Иные миры. Двенадцатилетние практические наблюдения незримых миров в состоянии сознательного раздвоения

ГЛАВА 1 СИЛА МЫСЛИ

Все средства общения с незримыми мирами, из которых раздвоение является в некотором роде венцом, держатся на равновесии действующих во Вселенной сил, энергетическую ткань которых мы уже кратко описали.

Теперь мы можем рассмотреть наши привычные концепции с новой стороны. Концепция морали уже не сводиться к набору определённых прав и обязанностей, созданных людьми.

Полученные в результате опыта сведения позволяют нам уподобить человеческое сознание системе, управляющей энергией и централизующей энергию, находящейся вне временной личности, используемой этим сознанием.

Стремясь стать полезной, человеческая сущность учится жить, проявлять свою волю в согласии с законами Природы; а настроечная система, которую она создаёт, это настоящий ключ к высшим способностям.

Средства общения с невидимыми мирами достаточно многочисленны. Они начинаются с самых простых опытов спиритизма и доходят до причастия Сознания к высшим Мирам.

Орудием общения во всех случаях является мышление. Изучение мышления крайне важно, а познание его механизма действия является необходимой начальной основой для исследования всех психических явлений.

Достойно великого сожаления то, что этот механизм до сих пор неизвестен. Результаты мышления настолько же реальны, насколько реален любой материальный объект, а их значимость растёт с ростом сознания.

Мышление является плодом длинного ряда последовательных эволюций. Только после бесчисленных попыток на протяжении неизмеримых периодов времени Природа смогла наделить человеческую сущность таким совершенным могуществом.

Доводя анализ мышления до самых его корней, понимаем, что оно не является самодостаточной вещью. Мышление ― это результирующее действие совокупности энергий, дающих возможность использовать образы, называемые идеями, как для распознавания действующих причин, так и для разгадки явлений, и приспособления их к нашим потребностям.

Мышление осуществляет над идеями настоящую металлургию. Оно их уплотняет, размягчает, куёт под повторяющимся воздействием воображения, чтобы сделать их гибкими на прокатном стане разума.

Мышление порождает целую серию всевозможных бессознательных операций. Внимание, сравнение и суждение ― задают порядок мыслительных операций, направленный к цели, которая может быть определена чувственно, инстинктивно или намеренно.

Мышление ― это выражение двойного отношения: «относительного» в феноменальном времени, и «абсолютного», т.е. постоянного, неизменного, вне поля притяжения нашей системы вселенных.

Именно при помощи этого двойного отношения Сознание может различать следствия, выводить из них причины и извлекать принципы, сравнивая их со своей собственной природой.

Выяснение этих отношений завело бы нас слишком далеко. Скажем только, что относительное, изменяющееся отношение следует различным фазам опыта, тогда как неизменное отношение извлекает из него общеполезные черты, которыми оно обогащает высшее сознание.

Каждый раз, когда мыслишь, необходимо помнить, что вводишь в игру силу, которую можно грубо сравнить с электрической энергией. Ток имеет «положительную» природу всякий раз, когда он извлекает образы, суждения, имеющее общеполезные черты. Его действие тем интенсивнее, чем ближе он приближается к организации, имеющей целью общее благо.

По мере того, как мышление опускается к идеям беспорядка, дезорганизации, эгоизма, прибегает к образам, имеющим отношение к низшим животным инстинктам, обостряется его «отрицательный» характер. Оно и в самом деле оказывается подавляемым со стороны Природы субстанции, и быстро затухает.

Опыт показывает, что «мысли одинаковых знаков притягиваются, а мысли противоположных знаков отталкиваются». Именно здесь кроется происхождение всех сочетаний симпатических идей, личных или коллективных.

Действие по оплате добром за зло не что иное, как строгое применение этого фундаментального закона. Следуя правилу «око за око, зуб за зуб», вы усиливаете энергетическую систему, которая поражает самого слабого, будь она сто раз разумной. Посылая же мысли любви человеку, который желает вам зла, вы возводите неприступную стену, о которую будут разбиваться все враждебные мысли. Если же ваш противник будет продолжать желать вам зла, он тем самым создаст путь наименьшего сопротивления, по которому к нему вернуться все вибрации, которые он послал вам, таким же образом, как мяч отскакивает от стены.

Такой же закон с успехом применяется к физическим, моральным и умственным болезням, а также к событиям существования.

Всё это не имеет ничего мистического, а имеет отношение к самым элементарным законам парапсихологии.

Мышление также имеет связь с энергетической системой, используемой большим числом людей под видом суеверия. Я говорю о призывании и молитве.

Из опыта мы знаем, что в Незримом возможно ввести в игру силы, мощность которых пропорциональна центробежному расширению атомов. Чтобы сознательно жить в этой разрежённой атмосфере и иметь доступ к её запасам энергии, необходимо отделаться от противоположных влечений. Такая децентрализация требует целого ряда усилий, которые необходимо прилагать до тех пор, пока интерес общий не заместит наш интерес личный. Необходимо быть способным жить и любить «константы» этого общего интереса таким же образом, как мы любим самих себя.

Каким бы далёким ни казалось осуществление такой цели, всё же, это доступно каждому. В своей собственной сфере, каждый может приложить усилия, которые позволят ему стать высшим существом, и жить в квинтэсентных регионах пространства. Принимая во внимание искусный механизм этой космической организации, отсюда можно заключить о вечности жизни через её автоматическое возобновление то в одной, то в другой форме. Также, не только возможно, но почти наверняка, значительные количества человеческих существ уже приложили нужные усилия для того, чтобы постоянно жить в высших областях эфира. Эта почти-уверенность становится определённой после опыта, в котором на самом деле констатируют присутствие сверхлюдей, которых наши предки часто принимали за богов. Необычайная мощность их излучения, совершенство наблюдаемых у них качеств, усовершенствованная организация мира, в котором они находятся, превосходит в своей простоте всё, что люди могут вообразить о богах, которыми они населили пространство.

Учитывая незнание законов эволюции, естественно, что Древние пытались умилостивить своих божеств через более-менее варварские практики. Ещё и сегодня эти суеверия заботливо поддерживаются обществами, чьи интересы легко понять; и могущественные культовые организации потрясают то кошмарами адских видений, то красотой райской жизни.

Поскольку восхождение в высшие миры является следствием децентрализации нашей энергии, и что для этого достаточно полюбить лучший и более совершенный порядок вещей, то догматы, изданные религиозными организациями, плачевно рушатся.

Ведя честный образ жизни, непрестанно пытаясь увеличивать добродетели терпимости, дружественности, братства, каждый привлечёт к себе внимание высших Личностей, живущих в высших мирах, и получит, таким образом, помощь, пропорциональную возвышенности преследуемой им цели. Бесполезно призывать какого-нибудь святого, чтобы он выполнил работу за нас. Все деньги мира не предоставят вам доступ к этим высшим мирам, в которые могут войти самые бедные. Требующиеся «деньги» есть в распоряжении каждого: это универсальное притяжение [влечение], направленное в положительную сторону Вселенной при помощи мысли.

Тогда как с материальной стороны, энергия расходуется в многих усилиях, явлениях, в которых каждая частица жизни является узником; со стороны же силы энергия идёт на воссоединение причин в один активный принцип, который есть в одночасье: Жизнь, Мышление и Мудрость.

Направлять свои мысли и свои желания в сторону материального существования ― это зажимать себя в многосложных формах пассивности.

Принимать за цель идеальную сторону жизни, воплощая её с практическими необходимостями существования, означает притягивать к себе положительные «константы» Вселенной и получить возможность жить в ней в полной свободе.

Когда ваша мысль излучается в пространство, помните, что она подчиняется причинно-следственному закону, также как и все другие формы энергии. Когда вы сосредоточите ваши идеи на достигаемой цели, вежливо требуя под видом призываний или молитвы помочь вам в ваших усилиях, соблюдайте психические правила. Используйте только «положительные» выражения доверия, любви, уверенности. Избегайте всех идей связанных со злом, гневом, страхом, сомнениями, печалью, нерешительностью, непониманием и т.д. Только противоположные этим выражения достигают высших энергетических миров, и если вы их притягиваете под этим видом, очевидно, что другие разрушатся сами собой.

ГЛАВА 2 ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ

Читая об этих отношениях, которые сами по себе не имеют ничего чрезвычайного, читатель, который мало разбирается в устройстве психического механизма Вселенной, может спросить себя, как можно в этих исследованиях отличить то, что относится к реальности от иллюзии. Если вы хорошо поразмыслите над результатами опыта, вы поймете, что космическая организация автоматически размещает все энергетические формы, согласно их ритму, их настройкам, либо на материальной, либо на силовой сторонах Вселенной.

В этих обширных полях электромагнитной субстанции нет привилегий. Каким бы ни был уровень развития, каждый получает пропорционально своим усилиям. Неважно, делает ли эта энергия вклад в его счастье или его несчастье, причинно-следственный закон этим не занимается. Механизм одинаков в обоих случаях.

Рассмотрим общие характеристики Вселенной.

Предположим, что в ограниченном пространстве у нас есть лучистая субстанция, с потенциалом, изменяющимся от +0.1 до -0.1. Сама по себе эта субстанция не имеет иной функции кроме как жадно поглощать все виды энергии, которые представятся. Это ― женское начало, восприимчивое ко всем влияниям.

Активное начало ― движение ― одушевляет эту субстанцию. С одной стороны ― максимум силы тока и минимум электродвижущей силы централизует притяжения. Это материальная сторона, отрицательная, управляемая центростремительной силой. С другой стороны ― минимум

силы тока, расхода [тока], при максимуме напряжения. Это силовая сторона, положительная, где господствует центробежная сила.

Жизнь ― нейтральное начало, образованное соединением между противоположными отношениями универсального движения ― скрыта во всех движениях субстанции. Она способна проявляться как в предельно плотной субстанции, так и в самой летучей эссенции нашей Вселенной. Она свободно циркулирует всеми способами движения, не подчиняясь ни одному.

Стабилизация этих токов высокой и низкой частоты создает во Вселенной уравновешенные состояния, планы, которые не смешиваются. Одна только жизнь, образованная равновесием крайних начал, способна проникать во все планы.

Чтобы менять состояние, план, измерение в этой массе движущейся субстанции во Вселенной, надо обрести жизнь. Эта жизнь находится в распоряжении любого возмущающего элемента, любой неуравновешенности, способной образоваться в одном из способов движения субстанции. Как только между двумя элементами разных [электрохимических] потенциалов устанавливается [электронное] «сродство», оно порождает электрическую [электрохимическую] пару, чей ритм вызывает сложение настроек одинаковых длин волн. Это история минерального царства, видимого отражения невидимых скоплений субстанции.

Формы энергии, циркулирующие в земной материи, проделывают между элементами минерального царства каналы, пути минимального сопротивления, которые порождают новые сродства. А эти, в свою очередь, получают жизнь в незримых мирах, чтобы проявиться на Земле при первой же возможности. Последовательное сложение потенциалов, проистекающее из этого, и определяет то видимое повторение мгновенных движений, что наблюдают при образовании непосредственных начал минерального царства. Вместо того чтобы родиться и сразу же умереть, элементам минералов удаётся объединиться и оказать друг другу взаимную поддержку. Это приводит к крайне быстрому переменному движению, жизни и смерти атомов, но такое объединение сохраняется, растёт и развивается в растительное царство.

Растительная жизнь развивается дальше и усиливает начатый в минералах способ движения. Наблюдаемое в подходящем измерении, каждое растение представляется уже маленькой вселенной особой жизни, и вскоре появляются одноклеточные ― первые рудименты животного царства. Сначала без ядра, затем ― простая яйцеклетка, ассоциация клеток; эволюция продвигается от простого к сложному.

В эфире движение обостряется, потенциальная энергия приобретает всё большую активность и становится видимой на Земле. Органы движения сначала группируются в порядке лучей вокруг одного центра, затем ― парами, располагающимися по обе стороны от оси симметрии. Сродство к возмущению, проявляемое в частных формах жизни, значительно преобразуется. Наделённое определённой чувствительностью, оно ищет себе подобных и увеличивается за счёт всех сродств, какие оно может захватить. Оно к ним пристаёт, цепляется и увеличивает свою силу, свою способность к жизни.

Этот простой механизм единства жизни видимой и невидимой открывает перед нами новые горизонты и проливает свет на все явления эволюции.

Поскольку существуют постоянные отношения между самим потенциалом жизни, будь то видимой или невидимой, эволюция системы настроек, которую он представляет, возвращается в нормальные условия. Как бы ни назывался жизненный потенциал ― минеральный, растительный, животный или человеческий ― это одно и то же начало, которое совершенствуется, притягиваясь к положительному полюсу своей системы Мира.

Нам известно, по опыту, что этот положительный полюс представляет максимум силы, электромагнитной мощности, при минимуме плотности. Разрежение энергии такое, что свобода ― почти полная, а манипулирование этой энергией порождает огромнейшее число явлений с малейшим усилием.

Наблюдение фактов нам показывает, что все сродства стремятся к положительному полюсу Вселенной. Жизнь покорно следует за этими группировками, автономность которых возрастает по мере их совершенствования.

Сродство, желание, чувство ― вот возмущающие причины, способные черпать жизнь из мировой субстанции. Так что вполне естественно, что человеческая сущность постоянно будет испытывать влечение к этим элементарным формам жизни. Её центр притяжения представляет собой положительный полюс вселенной для всех этих бесконечно малых жизней. А это приводит к тому, что человек испытывает некое общее притяжение к материальному полюсу жизни, ко всякого рода наслаждениям. И такое притяжение живой материи ― естественный факт эволюции.

Авторы, которые ставят эгоизм в основание наших поступков, всего лишь подчиняются этому закону Природы. Но если они поощряют эволюцию субстанции в низших областях, то взамен они замедляют свою собственную эволюцию.

Механизм жизни в нашей Вселенной, кажется, учит нас, что личная незаинтересованность ― это духовный эгоизм.

Это было бы верно, если бы не конфликтовало с Любовью к Единому, которая подразумевает возвращение в Множественность того добра, что было приобретено личной эволюцией. Механическое отстранение от низших форм жизни с единственной целью самосовершенствоваться и жить в высших областях вселенной определённо даст результат. Человеческая сущность может быть благородной, бескорыстной по сути или по механической необходимости вселенной, сохраняя всё же в глубине себя чувство индивидуальности, которой она приписывает плоды своих усилий.

Я считаю такое поведение вполне согласованным с реальностью и многие философы не нашли идеала более возвышенного. Опыты личного раздвоения в высшие области космоса убеждают нас относительно этой возможной чёрствости Сознания. Какой бы ни была степень эволюции, достигнутая неким посвященным, работающим в своих интересах, он никогда не сможет выйти из системы Мира, в которой он родился, поскольку соединение высшего Сознания с Сознанием космическим однозначно требует отказа от личностного начала. Войдя через самолюбие в цикл жизни, проявленной в нашей системе Мира, сознательная система, являющаяся её следствием, не может выйти из неё иначе, как отказавшись от корней своей личности. Тогда её свобода будет неограниченна, поскольку она работает в гармонии с константами мирового Порядка, создателя всех конечных систем, блуждающих в бесконечном пространстве.

Вот к такому определённому выводу приходим, когда хотим отличить реальную часть от иллюзорной в нашей

Вселенной. Все слова, все выражения, кажется, были выдуманы людьми, чтобы скрыть своё невежество относительно мировой жизни. Реальность ― одно слово, иллюзия ― другое. Оба необходимы эволюции. То что реально на Земле ― иллюзорно в следующем измерении и т.д. Но без земной иллюзии не было бы никакой высшей реальности. Каждый живой элемент имеет в себе иллюзорную часть и реальную, каждая из которых необходима, поскольку они преобразовываются друг в друга.

ГЛАВА 3 ЭВОЛЮЦИЯ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ

Достоверная, экспериментально установленная реальность миров живущих в различных плотностях космического эфира придаёт нашим научным знаниям новое значение. Энергия кажется, в своих несчётных преобразованиях, неким мировым Протеем.

Электронный атом создаёт своими головокружительными вихрями необычайную гибкость, пластичность субстанции и даёт человеку, живущему в этой субстанции, почти божественные силы и способности. На опыте, всё идёт так, как будто бы эти эфирные и сверх-эфирные электромагнитные поля обладали всё более и более простыми измерениями, последовательно проникающими во всё более плотную субстанцию.

Легко видеть, что обратное не имеет места. Отбираясь, нежность и чувствительность вибраций отвечает некой силовой гамме, весьма растянутой по времени и пространству. Эту атмосферу можно созерцать как систему волн, поддерживающуюся посредством резонанса.

Естественно, что воля человека может создавать в ней явления интерференции посредством обмена потенциалами, которые она вытягивает из окружающей среды.

Продолжая углублять насколько возможно эти исследования, наблюдение нам показывает, что жизнь, одушевляющая материю-силу, способна отвечать на самые слабые колебания в меру того, как её излучения заполняют всё большие пространства с менее уплотнёнными атомами.

Таким образом, наша система мира является совокупностью конечных миров, излучающих в бесконечность квантами. И крайняя граница, которую достигает это излучение, кажется, отмечает точку касания с бесконечностью.

Для тех, кто доходит до экспериментов в этих квинтэсентных областях вселенной, постепенно возрастающая пластичность последовательных (восходящих) состояний субстанции, более значительные силы, Единство всех способностей, используемых и реализуемых непосредственным способом в полной свободе, позволяет приступить к изучению устройства Вселенной с массой возможностей до сего дня неизвестных.

Итак, мы находимся в присутствии:

Субстанции в непрестанном движении, постепенно подчиняющейся нашим требованиям всё более быстрым и более интенсивным способом;

Ума, сознающего Единство и Универсальность своих сил, которые он может пустить в ход в части или во всём сферическом пространстве, которое он занимает, в мере в точности пропорциональной действию. Он [ум] одновременно способен к покою и движению.

Эта крайняя свобода действия, превосходящая всякое понятие времени и пространства, указывает нам на то, что человеку удаётся создать, для своего личного пользования, настроечную систему, позволяющую ему поддерживать своё собственное движение, не прибегая к ограниченным формам Энергии.

Энергия ограничена двумя факторами: временем и пространством. Рассуждение [сравнение] и умозаключение позволяет взглянуть на эволюцию живого атома, как на завоевание им этих двух основных элементов, т.е. пространства и времени нашей системы мира. Время ― разрушитель всех форм энергии ― первый агент, против которого начинает вестись борьба. Живые атомы сплочаются против него. Они жадно цепляются за всякую опору, способствующую их существованию, и эгоизм, централизация ― это основа, без которой ни один человек не увидел бы дня.

После бесчисленных перипетий по царствам Природы, живое существо приобретает энергетическую систему, наделённую достаточно сильными резонансами, которые позволяют ей поддерживать жизнь.

Анализ состояний сознания в различных областях пространства позволил мне сделать вывод, что человек знаменует собой вполне определённый этап в мировой борьбе, ведущейся против времени обособленными формами жизни.

Пространство, будучи обусловлено временем, ― это знаменательная победа, что была одержана. Материалы, накопленные живым существом в царствах Природы, уравновешиваются более возвышенной формой энергии, и животное превращается в человеческое существо.

Невежда, никогда не осознавая модальностей силы в мировой субстанции, не может и представить себе то огромное количество энергии, соответствующее этому новому наименованию ― человеку. И не боясь быть обвинённым в преувеличении, из этого можно заключить, что человек бессмертен во времени. Я особо подчёркиваю «во времени». И это крайне важно для нашей эволюции. В действительности, человеку, представляющему собой торжество жизни над временем, незачем об этом больше беспокоиться. Эта борьба за жизнь заключает в себе первый этап его независимости. Понадобилось сгруппировать максимум энергии для того, чтобы его жизненный потенциал мог увеличиваться, восстанавливая свои силы по мере их растраты, не будучи ограниченным в длительности.

Мы можем рассматривать жизненный потенциал живого существа, как систему волн, стремящихся к затуханию, к рассеянию под влиянием времени. Центростремительное действие энергии стремиться уравновесить это разрушительное влияние. Живое существо пользуется этой временной помощью Природы, чтобы собрать все материалы, которые позволят ему поддерживать жизнь. Борьба против времени вскоре принимает новый характер. Постепенно колебательная система животного приобретает чувствительность, позволяющую ей различать высшие формы жизни. Эти элементы сознания всё совершенствуются, вплоть до момента, когда последний импульс уравновесит их с нейтральным состоянием космоса, находящимся на полпути всей эволюции в нашей вселенной.

Чтобы укоренить эти понятия, предположим, что это состояние обладает, например, 50% материей и 50% силой, т.е. центростремительные и центробежные действия Энергии уравновешены. В этой плотности, субстанция обладает промежуточным единством между краем Материи и краем Силы. Равновесие совершенно, как с точки зрения субстанции, так и энергии. Живое существо, которому удалось его достичь, обладает, таким образом, в этот самый момент, колебательной системой, способной поддерживать своё собственное движение, не прибегая к центростремительной энергии.

Давление внутреннее уравновешивает давление внешнее. Затухания и, следовательно, разрушения реализованных усилий можно больше не бояться. Жизнь больше не ограничена временем. Это есть рождение человеческого сознания.

Имея это экспериментально найденное устройство вселенной, каждый теперь сможет понять природу усилий реализуемых этим родившимся Сознанием. В этот момент, очевидно, сознание человека не знает свои возможности. По аналогии, это можно сравнить с рождением живого существа. Первые вихри космической субстанции, что приобрели жизнь, стремятся использовать эту жизнь для увеличения их личной энергии и постепенного завоевания этого промежуточного состояния космоса, где их ждёт новое рождение. Это пробуждение является для животного неким видом просветления. Не понимая свои характеристики, оно осознаёт своё Единство. Оно чувствует себя Единым посреди окружающей энергии. Оно становиться человеческой индивидуальностью.

Если вы поняли этот чрезвычайно простой механизм нашей вселенной, то теперь вы можете распознать эту вторую часть эволюции, касающуюся нас всех. Живое существо, став сознательной Единицей, теперь будет трудиться, чтобы завоевать пространство, которое его отделяет от другого края космоса. До сих пор доминировала центростремительная сила. Теперь же центробежная сила заставляет излучать человеческую энергию, и это расширение постепенно продолжается вплоть до Силового края субстанции. Равновесие внутреннее, центральное преобразовывается в равновесие внешнее, периферическое.

Понять это легко. Центробежным состояниям, планам, измерениям, плотностям второй части космоса соответствуют состояния центростремительные, планы, измерения, плотности первой части. Излучая внешнюю энергию человек плодотворит прежние состояния, которые он уже пережил как существо животное. По мере того как он продвигается к Силовому полюсу его излучение опускается к полюсу Материи, характеристики которой он учиться распознавать. Это распознавание его прошлого даёт сознанию человека познание причин и начал, которые становятся единственным питанием, позволяющим ему жить в атмосфере высших миров. Став способным находить свою пищу в более разрежённой субстанции, Сознание вскоре достигает Силового края. Оно завоевало пространство. Новое равновесие, проистекающее из этого, даёт ему нейтральность, подобную жизни, чьи характеристики оно принимает. Единое Сознание становится Множественным и выскользает из космической вселенной, в которой оно родилось.

В этой схеме эволюции надо задержаться на одном крайне важном для каждого факте: человек не имеет больше «никакой выгоды» быть самолюбивым. Наоборот, самолюбие, централизация мешает обретению сознания, распознаванию причин и начал, которые становятся его единственной пищей в высших мирах. Самолюбие удерживает его в низших слоях. Оно препятствует излучению энергии в сторону Материи. Оно образует препятствие для «обнажения», необходимого для эволюции человека по направлению к свободе, к Силовому полюсу субстанции.

Но человеку незачем больше предаваться самолюбию, поскольку он независим от фактора времени. Он уже не в том же самом цикле. Чтобы победить время, живое существо должно накопить вокруг себя максимально возможное количество энергии. Но чтобы стать хозяином пространства, человеку требуется децентрализоваться, возместив Природе энергию, которую он у неё занимал. Разрушительное время стремится в некотором роде разорвать, расщепить формы энергии. Живое существо притягивает к себе, централизует, стягивает и с помощью центростремительной силы сковывает время посредством постоянного, самолюбивого притяжения к центральной личности. Приобретённое равновесие даёт ему, таким образом, свободу.

Пройдясь по всем формам жизни, человек начинает исследовать эти формы с помощью новых способностей, что развиваются с использованием мышления. Обретая сознание причин явлений, он избавляется от форм субстанции. Они мало его интересует, поскольку он чувствует себя способным воспроизвести их по воле, пуская в ход причины, над которыми он теперь господствует.

Сосредотачивая свои пристрастия на началах, охватывающих значительное число явлений, человек мало― помалу ускользает от общего движения, поддерживающего в равновесии атомы нашей системы миров. Он постепенно избавляется от влечений, которые заставляют его тяготеть к «внутренности» этой энергетической системы. Его «геодезическая» приближается со скоростью вселенной, в которой он живет. И вскоре он достигает точки касания своей планетарной системы с бесконечностью. Децентрализовавшись, он завоевал пространство и больше не подвержен никаким обязательствам, ограничивающим живые формы вселенной, от которых он убежал.

ГЛАВА 4 РАЗЪЯСНЕНИЕ ПО ПОВОДУ ОБРАЗОВАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ

После вышеизложенного можно попытаться подняться до причин, на которых покоится существование нашей вселенной.

Проницательный ум может соорудить систему сил, вспоминая фундаментальные начала опыта. В мировом движении каждое нарушение равновесия энергии компенсируется равновесием сил под другим аспектом. Так что ни один атом ни убавляется, ни прибавляется; есть только преобразование энергии из одного вида в другой.

На практике, надо помнить, что если одна форма энергии поднимается, то другая ровно настолько же опускается. И когда осуществляется соединение, из точки равновесия исходит двойное расширение. Эволюция этой точки, таким образом, продолжается обратным образом. И движители меняют направление с новым циклом. Позже, мы ещё вернёмся к деталям этих интересных понятий, основ всякого космического образования. Сейчас же, я всего лишь хочу представить вам несколько результатов частных опытов, которые поставят проблему образования миров и вселенных на новую почву.

Я уже вам рассказывал этот фундаментальный опыт, возможно, самый важный, во всяком случае, один из наиболее ясных и наиболее сознательных, что я проводил в высших мирах. Я хочу сказать о синтетическом [объединённом] состоянии сознательного Единства― Множественности, в которое мне удалось, на мгновенье, попасть в полном осознании.

В этом состоянии человек есть бог. В окружающей среде, плодотворимом его Любовью, его жизнь есть везде и нигде. Пространство, в которое излучается эта бесформенная божественная Энергия, пропитано его жизнью. Ни один атом не может быть подвергнут воздействию, ни одно колебание не может произойти без его ведома.

Сознательная Энергия Единства-Множественности этой системы едва напоминает земные силы человека. Никакое сравнение невозможно. Никогда не устану повторять, что человек чувствует себя целиком в каждом атоме, в такой же мере, как и в целом. Что он действует сразу во всём и в заданной точке этого сферического пространства, ― всегда с отдачей всего себя.

Сознание человека преобразовано в Энергию устойчивую, спокойную, не неуравновешенную, наделённую огромной способностью притяжения [влечения], способной производить движение в значительном пространстве, без того, чтобы эта внутренняя Энергия этого Сознания увеличивалась или уменьшалась даже на йоту.

Всеведение, всемогущество, всеприсутствие заключается в одном универсализированном Сознании Жизни и Любви. Все силы содержатся в одной универсализированной способности пробуждать и плодотворить спящую энергию в недрах вечного безмолвия безграничного пространства.

* *

Теперь рассмотрим некоторые характеристики девственной субстанции вне нашей Эволюционной системы.

Много раз я оказывался в атмосфере, свойства которой совершенно отличались от привычных свойств нашей мировой субстанции. Эта новая субстанция в качестве существенного свойства имеет нечто вроде механической инерции.

В последовательных эфирах нашей вселенной, субстанция отвечает с переменной интенсивностью на наши личные вибрации. Мы чувствуем тысячами нитей, что наша колебательная система сообщается с атмосферой высших Миров.

Что касается той первичной субстанции, о которой я говорю, то в ней нет ни единой связи подобного рода. Ни помысел, ни желание, ни воля, никакое притяжение не действует на неё; и эта материя, в свою очередь, не оказывает на нас никакого излучения.

Видимая в большом объёме, эта материя имеет цвет свежего среза эбонита. Она не вибрирует. Не обладает никакой эластичностью. Тогда как в нашей системе, излучение субстанции увеличивает радость жизни и чувств; здесь же не чувствуется ничего, нет ни единого ощущения.

Соответственно плотности этой субстанции, имеем впечатление, как будто находимся перед непроницаемой стеной, или в более тонкой и менее тёмной вуали. Во всяком случае, чтобы её преодолеть, необходимо механическое усилие. Вытянув руки вперёд, необходимо раздвигать эту субстанцию по сторонам, чтобы проложить себе путь; при этом возникает физическое ощущение, как при разгребании «каши, которая не прилипает к рукам». В менее плотной атмосфере можно делать противоположные движения руками, чтобы обмотать ею себя, как пальто.

Эта нелипкая субстанция всегда меня удивляла. Раздвоившись в такой вид атмосферы, чувствуешь себя предоставленным во власть своих собственных сил. Мышление, рассуждение, сознание ― ясны, но нет той чувствительности, что испытывают на ступенях более низких по отношению к нашему космическому эфиру.

Будучи погруженным в этот вид «каши», которой я манипулировал, как неким объектом, я сравнивал её характеристики, такие отличные от характеристик миров нашей эволюционной системы, и я ей противопоставлял мысленно вибрирующую кротость, нежность, чувствительность сверх-чувствительных волн астральной субстанции.

Существование такой материальной субстанции заставило меня предположить, что она очень хорошо может представлять материю-силу в своём первозданном виде.

Предположим на мгновенье, что эта неколебательная материя, эта эбонитового цвета атмосфера, эта вуаль из нелипкой субстанции ― есть естественное, девственное состояние бесформенной материи в бесконечности. Поместим её в присутствие преимуществ Сознания Единства― Множественности. Скажите-ка мне, кто из вас не попытается сопоставить эти два результата опыта?

Приобретя в результате эволюции необыкновенные способности, какой сверхчеловек не попробует ковать эту субстанцию, мять её, гнуть, пытаясь всякими средствами сообщить ей свою собственную энергию, таким образом чтобы заставить её отвечать на «возбуждение»? Короче, не в этом ли сам Принцип формирования вселенной? Умягчить материю настолько, чтобы преобразовать механическую энергию в электромагнитную силу, например, заставить проявиться жизнь через равновесие приведённых в действие сил. Позволить жизни использовать эту субстанцию посредством присутствующих сродств. Наконец, извлечь Сознание из проявлений и их феноменальных причин.

В данный момент, я не буду больше настаивать на тайне нашего происхождения. Я попытаюсь представить вам эти два противоположные Начала. Одно ― наделённое сознательной жизнью, с универсальными силами вне пространства и времени. Другое ― спящая энергия, неограниченная, дремлющая в недрах вечности. Пусть первая действует на вторую, и целая система сил рождается с этой первой волной всеобщей жизни.

В нашей системе миров, всё происходит так, как если бы порядок, который там правит, подчинялся некоему плану, схеме общего действия. Эта схема, этот эволюционный план, кажется, сам связан с другими уже оконченными эволютивными планами, имеющими за цель подготовить элементы новых миров, которые будут одним из многих аспектов вселенского Порядка.

ГЛАВА 5 ОСНОВА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Познания, черпаемые из самой атмосферы нашей системы мира, позволяют нам извлечь пользу из фундаментального пункта нашего существования.

Ковка материи-силы в различных плотностях эфира, под давлением мировой энергии, позволяет человеку задействовать огромные силы с малейшими затратами энергии, в короткий промежуток времени. Его эволюция, т.е. его последовательные слепки из материи не имеют иной цели, как облегчить ему это ученичество.

Притяжение ― универсальная форма энергии, сведённая к своему наипростейшему виду в мирах и вселенных. Рассматриваемое в бесконечности, притяжение не имеет направления. Будит ли атом притягиваться к центру или окраине магнитного поля, это ничего не меняет в его абсолютном значении.

В ограниченной системе, притяжение принимает относительное значение, по отношению к рассматриваемой точке. Легко понять, что притяжение, наблюдаемое из центра сферы излучения, будет называться отталкиванием, если оно направлено к поверхности и наоборот. Слово отталкивание является относительным к положению наблюдателя.

Чтобы отличаться от массы, энергетическая пара обязана сопротивляться двойному потоку равновесия и неравновесия, вызванному смещением одной точки относительно другой. Для этого она будет централизовать, усиливать все колебания одинаковой частоты, одинакового периода.

Живое существо ― не что иное, как энергетическая система, которой удалось собрать некое количество настроек, достаточное для того, чтобы поддерживать себя в равновесии во времени.

Если вы глубже поразмышляете над нашими предыдущими наблюдениями, то заметите, что время представляет собой действие центробежной силы на материальной стороне субстанции. Постепенно сопротивляясь этому действию, живое существо начинает питаться в этой субстанции, где две силы, центростремительная и центробежная, создают равновесие в одинаковых пропорциях материи и силы.

Говорят, что фактор времени побеждён, а фактор пространства, над которым человек учиться господствовать, не что иное, как действие центростремительной силы, которая распространяется от этой центральной точки равновесия к силовому краю субстанции. Время и пространство, таким образом, есть не что иное, как аспекты универсального притяжения в действии в его двух модальностях, центростремительном и центробежном.

В чистой реальности, бесконечное пространство представлено самым ничтожно малым материальным атомом, а бесконечное время ― самой мощной силой. Оба ― уравновешиваются. Временные и пространственные выражения, таким образом, не способны определить состояние человеческого Сознания в недрах вечности, так как пространство-время, в котором оно находится, является, в действительности, всего лишь точкой равновесного мирового движения. Это притягательный центр без измерений, внутреннее давление которого уравновешивает давление внешнее без увеличения и без продления.

Поскольку притяжение является фундаментальной точкой опоры, то вечное биение бесформенной энергии пульсирует в недрах Вечного Сейчас; естественно, что наблюдения, проведенные в рамках нашего мира, подтверждают этот принцип.

После учёта всех притяжений системы мира, в которой эволюционирует живое существо, оно, став человеком, должно избавиться от всех форм для того, чтобы сохранить лишь «личное уравнение».

Оставаться без желания, без мышления, без эмоций ― плохое решение проблемы. Опыт показывает необходимость приведения желаний, помыслов и действий к единой точке зрения, руководствуясь любовью к совершенному порядку вещей.

Каково бы ни было развитие особи, этот принцип применим ко всем. Употребляемая форма энергии ― это сознательная мысль, удвоенная эмоцией, прогрессирующей по направлению к формам Блага, Красоты и Истины. Эти формы мало-помалу объединяются в более простых состояниях сознания. Они теряют свою материальную опору и сосредотачиваются в одном и том же сознательном орудии.

Если мы рассмотрим истинно практическую сторону реального существования человека, если мы решим, раз и навсегда, выделить сам принцип его существования, тогда именно в этом всеобщем притяжении мировых принципов надо черпать ту внутреннюю энергию, что его животворит.

Для меня, человека, который может оценить совершенство этого порядка вещей в состоянии Единства― Множественности, это неоспоримый факт. Союз общего и частного даёт Сознанию человека все самые совершенные преимущества, какие только можно представить.

Идея божества, управляющего небесами и землей, объясняется легко. Представляя возможности своих богов, людям легко догадаться о своей собственной судьбе.

Каковы бы ни были взгляды и убеждения каждого, опыт позволяет утверждать, без малейшего сомнения, неоспоримую реальность одного и того же общего принципа, фундаментального притяжения, объединяющего людей между собой и с вселенной.

Для того чтобы человек стал центром жизни, независимой от каких бы то ни было космических образований и мог сознательно участвовать в реализации законов вселенной, ему необходимо сосредоточиться в составляющих его отношениях. Отношения вселенского Порядка действуют одновременно на прошлое и на будущее, в некоем настоящем, недоступном нашим измерениям; сейчас бесполезно обременять себя определениями. Предпочтительнее, чтобы каждый усваивал понемногу состояния сознания более расширенные, более глубокие, пуская в ход притягательное Начало, которое есть он сам.

Под различными именами это начало осуществляет свою деятельность на всех ступенях эволюции. Будь то сродство, инстинкт, желание, чувство, идеал, оно позволяет Сознанию питаться неким абстрактным образом. Чтобы лучше понять эту абстракцию, вместо того чтобы рассматривать пространство, расширяющееся к горизонту, представьте себе, наоборот, протяжение сходящееся к вам. Это протяжение безгранично, поскольку выходит из бесконечности. По мере того как вы сгущаете вашу энергию в более узкую точку, вы, таким образом, увеличиваете отношение между бесконечно великим и бесконечно малым, а этого достаточно, чтобы вы получили доступ к мировым управляющим командам.

Избавляясь от всех обременяющих ваш менталитет форм, сводя ваши помыслы к одной точке зрения, вы приводите занимаемое вами пространство к его наипростейшему виду. Это сгущение избавляет вас от материальной субстанции. Оно позволяет вам сосредоточить все ваши сознательные способности в одной точке Силы, недоступной космическим потокам. Оно вас неминуемо, неизбежно приводит к вечному Настоящему, не ограниченному ни временем, ни пространством, и к Сознанию мирового Порядка. Эта абсолютная уверенность, которую возможно стяжать опытами личного раздвоения в субстанции различной плотности ― механическая необходимость вселенной, которой каждый неизбежно подчиняется.

Невозможно материально изменить состояние, измерение, без того чтобы покинуть более тяжелые атомы субстанции, в которой находишься. Когда живут в земной субстанции, иные миры можно познавать только через временное раздвоение или через окончательную смерть, которая предоставит вам полную свободу действия.

Закон одинаков для всех миров Незримого. Невозможно завоевать высшее состояние, не избавившись от более тяжёлых атомов, присущих низшим состояниям. Избавиться от обременяющих атомов ― это отбросить низкие эмоции, заменив их возвышенными. Вот откуда берутся две процедуры эволюции, дополняющих друг друга. Первая состоит в укрощении низменных стремлений. Вторая требует постепенного сосредоточения сознания на порядке более возвышенных чувств.

Чтобы выразить эту механическую необходимость вселенной образом, доступным всякой ментальности, скажем, что каждый должен стараться беспрестанно различать порядок высших вещей от того порядка, в котором он привык жить. Затем, надо пытаться избавиться от своих более возвышенных пристрастий. И так непрестанно. Как только ваши помыслы изменятся, сразу же надо поставить перед собой ещё более совершенную цель. Практика этой высшей любви приводит к результату несравнимому с требуемыми усилиями.

В этой эволюции нет привилегированных. Каковым бы ни было общественное положение, закон ― один для всех. Достаточно каждый день любить немного больше. Любовь к Природе в её проявлениях, в её красоте, в её гармонии немного ближе приблизит вас к совершенству. Любовь к жизни в её механизме, который мы изложили, любовь к этой великолепной справедливости, которая даётся каждому пропорционально его приверженности к законам гармонии, мировому Порядку, поднимет вас к высшим Мирам. Любить человечество в кротости духовного причастия, в радости взаимопомощи, в счастье принимать участие в вечном труде по образованию миров и вселенных ― приблизит вас к цели Эволюции.

Говорю вам, что мы здесь больше не выдвигаем гипотезы. Больше никакие взгляды людей не могут изменить значение этой опытной уверенности. Слабые умы, которые поддаются внушению научным, философским или религиозным аргументам, всего лишь приумножают свои страдания и убавляют свои шансы на счастье.

Оглянитесь назад. Увидьте же, наконец, тот отвратительный способ, которым вас эксплуатируют материально, морально и ментально, и решите, раз и навсегда, победить косность и предрассудки общества. Поверьте мне, вы не пожалеете об энергии, которую на это потратите.

Вместо того чтобы усугублять свои страдания, проклиная судьбу, вы создадите атмосферу мира, благоприятную для ваших желаний, если вы решитесь, наконец, с каждым днём немного больше любить, вы придёте к той духовной гармонии, в которой и для которой мы живем.

ГЛАВА 6 ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРИТЯЖЕНИЙ, НАБЛЮДАЕМЫХ В НЕЗРИМОМ

Если передвигать металлический контур в магнитном поле магнита или электромагнита, то в этом контуре возникает электрический ток. И наоборот, прохождение электрического тока в проводнике порождает излучение магнитного поля с силовыми линиями наименьшего сопротивления по отношению к другим формам энергии, циркулирующим в окружающей среде.

В субстанции иных миров, принцип, лежащий в основании этого закона индукции, приобретает первостепенное значение. Не только передвижение точки приложения силы или системы сил обуславливает энергетическое излучение, но и сами атомы являются очагами колебаний, характер которых зависит от их индивидуальной природы.

В действительности мы находимся в силовом поле многочисленных влияний, управляемых причинноследственным законом, в условиях, которые ещё предстоит определить. Во всяком случае, одно можно сказать наверняка: колебательная система, используемая сознанием человека для путешествия по пространству нашей системы миры, является чудесным детектором. Чрезвычайно чувствительная к влияниям воли, она автоматически отбирает привычные человеку энергетические формы. Следуя своим пристрастиям, каждый из нас, попав в Незримое, начинает, механическим образом, притягивать те элементы, какие он предпочитает.

Чтобы делать хорошие экспериментальные наблюдения, необходимо избавиться от личных пристрастий и сосредоточить свое сознание на началах мирового Порядка.

Только в таком состоянии можно получить общие познания о притягательных качествах живых форм и существ, и их отношению к совершенствованию вселенной.

По мере того, как приближаются к атмосфере высших планов, чувствительность Сознания обостряется. Притягательные ощущения, с которыми сознание уже ознакомилось на низших планах, усиливаются. Атмосфера кажется наделённой самыми возвышенными и самыми совершенными качествами. Каждый атом становиться особым выражением гармонии, и по этим особым выражениям распознают мир реализаций, которые воздействуют на самые сокровенные глубины Сознания.

Вот некоторые взятые из жизни наблюдения, т.е. в состоянии сознательного раздвоения.

Находясь в «обычной» атмосфере, при наблюдении индивидуальных или коллективных мыслеформ отчётливо чувствуют на себе воздействие их излучения. Внимание наблюдателя, помещённого в упомянутые нами условия, привлекается этими формами с силой пропорциональной их эволюционной полезности. Вибрации, исходящие из них, заставляют нас любоваться, с переменной интенсивностью, красотой, точностью выражения, всем разнообразием оттенков, выраженных этой мыслеформой. Одновременно, испытывают влечение [притяжение], сила которого зависит от совершенства форм, которое побуждает разум наблюдателя принять участие в их дальнейшем совершенствовании.

Когда речь идёт о формах, уже прошедших определённый эволюционный путь, как то минералы или растения, то к ним влекутся [притягиваются] с силой, соответствующей их степени «красоты». Когда же речь идёт о царстве животных, это влечение удваивается со страстью пропорциональной их степени «добра».

Между формами, порождёнными индивидуальными или коллективными мыслями, и особями минерального, растительного и животного царств, есть одна существенная разница. На первые реагирует только ум, излучая из себя кое-что. При восприятии же вторых, испусканием мысли дело не ограничивается; чувствуется настоящая трата силы, которая тратится с разной интенсивностью, в зависимости от силы испытываемой страсти.

Эта радостная страсть, которая соединяет нас на мгновенье с живыми существами, находящимися возле нас, ― прямо пропорциональна степени «добра», которое чувствуют при их приближении.

Однажды я выполнял определённую работу в тёмной части атмосферы. Вот что содержится в моих записях по этому случаю. Уже давно как я привык к раздвоениям и мой двойник был организован так, чтобы противостоять различным давлениям окружающей энергии. Качество субстанции не производило на меня никакого неприятного впечатления. Всё своё внимание я держал на выполняемой работе, и испытываемая мною радость была чисто притягательной.

В высших Мирах испытываемая радость совершенно иная. Она более нежная, более чувственная, более рафинированная. Одна бесконечная кротость погружает сознание в многообразие оттенков, каждый из которых имеет своё особое качество и все объединяются в единой Любви, в единой Жизни, направленной к вечному началу космической гармонии.

В низших мирах, у сознания нет другой цели кроме осуществления работы. Оно держит всё своё внимание на её выполнении самым добросовестным образом. Также мне казалось, что прилагая усилие, я отдаю ей частичку своей жизни, и я испытывал от этого некую радость, безмерное счастье. Но эта радость и это счастье были совершенно отличны от радости пребывания в кроткой атмосфере высших планов. Это была радость чисто притягательная, так сказать жизненная, безмысленная. И это совершенно согласуется с быстрым затуханием колебаний в этой части пространства.

* *

Теперь мы переходим к исследованию качества притяжений, которые испытывают в Незримом по отношению к человеческим существам.

Как вы узнаете, в Незримом, характер человечества совершенно отличен от того, который нам знаком на Земле. Маски лицемерия, используемой в наших общественных отношениях, там больше не существует. Там нет полов и возрастов. Мужчины или женщины, молодые или старые ― все представляют собой очаги жизни, излучающие энергию различного качества, которую они накопили в своих предыдущих жизнях. В их атмосферах находятся страсти, желания, управляемые их помыслами.

Когда мы «встречаемся» с людьми, которых мы знали, между нами доминируют отношения, основанные на тех страстях, что нас когда-то объединяли. Лучезарность этих страстей пропорциональна их близости с вечным началом жизни. Так что, когда поднимаешься в высшие Миры, остаются только самые мощные страсти, которые могут туда проникнуть. Они не могут там обустроиться иначе, чем лишившись всякого эгоистичного вибрирования.

Также меня достигало, в уже упомянутом состоянии Единства-Множественности, некое любовное вибрирование. В то самое мгновенье я оказывался осведомлённым о его характере, о человеке, от которого оно пришло, и я отвечал потоком энергии в том же направлении и с интенсивностью, в точности соответствующей интенсивности приходящей энергии. Человек, о котором идёт речь, жил на Земле. Никакие слова не могут передать той безмерной кротости, с которой я отбросил эгоистичную часть этой глубокой любви, которая являлась для меня препятствием на пути расширения моего излучения в пространство.

Отсюда следует крайне важное для всех замечание. Если вы хотите быть воистину и вечно едиными с любимым, надо вибрировать с ним в унисон, на любом плане, при любом виде деятельности. Чем глубже будет единство мыслей и желаний, тем меньшим будет разъединение. Я не говорю о ложном дружелюбии мира сего. Слабые связи, удерживаемые привычкой, быстро затухают и не имеют влияния в высших Мирах.

* *

Эмоциональная лестница многоступенчатая. Вот несколько наблюдений на этот счёт.

Во многих случаях, я наносил визиты одному старому армейскому товарищу, погибшему на войне. Он рассказал мне свои впечатления, я ему напоминал о нашей доброй симпатии и я сравнивал его состояние с моим. Я рассказал ему о том удовлетворении, что испытываю от пребывания рядом с ним, сознавая при этом своё двойственное (земное и астральное) состояние жизни, и я обратил его внимание на то неизбежное окончание земной жизни, о котором я ему говорил ещё в армии тысячу раз, в связи со своими исследованиями. Со своей стороны, он много раз просил меня оказать помощь другим товарищам, о смерти которых я не знал. Впрочем, я сделал это с радостью, будучи признательным ему за эту хорошую мысль.

Качество этих притяжений [влечений] обладает характером истинного братства, искренней и взаимной помощью, без задних эгоистичных мыслей. Каждый остаётся собой, давая другим то, что он может, в меру своих сил и возможностей. Какая радость обрести друг друга, соединиться нежной связью. Один объясняет то, что видел, требует объяснений, другой передает то, что знает, чему научился.

Это обмен симпатическими мыслями, не выходящими за пределы частного характера плана, на котором находятся. Впрочем, это азбучная истина. Если же друг или родственник оказался способным осознать характеристики высшей жизни, то этот анализ перейдёт в другую категорию, касающейся квинтэссентных состояний пространства.

Когда речь идет о родителях, эмоциональные оттенки, которые мы собираемся анализировать, осложняются чувствами признательности и уважения.

Я много раз «навещал» своего умершего отца до того, как начал исследование невидимой жизни, и я всегда замечал особенности, резко отличающиеся от других видов пристрастий. В сыновей любви господствует особая радость, некая радость самопожертвования. Чувствуют, что готовы заранее давать, чтобы избежать боли. Эта любовь, кажется, составлена из тысяч привязанностей, образованных воспоминаниями о наших уже прошедших существованиях и, прежде всего, связанных с ними истинных чувств, которые наши родители проявляли по отношению к нам.

Из этих наблюдений можно извлечь урок. А именно, любить своих детей ради них самих. Дети ― это не игрушки, предназначенные для нашего развлечения, над которыми мы имеем все права. Каким бы ни было звание ― родитель, наставник, покровитель, одним словом, хозяин видимого или невидимого человеческого существа ― его главные усилия должны быть обращены на объединение и придание особой формы элементам вверенной ему души человека. Составлена ли эта форма из земных элементов или из эфирной субстанции, она должна позволить своему владельцу задействовать особые качества энергии плана, в котором он находиться.

На Земле, наше задание предполагает следующее. Дать нашим детям максимум знаний, которые им позволят использовать их силы с большей эффективностью для достижения наибольших результатов. Одновременно, объяснить им главный характер мировой Энергии, чтобы они могли постепенно отрешиться от общепринятых форм нашего общества и обратить свои пристрастия на незыблемые начала Эволюции. Эта кроткая посвятительная работа даёт родителям и детям возможность стягивать линии взаимной симпатии и подготовить человеческие души к их будущему причастию в гармонии высших Миров.

ГЛАВА 7 ОПЫТЫ ПО СЛИЯНИЮ СУПРУЖЕСКИХ ДУШ

Насколько я понимаю, человеческое сознание имеет двойственную природу ― мужскую и женскую, что позволяет ему стабилизировать свою энергию вне пространства― времени нашей системы мира. Кроме эволютивного характера, размежованость полов восходит к фундаментальным причинам, о которых у нас нет определённого знания.

Мои экспериментальные наблюдения, проведённые в этом направлении, показали мне существование особых сродств между двумя сознаниями, одни ― женские склонности, другие ― мужские склонности. В процессе эволюции эти склонности уравновешиваются у одного и того же индивидуума, и именно в этот момент, кажется, имеет место союз супружеских душ.

Помимо этого союза, этой двойственности, обречённой сформировать тройственную систему, живущую вечной реальностью, между всеми душами, или скорее между всеми сознаниями осуществляется сокровенное причастие, существенные характеристики которого я вам сейчас представляю.

В одной эссенции, достаточно тонкой, чтобы можно было различать интересующие нас детали, я наблюдал и анализировал влечения [притяжения], возбуждаемые во мне присутствием одного друга, с которым я познакомился в Незримом. Многогранность этих влечений настолько отличается от наших земных представлений, что мне потребовалось определённое время для того, чтобы приучить своё низшее сознание регистрировать их частоты.

Также чётко, как если бы речь шла о восприятии материальной вещи, я констатировал четверное выражение пристрастий, образованных двойственным характером сознательного братства между мужскими и женскими частями обеих душ, и двойственное сродство, такое же сознательное, между мужской частью одной души и женской долей другой. С одной стороны, я чувствовал себя защищенным нежностью любящего брата, тогда как с другой стороны, я чувствовал себя нежным и преданным защитником хрупкой и чувственной души. В то же время, я чувствовал в глубине своей сущности проникновение крайне приятной женской части этой души, тогда как я отдавал с радостью и счастьем соответствующую часть моей сущности в душу своего друга.

Всё сводится к глубокой и взаимной любви, пропитанной вечными чертами безграничного уважения. Этого четверного причастия душ достигают все человеческие существа в конце своей эволюции.

Бесполезно, что я настаиваю на трудности выражения такой многогранности оттенков, которые разнятся у каждого из нас. Описание, общая схема остаётся истинной, но личное уравнение придаёт этому духовному причастию такую яркость, глубину и многообразие, которые невозможно выразить словами. Земные выражения всегда ограничивают полноту жизни высших Миров, из-за отсутствия на Земле элементов для сравнения. Только музыкальные симфонии неслыханной мелодичности могли бы послужить сравнением, и всё же, мы получим только грубый результат по сравнению с этой живой реальностью божественного мира.

Помимо этого причастия сознаний, которое является одним из наиболее прекрасных торжеств Эволюции, союз супружеских душ ― нечто особенное в каждом случае. Результаты моих опытов свидетельствуют о том, что человеческие души рождаются парами; они входят в мир, как две клетки или, если вам будет угодно, две колебательные системы, оплодотворённые противоположными сторонами одного и того же начала. Развиваясь раздельно, они, тем не менее, призваны объединиться для образования Единицы в конце Эволюции.

Этот союз супружеских Душ на высших планах воспринимается, как состояние Единства-Множественности, которое можно определить, не боясь ошибиться, такими общими началами: Свет и Разум, Любовь и Самопожертвование. Пока эти начала не достигли степени космического совершенства, существует разделение.

Вот каким образом я провёл по этому поводу наблюдения.

Я использовал свои способности путешествовать в четвёртом измерении для периодического посещения одной девушки, которая впоследствии стала моей женой. После трёх или четырёх встреч на Земле, обстоятельства удалили нас друг от друга на многие тысячи километров. Именно тогда, не зная ни города, ни дома, где она проживала, я «приходил» с ней повидаться каждую ночь благодаря раздвоению, и именно в этом состоянии мы помолвились.

Эти раздвоения на далёкие расстояния сослужили мне настоящую службу. Они позволили мне сделать огромное количество наблюдений относительно природы времени и пространства, относительно того, как задействовать личную энергию, а также относительно всевозможных препятствий.

Когда я (т.е. мой двойник) находился возле неё, я испытывал глубокую любовь, составленную из братского уважения и некого общего влечения, испытываемого каждой молекулой моего двойника. Со своей стороны, моя невеста чувствовала моё присутствие и говорила ко мне мысленно, не видя меня.

В каком бы месте она ни находилась, чем бы ни занималась, она сразу же ощущала моё возле неё присутствие; и если она испытывала тревогу, она говорила мне мысленно немедленно вернуться.

Наши «встречи» проходили в её комнате. При этом она чувствовала себя так, как если бы находилась возле очага энергии, от которого она непрестанно получала очень интенсивные флюидические волны. Она воспринимала мои мысли так же легко, как я принимал её. Единственное чем отличается такое мысленное общение от словесного, так это огромной лёгкостью и быстротой передачи информации.

Мы чётко и без двусмысленности передавали друг другу наши душевные настроения, и с неслыханной на Земле мягкостью и нежностью выражений, мы признались друг другу в нашей любви.

Позже, когда мы поженились, нам неоднократно случалось путешествовать вместе в пространстве, испытывая при этом такие нежные ощущения, которые невозможно описать.

Когда я раздваиваюсь в комнату, то имею привычку обнять свою жену, прежде чем продолжить свои опыты. Однажды, когда я так экстериоризовался, она мне сказала: «Останься возле меня!» Скоро приду, ― ответил я ей и немедленно покинул свою физическую форму; она ко мне присоединилась. Мы пошли, уселись на коврике, расположенном в нескольких шагах, я поделился с ней своими мыслями по поводу впечатлений, которые можно испытывать в этом втором состоянии. Обняв её, я обратил её внимание на наплыв последовавших ощущений. Её любовь проникла в меня под видом ощущения общей теплоты, в то же время мой дух залило чувство доверия. С другой стороны, моя лучистая атмосфера проникала в её, и я в точности испытал ощущение растворения в ней.

Интенсивность вибраций была такой, что я от этого испытал нечто вроде ошеломления. Я отчетливо почувствовал, что если позволить переживанию углубиться, острота колебаний вызовет потерю сознания.

Однако я жаждал углубить исследование этого явления, чтобы достичь максимально возможной степени духовного союза. И я получил полное удовлетворение по этому поводу.

Во время одного из таких опытов, я пожелал объединить свою психическую форму [тонкое тело] с таковой моей жены, чтобы пронаблюдать физиологические и психологические эффекты. В атмосфере, где мы находились раздвоенными, я видел наши материальные двойники, объединённые и напоминающие своим видом облако. Образованное нами облако, достаточно густое вначале, просветлялось по мере того, как наши двойники проникали друг в друга всё более сокровенно. Прозрачность обострялась, и, вскоре, мы превратились в едва заметный пар. Психологические ощущения этого состояния были действительно чрезвычайными. По мере того, как облако прояснялось, мне отчётливо представлялось, как с меня поочерёдно снимаются одежды, и как я всё сокровеннее соединяюсь с моей женой. В то же время, я чувствовал вибрации этого состояния, и мне казалось, что этому психологическому моменту не будет конца.

Даже немного банальные наблюдения в этом опыте несравненно превосходят те, что мне были даны в опытах с состоянием Единства-Множественности. Это осуществление, некоторые черты которого я вам уже привёл, в действительности, имело место только при посредстве моей жены, с которой моя сознательная индивидуальность объединялась на одно мгновенье.

Слова бессильны описать сверхощущения этого сверхсознательного состояния. Ни в одном опыте я не чувствовал такого ясного сознания, такой могучей любви, таких глубоких покоя и безмятежности. Это океан любви, завладевающий своим ложем. Когда индивидуальность моей жены соединялась с моей, она привносила только один едва заметный оттенок, который растворялся в моей любви, давая ей значительное расширение. Оплодотворённая таким образом аура, атмосфера становилась моей собственной. Благодаря практике сил, связанных с этим духовным состоянием, все способности сплавляются в одну Единицу сознательной жизни.

Это свечение Сознания, так универсализированного, пробуждает в каждом атоме нечто вроде дрожания, которое увеличивает нежность и мягкость духовной гармонии, в которой я оказывался растворённым сознательно. Каждая частица невидимой атмосферы была мною, таким же образом, как и вся совокупность крупиц пробуждённой энергии в моём сферическом свечении.

С лёгкостью, граничащей с чудом, я действовал в целом и в части ограниченного таким образом пространства с одинаковой мерой, с интенсивностью пропорциональной действию и, наоборот, мысль, желание, сознание, любовь ― больше ничего не образовывали как одно Единство, кроткое и безмятежное, действующее под воздействием общего импульса целого существа.

Здесь не существует усталости. Нет ни малейшей траты энергии. Деятельность сопровождается огромным счастьем, глубочайшей любовью.

Все эти универсальные «чувства», в Единстве, вне феноменального времени, достаточно трудны для понимания тем, кто не имеют собственного опыта. И всё же, эта трудность ничто в сравнении с той, что я испытываю при описании вам той необычайной лёгкости, с которой задействуют эти почти божественные силы.

Когда я думаю об этом необычайном переживании, оно всегда сильно меня захватывает. Моё земное сознание вопрошает, почему существует такая невообразимая разница между бедностью нашего земного мира, трудностью наших средств действия и богатством гармонии, чудесной лёгкостью этих универсальных преимуществ.

Я всё ещё ниже истинны, когда прибегаю к аналогии, говоря, что в этом высшем состоянии человек чувствует себя дома с некоей сокровенностью, реалистичностью, несоизмеримой со всеми состояниями эфира. Сколь закоренелыми бы ни были наши земные привычки, лёгкость, с какой мы их осуществляем, несравнима с лёгкостью того инстинктивного способа, которым мы манипулируем управляющими командами мира. Не думают о «константах» прошлого или будущего. «Быть», чисто и просто в восхитительном Настоящем объединяет все прерогативы, самые невообразимые, что люди во все времена приписывали своим богам.

ГЛАВА 8 УНИВЕРСАЛЬНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ И ЛИЧНОЕ УРАВНЕНИЕ В ВЫСШИХ МИРАХ

По мере того, как мы приближаемся к границам нашей вселенной на силовой стороне субстанции, описывать наблюдаемое становится всё труднее, из-за его всеобщности. Вот почему в этой области, надо быть крайне внимательным, чтобы распознать частное уравнение высшего Существа, живущего в этих квинтэссентных состояниях вселенной.

Чтобы надлежащим образом рассуждать, полезно, скажу даже необходимо, прежде проникнуть в различные измерения лучистого эфира. Затем можно распознавать в атмосфере высших Существ тонкие оттенки, но вполне заметные среди общих характеристик.

Прежде чем рассказать вам о своих наблюдениях по этому важному предмету, вам надо проникнуться той мыслью, что в этот момент мы анализируем «оттенки гармонии» и будет «кощунственным» сказать, что не встречать у всех одни и те же черты есть какой-то недостаток.

Например, рассмотрим Любовь Иисуса.

Это высшее существо, которому поклоняются как богу, самое доступное из наших Братьев. В трёх различных случаях, я входил с ним в контакт, в среде, где его проявление возможно. Описать многообразие влечений, проявляющихся от такого присутствия, невозможно. Никакое слово не может описать ощущения благоденствия, покоя, умиротворенности, счастья, основывающихся на огромном влечении [притяжении]. Волна Любви захлестнула всего меня, разжигая во мне безграничную веру. Я не думал, не рассуждал, я понимал и любил сразу всё, так что между моим пониманием и испытываемой мною огромной страстью не было никакой завесы.

Если я анализирую господствующую черту такой Любви, я нахожу: кротость, простоту и доброту. Но это не говорит, что Великие Существа пространства не являются кроткими и простыми. Кротость, простота, доброта ― являются частью нетленного богатства, которое мы все обязаны стяжать. Но эти качества являются «экзальтированными» в других нотах гармонии, составляющей Любовь Иисуса.

Хорошо запомните этот экзальтированный характер, эту ноту, господствующую среди общих качеств наших влечений. Именно там единственный коэффициент, основная нота, хранимая всеми развитыми существами, достигшими совершенства.

Завершив эволюцию, перед совершенным Существом открывается определённое число путей. Все они обладают своими частными и общими чертами, взаимно проникая друг в друга, в великолепном порядке, сохраняя гармонию своих начал. В этом синтезе, встречается одна категория существ, на которых я обращаю ваше внимание: Это Духи Чистой Любви.

Вместо того чтобы быть экзальтированным в одном оттенке гармонии, их сознание содержит все модальности в совершенном равновесии. Многочисленные оттенки Гармоничных Цепей, открытых перед совершенным Существом, сплавляются в нём в единое целое, едва отличимое от вечного Начала Жизни. Их численный порядок содержится во всех других. Они достаточно отличаются от вселенского Сознания, чтобы не спутать с ним, но их Любовь ― представляет аспект самый общий.

По аналогии, их можно сравнить с кристаллом, где каждое совершенное Существо видит отображение своих собственных черт. Чистая Любовь, которая их животворит, соединяет все притягательные оттенки. Она даёт не считая, и созерцается в бесконечных многообразиях гармонии, которой она является вечным женихом. Их дела предназначены для использования всеми Гармоничными Цепями.

На одном достаточно высоком плане, однажды, я беседовал с одним молодым человеком о вопросах раздвоения и межпланетных путешествиях. Среди общего качества умиротворенности, внутренней радости, покоя, наполняющего его лучистую атмосферу, я всё же, различил один главный оттенок чрезвычайного покоя, в союзе с характерной кротостью.

Если я сравниваю магнетическую кротость этой атмосферы с атмосферой Иисуса, налицо одна разница. Флюидическая кротость нашего Великого Брата является в некотором роде более общей, более универсальной. Атмосфера этого молодого человека была более бархатистой, более нежной.

В тех же самых областях, в другой раз я приблизился к другому неизвестному мне человеку. Как и в предыдущих случаях, я раздвоился со сверхясным осознанием своего двойственного состояния; и я остановился возле этой личности, наблюдая за светящимся излучением, которое сочилось из всех её частей. Я не запомнил его лица и мыслей, которыми мы обменялись, но его атмосфера так сильно меня привлекала, что мне хотелось бы находиться в ней постоянно.

Всё моё существо испытывало это сильнейшее влечение, в котором я хотел раствориться. Однако я заметил в этой огромной любви какую-то безграничную преданность. В чрезвычайно возвышенных колебаниях, которые выделялись из него, я увидел такую степень доброты, что для того чтобы записать в свой дневник опытов, я не нашел другого слова кроме слова «чудо».

Очевидно, что в такой атмосфере господствует кротость, покой, безмятежность, простота самая совершенная в своих чертах. Однако, в таком богатстве общих тонов безграничной Любви, я смог различить, благодаря сравнению с моими предшествовавшими наблюдениями, один особый оттенок доброты, который меня захватил отличным от других образом.

В другой раз, я прогуливался на высшем плане с одной Сущностью, на вид ― молодой блондин. Мы обменялись мыслями о вселенской Любви и, в частности, о Цепи Соответствий. Я назвал его своим Старшим Братом и обнял его перед тем как расстаться. Его магнетические потоки обладали константами, общими для всех высших Существ.

Я их чувствовал как попеременно возрастающие и спадающие волны тепла и невыразимой благодати, а когда я его обнял, то испытал неизречённую радость, с впечатлением, что я растворился с ним в единой Любви.

Там, ещё в этом гармоничном цветнике мощной Любви, я различил отчётливый оттенок, из тех, что я уже наблюдал. Это особое колебание было вибрацией братской Любви, возвышенной до неопределённой степени.

В этом богатстве тонов, в этих гармонических экзальтациях констант мирового тяготения, невозможно отдать предпочтение чему-то одному. При анализе этих квинтэссентных вибраций, человек притягивается во всех смыслах, во всех оттенках, с одинаковым порывом, с чувством самопожертвования. Это особые экзальтированные черты в нашей личной атмосфере, и они сопрягаются с индивидуальными уравнениями высших Существ, которые нам позволяют различать их черты.

Пересказ этих гармонических и ритмических синтезов индивидуализированного тяготения у высших Существ, не может дать представления об их интенсивной реальности. Чтобы их оценить, это надо пережить сознательно с той огромной свободой, предоставляемой этими сверхмерными пространствами.

Впрочем, наш настоящий язык не обладает достаточными эпитетами, чтобы выразить неисчислимое многообразие наблюдаемых оттенков Вечной Любви.

Чтобы дать вам идею о способе, каким надо постигать эти абстракции, которые, тем не менее, составляют единственную реальность эволютивного синтеза, я предполагаю, что вы сможете определить частные качества мирового притяжения, соответствующего каждому цвету, также и их промежуточные оттенки. Необходимо повторить эту операцию для всех шкал тонов, сравнить их отношения с цветовой гаммой. Сделайте это для всех известных длин волн и ... вы не приблизитесь. Все колебательные гаммы мирового притяжения, наблюдаемого в нашей вселенной, не представляют более чем одну ноту в неопределённом множестве Вселенных, могущих быть образованными в недрах Вечности.

ГЛАВА 9 СОПРИКОСНОВЕНИЕ С СУЩНОСТЬЮ МИРОВОЙ ЭНЕРГИИ

Быть может, мы здесь коснёмся границ мистицизма, но я полагаю, что в веке, в котором мы живём, будет полезным уточнить, как на опыте распознаются основные качества мировой Энергии. Эта притягивающая сущность всех энергетических форм, локализованных в субстанции, даёт тем, кому удаётся переместить туда сознание, состояние мира в полном смысле слова.

Это космическое Сознание, которое можно квалифицировать как божественное, за отсутствием лучшего термина, не имеет никакого отношения к нашим общим понятиям о добре и зле.

В том беспорядке наших текущих идей по этому предмету, в том неистовстве себялюбивых страстей, в том проистекающем отсюда общественном расстройстве, вообще невозможно достичь спокойствия, достаточного для здравого суждения об общих началах мировой жизни.

Религии, науки и философия спорят о крайностях, о противоположных точках зрения, даже не задумываясь ни на мгновенье, что равновесие частных идей требует разумной середины, лишённой всяческих предубеждений. Таков человек. Мы все переходим от одного крайнего мнения к другому, и всегда есть склонность преувеличивать личную точку зрения.

* *

Будучи ограничен объёмом книги, я не могу позволить себе как следует рассмотреть вопрос о фундаментальном Триединстве. Отсылаю вас к специальным трудам

по этому предмету. Но если вы искренне желаете освободиться от всех привязанностей к низшим ступеням жизни, надо приучать своё сознание рассуждать по численным схемам [триединства]. Постепенно вы познаете порядок вещей, лишённых тех атрибутов, что добавлены воображением людей; новая схема организации заставит вас понять ту роль, которую играет человеческое существо в Природе.

Я не сторонник грубого разрушения взглядов и убеждений людей. Насколько бы они ни были ошибочны, они, тем не менее, относительны по характеру, темпераменту, по личности тех, кто их использует, следовательно, они им необходимы. Каким бы ни был идеал, к которому стремятся, не достаточно просто проповедовать добро, прежде всего, надо дать средства для его стяжания.

Например. В настоящем состоянии общества, как соединить моральный идеал и необходимость жить среди массы повинностей, которые делают жизнь невозможной? Это крайне трудно. Есть случаи, когда уже не отличают честность от бесчестия. Каким бы ни был на вид «проповедник», сегодня, нравоучитель умирает от переедания, тогда как идеалист умирает от недоедания!

Когда мы размышляем, думаем, рассуждаем и медитируем о константах гармонии, изложенных на страницах этой книги, всегда будем помнить, что для сохранения равновесия наших способностей нельзя пренебрегать земной реальностью. Когда мы созерцаем божественную Любовь, всегда надо смотреть на её возможности в облегчении человеческих страданий.

Итак, вот хороший совет. Если вам случиться оказаться в научном, философском или религиозном обществах, имеющих целью вознести душу человека к какому-то идеалу, обратите внимание на то, что они говорят о ваших земных нуждах. Спросите их о том, что они делают для облегчения ваших страданий, есть ли у них общественная организация, которая может помочь вам в случае нужды! И если они не могут вам ничего предложить кроме процеженных сквозь зубы теорий, то берегитесь, чтобы они не заменили ваше маленькое счастье в материальной жизни дезорганизацией всех ваших надежд.

Те, кому материальная сторона их жизни даёт состояние мира, необходимое для формирования идеала, который постепенно отрывается от обыденных констант существования, достигнут несравненных результатов. Истинный союз человеческого сознания с Сознанием космическим даёт своему обладателю ключ к добру и злу. Дела такого человека всегда будут толерантными, уравновешенными, учитывающими внутреннее качество существ и вещей.

Все взгляды, все убеждения, все переживания, которые научают человека различать константы жизни, имеют своим основанием вершину Эволюции ― единую всеобщую Любовь. Мы видели, что в этой всеобщности каждый сохраняет своё личное уравнение, которое даёт ему доступ к многообразию различных благ, в его отношениях с бесчисленным множеством возрождённых существ.

Единство, Множественность ― такова печать Абсолютного, освящающего индивидуальное совершенствование. Эта убеждённость доступна существам смелым и любящим, без необходимости ослаблять эту реальность воображаемыми гипотезами. И простоту такого состояния не возможно описать, кроме как с помощью комплексного анализа.

Если мы рассмотрим состояние Единства― Множественности в общем, не обращая внимания на частные оттенки, связанные с личностью человека, то можно сказать, что универсальное притяжение [влечение], которое известно под именем божественной Любви, представляет собой главное качество Единства, одушевляющего все вариации притяжения каждого из человеческих индивидуумов.

Быстрое как молния, это гармоничное Единство вызывает ощущение растворения во вселенской Любви. Тысячью каналами человек чувствует, думает, размышляет, понимает с чудесной лёгкостью. Кротость, безмятежность, спокойствие этого безымянного состояния окутаны миром и жизнью, образовываемых из сплава объединённых ощущений.

Если взвесить эти характеристики с помощью земного сознания, можно заметить некий особый порыв доверия и отрешённости.

Не испытывая особого чувства оскорбления, это сознание является местом, характеризуемым неудовлетворённостью, в мимолетном ясновидении всего, что оно может сделать. Все вопросы личного интереса, все идеи радости, мира, даже счастья, больше не мешают. Сколь бы возвышенно и незаинтересованно оно было, все формы тщеславия исчезают. Земное сознание чувствует себя готовым к принесению великих жертв ради того, чтобы уравновесить то море Любви, которое в него вливается.

Чувствуя эту огромную волну вселенской Любви, которая заливает сознательную личность индивидуума, он определённо знает и понимает, что он всегда будет перед ней в долгу, каковы бы усилия он ни совершал. Он вполне сознаёт, что все самые невероятные жертвы, которые он может принести, все самые интенсивные страдания, которые он может вынести, ― не уравновешивают и миллионной доли основных качеств этого океана гармонии, блага которого он испытывает.

Я не думаю, что за пределами личного уравнения можно проанализировать богатство гармоничных тонов, которые обнаруживаются под влиянием этого Единства. Даже интенсивность ответного потока энергии невыразима. В этот момент мы находимся за пределами нашей вселенной, и любые слова ослабляют то отношение, которое мы хотим выразить.

Эта сознательная сверх-преданность, сверхжертвенность, что захватывает личность мыслителя, вошедшего в контакт со своей Единицей, может чувствоваться как истечение чего-то вроде радостной, сознательной, бесконечно кроткой, бесконечно счастливой, бесконечно нежной и ясной волны, встречающейся с другой волной, приходящей извне, и проникающей в самые сокровенные атомы его существа.

Оплодотворение этого потока личной энергии океаном космических излучений обуславливает ощущения невообразимой нежности и кротости. Контакт этих двух сфер энергии ― личной и космической ― является одновременно Единичным и Многократным. Единичным, в синтезе всех личных элементов, группирующихся в одном состоянии к Центру, к истоку всякой жизни и всякой Любви. Многократным, в потоке чувств, которые он порождает в одно мгновенье. Единичным, в способной к расширению кротости, которая передается всем вибрациям. Многократным, в потоке ответных желаний, которые он порождает. Единичным, в высшем счастье быть и чувствовать себя любимым с невероятной интенсивностью. Многократным, во всех волнах эмоциональных оттенков, вырывающихся из нас.

Человеческое тело испытывает физиологическую реакцию от этого духовного причастия. Оно проникается безмерной кротостью. На глаза накатываются слёзы. И это причастие, такое кроткое и такое чистое, даёт ему ощущение глубочайшего мира, овладевающего всеми жизненными центрами.

Чтобы сохранить возможность сознательно анализировать это естественное причастие между человеком и его истоками, это состояние не должно вызываться внушением. Размышление, созерцание может подготовить этот резонанс. Но этот Союз рождается неожиданно, вместе с мгновенным просвещением земного сознания.

Пытаться рассмотреть в деталях мистическое пламя такого соединения ― всё равно, что выразить невыразимое. Уже то хорошо, что в веке, в котором говорят о стольких пустяках, пишут столько нелепостей, есть люди, которые выражают, раз и навсегда, некоторые осязательные, реальные, вечные истины.

Подробности, данные умами неуравновешенными, которые хотели приступить к этим вопросам о перерождении индивидуального сознания в Сознание космическое, сами не совершив необходимых усилий, ничего не доказывают против бесспорной реалистичности результатов, которые способно получить разумное сознание.

В духовной эссенции, которая бьет ключом из такого причастия, отчётливо чувствуется, что существует союз между Источником и устьем всех форм мирового притяжения. Этот контакт даёт впечатление вечной молодости, вечного великолепия в вечном Настоящем нескончаемой Любви. Имеется ощущение мгновенной эволюции, без начала и конца, в Единице, зародыше всякой эволюции прошедшей и будущей. Каковым бы ни было её распространение или её сужение, эта огромная Любовь остаётся сама собой, без величия и без продления. Это точка, окружность которой везде, а центр ― нигде. Это источник всех форм мировой Энергии, это синтез всех духовных потенциалов, это конечное, уравновешивающееся с бесконечным в вечном Настоящем.

ГЛАВА 10 МЕДИТАЦИЯ И СОЗЕРЦАНИЕ

Нигилистические тенденции экспериментальной науки предоставляют всякому шарлатану исключительные возможности для эксплуатации доверчивости его современников. Чтобы не попасться на приманки шарлатанов, лучше скажите себе, что никаких магических сил не существует, и что никто не сможет вас наделить никакой долговечной способностью; только вы сами можете её в себе развить. Вот почему я настаиваю на необходимости личной работы, если желаем достичь результата.

Занимая такую точку зрения, приведу некоторые сведения, которые помогут вам самостоятельно направлять ваши усилия.

Итак, мы видели, что вдохновение не связано напрямую с той сверхъестественной атмосферой, которая обычно его окружает. Вдохновение ― это один из видов психической деятельности, которым, посредством привычки, можно управлять и преобразовать в постоянную способность.

Тот способ мышления, в котором встречаются первые зачатки этой способности, носит имя «медитация».

Разумная медитация должна осуществляться, как мы уже говорили, через сосредоточение мысли на существенных чертах решаемого вопроса, о котором, заранее, не имеют ни малейшего понятия.

Это не мистическое мечтание, не взгляд, утонувший в бесконечности, но употребление неослабного, намеренного и сознательного внимания. Процедуры логического анализа и синтеза, используемые таким образом, приводят к неожиданным результатам. Точность, ясность и здравый смысл незаменимы для сохранения равновесия своих способностей и их дальнейшего развития.

Наблюдения, проведённые в состоянии раздвоения, предоставляют пищу для медитации, и позволяют ей работать на ниве, на которой она достигнет максимальной достоверности.

При упражнении в этой разумной медитации, сознание знакомится с новым порядком вибраций, и вдохновение, приходящее отсюда, становиться, через навык, естественной способностью.

Созерцание не так хорошо известно, как медитация. Однако оно является следствием, неизбежным венцом предшествующих упражнений в медитации. Считать созерцание более-менее бессознательным блаженством является ошибкой, простительной разве что тем, кто никогда не изучал эти вопросы. Не является оно и самовнушением (повторением слов, желаний, чувств или молитв). Наоборот, это ментальное упражнение требует самой строгой и самой рациональной умственной тренировки. Повторяю, по мере того, как мы приближаемся к начальным отношениям системы причинно-следственных связей, в которой мы живем и эволюционируем, воображение должно уступить место строгим рассуждениям, хладнокровию и самообладанию.

Если создать воображаемые небеса и наделить их желаемыми характеристиками доступно всем, то, наоборот, надо быть посвященным, т.е. искушённым в практике сознательной медитации и личного раздвоения, чтобы сознание прочувствовало константы гармонии в их настоящей простоте.

Практика созерцания не должна быть умственным мечтанием, но продлением, углублением медитативных упражнений, фиксацией идей, полученных через вдохновение.

Созерцание обычно практикуется, расположившись в удобном месте, в состоянии покоя, умиротворённости, называемой «изоляцией» и нервным расслаблением. Затем переходят к ментальной, ясной и абсолютно сознательной экспозиции помыслов, которые заставляют нас действовать, и причин, которые заставляют нас любить принцип гармонии.

Сначала начинают с экспозиции причины, определяющей следствия, которые мы сознаём. Гамма этих причин весьма протяжённая. Она начинается с общих следствий, которые мы привыкли наблюдать, чтобы постепенно подниматься к началам Эволюции.

Теперь вы легко понимаете, что в этой практике нет ничего таинственного. Она имеет целью зафиксировать в сознании те управляющие команды, которых оно уже достигло. Было бы преувеличением положить её в основание какой-либо мистической системы. Все упрёки, делаемые в адрес созерцания, происходят из-за недостатка организованности в методах психического развития.

Чередуемое с упражнениями в медитации, созерцание позволяет человеку осознать свои усилия. Оно не должно выродиться в чувственное мечтание, имеющее единственным удовольствием испытать какую-то гамму ощущений. Это упражнение удерживает внимание на законах вселенной, затем на началах Эволюции. Оно открывает, таким образом, земному сознанию, каналы для питания Энергией высших Миров. Оно ускоряет приобретение результатов от медитации, и очень быстро открывает путь вдохновению.

Подводя итог, напомним, что упражнение в созерцании требует в качестве основы следующее: знания следствия созерцаемой причины, знания причины созерцаемого начала, знания начала созерцаемой духовной сути.

По мере того как высшее сознание поднимается в этой иерархии, низшее сознание (по закону отдачи) приобретает стабильность, устойчивость, делающую его независимым от результата своих действий. Этот подъём сознания заканчивается союзом частного с общим, при встрече двух энергетических систем. Малая бесконечность соединяется с великой бесконечностью. Перерождённое человеческое существо осознаёт огромную солидарность связующую его, с одной стороны, с энергетической Единицей, которой он обязан жизнью, и с другой стороны, с множественностью оттенков, в которых эта Энергия выражается, и которая для него является поводом реализовать столько различных благ.