Иные миры. Двенадцатилетние практические наблюдения незримых миров в состоянии сознательного раздвоения

ГЛАВА 1 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПОТУСТОРОННЕЙ ЖИЗНИ, КАК НОВАЯ НАУЧНАЯ ОСНОВА РАЗВИТИЯ

На основании общих знаний нашей эпохи, крайне трудно составить вразумительное представление о своём собственном бытии. Такое невежество влечёт за собой множество заблуждений и во всех остальных областях нашей деятельности. Для большинства людей единственным реальным развитием является социальное развитие, при чём, текущая политическая мысль сводиться к воображению такого режима, где каждый сможет делать всё что захочет.

Эта утопия, особо вскармливаемая толстосумами всех мастей, стала чем-то вроде кристаллизации современной мысли. Наука, религия, философия топчутся на месте. Они много пишут, но мало думают. И как только в каком-то труде поднимают вопросы, требующие умственных усилий, его откладывают в длинный ящик.

Сегодня весь мир торопится. Каждый хочет получить немедленные результаты, не заботясь о причинах, которые их обуславливают. И всё-таки, ещё никогда в истории нашего человечества не было такого благоприятного часа для преобразования наших идей ради наискорейшего развития общества, ведущего к социальному благополучию.

Но где же взять основную идею, источник будущих преобразований? Где тот новый элемент[2], лучистая энергия которого оплодотворит наши познания? На что опереться, чтобы уравновесить разнообразие взглядов и убеждений со здравой реальностью?

Гипотез ― их слишком много! Война 1914 года разрушила хрупкие воздушные замки многих, выстроенные из благих намерений. Религии больше не удовлетворяют требованиям своего предназначения. У большинства из них не осталось и крупицы здравого смысла. Что до аргументов научной философии, то они нас возвращают в каменный век, превознося звериное начало нашего происхождения.

Простых и ясных рассуждений уже не достаточно. Несмотря на совершенство современной цивилизации, современной мысли недостаёт пищи. Основы морали не признаются, и человеческая душа блуждает в мире иллюзий и несбыточных надежд.

* *

Великий вопрос, что поднимался и всегда поднимается перед умом человека, это вопрос о жизни после смерти. Если бы мы могли точно знать, что с нами будет после смерти, если бы мы могли совершенно точно знать, возможно ли жить, чувствовать, видеть, думать, понимать в Ином Мире с такой же лёгкостью, как и на Земле, какой огромный шаг вперёд мы бы совершили!

Без преувеличений можно сказать, что это была бы самая великая революция из когда-либо совершённых в каких бы то ни было областях нашей деятельности.

И если решение этого вопроса способно облегчить хотя бы часть человеческих страданий, то можно сказать, что познание этой извечной тайны было бы самым большим благом, которое только возможно дать человеку. Как раз пути достижения этого знания, уверенности в нём, я и собираюсь вам показать.

От вас не требуется верить моим словам. Я не миссионер, на которого возложено проповедовать новую веру. Я просто предоставляю вам полученные результаты, говоря: «В том что я делаю нет ничего таинственного. Вот каким образом я действую, повторите опыты при тех же условиях и вы придёте к тем же результатам».

Сначала, такое заявление покажется вам невероятным. Разве познание такой важной тайны, так уверенно и без капли сомнения раскрываемой никому не известным человеком, может быть чем-то иным, нежели щедрой химерой, порождённой чтением мистической литературы. Ведь сколько великих умов приступало к этой великой Загадке, не имея сил её разрешить! И если бы было возможно с первого же раза так легко проникнуть в область, до сих пор считающуюся непроницаемой, то уж точно «это было бы известно»!

Мы не будем ждать веками, чтобы узнать эту тайну, во имя которой столько человеческих жизней принесено в жертву! Если б я сам не разрешил эту загадку, я, очевидно, рассуждал бы точно так же, и добавил бы: «Этот господин, наверняка, болел воспалением мозга в своей молодости, что-то в нём от этого осталось!» Читатель, вероятно, будет более вежлив и подумает, что это внушение и галлюцинации вызвали у меня некоторое расстройство психики, относящийся к области исследования специалистов по умственным болезням.

Но это не те аргументы, которые могут что-либо изменить в самой природе переживаний. Я сам прошёл через все те размышления, какие можете предложить вы. В течении многих лет я сравнивал результаты своих переживаний, как между собой, так и с традиционными учениями, с которыми мне довелось столкнуться. Я проанализировал сущностный характер религий и философий, я «препарировал» наше психическое естество согласно самым новым научным знаниям, и я не нашёл ни единого явного противоречия моим экспериментальным наблюдениям.

Впрочем, надо принять в полном смысле слова тот факт, что если сегодня и возможно приобрести такую уверенность в «жизнь после смерти», так это потому, что наши познания, как и всё остальное, следуют естественному закону развития. Чтобы их собрать, надо дождаться, пока они созреют. Каждый этап в развитии человеческого знания является результирующей причин, для проявления отдельных элементов которых иногда требуются тысячелетия. Но когда плод созрел, неважно, чьей личности представиться шанс его сорвать. Её самый первый долг ― разделить его с другими, какой бы ни был уготован ей приём.

ГЛАВА 2 РАЗДВОЕНИЕ, КАК ОСНОВНОЙ МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ ПОТУСТОРОННЕГО, И ЧТО ДЛЯ ЭТОГО ТРЕБУЕТСЯ

Лучшим способом разрешить вопрос «жизни после смерти», было бы умереть, чтобы уж наверняка ознакомиться со всеми подробностями данного явления. Только вот передать результаты такого опыта будет невозможно, если только мы не верим в «вернувшихся» с того света. Нет, нам требуется более разумное решение.

Изучая различные учения, среди их символизма можно найти понятия, толкующие о возможности разделения человеческого существа на две части, не подвергая его большой опасности.

Магнетизёры, а в особенности Гектор Дюрвилль[3], изучали это явление на добровольцах и получили удовлетворительные результаты.

Конечно, его способ проведения опытов вызывает у скептиков много возражений. Но, только подумайте, что если бы каждый из нас обладал способностью входить и выходить из своего тела, как из своего собственного дома, не теряя ни на мгновенье свои сознательные способности! Больше не было бы никаких тайн, никаких препятствий. Мы просто сменили бы измерение, поднялись на новый уровень существования.

Убедиться в жизни после смерти таким способом гораздо лучше, чем с помощью смерти. Сразу же заметим, что когда тело расстроено болезнью и сознание беспокойно, то психические способности менее подходят для проведения работы по разделению тела и души.

Иметь власть повторять этот опыт по развоплощению произвольно, обладая при этом всеми своими психическими силами, всей своей ясностью ума, не причиняя себе никаких проблем никакого рода, ― вот что, по моему мнению, стоит выше окончательного разделение, т. е. смерти. Именно в таком состоянии я и провожу свои наблюдения вот уже четырнадцать лет с тех пор, когда пережил этот опыт впервые.

Не стоит и говорить, что у меня было предостаточно времени, чтобы привыкнуть к этим переживаниям и изучить всё в мельчайших подробностях. Впрочем, я очень быстро насытился обычными явлениями. Проходить сквозь стены, навещать друзей, свободно прогуливаться по просторам нового мира просто ради получения удовольствия от этого необычного состояния, ― всё это игра, от которой быстро устают. Сознание является большим гурманом, оно хочет идти дальше, этого нового измерения ему уже не достаточно, оно стремиться проникнуть в другой мир этой космической системы миров.

Воистину, человек ненасытен, и, переходя от измерения к измерению, я не удовлетворялся, пока не достиг состояния, почти неописуемого, где больше нет ничего кроме Множественного Единства и колоссальной Энергии Природы. Конечно, имеются и препятствия, но они легко преодолеваются. Я потратил в точности двенадцать лет на развитие своего сознания до такой степени, которая позволила мне, в компании с ним, проникнуть в предельное измерение нашей Вселенной. Для этого мне потребовалось провести целый ряд операций над своей психикой. Впрочем, это прошло почти не заметно. На каждом новом этапе (который можно сравнить с новой смертью, поскольку каждый раз отнимается часть наших пристрастий, привязанностей) необходимо привыкать к своему новому умственному режиму, вплоть до отречения от последней своей страсти, вплоть до этого великого и окончательного прыжка в неизвестное, где сознательный ум сбрасывает с себя последние признаки своей личности. В следующем томе[4] я вам изложу подробности этой замечательной эволюции, доступной каждому.

* *

Изобилие наблюдений, собранных в иных измерениях пространства, позволяет мне представить вам абсолютно точные подробности существования человека вне своей физической оболочки.

Однако, принимая во внимание почти полное невежество широкой публики относительно таких исследований, моя задача усложняется. Здесь таится опасность. Ведь предоставить в распоряжение всех такой важный опыт ― не всё ли это равно, что выдать секрет новых видов энергии, могущих быть использованными во зло?

Я долго думал над этим вопросом, и вот выводы, к которым я пришёл.

Из опыта я узнал, что зло может достичь только тех людей, которые сами обладают соответствующими злыми качествами. Далее, практические усилия требуют психического равновесия, при котором зло невозможно. И наконец, если, как исключение, злой человек и добьётся результата, он вскоре станет жертвой своих же проделок, ибо я воздержусь приводить в этой книге слишком точные сведения. Я надеюсь, что вы не будете судить меня за это строго, и поймёте мотивы, которые заставляют меня так поступить.

Как и во всяком деле, в этом тоже требуется определённая сноровка, которая приходит с практикой. Я предпочитаю обучать этому устно в меру усилий, совершаемых теми, кто желает повторить эти опыты, но я даю только общие сведения. Впрочем, это почти что секрет Полишинеля [всем известный], и многие оккультисты в курсе вопроса. Здесь не идётся об оккультизме, ни о делах мистических или сектантских.

Работа, которую надо проделать для сознательного проникновения в четвёртое измерение, под силу каждому. Говоря так, я, разумеется, не утверждаю, что не требуется прилагать никаких усилий. Читать газету также под силу каждому, при условии, что умеешь читать на языке, на котором она напечатана.

Существуют также тёмные стороны этой практики, для которых требуются такие же чётко определённые условия эксперимента, как и при любом химическом анализе. В книге содержится вполне достаточно материала для достижения результата, который будет совершенствоваться привычкой.

Одно только «Время» не может быть ограничено. Это время сокращается пропорционально мере «поворота руля», что обучающийся наложил на свою судьбу. Например, тот, кто погрузиться в эту работу всем своим естеством, без каких бы то ни было ограничений, кто пожертвует ради неё своим состоянием, своими друзьями, своими самыми дорогими мыслями, даже, если понадобиться, самой своей жизнью, быстрее достигнет цели, чем другой ученик, удерживающий в глубине своей души корыстные помыслы.

Надо хорошо понять, что в явлении расщепления между физическим телом и другими формами существования человека, видимость работы не в счёт, засчитывается только настоящая работа, только намеренные усилия самого человека по освобождению от своих связей с грубыми формами субстанции, от привязанностей к земной жизни.

В этой области нет места лукавству. Здесь душа обнажена. Лучше даже и не пытаться, чем браться за изучение этих явлений с задней мыслью личной корысти.

* *

Итак, основные требования к человеку, необходимые для проведения этих опытов, можно разделить на три вида: физические, психологические и психические.

Физические качества сводятся, естественно, к хорошему здоровью. Люди, страдающие болезнями сердца, должны воздержаться от подобных занятий. Если человек труслив, подвергнут нервным расстройствам, то ему сначала следует вылечиться и обрести спокойствие, прежде чем что-либо предпринять в этом направлении.

Флегматичный темперамент, кажется, является наилучшим, так как флегматики владеют собой легче других. Необходимо избегать всякого рода излишеств. Питаться умеренно, избегая употребления крепких алкогольных напитков. Наблюдать за работой организма, записывая каждый день свою температуру, сердцебиение и т.д. Наконец, постепенно увеличивать сложность психических упражнений.

Особенно важной является организация психики. Не будем забывать природу прилагаемых усилий. Речь не идёт о том, чтобы пытаться провести опыт забавы ради, чтобы развлечься после обеда. Надо думать о серьёзности действий, которые мы собираемся совершить.

В древности учеников готовили к этому тайному действию на протяжении долгих лет тренировок, и не все его совершали. Попытайтесь себе представить тот жёсткий переход, то коренное изменение, которое вы испытаете однажды, когда увидите себя разделённым на две части, при полном обладании всеми своими сознательными способностями. Увиденное вами расхождение между реальностью и иллюзиями, которым учит настоящий мир, вызовет у вас крайне бурную реакцию, относительно которой я вас и предупреждаю. Вот почему первым из основных требований является хорошее здоровье, без каких бы то ни было недомоганий, не говоря уже об органических повреждениях.

Второе требование ― совершенно здоровая мораль, в паре со здравым смыслом. Проведение опытов требует наблюдений, лишённых всякого рода самовнушений [самообмана]. В начале пути необходима спокойная жизнь. Надо избегать суеты, хлопот или, по крайней мере, не придавать им значения.

Размышления и молитва сильно помогают в достижении такого состояния. Следует прикладывать усилия к отбору мыслей, желаний, помыслов. Самый короткий путь состоит в том, чтобы избрать себе благородный идеал и сделать его своей целью, центральной точкой, вокруг которой будут кружиться ваши мысли, желания, помыслы. Этот идеал должен стать вашей мишенью; это исключительно ради него вы должны работать, и это на нём вы должны сосредотачивать всё лучшее, что в вас есть.

Почему этот центральный мотив, на котором вы будете сосредотачиваться, должен быть благородным? Потому что, если вы хорошо поразмыслите, то поймёте, что весь мир следует противоположному идеалу, а именно, все хотят жить наиболее удобно, насколько это возможно, не заботясь о других. Это идеал скотов, вышедших из праха земного. Это первый зачаток личного сознания, приобретённый всеми живыми клетками. Это инстинкт самосохранения, это жизнь, которая развивается согласно наиболее сильному, но наименее организованному закону. Если вы желаете преуспеть в исследовании иных миров, не подвергаясь опасности, то этот закон должен стать вашим рабом. Это первый дракон, с которым вы должны сразиться и который только тогда позволит вам проникнуть в охраняемые им секреты, когда вы станете его хозяином.

Для достижения этой цели, победы над вышеупомянутым законом, имеется два средства. Какое из этих средств следует выбрать ― зависит от вашего характера, вашего темперамента, ваших предрасположенностей, вашей силы воли.

Первое состоит в преодолении эгоистических склонностей через ведение умеренной жизни, через подавление низменных инстинктов, через взращивание благородных чувств, помыслов, желаний. Это путь нравственного совершенствования и он одинаков для всех.

Второй метод приводит к этой цели намного быстрее. Но он и более болезненный. Это путь сознательной жертвы. В этом случае, страдания, которые необходимо претерпеть, настолько мучительны, что сперва понадобиться изгнать элементальные сущности [речь идёт о потусторонних существах, питающихся нашей энергией].

На протяжении веков люди замечали существование некоторых форм энергии, живущих за наш счёт. Мы кормим нашей жизненной субстанцией массу существ, жизненных эмбрионов, которых мы притягиваем нашим образом мышления и действия; так что, когда мы становимся на путь развития, следует ждать реакции с их стороны. Их излюбленным приёмом является: внушать своим кормильцам глубокое отвращение к занятиям, уныние, непреодолимую вялость и т.п. Учащийся не только будет видеть жизнь в чёрном цвете, но даже может поддаться самоубийству в приступе отчаянья.

Рекомендуемым правилом в обоих случаях является смирение. Не надо цепляться за свои норовистые наклонности. Умение терпеть ― вот необходимое в работе качество. Направить всю свою дурную волю [нежелание] на то, чтобы поддаться несовершенству ― вот инертное начало, которое сослужит великую службу. Если в то же время развивать высшие качества, к которым человек питает чувство большого родства, то другие качества исчезнут, лишённые питания. И наконец, запомните, что если в качестве идеала вы выберете Начало Высшей Любви, то ваша работа будет продвигаться с невероятной скоростью и с минимумом усилий.

Психическое развитие на порядке дня, все в курсе этих практик. Вот основные упражнения, которые необходимо освоить:

а) Сила сосредотачивать свою мысль только на одном объекте, не позволяя себе отвлекаться ни на что другое;

б) Практика ритмичного дыхания;

в) Расслабление, нервное и мышечное;

г) И наконец, возможность пребывать не думая [внутреннее безмолвие].

Это последнее упражнение, называемое парапсихологами «изоляция», а индусами «вход в безмолвие», представляет собой период «ожидания» всех явлений, имеющих отношение к четвёртому измерению.

Совсем необязательно добиваться совершенного мастерства во всех этих упражнениях. Навык в раздвоении частично упрощает их выполнение и даже позволяет, со временем, полностью обойтись без них. Так что все те трактаты по магии, которые рассматривают свои формулы как аксиомы ― не более чем плод воображения их авторов.

В любом случае, какова бы ни была ваша цель, хорошенько запомните, что приведённые нами требования для экспериментов ― это необходимый минимум, если вы хотите сохранить в равновесии свои способности. Смерть, безумие, кровоизлияние, паралич, разрыв аневризмы ― вот некоторые из опасностей, которые вас подстерегают, если вы пойдёте иным путём.

Хотя и нет правил без исключений, я вам не советую бросаться в это занятие без подготовки; потеря равновесия в таком случае почти гарантирована. Если вы пренебрежёте психическими упражнениями, будет ещё хуже ― вы потеряете душевное равновесие из-за засилья низших сил [бесов], жертвой которых вы непременно станете, если не сегодня, так завтра.

ГЛАВА 3 НЕСКОЛЬКО ОБОБЩЁННЫХ НАБЛЮДЕНИЙ ОТНОСИТЕЛЬНО ИНЫХ МИРОВ И ЧЕЛОВЕКА В НИХ

Для понимания нижеизложенного, будет полезно познакомить вас прямо сейчас с наблюдениями общего характера, на систематизацию которых у меня ушли целые годы.

Те Миры, относительно которых выдвинуто так много гипотез, те Вселенные, которые будоражат воображение человека, превосходят своей простотою всё то, что люди смогли изобрести чудесного и сложного.

Итак, Незримая Вселенная не имеет формы. Она воспринимается как атмосфера, пропитанная энергией под изменяющимся давлением. Человеческое существо также не имеет формы, и также представляет собой некую энергетическую атмосферу, наделённую колеблющейся энергией. Единственное различие, существующее между человеком и вселенной ― это совокупность психологических способностей, связанных с Сознанием.

В Незримом, человеческое Существо ― это сознательная Мысль, наделённая деятельной волей. Распознавание следствий и причин осуществляется при помощи соответствующих ощущений. Отношения, которые устанавливаются между Человеком и Вселенной, являются результатом настройки на вибрации друг друга. Покинув свою материальную форму, человек не сохраняет за собой какой― либо вид своей деятельности больше чем другой. Он сохраняет только настрой, выражение, ритм своих земных переживаний. Но этого достаточно, чтобы притянуть его и держать в заточении в той субстанции, где он сможет дать ход своим привычным пристрастиям.

Гармонические вибрации между колеблющейся субстанцией иных Миров и субстанцией, используемой в качестве опоры сознания, воспринимается сознанием как некие влечения [притяжения], которые позволяют ему различать следствия и причины, к которым они относятся.

Субстанция нашей Вселенной меняется от крайнего состояния с наибольшей плотностью, когда её можно определить как «материю», вплоть до состояния лучистой эссенции, которую можно наименовать «силой». Материальное состояние субстанции представляет собой Энергию, заторможенную временем и пространством до минимальной активности. Силовое состояние ― максимум мгновенной активности энергии. Ступени [т.е. промежуточные состояния субстанции] этой космической лестницы неисчислимы, и легко себе представить безграничное количество частных состояний субстанции, которые размещаются на ступенях этой лестницы.

На материальной стороне преобладает центростремительная сила, централизующая. На силовой ― центробежный поток достигает своей максимальной активности.

Итак, теперь эволюция человеческого Существа представляется предельно ясной, и совпадает с древними преданиями. Она состоит в установлении у себя настроёк, необходимых для вибрирования в унисон с субстанцией на силовой стороне, что, таким образом, позволяет избежать планетарной системы, где нас удерживают все другие виды притяжений [влечений].

Настроечным ключом здесь является бескорыстная любовь, проповедуемая всеми великими мыслителями. Отрывая человеческое существо от низменных влечений, упраздняя его настройки на низшие формы субстанции, обучая его жить в Мире Начал, его приучают к манипулированию огромной Энергией, доступ к которой он, тем самым, и получает.

Что касается эгоиста, зло заключается не в том эгоцентричном влечении [притяжении], необходимом для проявления простейшей жизни, а в «качестве» влечений [притяжений], узником которых он остаётся.

Я употребляю этот метод бескорыстной любви, чтобы достичь Единства с Космическим Сознанием, и каким бы невероятным это ни казалось, это находится в полном согласии с законами нашей Вселенной.

* *

Итак, как уже было сказано и как следует из наших наблюдений, субстанция иных миров представляется нам атмосферой, характеризующейся плотностью, светимостью, ответными вибрациями [на наши действия].

Предположим, что мы экспериментируем с двойником [дублем], составленным из субстанции средней плотности. Вот наблюдаемые характеристики атмосферы и испытываемые при этом ощущения.

Энергетическое поле, в котором действует материя― сила, распознаётся ощущением увеличения или уменьшения центробежной силы. Чтобы поддерживать себя в совершенном равновесии во всех областях эфира, необходимо избавиться от всех влечений [притяжений], дабы привести систему незатухающих волн, используемых Сознанием, к её наипростейшему виду.

До того как будет достигнут этот результат, являющийся венцом эволюции человека, в Незримом всегда будет чувствоваться наличие такого энергетического поля, которое особенно благоприятно для влечений и симпатий, испытываемых в текущий момент.

Качество, частота наших колебаний, уравновешивается соответствующим лучистым состоянием субстанции, что автоматически помещает каждое человеческое существо в субстанцию соответствующей плотности, которая и определяет доступные ему силы.

Таким образом, сила, с которой мы можем действовать в незримых Мирах, ограничена качеством, природой, плотностью настроек Сознания. Приводя эти настройки к космической Единице, иначе говоря, обращая свои помыслы, желания, страсти к возвышенному Идеалу, достигают областей, где преобладает центробежная сила. Где с небольшой затратой энергии, проделывают более значительную работу и гораздо быстрее.

С другой стороны, привязываясь к низменным удовольствиям, посвящая им свою жизнь, обращая свои самые дорогие пристрастия на видимые качества материи и её временные формы, человек суживает своё поле деятельности к субстанции, где время увеличивается в объёме[5].

Итак, субстанция этих огромных движущихся волн имеет вид атмосферы, прозрачность которой меняется от непроглядной тьмы до сияющей ясности, проходя через все промежуточные серые тона. Не видно ни высоты, ни глубины, ни права, ни лева.

Опускаясь к материи, отрицательной стороне силы, серая атмосфера тускнеет, постепенно превращаясь в кромешный мрак. Ощущение такое, как будто находишься в какой-то загустевшей субстанции; малейшее движение даётся с большим трудом и требует большой траты энергии.

Такой же градации подчиняется и самочувствие. Кажется, что задыхаешься; каждый вдох даётся с трудом. Охватывает общее недомогание, возникает тревога и, вскоре, самочувствие становится откровенно мучительным. В этих мрачных состояниях можно заметить нечто вроде мерцающих точек, двигающихся во всех направлениях.

Если же направиться в положительную сторону силы, или отрицательную сторону материи, мутность уменьшается. Мы проникаем во что-то вроде серого тумана, сравнимого с пасмурной погодой. По мере восхождения, этот туман проясняется, и вскоре, он сменяется ясностью. Ослепительный солнечный свет, подобный полуденному, освещает всю атмосферу. Но приглядевшись, можно заметить, что освещённость во всех точках атмосферы одинакова, а это показывает, что этот свет порождается деятельностью атомов субстанции, а не исходит от какого-то одного источника.

Сопутствующим ощущением является приятная теплота, наполняющая используемый нами колебательный организм [тонкое тело]. Особое хорошее самочувствие пропитывает все его молекулы. Самое сознание испытывает всёвозрастающую радость. Оно приходит к приятному спокойствию, к безмятежности. Его наполняет сильно вибрирующая, радостная уверенность.

Если продолжать восхождение, эта безмятежность усиливается поразительным образом. Она становиться религиозной. Но чтобы не возмущать благоговейность среды, здесь надо остановить мышление. Обстановка кажется непринуждённой. Скорость перемещения увеличивается. Даже тень от мысли запускает целый мир явлений.

Если и дальше продолжить этот необычайный подъём, то вскоре почувствуем, как атмосфера пропитывается некой магнетической сверхдеятельностью. Вскоре, настаёт ощущение оглушённости. Если продолжить, то покажется, что наша энергетическая опора [тонкое тело] стремиться распасться от необъяснимой неуравновешенности. Возникает мысль, что все частицы, составляющие наш организм, вдруг разрываются, и этот болезненный взрыв заставляет экспериментатора спуститься в области, более соответствующие его личным излучениям [вибрациям].

В промежуточных областях самочувствие лучше, восприятие устойчивее. Атмосферную ясность здесь можно сравнить с той, что на рассвете. В целом, присутствует ощущение покоя, уверенности, безмятежности. Одновременно, сознание испытывает переменчивые чувства. На некоторых уровнях, оно блуждает, не испытывая ни радости, ни горя. Другие уровни придают ему большую активность. На них чувствуют себя как дома. Думают и действуют без заметных усилий. Простое движение мысли переносит нас в желаемое место. Иногда атмосфера кажется бархатной.

* *

Эти наблюдения были проведены в первые годы моих занятий. После многочисленных путешествий по иным мирам, тренировок и развития Сознания, ощущения изменяются. По-прежнему в местах с тёмной и плотной субстанцией приходиться прикладывать большие усилия, но Сознание уже не испытывает тревоги. Оно обрело определённую устойчивость, которая позволяет ему проникать в низшие и высшие состояния, сохраняя за собой необходимый минимум спокойствия и уверенности. Оно действует без смущения, без затруднений, с умиротворённостью и особой радостью, которая его сопровождает.

Когда же сознание устремляется в высшие Миры, то самочувствие такое, как у путешественника вернувшегося домой после долгого отсутствия.

В этом высшем мире, где причина и следствие сливаются в Единстве, у человека создаётся впечатление обретения родного дома. Здесь движутся прямо к цели не успев и подумать [о цели]. Здесь можно ничего не видеть, ни о чём не думать и, всё же, посредством определённой интуиции чувствовать, что Вселенная и её законы находятся в нашем распоряжении. И пользуются присущими этому состоянию способностями с такой легкостью и наслаждением, какие бывают у вернувшегося из путешествия, узнающего свои родные вещи, и возвращающегося к своим любимым занятиям.

* *

Эти общие наблюдения нам ясно показывают, что загробных мучений, придуманных людьми, не существует. Каждому после смерти найдётся такая субстанция, в которой он сможет продолжать удовлетворять свои страсти. Но это не означает, что все будут счастливы в обычном понимании этого слова. Здесь есть существенное отличие.

Согласно моим наблюдениям, счастье или несчастье оказываются независимыми от механики Вселенной. Закон причины и следствия остаётся непреклонным к нашим предпочтениям или чувствам. Он не благоволит ведущим аскетический образ жизни. Равновесие всегда устанавливается абсолютным образом. Одинаковые причины всегда приводят к одинаковым следствиям, если их привести в действие в одинаковых условиях. И так во всех измерениях Вселенной. Нам остаётся только приспосабливаться.

Свобода состоит в выборе решения. Предопределённость вступает в игру после принятия решения, потому что они [свобода и предопределённость] объединены причинно-следственной связью, и эта связь ― сущностный фактор вселенского Порядка.

В принципе, всякий должен найти своё счастье, поскольку его пристрастия [то, что для него составляет смысл жизни] переместят его в такую субстанцию, колебания которой в точности соответствуют его колебаниям. Для животного или дикаря, ещё не осознавшего свою ответственность, это верно в полной мере. Но для нынешнего цивилизованного человека это не так. В действительности есть мало людей, которые не осведомлены о вещах высших, представляющих собой нечто большее, чем простое следование инстинкту. Какую бы жизнь ни вёл человек, он более-менее различает те частные или общие добродетели, которые ведут его к развитию, к совершенствованию.

Тот или та, кто позволяет себе на протяжении своей жизни предаваться низменным удовольствиям и утехам, после смерти окажется в субстанции, где будет стараться удовлетворить те же самые страсти.

С другой стороны, умение различать более возвышенные характеристики [добродетели] породит в нём определённые колебания, соответствующие колебаниям в положительных областях силы. В какой-то момент его равновесие станет нестабильным. Возникнет проблеск, который заставит человеческое существо осознать грубость той среды, в которую он погружён. Говоря о грубости среды, я не имею в виду существующих там нечистых существ [бесов], которые придут возмущать его состояние, но о низком качестве субстанции. С этого момента и начинаются его мучения. Чтобы обрести свободу, которую он начинает интуитивно чувствовать, он будет искать возможности покинуть эту среду. Но так как ему уже довелось исчерпать весь запас энергии, которую он накопил на протяжении своей земной жизни, то не раньше чем через века мучительного заточения, ему, в конце концов, удастся избавиться от цепей, в которые он закован.

* *

Всякий раз, размышляя об эволюции человека, никогда не будем забывать того двойственного характера Вселенной, которая состоит из мировой Энергии электромагнитной природы, уравновешенной в каждой своей волне высокого и низкого давления соответствующим количеством субстанции, которая в зависимости от плотности действует то как сила, то как материя. Её ритмическая часть, упорядоченная причинно-следственным законом, сближает вибрации одинакового порядка.

Поскольку мы представляем собой некую колебательную систему, функционирующую в режиме то открытого, то замкнутого контура, в наших силах разумно управлять нашими настройками, так чтобы избежать низших областей космического вихря.

В общем, порядочный человек после своей смерти оказывается в среде обитания, соответствующей его пристрастиям, и он пользуется своим счастьем жить в атмосфере мира и покоя. Это счастье длится вплоть до исчерпания накопленной им, во время земной жизни, энергии. Затем ему потребуется вернуться на Землю [вновь родиться] и пополнить свои запасы, и так до тех пор, пока он не сосредоточиться в едином влечении, в едином настрое, независимом от всех видов Энергии.

Когда достигают предельной скорости [возможной во] Вселенной, что случается, когда Сознание человека в достаточной мере научиться распознавать великие причины Эволюции и обратит к ним все свои надежды, его присутствие на Земле станет бесполезным. Измерение этого высшего состояния проникает все другие; Сознание, при этом, вибрирует на основной частоте [настройке] всех видов Энергии, для которой оно становится, в некотором роде, проводящим каналом. В этот момент, свобода человека обретает такие качества, которые, в религиях, приписываются богам.

Вот, действительно, самое захватывающее состояние, в котором я оказывался во время своих опытов. После достижения квинтэссентной области эфира, я плодотворил пространство, проецируя свою жизнь на значительное от себя расстояние. Я ощущал, как расширяюсь во всех направлениях, как если бы находился в центре сферы. И в то же время, я чувствовал себя «целиком» как во всём, так и в каждой отдельной точке этого странного организма. Полностью осознавая своё Единство, мне казалось, что я умножился. Но это умножение нисколько ни уменьшало и ни увеличивало мою энергию.

Не двигаясь, я чувствовал, как преодолеваю неизмеримое расстояние посредством «бархатных» вибраций, формирующих границы огромной сферы, составляющей мою новую область существования. Казалось, что такая деятельность «пробуждает» в каждом атоме этого сверхэфира притяжение [влечение], которое привязывалось ко мне и только увеличивало мягкость и нежность моей колеблющейся энергии. И не помышляя о том, я наделялся определённым видом божественного Сознания. Самые незначительные вибрации, попадавшие в таким образом оплодотворённую мною среду, немедленно информировали меня о подробностях своего происхождения, и в тот же миг, я действовал в необходимом направлении. Не было различия во времени между оказанным на меня воздействием и моей реакцией, которой я отвечал на это действие. Действие и реакция [ответное действие] были одновременными, с моментальным (ясно)видением всех причинно-следственных связей.

Чтобы действовать я сообщал всему или части импульс от всего своего существа. Неважно, передавался ли этот импульс одновременно [всем атомам] или по отдельности атомам этого магнитного поля, он исполнялся всегда пропорционально возмущающей причине. И, как это ни странно, я не испытывал от этого усилия ничего кроме счастья действовать, и моя энергия ни увеличивалась, ни уменьшалась ни на йоту.

Наконец, я повторяю, что осознавая своё единство, я не мог сказать, что я есть в центре больше чем на поверхности или в частях этой излучающей сферы. Воистину, я чувствовал себя собой повсюду с равной интенсивностью.

* *

Никогда воображение не сможет постичь деятельность высшего сознания, такую сложную и в то же время такую простую.

Все выражения, которые я использую, чтобы описать вам это состояние, ограничивают и искажают реальность. Та субстанция, которая становиться нами самими, те преимущества, которые с этим связаны, глубокая Любовь, которую испытывают, невыразимое самочувствие, которое с этим соединено, основополагаются на одном и том же совершенно осознаваемом Множественном Единстве.

В этой точке эволюции Сознание человека представляет собой некий синтез, имеющий в своём распоряжении различные ритмы вселенского Порядка, настройки которого оно пережило в своих прошедших переживаниях.

Поразмыслив над этим, я понял, что это вполне естественно! Если мы уберём из нашей земной жизни все формы, которые нас обременяли, если мы посмотрим на то, что в действительности остаётся после исчезновения физической оболочки, то может ли в действительности остаться что-то другое, чем сродство к определённому порядку атомов, различные настройки которых образовывают многообразие тел, в которых проявляется одна и та же Энергия, один и тот же мировой Порядок!

ГЛАВА 4 АНАЛИЗ ЯВЛЕНИЯ РАЗДВОЕНИЯ МЕЖДУ СУЩНОСТЬЮ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ТЕЛОМ

Чтобы успешно наблюдать структуру мировой субстанции во всех её различных пропорциях силы и материи, необходимо начать с сохранения памяти от начала и до конца опыта.

Чем выше мы поднимаемся в разрежённый эфир, тем менее надёжной становиться память. Если не поддерживать на достаточно высоком уровне силу воли, появляется ещё один источник ошибок. Это происходит, когда высшее Сознание покидает свою астральную форму. Она-то, будучи наделённой неким чувственным сознанием, судит по законам своего собственного плана существования, тогда как сознательный ум передаёт впечатления из другого, высшего измерения. В результате получается смесь впечатлений, более-менее связная, в которой иллюзии переплетены с реальностью.

Итак, первое, что необходимо при изучении четвёртого измерения ― это всегда сохранять сознательную память и непрерывность явлений. На практике, такой контроль даётся очень легко. Вы должны действовать в иных измерениях пространства с более сознательной уверенностью, чем на Земле. То есть, вы должны не только обладать своими обычными деятельными способностями, но ваша возросшая чувствительность должна вам предоставить более строгий контроль. В идеале деятельные и чувственные способности должны стать сознательной Единицей, способной рассуждать, думать, предвидеть, различать и действовать с полной свободой.

* *

Очевидно, что для любого человека, самым убедительным явлением оказывается сам акт сознательного отделения от своей материальной формы на несколько шагов. Скинуть с себя своё тело с лёгкостью большей, чем одежду, и спросить себя, почему эта способность до сих пор не известна миру. Скольких ошибок это позволило бы нам избежать!

В любом случае, в достоверности результата сомневаться не приходиться. Это прямой факт, вне всяких рассуждений, всяких гипотез, галлюцинаций или каких бы то ни было внушений. Это самая очевидная достоверность, какую только можно получить, ошибка невозможна.

Как только вы вышли из вашей органической оболочки, реальность этого факта заявляет о себе со всей силой этого слова. Так, вы видите знакомую мебель вашей комнаты точно так же, как и всегда. Лишь слабое фосфорес― центное мерцание позволяет вам заметить разницу. Как труп, ваша материальная форма покоится на вашей постели. Впечатление настолько завораживающее, что инстинктивно думаешь ― умер. Надо не поддаться этому естественному чувству, и всей своей волей сопротивляться той силе, что притягивает вас к вашему материальному телу. Двойник настолько чувствительный, что любой преувеличенный страх заставляет его грубо войти в свою телесную оболочку, после чего вы испытаете большие трудности с возобновлением опыта.

Если же вы не поддадитесь панике и окажете сопротивление притягивающей вас силе, вам хватит времени на то, чтобы бегло обследовать место вашего пребывания; затем медленно войдите в ваше тело и немедленно запишите во всех подробностях всё, что вы только что наблюдали. Затем снова проведите такой же опыт. Теперь он дастся более легко; по мере того как двойник будет привыкать к этому временному бестелесному состоянию, он будет становиться всё более управляемым. Затем вы сможете непринуждённо прохаживаться по своей комнате, проводить всевозможные и все мыслимые наблюдения; вы сможете сесть, подумать, поразмышлять и притом с большей ясностью сознания, чем в телесном состоянии.

С первых же своих опытов вы подвергнетесь искушению выйти из своей комнаты, дабы получить представление о состоянии местности в этом чудесном измерении. Вот что при этом происходит. Та субстанция, которая составляла ваш двойник, возвращается в физическое тело и только с более тонкой эфирной формой вы можете попасть в следующее пространство. Тонкость вибраций этого нового измерения предоставляет доступ к целому миру новых явлений, которые необходимо тщательно наблюдать, чтобы познать возможности, которые нам предоставляет этот мир. Если же вы продолжите опыт и перейдёте ещё в более разрежённый эфир, тогда экстериоризуется третий носитель, и интенсивность всех наблюдаемых явлений возрастёт пропорциональным образом.

Всё происходит так, как если бы мы обладали различными телами, вложенными друг в друга, каждое из которых на один размер меньше предыдущего. Когда сознательная воля проникает в новое измерение, она увлекает за собой соответствующее тело.

Поскольку каждое из последовательных состояний изначальной Вселенной проникает в низшие измерения субстанции, которую только что покинули, легко себе представить возрастающий диапазон явлений, к которым предоставляется доступ. В общем, по мере восхождения, человек приближается к причинам явлений, так что одно и то же действие, совершаемое на разных планах будет приводить к разным последствиям, а именно, совершённое на высшем плане, оно определит в низших вихрях гораздо больше последствий, которые, в свою очередь, будут причинами для явлений в ещё более сгущённой субстанции.

* * *

Когда осуществляют раздвоение, не соблюдая порядок и не следуя никакому методу, то, как следствие, не знают и качества экстериоризованной формы; а так как она увлекает за собой Сознание в соответствующее измерение, то получают результаты, не совпадающие с результатами, полученными другим исследователем, использующим другую форму [другое тело].

Отсюда ― второе правило для соблюдения: всегда начинать с первого двойника, а для этого надо осуществлять высвобождение в свою комнату, не пытаясь (в начале своей практики) отправиться куда иначе.

Впрочем, опытов для проведения в этом измерении предостаточно. Здесь можно получить новые уточнения о нашем настоящем сознании и начать сбор сведений о вопросах, которые наша цивилизация считает неразрешимыми.

* *

И наконец, сам акт этого сознательного разделения, сама возможность такого раздвоения с сохранением всех своих деятельных и чувственных способностей, является достаточным основанием, чтобы предопределить изменения в наших научных, нравственных и религиозных взглядах и убеждениях.

Явление рассовмещения между человеком и его телом, сознательная уверенность в возможности жить в новом измерении ― вот очевидная реальность, которую я считаю истинной, нисколько в этом не сомневаясь. Такая уверенность не является догматом. Это не вопрос веры. Это не следствие внушения. Это реальность, доступная каждому. Это следствие, математическое и точное, порождённое совокупностью причин, приводящих к одному и тому же результату при соблюдении одинаковых условий. Это факт, вне всяких рассуждений, защищённый от всякой критики и всяких споров. Отрицать такой осязаемый факт прежде, чем самому получить власть над ним, будет автору убедительным доказательством низшего эволютивного уровня такого человека, каким бы ни было его общественное положение. Помимо этой уверенности, я представлю вам все другие подробности личных наблюдений. Хотя и имеется множество очень интересных моментов, на которых я не буду задерживаться.

Я жажду познать последнее слово тайны, достичь наивысших возможностей сознания, и то что к этому приводит является настолько чудесным, что покажется игрой воображения тому, кто не познал великолепное устройство высших Миров.

* *

Чтобы надлежащим образом наблюдать явление во всех его подробностях, необходимо проводить свои опыты ближе к четырём-пяти часам утра, после хорошего сна. Так можно избежать воздействия низшего сознания.

Сосредоточившись на том, что поставили за цель эксперимента, прогоняют всякую мысль и, если это удалось, оказываются в превосходных воспринимающих условиях, которые приводят к моментальному распознаванию самых слабых вибраций, приходящих из других измерений пространства.

Нельзя допустить засыпания, или даже задремать на несколько секунд, прежде чем войдём в соприкосновение с реальностью. Как только колебания, сколь бы слабыми они ни были, окажут воздействие на одну из ваших форм [тонкое тело], вы должны будете «сразу же» осознать себя. Не шевелясь, без единого движения, всё ваше внимание должно быть сосредоточено на тех ощущениях, образах, действиях [кинестетических образах], что разворачиваются перед вашим умственным взором. Ум должен быть совершенно ясным, надо держать перед своим умом все принятые вами решения и внимательно следить за фазами явления, чтобы суметь всё запомнить в подробностях. Лучше начинать всё заново пятьдесят раз, если понадобиться, для того чтобы записать свои наблюдения, чем пытаться обследовать всё и сразу. Помните, что обилие фактов вредит их точности запоминания. Впрочем, нет ничего легче такого запоминания, поскольку вы не будете спать. Раздвоение или же отделение сознательного «я» от его временных форм [тел], осуществляется в состоянии бодрствования.

Так, я могу оказаться, стоя на ногах, раздвоенным в моей комнате, как только я закрою веки, не ощутив ничего особенного. Такая быстрота является чрезвычайной. Но самым неожиданным является реалистичность испытываемых ощущений, качество которых сравнимо с нашими телесными ощущениями.

Навык в этих раздвоениях приводит к такой близости с иными мирами, что в некоторых случаях, перед тем как устремиться в пространство, я возвращаюсь на своих ногах, дабы убедиться, что я не в состоянии сомнамбулизма и что моё материальное тело покоится на своём месте. Этим я хочу сказать, насколько реалистично это состояние. Помните, вы ― сознательный хозяин своих различных оболочек.

* *

Вот опыт, наглядно показывающий гибкость этой структуры [организма] в передаче ощущений от одной формы [тонкого тела] к другой.

Это произошло после нескольких длительных прогулок в пространстве; я вернулся и стал возле своей телесной формы и, не полностью в неё воплотившись, я оказался точно в точке равновесия, когда ощущения физического тела могут передаваться следующей форме [тонкому телу]. Простым желанием, я склонял «весы» то на одну, то на другую сторону. Как только мне удалось высвободиться в четвёртое измерение, я стал чувствовать себя легче, не испытывая ни единого ощущения со стороны физического тела. И, что странно, у меня было отчётливое ощущение, что мои руки соприкасаются в привычном для меня положении [чего на самом деле не было]. Как только я обратил своё внимание на свою материальную форму, степень освобождения уменьшилась. Моё тело стало тяжёлым как свинец, дыхание замедлилось. Я почувствовал шероховатость простыни, соприкасающейся с моими вытянутыми вдоль тела руками, прохладную свежесть, свет, проникающий сквозь мои сомкнутые веки. Я слышал шум улицы. Переводя свою мысль к раздвоению, «весы» тотчас же склонялись в другую сторону. Все ощущения тела исчезли с быстротой молнии. Я оказался в среде, которую только что покинул, и я испытал покой, безмятежность и невыразимо хорошее самочувствие от этого состояния.

Явление раздвоения не есть, таким образом, состояние естественного или искусственного сна. Оно есть состояние осознанности, высшей чем осознанность земной жизни. Каким бы ни было измерение, в котором оказываемся, должно оставаться совершенно сознательным и быть в состоянии тотчас же открыть глаза, взять карандаш и записать свои наблюдения, так же как и в любой другой сознательный момент дня.

* *

Итак, для начала, исследуем природу ощущений и впечатлений, что имеют место во время явления рас― совмещения.

Несмотря на разнообразие впечатлений, производимых на наше сознание актом раздвоения, все случаи раздвоения можно подразделить на три группы (по характеру производимых впечатлений):

Чувственные раздвоения. Когда раздвоению предшествуют особые явления чувственного характера;

Мгновенные раздвоения, сопровождаемые или нет ощущениями;

Вихревые высвобождения.

ГЛАВА 5 ЧУВСТВЕННОЕ РАЗДВОЕНИЕ[6]

Совокупность наблюдаемых явлений, сопровождающих «выход» этого типа, связана с приготовлениями к раздвоению, главную роль в которых играет одна чувственная способность[7].

Мыслеобраз или мысленное ощущение позволяет человеку, ещё мало знакомому с «периодом ожидания» [безмолвием], который представляет собой состояние «изоляции» парапсихологов, осознать самого себя и благоприятствует извлечению своего дубля [двойника], при условии, что он действует надлежащем образом. Это может быть образ окна или двери, дающий вам представление перехода в другую область. Также это может быть образ слабого свечения, геометрической фигуры, просвета среди туч, одним словом, всё, что вызывает у вас желание перехода в иную область. Иногда реалистичность вызванного образа оказывается потрясающей.

Однажды, я осознал своё состояние в момент, когда я был полу-экстериоризованным. «Лицо» обращено к паркету моей комнаты, «тело» слегка наклонено; «руки» вытянуты вперёд; я стал скользить почти по земле и вытягивать ту, ещё заключенную в свою оболочку, часть моего двойника, как если бы речь шла о вылезании из очень тесной одежды. Вскоре, я ощутил, как мои ноги коснулись земли, и я поднялся и принял естественное положение, с чувством свободы, таким характерным для состояния раздвоения.

В другой раз, не успел я закрыть глаза, как оказался наполовину отделённым. «Грудь» в горизонтальном положении за пределами кровати, «лицо» обращено к потолку. Быстрота происшедшего и зловещее воздействие этой сцены, вызвало во мне такую дрожь, что я немедленно воссоединился со своей органической оболочкой.

Иногда могут случаться всякие причудливые неожиданности, которые надо иметь в виду.

Так в одном опыте, после достаточно длительных усилий, я уже почти было раздвоился, как вдруг получил сильнейшую оплеуху, происхождение которой так и осталось для меня загадкой.

В другой раз, когда «выход» почти завершился, я, неожиданно, стал вращаться вокруг себя, описывая что-то вроде петель; приятного в этом было мало.

Ещё более неприятным случаем стало необычайное потрясение, которое я испытал. Тем днём, в своих опытах по раздвоению, я столкнулся с непривычным сопротивлением. Чем больше усилий я прилагал, тем сильнее становилось ощущение сдавленности окружающей субстанцией. Решив победить несмотря ни на что, я собрал всю свою волю и отделился. Сразу же я испытал сильнейшее смятение в своей астральной форме. Я ощутил себя раздробленным на части, разлетающиеся во все стороны. Как всегда в трудных случаях я немедленно воззвал о помощи, и всё прекратилось вместе с воссоединением моего двойника с телом.

Итак, в этой группе явлений, результирующим ощущением, к которому сводились все другие, было ощущение «выхода» из чего-то, из какого-то узкого, сдавливающего места[8]. Все усилия были направлены на этот результат, достижение которого не всегда имело успех. Как только выход осуществлён, сразу же приходит лёгкость в дыхании, охватывает ощущение прекрасного самочувствия, сознание испытывает чувство свободы, к которой оно ещё не привыкло, и поначалу, я замечал за собой, что я отряхиваюсь так же, как это делает собака, выходя из воды.

Проекция не всегда осуществляется тотчас же. Иногда приходится находиться один или даже два часа в состоянии особого нервного напряжения. Состояние физического тела, организация психических способностей, атмосферные колебания, теплота, влажность, сухость ― вот лишь несколько подлежащих учитыванию факторов. Все вибрации, какой бы то ни было природы ― звук, свет, электричество, излучение тела ― также оказывают своё воздействие на протекание проекции.

Надо быть готовым к самым неожиданным ощущениям, вплоть до того дня, когда мы научимся распознавать вибрации, благоприятные для проекции.

Приведу ещё несколько примеров. Так, однажды, я оказался распростёртым на столе вниз животом, и, ухватившись «руками» перед собой за края стола, я с силой тянул, чтобы выйти из тела. В другой раз, я обнаружил себя на кровати, но повёрнутым (голова там, где должны быть ноги); я стал совершать пластунские движения, малоприятные, но оказавшиеся необходимыми для достижения желаемого результата. В другой раз, я чувствовал, как обвиваюсь вокруг спинки кровати, чтобы покинуть своё упрямое тело.

В этих примерах зрительные и кинестетические ощущения объединены, т.е. присутствуют одновременно. Но они также могут и чередоваться, как в ранее цитированных случаях, или действовать отдельно на протяжении всего акта разъединения.

Например, в одном из случаев, у меня было впечатление, что меня тянут на кровати. Ничего не видя, я ощущал одеяло, как «натянутую шероховатость». В других опытах, моё тело онемевало, мне представлялось, что я касаюсь потолка, и казалось, что дыхание осуществляется через некую нить. Затем дыхание постепенно ослабевало вплоть до момента, когда я совершал последний рывок, чтобы проникнуть в следующее измерение.

Помимо вышеупомянутых ощущений, сопровождающих акт раздвоения, существуют и другие, более редкие, которые можно выделить в отдельную группу, и которые связаны с нашими невидимыми носителями [тонкими телами]. Вот эти ощущения.

Нечто вроде моросящего очень холодного дождя пробегает по всему телу с головы до ног и постепенно вызывает в нём онемение. Также ощущение магнетических пассов, исполняемых круговым способом над лицом. Затем эти ощущения сменяются уже упомянутым ― прохождением через узкий проход ― что приводит к сознательному отделению в положение возле своего физического тела.

Может также случиться, что появятся достаточно неприятные видения, являющиеся, скорее всего, галлюцинациями. Так однажды я увидел, при открытых физических глазах, как возле меня образовывается огромный паук. В другой раз, это были две маленькие белые собачки, появившиеся при таких же условиях. Хотя это видение было менее неприятным, чем в первом случае, всё же, усилием мысли, я прогнал его, как бесполезное для достижения желаемого результата.

В общем, деятельность этих чувственных способностей наблюдается в основном при проекции в положение возле своего физического тела. Выход в другие измерения осуществляется, как правило, другими способами. Но помните, что во всех случаях, спокойствие и хладнокровие строго обязательны. Надо в достаточной мере владеть собой, чтобы уметь наблюдать все подробности процесса проекции как бы со стороны, как если бы речь шла о наблюдении за другим человеком.

ГЛАВА 6 МГНОВЕННОЕ РАЗДВОЕНИЕ

Осуществление проекции этим способом требует уже определённого навыка. Но поскольку такой «выход» может случиться и непроизвольно, неожиданно, будет полезно знать об этом заранее, чтобы не быть застигнутым врасплох. Главной особенностью такого выхода является быстрота «высвобождения», соизмеримая, разве что, с быстротой молнии. Как правило, ощущения при этом отсутствуют. Когда же такой «выход», всё-таки, сопровождается ощущениями, создаётся впечатление падения в пустоту. Иногда это ощущение исчезает само по себе, и человек мгновенно оказывается раздвоенным в своей комнате, или в ином измерении.

Более чем когда-либо, Сознание должно быть готовым к этой быстроте, чтобы можно было незамедлительно перейти к обороне. Мы никогда не знаем природы предстоящей проекции, так что следует быть начеку.

В одном из таких опытов, я испытал внезапное ощущение падения в пустоту, головой вперёд. Вначале, естественно, возникает замешательство, и надо сделать всё возможное, чтобы его уменьшить. Сознание незамедлительно должно приобрести всю свою полную ясность и быть готовым преодолеть все, могущие возникнуть, препятствия.

В другой день я раздвоился, вопреки своей привычке, лёжа на правом боку. Я испытал ощущение падения, такое, как если бы я лежал на дверце люка, которую внезапно открыли; первая реакция ― повторить те движения, что вы бы сделали на Земле при таких же обстоятельствах, а именно, вытянуть руки и ноги, с надеждой зацепиться за что-либо, и закричать. Какой бы быстротечной ни была эта реакция, она обостряет сознание. Так что вы приходите в себя, будучи совершенно спокойными, владея всеми своими способностями, при полном осознании своего раздвоенного состояния и уже приложенных усилий, благоприятных условий, возможных препятствий, принятых решений, и всё это с наблюдением мельчайших подробностей процесса раздвоения.

В ряде других экспериментов, мне явно препятствовали какие-то противоборствующие силы. Я боролся с ожесточением, так что заработал себе ощущение полной разбитости. На следующий день после этой борьбы, не успел я завершить сосредоточение своего ума, как мой двойник пулей вылетел из своей органической формы. Я был выброшен, лицом к земле, с вытянутыми вперёд руками, с такой силой и такой совершенной реалистичностью, что на мгновенье я подумал, не упал ли я с кровати в своём физическом теле. Но нет, я был раздвоенным самым настоящим образом, и проделал в своей комнате ряд заранее задуманных экспериментов. Впрочем, в этот раз, двойник был более плотным, чем обычно. Чтобы сменить измерение, я захотел пройти сквозь стены комнаты, но они оказались твёрдыми, непроницаемыми для моего двойника. Продолжая попытки, я заработал боль в области лба, и вынужден был прибегнуть к астральному открытию окна, дабы мой первый двойник попал в свою стихию.

В другой раз, после того, как мне довелось увидеть несколько гримасничающих фигур, я сразу же оказался в положении стоя, в комнате, без какой-либо подготовки. Удивление было огромным, так как я и не думал раздваиваться, и я ничего не подготовил для исследования.

В другом случае, я испытал бессознательный страх. Сразу же все мои сознательные способности прояснились, и я увидел, что нахожусь в какой-то сероватой среде, на поминающей густые тучи. Поднимаясь вертикально вверх внутри этой тёмной массы, которая не предвещала ничего доброго, я приготовился к обороне, всеми своими силами ускоряя этот подъём. Наконец мне удалось дотянуть до более приятной среды, где я обнаружил одного из своих покойных друзей, с которым у меня там состоялась продолжительная беседа.

Хочу сразу отметить, что особенно приятным в таких встречах является полное отсутствие лицемерия, которым отравлены наши земные отношения. Ничто не может передать ту нежность чувств соучастия и взаимопонимания в отношениях с нашими Друзьями из Иного Мира.

Чтобы оценить мои описания по достоинству, необходимо хорошенько понять, что я вам не рассказываю сновидение, не описываю видения, которые имеют совершенно отличные черты. Я вам рассказываю реальные события, происшедшие при совершенной ясности сознания, в состоянии полной свободы, без малейшего признака сна. Вы находитесь там, возле вашего друга, душевно беседуя, совершенно сознавая своё «двойственное» положение, которое вы способны прекратить в любой момент, если только того пожелаете. Все ваши психические начала приведены в действие, вам достаточно одной только мысли, чтобы немедленно очутиться в своём теле, в таком же ясном сознании, как и в любое другое мгновение дня.

Более того, иногда случается, что вы чувствуете себя помолодевшим от столь насыщенной жизни. В ближайшей работе[9] я представлю вам анализ «элементов», взятых из самой совершенной субстанции космоса, которые мне удалось сохранять весь день среди суеты мирской жизни.

Впрочем, человек достаточно часто удерживает следы лучистости Миров, в которые проникал. Эти дополнительные колебания придают способностям человека неведомый душевный подъём. Он думает и действует на протяжении дня с лёгкостью, граничащей с чудом. Без труда решаются сложнейшие вопросы. Но самым странным в этом состоянии, уже самом по себе чрезвычайном, является лёгкость, с которой оно достигается. Не думайте что это чудо. Это состояние кажется таким естественным, что невольно думаешь, что был, есть и будешь таким всегда.

Я заметил, что это ощущение совершенной безмятежности испытывается с интенсивностью пропорциональной восхождению в разрежённые, квинтэссентные состояния эфира. Оно достигает своей максимальной мощности в Союзе высшего Сознания с Эссенцией духовной Жизни. Только после возвращения в нормальное, физическое состояние можно оценить разницу. Тогда кажется, что все наши способности заперты в сосуде, и мысли с трудом просачиваются сквозь межмолекулярные поры в этом сосуде.

Среди множества случаев мгновенного раздвоения, только однажды я не испытал почти никаких сложностей с вставанием с кровати. Когда нет никакой разницы в ощущениях при пробуждении в ином мире, по сравнению с обычным пробуждением, нет и осознания своей экстериоризации. Не раньше, чем оказавшись на ногах [в астральном теле] и констатировав присутствие лежащего на кровати физического тела, осознают своё раздвоенное состояние.

И наконец, самое странное случившееся со мною переживание в этой категории следующее. Я был бодрствующим, как обычно, и, проверив время, я удобно уложился, вытянув руки вдоль своего тела. Я было приготовился сомкнуть веки и провести различные психические упражнения, как вдруг, мгновенно, я оказался на ногах возле своей кровати, так и не успев закрыть глаза. Мгновенье я оставался ошеломлённым, с изумлением созерцая лежащее тело с открытыми ничего не выражающими глазами. В этом опыте память и все способности сознания не претерпели ни малейшего изменения. Без какого бы то ни было переходного периода, чувствительность физического тела вдруг оказалась в двойнике, а за ней последовали и все деятельные способности.

ГЛАВА 7 ВИХРЕВОЕ РАЗДВОЕНИЕ

Отделение сознательной Сущности от своей органической оболочки осуществляется, этим третьим способом, под действием какого-то странного внешнего импульса, производящего впечатление, в точности соответствующее выражению «быть подхваченным вихрем». Человек испытывает ощущение сильнейшего засасывания чем-то вроде смерча, и, вскоре, приходит в сознательное соприкосновение с субстанцией иных миров. Никогда это извлечение не происходит болезненно. Но так как человек, как правило, не знает точного места, куда этот вихрь собирается его переместить, разумным будет держаться настороже.

Чтобы добиться лучшего самоконтроля, я приучил себя к раздвоению сначала в комнату, прежде чем отправиться в иное измерение. Тем не менее, этот вихрь не всегда послушный и часто он засасывает более эфирную форму [тонкое тело], которую уносит в некий «поток», в эфирный ветер, крайне интересный для наблюдения. Явления, сопровождающие этот способ проекции, определённо самые приятные во всех отношениях. Такая проекция может быть связана с различными видениями или ощущениями, хотя и не обязательно. В основном, ощущения, которые сопровождают этот вид экстериоризации, нежнее, утончённее. Расход энергии неощутим. Ясность сознания живее. Способности могущественнее. Мысль быстрее. Человек переживает более однородное Единство жизни, чьё более вибрирующее излучение передаёт Сознанию влияния, неведомые в других измерениях.

Вот несколько примеров такого раздвоения.

После того, как я пробудился в привычное для моих опытов время, и не успев подумать что и к чему, я услышал страшный лай. Сразу же, я почувствовал, как меня подхватил какой-то вихрь. Было ощущение «очень быстрого спуска».

Я оказался в сероватой и облачной мгле, в которой я с трудом различал зеленоватые огоньки, а возле меня ― большую белую собаку. Затем поток понемногу замедлился, а затем вернул меня в моё тело. Я сразу же записал свои наблюдения и стал ждать нового переживания. Моё ожидание оказалось недолгим. Какой-то моросящий и леденящий дождь обрушился на мою голову с особой силой и, вскоре, я был извлечён из своей оболочки вихрем, чьё влияние было таким же быстротечным, как и в первом случае. Записав все характеристики, я приготовился к третьей попытке. На этот раз, потоки оказались менее интенсивными. Я нёсся в пространстве, стоймя, скользя в нескольких шагах над землёй. Это было в 1914 г., и так я посещал Бельгию и военно-морской флот.

Кстати, обратите внимание на образ собаки, как символ, используемый Друзьями, которые вам помогают в ваших астральных операциях. В действительности, если только с ними не установлены особые отношения, то сами Проводники показываются редко. Они предпочитают посылать образ, внушающий доверие, и образ собаки самый частый. Эти собаки не всегда белые, иногда они серые, как овчарки, и их размер колеблется от маленькой японской собачки до сенбернара. И наконец, их может быть много, чтобы таким образом охранять вас, при этом их вид внушает вам чувство доверия, прирост энергии.

* *

В большинстве случаев, вихревое раздвоение не сопровождается никакими видениями или ощущениями. Человек просто переносится эфирным ветром, с различной скоростью, к не известному заранее месту назначения. Необходимо также быть готовым ко всякого рода неожиданностям. Когда вас уносит магнетический поток, создаётся впечатление передвижения с невероятно огромной скоростью. Ураганный ветер задувает вам в уши. Кажется, что перемещаешься в земной атмосфере с колоссальной скоростью. В нескольких случаях, я замечал наличие светящегося следа, оставляемого моим двойником в этом эфирном ветре.

Быстрота, с которой вас уносит, не всегда позволяет принять удобное положение; то вы оказываетесь в положении стоя, то лёжа на животе, на спине, на боку, или даже просто сидя. Одинаково случается быть переносимому головой или ногами вперёд, в горизонтальном, наклонном или вертикальном потоке, с ощущением восхождения или спуска. В основном, каждый раз, когда поток является боковым, ему можно доверять, но когда он направлен вертикально, с ощущением спуска, следует поостеречься.

Так, во время одного опыта, я мирно наблюдал величественную панораму развернувшуюся подо мной, как вдруг, без видимой причины, поток, переносивший меня, изменил направление и я испытал ощущение спуска с головокружительной скоростью. При этом я наблюдал различные образы. Последний представлял собой что-то вроде рукава [шланга], в котором я был заперт. По мере моего спуска, этот рукав сужался и вызывал во мне соответствующие ощущения. Мне казалось, что я сдавлен и от этого буквально задыхаюсь. Не теряя самообладания, я стал себя подбадривать, и мысленно призвал своих Проводников. Вскоре, появился вихрь, который и выдернул меня из этой неприятной обстановки, и я с облегчением смог вздохнуть, когда оказался на просторе.

Перемещение в этих электромагнитных потоках создаёт ощущение «быть уносимым» мощным потоком воздуха с головокружительной скоростью в облачной среде, напоминающей кучевые облака, то черноватые, то сероватые, с небольшими просветами, позволяющими различать какой-то пейзаж. Перемещение в прозрачной атмосфере случается намного реже.

Эти эфирные потоки в некотором роде «одушевляют» наше физическое тело. При других способах раздвоения, после возвращения в тело может остаться чувство лёгкой разбитости. При вихревом раздвоении, устают редко. Наоборот, после возвращения в свою физическую форму, пребывают в великолепном самочувствии и испытывают прилив жизненных сил.

Какими бы банальными ни были переживания во время таких опытов, возвращаются в себя с более ясным, более активным сознанием. Самые незначительные детали оказываются удивительно чёткими. Тело, всё целиком, оказывается пропитано таким мирным и в одночасье таким мощным излучением, что на глаза накатываются слезы радости. Напрасно искать слов, способных определить состояние такого совершенного, такого реального, такого живительного счастья. Восторженная земная радость будет плохой аналогией, так как человек в обычной жизни никогда не является такими безмятежным. Это своего рода высшая жизнь, влившаяся в физическую форму и на мгновенье придающая нашим способностям значительное расширение.

Исключительная ясность сознания при этом способе отделения компенсируется недостатком, заключающимся в быстром забывании. Так что, хорошей привычкой будет немедленно записывать все подробности наблюдений, если конечно вы хотите их сохранить.

Однажды, когда я замешкался с записью, я, в конце концов, таки смог восстановить ход событий, но только мысленно переходя от последних к первым фазам опыта. В другой раз, превосходно осознавая малейшие детали своего астрального выхода, едва я прикоснулся карандашом к бумаге, как память внезапно изменила мне, и я так ничего и не смог вспомнить.

Вот другие примеры вихревого раздвоения.

Оставаясь в состоянии бодрствования без результата целый час, находясь при этом в нервном возбуждении, которое часто предшествует раздвоению, я почувствовал, что меня поднимает мощный вихрь. Не зная где я, ничего не видя, я воззвал о помощи и сразу же установил, что нахожусь в своей комнате. Какое-то розоватое свечение освещало атмосферу. Как только я в достаточной мере осознал самого себя и все свои деятельные способности, меня захватил эфирный ветер и понёс среди серых туч. Лёжа на спине, без необходимости совершать какие-либо движения, я пребывал в полном спокойствии и безмятежности. С сознанием, со степенью ясности выше привычного для моих экспериментов, я находился в прекрасных условиях для наблюдения. Никакое ощущение, каким бы слабым оно ни было, не могло от меня ускользнуть. Испытывая полную свободу, когда ни одна способность не господствует над другой, какая-то ясновидческая интуиция пропитала сознание и дала мне понять, что все мои предшествующие познания уже были там, в моём сознании, готовые проявиться. Мне казалось, что все мои способности бодрствуют, и я чувствовал сознательное Единство своих сил, так что никакая чуждая вибрация не могла нарушить гармонию такой уверенности.

Я был перенесен таким образом на тысячи километров, в знакомый ландшафт из моего детства. Я проходил сквозь материальные препятствия как сквозь простые образы и, после того как я осмотрел детали ландшафта из моей молодости, поток замедлился и вернул меня в тело.

В самом по себе в этом раздвоении нет ничего необычного. То что здесь имеет для меня значение ― это сверх-чёткость, сверх-лёгкость, сверх-сознательность, которые я пережил.

В другой раз я был подхвачен одним из этих магнетических потоков в процессе самого раздвоения. Вопреки своей привычке, я раздваивался вечером и, увидев несколько гримасничающих рож, я оказался, без никакого переходного периода, экстериоризованным в своей комнате. Немного пройдясь, я не заметил ничего достойного внимания. Мой двойник казался мне слегка окрашенным; что до моего физического тела, инертно лежавшего на кровати, то оно меня совсем не интересовало. Я решил отправиться в одно место на Земле, находящееся от меня на расстоянии в несколько тысяч километров, и я шагнул сквозь стену комнаты. Только я её преодолел, как был подхвачен мощным вихрем, и крайне быстро перенесён в чёрную тучу. Я находился в положении лёжа, и поскольку эта чернота мне не очень нравилась, я захотел встать на ноги. Но я не смог. Мой двойник стал вращаться движением, напоминающим гимнастическое упражнение «солнце» (круговое вращение, держась руками за перекладину турника), и я продолжил рассекать пространство в этом странном кувыркании. Я воззвал о помощи; эта болезненная ситуация наконец прекратилась, и я принял нормальное положение. Туча рассеялась, и я прошёл с такой же фантастической скоростью сквозь множество домов.

В этом опыте, я наблюдал нечто вроде мерцания, оставляющего позади меня светящийся след. Наконец, этот поток замедлился, и я вернулся в своё земное обиталище.

ГЛАВА 8 РАЗДВОЕНИЯ ВБЛИЗИ СВОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА

Разделиться на две части в знакомом месте, действовать совершенно сознательно и свободно, и помнить, что ещё живешь на Земле ― является самой великой победой мыслящего «я» над материей.

Эта победа ещё не окончательная и человеческая сущность может, если пожелает, пронзить последовательные измерения субстанции, и достичь предельной скорости, совпадающей со скоростью простейших атомов нашей системы Мира.

Наши обычные познания, наше образование, наши нравы, наши обычаи находятся в разительном противоречии с реальностью, с которой сталкиваются в этих опытах, и при первой же попытке раздвоения испытывают потрясение, выдержать которое ещё надо быть готовым. Реалистичность настолько потрясающая, что все изобретённые людьми слова оказываются беспомощными перед лицом свершившегося явления. Перед лицом такой очевидности, в реальности которой сомневаются до последнего мгновенья, все противоречивые доводы науки, религии и философии в одночасье рушатся, не оставляя и следа. В то же самое время, возникает целая лавина «почему» и «как», и это изобилие идей производит эффект «грома среди ясного неба». Но длится это не долго. Вскоре, успех столь захватывающего опыта, внутренняя радость от того что наконец узнал подлинную реальность, вне всяких сентиментальных и интеллектуальных спекуляций, даёт человеку надежду, уверенность, которую цивилизация у него похитила.

Самым поразительным в этом осознании является та лёгкость, с которой исчезают все эти многовековые наущения цивилизации. Они лопаются как мыльные пузыри, превращаясь в ничто. Человек оказывается опустошённым при мысли о том, сколько усилий было совершено человечеством на протяжении веков цивилизации лишь для того, чтобы прийти к этой окончательной катастрофе.

Однако, поразмыслив, замечаем, что именно эта не― определённость во взглядах и заставляет нас прилагать усилия, необходимые для того, чтобы убедиться во всём практически.

После того, как прошло первое удивление, уже с радостью повторяют побеги из тюрьмы плоти. В этой новой области, уже с удовольствием созерцают свои знакомые предметы. В своей квартире прогуливаются с непривычным ощущением силы и уверенности. Идеи здесь становятся точнее, чем в нашей земной жизни. Короче, эта жизнь, бесспорно, является высшей по отношению к земному существованию.

Повторяя опыты, мы вновь и вновь преисполняемся одной и той же радостью. Преобладающим впечатлением в этих опытах является чувство безопасности, подобное тому, которое испытывают при возвращении домой после длительного отсутствия. И это чувство уверенности, это ощущение возвращения домой пропорционально «силовому» качеству субстанции в которой оказывается наш двойник.

* *

Форма, в которой человек экстериоризуется возле своего физического тела, является достаточно «материальной». Она позволяет нам ощущать, чувствовать точно так же, как мы ощущаем, будучи в своём органическом теле, и она едва ли может отдалиться от него на десяток метров.

Вполне естественно, что в этом состоянии, мы склонны вести себя так же, как и в обыденной жизни. Так, чтобы выйти из комнаты, потребуется обычным образом открыть дверь или окно. Во многих подобных опытах я пытался проходить сквозь стены, но, несмотря на всю мою волю, всё чего я добивался, так это боли в голове, как если бы я имел дело со своим физическим телом.

Гораздо позже, я таки добился в этом успеха. Сначала эти стены мне стали казаться мягкими, потом я прошёл сквозь них, как если бы они не существовали. Это потому, что я экстериоризовал менее материальный двойник, более лучистый, чем в предыдущих случаях.

Атмосфера комнаты так же слегка изменяется, в зависимости от материальности двойника. Какое-то слабое мерцание придаёт ей особую светимость. И хотя довольно темно, ориентироваться всё же можно. Когда магнетическая чувствительность двойника возрастает, атмосфера проясняется.

Вот несколько примеров раздвоения в комнату.

Я попытался провести эксперимент вечером, не раздеваясь, просто лёжа на своей кровати. Я просто думал о раздвоении, без каких-либо упражнений, и закрыл глаза. Вскоре перед моим взором нарисовался какой-то образ. Я приложил необходимое усилие и испытал ощущение сжатия, как если бы я протискивался сквозь узкий проход. Наконец, я поднялся с кровати в своей второй форме [тонком теле]. Хотя на момент проведения этого эксперимента, я уже и тренировался целый год, тем не менее, как только я осознал своё двойственное состояние, я испытал инстинктивный страх. Я овладел собой, но, несмотря на мою волю, страх уже произвёл своё действие. Я почувствовал, как тысячи невидимых нитей притягивают меня к моей физической форме. Я сопротивлялся изо всех сил, и с интересом осматривался вокруг. Было темно. Огонь в камине отбрасывал слабые лучи, и я установил, что вопреки утверждениям некоторых авторов, стены не были прозрачными. Правой рукой я сжал своё левое запястье ― оно оказалось твёрдым на ощупь. В этот самый момент, я услышал насвистывание напева «Под знамёна». Хотя я ничего не видел, я подумал, что эта речь адресована мне. Однако притяжение не прекращалось, и я сдался. Я открыл глаза, сделал записи наблюдений и, раздевшись и уложившись, предпринял новый эксперимент.

Теперь, я сосредоточил своё внимание на следующих заданиях: перенести на свою кровать лист бумаги, лежащий на комоде, что напротив, и внимательно обследовать обстановку. Я уснул и проснулся ближе к полуночи со смутным воспоминанием о полёте на большой высоте над какими-то строениями.

Посмотрев на часы, я снова сомкнул веки. Едва я это сделал, как вышел из своего тела и оказался в весьма интересном положении. Я стоял на руках поддерживая равновесие и ходил таким образом по комнате, ногами вверх. Вернувшись к кровати, я принял обычное положение. Хотя огонь в камине угас, комната казалась менее тёмной, чем в первый раз. Я был очень спокоен, никакое влечение не донимало меня. Вспомнив о принятых мною решениях, я приблизился к комоду, но увидел два листа бумаги вместо одного. Я взял оба и положил их на кровать. Затем, я уселся в кресло, размышляя об этой странной ситуации. Я осмотрел свои руки и ноги, они мне показались полу― материальными, как на рентгеновском фотоснимке.

Наконец, я решил сменить измерение и повидаться с одним из моих друзей. Я вышел на балкон, и в один лёгкий прыжок оказался на улице. Не успел я сделать и пятидесяти шагов, как какая-то непреодолимая сила потянула меня назад и вынудила воссоединиться с моим телом. Я открыл глаза, записал все подробности эксперимента и установил, что бумага с мебели никуда не переместилась.

Ближе к трём часам утра, я попытался провести третье раздвоение. На этот раз атмосфера оказалась ещё более светлой. Хотя ставни окон и были заперты, я мог видеть сквозь них прекрасное голубое небо. Я снова решил провести опыт с листом бумаги. Я подул на него, но он не шелохнулся.

Я осмотрел свои руки и, как и только что перед этим, они оказались с твёрдой на ощупь сердцевиной, окружённой серым свечением, как на рентгеновском фотоснимке. Наконец, я вошёл в свою оболочку из плоти. Бумага, как и прежде, оказалась нетронутой.

После этих опытов, я понял, что можно экстериоризовать двойник с разной плотностью, что влечёт за собой наличие сил и возможностей наблюдения соответствующей природы.

В одном эксперименте такого рода я пришёл в сознание из-за ощущения замедления дыхания, последовавшего за усилием выбраться из узкого места, и тотчас же, я почувствовал себя более свободным, не испытывая больше никакого стеснения. В этот раз комната выглядела достаточно мрачной. Я без восторга созерцал свою физическую форму, фигура которой была наполовину закутана в простыню. Я коснулся её, она показалась мягкой. Затем, я обнял себя, и это вызвало во мне такое чувство, как если бы я обнял только что умершего. Среди этого еле прозрачного мрака, это вялое, инертное тело, без мускульной упругости, представляло собой плачевное зрелище. Однако я вспомнил о решении, принятом перед экспериментом: отправиться на пять тысяч километров от того места, где я был, чтобы навестить свою подругу [в последствии ― жену]. Для этого я направился к окну. Пытаясь пройти сквозь него, я испытал непреодолимое сопротивление и подумал, что это мой слишком материальный двойник оказывает сопротивление. Так что мне пришлось открыть это окно, и только после этого я устремился в пространство, думая о той, которую собирался увидеть. Моё путешествие не заняло много времени. Несколько раз я испытывал чувство усталости и вынужден был останавливаться. Но помолившись, силы возвращались ко мне, и я беспрепятственно закончил путешествие.

Я обнял ту, о ком идёт речь, и она заметила, что у меня нет ни живота, ни ног. Я ответил ей, что в этом измерении сохраняется видимость только верхней части тела. Разговаривая о том, о сём я стал замечать, что это меня утомляет. Как только я перестал говорить, силы восстановились. Наконец, я вернулся в своё тело спокойным и хорошо отдохнувшим, несмотря на то, что во время эксперимента я был слегка угнетённым.

Что касается «времени», заметим, что его значение [видимо скорость течения] обратно пропорционально лучистости субстанции, в которую проецируются. Оно становиться мгновенным в «силовой» эссенции высших Миров.

Молитва ― ещё один термин, который надо очистить от всех суеверий, которые ему приписывают. В Незримом, молиться ― синоним взывать, просить о помощи и защите.

Вот другой случай раздвоения, связанный с формой [телом], наделённой ещё более тонкими вибрациями.

Не совершая никаких предварительных упражнений, я просто думал о том, чтобы раздвоиться. Я пришёл в сознание в самом процессе экстериоризации. Я ощущал и видел себя распростёршимся на столе, животом вниз. Руками, вытянутыми пред собою, я ухватился за края этого воображаемого стола, и тянулся, чтобы помочь себе выбраться из чего-то. Было впечатление, что я в мешке, слишком узкое отверстие в котором и было препятствием. Наконец, мои усилия увенчались успехом, и я оказался возле своего тела, а мои сознательные и психические способности были в моём полном распоряжении.

Одно мгновенье я рассматривал себя спящего, затем, обняв свою жену и детей, я отправился в пространство, в направлении на восток.

Некоторое время я «плыл» в нормальном положении, т.е. стоя, тело слегка наклонено, головой вперёд, лицо обращено к горизонту, если так можно выразиться. Вдруг, я испытал притяжение, которое опрокинуло меня на спину и потащило ногами вперёд в неизвестном направлении. Не теряя самообладания, я позволил себя вести, удвоив при этом внимание. Я оказался в какой-то комнате. Там сидело несколько человек возле одного лежащего. После того как мне назвали имя больного, мне предложили сесть и я стал беседовать на различные темы с присутствующими. Я покинул это общество и вернулся в своё тело, чтобы записать все подробности. Только вот обсуждаемые темы исчезли из моей памяти.

Я отделился от своей физической формы во второй раз. Теперь я увидел своего Проводника, которому задавал различные вопросы, которые, в этот раз, я запомнил. Наконец, вместо того чтобы войти, как обычно, прямо в своё тело, я остановился в комнате, чтобы выяснить разницу между сгущённым двойником и более разрежённой субстанцией, той, которую я только что использовал. Атмосфера комнаты была светлее обычного. Я увидел как моя жена пошевелилась в кровати, но сам не испытал при этом ни единой вибрации. Затем я поупражнялся в последовательных входах и выходах из моей органической оболочки. Тонкость экстериоризованной формы, позволила мне это сделать без единого усилия. Этот двойник следовал импульсам моей мысли с удивительной лёгкостью. Едва я сформулировал желание войти в тело, как немедленно ощутил кровать, на которой покоилось тело. Тяжесть конечностей, затруднённое и значительно ослабленное дыхание, прохлада земной атмосферы, доносившийся с улицы шум, короче, я был в своей физической оболочке. Только захотел я выйти из тела, как сразу же эти ощущения исчезли. Я увидел своё тело распростёртым на кровати, а сам прохаживался по комнате с намного больше обычного лёгкостью.

Когда я повторил этот опыт столько раз, сколько мне было угодно, я открыл веки, и, в этот раз, ничто не помешало точности воспоминания тех деталей, что я только что наблюдал.

ГЛАВА 9 ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ [АСТРАЛЬНЫЙ ШНУР]

Каковой бы ни была плотность молекул, составляющих субстанцию тела, используемого для проникновения в другие измерения пространства, связь физического тела с двойником осуществляется через нечто вроде шнура. Растяжимость этого шнура кажется неограниченной. Его можно сравнить с пиротехнической ракетой [весьма странное сравнение], в момент, когда струя искр вырывается в пространство. Эта струя заканчивается на всей поверхности двойника тысячью тоненькими нитями, очень эластичными, которые кажутся дышащими.

Если хотите изучить его детали, необходимо попытаться войти в тело как можно медленнее. По мере приближения к своей физической форме, всё отчётливее чувствуются те связи, что вас притягивают, так сказать, засасывают, и вам кажется, что вы растворяетесь в своём материальном теле. По мере того как это ощущение обостряется, начинают испытывать телесные ощущения физического тела. Поначалу ощущения кажутся приходящими издалека, затем они усиливаются до тех пор, пока тело полностью не поглотит двойник.

После многих опытов, напрашивается следующий вывод: сила связи, существующая между физической формой человека и субстанцией других его тел, обратно пропорциональна электромагнитной мощности этой субстанции. Иначе говоря, двойник тем сильнее прикреплён к физическому телу, чем из более грубого, более низшего состава он состоит. Передача вибраций от одного до другого подчиняется такой же закономерности. Этим объясняются

раны, или даже смерть незадачливых колдунов, чей очень плотный двойник передаёт физическому телу удары, наносимые ему.

По мере того, как покоряют более квинтэссентные области пространства, связи между телом и сознательной формой становятся менее натянутыми, они ослабляются, и можно сказать, что экстериоризация духовной Сущности[10] есть акт, требующий минимальных усилий и затрат механической энергии. Но, тем не менее, чтобы избавить высшее Сознание от его связей с субстанцией других, низших измерений, требуется особая сноровка.

В начале своих опытов по раздвоению я многократно испытывал трудности всякого рода, причиняемые использованием слишком материального двойника. При этом меня всё стесняло. Все вибрации, воздействующие на физическое тело, доходят до двойника с неслыханной интенсивностью. Ощущения, испытываемые двойником, также слишком материальны.

Чувствительность флюидического шнура, связывающего органическую форму с эфирной субстанцией, следует такой же закономерности, т. е. чем грубее субстанция двойника, тем сильнее чувствуется влияние шнура. Наличие этих связей позволяло мне испытывать интересное чувство вездесущности.

Вот пример. Раздвоенный, я проносился в пространстве над великолепным ландшафтом, который, казалось, был залит солнечным светом. Я мог отчётливо различать мельчайшие детали. Я приблизился к морю, где видел, как волны ударяются о твёрдый берег, и я, на минутку, присел на бетонные ступеньки, возле которых играли дети. С наслаждением я вдыхал соляной воздух, пока свежий ветер хлестал меня в лицо. Слишком материальные ощущения этого состояния усугубились другими вибрациями, передаваемыми по астральному шнуру, так как во время этого раздвоения, кто-то ходил в комнате, и каждое прогибание пола доходило до меня как ужасное сотрясение, с каждым разом всё ближе притягивая меня к моему физическому телу. Я в полной мере и одновременно осознавал эти два состояния и, смакуя очарование этого раздвоения, моя воля неистово боролась с притяжением этих тысяч невидимых связей. Наконец, мне больше не хватило сил, и я был вынужден воссоединиться со своим жилищем.

Банальное само по себе описание этого раздвоенного состояния сознания ни на крупицу не даёт представление о реальности. Так, я совершенно точно знал, что я сам волен прекратить или продлить состояние раздвоения. В то же время, я понимал природу притяжений, которые меня досаждали, и искал возможности их ослабить. На какое-то мгновенье моя воля победила, но затем я был вынужден поддаться.

И всё же, это вопрос тренировки; возможность нейтрализовать эту досадную чувствительность астральной связи есть.

ГЛАВА 10 СПОСОБЫ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ В НЕЗРИМОМ

Когда оказываются спроецированными в своей комнате, или когда обычным образом выходят в тонком теле из своего дома на улицу, то способы передвижения при этом не отличаются от тех, к которым мы привыкли. Но когда речь идёт о том, чтобы устремиться в пустоту ― это совсем другое дело.

Итак, прежде чем вы приступите к такому эксперименту, смею вас заверить в том, что ваша материальная форма останется на своём месте. Предположим на мгновенье, что вы окажетесь в состоянии сомнамбулизма, и что вы проживаете на шестом этаже. Траектория, которую вы опишете в пространстве, возможно и будет грациозной, но вот развязке привлекательности будет недоставать.

Так как мы не привыкли летать как птицы, то поначалу я устремлялся вдаль, совершая те же движения, что и в воде. А именно: я бороздил пространство, подражая действиям при плавании. Мало-помалу, эти движения совершенствовались. Вместо того чтобы плавать в обычном положении, лицом вниз, я стал передвигаться на боку. Затем на спине, отталкиваясь ногами. Наконец, я стал перемещаться горизонтально, просто с помощью желания, соединив ладони и вытянув руки перед собой так, чтобы лучше рассекать эфир.

Когда находятся над землёй, материальной или эфирной, ощущение окружающей пустоты не такое сильное. В такой ситуации можно скользить, стоя вертикально, без какой-либо необходимости делать для этого какие-либо движения. Страх пустоты, который испытывают вначале, обусловлен осознанием грозной реалистичности раздвоения. В сновидениях такого страха не испытывают. Для сна, подобное вполне естественно. Но здесь, ― при полном сознании, перенесённом из физической оболочки в двойник со всеми материальными ощущениями и всеми душевными способностями, ― есть от чего запаниковать.

Боязливое дневное сознание, попадая в эту новую область, о существовании которой оно и не догадывалось, вскоре успокаивается, задействуя свои новые силы. По мере их применения, восстанавливается уверенность в себе. Однако не раньше, чем после многих лет практики в различных измерениях, это сознание научается распознавать реальность и ценность тех явлений, свидетелем которых оно становиться, и силу мыслей и действий, на которые оно способно.

Способности по перемещению следуют такой же закономерности. По мере того как экстериоризуются всё более лёгкие формы (тонкие тела), все соответствующие способности получают пропорциональное развитие. Не только нет нужды совершать какие-либо взмахи конечностями, имеющие своей целью движение в заданном направлении, но и думать о том даже не надо.

Так, имея поручение в определённой области Пространства, я однажды записал следующее. Я выполнил возложенную на меня работу, совершенно не задумываясь о своей ориентации. Светло-серая среда, в которой я находился, не имела видимых границ. Я метался вперёд-назад, вверх-вниз, боком, наклонно, во всех направлениях, без единого усилия, не прилагая даже сознательной мысли. Я совершенно естественно отправился в то место, где на меня ждали мои обязанности. Эти передвижения осуществлялись так же инстинктивно, как и движения рук или ног в обычном состоянии. Я отчётливо ощущал себя совершенным хозяином этого пространства, которое кажется таким строптивым, когда мы думаем о нём на земле. Положение, в котором обычно оказываются, следующее: ощущение такое, что стоишь вертикально, слегка наклонившись вперёд. Так и плывешь, в эфире, глядя перед собой, и когда меняют место, когда переходят из одного измерения в другое, всегда сохраняют определённый наклон, как если бы следовали по касательной к сферической поверхности.

При вихревом отделении, бурное ощущение захватывающего вас потока уничтожает саму мысль о том, чтобы пытаться двигаться. К тому же, это непреодолимая сила. Всё что можно в этом случае сделать, хотя и не всегда успешно, это принять вертикальное положение, вытянуть правую руку и сложить указательный и средний пальцы, как в жесте благословления. Это то, что я называю защитной позицией. О позициях, каких надо избегать я уже говорил. Нестись, например, вверх ногами, с ощущением вертикального спуска или подъёма не советую.

И наконец, я испробовал один действительно оригинальный способ перемещения в такое пространство, где понятие времени совершенно исчезало. Процедура напоминала артиллерийскую стрельбу на дальнее расстояние, когда снаряд выстреливают под большим углом к горизонту, чтобы он достиг области (высоты) с меньшим сопротивлением воздуха, где он и преодолевает большую часть расстояния, а затем падает в назначенное место. Я сопоставил этот факт с одной теорией, предложенной в рамках Теории Относительности, предполагающей, помимо материального эфира, увлекаемого всеми движущимися телами, некий «сверхэфир», который передаёт вибрации независимо от более плотного эфира. Так что распространение волн в сверхэфире будет происходить с некоторой скоростью Х, после прохождения эфира со скоростью света.

Вот опыт, о котором я веду речь. В тот день я задумал провести ряд опытов в комнате. Я должен был столкнуть мяч, покоившийся на столе, оставить отпечатки пальцев на посыпанной мукой дощечке, и т.д. Однако, в одном из раздвоений, я изменил своему решению. Вместо запланированного, я решил навестить одну особу, проживавшую в тысячах километров от места, где был я. Сознательно и не спеша я направился к стене своей комнаты с намерением пройти сквозь неё, как вдруг передо мной таинственно предстало окно без рамы, с одним большим стеклом.

Зная из своего прошлого опыта природу этого препятствия, воздвигнутого неизвестной силой, я его нисколько не испугался. Вытянув правую руку со сложенными вместе указательным и средним пальцами, я медленно сделал крестное знамение над этим образом. Окно исчезло, но тут же на его месте возникло другое. Я повторил то же действие и получил тот же результат ― появилось новое окно. И в третий раз я повторил защитный знак. Едва я завершил его делать, как тут же тронулся, а образ исчез. Сразу после этого, без малейшего понятия о продолжительности, я оказался перемещённым на тысячи километров. Озадаченный быстротой, так контрастирующей с привычными опытами, я, тем не менее, не мог сомневаться в реальности происходящего. Я был на улице нужного мне города. Гуляя как обычный прохожий и направляясь к месту проживания той особы, я размышлял о столь оригинальном перемещении. В то же время, я заметил в себе особую лёгкость, сверх-чувствительность, сверхсознательность, какие я никогда ещё не ощущал с такой силой.

Я точно не знал, где проживает особа, которую я желал увидеть. Вдруг я был притянут ко второму этажу неизвестного мне дома. Там я её и нашёл. Я запомнил подробности меблировки комнаты и мимоходом заметил, что рабочие приступили к мощению улицы.

Вернувшись в свою физическую форму, я вновь отделился с непривычной лёгкостью. Какой-то лёгкий ветерок понёс меня в просторы, подчиняясь малейшему воздействию моей воли. Вернувшись на Землю, я сохранял весь день отпечаток лучистых колебаний этого высшего состояния. Никакие слова не могут описать то сверхсознание, в котором я находился, пребывая в этом измерении. Перед умом представали малейшие тонкости переживаний с неслыханным многообразием подробностей, при том, что для этого не надо было прикладывать никаких усилий. Никакая пелена, какой бы лёгкой ни была, не возмущала ясности моего сознания и свободы в этом сверх-измерении.

Я описал все подробности опыта в письме той особе, которую видел, и два месяца спустя, получил от неё подтверждение.

Итак, на основании совокупности всех опытов, проведённых в средах с различными показателями «материи― силы», можно сказать, что душа человека перемещается со скоростью пропорциональной качеству «силы» этой субстанции. На положительном краю шкалы этого качества, доходят до «мгновенности». Время и пространство дифференцируются (разделяются) в мирах, где энергия преобладает над их центростремительным аспектом, и интегрируются (сливаются), мало-помалу, в других измерениях. Центробежное расширение атомов увеличивает протяженность обметаемого пространства. Время теряет своё значение, и мгновенная скорость перемещения является предельным свойством Единого, чья траектория лежит в плоскости, касательной к предельной сфере нашей Вселенной.

ГЛАВА 11 ДЕЯТЕЛЬНЫЕ И ЧУВСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ СОЗНАНИЯ В НЕЗРИМОМ

Пересказ таких опытов даёт только самое приблизительное представление об иной реальности. То, что составляет смысл жизни в этих ещё не известных областях эфира почти непередаваемо.

Единство мыслей, суждений и ощущений, с одновременно их сопровождающими свободой и силой, объясняются задействованием новых, неизвестных на земле способностей. Не существует простого выражения, чтобы их определить. Такой синтез (интеграция, объединение) способностей влечёт за собой целый мир великолепных и разнообразных ощущений. А если ещё учесть состояния расширяющегося сознания, мы придём к чёткому пониманию того, что всё многообразие явлений является следствием всего нескольких причин, которые им управляют. По мере того, как проникают в более квинтэссентные состояния субстанции, это понимание усиливается вплоть до достижения своей полноты в точке крайнего касания нашей Вселенной с Бесконечностью, к которой она притягивается. В этом высшем состоянии человек становится богом, плодотворящим свою часть вселенной сознательной жизнью, для которой он стал в одночасье и центром и окраиной.

В Незримом, человек представляет собой само Сознание. Все выражения, все качества, все способности, с помощью которых определяют Сущность человека, преходят при последнем анализе этой синтетической Единицы ― Сознания. Это Сознание рассуждает, размышляет, действует со свободой и ясностью, пропорциональной совокупности притяжений (влечений), которые оно способно пустить в дело.

По мере того, как количество притяжений (влечений) увеличивается, количество причин, которые их определяют, уменьшается и наоборот. В конце концов, Сознание оказывается на краю лестницы, в точке максимальной Силы, в лучистой Единице, получая при этом доступ к проявленной Множественности следствий и причин во всех измерениях.

Мировой Порядок, предоставляющий доступ к таким фантастичным силам, ― вот единственный Бог, встречаемый Сущностью человека в своих странствиях. Это Ему мы обязаны доступом к феноменальному миру. Это Он позволяет раскрыться этим странным способностям, и это снова Он, кто, как в бесконечности пространств, так и в атомах всех систем вселенной, допускает эволюцию жизни и сознания.

Чтобы помочь вам разобраться в этих результатах опыта, прибегнем к аналогии. Предположим, что некий механик имеет в своём распоряжении клавиатуру, олицетворяющую собой команды управления миром. Каждому нажатию соответствует целая совокупность явлений. Предположим, что количество нажатий на клавиатуру постепенно уменьшаются, и, соответствующая им вся совокупность проявленных причин и следствий приходит в движение под влиянием его воли. Для полноты картины, необходимо также предположить, что этот механик наделён совершенно свободным разумом, без единой превалирующей мысли. Надо представить себе, что он действует без усилий, в полной уверенности, без тени сомнения, точно отмеряя свои действия, чтобы добиться и не нарушить в природе равновесия.

Самым замечательным и самым непостижимым для нашего земного ума есть то, что в Незримом нам предоставляются такие возможности, от которых у меня мысли разбегаются. И чем ближе приближаться к командам управления миром, тем больше сознательный ум освобождается от влечений (притяжений), составляющих Вселенную. Можно сказать, что в итоге человек превращается в бесконечно малую точку, которую можно определить как покоящееся Сознание.

Никакое, даже самое дерзкое воображение никогда не сможет постичь ту огромную мощность так прекрасно организованной энергии. Только опыт в этих высоких областях позволяет понять, что если сознание человека способно привести в действие «рычаг мира», то только потому, что оно сбросило с себя все формы, чтобы поглотиться одним из начал вселенского Порядка, сознательным проводником которого Оно становится.

На Земле, запоминание явлений необходимо, если хотят проникнуть в причины, которые ими управляют. В Незримом, эта память замещена сверх-чувствительностью субстанции, в которую проникли. Колебательная система [тонкое тело], используемая сознанием, вибрирует синхронно с этой субстанцией и передаёт ему все длины волн, которые там проявляются.

Если вы задумаетесь над тем, что может представлять собой дальнейшее развитие, совершенствование такой колебательной системы, то вы придёте к выводу, что венцом такого развития является полное слияние этого носителя сознания с окружающей средой. В своём последовательном разрежении, эфир увеличивает жизненную чувствительность, которая передаётся низшим состояниям. Не позволяя себя поглотить, его измерение проникает все другие, так что можно считать, что сознание человека способно разместиться на каждом атоме этого сверхчувствительного состояния Вселенной.

Эта гипотеза даёт вам точное представление о лестнице сил, которые наблюдают в эксперименте. На практике это соответствует всевозрастающей и ясновидческой чувствительности, уступающей место ещё более широким способностям. Эта чувствительность порождает целую гамму ощущений, невероятное изящество которых даёт сознанию все сведения, в которых оно нуждается. В тот самый момент и в точное мгновенье, когда эти сведения достигают сознания, оно-то уже действует в нужном направлении с помощью невыразимых способностей, сводящихся к простому импульсу из самого себя.

Между восприятием и действием нет ни начала, ни конца. Воспринимать ― это действовать, и наоборот. И каждый раз, как задействуют эту странную силу, создаётся впечатление отдавания себя «целиком», какой бы ни была часть или целое пространства, в котором находятся.

Можно сравнить надёжность и изящность этих операций, выполняемых в этой области, с работой часового мастера. Когда он приступает к сборке часов, он не думает о движениях, которые будет совершать для размещения деталей. По привычке он ставит шестерни в нужном порядке, нацелив своё внимание на то, чтобы привести их в равновесие. Если он знает своё дело, ему невозможно ошибиться. Каждая деталь соответствует точному месту. Они не взаимопереставляемы в одних и тех же часах. Точно так же Законы мирового Порядка не переставляемы в одной и той же вселенной, и их причинно-следственные связи участвуют в том же порядке сборки для всех систем вселенных, вращающихся в бесконечности.

Наблюдения, проводимые в высших Мирах, позволяют нам лучше понять механизм сознания. Каждый мир, каждая степень магнетического средоточия эфира, в котором перемещаются, обладает возможностями к действию в гармонии с элементами, которые его составляют. Когда проецируются в одно из этих измерений, сознание оказывается ограниченным самой природой субстанции, в которую оно погрузилось.

Чтобы увеличить свои силы, ему необходимо жить в среде, магнетически более разрежённой. А так как, человек не может изменить измерение, предварительно не избавившись от более низших влечений (притяжений), следует, что каждый получает в своё распоряжение точно те силы, которые соответствуют его эволюции. Механическое совершенство Вселенной обуславливает справедливость в таком же смысле.

Сознательная Сущность образует не что иное, как Единство с Началами мирового Порядка. Она думает, действует согласно этому Порядку, в этом Порядке и для этого Порядка, и ей было бы невозможно действовать иначе, поскольку для неё не существует ничего более совершенного. Достигнув собственными средствами состояния совершенства, которое она мало-помалу распознаёт, самые ничтожные вибрации которого она переживает, ей невозможно действовать другим образом ни материально, ни духовно. Добро и зло, различимые [дифференцированные] в пределах одной эволюционирующей вселенной, больше не имеют никакого значения. Приписывать им такое было бы признаком слабоумия, поскольку Сущность человека, пережив и оценив все особенности одного и другого, выбрала, согласно со своей природой, более совершенные элементы, которые доставляют ей счастье.

Как следует из нашего опыта, мыслить и действовать представляют собой (в Незримом) одну и ту же деятельность. Нечто вроде чувственной интуиции позволяет человеку осознать универсальность своих сил и своих средств действия. Инстинктивно он ощущает, что при наименьшем желании, при слабейшем влечении, при тени мысли, вся совокупность его психологических способностей приходит в действие. В тот же миг, он понимает, думает, размышляет, действует так, что совокупность его функций ни в чём ему не мешает, не нарушает его безмятежность, признак всеобъемлющей мудрости.

Когда человеку удастся сознательно пронзить последовательные измерения высших Миров, он приобретает большую стабильность, чем имеет в низших состояниях.

Этот вывод, что я сделал, разумеется, после многолетней практики, очень важен. В самом деле, вначале, с трудом различают свойственные каждому измерению особенности. Существует определённое обучение, прохождение через которое нам ничто не заменит. Человек не знает что он может, и что он должен делать. Он колеблется и легко бывает останавливаем самыми разными препятствиями. Но когда однажды он осознает условия жизни в высших измерениях, он больше не будет идти на ощупь. Никакое создание, какой бы отвратительной формы оно ни было, не сможет больше нас запугать. Мы пойдём прямо к цели и будем действовать с уверенностью, определённостью, высшей по сравнению с той, что на Плане, на котором окажемся.

Всевозрастающая способность к задействованию настроек более близких к сущности явлений имеет своим немедленным результатом неизбежный отбор мыслей, которые мы привыкли использовать на Земле. Можно сделать вывод, что настройка сознательной сущности с высшими Мирами обуславливает целую совокупность «положительных» идей. И это наблюдение, порождённое опытом, заключает в себе всю земную и экстра-земную мораль.

Моральный Принцип там, несомненно, присутствует; он составляет одно целое с Сознанием, с колебательным состоянием эфира, в котором задействуют свои силы. Иметь только положительные идеи, положительные желания, исполнять только положительные действия, окружать себя только положительными пристрастиями ― такова мораль Эволюции.

Стать положительным перед собой, быть положительным по отношении к окружающим нас людям, по отношению к Природе, к субстанции, в которой мы живём, по отношению к фактам нашего существования ― всё это составляет собой самые быстрые средства для достижения жизни в высших измерениях эфира.

Быть положительным означает, что надо согласовать колебательную систему, используемую нами как тело в Незримом, с «силовой» стороной субстанции.

Это поведение находится в прямой зависимости с самой природой эфира. Поскольку материальный аспект представляет в нём «отрицательную» сторону, то избавляясь от влечений, которые нас привязывают к ней, мы неизбежно будем эволюционировать. Чтобы сгустить в себе положительную сторону вибраций, достаточно жить, ничего не желая для себя лично. Работайте на общую пользу с полным бескорыстием, и никакое колебание не привяжется к вам. Вы станете генератором энергии. Избавляя вашу сознательную личность от влияний вашего поведения, вы избежите закона реинкарнации и всех его последствий.

Каждый может действовать таким образом в меру своих возможностей, не становясь при этом жертвой общества. Поступать эгоистично или гордо надо как можно реже; оставаться в простоте сердца и духа при всех обстоятельствах ― это во власти, как мне кажется, каждого. А закон Эволюции большего и не требует.

В начале своих опытов я имел горький опыт заметить последствия отрицательной мысли в мирах, в которых она не могла жить. Так однажды я оказался на достаточно высоком плане, приятно беседуя с друзьями. В данном случае, был создан образ гостиной, в которой мы удобно сидели. Ещё не зная, я употребил, при разговоре, неудачное выражение. Едва я закончил говорить свою фразу, как вдруг испытал потрясение, за которым последовал головокружительный спуск, который привёл меня в моё физическое тело. Воздействие было таким резким и таким нежданным, что некоторое время я оставался оглушённым, с широко открытыми глазами осматриваясь вокруг себя и вопрошая, что же могло быть причиной такого падения. Я записал все подробности пережитого и гораздо позже я понял, что каждая мысль является целым миром вибраций, так что необходимо отбирать лучшие по мере того как проникают в те области, где господствует Силовой аспект субстанции.

На практике, образы и идеи, пущенные в дело мыслью, должны всегда выражать какую-либо добродетель и никогда не порок. Все идеи, касающиеся богатства, денег, должны исчезнуть. Необходимо прогонять все помыслы гордыни и себялюбия. Всякий образ, наводящий на идею зла, ненависти, всякий зложелательный помысел надо забыть.

Хорошенько запомните эти требования. Они обязательны в высших областях. Это в некотором роде «механическая» необходимость Вселенной.

Так, в другом опыте я захотел понаблюдать последствия молитвы в Незримом. На этот раз я воспользовался словами из «Отче Наш» в католическом варианте. В момент, когда я подумал слова «Избави нас от зла [лукавого]», я ощутил такую потерю силы, что меня охватила огромная слабость, что немедленно вернуло меня на Землю. Это выражение содержало отрицательную идею. Лучше было бы сказать «Укрепи нас в добре», чтобы создать вибрации правильной природы.

* *

Опыт раздвоения в различные измерения пространства позволяет со всей определённостью сделать вывод о существовании всеобщего Порядка Начал, действующих во Вселенной. Сознание человека обогащается всеми минувшими переживаниями, основные настрои которых оно сохраняет. В Незримом, магнетическая гибкость колебаний субстанции позволяет ему пустить в ход, естественным образом, без усилий, такой же синтез мысли и действия. Эволюция этого Сознания состоит в приближении к константам мирового Порядка, чтобы иметь возможность синхронно вибрировать с Ним.

Эта потенциальная колебательная энергия, являющаяся Сознанием человека, развивается через ведение положительной жизни. Чтобы исключить из своего существования все угнетающие силы, все разлады, порождённые отрицательными образами, желаниями и поступками, необходимо стать положительным и притягательным центром Вселенной.

Если мы попытаемся с практической точки зрения кратко сформулировать то поведение, которому необходимо следовать, чтобы получить максимум преимуществ с минимумом усилий, то мы можем сказать, что надо думать, желать, действовать, любить ― в высшем смысле. В каждое мгновенье жизни, необходимо быть готовым проявлять величественные силы высшей жизни, а для этого надо использовать мировое притяжение в его самом чистом смысле.

Какой бы ни была форма, вид притяжения, который влечёт нас к себе, никогда не надо быть пассивным по отношению к нему. Мы должны, просто обязаны, быть его сознательными хозяевами. Если оно личное, угнетающее, ожесточённое, враждебное ― надо снять с него его отрицательный характер, и оно станет вашим слугой. А для этого, надо сосредоточить сознание на том, что есть лучшим во Вселенной, на Началах Порядка, гармония которого воспринимается нами под многочисленными определениями Блага, Красоты и Истины. Ища во всём бескорыстного Блага, любя Красоту во всех её видах, желая познать лишённую всех человеческих иллюзий Истину, без каких бы то ни было оговорок, вы можете быть уверенны, что пребываете в полном ладу [настрое] с Эволюционными константами.

ГЛАВА 12 ПРЕПЯТСТВИЯ И СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ В ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ

Препятствия, с которыми сталкиваются в иных пространственных мирах, весьма многочисленны. Насколько бы трудными они ни были, помните, что единственным существенным условием их преодоления является «нравственная чистота». Без неё все другие средства теряют свою эффективность и даже могут стать опасными, обратившись против их автора. Тем же, кто приступает к этим опытам с чистым сердцем и высоким уровнем нравственности, успех обеспечен.

Выше я указал вам на связи, существующие между нравственными законами и механическими свойствами субстанции нашей Вселенной. Теперь вы можете представить себе всю их важность и научное значение. Так что от слова «нравственность» не осталось ничего того, что понималось раньше. Средневековый взгляд на неё полностью исчез. Нравственность ― не что иное, как разумный выбор благоприятных для нашей Эволюции сил, Эволюции, обусловленной энергетическими структурами человека и Вселенной. Нравственное поведение позволяет одному из этих миров [человеку] вибрировать в унисон с другим.

Препятствия являются средствами, полезными для осознания пределов своих сил. Вначале, человек испытывает определённое удовольствие от борьбы с возникающими препятствиями. Затем, когда человек начинает осознавать свои умственные силы, он уже больше не придаёт препятствиям такой важности. Теперь в нём есть уверенность победы, и он действует также уверенно, как и на Земле при преодолении какого-нибудь барьера. Наконец, проникнув в иные измерения и познав их характеристики, пропадает сама необходимость в защите, поскольку препятствия больше не возникают.

Состояние сознания, предшествующее этому исчезновению препятствий, весьма необычное. Когда речь идёт о защите от живых существ в незримой атмосфере, побеждают с сожалением, я бы даже сказал с болью в сердце. Страдаешь от того, что вынужден защищаться. Это чувство достаточно хорошо соответствует тому, которое испытывает отец, вынужденный наказывать своих любимых детей.

В Незримом встречаются с препятствиями двух видов: с существами, живущими в низшей атмосфере, на вещественной стороне субстанции; и образами, созданными нами самими или неизвестными духовными сущностями.

Мысленный призыв Друзей, вознесение мысли к высшим Планам и крестное знамение, которое посредством жеста выражает вашу мысленную энергию, являются достаточными средствами защиты во всех случаях.

* *

Чтобы понять природу препятствий и способы защиты от них, необходимо иметь в уме практическое понимание жизни человека в Незримом.

Никогда не устану повторять, что эти элементы [препятствия] представляют схему, отмечают собой этапы Эволюции, т.е. эволюция не возможна без преодоления этих препятствий.

Жизнь в пространстве обладает, в сравнении с земной жизнью, двумя существенными отличиями:

Власть, могущество являются здесь функциями нравственного возрастания Сознания [чем выше нравственность, тем больше власти].

Жизнь в разрежённой субстанции высших Миров требует распознавания команд мирового Порядка и локализации сознательного «я» в нём.

Так что ни материально, ни духовно существам низшего уровня эволюции не возможно сознательно жить в высших мирах, так как они не содержат в себе настроек, соответствующих колебаниям лучистой энергии этих Миров.

В Незримом, сменить измерение, сменить план, состояние ― равносильно внутреннему преобразованию элементов [стихий]. Если человек не способен к этому приспособиться, то ему не возможно там жить. Вытащите рыбу из её водной стихии; чтобы приспособиться к жизни в атмосферном воздухе, она должна будет умереть и переродиться в другой форме. Смена плана, измерения равносильна смерти, т. е. оставлению влечений, низменных желаний, с тем чтобы жить в субстанции, упорядоченной с помощью более тонких элементов. Психическая система следует за движением, а не предшествует ему.

По сути, жизнь человека на Земле обусловлена равнодействующей его устремлений. Чтобы больше туда не возвращаться, достаточно этого захотеть. Но если вы не хотите приспосабливаться к нравственным законам Эволюции и всеобщего развития, если вы не умеете различать управляющие человечеством начала и жить исключительно по этим началам, вам будет совершенно невозможно жить в субстанции высших Миров и сознательно использовать энергию своих сверхчувственных атомов.

Препятствия незримого Мира возникают, таким образом, из-за относительной низости наших устремлений, которые временно отдают нас на милость низших колебаний субстанции, и её обитателей. По мере того, как человек направляет свои устремления на Идеал, более приближенный к Началам мира, по мере того, как он трудиться, чтобы понять эти начала и вместить их в себя, он упраздняет другие связи, разрушает все возможные соединения с элементами беспорядка.

Постепенное оставление эгоистичных сил и одновременное обретение нравственной энергии являются, таким образом, только первыми ступенями Эволюции, которые необходимо пройти посредством умственного распознавания следствий и причин.

Эти первые ступени, во всяком случае, являются необходимой и незаменимой основой. Они благоприятствуют зарождению и прорастанию высших способностей души. Вот почему предвестники всех времен проповедовали братский Союз, взаимоуважение и благодеяние.

* *

Чтобы научиться различать качества форм или существ, которые вам могут встретиться в Незримом, необходимо воспринимать каждое состояние субстанции, в которой вы находитесь, как настоящую реальность.

Помните, для того чтобы переступить границы одного измерения необходимо отказаться от части своей собственной субстанции.

Когда вы находитесь, например, на Земле, тюрьма является труднопреодолимым препятствием. Раздвоитесь, и она станет не более чем образом, через который вы пройдете, как если бы она и не существовала. Но взамен, вы станете узником астральной формы, и здесь-то вы и будете настоящим заключённым. Покиньте астральный план, раздвоитесь в высшее измерение, и так вы сможете избежать и этих ограничений. Если же вы довольствуетесь возвращением на Землю, «астральная тюрьма» и впредь будет ограничивать ваши психические силы. Только исход в более высший план может освободить вас, или, при отсутствии такой возможности, излучение энергии такой же природы.

Каждый мир, будь-то земной или надземный, является, таким образом, преходящей реальностью. Чтобы избавиться от его ограничений, его необходимо покинуть, сбежав в более могущественную атмосферу.

Качество существ, с которыми приходят в соприкосновение, легко распознать. Колебательная система, которую используют в качестве двойника, немедленно передаёт малейшее воздействие от существ. По тому, какие ощущения испытываешь ― добрые или злые ― легко узнать с кем имеешь дело.

Как общее правило, запомните, что в Незримом, нравственно чистое сознание является всемогущим, так что часто достаточно одной мысли, чтобы заставить появиться или исчезнуть желанные или неприятные формы.

ГЛАВА 13 ЗЛЫЕ СУЩЕСТВА НЕЗРИМОГО МИРА, КАК ИХ РАСПОЗНАВАТЬ И ИМ ПРОТИВОСТОЯТЬ

Многие оккультные школы в качестве существенных препятствий упоминают эволюционно низких существ, которым они дают особые имена. Ясно, что в плотной и тёмной субстанции низших миров пресмыкаются такие жизненные формы, заострять внимание на которых я считаю бесполезным. Я ограничусь упоминанием нескольких примеров, когда мне случалось противоборствовать таким зловредным существам.

В день этого эксперимента я раздвоился с очень чёткой мыслью отправиться на высший план. Так как у меня ещё было мало опыта, я не знал каким образом надо действовать. Моё отделение прошло легко. Сознание было таким ясным, насколько это возможно; я обладал максимумом контроля над собой. Я устремился в пространство. Атмосфера была достаточно ясной. Посреди красивого голубого неба, я заметил на некотором расстоянии перед собой, немного вверху, дом, окружённый достаточно густыми облаками. Но я свернул в сторону, когда увидел приближающееся мне навстречу существо, одетое во что-то наподобие мантии, серая окраска которой не внушала мне доверия. Однако оно неотступно следовало за мной. Вскоре я оказался посреди города, преследуемый людьми, одетыми в чёрное. Проходя сквозь дома, я укрывался то в одном то в другом и, наконец, я оказался заточённым в чём― то наподобие подвала, без единого оттуда выхода. Мысленно я призвал своего Проводника. Немедленно, я был освобождён от этих форм [т.е. домов], созданных этими существами. Всякие следы поселения исчезли. Я парил в пустоте, вокруг не осталось ни единого образа, кроме окружавших меня существ, которых было примерно пятнадцать, и их внешность выдавала низость их влечений. С любопытством я созерцал их злые и оскаленные рожи, а потом осенил их крестным защитным знамением. Они попятились немного назад, но затем вновь стали приближаться, ухмыляясь и ворча. Я решил воспользоваться этим случаем, чтобы проверить действенность так называемых магических знаков: треугольника, пентаграммы, божественных имён и т.д. Они не только не возымели никакого влияния, но, наоборот, существа стали пародировать мои жесты, насмехаясь надо мной. Им даже удалось схватить меня за руку, чтобы остановить моё движение. Это привело меня в ярость. И это было ошибкой, так как я потерял всякий контроль и вернулся в тело, разъярённым, скрежеща зубами, но, к счастью, не пострадав. Несколько минут спустя, я совершил второе раздвоение, но на этот раз я не стал объектом подобного нападения.

Позже я узнал, что лучшим и самым могущественным из всех магических знаков является крёстное знамение, символизирующее излучение мыслей любви.

В другом опыте меня преследовал некто, чьи мысли создали кубические формы, в которые он меня заключил. В определённый момент он напал на меня. Я испытал потрясение, как если бы мне нанесли в голову два сильных удара ногой. Превозмогая боль, мне всё-таки удалось высвободиться и перейти в наступление. Я разрушил его мыслеформы и поднялся над ним, в субстанцию, с плотностью слегка меньшей от плотности субстанции этого плана. Но, несмотря на всё, он продолжал следовать за мной. Будучи не в состоянии добраться до меня сам, его могущественная воля достигала меня под видом камней, которые он в меня бросал. Устав от такой назойливости, я решил было напасть на него и, схватив огромную скамейку и замахнувшись... я опустил её назад и простил его.

Тотчас же последовало любопытное преображение. Я увидел, как этот тип превратился в собаку. Надо сказать, что на протяжении всего времени этого противоборства, я ни на мгновенье не прекращал в уме молиться, и по мере того как я поднимался над своим противником, я чувствовал, как увеличивается моя энергия.

Было бы интересным в этих переживаниях изучить связи, существующие между помыслом (в данном случае ― мысль о нападении) и порождаемыми им образами (скамейкой). Так можно было бы отыскать настоящий ключ к сновидениям. Естественно, необходимо наблюдать и замечать связи идей, чувств, желаний с соответствующими образами и плотностью субстанции, в которой они проявляются. Так, в этом примере, когда ум занят молитвой и намерением защититься, какая существует связь между чувством защиты и образом скамейки? Почему эта скамья оказалась такой неотёсанной, подобной тем, что можно увидеть в деревне, которые сделаны из одной длинной грубой доски и двух покороче, в качестве ножек? Разве образ пистолета не был бы предпочтительней?

Вот другой случай, когда я очень хорошо всё запомнил. Несколько дней подряд я чувствовал некоторое недомогание. Но, несмотря на это, со мной случилось раздвоение через вихрь, который увлёк меня в неизвестном направлении. Тотчас же осознав преимущества этого состояния, я попытался занять вертикальное положение в нёсшем меня магнетическом потоке. Не без усилий мне это удалось, как вдруг, к моему великому удивлению, я увидел приближающееся ко мне существо с грозной внешностью, которое загнало меня в угол куба, закрытого со всех сторон, образ которого оно только что создало. Остро себя осознавая, без единого намёка на сон, я тотчас же испытал вполне естественную в таких случаях эмоцию. Это было чувство страха, которое, впрочем, молниеносно рассеялось. Собравшись с духом и прислонившись спиной к непреодолимому, только что созданному препятствию, с улыбкой на лице и скрестив руки, я стал ожидать своего врага, крепко стоя на ногах. Без единого слова, без единого жеста, я позволил ему приблизиться и, когда он подошёл ко мне и замахнулся рукой, чтобы меня ударить, я молча призвал своих Защитников. Неподвижный, с поднятой рукой, он не завершил своего движения, но сохранил грозную внешность. Наконец, он попятился назад, остановился, и снова попятился, сначала медленно, затем быстрее и я заставил его совершенно исчезнуть, направив в его сторону сложенные вместе указательный и средний пальцы правой руки.

Я мирно продолжил свой опыт. Возобновился магнетический поток. В достаточно пасмурной атмосфере стали образовываться прояснения, так что я увидел под собой зелёные долины, лесистые холмы, реки и селения. Я добрался, наконец, до города, посетить который я мысленно возжелал. Когда я вернулся в свою физическую оболочку, то от моего недомогания не осталось и следа.

Не лишним будет добавить, что к моменту этого эксперимента за мной уже было восемнадцать месяцев занятий в раздвоении.

* *

Независимо от образов и форм, создаваемых зловредными существами, влияние, которое от них исходит, сразу же их выдаёт. Так, в первом примере, злое влияние окружавших меня существ вызвало во мне представление какой-то невидимой электромагнитной волны, оказывающей невероятное противодействие. Что бы ни привиделось, злое влияние ощущается, как энергетический вал огромной мощности. Такое восприятие может оказаться полезным в определённых обстоятельствах, когда имеют дело с более продвинутыми сознательными существами, но неуравновешенными из-за их моральной низости.

Вот один пример. Я раздвоился с мыслью узнать о существах, высших по отношению к нашему уровню цивилизации. Я чувствовал, как поднимаюсь в каком-то тумане. Вдруг, без какого-либо предваряющего ощущения, я оказался в присутствии некого существа, восседающего на чём-то вроде трона, и облачённого в невероятно яркие разноцветные одежды. С холодной и жестокой внешностью, эта особа производила на меня скверное впечатление. Но так как он меня заверил, что является одним из моих наставников, я решил, что это впечатление следует проигнорировать, и, преодолевая свою неприязнь, я захотел поговорить о моей работе на Земле. Вдруг произошло нечто странное ― моя память изменила мне. Вернувшись в свою материальную форму, я сделал вывод, что действительно добрые существа не нуждаются в других отличиях, кроме уже упомянутого.

Впоследствии я научился определять возвышенную любовь настоящих высших Существ. Без формы, без цвета, излучение их атмосферы (ауры) и их живительная энергия пропитывает вас; в вас проникает такая Любовь, такая доверительная и преданная притягательная сила, что не существует ни единого земного выражения способного определить мощность и качества этой энергии.

ГЛАВА 14 ВРАЖДЕБНЫЕ МЫСЛЕОБРАЗЫ, И КАК С НИМИ БОРОТЬСЯ

Встречаемые препятствия, отнесённые в эту вторую категорию, более разнообразны и встречаются гораздо чаще, чем рассмотренные в предыдущей главе. Для их преодоления иногда требуется большое умение в практике раздвоения. Главная цель вражьих сил ― чинить препятствие исследованиям. Они проявляются как образы, стремящиеся запереть исследователя в замкнутом пространстве, или выкачать из него его жизненную энергию.

Первые многочисленны: всевозможные заграждения, очень узкие туннели, кубические полости, клетки ― все они приводят к одному и тому же результату. Также встречаются образы (электро)изоляторов, такие как жир, стекло.

Во втором случае [препятствия выкачивающие энергию] ― это заострённые предметы, или образ дождя, которые высасывают ваши силы и вынуждают вас воссоединиться с вашей физической оболочкой.

Имейте в виду, что все эти препятствия возникают, когда исследователь покидает свою комнату (в тонком теле) с целью проникнуть в иное измерение. И ещё одно маленькое напоминание. Прежде чем устремиться вдаль, убедитесь, что ваше материальное тело находиться на своём месте и вы, стало быть, действительно раздвоились.

Вот несколько примеров, имеющих признаки препятствий, относящихся к этой категории.

В одном из экспериментов, только пробило половину третьего на висящих рядом настенных часах, как я почувствовал, как моё тело онемело под воздействием какой-то электромагнитной волны. Вскоре я экстериоризовался в свою комнату, полностью контролируя свои сознательные и психические способности.

Я направился к двери, с намерением пройти сквозь неё. Только я её преодолел, как другая комната сделала меня своим узником. Крестное знамение заставило её исчезнуть, но возникла другая, в которой, однако, было окно. Чтобы выбраться через него, я разбил стекло. Под таинственным влиянием, жертвой которого я был, оно посыпалось, оставив в раме осколки. Так как это не был первый случай такого рода в моей практике, я решил не отступать и стал пролезать сквозь оконную раму с ощетинившимися осколками. Тогда я испытал ощущение, которое крайне трудно описать. Я ни резался, ни царапался, а только чувствовал какую-то странную боль, которая выкачивала из меня мои силы, как если бы они содержались в некоей ёмкости, которую резко опорожняют. Я был вынужден вернуться в своё тело, не имея больше энергии, чтобы продолжать.

Я восстановился и приступил ко второму опыту. Возникли те же препятствия, с той только разницей, что замкнутое кубическое пространство, в котором я был заперт, было лишено дверей и окон. Я прибегнул к воззванию о помощи, и когда, направляя указательный и средний пальцы правой руки, и выражая свою мысль крестным знамением, я увидел, как стены моей темницы стали трещать и сыпаться, но только чтобы тотчас же вновь восстановиться. Наконец, перед лицом бесплодности своих попыток, я был вынужден вернуться в своё тело.

Третья попытка увенчалась успехом. Когда я раздвоился, я устремился в эфирное пространство, не видя ничего кроме достаточно ясной атмосферы, излучение которой производило на меня приятное впечатление. Вскоре я оказался в плотной облачности, наподобие белесых кучевых облаков. Я подымался по наклонной в этой облачности, а затем, продвигаясь в горизонтальном направлении, я оказывался, последовательно, в присутствии учебных групп, рассеянных по пространству. Я останавливался на минутку возле каждой из них, вступая в обсуждение, осуществляя что-то вроде инспекции. После того как я оставил группу детей, чья дисциплина оставляя желать лучшего, я прибыл на какое-то заседание, на котором председательствовали трое существ, облачённых во что-то наподобие позолоченных сарафанов. Пожав им руки, я уселся подле них и стал слушать их выступления. Это собрание подошло к концу, но мы ещё немного поговорили вместе. Я чувствовал их братскую дружбу и некую радость, подобную той, что испытывают, когда возвращаются к любимому человеку после долгой разлуки. Затем последовала совместная молитва, и я завершил свои похождения серией земных визитов. Эти учебные группы представляют собой один из многих аспектов жизни в пространстве.

Иногда, во время раздвоения возникают такие препятствия, как в следующем опыте.

Я обходил различные части одного города, существующего в эфире, как вдруг, выйдя на одну площадь, я увидел, к своему великому удивлению, как передо мною загораживаются улицы. Вскоре, я оказался запертым в некоторого рода рукаве [шланге], заткнутого с двух концов. Я призвал своих Проводников. В этом рукаве образовался проход, которым я не упустил возможности воспользоваться, но к моему огорчению, я снова оказался узником, на этот раз, замкнутого кубического пространства, но с одним окном. В оконном стекле было круглое отверстие с ощетинившимися осколками по окружности, образовывая по форме звезду. Но, несмотря на всё это, я полез сквозь него и, хотя я ощутил значительную потерю энергии, всё же у меня её осталось достаточно, чтобы завершить действие, прежде чем вернуться в тело.

В другой раз, во время раздвоения, я был остановлен железными шипами, возникшими во встроенном в стену шкафу, через который я хотел пройти.

В другом опыте, я очень болезненно вышел из своего тела. Сразу же после «выхода», мой двойник стал объектом сильно неприятного вращательного движения. Хотя я уже и преодолел несколько тысяч километров, с намерением навестить одного из моих друзей, обитающего на Земле, как вдруг передо мной возникла решётка. Силой воли я заставил её исчезнуть и продолжил свой путь. Я уже было достиг своей цели, так как до меня доходило особое излучение, которое позволило мне почувствовать магнетическую ауру данного человека, как вдруг возникло отчётливое ощущение воздействия двух противоположных сил, которые сразу же привлекли к себе моё внимание. Одна толкала меня к цели, другая тянула назад. Вопреки своему желанию, я был вынужден поддаться второй и воссоединиться со своей телесной формой. В отличие от большинства своих опытов, на этот раз я весь был в поту и испытывал сильную боль в макушке головы.

В другой раз, после раздвоения в свою комнату, я стал подниматься вертикально. Целый ряд соломенных крыш встал у меня на пути, чтобы помешать моему восхождению. Помогла молитва; мне удалось выйти на свет и продолжить свои исследования в прекрасных условиях.

В другом случае, меня остановил жир, которым внезапно оказались пропитаны предметы учреждения, которое я посещал. Зато в другой раз, моим усилиям была оказана помощь оловянной жестью, которую мне передали.

Достаточно часто в роли серьёзного препятствия выступает дождь. Едва выйдешь в эфир, как настаёт пасмурная погода предвещающая что-то зловещее. Если продолжить опыт и устремиться в эту мрачную пустоту, начинает падать дождь, силы постепенно нас покидают и приходиться возвращаться.

Однажды, пространство, в котором я оказался, показалась освещённым великолепным солнечным светом. Приятное тепло наполняло атмосферу. Переполненный радостью от этого живительного магнетизма, я погрузился туда с наслаждением, как вдруг, без видимой причины, небо потемнело, и начался дождь. Общее впечатление изменяется в таком же порядке. Сначала тоска, затем следует тревога, впечатление становиться откровенно зловещим. Кажется, что двойник растворяется под влиянием этого «дождя», и приходиться возвращаться на Землю, чтобы пополнить запасы энергии.

Спустя десять лет изучения, я научился преодолевать и это серьёзное препятствие. В день, когда это случилось, я проплывал, в своём двойнике, над освещённым нежным солнцем океаном. С наслаждением я парил над этими волнистыми равнинами, как вдруг, погода испортилась. Спокойное до этого момента море разбушевалось. Со всех сторон насунулись чёрные тучи. Вскоре начал падать дождь, молнии рассекали тучи, и с раскатами грома разразилась настоящая буря. Но я не проявил ни малейшей эмоции, а бросился со скалы, на которой стоял, и устремился сквозь этот ураган с такой же безмятежностью и таким же самочувствием, как если бы никакой бури не было.

В общем, можно сказать, что с неослабной моральной энергией, с настойчивостью, удаётся преодолеть все препятствия.

* * *

Прежде чем закончить эту тему, приведу ещё несколько неприятностей, могущих произойти с физическим телом. Относительно них, я никогда не испытывал серьёзных затруднений, что доказывает, лучше всяких слов, ценность моего метода.

В первый раз, я столкнулся с затруднением, вызванным иррациональным страхом. Это случилось, когда, однажды, проснувшись, я оказался не в состоянии пошевелиться. Моё тело было парализовано. Сердцебиение практически не ощущалось, и никакая часть моего тела не подчинялась моей воле. Я вышел из ситуации очень легко ― просто заснул. Через несколько часов я проснулся уставшим, вялым, разбитым, раздавленным, как если бы меня поколотили дубинкой. Это дало мне повод подумать о тех летаргических состояниях, когда человека хоронили живьём, характеризуемых такой же неподвижностью, но в которых человек полностью осознаёт происходящее вокруг него.

Вот второй пример, не менее любопытный. На протяжении дня, я испытывал такую усталость, что вынужден был лечь в постель. Я проспал целых шесть часов и проснулся в состоянии, которое казалось вполне нормальным. Поднявшись, я почувствовал необычайную лёгкость. Было ощущение, что я ступаю в пустоту, а мои ноги, казалось, опережают команды, посылаемые им моим мозгом. Сначала, меня это забавляло. Я был под впечатлением, что нахожусь в состоянии промежуточном между Землёй и менее материальной субстанцией, и этот вид неуравновешенности был для меня новым. Наконец, мысли о моих общественных обязанностях взяли верх и я, спустившись по улице, сел в трамвай.

Это состояние полу-экстериоризации, однако, не заканчивалось, и оно в значительной степени уменьшило мою чувствительность. Так, выходя из трамвая, я чуть было не упал. Не владея полностью своим телом, я ощутил, как шагнул в пустоту. Спускаясь, мне показалось, что подо мной разверзлась пропасть, но я резко среагировал и смог удержать равновесие. Всё это длилось менее секунды. Сторонний наблюдатель мог видеть только, как я сделал несколько шагов быстрее, чем необходимо. Я не упал, но реалистичность переживания, развернувшегося в такой ничтожной доле времени, невероятна. Во всяком случае, я никому не порекомендую оказаться в этом состоянии секундной левитации.

* *

Скажу несколько слов о сновидениях. Все виды сновидений и просто видений отличают от собственно раздвоений точно так же, как вы на Земле отличаете бессознательную деятельность от сознательного труда.

Каким бы ни было сновидение, неважно, вызвано ли оно ощущениями физического тела, или воспоминаниями прошлого, или символическими видениями, или восприятием иных измерений, ― его невозможно спутать с раздвоением.

После пробуждения, нам зачастую кажется, что мы были сознательны во сне, когда нам случалось лететь над какой-либо местностью или перемещаться каким-то образом в пространстве. Но одного «ощущения» недостаточно. Чтобы окончательно и бесповоротно порвать с глупостью тех доктрин, которым нас обучают почти во всех областях знаний, недостаточно просто «ощущать». Чтобы сорвать маски со всех тех шарлатанов судеб, которые эксплуатируют идею жизни после смерти в том или ином виде, больше недостаточно полу-сознательных или экстра― сознательных переживаний. Только при полном контроле всех своих психических способностей, при совершенном осознании своего опыта, при ясном понимании и восприятии своего двойственного состояния, ― вот как надлежит действовать. Все неудовлетворяющие этим условиям попытки следует безжалостно отбрасывать.

В моих экспериментах есть только одно исключение, которое, как говорится, только подтверждает это правило. В том своём сновидении я проходил через большой зал, в котором собралось много людей, как вдруг увидел необычайно белого голубя, плавно спускающегося и собирающегося усесться мне на лоб. Мгновенно я оказался в сознательном состоянии раздвоения, которым я сразу же воспользовался, чтобы навестить друзей.

Невозможно и вообразить себе всю ту чудесную реалистичность, которая скрывается за простотой этого пересказа. До того как я осознал сновидение, моё восприятие, не будучи ни чем затуманено, тем не менее, было каким-то пассивным. Моё сознание закрывала какая-то пелена, пусть и тонкая, но именно она делала моё восприятие «сонным». Но как только этот голубь коснулся меня, произошло мгновенное преображение. Как по мановению волшебной палочки, я стал таким пробуждённым, как в самые сознательные мгновенья своей земной жизни. Это пробуждение сознательной личности осуществилось самым ясным, чётким образом, с непосредственным доступом к памяти о событиях прошедших, настоящих и будущих. В тот же миг, я осознал всю свою работу, относящуюся к раздвоению, своё спящее тело, экстериоризацию своего двойника, и в то же самое время я размышлял о том, как воспользоваться этими, так внезапно возникшими, возможностями. Никакие слова не могут передать той радости от возникшего чувства свободы, того счастья действовать по своей воле, идти куда вздумается, не заботясь о материальных потребностях.

Воистину, если бы каждый мог стать сознательным в таком состоянии, скольких зол можно было бы избежать, сколькие заботы всякого рода больше бы не обременяли его, с каким бы усердием он работал, чтобы разорвать свои эгоистичные привязанности и чтобы больше не возвращаться в форму, которая, какой бы красивой ни была, является всего лишь обузой.

Было бы бесполезно, если б я стал приводить примеры видений, сновидений, пророческих, символических или предостерегающих снов. Каждому случалось переживать такое самому или слышать о подобных переживаниях от своих знакомых. Я только хотел указать вам на признак отбора ваших сновидений и как получить ответы на интересующие вас вопросы о прошлом, настоящем и будущем.

ГЛАВА 15 ЗНАЧЕНИЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ В ДЕЛЕ ОБЩЕНИЯ С ИНЫМИ МИРАМИ

Хорошо себе представляя последовательные плотности субстанции Незримых Миров и возможность настроить нашу колебательную систему в унисон с системой мира, с которым мы собираемся общаться, легко провести отбор соотношений между видимым и невидимым.

Самое трудное в деле общения с потусторонним ― это избегать всякого рода помех, доставляемых бессознательным или низшим сознанием. Помните, эти помехи ― наших рук дело. Это мы их создаём всеми нашими влечениями, которые проявляются в нас каждую секунду через наши желания, наши мысли, наши помыслы, наши чувства.

Если хотите сношаться с иными измерениями и получать оттуда достоверные данные, то необходимо начать с отбора настроек нашей настроечной системы, чтобы воспринимать только волны желаемой длины.

Мы снова возвращаемся на круги своя и приходим к уже упомянутым условиям: физическая, психическая и психологическая гигиена. Чем лучше вы централизуете ваши помыслы, ваши желания и мысли на благородном Идеале, тем меньше вас будут достигать колебания волн всех длин.

Таким образом, необходимо совлечься ветхого человека, т.е. терпеливо избавляться от всех заблуждений, антитез, противоречий в нравах и обычаях нашей цивилизации, и на расчищенном в себе поле вырастить высшую сущность, которая позволит вам сообщаться с областями такой же высшей природы.

Опыт нам показывает, что сущность человека ― это сознание, способное жить в разрежённой субстанции, и имеющее власть над энергией, управляющей явлениями.

Чтобы поддерживать в себе равновесие, находясь в этой субстанции, достаточно создать в себе энергетическую колебательную систему, способную синхронизироваться с вибрациями высших Миров, так что сознание сможет распознавать их характеристики.

Следующее замечание является существенным. В каком бы мире мы не жили, какой бы ни была природа действующей энергии, с помощью которой мы перемещаемся, для того чтобы выяснить природу какой-либо вибрации, необходимо пережить те следствия (проявляющиеся в низшем мире), к которым она приводит, как причина (в высшем мире). А это означает, что только опыт в низшем мире может создать в нашей колебательной системе возможности, которые нам позволят, на следующей ступени (на следующем плане), отличать причины от их следствий, которые мы уже пережили (на низшем плане).

На Земле никто не замечает разницу, существующую между атмосферой на танцах и в церкви, особенно, что касается тех нежных колебаний, затрагивающих сущность явлений.

Чтобы постичь настоящую жизнь Души на Земле и в Незримом, чтобы приемлемо рассуждать о сознательных и бессознательных проявлениях в бодрствовании и во сне, обязательно надо осознать наше положение во Вселенной.

Мы являемся, как уже было сказано, очагом лучистой субстанции, способной к излучению энергии и восприятию вибраций, которые осведомляют нас о качестве и сути явлений. Чтобы различать эти качества, чтобы их сравнивать между собой и делать на этом основании рациональные суждения, сначала необходимо изучить, те следствия, которые они производят в низших мирах. Итак, эти следствия бывают либо хорошими, либо плохими, что полностью зависит от плотности и синхронности колебаний нашего очага энергии с материальной структурой нашей вселенной. Таким образом, добро и зло, благополучие и страдание ― всего лишь следствия, обусловленные механизмом, связывающим человека с вселенной. Это отношения, какие устанавливаются между энергетическими структурами человека и вселенной. Вселенная является неизменной в своих причинно-следственных отношениях; так что это нам остается изменять качество влечений [притяжений] нашей энергетической системы.

Каждый может видеть на Земле то огромное количество страданий, вызванных гонкой по удовлетворению личных интересов, механичностью, завистью, нетерпимостью друг к другу. Это не тот путь, который согласуется [сонастраивается] с качествами энергии, в которой мы призваны жить. Страдание указывает на неуравновешенность, разлад, беспорядок между Человеком и Вселенной.

Порядок, способствующий достижению счастья, искомого человеком, требует противоположного пути. Это применение закона совести ― основы для наших опытов и здравого о них суждения.

* *

Вот как, на основании нашего опыта, выглядит механизм установления отношений между Человеком и Вселенной, который определяет, следовательно, научные основы закона совести.

Человеческая сущность излучает в трёх основных мирах через свои поступки, желания и мысли. По мере того как она направляет себя, обращает свои помыслы на мир мыслей, эти три центра наблюдения, эти три машины ощущений, приобретают особую важность. И в высших Мирах, мышление, желание и действие ― неотделимы друг от друга. В их основании лежит одна и та же способность, чувствительная к малейшему воздействию, приходящему как извне, так и из нас самих.

Для достижения этого синтеза [единства] и этой быстроты требуется, таким образом, определённый отбор в нашей манере мыслить и действовать.

Если бы было возможно взять приступом эти измерения и жить в их субстанции, не проходя через механический отбор в направлении сил, которые мы задействуем, Порядок не был бы больше мировым.

Итак, каждый раз, как вы мыслите, желаете, действуете, под каким-то влиянием, вы задействуете частицу эфира, колебания которой направляются к назначенной вами точке. В тоже время, вы создаёте в эфире «траекторию минимального сопротивления», которая содействует вашим усилиям в том же направлении. Эта магнетическая траектория есть канал, в который изливаются колебания такой же природы.

Если вы мыслите ради себя, если цель, которую вы желаете достичь, заключает какую-то выгоду для вас, если вы действуете ради личной корысти, с целью получения какой-либо прибыли, вот что происходит: Электронные корпускулы эфира, испустив часть своей энергии в указанном направлении, возвращаются к вам. Созданное таким образом магнитное поле притягивает, в силу сродства, все энергетические системы такой же природы. Вскоре, вокруг вас будет кружиться целый мир, притягивающий, через симпатию, через резонанс, все формы жизни такого же качества. Так что вы связываетесь на определённое время с энергетической системой, настройки которой будут заставлять вас проявлять те же самые влечения [притяжения]. Впрочем, для вас гораздо легче поддаться этим влечениям, чем создавать другие. Их разрушение сопряжено с настоящими страданиями. Всякий знает силу привычки и то, как легко ей следовать. Не имея никакой веской причины её изменить, вы будете так жить на протяжении всего вашего существования, и после смерти, ваша энергетическая система поместит вас в атмосферу с такими же характеристиками, в сожительство с живыми существами, обладающими таким же сродством.

Наблюдение за радостями, переживаемыми сознанием в земной жизни, показывает нам всю пустоту, ничтожество, мерзость настроек, определяемых чувственными наслаждениями.

Наблюдения в Незримом это подтверждают. По мере того, как спускаются в мир чувственных влечений, ощущения становятся более материальными. Атмосфера более сгущена и кажется более плотной. Снижение скорости её атомов делает её тёмной и приводит к очень отчётливому ощущению удушья.

Умственные наслаждения, радостное чувство выполненного долга, сознательное задействование высших качеств Души, удовлетворение от того что полезен, сделал вклад в дело мира, единения, облегчения страданий ― определяют, наоборот, счастье, которое даёт Душе ощущение высшей силы, энергии.

Наблюдения в Незримом позволяют нам теперь понять это явление. Все усилия, направляемые таким образом, ставят нас в сношение с Мирами, где, в маленьком объёме, энергия излучает значительную силу. Так что вполне естественно, что это излучение передаётся нашей земной личности.

Из опыта известно, что атмосфера незримых Миров изменяется в меру того, как человек избавляется от чувственных удовольствий. То зло, что испытывают в низших мирах, больше не существует. Восхождение в мирах ― это прогрессирующее состояние отдыха, хорошего самочувствия, которое обостряется, и становиться радостью, счастьем, приводящим к безмятежности, многочисленные ощущения которой невозможно описать.

Субстанция меняется точно также. От полной тьмы в низших состояниях до проявления и роста слабого свечение. Это свечение, которое можно сравнить с зарёй, вначале напоминает сероватый туман. Затем мутность рассеивается, серая окраска становится невыразительной, туман ― менее густым. Наконец, это свечение усиливается, становиться сравнимым со свечением нашего полуденного солнца. С равной во всех точках интенсивностью, этот свет воспринимается как приятная и живительная теплота.

Чтобы жить в такой атмосфере и пользоваться её лучистой мощностью в других измерениях Пространства, опыт показывает, что вначале необходимо отделаться от чувственных влечений, затем от желаний личного удовлетворения, и наконец, от помыслов, нацеленных на корысть.

Чтобы достичь этого, не надо вести жизнь отшельником, подвергать себя строгому аскетизму, во всём себе отказывая. Наше физическое устройство имеет свои нужды, не удовлетворять которые может быть очень опасно. Под предлогом уравновеситься с высшим Миром, не нужно «разравновеситься» с нашим. Можно жить без крайностей, в меру удовлетворять свои материальные потребности и в то же время эволюционировать. Вполне достаточно не делать кумира из своей жизни и не привязываться к ней сверх меры. Повторяю, потребности нашей материальной природы надо лишь ограничить. Именно так, живя как все, занимаясь своей ежедневной работой, не придерживаясь никакого особого режима, я провожу все свои исследования и опыты. Так что, когда я утверждаю, что аскетизм не обязателен, у меня есть на то практическое доказательство.

В общем, дело сводиться к постепенной децентрализации личности, моей Единицы, чтобы позволить осознать множественность причин, на которые она способна воздействовать. Этого достигают перенесением своего внимания на предметы высшие по отношению к природе наших материальных удовольствий. Постепенно отказываются и от самих этих форм, сосредотачивая свои желания лишь на то добро, что они в себе содержат, и так вплоть до того дня, когда все наши удовольствия не окажутся связанными с вечными Началами жизни.

Хорошенько запомните, что в деле эволюции, усилия уменьшаются, а радости углубляются по мере того как вы совершенствуете вашу настроечную систему.

Самым простым путём для каждого будет, таким образом, как можно реже направлять свои мысли, желания и помыслы на себя. Отныне вы должны понять, что выбор благородного Идеала не имеет ничего мистического. Это конкретизация направляющей идеи, ведущей мирянина к системе совершенства.

Одновременно, по мере того как человек всё реже о себе думает, необходимо направить свои влечения, помыслы на красоту жизни. Не обращать внимания на её уродства и её изъяны. Всегда лелейте добрую сторону вещей и ожесточённо сражайтесь, чтобы разрушить все виды зла, с которым сталкиваетесь.

Такое поведение, которое является обязательным для всякого хотящего сообщаться с Незримым, не нарушая своего душевного равновесия, как это часто бывает в случаях мистического безумия, доступно каждому в его повседневных поступках. Сам факт его существования может послужить трамплином для того, чтобы мы избавились от нашей нищеты.

Самые незначительные мелочи могут быть использованы для развития нашей энергетической системы с целью овладения высшими способностями Сознания.

Вот, на самом деле, каков механизм этого способа действовать. Энергия, которую вы приводите в движение в субстанции других миров, продолжает слепо следовать в заданном ей вами направлении. Сразу же, вы забираете всё обратно, она конденсируется в вас. Теперь, вы децентрализуете ваши пристрастия, делая их солидарными с одной точкой, иной чем вы сами. Колебания эфира направляются к нему [идеалу]. Если речь идёт о благородном Идеале, одушевлённые корпускулы мира, в котором вы расположены, начинают создавать систему, к которой устремляются влечения такого же качества. Слабые, вначале, колебания быстро усиливаются. По мере того, как вы всё лучше сосредотачиваетесь на нём, они образуют «снежный ком», и, вскоре, это энергетическое ядро образовывает хорошо организованную настроечную систему, в которую вам будет легко проникнуть, без сожаления покидая старую опору своей бренной жизни[11].

Борясь против зла путём нравственного совершенствования, перенося своё внимание на полезность вещей, распознавая шарм, поэтичность, красоту Природы, вы научитесь любить жизнь саму по себе. Ища красоту в формах, затем в выражениях, вы вскоре полюбите красоту вне зависимости от форм. Ища связи между поступками, желаниями, мыслями, пристрастиями, вы научитесь любить это добро ради него самого.

Вот истинный путь Посвящённого. Секрет жизни заключается в механизме, который доступен каждому. По мере того, как вы научаетесь различать характеристики Красоты и Блага, вы встаёте на путь, ведущий к истинному источнику свободы и счастья. Посредством ваших же усилий, вы научаётесь жить в константах Гармонии, и вскоре вам уже не захочется больше жить кроме как ради неё. В тот день вы будете совсем не далеки от полного совершенства. С давних пор вы научились сообщаться тысячью способами с восхитительными Мирами, в которые проникаете, и царство снов не будет больше для вас секретом.

ГЛАВА 16 ИНТУИЦИЯ И ВДОХНОВЕНИЕ: ОБЩЕНИЕ С НЕЗРИМЫМ БЕЗ РАЗДВОЕНИЯ

В процессе своих исследований мне удалось заметить некоторые черты, характеризующие различные способы общения с Незримым.

Объяснить себе природу рассматриваемых явлений можно легко, если сравнить человеческую сущность с беспроволочным телеграфом, способным работать как передатчиком, так и приёмником. Для выбора волн, которые она желает передавать или получать, требуется приложение элементарных психических действий.

Для настройки психической системы человека на резонанс с высшими Мирами, требуется обратить идеи в сторону нравственного Блага.

Я предполагаю, что мы хотим упражняться по порядку и по методике, так как это единственный способ получения надёжных результатов.

Различные выражения, используемые до сих пор, очень несовершенно определяли данную категорию явлений. Слово «ясновидение» не является точным. Можно поддерживать отношения с Незримым не будучи ясновидящим. Слово «медиум» также неподходящее. Мы являемся не посредниками, но сознательными деятелями. Хотя я и не являюсь приверженцем новых терминов, тем не менее, я нахожу полезным определять все психические операции, имеющие целью общение с Незримым, называя их «транссознательными». И мы будем говорить о «транссознательной передаче или приёме». Это слово даёт представление о действии через Сознание, и это, в действительности, первое для соблюдения правило [т.е. сознательность]. Всякое действие, имеющее своей целью установление сообщения с другими мирами, должно быть сознательным. Оператор должен обладать полной свободой духа. Он должен уметь замечать самые малейшие подробности спокойно, хладнокровно, соблюдая порядок и точность.

Эти наблюдения должны быть независимыми, в том смысле, что наблюдать надо беспристрастно, как если бы наблюдателем был кто-то другой, и ни в коей мере не должно позволять себе увлечься. Не стоит и говорить, что надо быть в добром психическом и физическом здравии, что необходимо освободить ум от повседневных забот и только тогда, после нескольких попыток, вы сможете оценить всю ту ясность сознания и свободу воли, которых можно достичь.

Схема, условия опыта, во всех случаях общения с потусторонним, такие же, как и при раздвоении. Меняются только мысленные команды.

На этой основе возможно изучение явлений телепсихизма ― новое название телепатии. Дабы преуспеть в таких опытах, прежде всего, требуется, чтобы два «аппарата» [человек-передатчик и человек-приёмник] работали в один и тот же час, в определённый день. Ни под каким предлогом, этого нельзя менять. Аппараты настраиваются друг на друга через мысли взаимной дружбы. Тот, кто работает на приём, создаёт в себе «пустоту» и далее только безмолвно наблюдает достигающие до него вибрации. Эти вибрации могут явиться сознанию под видом какого-то образа, звука или помысла. Расстояние между субъектами опыта не играет роли, оно не оказывает никакого воздействия на протекание явления. Вначале, человек― передатчик должен воздержаться от посылания сложных фраз. Он должен сформулировать свою мысль одним словом, выражая её настолько сильно, насколько возможно. Надо представить себе, что кричишь прямо в ухо человеку-приёмнику, что буквы этого слова вырисовываются в эфире, что они производят мощный звук и т.д. и т.п. Так, однажды, я получил мысли с расстояния в пять тысяч километров, причём ощущение было такое, как если бы кто― то очень громко крикнул прямо мне в ухо. От неожиданности я даже вскочил, чтобы посмотреть, нет ли возле меня кого, и само это бессознательное действие свидетельствует о необходимости серьёзной подготовки к подобным опытам.

Психическое лечение, оказываемое таким методом, приводит к результатам, которые простому человеку кажутся чудом. По моему мнению, если вы хотите точно узнать свои телепсихические возможности, практика мысленного лечения подойдёт для этого как нельзя лучше.

Я бы посоветовал вам заботиться о вашем пациенте так, чтобы он об этом и не догадывался. Расстояние при этом не играет роли; действие в точности одинаково, что с расстояния в один метр, что с расстояния в тысячи километров. Предпочтительнее проводить такое лечение, когда больной лежит или спит. За исключением случаев кармического происхождения, когда болезнь вызвана злом самого больного, вернувшимся к нему в другом виде, никакая болезнь не устоит перед этим лечением, которое является самым сильным из известных на сегодняшний день. Я заметил, что ни в коем случае не следует резко прерывать лечение, но только постепенно, увеличивая промежутки между сеансами. Точно так же, с помощью мысленного врачевания, можно с успехом лечить и самого себя, практически мгновенно восстанавливать свои силы, ограничивать дурные последствия плохих влияний, приходящих от какого-то человека или от обстоятельств, наконец, можно изменять условия своей жизни.

Повторяю, единственным ограничением этих сил является затухание колебаний, которое вызывается нашими привычными способами действия. Таким образом, нравственное поведение, на которое мы указали, должно соблюдаться строго.

* *

Поскольку за сознательную передачу мыслей отвечает один и тот же механизм, можно общаться со всеми степенями субстанции, от степени материи до степени силы. Различной будет только природа отклика. Чаще всего, ответ [отклик] приходит в снах под видом некоторого символического образа, который таким образом переводит его на понятный нам язык.

Если вы упражняетесь утром, ответ может прийти через видение или интуицию.

Видение может иметь неодушевлённый характер, например это может быть какой-то плоский пейзаж, как изображение на экране от проекционного аппарата, если только оно не оживляется, как в кинофильме. В последнем случае, возможно даже, чтобы вы приняли в нём более-менее активное участие.

Теперь мы переходим к интуиции, которую я называю «восприятие без образа». Хотя интуиция и вдохновение являются родичами, всё же их не следует смешивать. Интуиция не поддается никакому рассудочному определению; это восприятие вибраций без возникновения зрительных образов, восприятие, которое варьируются от «чувства формы» до «голосов». Это идея или совокупность идей, которые приходят, сначала спутано, затем всё более и более отчётливо, доходя до того, что человек начинает их слышать, как если бы кто-то говорил ему прямо в ухо. Иногда идея возникает и исчезает молниеносно. В иной раз идеи воспринимаются как бы сквозь некое препятствие.

Практика интуиции осуществляется таким же образом, как и другие приёмы общения с Незримым. Удобно расположившись, успокоившись и достигнув безмолвия, сосредотачивают свои мысли на решаемом вопросе, а все остальные мысли прогоняют из поля сознания. Как только какая-то идея или совокупность идей обрисуется, немедленно их запишите.

Если рассматривать интуицию, как первый шаг в мысленном общении с иными измерениями Пространства, то о вдохновении можно сказать, что оно его закрепляет и завершает. При интуиции прислушиваются, улавливают вибрации на ходу. При вдохновении, наоборот, нет нужды прислушиваться, так как все умственные способности пребывают в состоянии максимальной активности. Это уже не просто пассивное мысленное общение, здесь вы сами выводите умозаключения с ничем несравнимой лёгкостью. Вдохновение является, таким образом, наилучшим методом работы, который устанавливается через практику, и становиться регулярным средством мысленного общения с Незримым.

Чтобы реализовать это на практике, надо начать с выработки привычки работать в своём кабинете в фиксированные дни и часы. Призывание дружественных сил, сжигание соли, смешанной с ладаном также может оказаться полезным в очищении психической атмосферы и упорядочивании её колебаний.

Могу предположить, что кому-то захочется глубже исследовать какой-то вопрос, применив метод логического анализа и синтеза. В этом случае, чтобы ничем себя не ограничивать в рассуждениях и избежать при этом впадения в банальности, необходимо сначала установить точное определение изучаемого предмета. Затем, необходимо ознакомиться с современными исследованиями этого вопроса. Наконец, усилием воли необходимо прогнать все свои мысли и приступить к изучению вопроса, так сказать, с чистого листа, как если бы не имели о нём ни единого понятия.

Следуйте этому плану при организации ваших исследований, и вдохновение не замедлит посетить вас.

Приступая к изучению какого-нибудь явления, как правило, не имеют о нём точного представления. Но в определённый момент, когда мысль окажется достаточно сосредоточенной на своих исследованиях, ворвётся поток новых идей и захлестнёт ум. Перо не будет успевать записывать. Под воздействием этого града мыслей, вы будете писать, думать, рассуждать, делать выводы с лёгкостью, граничащей с чудом. Исписав много страниц, на которых, кажется, находиться решение проблемы, внезапно останавливаешься перед вопросом, который так и пестрит трудностями. Терзаемый этим вопросом, о котором ещё и не подозревал, вынужден прекратить сеанс. В следующий раз, изучив материалы по этому новому вопросу, приступаем к работе; приходит то же самое ясновидение, влекущее за собой радость открытия новых точек зрения, пока не возникнет другое затруднение. Оно кажется худшим всех предыдущих. Так что даже задаёшься вопросом, разумно ли продолжать следовать этим методом. Делаешь новую попытку, и, наконец-то, приходят интересные результаты, возмещая затраченные усилия. Под влиянием сосредоточения мыслей, сознание может перейти в измерение, соответствующее духовной области, что предоставляет доступ к новым ассоциациям идей. Вот так просто объясняется механизм этого явления.

Вдохновение требует многих лет практики, прежде чем оно станет регулярным методом работы. Многочисленные препятствия мешают его развитию: плохое физиологическое и психологическое состояние, температура, влажность атмосферы, и т.д. и т.п. Воспитание, образование, часто посещаемые места, привычные желания и мысли ― всё это либо благоприятствует, либо препятствует преобразованию вдохновения в новую способность.

Так, в некоторые дни, едва сев за рабочий стол, сразу же оказываешься осенённым этой высшей способностью. Всё вдруг кажется по-детски простым. И это состояние кажется таким естественным, как будто бы оно существовало всегда, и конца ему не видно. Но если в этот момент вы перенесёте ваше внимание на само явление [т.е. на вдохновение], если вы постараетесь «прислушаться», чтобы понять каким образом оно осуществляется, то всё сразу же прекратиться, а вы и двух мыслей не сможете связать.

Иногда, наоборот, вы чувствуете себя в превосходном расположении. Вы садитесь за ваш рабочий стол убеждённые в том, что на вас найдёт озарение. Но вот проходит час, другой, а результата всё нет, и нет. Так можно просидеть четыре или даже пять часов, ничего не добившись. Мозг кажется окутанным непроницаемым покрывалом, так что приходиться бросить своё занятие, испытывая недовольство и пребывая в плохом настроении.

Работа, совершаемая под вдохновением, обычно оставляет в душе отпечаток умиротворённости, радости, уверенности, длящийся весь оставшийся день. Эта чувственная атмосфера меняется в интенсивности, в зависимости от исследуемого предмета. Например, когда затрагиваются вопросы, связанные с отношением нашей вселенной с Абсолютом, незаметно накатываются слёзы, а новые выводы делаются в состоянии невыразимой радости.

Не следует путать этот метод работы с состоянием экстаза. В состоянии вдохновения пребывают совершенно сознательными. Но идеи, которыми манипулируют, пропитаны такой атмосферой, что исходящие из них вибрации воздействуют, вопреки нашему желанию, на эмоциональную сферу. Если зайти достаточно далеко в желании узнать последнее слово тайны, вас охватит трепет и, как ледяной душ, по вас пробежит, с головы до ног, сильная дрожь. В этом состоянии резонанса теряется чувство времени. После многих часов упорной работы, кажется, что прошло всего лишь несколько минут, и если кто-нибудь нас прерывает, возникает иллюзия остановленного дыхания, как если бы упали с высоты.

* *

Не все вопросы решаются в состоянии вдохновения одинаково легко. Исследования, связанные с геометрическими формами и их числовыми отношениями, являются самыми трудными. В начале, им невозможно уделить столько времени, сколько хотелось бы, так как возникает головокружение, и этот необузданный танец портит всю работу. Как правило, вдохновение приходит гораздо легче, когда речь идёт о философских или моральных вопросах, чем когда мы берёмся за метафизические вопросы, требующие более глубокого сосредоточения мыслей. Усталость, вызываемая вдохновением, проявляется под видом ощущения опустошенности. Голова кажется пустой, а тело разбито нервным истощением.

Все особенности, сопровождающие вдохновение вначале, в конце концов, проходят. Явление преобразовывается в постоянную способность, ни большую, ни меньшую, чем те, которыми мы обладаем сейчас. Просто работают более регулярным образом, без перебоев, с полным спокойствием, ни с радостью, ни с печалью, пребывая в мирном чувстве своей полезности.

Чтобы развить и отрегулировать использование этой способности, в заключении, можно дать следующие рекомендации:

Предпочтение следует отдавать вопросам моральным, философским или метафизическим, разработка которых должна служить общему благу;

Анализируйте выбранный вами предмет спокойно, возобновляя вашу работу снова и снова, сколько потребуется для достижения логичного и разумного результата;

Действуйте в гармонии с идеями, которые хотите понять и соблюдайте самую строгую физиологическую и психологическую гигиену.

ГЛАВА 17 РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ В ИНЫХ МИРАХ, И КАК С НЕЙ ОБЩАТЬСЯ

Преобразование вдохновения в способность, уравновешенную с другими способностями, позволяет своему автору общаться с высшими планами в любое время дня, посреди привычных занятий. Это позволило мне уточнять природу уроков, получаемых в Незримом.

Многие воображают, что одной только способности беседовать с потусторонним миром или сознательно раздваиваться достаточно, чтобы изучить законы Вселенной. Это заблуждение. Это только увеличивает «сумму вероятностей». Настоящие уроки мы получаем от тех, кого называют Проводниками, Учителями, которых мы привлекаем нашей любовью, и эти уроки гораздо рациональнее, чем можно себе представить. Я это говорю по собственному опыту.

Только проведя долгие годы в размышлениях, переходя от умозаключения к умозаключению, начинают располагать законы Вселенной в одном мировом Порядке, и тогда осознают трудность, если не невозможность выразить это в виде единой схемы.

Сознание развивается поэтапно. Его развитие связано с ростом понимания причинно-следственных связей присутствующих элементов и их эволюционного значение.

Раз и навсегда отметим, что мыслитель или учёный не обязательно являются сознательными в полном смысле этого слова. Повторяю, чтобы быть истинно сознательным не достаточно технически понимать причинно-следственные связи, существующие в данном эксперименте, но ещё и связи общего с частным, затрагивающие приложение этих экспериментов к морали, без которой никакая эволюция невозможна.

Нельзя приравнивать эволюцию сознания к обогащению памяти большим количеством материала. Наоборот, эволюция ― это централизация способностей в новом синтетическом единстве, дающем чувство огромной свободы. Развитие сознания можно уподобить поднимающемуся над землёй наблюдателю и видящему горизонт, разрастающийся по мере того, как он поднимается всё выше и выше. Каждый из новых этапов сознания объединяет в себе другие, переводя их в некое высшее состояние, и является ключом к предшествующим, а также и к последующим этапам сознания, вплоть до первопричины.

Учитывая эти условия, было бы глупо всем назначать одинаковое образование. Давать указания согласно складу ума, темперамента человека, вести его в его выборе, открывать ему глаза на неизвестные ему понятия, научить его наблюдать, думать, сравнивать, умозаключать и делать новые выводы ― вот как проходят уроки высших разумных Сущностей. Получаемые в процессе личного общения с этими разумными Сущностями знания зависят от степени эволюции, от развития способностей ученика. Эти уроки успешно дополняют уже приобретённые познания, и готовят сознание к одновременно «широким» и «глубоким» суждениям. Для того кто получает эти уроки, они имеют неоценимое значение, поскольку они допускают максимально широкое понимание с минимумом усилий. Они позволяют ученику сохранять душевное равновесие при изучении энергии, которой он управляет, и это замечание заслуживает быть принятым к сведению. Кружась вокруг одного и того же мирового Порядка, приближаясь с каждым разом всё ближе к текстуре, к схеме этого космического Порядка, они [уроки], мало по малу, приводят ученика к познанию этого Порядка; и точная мера, с которою распределяются уроки, позволяет получить, без особых усилий, результаты несравнимые со всеми известными на этот день методами.

Ежедневное межобщение является способностью, осуществляемой мгновенно, без особой подготовки. Простой порыв мысли в сторону своих Защитников переводит сознание в измерение, или в излучение соответствующего плана; устремление, содержащееся в этой мысли, лишает окружающую среду тягостных вибраций, и вам остаётся только наблюдать за ответами, чтобы суметь сделать логические выводы, которые и так напрашиваются сами.

Повторяю, эти уроки не являются догматическими откровениями, в них нет ничего сверхъестественного или удивительного; они соответствуют немного высшей степени менталитета, чем есть у ученика, Сознание которого они поднимают понемногу в бесформенные области Начал мира. Как и при всяком обучении, возникают сюрпризы, неожиданные точки зрения. Такие неожиданности, кажется, разрушают предыдущие умственные построения, но впоследствии приходит понимание того, что они только их дополняют, сводя их к высшему Началу. Таким образом, сжигают то, что обожали, чтобы обожать немного погодя то, что сожгли. Сжимаясь, Сознание пропитывается горем мира и начинает содействовать его умягчению. По мере своего восхождения, ум становиться всё менее агрессивным и в высших Мирах достигается полная умиротворённость и величайшая терпимость.

Такие же замечания относятся и к собственно раздвоению. Выход сознательной Сущности в какую-либо область Пространства не даёт ей цельного познания этого мира. Прежде чем проникнуть в более лучистую породу, сначала нужно научиться пользоваться элементами [стихиями], в которых находишься. Только испытав их воздействия, пронаблюдав сопротивление колебаниям, их гибкость к проявлению в них мыслеформ, утончённость всевозможных ответных реакций, можно осознать их возможности, их пределы в этом состоянии субстанции. В этот момент сбрасывают с себя атомы, соответствующие плотности этой субстанции, и проникают в другой мир, в котором необходимо потребуется проделать те же исследования, чтобы узнать его характеристики. Так продолжают восходить во всё более и более разрежённый эфир, пока не достигнут крайней точки, где Сознание объединяется с магнетической Сущностью жизни, предоставляющей ему доступ к Началам мира.

Если вы ещё раз хорошо представите себе колеблющуюся текстуру незримых Миров, вы лучше поймете ту работу, что возможно там проделывать.

* *

Я посещал различные измерения, различные планы, наблюдая там за их обитателями: животными, человеческими существами и т.п. Вот некоторые наблюдения, касающиеся этого.

Для каждого нашего душевного состояния найдётся соответствующая плотность или размерность эфира. Каждый, таким образом, проводит там жизнь, для него желательную. Так как большинство людей не знают о возможности сознательной жизни в Пространстве, то они, таким образом, начинают окружать себя воображаемыми творениями. Но что именно означает выражение «воображаемое творение»? Для тех людей, которые не знают, плод их воображения является «реальным». Скажу даже что это «необходимость» их состояния, также как нам необходимы наши земные творения. Они являются в астральном мире не более чем «иллюзиями», «образами», и, тем не менее, сколько нам приходиться вкладывать труда в их создание, во сколько страданий они нам иногда обходятся. Таким образом, вполне естественно, что каждый живёт в мире, в котором оказывается, со своими пристрастиями, окружённый сооружениями, образованными из материала того мира. Никто не беспокоится о природе этого материала в следующем мире. Каждый знает, что атомы состоят из электрически положительных и отрицательных частиц, притягивающихся друг к другу и вращающихся по определённым орбитам, но никто не думает, что эти атомы составляют реальный мир, а не воображаемый. Никто не думает, что эта реальность является такой же осязаемой в следующем по отношению к Земле измерении. И этот недостаток размышления обусловлен нашим незнанием о проявлениях жизни в других частях Пространства.

Ощутимая, сознательная, чувствительная реальность мира, в котором человек оказывается, является для него в текущий момент универсальным законом, который не может опровергнуть никакой догмат.

За исключением мира Начал, каждое лучистое состояние мировой субстанции готово полностью участвовать в творении форм, представляющих объект вожделения. По сравнению с нашим миром, те миры являются его совершенствованием.

* *

Что мы ищем на Земле? Не учитывая необходимые для жизни средства, каждый преследует свою собственную цель. Самой банальной является возможность мирно трудиться и заработать на приобретение небольшого домика. Быть хозяином самому себе, жить в большом роскошном доме, владеть большим состоянием, постоянно путешествовать, получать всё новые удовольствия, видеть новые страны ― вот достаточно распространенные цели, но более трудные в достижении. Я по памяти цитирую вам цели, преследуемые поэтами, артистами, учёными всех мастей. И вместе с тем, все стремятся жить в мире друг с другом.

Предположим на мгновенье, что наша Земля и её обитатели перенесены в следующее измерение. Изменения коснуться всего пропорциональным образом, так что никто не заметит этого переноса. Каждый продолжит свои занятия, как если бы ничего и не произошло. Тем не менее, необычная атмосфера умиротворённости охватит все области. Взаимоотношения будут постепенно умягчаться. Всё придёт к тому, что каждый увидит, как быстро исполняются его желания, не стесняя при этом других. Исчезнут все претензии, какого бы то ни было рода. Общественный порядок функционировал бы как часы. Нечто неслыханное: политики жили бы в мире, чиновники были бы любимы, журналисты говорили бы правду, транспортные компании имели бы постоянное расписание, а дамы не были бы такими ревнивыми! Короче, настал бы золотой век.

Совершенство используемых в Незримом средств гораздо лучше, чем можно было бы изобразить этой маленькой воображаемой гипотезой. Во-первых, потому что люди отбираются автоматически, согласно их пристрастиям [устремлениям], которые и помещают их в один и тот же мир. Затем, потому что высшие Существа приходят им помочь всё обустроить, приспосабливаясь к их характеру и позволяя им проникать в высшие состояния в меру их осознания природы мира, в котором они живут.

Так, в ходе одного раздвоения, я наблюдал одну эфирную область, куда отправляются после своей смерти люди, ни добрые, ни злые, знающие только свой ежедневный труд, с его радостями и трудностями. Поначалу, их материальные ощущения преобладают. Но как только что я вам рассказал, целая категория людей получает радость, помогая этим несчастным воспользоваться возможностями, предоставляемыми миром, в котором они находятся. Они начинают избавлять их от их слишком близкого сродства с материей, и помогают им устроить общественный строй, где все они будут счастливы. При этом строе каждый возвращается к своей работе, к своим занятиям, к своим любимым привычкам: технической, чиновнической, торговой, научной работе и т. д., в мире и спокойствии, связанном с природой субстанции, в которой они находятся. Среди прочего, я как-то заметил людей, которые изучали циркуляцию соков в растении, которое они значительно увеличили по такому поводу. Пространство было разделено на сектора, в которых располагались люди с одинаковыми пристрастиями. Все были счастливы. Я видел определённые группы рабочих, получающих свою зарплату и понимающих важность экономии. Хотя им достаточно только подумать, чтобы стать миллиардерами. В потустороннем, как и на Земле, всё относительно. Там осознают только приобретённые познания.

В этом идеальном городе я видел трамваи, работающие без аварий. Я посещал многочисленные заводы и замечал только хорошие изменения с каждым.

Именно в отношении жилищ, созданных каждым, сделаны мои самые интересные наблюдения. Обследуя их, я точно мог распознать качество мыслей и пристрастий их обитателей. Одни были простыми, сдержанными и с хорошим вкусом, другие ― большие и роскошные; многие были обставлены мебелью неуклюже, всё это соответствовало симпатиям их создателей.

В одном низшем мире, я таким же образом наблюдал сообщества похотливых и сладострастных животных. Их жилища, в некоторых случаях, походили на хлев с сильным запахом мочи.

Наблюдая здесь же на месте особенности этого строя, я задумывался об окружавшей меня деятельности, и действительно, я находил аргументы только в её пользу.

В общем, никто не может развиваться без помощи своих познаний и своих пристрастий. Это логично, разумно и соответствует нашему устройству. Предоставить всем средства воспользоваться ими [познаниями и пристрастиями] по максимуму ― это заставить их способности развиваться.

Каждый участок этой организации заканчивался перекрёстком. Эти перекрёстки представляют собой места скопления людей, где их распределяют по различным категориям. К ним примыкают многочисленные улицы. Одни располагаются на том же горизонтальном плане. Посредством лестницы поднимаются на другие, ориентированные наклонно кверху или книзу. Обставленные красными бархатными коврами залы ожидания позволяют вновь прибывшим дожидаться своей очереди.

Я не буду больше задерживаться на пересказе всех своих опытов. В этих областях Пространства творцом является мысль, и вам легко представить все совершенства, которые возможно достичь в таких организациях. Впрочем, добрая воля полностью возмещается. Более продвинутые Существа, которые управляют и проводят свои мероприятия, мало-помалу приводят людей к сознанию, превосходящее их первоначальное состояние, и это позволяет им изменить измерение и приступить к более совершенной работе.

ГЛАВА 18 ПРЕДЕЛЫ СВОБОДНОЙ ВОЛИ И ЕЁ РОЛЬ В ИНЫХ МИРАХ

Познание жизни в иных мирах даёт нам ключ ко всем мистическим видениям Древних, так что мы теперь можем понять причину их кажущихся противоречий.

Разумное изучение атмосфер, плотность которых отвечает за мощность излучения, прежде всего, требует «абсолютного» безмолвия мыслей. Именно так можно проводить беспристрастные наблюдения. Для достаточно развитых, допускается отклонение от этого правила, поскольку они умеют ограничивать проявления своих мыслей.

В Незримом воля является волшебной палочкой, и тем кто умеёт ею пользоваться не составит труда укротить свои инстинктивные наклонности.

Интересно знать в какой мере эта воля способна действовать, и каково её отношение к свободной воле. Вот что я могу сказать по этому поводу. Если воля направлена на личное совершенствование, она ничем не ограничена. Она растёт, начиная с обычного уровня свободной воли, и достигает абсолютной свободы.

Каждый может надеяться выйти из потока Эволюции через соединение своего сознания с Началами космической Гармонии.

Если человек ищет грубых удовольствий в низших мирах, то его опыт быстро останавливается самыми разными препятствиями. Он становится жертвой существ и сил, действующих в этих мрачных эфирных пространствах, и обычным незавидным результатом становиться безумие.

В этих тягостных атмосферах издевательства её обитателей являются преобладающим элементом. Помыслы живущих там существ передаются вполне материальным образом. В высших мирах помыслы чисты, точны, с живым, непосредственным пониманием, передаются без единого звука.

В низших мирах присутствует ощущение тембра незнакомого на Земле голоса. Тембр ни высокий, ни низкий, но сильный, безличный. Его звучание сильно отличается от нашего и является очень отличительным. Что до ощущений, испытываемых в этих мирах, они почти что материальные.

Так, в одном опыте, сквозь мрачную атмосферу одного из этих планов я разглядел одного умершего человека, находящегося на ступеньках лестницы. Увиденное походило на вход в какую-то пещеру, в которой царил полный мрак. Я спустился на несколько ступенек, влекомый этим человеком, который тотчас же обнял меня. Несмотря на осознание своего состояния и мой большой опыт, «материальность» ощущений была такой сильной, что вопреки своей воле, я открыл глаза, убежденный, что кто-то потревожил моё физическое тело. Сразу же я понял свою ошибку. Но было уже слишком поздно, и я упустил великолепную возможность провести интересные наблюдения. Я запомнил лишь ощущение «холода» от прикосновения.

* *

Несмотря на возможность проходить сквозь любые дома какого-то города, как если бы они и не существовали, из этого ещё не следует, что возможно проникать к кому― либо вопреки его воле. Иначе это был бы настоящий взлом, грозящий разглашением секретов. Будьте спокойны, в Незримом личная свобода священна, а воля нерушима.

Если только ваши пристрастия не находятся в гармонии с пристрастиями тех, кого вы притягиваете в вашу атмосферу, можно не опасаться неуместных визитов. Ваше жилище неприступно, и никакой полицейский-любитель не сможет провести у вас обыск.

Чтобы установить постоянные отношения с обитающим на Земле человеком, необходимо чтобы он был соединён с вами очень прочными узами: родители, невеста (жених), или друг, с которыми вы едины духовно. Уз товарищества недостаточно. По этому поводу приведу следующий опыт.

Один молодой человек, сосед, интересующийся психическими явлениями, сказал мне, что ему бы очень хотелось удостовериться в реальности явления раздвоения. Я условился с ним, что «приду» к нему этим же вечером. Его дом располагался в двадцати метрах от моего, к тому же, я знал его изнутри. Учитывая, что у меня был опыт раздвоения на расстояние в пять тысяч километров в неизвестную мне страну и неизвестный дом, когда я руководствовался только эмоцией, этот опыт выглядел элементарным.

Однако я столкнулся с серьёзными трудностями. При первой же попытке я оказался сжат неизвестными силами, что заставило меня закричать от боли и помешало отделению. Во второй раз мне повезло больше, мне удалось проникнуть в комнату молодого человека, но вскоре меня выдула оттуда окружающая энергия. Мне только хватило времени, чтобы заметить лежащую слегка светящуюся фигуру, и пронзительно прокричать его имя, как было условлено. В тот же миг меня вытолкнула неизвестная сила. Мне показалось, что эта энергия исходила от кого-то по имени Жак. Я выразил мысль увидеть его. Сразу же эта неизвестная личность предстала под видом солдата, грозящего мне винтовкой со штыком. После многих усилий, мне удалось его сначала обезоружить, затем прогнать крестным знамением. С этого момента эксперимент принял свой естественный ход. Я вернулся в своё тело и, записав все подробности, вновь принялся за дело. Пройдя комнату своих детей, я в один прыжок преодолел расстояние, отделявшее меня от места моей встречи. Оказавшись над домом, я преодолел сопротивление и опустился вертикально в комнату со спящим. Я увидел его лежащим во фланелевом жилете, с голыми руками. Кладя свои руки на его, чтобы дать ему ощутить моё присутствие, я сказал ему, что я нахожусь возле него, осознавая при этом своё двойственное состояние, пребывая в желаемом расположении духа, в чём не было ни тени сомнения. Я вернулся в своё тело и, назавтра, переговорил с этим молодым человеком. Все подробности эксперимента подтвердились. Один товарищ по имени Жак действительно покинул его несколько дней назад. Что до моего визита, то он ничего не помнил.

Вообще, когда просто путешествуешь по Незримому, можно ходить повсюду, но как только задаёшься конкретной целью, необходимо учитывать свободную волю, и сопротивление, причиняемое атмосферой посещаемого места.

Так, в ходе своих экспериментов, я много раз сталкивался с сопротивлением в виде чёрных туч, исходящих из дома, где находился человек, которого я собирался увидеть. Мне удавалось преодолеть это сопротивление благодаря симпатическим излучениям, испускаемым принадлежавшим мне предметам, которые находились в квартире.

На основании всех экспериментов можно сделать вывод, что воля совершает в Незримом действие пропорционально точности обладаемых познаний и беспристрастию к преследуемой цели. Пренебрежение этими двумя существенными факторами приводит к потере равновесия тем более опасному, чем более обострён эгоизм.

ГЛАВА 19 ТЕКСТУРА И ФОРМЫ, НАБЛЮДАЕМЫЕ ВО ВРЕМЯ РАЗДВОЕНИЯ, И ЧТО ЗА НИМИ СТОИТ

Учитывая широту поля субстанции, где уравновешиваются все энергетические формы, электронное излучение которых изменяется в широких пределах (от некоторого минимума до определённого максимума), легко сложить представление о структуре жизненных форм Природы. Нет ни единого атома, ни единой вибрации, какой бы слабой она ни была, которые не были бы учтены в космической субстанции.

На материальной стороне субстанции, энергетические крупицы субстанции занимают минимум пространства. Инертность здесь достигает своего максимального значения минус один квант, без чего частица субстанции не смогла бы отреагировать ни на какую вибрацию. Это самое большое сжатие субстанции, которого возможно достичь, не выходя за пределы нашей вселенной. Это самая нижняя граница жизни в материальной субстанции.

На силовой стороне субстанции, скорость атомов размазывает их по пространству, и они, таким образом, занимают своё самое большое протяжение. Бесконечно малая часть механической инерции, которая им [атомам] остаётся, точно соответствует той порции энергии, которая оживляет субстанцию на материальной стороне. Она [скорость атомов], таким образом, приводится к своему наипростейшему виду. Превысить её означало бы снова перейти границы нашей вселенной, и попасть в некую реальность, слишком абстрактную для современного сознания. Это расширение атомов занимает самый большой объем [минимальная плотность субстанции], тогда как на другом конце [на материальной стороне], это сферическое пространство, занимаемое атомом, не более чем точка.

Эти крайние качества субстанции уравновешиваются во взаимном оплодотворении, которое и является «жизнью» ― нейтрализующим потоком, могущим проявиться в любой части нашей вселенной, не нарушая равновесия в системе сил. Это четверное[12] соотношение жизненной энергии является причиной, благодаря которой человеческая сущность может выйти из вселенной, в которой она осознала свои относительные и абсолютные возможности. Эта схема нашего космического строения объясняет, почему все движения, какой бы природы они ни были, учитываются в незримой субстанции. Действительно, иначе они бы не знали, как сформироваться в другом месте. Энергия притяжения, изменяющаяся от максимума сжатия до максимума расширения, необходимо требует опоры. И эта опора ― это мировая субстанция, в которой разные пропорции силы и материи, определяют природу миров, в которых мы призваны жить.

При таких условиях каждый мир реален настолько, насколько реален и другой. Самые низшие миры, как и самые высшие являются «необходимыми» для рассудочной [сознательно-распознавательной] способности, которая является сущностной частью человека. Эта текстура, эта ткань, под которой космическая вселенная представляется исследованиям, проводимым при раздвоении, враз объясняет нам способ образования всех явлений, способ их проявления, возникновения, и развития в различных мирах нашей вселенной.

Простота этого космического устройства также подчёркивает, к сожалению, и глубину нашего невежества. Она нам показывает, умственную бедность и слабость всех тех мыслителей, которые, из века в век, загромождают нашу литературу, повторяя, как попугаи, одни и те же глупости только в виде, приспособленном к менталитету своего времени.

* *

Эти фундаментальные, извечные начала Жизни во всех вселенных, вращающихся в бесконечном Пространстве, указывают на размах наблюдений, которые возможно проводить.

Первое начало, которое необходимо понять, ― это Матрица всевозможных вибраций, дающая рождение разнообразным формам живой материи, именно с её анализа и надо начинать. Поначалу, благоразумно избегать останавливать своё внимание на многочисленных формах, вращающихся в Планах нашей вселенной и ничем не увлекаться, кроме этой матрицы ― колеблющейся текстуры миров.

Когда, посредством опыта, научимся достаточно хорошо различать характеристики самых доступных нам планов, когда осознаем природу проявляющихся там сил и условия, в которых там можно жить, только тогда можно приступить к самому осторожному изучению находящихся там форм.

На практике, оказывайте только ограниченное доверие формам, которые будут являться вам в ваших раздвоениях. Вы должны видеть субстанцию, как неограниченную атмосферу переменной плотности и светимости.

Наблюдение учебных групп, разбросанных по атмосфере, резюмирует самую рациональную жизнь для среднего ума. Достаточно развитое существо долго не задержится на плане, где оно занимается той или иной механической работой. Его высшее сознание быстро вернёт у него чувство реальности и, одним махом, он поднимется в области, где займётся изучением Вселенной и её Законов. Он будет экспериментировать, обогащать своё сознание естественными возможностями и, в его ближайшей инкарнации, он будет знать, как связать следствия и причины с тканью Вселенной.

Повторяю, ни одна вибрация не может проявиться ни на одной планете нашей солнечной системы без того, чтобы она не была учтена в различных точках космической атмосферы, в которой эволюционирует наша вселенная. Любые силы, формы, длины волн, излучения, неважно как они выглядят, какое их сродство, какие они выражают идеи, мысли, желания, чувства, ― они способны проявляться во вселенском движении под соответствующим порядковым номером.

* *

Я не в состоянии дать вам перечень тех форм, которые можно наблюдать в Незримом, поскольку они бесчисленны. Но, в качестве примера, перечислю наиболее встречаемые образы.

Образы, вызванные нашими личными мыслями;

Образы, созданные развоплощёнными людьми, согласно образу их мыслей и их пристрастий (общественный, научный, религиозный строй; обычаи, предметы и т. д.);

Мимолётные мыслеобразы каждого странника, идущего наугад или к определённой цели, в какой-то плотности субстанции;

Общие мысли обитателей Земли;

Образы прошлых событий, малых или великих;

Одушевлённые двойники всего сущего, так называемых инертных объектов, или живых существ;

Собственно живые существа уже оформившиеся, как-то растения и животные, ожидающие своего земного проявления;

Пустые быстро исчезающие оболочки живых существ, переходящих из какого-то измерения в высший мир;

Собственно человеческие существа, среди которых необходимо отличать настоящие существа от переходных форм.

Наконец, необходимо иметь в виду, что высшая по отношению к вашей воля также может проявиться в виде какого-то образа, что серьёзно затрудняет такие исследования.

Что касается форм высших Существ, то они таковой не имеют. Они являются автономными Энергетическими Центрами. Им легко предстать перед вами в любой форме, какую они пожелают принять, но на практике их видят редко. Как правило, их присутствие только чувствуют по их особой энергетической атмосфере дружбы, доверия, наделённой защитным и благотворным излучением. В некоторых случаях они выражают свои чувства через символ, и с единственной целью ― быть вам полезными.

Изучение мыслеформ требует достаточно богатого опыта. Вот практическая процедура, которую я вам рекомендую. Когда вы достаточно ознакомитесь с личным составом первых доступных вам уровней [астрального мира], обследуйте мир, в котором вы оказались, поднявшись в

чуть менее материальную субстанцию.

Так вы сможете совершенно спокойно наблюдать различные подробности данного уровня, не подвергаясь риску произвести на этом уровне возмущения своими собственными мыслями. Кроме того вы будете более свободны в своих действиях, так как не будете отягощены излучением исследуемого мира [данного уровня]. Обратите внимание, что это замечание относиться ко всем случаям. Например, изучите научные явления в высшем измерении, и вы получите ключ к их образованию в низшем.

Так, однажды, я таким способом наблюдал состав земных предметов. Помимо всего прочего, я видел растения и деревья, как бы сквозь рентген. Под более насыщенным цветом, чем остальное, я мог различать волокна, как огромные нервные нити, и я видел, как по ним течёт сок. Таким же образом, я воспринимал скелет человеческих существ, и мог видеть многочисленные деформации позвоночника и грудной клетки.

Меру полезности той или иной формы или степень эволюции живого существа можно оценить по качеству его магнетического излучения, по ответной реакции, которую он производит в нашей атмосфере, о чём будет сказано позже.

Образы прошедших событий отличаются от организаций, имеющих целью обучение и развитие развоплощённых людей, активностью, чёткость и реалистичность которой невозможно выразить ни какими словами.

Я помню, как прикоснулся к металлической стружке, снимаемой на токарном станке, на металлургическом заводе, и испытал ощущение ожога. Это было, естественно, в состоянии сознания, связанного с этим планом.

Невозможно себе представить реалистичность этого переживания и всего того, что его сопровождает. Я сам, находясь в таком же состоянии сознания, как и обитатели того мира, ощущал всю бесспорную полезность такой организации, и даже не возникает мысль о том, чтобы попытаться воздействовать на эти формы ради любопытства. В отличие от Земли, здесь не придёт на ум уравновешенной личности бить окна ради развлечения. Наблюдатель, осознающий возможности высших миров, рассматривает эту невидимую жизнь, как взрослый оценивает работу дитя, обучающегося делать палочки. Полезность подразумевает, что он сам пережил те же нужды, и что невозможно, в целом, дать знание высшего состояния, тому, кто ещё не проникся своими обязанностями в космической организации.

Когда речь идёт о формах, представляющих прошедшие события, то наша воля имеет над ними большую власть, чем в других случаях. Достаточно только захотеть, и они сразу же исчезнут, как непроявленный фотоснимок, который перестаёт интересовать.

Формы меньшей важности, созданные случайно, без ярко выраженного состава, растворяются достаточно легко под воздействием воли. Тем не менее, никогда не следует полагаться на видимость. Когда они принадлежат к группам, то возможно вы окажетесь слабее, и с вами, быть может, обойдутся плохо те люди, которые их создали. Желательно не увлекаться ими.

Под воздействием мысли, некоторые формы улетучиваются, не оставляя и следа, подобно тому как сгорает кусок ваты, пропитанный бензином. Другие оказываются более прочными; они сопротивляются и с ними приходиться вести определённую борьбу. В некоторых случаях, я отмечал жидкий остаток, густой, чёрный, что-то вроде бесформенной протоплазмы. Иногда, это символический остаток в виде разбитого стекла.

После нескольких экспериментов, отличать мыслеформы от достаточно оформившихся живых существ не составляет большого труда. В общем, мыслеформы менее вибрирующие, менее активные, чем уже развитые существа. Их излучение не такое мощное.

В ходе своих исследований я однажды растворил форму одной собаки. Осталась только голова, и тогда я увидел ребёнка, который подошёл ко мне и сказал, что это была настоящая собака. Интенсивность жизни, одушевляющей эту голову, сразу же заставила меня понять свою ошибку.

Когда речь идёт о разложении мыслеформы, прежде всего наблюдается определённое замедление в колебательной активности её атомов. Её очертания теряют свою четкость, они размываются. Изменяются размеры, образ уменьшается, всё искажается и, в конце концов, исчезает.