Грядущее сообщество

1

1 «Всякое пребывает во всяком, и ничего не бывает вне себя» (лат.) Фрагмент из собрания проповедей Экхарта под общим заглавием «Рай разумной души». Цит. по: Ph. Strauch [Hg.] Paradisus anime intelligentis // Deutsche Texte des Mittelalters (30). Berlin, 1919.

2

2 Бен Гершом Леви (1288–1344), известный как Герсонид (Gersonides) или Ралбаг — средневековый еврейский ученый–универсал, философ, математик, астроном, комментатор под именами МаэстреЛеон де Баньоль (Leon de Bagnols), Magister Leo Hebraeus (лат. «Магистр Лев Еврейский») и Гершуни. Иногда в русских источниках именуется бен Гермон. — Здесь и далее примечания переводчика.

3

1 Роберт Вальзер — швейцарский немецкоязычный писатель (1878–1956), автор романов «Сестра Таннер», «Помощник», «Разбойник», «Якоб фон Гунтен», «Микрогамм» — прозаических текстов, написанных микроскопическим почерком, не превышающим одного миллиметра, вышедших в сборнике «Из написанного карандашом». Среди первых почитателей его прозы были Кафка, Беньямин и Гессе.

4

Oikonomiia (гр.) — экономика.

5

Dies novissima — dies irae (лат.) — Судный день.

6

Tricksters (англ.) — обманщики, ловкачи, трикстеры.

7

Персонажи комиксов (англ.).

8

Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума // Избранные произведения. Ростов–на–Дону: Феникс, 1998.

9

Амальрик из Бены (Шартрский) развивал этическое учение, согласно которому добро и зло неотделимы друг от друга, ибо они исходят от Бога. Воскрешение и Страшный Суд поэтому являются выдумками. Парижский (1209) и Латеранский (1215) соборы осудили учение Амальрика. Последователи его были приговорены к сожжению. Прах самого Амальрика было приказано вырыть и развеять в поле.

10

Имеется в виду «этость» — haecceitas (лат.) — термин, введенный Иоанном Дунсом Скотом (1265–1308).

11

11 Гильом де Шампо (1068–1121) — автор работ «Вопросы или сентенции», «Диалог между Иудеем, Философом и Христианином а католической вере».

12

Не сущностно, но неопределенно (лат.).

13

Ductus (лат.) — ход, движение.

14

За посрамление им будет вдвойне: за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвойне получат; поселение вечное будет у них. — Исайя ст. 61–67.

15

Agio (ит.) — удобство, досуг, но также зазор.

16

Ad–jacents {лат.) — лежащий подле; adjacentia (лат) — расположенность.

17

Ad–agio (ит.) — вольготно, с удобствам, ср. adagio (муз.).

18

16 «La una–m diz en son latin: Она мне молвила своим

"О, Deus vos salv, don pelerin; Манером сельским и простым:

Mout mi semblatz de belh aizin, «Храни вас Бог, дон Пилигрим,

Mon escient; Знать, вы достойный господин;

Mas trop vezem Но день за днем мы видим, как

Anar pel mond de folia gent"». Бредет по миру тьма бродяг».

(Перевод М. Новиковой–Грунд)

19

Джуафре Рюдель (ок. 1125–1148) — правитель Блайи (Прованс), воспевавший в своих песнях «графиню Трипольскую, далекую любовь» (amor de lonh) и отправившийся в крестовый поход, чтобы ее увидеть.

20

15 Росцелин из Комьона (ок. 1050–1120) — один из основателей средневекового номинализма, учитель П. Абеляра.

21

16 Иоанн Солсберийский (ок. 1110–1180) — епископ Шартра, автор «Поликратика» и «Металогикона», активный защитник шартрского гуманизма от «корнифициев» и противников языческой науки.

22

Имеется в виду этимологический словарь Угоччоне из «Magnat derivationes», которым пользовался и Данте.

23

Возможность возможности (лат.).

24

Бартлеби — персонаж новеллы Г. Мелвилла «Писец Бартлеби: уолл–стритская история», отвечавший на все адресованные ему просьбы написать деловые бумаги, а в дальнейшем и на все поручения, связанные с его работой, фразой: «Я бы предпочел не делать этого» — «I would prefer not to».

25

О состоянии мира после Страшного суда.

26

Кретьен де Труа (1130–1190) — автор знаменитых средневековых куртуазных романов «Сказание о Граале или Персифаль», «Ланселот», «Эрек», «Ивайн», «Клиждес», действие которых разыгрывается при участии рыцарей Круглого стола.

27

Зигфрид Кракауэр (Siegfried Kracauer, 1889–1966) — немецкий социолог массовой культуры и кино, автор «Орнамента массы» (1927) и «Служащих» (1930), повлиявших на Теодора Адорно в его исследованиях авторитарной личности.

28

«Spuren» («Следы») — работа Э. Блоха, опубликованная в 1930 г. (писалась в 1910–1929 гг.).

29

Совершенное состояние (лат.).

30

Возможность смешанного действия (лат.).

31

Действие смешанной возможности (лат.).

32

Псевдоним, которым подписывал свои стихи Гёльдерлин в период помешательства.

33

Supinum (лат.) — падение падежных форм, supino (um.) — упавший навзничь.

34

Отсылка к кантовскому примеру различения понятия «таллера» и реальных талеров в кармане.

35

Степень, уровень (фр.).

36

Материальные суппозиции.

37

Euporia (гр.) — богатство, изобилие, ценность.

38

Schechina (евр.) — Шекина или Шечина — место жительства или пребывания.

39

Лингвистический эксперимент (лат.) — имеется в виду отсылка к вавилонскому языковому эксперименту, опыту.

40

Maurice Blanchot. La communau inavouable — (I) La communau nugative. II, 1983. — Неописуемое сообщество. Пер. Ю. Сафонова. M., 1998.

41

Ху Яобан (1915–1989) — генеральный секретарь ЦК КП Китая.

42

Limbo (ит.) — другое значение: первый круг Ада (у Данте), см. гл. 2.

43

Якоб фон Икскюль (1864–1944) — немецкий биолог, зоопсихолог и философ. Созданная Икскюлем теория окружающей среды оказалась предшественницей этологии (см. книги: «Окружающая среда и внутренний мир животных», 1909; «Теоретическая биология», 1920).

44

Остенсив — наглядная демонстрация.

45

Субстанция, лишенная качеств (лат.), термин Дунса Скотта.

46

Имеется в виду Da–sein.

47

То, что оно есть, «определенное это».

48

То, что существует и что должно быть, обычно переводится как «сущность».

49

Лежит, покоится (нем).

50

Апофатическое как коренится в герменевтическом как — см. «Бытие и время».

51

Неоплатоник II в., известный, как об этом пишет А. Ф. Лосев, своими попытками сблизить Платона и Аристотеля.

52

Имеется в виду «Свадебная песнь» из апокрифических «Деяний Иуды Фомы апостола».

53

«Да» жизни у Ницше, так, Заратустра называет себя «говорящим».

54

«Так» в древнерусском и в некоторых современных славянских языках — «да».

55

Принцип необходимости достаточного основания, гласящий, что ничего не случается без того, чтобы было основание, чтобы это было скорее так, а не иначе (Лейбниц. «Теодицея»).

56

«Спасение в ночи» — возможный перевод, также «ночной покой» или «ночная праздность»; tiqqun (евр.) — восстановление, спасение; de la noche (исп.).

57

Из «Ректорской речи» М. Хайдеггера (1933).

58

Плерома (грен, «наполнение, полнота, множество») — термин в греческой философии, одно из центральных понятий в гностицизме, обозначающий божественную полноту.