьми, которые понимают такой уровень, и с теми, кто достаточно далек от вас по жизненной линии, наработав это у вас не будет надобности играть престижные роли.
4. Не испытывать дискомфорт, когда в общении все разбираются в каком-то вопросе, а вы не разбираетесь, и не стесняетесь это показывать.
Таких техник можно придумать еще много и их надо тренировать ежедневно, но следует помнить и главное - видеть коварство гордыни. Ее тонкая игра строится на том, что, вытесняемая с одного уровня, она тут же стремится занять другой - причем более высокий. Это называется ловушка самоуничижения. В нее попадались многие мистики и религиозные деятели прошлого. Об этом писали христианские подвижники. Если, хотя бы где-то глубоко внутри идут мысли: "Я выше этих людей, ибо я могу выглядеть слабым, а они нет", то гордыня тут же подпитывается уже в новой области ваших наработок. Настоящая отработка гордыни происходит тогда, когда вы в каждый момент времени видите свои внутренние импульсы: "Я лучше", "Я выше", "Я умнее", "Я хороший", "Я глубоко понимаю, тоньше чувствую", и за этими импульсами постоянно видите хищника внутри себя, охотящегося за вашей энергией и энергией окружающих. Для этого нужна честность, смелость и безжалостность по отношению к себе самому. Только такой глубокий холодный взгляд в себя уничтожает гордыню - она съеживается и медленно отступает из каждой области, куда вы проникли своим осознанием. Обычную операцию делает хирург, и пациент лежит под наркозом в бесчувственном состоянии, а операцию по убиранию гордыни делает человек себе сам - в этом сложность.
И последний важный момент - гордыня как живое существо, как грибница из чужой вселенной, привитая нам, живет в наших тонких телах и занимает там какое-то место. Если вам удастся добраться до нее и начать вытеснять, то образуется пустота внутри вас. Вместо гордыни туда что-то придет само, но, возможно, не сразу. Может быть, это будет любовь к миру, может радость жизни, может еще что-то, но если оно не приходит сразу, то человек чувствует дискомфорт. Его было много, а стало меньше. Раньше у него был яркий мир, подчиненный его самоутверждению, соединенному с самореализацией, а теперь этот мир стал менее ярким. При работе на этом участке пути можно делать сразу две вещи - с одной стороны развивать воинские качества, которые помогают переносить любые трудности, с другой - искать что-то, что есть у других людей, у которых мало гордыни и которые живут достаточно яркой и интересной жизнью. Внимательно наблюдая своих знакомых, вы увидите, что они имеют внутри какие-то энергии, живут какими-то законами, которые делают их мир богатым духовно и полноценным, а гордыни при этом у них мало. Желаем успеха!
Читтапад
ВОЛШЕБНАЯ ТРОПИНКА К СВОЕМУ РЕБЕНКУ
В жизни каждого взрослого наступает момент понимания того, что ребенок, воспитание которого ему поручено природой, "закрылся"; полностью или частично от родительских попыток формирования характера, изменения отдельных черт, форм и проявлений. И бедный-несчастный взрослый оказывается в тупике. Он видит, как из его чада растет некто, на его взгляд, ужасный, и изменить уже ничего не может. Начинается внутреннее отчаяние от бессилия и незнания как исправить ситуацию, которое вовне проявляется в виде гнева, ора, нудных и агрессивных нравоучений, подавления и т.п. - вообщем насилия с задавливанием этого "нечто" внутрь. Например, родитель изо дня в день наблюдает хвастовство своего сына или дочери перед сверстниками. Оно ему кажется лишним, ненужным, пустым, раздувающим важность, порождающим презрение и закрывающим реальное видение ситуации. Он начинает объяснять, что хвастовство - это плохо, что хвастунов дразнят и не любят (развивает зависимость от мнения окружающих), похвастался и не сделал - побьют (точка страха), хвастовство не принято в обществе, уважающий себя (или интеллигентный) человек никогда не будет хвастаться (упаковывание в светские рамки), хвастается тот, кто слабый внутри для самоутверждения (обработка гордыни) и т.п. Наступает момент, когда все эти слова проходят мимо ребенка. Если вы точно не угадали или не просчитали, на какую точку нужно давать воздействие (страх, гордыня, корысть, жалость), то результата не добьетесь. Попадание в точку тоже имеет две стороны: в одной - есть изменения в ребенке (положительный аспект), с другой - подпитывается, накачивается точка. Например, усиливается страх, раздувается гордыня. Ребенок с каждым разом в подсознании все больше верит в эти точки и начинает ими жить. Родительская подпитка детской гордыни утверждает и развивает ее.
А если ребенок не хвастается, а например, врет, или подставляет под удар или ответ другого, или имеет огромную лень, или садистские проявления, или - сплошная грубость и драчливость.
Оказывается, дети, давно уже закрывшись на воспитательные проявления родителей, еще долго остаются напрямую открыты сказкам. И вам, взрослые-родители, можно легко попробовать это "ремесло" сказкосложения, основные ключи использования которого для воспитательных целей приведены ниже.
1. Определите какое качество, присутствующее у конкретного ребенка или детей, вы хотите, осветить в сказке. Все, присущее материальному, двойственно. Каждое качество имеет своего двойника по принципу добро-зло, хорошо-плохо, хвастовство-скромность, чувствительность-бесчувственность и т.п. В сказке необходимо наличие представителей, обладающих как достоинством, так и недостатком. Эти качества и будут "стержнем", вокруг которого кружатся ситуации, сюжет, описания.
2. В сказке идет положительная фиксация внимания на герое с достоинствами: ему везет, силы природы ему помогают (по принципу "Гуси-лебеди", предчувствия не подводят и т.п.).
3. В течение сказки происходит чудо превращения у людей недостатков в достоинства в отличии от существующих сказок, где они наказываются: остаются с носом, погибают, изгоняются и т.п. Это покажет детям открытую дорогу к изменениям, даст веру в себя и свои возможности, а не просто поставит штамп: что - хорошо, что - плохо. Сей момент очень важен.
4. Сказка по своему пространству и объему шире, чем конкретные качества, но при этом в ней нет ничего лишнего, запутывающего, припудривающего, замазывающего основные линии. Ситуации словно бусины нанизаны на центральную нить - стержень.
Хорошо включать следующие аспекты, создающие живой фон и не мешающие основной линии:
- связь с природой через яркие живые ее описания, через отношение героев к природе, через живые материальные реакции природы на действия героев (море вздыбилось, лес преградил дорогу, птицы показывают путь, камни разговаривают и пр.) - это развивает у ребенка ощущение живого мира в природе, которое он уже утратил, или утверждает его - если оно еще живо в нем;
- описание времени и пространства, в которых происходят события, различных существ, их обычаи, быт, отношения. Возможно включение исторических кусочков, но очень небольших, а вернее, очень маленьких.
Эти описания делаются в зависимости от возраста и уровня ребенка. Не перегружайте!
5. Сказка включает ситуации, только аналогичные тем, которые происходят в жизни конкретного ребенка, но ни в коем случае не настоящие. Например, в жизни ваше чадо "делает бизнес" на марках, перепродавая их друзьям. Значит, в сказке это будет, допустим, жаба, продающая любимые пуговицы с любимого пальто любимому другу головастику. Или страусоподобные существа с планеты "Двойные мысли" продают своим лучшим соседям с планеты "Лопухи и невежи" жизненно необходимое для выживания вещество и т.п. За что в последствии получают урок, лучше от каких-нибудь природных сил.
6. Избегать точного повторения образов. Если для девочки - герой сказки мальчик, и наоборот. Можно включать образы животных, наделенных человеческими качествами, или вообще выдуманных существ. Но сложность аллегории должна совпадать с уровнем ребенка, чтобы ему достаточно было собственных мозгов для трансформации на себя. Если сказка сложнее, то ребенок, увлекшись событиями, не успеет перевести подтекст на себя. Основные отождествления должны проходить в голове у ребенка. Поэтому вы говорите не прямо и ему по уровню.
7. Как рассказывать сказку?
- Абстрактно. Словно вы рисуете в воздухе облако, картину, а не направляете ее внутрь конкретного ребенка. Вы сами в сказке, а здесь только голос и образы, которые вы передаете. Никакой концентрации на детях, никакого воздействия, насилия. Вы - в сказке. Здесь вас нет.
- Отсутствие нравоучительного тона. Вы не стремитесь к результату, не думаете о нем. Вы отключены от реальности. Вы в сказке.
- Для вас сказка в этот момент тоже чудо. Реальность отсутствует, в тумане. Вы как будто смотрите фильм первый раз, или живете в какой-то другой жизни, или придумайте еще какой-нибудь способ проваливаться в сказку, свои образы, ощущения, чтобы не повторять эти конкретные опыты.
- Прекрасно рождение сказки здесь и сейчас. Тогда вы сами зачарованы той непредсказуемостью, неизвестностью, которая передается детям и примагничивает их внимание к событиям, не дает им никуда отвлечься.
Не беспокойтесь: если вы вначале правильно определили стержень сказки, то она сама вас приведет в нужное место. Отдайтесь ей. Не нужно напрягаться и выдумывать. Сказка, словно река, притечет сама.
Если же вы себе еще не настолько доверяете, то тогда придумайте сказку заранее. Но когда будете читать или рассказывать, войдите в состояние неизведанной книги, непредсказуемости, ожидание чего-то таинственного, и вы увидите, как незаметно для вас появятся не задуманные заранее детали, сначала мелкие, потом целые события, новые описания, герой и вы постепенно оторветесь от плана и будете парить в мире сказок.
Именно по причине этой непредсказуемости и неповторимости такие сказки трудно записывать, передавать. Они рождаются только один раз. Но все же попробуем.
* * *
Далеко-далеко в горах почти под облаками жили-были горные пастухи со своими семьями. Они вели кочевой образ жизни, перегоняя свои стада овец и баранов с пастбища на пастбище, со склона на склон, с перевала на перевал. Всего несколько раз в год спускались они в ближайшие поселения, чтобы обменять своих животных на необходимые продукты и товары. В основном же они питались свежим воздухом, травами, всем, что можно сделать из овечьего молока и мяса. Это были суровые спокойные люди. Жили они все дружно и тихо, понимая друг друга с полуслова, с полувзгляда. Мощь, красота, великолепие и в тоже время спокойствие окружавших гор будто заколдовывала их, превращала их в часть себя, в сердцах этих людей не оставалось места для ссор, недовольства, раздражения. Даже дети и те играли спокойно и величественно, скромно. Самому старшему из пастухов быдло более ста лет. Никто не знал точно. В его глазах светилась древность и мудрость. Было ощущение, что он все знает, все понимает, все чувствует в этом огромном мире. Спокойное течение их жизни не прерывалось многие многие годы.
Однажды в одной из семей пастухов родился мальчик, который был с первого дня очень крикливым. Он все время орал не своим голосом. Родители не могли понять, что ему нужно, вроде здоров, сыт, чист. А он все равно кричит, как только кто-то из членов его семьи отходит от него. Обратились эти люди к старику и услышали в ответ:
- Трудно вам придется, этот ребенок требует к себе все ваше внимание, внимание всей семьи, и если бы он мог заполучить внимание всех людей Земли, он был бы очень доволен и все равно кричал.
Мальчик рос и с каждым днем доставлял все больше беспокойства уже не только своим близким, но и всем и всему вокруг. Звучали бесконечные крики, капризы, истерики и, казалось, ничто не могло это изменить. Но время шло. Он рос и был похож на инфекцию, которая внедрилась в чистую среду и стала заражать ее. Постепенно шум, беспокойство, раздражение стали то тут то там вспыхивать в играх других детей, начался разлад по мелочам между взрослыми, возникли ссоры, негодование. Воздух над этими людьми напрягся и сгустился, казалось, что горы стали гудеть сильнее, природа помрачнела.
С годами мальчик понял, что ему перестают уделять внимание как маленькому, а ему хотелось быть центром и он начал притягивать к себе внимание сверстников хвастовством. С утра до вечера он рассказывал ребятам, какой он сильный, смелый, ловкий, находчивый, какой у него папа - самый-самый пастух, какая мама самая красивая и терпеливая и еще приплетал всякую всячину и небылицы, которых впомине никогда не было. Со временем дети поняли, что он половину врет, половину выдумывает, а то, что есть на самом деле раздувает в десять раз и выставляет с петушиной важностью, и потихоньку отошли от него, перестали его слушать и слышать. Но как ни странно, у него остался один друг. Это был спокойный, скромный, даже слегка застенчивый мальчик, который лишнего слова не скажет. Однако его тело, его спина, плечи, руки дышали силой и уверенностью. Он молча терпеливо выслушивал все концерты своего друга, чуть улыбался и продолжал смотреть прямо вперед, как бы ожидая каких-то событий в их жизни.
Изменения не заставили себя ждать. Пришла беда. На их пастбища повадились охотится невероятных размеров птицы. Они были устрашающе черны и огромны, с ярко красными клювами и глазами. Казалось, что стая этих птиц закрывает все небо. В горах непрекращаемым стоном стояло эхо от блеющих животных, предчувствующих свою смерть.
Люди обратились к старейшине. Старик закрыл глаза. Он просидел не шелохнувшись три дня и три ночи. Когда он их открыл, все члены этой пастушьей семьи были готовы выполнить все, что он скажет. Это было их последней надеждой. Старик рассказал, что беда к ним пришла из-за шума и беспокойства, которые внесла их жизнь в природное равновесие и что избавить их от несчастья может только человек, послуживший источником того шума. Все безнадежно опустили глаза, и руки бессильно болтались вдоль их туловищ. Мальчик, о котором шла речь, громко рассмеялся и сказал своим хвастливым голосом:
- А чего вы надулись. Я готов. Подумаешь?! Чего надо делать. Я все могу.
Все переглянулись и вновь потупили взгляд в землю. Старик продолжил о том, что еще оставшихся в живых животных нужно окропить жидкостью, сделанной из помета и шерсти после линьки подземных грызунов, добраться до которых можно только через колодец в дальнем ущелье. "Птицы не переносят запах этих существ и мы будем спасены. Но путешествие это опасное. В вашем распоряжении трое суток", - сказал он.
Наступила тишина.
- Я пойду с тобой, - раздался спокойный и твердый голос друга.
Старик положил ему свою теплую и крепкую руку на плечо: "Проводить ты его можешь только до колодца, спускаться он должен сам. Запомни это. Он - причина. Если он не изменится, то нам не поможет ничего. Уйдет эта беда, придет другая. Удачи вам, и нигде не останавливайтесь - времени в обрез". И ребята отправились в путь. Сначала рот у хвастуна не закрывался. Очень быстро к нему пришла усталость, слабость, ему захотелось полежать, отдохнуть. Но друг не давал, все поторапливал, пошевеливал, подбадривал, напоминал о словах старика и несчастье, которое ждет всех, и судьбе людей, зависящих только от него одного. От усталости у мальчика уже не шевелился язык и очень плохо слушались ноги. И, о чудо, наконец, он замолчал, замолчал от бессилия. От грозной тишины, стоявшей вокруг, он пришел в ужас. Он увидел, насколько слаб. К нему пришел страх, который сменил раздутую важность и неведение. Друзья пробирались по узким ущельям и отвесным скалам, через горные речки и сыпучие склоны; Все это время они молчали. И с каждым часом мальчик чувствовал прилив внутренних сил и спокойствия. С каждым шагом он становился все увереннее и тише. В его ушах звенели горы и звучал почему-то голос старика: "Вся сила утекает в болтовню и ненужные разговоры - в твое хвастовство. Молчи и ты наполнишься силой вновь. Ома накопится в тебе, в твоем сердце. Молчи." Когда ребята добрались к колодцу, они выполнили все предписанные стариком ритуалы с просьбой и извинениями к этим существам за вторжение на их территорию, взяли необходимое для них количество - ни больше ни меньше, поблагодарили всех обитателей колодца и ущелья и также тихо покинули эти места. Вернулись в лагерь они еще до рассвета третьей ночи. Никто не сказал. Все были в, ожидании. Мальчик молча и спокойно подошел к старику и отдал узелок, наполненный всем необходимым. Лицо старика просияло. Готовить варево было не нужно. Все уже произошло, все случилось. Главное было не в этом.
Уважаемые читатели, попробуйте сделать анализ этой сказки: обработка каких моментов в ней произошла? И еще раз напоминаем, что заранее задумана она не была, записана по ходу. Было принято намерение, стержень, а сказка случилась.
Удачи вам!
САТЬЯНАНДА
ПОГОВОРИМ О ГЕОГРАФИИ
Что происходит, когда на нас производит впечатление хорошая лекция или книга? Когда мы после прекрасной лекции по йоге идем домой, мы некоторое время живем в другой реальности. Мир стал миром ЭТОЙ ЛЕКЦИИ ПО ЙОГЕ. Но так ли это? Не совсем. Если попытаться сформулировать это предложение по другому, то получится, что мы временно живем в другой "карте" мира. Компетентный и уверенный в себе лектор как бы раскладывает свою собственную карту мира и указывает на некоторые ориентиры на этой карте. Всю свою жизнь мы проводим на ментальных картах мира (в некоторой степени они сходны с географическими картами), но этот факт осознают лишь немногие. Очевиднее всего то, что в голове у нас устанавливается свой особый масштаб, не похожий ни на какой другой. Вот пример. Человек приезжает из Москвы, и мы спрашиваем, не знает ли он Игоря Иванова, и тут же мы вспоминаем, сколько в Москве живет людей и т.д. Но первая реакция (по крайней мере в уме) зачастую бывает именно такой. В данном случае мы использовали не реальную карту мира, а свою собственную.
Таких карт у каждого человека несколько. И переход от одной карты к другой происходит совершенно автоматически. Когда мы планируем поход по Крыму, перед нашим ментальным взором возникает физическая карта определенного участка местности с горами, лесами и пляжами. Когда мы планируем саму поездку в Крым, мы переходим к дорожной карте (представим себе, что мы едем туда на автомобиле), а ведь можно еще и использовать карту движения электричек или автобусов. А когда мы едем по большому городу, то нам необходим план этого города, названия улиц, станций метро и т.д.
Но в каком-нибудь экономическом справочнике мы найдем совершенно другую карту Крыма или города, по которому мы условно путешествуем. Там будет рассказано о демографии, политике, административно-территориальном делении страны и прочие подобные сведения. И все эти сведения, как первые, так и вторые, находятся в определенной взаимосвязи. Это как в астрологии, знаки Зодиака являются не просто ящиками одного стола, но и образуют сам стол, при этом их взаимоотношения четко определены. Этот ящик левый, а следующий средний, а затем идет правый и т.д.
Как уже было сказано, мы с легкостью переходим от одной карты к другой, часто забывая о том, что это всего-навсего карты. А это приводит к проблемам. Ведь если Зодиак является описанием всех людей, то с полным правом можно задать такой вопрос: какие знаки Зодиака являются интровертированными, а какие экстравертированными? Действительно, "позитивные" и "негативные" знаки Зодиака можно соотнести с делением на "экстравертность" и "интравертность", но это не очень точное соответствие. Это примерно то же самое, что попытаться согласовать карту станций метрополитена с планом улиц определенного города. А если пойти еще дальше, то ведь можно попытаться еще и определить, какие знаки являются демократами, а какие коммунистами, какие мусульмане, а какие христиане и т.д. Это то же самое, что попытаться объединить демографический обзор из статистического справочника с географической картой.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги