История против язычников

1

Kamlah W. Christentum und Geschichtlichkeit. Koeln, 1951. S. 112.

2

О проблеме происхождения христианской хронистики см.: Croke В. The Origins of the Christian World Chronicle // History and Historians in Late Antiquity. Sydney, 1983. P. 116-133.

3

Жанр церковной историографии на Западе, несмотря на такие труды, как «Церковная история англов» Беды Достопочтенного, всегда оставался некоторой цитатой.

4

О рукописном фонде «Историй против язычников» см.: Ross D. J. A. Illustrated manuscripts of Orosius // Scriptorum. Vol. 9. 1955. P. 35-56; Idem. A check list of manuscripts of Orosius Historiarum adversum paganos libri septem // Scriptorum. Vol. 15. 1961. P. 329-334; Arnaud-Lindet M.-P. [Orose].T. 1. P. LXVII ff.; Мажуга В. И. Петербургский список IX в. «Истории против язычников» Орозия // Западноевропейская культура в рукописях и книгах Российской Национальной библиотеки. СПб., 2001. С. 251-267.

5

Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989. С. 87.

6

Trompf G. W. The idea of historical reccurence in Western thought: From Antiquity to the Reformation. Berkeley; Los Angeles; London, 1979. P. 223-225.

7

О жизни Орозия см.: Morner Th. de. De Orosii vita eiusque Historiarum libris septem adversus paganos. Berlin, 1844; Svennung J. Orosiana. Uppsala, 1922; Lippold A. Orosius, christlicher Apologet und roemischer Buerger // Philologus. 1969. Bd. 113. S. 92-105; Arnaud-Lindet M.-P. Introduction // Orose. Histoires (Contre les Paiens) / Ed. Arnaud-Lindet Marie-Pierre. Paris, 1990-1991. T. 1. P. IX-XX.

8

Avitus. Ep. ad Palchonium // PL. T. XLI. 807.

9

Augustinus. Ep. 166 ad Hieron. 2 // PL. T. XXXIII. 720: «...прибыл ко мне благочестивый юноша [religiosus iuvenis], брат в католическом мире, по возрасту — сын [aetate filius], по должности пресвитер».

10

Arnaud-Lindet М.-P. Introduction. P. IX. А. Липпольд называет в качестве предположительной даты рождения Орозия 380 г. (Lippold A. Orosius, christlicher Apologet und romischer Burger. S. 94; см. также: Lacroix В. Orose et ses idees. Paris, 1965. P. 33).

11

Галликию, римскую провинцию в Испании, называет родиной Орозия тот же А. Липпольд: Lippold A. Orosius, christlicher Apologet und romischer Burger. S. 94

12

Вандальский фактор настолько считался значимым в судьбе христианского интеллектуала, что в науке появилось предположение о том, что Орозий покинул Испанию в 409 г., то есть сразу после появления на Пиренейском полуострове вандалов, свевов и аланов. См., напр.: Lacroix В. Op. cit. Р. 34.

13

Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XI.

14

Ibid. P. XI-XII.

15

См.: Orosius. Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum // PL. T. XXXI.

16

Augustinus. Ep. 169 ad Evod. 13 // PL. T. XXXIII. 748.

17

Augustinus. Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas // PL. T. XLII. 669 ff.

18

Augustinus. Ep. 166 ad Hieron. 2.

19

О пелагианстве и полемике с Пелагием см.: Plinval G. de. Pelage, ses ecrits, sa vie, sa reforme. Etude d'histoire litteraire et religieuse. Lausanne, 1943.

20

Orosius. Liber apologeticus contra Pelagianos // PL. T. XXXI.

21

Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XVIII.

22

Severus. Ep. ad omnem ecclesiam. 3 // PL. T. XLI. 823.

23

Ibid.

24

Ibid.

25

О литературе под влиянием изысканий XVIII в. появилась ни на чем документальном не основанная версия об уходе Орозия в Узальский монастырь, где недавний борец с ересями стал придерживаться полупелагианства (Fink Errera G. San Augustin у Orosio. Esquema para un estudio de las fuentes del De civitate Dei // Ciudad de Dios. Vol. 167. 1954. P. 488). Критику этой версии см.: Corsini E. Introduzione alle Storie di Orosio. Turin, 1968. P. 64-65.

26

Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XX.

27

Paschoud F. Cinq etudes sur Zosime. Paris, 1975. P. 147.

28

Augustinus. Ер. 169. ad Evod. 1. Как можно судить по «Истории» Орозия, десятая книга августиновского труда была завершена к 416 г., когда сам Орозий завершал работу над своим творением (I. pr. 11)

29

Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XXII-XXIII.

30

Это, впрочем, не исключает опосредованного влияния на Орозия большого количества исторических сочинений, известных античности.

31

Считается, что Орозий переработал книгу за книгой все сочинение Ливия. Исключение составили лишь восемь книг: шестая, сорок четвертая, сто седьмая, сто тридцать четвертая и книги со сто тридцать девятой по сто сорок вторую. См.: Arnaud-Lindet М.-Р. Introduction. Р. XXV. п. 56.

32

См.: Jal P. Abreges des livres de Tite-Live // Tite-Live. Histoire romaine. XXXIV / Ed. et trad, par P. Jal. Paris, 1940. p. XXVI ff.; Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XXV. n. 55.

33

См, напр.: Karrer S. Der gallische Krieg bei Orosius. Zuerich, 1968. S. 8-10; Hirschberg T. Zum Gallischen Kriegdes Orosius // Hermes. Zeitschrift fuer Klassische Philologie. Bd. 119. 1991. Heft l.S. 84-93.

34

Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XXVII. n. 64.

35

Morner Th. de. Op. cit. S. 156.

36

О принципах организации исторического повествования в средневековой (главным образом византийской) исторической литературе см.: Долинин К. А., Любарский Я. И. Повествовательные структуры в византийской историографии // Любарский Я. Н. Византийские историки и писатели. СПб., 1999. С. 355-369.

37

См. об этом: Alonso-Nunez J. M. The Emergence of Universal Historiography from the 4th to the 2nd centuries В. C. // Studies in Greek Historiography from 4th to the 2nd centuries В. С Lovanii, 1990. P. 173-192.

38

Орозий, в отличие от ранних апологетов, обращавшихся к Гомеру для доказательства его «вторичности» относительно Моисея и «вторичности» греческой литературы относительно христианской, ссылается на Гомера, «славнейшего среди первых поэтов», в подтверждение своего рассказа об ужасах Троянской войны (1.17.1 -3). О вопросе Гомера и Моисея в апологетической литературе см.: Droge A. J. Homer or Moses? Early Christian Interpretation of the History of Culture. Tubingen, 1989.

39

Орозий единственный раз упоминает имя Вергилия, хотя цитирует его «Энеиду» и «Георгики» в 21 случае.

40

Орозий упоминает Иеронима лишь в качестве пресвитера, к которому однажды приехал некий вестгот с рассказом о положении дел в Испании (VII.43.4).

41

Arnaud-Lindet М.-Р. Sources identifiables des Histoires // Orose. Histoires (contre les paiens) / Texte etabli et traduit par Marie-Pierre Arnaud-Lindet. Vol. 3. Paris, 1991. P. 268-291.

42

Ibid. P. 291-299.

43

О внимании ранних апологетов к Моисею как начальному звену мировой культуры см.: Droge A. J. Op. cit. Р. 49-167.

44

См., напр., его цитату из недошедшей до нас части «Истории» Тацита об открытии храма Януса в конце правления Августа (VII.3.8).

45

В этой связи следует обратить внимание на обращение Августина к античной историографической классике, в частности к трудам Саллюстия. Отмечая превосходство историков древности в языке, Августин обращает внимание на то, что свои аргументы против веры язычников в помощь, которую оказывали Риму боги, он берет у античных историков: «То, что мы говорим, мы берем именно у этих самых писателей, при этом мы не в состоянии высказать всего и с той же силой» (De civ. Dei III. 17).

46

Бруно Луизелли обнаруживает истоки подобного подхода не просто в апологетической традиции, а в словах апостола Павла, сказанных в Афинах, о почитании греками «неведомого Бога», которого апостол ассоциирует с Творцом (Деян. 17:22-25). См.: Luiselli В. Indirizzo universale е indirizzi nazionali nella storiografia latino-cristiana dei secc. V-VIII // La storiografia ecclesiastica nella tarda anticita. Messina, 1980. P. 522.

47

См. также: IV.20.40.

48

Противопоставляя сочинение Орозия «Бревиарию» Евтропия, мы не хотим умалить безусловных достоинств последнего. Среди последних работ о литературном мастерстве Евтропия особо хочется отметить следующее: Самуткина Л. А. Стиль Евтропия // Евтропий. Бревиарий от основания Города. СПб., 2001. С. 278-292.

49

См., напр., описание Фермопильского сражения (II.9.1-10) или битвы близ Цирты с Югуртой (V. 15.10-17).

50

См., напр., описание осады Нуманции Сципионом (V.7.4-16) и Укселлодуна — Цезарем (VI. 11.20-28).

51

См., напр., описание Рима после галльского нашествия (II.19.7-11), а также описание нашествия саранчи на Африку (V. 11.1 -5).

52

Вопрос о композиции «Истории против язычников» подробно рассмотрен Е. Корзини в отдельной главе его книги: Corsini E. Op. cit. P. 135-155.

53

Lact. Div. inst. 11.14; Sulp. Sev. Chron. 1.4.2.

54

Ср.: Коллингвуд P. Дж. Идея истории. Автобиография. M., 1980. С. 49.

55

Отказ от этой идеи Р. Дж. Коллингвуд считает одной из важнейших новаций, привнесенных в европейскую философию истории христианами. См.: Там же. С. 46. Августин специально останавливается на этой проблеме в XII книге «О граде Божьем», т. е. после выхода в свет труда Орозия. См.: Aug. De civ. Dei XII.10-13.

56

Corsini E. Op. cit. P. 53-54. Его точку зрения разделяет Бруно Луизелли, утверждавший также, что именно с Орозия в раннесредневековой латинской историографии утверждается принцип начинать мировые хроники с Адама: Luiselli В. Op. cit. Р. 518-520. См. также: Mole С. Prospettive universali е prospettive locali nella storiografia latina del V secolo //La storiografia ecclesiastica nella tarda anticita. Messina, 1980. P. 204. Скептически к оценке историографического «вклада» Орозия, данного Е. Корзини, относится Г. Марру: Marrou Н. I. Op. cit. Р. 70-72.

57

Евсевий в «Хронике» оставил в стороне доавраамовы времена, разрабатывая лишь «документированную» часть истории, продолжая эллинистическую традицию Эратосфена Киренского, Аполлодора Афинского и Кастора Родосского, который изложил сравнительную историю от Нина, чье правление Евсевий синхронизирует с рождением Авраама, до Гнея Помпея (61 /60 г. до н. э.).

58

Также от грехопадения Евсевий ведет повествование в «Церковной истории»: Eus. НЕ 1.2.17.

59

Corsini E. Op.cit. P. 53.

60

Орозий в данном случае полностью приводит положение Августина Блаженного, которое можно встретить в целом ряде сочинений Гиппонца. Еще в 392 г. в сочинении «Против Фортуната Манихея» Августин пишет, что существует два рода несчастий (duo genera malorum): грех и наказание за грех (peccatum et poena peccati). См.: Aug. Contra Fort. Man. 15. Эта же мысль повторяется в 394 г. в труде «Против Адиманта»: Dupliciter enim appellatur malum: unum quod homo facit, alterum quod patitur; quod facit, peccatum est, quod patitur, poena (зло, стало быть, делится на два разряда: одно то, что вершит человек, другое то, что человек претерпевает; то, что совершает человек, есть грех, а то, что он претерпевает, суть наказания за грехи: Aug. Contra Adim. 26). См. также: De vera relig. 114; De natura boni. 4; De civ. Dei 1.8.

61

Из последних работ по проблеме соотношения в раннесредневековой историографии провиденциализма и человеческой свободы см.: Angenendt А. «Gesta Dei» — «gesta hominum». Religions- und theologiegeschichtliche Anmerkungen // Historiographie im fruehen Mittelalter. Wien, 1994. S. 41-67. По словам Арнольда Ангенендта, Августин Блаженный, обратившись к проблеме первородного греха, сформулировал идею обусловленности исторического процесса одновременно божественными и человеческими причинами, чем приблизился к античной идеи гармонии в истории. См.: Ibid. S. 54.

62

В этом Орозий значительно отличается от первого христианского историка — евангелиста Луки, для которого любое человеческое деяние выступает элементом реализации божественного плана, а потому евангелист для изложения событий часто использует безличные модальные глаголы. См.: Тищенко С. В. Основные мотивы интерпретации Лк // Канонические Евангелия. М., 1993. С. 270.

63

Jus. 1 Ар. 54. См. также: Droge A. J. Op. cit. Р. 57. Иустин, по мнению А. Дрога, разделил атаки демонов против рода человеческого на три категории. Во-первых, демоны довели человечество до рабства путем магии и страха. Во-вторых, они стали выдавать себя за богов, чтобы увлечь людей на ложный путь своими аморальными примерами. В-третьих, демоны ответственны за внешнюю похожесть христианства и греческой религии и мифов, т. е. они создали карикатуру на истинную религию, чтобы обмануть человечество.

64

Ср.: Aug. De civ. Dei III. 17.

65

См., напр., о победе консула Папирия над самнитами (III.22.3-4) и о победе консула Фламиния над галлами (IV. 13.14).

66

Соблюдение меры считается основным этическим принципом античности: Коллингвуд Р. Дж. Указ. соч. С: 24-26.

67

См., напр., резкое высказывание Орозия: «Все эти события были устроены с помощью невыразимых таинств и по глубокому суждению Бога, а не человеческими силами или по неопределенным случайностям» (II.2.4).

68

Даже среди тех христианских писателей, которые специально не разрабатывали теорию дня творения как аллегории земного тысячелетия, общепринятым было представление о шеститысячелетней истории. Так, Феофил Антиохийский, считавший, что он живет в преддверии конца света, в результате своих хронологических расчетов четко определил длительность истории от сотворения мира до императора Аврелия Вера в 5695 лет (Theoph. Ad Autol. III.28).

69

О концепции истории как Великой Недели см.: Kamlah W. Op. cit. S. 111-112; Koetting B. Endzeitprognosen zwischen Lactantius und Augustinus // Historisches Jahrbuch. Bd. 77. Freiburg, 1958. S. 126; Trompf G. W. Op. cit. P. 207; Тюленев В. М. Лактанций... С. 44-50.

70

Теория возрастов, популярная в римской языческой исторической мысли (Теренций Варрон, Луций Анней Флор, позднее и Аммиан Марцеллин), была не чужда и христианам. См. трактовку этой теории у Лактанция: Lact. Div.inst. VII.15.

71

Об августиновской концепции семи эпох см.: D'Elia S. Storia е teologia della storia nel De civitate Dei //La storiografia ecclesiastica nella tarda antichita. Messina, 1980. P. 420-425; Loi V. II De civitate Dei e la conscienza storiografica di Sant'Agostino // La storiografia ecclesiastica nella tarda antichita. Messina, 1980. P. 488-490.

72

По поводу географического принципа, лежащего в основе схемы Орозия, см.: Janvier Y. La Geographie d'Orose. Paris, 1982. P. 153; Koch-Peters D. Ansichten des Orosius zur Geschichte seiner Zeit. Frankfurt-a.-M., 1984. S. 46.

73

Именно попытка обнаружить соответствие каждой из великих империй одному из основных географических направлений заставляет Орозия включить в число четырех великих держав Карфагенскую, которая отсутствует как в схеме Помпея Трога, так и в схеме Ипполита Римского (Hippolyt. Comm. in Dan. II.3.12), Сульпиция Севера (Sulp. Sev. Chron. II.3.1-5), Иеронима (Hieron. Comm. in Dan. 1.2.31-33; II.7-8) и Августина Блаженного. Августин вообще слабо разрабатывает теорию четырех Империй; основные наблюдения, касающиеся ее, он делает в XVIII книге своего «Града Божьего», т. е. после выхода в свет «Истории против язычников» Орозия. В тех же книгах, которые мог читать Орозий, Августин цитирует Юстина и вслед за ним называет Ассирийскую, Мидо-Персидскую, Македонскую державы и отмечает величие парфян на востоке и римлян на западе в современные ему годы (IV.6-7).

74

Corsini E. Op.cit. P. 53.

75

См.: Swain J. W. The Theory of the Four Monarchies: Opposition History under the Roman Empire // Classical Philology. 1940. Vol. 35. P. 2-3; Alonso-Nunez J. M. Herodotus' ideas about world empires // Ancient society. 1988. Vol. 19. P. 125-133.

76

Подробнее о взгляде Помпея Трога на последовательность Империй см.: Alonso-Nunez J. M. An Augustan World History: The Historiae Philippicae of Pompeius Trogus // Greece and Rome. Second series. 1987. Vol. 34. P. 56-72.

77

Как считает испанский исследователь Жозе Мигуэль Алонсо-Нуньес, именно «Филиппова история» Помпея Трога дала Орозию материал для его собственной концепции четырех Империй: Alonso-Nanez J. М. Die Auslegung der Geschichte bei Paulus Orosius: Die Abfolge der Weltreiche, die Idee der Roma Aeterna und die Goten // Wiener Studien. Zeitschrift fur klassische Philologie und Patristik. Bd. 106. 1993. S. 206. См. также мнение Анны Доротеи фон Бринкен о том, что Орозий использовал, скорее, языческий источник для своей теории: Brincken A. D. V. den. Studien zur lateinischen Weltchronik bis in das Zeitalter Ottos von Freising. Duesseldorf, 1957. S. 80-85.

78

Noth M. Das Geschichtsverstaendnis der alttestamentlichen Apokalyptik // Geschichtsdenken und Geschichtsbild im Mittelalter. Darmstadt, 1961. S. 34.

79

О теории четырех Империй в христианской литературе см.: Trieber С. Die Idee der vier Weltreiche // Hermes. 1892. Bd. 27. S. 321-342; Swain J. W. Op. cit. P. 1-21; Goez W. Translatio imperii. Ein Beutrag zur Geschichte des Geschichtsdenkens und der politischen Theorie im Mittelalter und in der fruhen Neuzeit. Tubingen, 1958.

80

Hippolyt. Comm. in Dan. II.3.12.

81

Современник Евсевия Лактанций также использует теорию перехода власти, хотя и приводит весьма оригинальный перечень великих держав, упоминая среди прочих Империю египтян: «Ведь известно, что и египтяне, и персы, и греки, и ассирийцы удерживали власть над землей, пока все же они не утратили силу, и высшая власть не перешла к римлянам» (Lact. Div. inst. VII. 15).

82

Как пишет Г. Марру, «Орозий отказался от августиновской схемы шести тысячелетий, предпочтя ей теорию четырех Империй Иеронима»: Marrou Н. I. Op. cit. Р. 72. Чаще всего исследователи говорят не о прямом заимствовании модели от Иеронима, а о зависимости Орозия от его концепции. См., например: Corsini E. Op. cit. P. 160-166; Fabbrini F. Paolo Orosio, uno storico. Roma, 1979. P. 127; Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XLVIII.

83

Alonso-Nunez J. M. Die Auslegungder Geschichte bei Paulus Orosius. S. 202; Arnaud-Lindet M.-P. Introduction. P. XLV-LVIII.

84

XVIII книге «О граде Божьем» Августин, отталкиваясь от того факта, что гибель столицы Востока произошла в момент основания будущей столицы Запада, выдвигает идею наследования Рима Вавилону (XVIII.2). Там же он прямо заявляет, что Рим не только наследник Вавилона, но и «второй Вавилон», а Вавилон — «первый Рим» (XVIII.2, 22). Эту идею Августина Г. Тромпф активно использует для доказательства тезиса о сохранении у автора «Града Божьего» элементов концепции исторического циклизма: Trompf G. W. Op. cit. P. 223.

85

Об оси «Вавилон — Рим» в схеме четырех империй у Орозия см.: Schondorf К. A. Op. cit. S. 16; Marrou H. I. Op. cit. P. 73-74.

86

Заметив особое внимание Орозия к «семеричному» числу, О. Л. Вайнштейн возложил на этого историка ответственность за появление в средневековой историографии мистической веры в числа: Вайнштейн О. Л. Указ. соч. С. 44. См. также: Schoendorf К. A. Op. cit. S. 21-23; Marrou H. I. Op. cit. P. 74. Это же убеждение Орозия в мистике числа проявится в его желании обнаружить связь между десятью казнями Египту и десятью гонениями на Церковь (VII.27).

87

Гарри Тромпф справедливо указывает на то, что обнаружение Орозием подобия в судьбах каждой из Империй позволяет говорить о сохранении у этого христианского историка элементов концепции исторического циклизма: Trompf G. W. Op. cit. P. 224.

88

Corsini E. Op. cit. P. 71, 132-134. В свою очередь, Франсуа Пашу, споря с Корзини, утверждает, что Орозий использовал хронологические выкладки (чаще всего заведомо неточные) при разработке теории Империй исключительно для спора о прошлом, а не для обнаружения надежд на будущее: Paschoud F. Lapolemica... Р. 130-131.

89

Речь идет о взглядах Лактанция раннего периода, до «обращения Константина». См. также: Koetting В. Op. cit. S. 125-136.

90

О развитии христианских эсхатологических представлений, основанных на толковании Даниила см.: Mommsen E. Th. Op. cit. P. 268-269.

91

Тюленев В. М. Лактанций... С. 96-101.

92

О традиционных представлениях римлян о времени см., напр.: Кнабе Г. С. Историческое пространство и историческое время в культуре Древнего Рима // Культура Древнего Рима. В 2-х тт. Т. 2. С. 135-166.

93

Весьма показателен в данном случае выпад против «консерваторов» Аммиана Марцеллина: «Люди, не сведущие в истории древних времен, говорят, будто на государство никогда не опускался такой беспросветный мрак бедствий; но они ошибаются, пораженные ужасом недавно пережитых несчастий. Если обратиться к давним векам или даже к более к нам близким, то окажется, что такие же и столь же печальные потрясения случались не один раз» (Amm. Marc. XXXI.5.11; перев. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни).

94

Подобное отношение к прошлому переносится и в ряд христианских сочинений. В частности, Киприан признавал тот факт, что бедствия настоящего тяжелее несчастий прошлого (Cypr. Ad Demetr. 3-4). См. об этом ниже.

95

Вскоре после «Апологии» Мелитона этот же синхронизм появляется в «Толковании на книгу Даниила» Ипполита Римского. Ипполит превратил его в элемент своей теории четырех Империй: Hippolyt. Comm. in Dan. IV.7, 9. Однако в отличие от Мелитона Ипполит, безусловно, придававший значение синхронизму «Христос — Август», явно противопоставляет Империю Церкви.

96

Сам Орозий обращает внимание на то, что с обретением Октавианом титула Августа в Риме появилась новая форма правления, «которую греки называют монархией» (VI.20.2).

97

О параллели Август — Христос у Орозия см.: Paschoud F. La polemica... P. 115-119.

98

Еще до этого Орозий в третьей книге, говоря о беспрерывности войн в языческую эпоху, вспоминает о наступлении мира в период правления Августа и связывает это изменение с приходом в мир Сына Божьего: «Этот мир на всей земле и безмятежнейшее благоденствие были установлены не силой Цезаря, но могуществом Сына Божьего, который явился в дни Цезаря» (III.8.8).

99

Франсуа Пашу доказывает, что Орозий в полемических целях слишком вольно обращался со своими источниками и, ловко манипулируя хронологией, синхронизировал три события, разделенные несколькими месяцами: Paschoud F. Lapolemica...P. 116-119.

100

Peterson E. Op. cit. S. 88. См. также: Schondorf К. Op. cit. S. 24.

101

Peterson E. Op. cit. S. 71. См. также: Прокопьев С. М. Мелитон и Ориген о позитивной роли Империи в становлении и развитии христианства // Государство и власть: проблемы истории, экономики, идеологии и культуры. Иваново, 1997. С. 56-58.

102

Peterson Е. Op. cit. S. 86.

103

Об этой ошибке Орозия см.: Orose. Histoires (contre les paiens) / Texte etabliet traduit par Marie-Pierre Arnaud-Lindet. Paris, 1991. T. 2. P. 271. n. 9.

104

См.: Деян. 6:7-8; 8:4-5; 9:32-43; 13:49.

105

Droge A. J. Op. cit. P. 102-117.

106

Тюленев В. М. Лактанций... С. 68-73.

107

Ряд исследователей именно к идее прогресса сводят всю концепцию дохристианской истории Евсевия: Sirinelli J. Les vues historiques d'Eusebe de Cesaree durant la periode preniceenne. Paris, 1961; Chesnut G. F. The First Christian Histories: Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret and Evagrius. Second edition. Macon, 1986. Подчеркивая вариативность трактовок дохристианской истории у Евсевия, И. В. Кривушин также признает в ряду других и концепцию прогресса у первого церковного историка: Кривушин И. В. Ранневизантийская Церковная историография. С. 59-61.

108

Подробнее см.: Тюленев В. М. Лактанций... С. 73-81.

109

В отличие от Орозия, ранних апологетов Нума интересовал как ни один Другой из числа первых римских царей. Для Лактанция Нума был, с одной стороны, царем, по примеру Миноса Критского выдумавшим способы почитания ложных богов, с другой же, царем, который своими реформами «укротил "дикие души" римлян» и заложил нравственные законы (Lact. Div. inst. 1.22.1-4).

110

См., напр., характеристику мифологических событий: I.11.1-4; 12.4; 13.3.

111

См., напр., характеристику Фабиев, «истинно ярчайших светочей римского сословия» (II.5.9); рассказы о подвиге диктатора Квинция Цинцинната (II. 12.7) в войне с италийскими племенами, об «истинно славной» победе Папирия над самнитами (III.22.4) или о героической обороне ущелья военным трибуном Кальпурнием Фламмой в ходе войны в Сицилии (IV.8.2), наконец, характеристику Сципиона Африканского, разбившего Ганнибала при Заме (IV. 19.2-3).

112

Августин, также обращавшийся к истории Гракхов, более благосклонен к ним: несмотря на возмущения, порожденные их законопроектами, сами братья боролись с «застарелой несправедливостью» (Aug. De civ. Dei III.24).

113

Орозий в связи с этим даже вспоминает миф о Медее: «Басни гласят, что знаменитая Медея посеяла зубы убитого дракона, из которых, подобно тому, как всходы соответствуют семени, вышли из земли воины и вскоре, сражаясь, перебили друг друга. И хотя это вымышлено поэтами, какое, тем не менее, после убийства Цезаря из праха его породил наш Рим количество воинов! Какие вызвал, подтвердив преступную плодовитость, войны! И не в сказках то было детских, а у всех на глазах» (VI. 17.7-8).

114

См.: 1 Кор. 10:6. Традиция аллегорического прочтения Ветхого Завета, утвердившись в Александрийской школе христианского богословия, благодаря Оригену завоевала популярность у последующих поколений христианских писателей. О теории прообразов у Евсевия Кесарийского см.: Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. С. 61-63. Об использовании этой же теории Лактанцием в «Божественных установлениях» см.: Тюленев В. М. Лактанций...С. 105-109.

115

О параллелях в «Истории против язычников» между десятью гонениями на Церковь и десятью казнями Египту см.: Paschoud F. La polemica... P. 119-125.

116

Августин, познакомившись с сочинением Орозия, не поддержал «находки» испанского пресвитера и отказался видеть в казнях Египту прообразы гонений на Церковь. Не называя конкретного адресата, Августин категорично отреагировал именно на предложенную Орозием теорию: «Я не думаю, чтобы те события в Египте были прообразами гонений; хотя думающие так с видимой тонкостью и остроумием сопоставляют каждую казнь с каждым из гонений, но не по пророческому духу, а по догадке человеческого ума, который иногда доходит до истины, но иногда обманывается» (Aug. De civ. Dei XVIII.52).

117

Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. С. 116. О влиянии концепции Мелитона на современника Евсевия, Лактанция, см.: Тюленев В. М. Лактанций... С. 116-119.

118

О влиянии на Орозия евсевианского подхода к рассмотрению христианской истории см.: Tanz S. Orosius im Spannungsfeld zwischen Eusebius von Caesarea und Augustin // Klio. Bd. 65. 1983. S. 337-346.

119

Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. С. 111.

120

Франсуа Пашу не исключает, что кроме «Хроники» Иеронима, основного в данном случае источника Орозия, испанский пресвитер опирался на «Церковную историю» Евсевия (Руфина) и, возможно, на «Хронику» Сульпиция Севера: Paschoud F. La polemica... P. 124-125.

121

См. о теме гонений у Евсевия: Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. С. 90-93.

122

Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. С. 103.

123

Там же. С. 74-75.

124

По мнению Г. И. Марру, Орозий, используя тезис Лактанция о том, что все враги Церкви были наказаны тяжелой кончиной, распространяет концепцию наказания уже на Пилата, который «был подавлен такой тревогой, исходившей от Гая, что, пронзив себя собственной рукой, в скорой смерти искал сокращение мучений» (VII.5.8). См.: Marrou H. I. Op. cit. Р. 80.

125

Появление христианина Филиппа на императорском престоле для Орозия — событие скорее случайное; приход к власти Филиппа «на весьма короткое время» объясняется Орозием стремлением Бога отдать Рим в тысячный год от основания Города в руки христианина, а не идолопоклонника (VII.28.1).

126

На это различие оценок обращает внимание также Г. Тромпф: Trompf G. W. Op. cit. P. 236.

127

Tanz S.Op. cit. S.344.

128

Барг М. А. Указ. соч. С. 87.

129

С. Танц пишет, что Орозий начинает современную ему историю, кульминацией которой стали события 410 г., именно с прегрешения Валента: Tanz S. Op. cit. S. 343.

130

Оценка Орозия в данном случае сближается с характеристиками императоров-гонителей в De mortibus persecutorum Лактанция, о которой см.: Тюленев В. М. Лактанций... С. 140-141.

131

Corsini E. Op. cit. P. 122.

132

Об определении Орозием исторического места варваров в Римском мире см.: Lippold A. Rom und die Barbaren in der Beurteilung des Orosius. Diss. Erlangen, 1952; Idem. Orosius, christlicher Apologet und roemischer Buerger // Philologus. 1969. Bd. 113. S. 92-105; Goetz H.-W. Orosius und die Barbaren // Historia. 1980. Bd. 29. Heft. 3. S. 356-376; Marchetta A. Orosio e Ataulfo nell'ideologia dei rapporti romano-barbarici. Roma, 1987.

133

Характеризуя времена Константина Великого, Орозий упоминает об осуждении арианства, относя этот подвиг православия, главным образом, на счет самой Церкви (VII.28.23-25), а не императора, в рассказах же о Феодосии Великом тема внутрицерковных отношений не затрагивается автором вообще

134

Августин Блаженный (354-28.08.430), епископ Гиппона с 395 г. О появлении Истории против язычников Орозия и роли в этом Августина см. вступительную статью.

135

...усердие псов не является при этом последним / non est tamen canum cura postrema. Неточная цитата из Георгик Вергилия: Nec tibi cura canum fuit postrema (Verg. G. 3.404). Орозий, как считается (см.: Arnaud-Lindet Μ.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 191), в данном случае, сравнивая дом с Церковью, а отца семейства с Богом, стремится добиться большего, нежели простого риторического эффекта, достигаемого использованием поэтической строки римского классика; подобным сопоставлением Орозий, развивая и далее мысль Вергилия, создает в своем сочинении устойчивые христианские образы. Так, в Георгиках у Вергилия псы упоминаются в связи с их службой по охране дома от волков и воров, а также на охоте; у Орозия под волками и ворами скрываются язычники и еретики (безусловно новозаветное влияние: лжепророки и лжеучителя как лютые или хищные волки: Мф. 10:16: Деян. 20:30), против которых Орозий сам вел борьбу: служба же пса-охотника подразумевала миссионерскую деятельность по обращению в христианство варваров, о чем Орозий пишет в седьмой книге (Hist.Vll.32.9, 13; 41.8).

136

См.: Мф. 15:27.

137

Товия – персонаж ветхозаветного предания, сын Товита из колена Неффалимова; в сопровождении Азарии (архангел Рафаил) отправился в Мидию за серебром отца. Товию и Азарию в путешествии в Мидию сопровождала собака Товия. См. Книгу Товита 5:17.

138

Равнозначность понятий gentiles /pagani закрепилась незадолго до времени Орозия и нашла отражение в Кодексе Феодосия: Cod. Theod. XVI.5.46; XVI.7.1; XVI.10.15.

139

Юлиан Карфагенский – точно не известно, кого имеет в виду в данном случае Орозий. Г. Финк-Эррера в своем исследовании идентифицирует Юлиана Карфагенского с пелагианским епископом Юлианом Экланским, не приводя при этом никаких доказательств своего предположения (Fink-Errera G. San Augustin у Orosio. Esquema par un estudio de los fuentes del De ciuite Dei // La Ciudad de Dios. Vol. 167. 1954. № 2. P. 488).

140

См. прим. к 1.4.1.

141

Орозий в данном случае полностью следует данным Хроники Евсевия / Иеронима: Simul a diluvio ad primum annum Abrahami sunt anni DCCCCXLII. lam erant etiam ab Adamo usque ad diluvium anni MMCCXLII. Simul omnes itaque sunt MMMCLXXXIV: «От потопа до первого года Авраама минуло 942 года. От Адама же до потопа прошло 2242 года. Итого, в целом прошло 3184 года» (Hieron. 2044е).

142

Цезарь Август – Гай Юлий Цезарь Октавиан (63 г. до н. э. – 19.08.14 г. н. э.), римский император с 27 г. до н. э.

143

Датировка Рождества также восходит к Хронике Евсевия / Иеронима: в 2015 год от Авраама, на 42 год правления Августа (= 752 год от основания Города = 2 г. до н. э.; Hieron. 2016t).

144

Парфия заключила мир с Римом по инициативе царя Фраата IV в 20 г. до н. э. По мирному договору парфяне возвращали римлянам пленных и военные значки, захваченные у римлян во время неудачных походов Красса и Марка Антония (RgDA, 29; Veil. Pat. 11.91.1; Flor. IV.12.63).

145

Традиция закрывать с наступлением мира ворота Януса, бога дверей и входов, представлявшие собой двойную арку на форуме, крытую бронзой, появилась при втором римском царе Нуме Помпилии. Согласно Ливию, «открытые ворота означали, что государство воюет, закрытые – что все окрестные народы замирены» (Liv. Ab Urbe 1.19.2). При Цезаре Августе ворота Януса трижды запирались по постановлению сената (в 29 г. до н. э. в честь окончания Гражданской войны, в 25 г. до н. э. в честь победы над кантабрами в Испании и, видимо, после подписания мира с парфянами, см.: RgDA, 13; Suet. Aug. 22). На наступление мира при Августе обращали внимание как христианские авторы, начиная с Мелитона (см. цитату из его сочинения у Евсевия Кесарийского, Eus. НЕ IV.26.7-8), так и языческие историки (Flor. IV. 12.65; Aur. Vict. Caes. 1.3).

146

Данный отрывок (§ 6) весьма важен для понимания авторской концепции. Павел Орозий пишет о наступлении всеобщего мира, связанного у него с Воплощением Бога-Слова и, одновременно, с началом правления Августа, то есть с рождением Римской империи, в чем проявилось прежде всего влияние на него мелитоновской концепции о провиденциальной связи истории Империи римлян и христианства, необычайно популярной в церковной историографии, особенно в Восточной империи (см. об этом: Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. СПб., 1998; из латинских предшественников Орозия, последователей Мелитона, следует назвать прежде всего Руфина Аквилейского, переведшего на латинский язык Церковную историю Евсевия с добавлением собственных двух книг, и Лактанция, о котором см.: Тюленев В. М. Лактанций: христианский историк на перекрестке эпох. СПб., 2000). В данном случае оказывается важнейшей двойная хронологическая параллель «Нин – Август» и «Авраам – Христос», тема которой будет разработана Орозием в последней книге (Hist. VII.2.13-16).

147

Вторую главу первой книги Орозий целиком посвящает краткому описанию территорий круга земного, следуя выработанным в античности географическим представлениям (по мнению Дж. Томсона, Орозий пользовался какимто руководством по географии доплиниевого происхождения: Томсон Дж. О. История древней географии. М., 1953. С. 513). О географических представлениях Орозия см.: Janvier Υ. La geographie d'Orose. Paris, 1982. Для более четкого понимания географического экскурса Орозия уже сейчас необходимо сделать предварительные замечания. Орозий описывает только Ойкумену, т. е. ту часть земли, которая, по представлениям древних, была заселена. В целом же мир, по представлениям античных географов, с работами которых был знаком Орозий, представлялся сферическим и делился на пять кругов или зон, из которых лишь умеренные считались пригодными для проживания. Выделяя в круге земном три части: Европу, Азию и Африку (деление, известное уже Геродоту, называвшему Африку Ливией, вслед за Гекатеем Милетским: Herod. Hist. Η. 16-17) – Орозий, тем не менее, в отдельную группу земель относит острова Средиземного моря, описание которых содержится у него в конце главы, после завершения экскурса в географию земель Африки (§§ 96-105). В целом, для Орозия характерно описание земель в направлении с востока на запад, исключение составляет характеристика горного массива Кавказ (§§ 36-46), где описание подчинено движению в восточном направлении.

Определенную проблему представляет понимание предлагаемых в географическом экскурсе ориентиров. Для определения географического расположения областей и провинций по сторонам горизонта Орозий использует два основных способа: во-первых, он следует астрономическому принципу, основанному на наблюдении за движением Солнца (восход – восток; закат – запад; полдень – юг) и Полярной звезды (север), во-вторых, для обозначения промежуточных направлений Орозий использует метод, в основе которого лежит представление о направлении ветров. Всего Орозий употребляет с различной частотой десять наименований ветров (так называемая десятилучевая роза ветров): семь латинского происхождения, три – греческого (boreas, eurus, euronotus). Наименования четырех ветров Орозий использует лишь единожды: subsolatus (§ 100), favonius (§ 57), auster (§ 76), euronotus (§ 99). Названия первых трех из перечисленных ветров соответствуют астрономическим ориентирам: subsolatus = oriens (восход/восток), favonius = occasus / occidens (закат/запад), auster = meridies (полдень/юг). Подобная исключительная замена в тексте Истории устойчивого астрономического ориентира определением, в основе которого лежит представление о направлении ветра, подчинена, по-видимому, лишь риторическим интересам: Орозий таким образом избегает лексических повторов. Четвертый ветер (euronotus) соответствует направлению «юго-юго-восток». С помощью этого ориентира Орозий с наибольшей точностью указывает местонахождение второго мыса Сицилии (Пихина, § 99). Некоторую сложность представляет понимание Орозием северо-восточного направления. Традиционно считается, что Орозий обозначает это направление с помощью указаний ветров boreas и aquilo. В соответствии с географической теорией Плиния Старшего, Орозий смешивает между собой ветры boreas и aquilo. Орозий использует как греческий (boreas: §§ 57, 58, 61, 76, 80, 100, 102), так и латинский (aquilo: §§ 14, 25, 58, 59, 66, 99, 104) вариант названия этого ветра. Однако в греческой литературе бореем обычно именовался северный ветер, корни чего обнаруживаются в греческой мифологической традиции (Борей – бог северного ветра). В римской мифологии представление о Борее было переносено на бога Аквилона, в результате чего в поэтической литературе античности мы сталкиваемся с обозначением Аквилонских территорий именно как северных земель и их обитателей. В то же время, для Ампелия (II в. н. э.) ветры аквилон и борей не являлись строго северными, но находились между северным ветром (aparctias) и северо-восточным (caecitas). Так что, возможно, и для Орозия boraes и / или aquilo являются обозначением не точно северного направления, а северо-северо-восточного. См. об этом также: Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 193. В нашем переводе Орозия, как и во французском, наиболее авторитетном на сегодняшний день, не проводится различия между бореем и аквилоном, оба направления переводятся как северовосточное.

148

Деление круга земель на три части восходит, как о том сообщает Геродот, к ионийской философской школе, представители которой называли среди частей Ойкумены Европу, Азию и Ливию (Herod. Hist. Η. 15–16). О разногласии по поводу деления круга земель говорит один из главных вдохновителей Орозия Плиний Старший, указывая, что, по мнению некоторых ученых, Африка недостаточно велика, чтобы выделять ее в самостоятельный континент, поэтому они присоединяют ее к Европе (Plin. NH III.1). Орозий в данном случае мог быть вдохновлен и словами знакомого ему Саллюстия: «Разделяя земной круг, большинство ученых признавало Африку его третьей частью; некоторые указывали, что существуют только Азия и Европа, и относили Африку к Европе» (Sail Jug. 17.3). См. также: Hyg. Asrt. 1.8.1.

149

Представление о полюсах – подтверждение того, что Орозий представлял космос шарообразным: весь шарообразный космос вращается вокруг оси, концы которой называются полюсами: северным и южным (см.: Gemin. IV. 1-4; Hyg. Astr. 1.3, 5).

150

Египет – римский диоцез на северо-востоке Африки; о провинциях Египта см. §§ 27-34 и примечания к ним.

151

Сирия – историческая область, охватывавшая территорию от Евфрата до Средиземного моря, захваченная римлянами в 64 г. до н. э.; делилась на провинции Келесирия, Сирия-Финикия и Сирия-Палестина. Описание Сирии см. §24.

152

Речь идет о Средиземном море. Орозий неоднократно употребляет название «Наше» в отношении Средиземного моря (см. §§ 23,27, 54, 73,92-95), хотя в § 74 он называет Нашим морем Тирренское.

153

Танаис – современный Дон. В античной литературе традиционно считалось, что Европа отделена от Азии Рифейскими горами, рекой Танаис, Меотидой и Понтом. Об этом, в частности, пишет Помпоний Мела в Хорографии (Mela. I.8.15; II. 1), Танаис в качестве рубежа между Азией и Европой называют Полибий (Polyb. III.33.3), Страбон (Strab. I.4.1; XI. 1.1) и Аммиан Марцеллин (Amm. Marc. XXXI.2.13). Считалось, что Танаис берет начало на севере, у берегов северного (Гиперборейского) океана, который у Орозия называется Сарматским.

154

Рифейские горы – современный Урал. Орозий, по всей видимости, следует за Помпонием Мелой, говоря, что Рифейские горы изливают Танаис (Mela. I.115).

155

Сарматский океан – в данном случае Орозий имеет в виду Северный Ледовитый океан или какую-то его часть. В отличие от общепринятого в античной географии представления о Мировом океане, или Внешнем море, и делении его на участки, называемые по сторонам света (южный, западный = Атлантический, северный, восточный, см., например, Страбона), Орозий в своем географическом экскурсе приводит названия двенадцати океанов, часть которых дублируются. Четыре океана носят традиционные для античной географической литературы названия: южный (§ 9, 88); западный (§ 7); северный (§§ 49, 52); восточный (§§ 13, 15). Южный океан называется Орозием также Эфиопским океаном (§§ 89, 90, 92). На юго-востоке Ойкумены находится у Орозия Индийский океан (§§ 13, 15); далее на восток – Серский океан (§§ 14, 47), соответствующий, по-видимому, восточному океану. Северный океан является одновременно Сарматским океаном (§ 4). Западный океан соответствует у Орозия Атлантическому океану (§ 94). Юго-западную часть Мирового океана образует Гесперийский океан (§ 94), северо-западную – Кантабрийский океан (§ 81), северо-северо-западную – Британский (§ 63).

156

Александр Великий (356-323 гг. до н.э.) – царь Македонии с 336 г. до н. э. Алтари Александра и пограничные города были основаны на берегах «другого» Танаиса, Яксарта (совр. р. Сырдарья), который греки во время похода Александра приняли за известный им Танаис (совр. Дон). Так, Арриан различает два Танаиса, один из которых впадает в Меотидское озеро (Азовское море), другой – в Гирканское (Каспийское) море (Arr. Anab. III.30.7-9). Орозий повторяет ставшую традиционной географическую ошибку, смешивая Танаис с Яксартом.

157

Робасков не упоминает ни один из источников, сообщающих о походах Александра на восток. Возможно, робаски Орозия являются рабаннами Аммиана Марцеллина, живущими к востоку от Скифии и к северу от Инда и Ганга (Amm. Marc. XXIII.6.66).

158

Меотидское озеро (Maeotis palus – дословно: Меотидское болото) – традиционное для античности наименование Азовского моря.

159

Феодосия – греческая колония в Крыму, основанная милетянами в VI в. до н. э., принадлежавшая Босфорскому царству, которое было уничтожено в IV в. гуннами. Возможно, Орозий путает Феодосию с Босфором, городом на берегу пролива Босфора Киммерийского, где собственно и соединяются воды Меотиды и Понта Эвксинского.

160

Понт Эвксинский – Черное море.

161

Константинополь – столица Восточной Римской империи, город, основанный Константином Великим в 330 г. на побережье Босфора Фракийского, на месте старого Византия. Орозий, говоря о теснинах, в которых оказываются зажатыми текущие с севера воды, подразумевает не только Босфор, но и берега Пропонтиды, Мраморного моря.

162

Острова Гады (Gades insulae) – название островов, расположенных неподалеку от берегов Испанской Бетики, рядом с современным г. Кадисом.

163

Геркулесовы Столпы – античное название Гибралтарского пролива.

164

Орозий в данном случае вступает в противоречие с принятым в античной географической мысли положением, согласно которому морские воды движутся не с запада на восток (от Гибралтара к Черному морю), а с востока на запад; Меотида, наполняясь водами Танаиса, изливается в Понт Эвксинский, который в свою очередь несет валы в Пропонтиду, приняв предварительно воды Истра, и так далее (см., напр.: Polyb. IV.40.7-42.5). В античной географии западная часть Средиземного моря представлялась весьма сложной. Страбон южную часть моря от Геркулесовых Столпов до Карфагена называет Ливийским морем (ср. Орозий: § 89); северная часть включала в себя последовательно с запада Иберийское море (Орозий в § 62 называет его Галльским морем, омывающим берега Нарбонской Галлии), Лигурийское (у Орозия – залив, § 62), Сардинское (ср. Орозий: § 102) и собственно Тирренское (Strab. II.5.19).

165

В античных географических представлениях граница между Азией и Африкой определялась по-разному, в зависимости от признания двухчастного или трехчастного деления земного круга. Вопрос о принадлежности Египта к той или иной части света вызывал немало споров: см., напр.: Herod. Hist. 11.16. Авторы, признававшие Африку (Ливию) частью Европы, относили Египет к Азии, проводя границу между Азией и Африкой (как частью Европы) по Нилу (см. об этом, напр.: Strab. 1.4.1; Plin. ΗΝ III.5). Орозий, как видно из его описания круга земного, включал Египет в состав Азии (см. §§ 27-34).

166

Александрия – город в дельте Нила, основанный в 331 г. до н. э. Александром Македонским. Главный город диоцеза Египет.

167

Паретоний (Parethonium) – город, расположенный в Нижней Ливии, на побережье Средиземного моря (совр. Аль-Беретун). Его упоминает среди городов Ливии Аммиан Марцеллин (Amm. Marc. XXII. 16.4).

168

Катабатмон (Catabathmon) – плоскогорье между Киренаикой и Египтом. Орозий дважды употребляет именно такую форму названия плоскогорья (montibus Catabathmon, 1.2.88, без изменения падежа), в то время как у предшественников нашего автора чаще можно встретить название Catabathmos. См., в частности, Саллюстий (Sail. Jug. 17.4) и Плиний (Plin. ΗΝ V.32).

169

Халерза – имеется в виду, без сомнения, впадина Каттара в северной части Ливийской пустыни.

170

По античным представлениям о зональности Земли, Африка завершалась на юге в жарком поясе, где не может быть ничего, кроме пустыни, и где климат не пригоден для жизни; там Африку омывает южная часть Мирового океана.

171

Гадитанский пролив – еще одно название Гибралтарского пролива, как и Геркулесовы Столпы. Название происходит от города Гадес (Кадис).

172

Атлант – точно не известно, что понимает Орозий под горой Атлас (см. также §§ 29, 72, 94). М.-П. Арно-Линде предположил, что речь идет о горе в цепи Эр-Риф, тянущейся от Западного Магриба до Атласа в Марокко (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orosej. Т. 1. P. 37).

173

Счастливые острова (Fortunatae insulae) – острова, расположенные около Гибралтарского пролива, современные Канарские острова (с Канарскими островами их отождествлял уже Плиний, Plin. NH VI.202), их упоминают также Страбон (Srab. III.150) и Помпоний Мела (Mela. III.102). Название Счастливых, связано с мифологическими представлениями о местопребывании там умерших.

174

Ганг – река в Индии и Бангладеш. Впервые о существовании Ганга грекам стало известно ок. 400 г. до н. э. благодаря сообщениям Ктесия. Позже о Ганге, до которого, как известно, Александр Македонский не дошел, более подробно писали Мела и Птолемей, сообщавшие о пяти или семи рукавах дельты Ганга.

175

Мыс Калигардаманы – этот мыс сложно с чем-либо идентифицировать. И. Жанвье считает, что вряд ли Орозий говорил о южной оконечности полуострова Индостан, мысе Кумари; по его мнению, в данном случае речь идет о мысе Каллимер, выступающем с севера в Полкский пролив (Janvier Υ. Op. cit. P. 74-75. n. 5-7).

176

Тапробана – античное название острова Цейлон. Греческие авторы расходились в своих представлениях о точном местонахождении Тапробаны (см. о различных представлениях Эратосфена и Онесикрита: Strab. XV. 1.14-15).

177

См. прим. к § 36.

178

Имав – имеется в виду один из горных хребтов полуострова Индокитай. Орозий называет Имавом самый дальний восточный отрог Кавказа (Hist. 1.2.46). В средние века после путешествия на восток Косьмы Индокоплова (сер. VI в.) Имавом обыкновенно называли восточные Гималаи.

179

Самара – точно соотнести с каким-либо реальным мысом сложно. Считается, что Орозием упомянут один из мысов Бирмы (см.: Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose].T. 1.P. 16. n. 19).

180

Отторогорра – попытка идентификации Отторогорры с какой-либо известной рекой востока вызвала определенную дискуссию в науке. А. Липпольд, отказываясь видеть в Отторогорре Янцзы, считает, что речь идет о р. Меконг (Lippold A. [Orosius]. Bd. I. S. 370). В свою очередь, И. Жанвье предположил, что Отторогорра как таковая не существовала. Представления о ней является результатом искусственного соединения реки Тарим и Индокитайской дельты (Janvier Υ. Op. cit. P. 109-112).

181

Серами в античной литературе называют китайцев (торгующих шелком, serica – шелк). В данном случае, по-видимому, речь идет о восточной или юговосточной части Мирового океана. По крайней мере, Серский океан должен лежать восточнее (или северо-восточнее) Индийского океана.

182

Индия, как страна индов, была давно известна европейцам. Весьма краткие сведения о ней приводит уже Геродот в связи с сообщением о завоевании индов Дарием I (Herod. Hist. IV.44).

183

Инд – по мнению античных авторов, вторая по величине река (уступает только Гангу). Главные сведения об Инде до походов Александра давало сочинение Ктесия; Инд считался западной границей Индии (Strab. XV. I.11).

184

Красное море – в античности под Красным морем (Rubrum таге) чаще всего понимали часть Индийского океана, соответствующую современному Аравийскому морю, включающему Оманский залив. Это море могли также называть по-гречески «Эритрейским» (mare Erythreum). Современное Красное море называли Арабским или Аравийским заливом (см. Орозия: § 21).

185

Орозий в указании границ Индии следует традиционным античным географическим представлениям, сложившимся после походов на восток Александра Великого. Ср., напр., Арриан: «Границами индийской страны являются: на востоке и на юге Великое море; на севере гора Кавказ вплоть до того места, где она соединяется с Тавром; на западе и с той стороны, откуда дует апиг, вплоть до Великого моря, река Инд» (Arr. Anab. V.6.3). См. также указание границ Индии у Страбона (Strab. XV. 1.11).

186

Орозий в § 17 перечисляет области Парфянского царства (ниже он назовет все эти земли Парфией) или государства Сасанидов, узурпировавших в 226 г. власть у династии Аршакидов. При этом достаточно сложно судить о том, как Орозий представлял границы упоминаемых областей. Парфия – включает в данном случае собственно Парфию, расположенную на Иранском нагорье, и, возможно, Гирканию, лежащую к югу и юго-востоку от Каспийского моря, завоеванную еще Аршаком. По крайней мере, Орозий не упоминает Гирканию отдельно. Арахосия – область в бассейне рек Аргандаб, Аргастан и Газни, в период существования Персидского царства самая крайняя его юго-восточная область. Арахосия была завоевана Александром Великим, позже вошла в Парфянскую державу. Ассирия – область к востоку от Месопотамии, отделенная от последней Тигром. Персида – историческая область, расположенная к югу от Парфии, на побережье Персидского залива. Мидия – страна на северо-западе Иранского нагорья, расположенная к востоку от Парфии, к юго-западу от Гиркании, на западе достигающая Тигра.

187

Персидский залив – залив на северо-западе Индийского океана, мог называться также Персидским морем (Strab. XVI.3.2).

188

Гидасп – река в Индии и Пакистане (совр. Джелам), приток античного Акесина (совр. Чинаб). Гидасп знаменит битвой между Александром Македонским и Пором весной 326 г. до н. э., о которой Орозий расскажет ниже: Hist. III. 19.3.

189

Арбис – видимо, одна из рек Пенджаба. О ней почти нет упоминаний у античных географов. Очень неопределенно об Арбисе пишет Страбон, замечая лишь, что на его берегах живут арбии (Strab. XV. 1).

190

Месопотамия – историческая область в междуречье Тигра и Евфрата до Ктисефона на юге, отвоеванная императором Траяном у парфян; на месте завоеванной территории была образована провинция Месопотамия (большую часть завоеванной территории вскоре римлянам пришлось оставить). Существовавшая во времена Орозия провинция Месопотамия входила в диоцез Восток.

191

Тавр – горный массив, берущий начало на юге и юго-западе Малой Азии, продолжающийся далее на восток, разделяющий Каппадокию и Киликию, а далее – Каппадокию и Коммагену. Пределом Тавра является Евфрат. Орозий, в отличие от многих авторитетов, четко разделяет две горные цепи: Тавр и Кавказ (см. § 37).

192

Вавилония – историческая область в междуречье Тигра и Евфрата, к югу от Месопотамии.

193

Халдея – историческая область в междуречье Тигра и Евфрата, Южная Вавилония.

194

Счастливая Аравия – территория, главным образом, южной части Аравийского полуострова, хотя под Счастливой Аравией мог пониматься и весь Аравийский полуостров. Страбон ограничивает Счастливую Аравию с севера пустыней, расположенной к югу от местообитания арабов-скенитов, с востока – Персидским заливом, с запада – Аравийским заливом, с юга – Красным морем (Strab. XVI.3.1). Эпитет Счастливая Аравия получила за дорогие и редкие для европейцев товары, которыми богата эта земля (Strab. I.2.32).

195

Арабский залив (Arabicus sinus) – современное Красное море.

196

Каппадокия – историческая область и римская провинция (с 18 г. н. э.) в Малой Азии в междуречье Галиса и Евфрата, входила в диоцез Понт; о границах Каппадокии Орозий пишет ниже, в § 25.

197

Армения – историческая область, которая простиралась от верховий Тигра и Евфрата на восток до Аракса, территория постоянных конфликтов Империи с Персией. При Диоклетиане на территории, завоеванной цезарем Максимианом Галерием, появилась отдельная римская провинция к западу от Евфрата Армения Малая в составе диоцеза Понт, которая ко времени Орозия делилась на Армению Первую (к югу от Понта Полемонийского) и Армению Вторую (к югу от Армении Первой).

198

Описание Персидского залива и его островов, данное по Эратосфену, содержится у Страбона (Strab. XVI.3.2-4).

199

Коммагена – область на северо-востоке Сирии с центром в Самосате. Провинции с названием Коммагена не существовало, после окончательного покорения римлянами в 72 г. н. э. Коммагена вошла в состав провинции Сирия; во времена Орозия границы Коммагены соответствовали границам провинции Евфратисии.

200

Финикия (Phoenicia) – историческая область на восточном побережье Средиземного моря к югу от Коммагены и провинции Сирия, после завоевания римлянами Сирии в 64 г. до н. э. образовалась провинция Сирия-Финикия; во времена Орозия в административном отношении делилась на провинции Финикия (на средиземноморском побережье) и Финикия Ливанская (к востоку от Финикии).

201

Палестина – историческая область к югу от Финикии, между побережьем Средиземного моря и течением Иордана и Мертвым морем, была окончательно завоевана Римом в ходе Иудейской войны Веспасиана в 66-70 гг. н. э. С императора Адриана территория Иудеи получила другое название – Сирия-Палестина (Орозий использует этот вариант в § 27). Уже после административной реформы Диоклетиана–Константина Палестина была разделена на три провинции: Палестина Первая, Палестина Вторая, Палестина Третья диоцеза Восток.

202

Сарацинами в IV-V вв. называли один из бедуинских народов, скенитских арабов, проживавших, согласно Аммиану Марцеллину, к востоку от Египта до Ассирии (Amm. Marc. XIV.4.3; XXII. 15.2). Позже сарацинами станут называть всех арабов.

203

Набатеи – Страбон называет набатеев племенем, обитавшим в Счастливой Аравии (Strab. XVI.4.21). Он отождествляет их с идумеями, живущими на границе Иудеи (Strab. XVI.2.34).

204

Орозий в данном случае имеет в виду территорию Малой Азии, состоявшую из провинций диоцеза Азии и части провинций диозеца Понт (Вифиния, Пафлагония, Еленополь, обе Галатии). О границах Малой Азии Орозий пишет ниже, в § 26.

205

Фемискирийские поля (Themiscyrii campi) – знаменитая Фемискира, называемая «равниной амазонок», в Каппадокии Понтийской. Страбон со ссылкой на устное предание называет Фемискиру среди достопримечательных мест, связанных с пребыванием амазонок, говоря о ней как о равнине около Фермодонта (совр. Терме), откуда амазонки в свое время были изгнаны (Strab. XI.5.4). О захвате амазонками Фемискирийских равнин Орозий сообщает в этой же книге (Hist. 1.15.1).

206

Киммерийское море – соответствует у Орозия восточной части Черного моря. По представлениям античных географов, в частности Страбона, Понт Эвксинский состоит из двух частей, западной и восточной, разделенных двумя мысами. К северу от восточной части лежит Меотида (Strab. И.5.22).

207

Киликийский залив – Мерсийский залив на юге Турции.

208

Киликия – историческая область и римская провинция (со 102 г. до н. э.) на юго-востоке Малой Азии, после Диоклетиана делилась на Киликию Первую и Киликию Вторую, обе входили в диоцез Восток.

209

Исаврия – историческая область и римская провинция на юге Малой Азии, выделенная Диоклетианом из провинции Киликия, лежала к западу от Киликии Первой.

210

Считается, что Орозий первым из античных авторов употребил название Малая Азия (Томсон Дж. О. Указ. соч. С. 499).

211

Пропонтида – Мраморное море.

212

Геллеспонт – пролив между Фракией (провинция Европа) и Азией (провинция Геллеспонт), соединяющий Пропонтиду и Эгейское море. Совр. Дарданеллы.

213

Античности было известно несколько горных вершин с таким названием. В данном случае идет речь о горе на границе Мизии и Вифинии в Малой Азии (совр. вершина Улудаг).

214

Египет Нижний – область в нижнем течении Нила, соответствующая римским провинциям Египет (с центром в Александрии), Августампика и Аркадия.

215

Ливия – область в Северной Африке к востоку от Египта, включавшая провинции Ливию Нижнюю (с центром в Паретонии) и Ливию Верхнюю (с центром в Кирене, отсюда другое название – Киренаика).

216

Не совсем понятно, о какой горе идет в данном случае речь. Ни один из дошедших до нас античных источников не приводит этого названия. Возможно, имеется в виду скала у первого нильского водопада. См. об этом: Janvier Υ. Op. cit. P. 60, 453.

217

Египет Верхний – область в Северной Африке к югу от Египта Нижнего, в административном отношении соответствующая провинциям Фиваида и Верхняя Фиваида.

218

Рынок Моссилон – знаменитый торговый городок на берегу Аденского залива, который обычно идентифицируют с г. Рас-Антара (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orosel.T. 1.Р. 19).

219

Мероэ – остров к югу от пятого порога Нила. Для античных географов остров Мероэ имел весьма важное значение. Через Мероэ проходил меридиан, по которому Эратосфен высчитывал протяженность обитаемого мира (ср.: Strab. I.4.1-2).

220

Точный исток Нила и его русло долгое время не были известны европейской географической мысли. Нил, привлекавший к себе внимание интеллектуалов со времен деятельности ионийской школы, породил в античности большое количество спорных толкований о себе (см., напр.: Herod. Hist. И.20-22). Геродот сообщает о том, что Нил течет из Ливии, затем проходит через Эфиопскую землю и впадает в море в Египте (Herod. Hist. II.22). Плиний Старший в своей Естественной истории приводит мнение царя Юбы, который пользовался данными карфагенских писателей, согласно которому Нил имеет исток в Мавритании в озере неподалеку от океана, где водятся такие же крокодилы и рыбы, как и в Ниле. Затем этот Нил протекает некоторое расстояние под землей и выходит на поверхность, впадая в другое озеро, потом опять течет под пустыней расстояние, равное двадцати дням пути. Выходя вновь наружу, река образует третье озеро, которое называется Нигрис, после чего течет на восток. Наконец, эта река круто поворачивает на север и переходит в настоящий Нил (Plin. NH V.51-53; VIII. 77). Эту версию в сокращенном варианте повторяет Аммиан Марцеллин. Также ссылаясь на царя Юбу, он говорит о существовании версии об истоке Нила, который находится «в горах, лежащих в Мавретании напротив океана» (Amm. Marc. XXII. 15.8). Подробнее о проблеме истоков и русла Нила в античной мысли см.: Janvier Υ. Op. cit. P., 206-212.

221

Дара – возможно, Орозий имеет в виду реку Дарад, которая нанесена на карту Птолемея и которую многие исследователи считают современной Вади-Драа (см. Томсон Дж. О. Указ. соч. С. 368, 378).

222

Название Нухул приводит Помпоний Мела (Mela, I.50; III. 96).

223

Ливио-египтяне – народ, который Плиний называет среди обитателей Африки, помещая его к северу от гетулов (Plin. NH V.43).

224

Колхи – жители древней Колхиды, исторической области, соответствующей территории Западной Грузии.

225

Албаны – жители кавказской Албании, этот народ занимал земли у Каспийского моря к северу от Куры.

226

Как становится ясно из дальнейших рассуждений Орозия, он понимает под Кавказом не только горный хребет между Черным и Каспийским морями, как это делал Страбон (Strab. XI.2.15), но и весь горный массив, который тянется от Колхиды до берегов Тихого океана. В античной географии прочно утвердилось представление об огромной горной цепи, которая пронизывает всю Азию от Средиземного моря до восточных пределов мира. Страбон называет эту цепь Тавром (Strab. XI. 1.1), оговариваясь при этом, что местные названия Тавра различны, а македоняне называли эту цепь Кавказом (Strab. XV. 1.11). Орозий разделяет Кавказ и Тавр, считая каждую из горных систем самостоятельной цепью (Hist. 1.2.38).

227

Тавре как хребте, опоясывающем Азию и разделяющем ее на две части, пишет Страбон (Strab. XI. 1.1).

228

Пархоатра (Parchoatra) – искаженное название горы Арарат, Страбон называет Парахоафрой горный массив на севере Армении, лежащий «над Каспийским морем, Албанией, Иберией и Кавказом» (Strab. XI. 14.1).

229

Кавказские Ворота – согласно Плинию, этот горный перевал соединял страну иберов с сарматами и находился примерно на равном расстоянии как от черноморского, так и от каспийского побережья (Plin. V.99). Кавказские Ворота соответствуют Дарьяльскому ущелью на горной дороге Северного Кавказа.

230

Каспийские Ворота – береговая полоса Каспийского моря близ Дербента, так называемый Дербентский проход. Античные авторы часто путали Каспийские и Кавказские Ворота (см. Plin. V.99; VI.11, 12).

231

Армянские Ворота – горный перевал к северу от Тапсака, который упоминают Страбон (Strab.II. 80), Плиний Старший (Plin. V.99), Помпоний Мела (Mela. I.81).

232

Иберия (Hiberia) – область, соответствующая территории Восточной Грузии (не путать с Иберией – Испанией).

233

Карры – в Азии было очень много городов с подобным названием. М.-П. Арно-Линде, не идентифицируя Карры Орозия с каким-либо конкретным городом, высказывает, тем не менее, сомнение в отношении того, что в данном случае идет речь о знаменитых Каррах, при которых был убит Красе и римская армия потерпела сокрушительное поражение от парфян в 53 г. до н. э. (Arnaud-Lindet M.-P. [Orose]. Т. 1. P. 21).

234

Массагеты – группа народов, живших на восточных берегах Каспийского моря и в Приаралье (также сако-массагеты), которых античные авторы относили к скифам (Strab. XI.8.2). В классическое средневековье массагетов считали предками аланов (Никифор Григора: Niceph. Greg. VI. 10). Во времена Геродота массагеты жили за Араксом; о войне Кира I с этим народом он сообщает в своей Истории (Herod. Hist. 1.201).

235

Парфяне – иранское племя, обитавшее к юго-востоку от Каспийского моря на севере Иранского нагорья.

236

Гирканы – жители Гиркании, области, расположенной к востоку от Каспийского (Гирканского) моря. Гирканы обитали к югу от массагетов. О гирканах сообщает Аммиан Марцеллин (Amm. Marc. XXIII.6.50-52).

237

Бактрийцы – иранское племя, обитавшее в верховьях Окса (Амударьи). Аммиан Марцеллин говорит, что бактрийцы занимают области поблизости от гиркан и маргиан (Amm. Marc. XXIII.6.55).

238

Амом – обычно идентифицируется с одним из видов кардамона (растение, дающее семена, содержащие эфирное масло). См.: Plin. NH XXXVII.204.

239

Дахи (dahi) – Геродот называет даями одно из кочевых персидских племен, которое покорил Кир I (Herod. Hist. 1.125). О даях сообщает Страбон: «На левой стороне при входе в Каспийское море живут кочевники, которых наши современники называют даями с прозвищем апаров» (Strab. XI.7.1. Перев. Г. А. Стратановского). Дахи обитали на побережье Каспийского моря к югу от залива Кара-Богаз-Гол. По представлениям Страбона, даи жили западнее массагетов (Strab. XI.8.2).

240

Сакарауки (Sacarauci) – Страбон среди скифских племен, обитавших восточнее даев, называет сакаравлов. По сообщению этого греческого географа, сакаравлы вместе с другими племенами отняли у греков Бактриану и переселились туда с другого (правого) берега Яксарта, области неподалеку от саков и согдианов (Strab. XI.8.2).

241

Лазер – античность знала два вида лазера; первый вид – знаменитое дикорастущее растение, используемое в кулинарии, медицине и парфюмерии, произрастал только в Киренаике (в Северной Африке), другой произрастал в Азии, так называемый «мидийский лазер».

242

Паропанисады (Paropanisadae) – жители гор Паропамис (совр. Гундукуш), расположенных к югу от Бактрии; парапамесадов (Paropamesadi) упоминает в рассказе о завоевании Александром народов, живущих у подножья Кавказского хребта, Юстин (Jus. Epit. ХИ.5.9). Описание особенностей быта парапамисадов, с которыми пришлось столкнуться Александру Великому, содержится у Курция Руфа (Curt. VII.3.6-18). В более поздних источниках упоминание об этом народе можно встретить у Аммиана Марцеллина (Amm. Marc. XXIII.6.14).

243

Гунны (Guni) – гуннов относят к тюркоязычным племенам, сложившимся к северу и северо-западу от Китая. Античные авторы расходятся в своих сообщениях по поводу происхождения и первоначального расселения гуннов. Аммиан Марцеллин говорит о гуннах, живших «по ту сторону Меотидских болот у Ледовитого океана» (Amm. Marc. XXXI.2.1). Птолемей писал о гуннах, обитавших между бастернами и роксоланами (Ptol. III.5.10). Орозий, переписывая в данном случае сообщение своего источника, приводит сведения, устаревшие к нач. V в. Ко времени жизни Орозия гуннские племена уже перекочевали в Восточную Европу, подчинив себе там ряд германских и славянских племен. Орозий сообщает о гуннском факторе в готской истории в последней книге (Hist. VII.33.10).

244

Скифы – племена иранского происхождения, проживавшие в Северном Причерноморье, преимущественно между нижнем Дунаем и Доном.

245

Гандариды – народ, населявший страну Гандариду, которую упоминает, в частности, Страбон, помещающий ее в район Акесина (совр. Чинаб) и Гиаротиды; Гандаридой в свое время правил Пор, двоюродный брат того Пора, которого пленил Александр Великий (Strab. XV. 1.30).

246

О попытках идентифицировать упоминаемые Орозием в §§ 37-46 географические объекты см.: Janvier Υ. Op. cit. P. 84-115. Вероятно, Орозий в Данном случае просто механически переписал сведения из своего источника, поскольку все приводимые в этих отрывках географические указания не были Орозием использованы в его Истории, вопреки его же заявлению, сделанному в заключении предыдущей главы: «Я полагаю необходимым описать... круг земель, ... чтобы, после того как бедствия войн и недугов будут отнесены к определенным местам, пытливые люди обрели бы не только знание о событиях и временах, но и представили бы, где они произошли» (Hist. 1.1.15-17).

247

Мыс и река Борей – мифические объекты, расположенные, по представлениям древних, на крайнем севере (Борей – бог северного ветра), обычно ни с чем конкретно не идентифицируются.

248

Орозий в данном случае следует традиционному для античной географии представлению о Каспийском море. Страбон, приводя второе название этого моря (Гирканское), говорит, что Каспийское море представляет собой залив, простирающийся от океана к югу; первоначально узкий, этот пролив расширяется по мере удаления от океана (Strab. XI.6.1).

249

Албания – историческая область на Кавказе на побережье Каспийского моря к северу от Куры.

250

Гора Каспий – другое название Кавказских гор. Ср. Страбон: «По словам Эратосфена, местные жители называют Кавказ Каспием, может быть, по имени каспиев» (Strab. XI.2.15).

251

Амазония – страна амазонок, традиционно помещаемая на юго-восточном побережье Понта Эвксинского в районе реки Фермодонт.

252

Галлия Бельгийская – римская провинция (с 51 г. до н. э.) на северовостоке Галлии, делилась на Первую (в районе Вердена, Трира и Меца) и Вторую (с выходом к Северному морю в районе Амьена, Арраса, Реймса) Бельгики. Описание границ см. в § 63.

253

Данувий – Дунай. Традиционно Истром считался Дунай только в нижнем течении. Плиний писал, что Дунай получает название Истр лишь с Иллирикa (Plin. NH IV.79).

254

Алания – Орозий определяет понятием Алания территорию расселения аланов в первые века нашей эры. Уйдя из Закавказья, аланы в начале нашей эры расселяются в Северном Причерноморье: они живут к северу от Кавказа, вокруг Меотиды, на левом берегу Дона. Под натиском гуннов в конце IV в. аланы начинают движение на запад и расселяются до низовьев Дуная. Орозий оказался современником активных действий аланов в Западной Европе (в 406 г. они вместе с вандалами и свевами прорывают Рейнский лимес и вторгаются в Галлии, а затем, в 409 г., оказываются в Испании), однако вслед за своим источником оставляет название страны аланов за территорией Северного Причерноморья.

255

Готия – как видно из текста, Орозий называет Готией Дакию, бывшую римскую провинцию (со 107 г.) на левом берегу Дуная, оставленную Аврелианом в 271 г. Граница Дакии проходила на западе восточнее реки Тиссы, на севере – по Карпатам, восточная – по Днестру и по побережью Черного моря, а южная – по Дунаю от Тиссы до устья.

256

Германия – территория к востоку от Рейнского лимеса, между Рейном, Вислой, Северным и Балтийским морями и Дунаем; вряд ли Орозий в данном случае, описывая варварские земли, включает в Германию одноименные римские провинции (Первая и Вторая Германия).

257

§ 53 Орозий приводит трехчастное деление варварских территорий левобережья Дуная, при этом он следует данным своих источников, что создает определенную путаницу. Так, говоря о преобладании свевов в Германии, Орозий воспроизводит сообщение Тацита о том, что свевы занимают значительную часть Германии (Тас. Ger. 38). Слепо следуя сообщению Тацита, Орозий воссоздает этнополитическую картину I–II вв. н. э., забывая, что в нач. V в. свевы, перейдя с вандалами и аланами Рейн, прошли по Галлиям и осели на Пиренейском полуострове.

258

Начиная с § 55, Орозий переходит к поэтапному описанию римских провинций и областей Европы; необходимые географические комментарии будут Даны с учетом логики авторского повествования.

259

Мезия – Орозий описывает всю историческую область Мезию в среднем и нижнем течении Дуная, ставшую в 15 г. н. э. римской провинцией. В административном отношении Мезия делилась на Верхнюю и Нижнюю: согласно провинциальной реформе Диоклетиана–Константина, Нижняя Мезия относилась к диоцезу Фракия, а Верхняя – к диоцезу Мезия.

260

Истрия – полуостров на северо-востоке Адриатического моря.

261

Фракия – область, которую описывает Орозий, соответствует диоцезу Фракия, возникшему при Диоклетиане на месте образованной в 44 г. н. э. римской провинции, занимавшей восточную оконечность Балканского полуострова. Диоцез включал кроме собственно Фракии Эмимонт, Родопу, Европу, Скифию и Нижнюю Мезию.

262

Македония – Орозий описывает историческую Македонию. Она не соответствует ни возникшей в 148 г. до н. э. римской провинции Македонии, не включавшей в себя Эпир, ни образованному после Диоклетиана диоцезу Македония (когда диоцез Мезия был разделен на Дакию и Македонию), включавшему на юге Ахайю.

263

Македонский залив – северо-западная часть Эгейского моря, соответствующая западной части так называемого Фракийского моря.

264

Акрокеравнийские скалы – скалы мыса Акрокеравний на северо-западе Эпира.

265

Апулия – область на юго-востоке Италии, к северо-западу от Калабрии.

266

Брундисий – портовый город в Калабрии (юго-восточная оконечность Апеннин), совр. Бриндизи.

267

Дардания – область в Греции, после римского завоевания вошедшая в провинцию Мезия Верхняя. Самостоятельной провинцией Дардания стала по реформе Диоклетиана–Константина. Дардания соответствует территории современных юго-восточной Сербии и северной Македонии.

268

Ахайя – после завоевания Греции Римом Ахайя стала провинцией (в 27 г. до н. э.), включающей всю южную Элладу до Фессалии и Эпира, однако Орозий говорит только о полуострове Пелопоннес.

269

Миртосское море – часть Эгейского моря к юго-востоку от Аттики и к востоку от Пелопоннеса до Кикладских островов; названо по островку Миртос у южной оконечности Эвбеи.

270

Критское море – южная часть Эгейского моря, ограниченная Критом на юге, Кикладами на севере, Южными Спорадами и островом Карпатос на востоке, островом Китера на западе.

271

Кефаления – крупнейший из островов Ионической гряды.

272

Кассиопа – мифический остров.

273

В административном отношении Аттика входила в состав Ахайи.

274

Далмация – римская провинция, возникшая на месте Иллирии Верхней.

275

Либурнийский залив (Liburnicus sinus) – северная часть Адриатического моря, отчасти соответствующая современному Венецианскому заливу. Либурния – историческая область на побережье Иллирии между Истрией и Далмацией.

276

Либурнийские острова – совр. Далматийские острова у восточного побережья Адриатического моря.

277

Адриатический залив – имеется в виду Адриатическое море: ср. § 61.

278

Паннония, Норик – римские провинции диоцеза Паннония. Паннония была расположена в междуречье Дуная и Савы, к востоку от Альп, соответствует территории современной Венгрии. Норик лежал к западу от Паннонии на территории, близкой к современной Австрии.

279

Реция – римская провинция с 7 г. до н. э., входила в диоцез Италия, находилась к западу от Норика между реками По, Дунаем и Рейном.

280

Пенинские Альпы (Poeninae Alpes) – часть Альпийских гор между современными перевалами Большой Сен-Бернар (граница Италии и Швейцарии) и Сен-Готард (юг Швейцарии).

281

Лигурийский залив (Liguristicus sinus) и Галльское море (Gallicum mare) – залив и море на северо-западе Италии, соответствуют современным Генуэзскому заливу и Лигурийскому морю. Лигуры – собирательное имя племен, населявших в древности большую часть Апеннинского полуострова, в VI в. до н. э. были оттеснены римлянами на северо-запад Италии и в прибрежную юго-восточную часть Галлии.

282

См. комм, к §52.

283

Рейнский лимес – система пограничных укреплений на Рейне, строительство которой было начато при императоре Адриане (117-138 гг.).

284

В оригинальном латинском тексте, заметим, сохраняется написание Британии через два н, принятое Орозием (Britannia).

285

Лугдун – город в Галлии, совр. Лион во Франции. По провинциальной реформе Диоклетиана–Константина, Лугдунская провинция делилась на четыре провинции: Первая Лугдунская (в центре современной Франции, главным образом к северу от Лиона), Вторая Лугдунская (на северо-западе современной Франции, к северо-востоку от Бретани, с центром в Руане), Третья Лугдунская (большей частью Арморика, современная Бретань, до Тура на востоке), Четвертая Лугдунская (к востоку от Третьей Лугдунской провинции; включала Лютецию, совр. Париж).

286

Арелат – город на юге Галлии, в Провансе, на берегу Роны, совр. Арль во Франции.

287

Родан – река на юге Франции, совр. Рона.

288

Нарбонская провинция – прилегающая к Средиземному морю римская провинция (со 121 г. до н. э.) в Галлиях, делилась на Первую Нарбонскую провинцию с городами Нарбон и Арелат (совр. Арль) и Вторую Нарбонскую провинцию (к востоку от Первой) с городом Массилия (совр. Марсель).

289

Коттиевы Альпы – западная часть Альпийских гор к югу от Ленинских Альп (совр. Мон-Женэвр).

290

Стойхадские острова – острова в Средиземном море к юго-западу от Тулона.

291

Аквитания – римская провинция на юго-западе Галлий (Вьеннский диоцез), делилась на Первую Аквитанию с городами Дивона, Бурж, Лимож и Вторую Аквитанию с городами Бордо и Пуатье. Выход к морю имела только Вторая Аквитания.

292

Лигер – река во Франции, совр. Луара.

293

Аквитанский залив – современный Бискайский залив Атлантического океана.

294

Балеарское море – часть Средиземного моря к северу от Балеарских островов.

295

Галлекия – провинция на северо-западе Испании, совр. Галисия.

296

Бригантия – портовый город на северо-западе Испании, совр. Ла-КоРунья.

297

Маяк, называемый Башня Геркулеса, был построен К. Левием Лупом в правление императора Тиберия.

298

Испания Ближняя – римская провинция со 197 г. до н. э., называемая также Тарраконской Испанией. В период Империи провинция была разделена на Тарракону, Галецию и Карфагенскую Испанию.

299

Кантабры – иберизированное племя, населявшее Центральную Испанию.

300

Астуры – испанское племя, населявшее северо-западную часть провинции Испании.

301

Ваккеи – иберизированное кельтское племя, обитавшее в западной части древней Кастилии.

302

Оретаны – иберийское племя, обитавшее в верховьях рек Таг (совр. Тахо) и Ана (совр. Гвадиана) и на северном склоне Сьерра-Морены.

303

Карфаген – в данном случае Новый Карфаген, совр. Картахена в области Мурсия.

304

Испания Дальняя – римская провинция со 197 г. до н. э. В период Империи Испании Дальней как административной единицы не существовало. На месте Испании Дальней располагались провинции Бетика, Лузитания и Мавретания Тингитанская.

305

Кельтиберы – иберизированное племя, населявшее Центральную Испанию.

306

Иберния – античное название Ирландии.

307

Рутупии – портовый город на юго-востоке Британии, совр. Ричборо. Порт часто служил местом высадки римских войск для ведения войны с пиктами и скоттами (см. Amm. Маге. XX. 1.3; XXVII.8.6).

308

Морины – кельтское племя, обитавшее на северо-востоке Галлии в провинции Бельгика по берегу Па-де-Кале, между Шельдой и Соммой.

309

Менапий – кельтское племя, обитавшее на северо-востоке Галлии между реками Маас и Шельда в провинции Бельгика.

310

Батавы – германское племя, обитавшее в начале нашей эры на левом берегу Рейна в нижнем его течении, на территории между так называемым Старым Рейном и рекой Ваал (Батавский остров). В конце I в. до н. э. батавы были покорены римлянами.

311

Римская миля – римская мера длины, равная 1480 м.

312

Оркадские острова – современные Оркнейские острова; расположены у северной оконечности Шотландии. Орозий насчитывает тридцать три острова. Всего же их насчитывается шестьдесят семь.

313

Остров Туле – исследователи чаще всего соотносят этот остров с Ирландией (что не применимо к Орозию, называвшему Ирландию Ибернией), либо с одним из островов группы Шетландских островов, или же с каким-либо мысом Норвегии; гипотеза о том, что под островом Туле фигурирует Исландия, не заслуживает доверия.

314

Орозий – единственный из раннесредневековых авторов, кто упоминает эти иберийские племена.

315

Скотты – группа кельтских племен, населявших главным образом Древнюю Ирландию. Впоследствии часть скоттов переселилась на территорию Шотландии.

316

Мевания – остров Мэн в Ирландском море (между Ирландией и Британией).

317

В латинском оригинале эта фраза звучит следующим образом: Libya Cyrenaica et Pentapolis. Достаточно вольно переводя эту фразу, мы следуем за французской версией М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet Μ.-P. [Orose]. Т. 1. Р. 34). Согласно Плинию, Пентаполь является лишь вторым наименованием Киренаики (Plin. ΗΝ V.31), напоминающим, что в свое время там находилось пять крупных городов, являвшихся колониями фереян. По провинциальной реформе Диоклетиана–Константина, Ливия делилась на Ливию Нижнюю (называлась также Мармарикой) и Ливию Верхнюю (Пентаполь или Киренаика). Обе провинции входили в диоцез Египет.

318

Алтари Филенов – место, служившее границей между Киреной и Карфагеном, приблизительно в 180 милях от Карфагена и в 80 милях от Кирены. Легенду о заложении карфагенянами алтарей в честь братьев Филенов, обогнавших киренских послов при определении границы между спорившими городами, рассказывает Саллюстий (Sail. Jug. 79.1-10).

319

Ливио-финикияне – смешанное население североафриканского побережья (отчасти они населяли даже Южную Италию) из финикиян и вообще семитов и туземцев. Полибий называет их в составе войска Ганнибала (Polyb. III.33.15).

320

Гараманты – племя в Африке, обитавшее, по античным представлениям, к югу от гетулов, народа, живущего на севере Африки у западного океана, и к северу от эфиопов, самого южного из африканских народов (Strab. II.5.33).

321

Ливийское море – также Африканское море, юго-западная часть Средиземного моря, омывающая северо-западное побережье Африки (Ливии); Орозий также называет Ливийское море Адриатическим (Hist. 1.2.97).

322

Большой Сирт – залив Средиземного моря у берегов Ливии (совр. Сидра).

323

Трогодиты (Trogodytae) – африканское племя (также троглодиты, написание trogodytae восходит к Плинию, Plin. NH V.47), которое античные авторы (в частности, Мела) помещали на западном побережье Аравийского залива.

324

Калипсо – мифический остров, наименование которого восходит к Калипсо, персонажу гомеровской Одиссеи, властительнице острова Огигия.

325

Триполитанская провинция (Tripolitana provincia) – римская провинция в центре Северной Африки, выделенная после Диоклетиана из провинции Валерия-Бизацена.

326

Большая Лепта (Leptis magna) – крепость на северном побережье Африки, к западу от алтарей Филенов, совр. Лебда.

327

Малый Сирт – залив Средиземного моря на востоке Туниса, совр. залив Габес.

328

Соляное озеро – соляная впадина Шотт-Джерид в Тунисе.

329

Гетулы – племя, обитавшее в северо-восточной Африке, преимущественно у океана. Саллюстий пишет, что гетулы живут южнее ливийцев, но севернее эфиопов (Sail. Jug. 18.9; 19.5-6).

330

Гараманты – кочевое племя, обитавшее, согласно Геродоту, к югу от насамонов, на территории современного плоскогорья Фессан (Herod. Hist. IV. 183). Гарамантов называет также Страбон, помещая их к северу от эфиопов (Strab. II.5.33).

331

Бизаций – Бизаценская провинция, выделенная из провинции ВалерияБизацена; расположена к югу от Карфагенской области.

332

Зевгис (Zeugis) – точнее, Зевгитанская область (Zeugitana regio), северо-восточная часть современного Туниса.

333

Нумидия – римская провинция (со 198 г. н. э.) между Мавретанией и Карфагенской областью.

334

Гадрумет (Hadrumetus) – совр. г. Сус в Тунисе.

335

Гиппон Регий (или просто Гиппон) – город в Северной Африке к западу от Карфагена (совр. город Аннаба в Алжире), место епископской кафедры Августина Блаженного.

336

Русиккада – крупный торговый порт в Нумидии к западу от Гиппона (совр. город Скикда в Алжире), в IV в. был известен как центр распространения донатизма.

337

Горы Узары (Montes Uzarae) – ни одно античное географическое описание не содержит упоминания о таких горах, однако у Птолемея (Ptol. IV.6.10) упоминается гора Внутренней Ливии с созвучным названием Узаргала, с которой стекает река Баград (совр. Уэд-Меджерда).

338

Речь идет о темнокожем населении южной части Сахары, не имеющем ничего общего с населением современной Эфиопии. Страбон называет эфиопов самыми южными обитателями Африки (Strab. II.5.33).

339

Ситифенская и Цезарийская Мавретания – римские провинции, образовавшиеся в результате деления провинции Мавретании Цезарийской (с 40 г. н. э.), по провинциальной реформе Диоклетиана–Константина, на Ситифенскую (к востоку от Нумидии, к западу от Цезареи с центром в Ситифене, совр. Сетиф в Алжире) и собственно Цезарийскую (к востоку от Ситифенской, к западу от Мавретании Тингитанской, с центром в Цезарее, совр. Тенес в Алжире).

340

Мальва – видимо, речь идет о реке Мальване (совр. Мулуя в Марокко), которую называет среди судоходных рекТингитаны Плиний (Plin. NHVAS).

341

Тингитанская Мавретания – римская провинция в Северной Африке с 40 г. н. э.

342

Абенна (Habenna) – точнее, Абила (совр. Сеута), которую называет Страбон (Strab. 1.3.7) и Плиний (Plin. NH V.18).

343

Кальпа – гора в Испании на берегу Гибралтара, одна из составляющих Геркулесовых Столпов (совр. Гибралтар).

344

Гесперийская гора – Плиний называет Гесперийский мыс (Plin. NH V.10), который обычно отождествляют с Зеленым мысом.

345

Автололы – народ, обитавший в Тингитане; Плиний автололов относит к племенам гетулов, называя их самыми сильными из гетулов (Plin. NH V.17).

346

Исский залив – залив на юго-востоке Малой Азии; назван по городу Исс в Киликии на сирийской границе, совр. залив Искендерон.

347

Памфилийское море – совр. залив Анталья. Памфилия – область на юге Малой Азии между Ликией и Киликией.

348

Киликийский Авлон – название, данное по аналогии с Авлоном, гористой местностью в Калабрии; Орозий имеет в виду Киликию Горную, область на юге Малой Азии к западу от Киликии Равнинной.

349

Финикийское море – юго-восточная часть Средиземного моря близ берегов Финикии.

350

Карпатосское море – юго-восточная часть Эгейского моря близ острова Карпатос (между Родосом и Критом).

351

Кикладские острова – группа островов в Эгейском море к югу от Эвбеи. Орозий включает в число Киклад острова других архипелагов. Родос – крупнейший остров Южных Спорад. Тенедос – остров у побережья Троады, к юго-востоку от входа в Геллеспонт. Карпатос – остров к юго-востоку от Родоса. Кифера – остров к югу от мыса Малея на Пелопоннесе.

352

Икарийское море – традиционно Икарийским морем считалась восточная часть Эгейского моря близ острова Икария, к западу от о. Самос (Herod. Hist. VI.96; ср.: Arr. Anab. VII.20.5), что в данном случае не согласуется с описанием Орозия, поскольку остров Икария, входящий в Спорады, лежит к востоку, а не к западу от Кикладских островов. Орозий, помещая Икарийское море к западу от Киклад, скорее подразумевает море, в котором, согласно мифу, погиб Икар во время бегства с Крита на Сицилию.

353

Мессана – город на северо-востоке Сицилии, совр. Мессина.

354

Сиракузана (civitas Syracusana) – совр. Сиракузы.

355

Лилибей – мыс и город на западе Сицилии, город ныне называется Марсала.

356

Адриатический пролив – пролив между Апеннинским полуостровом и Сицилией, совр. Мессинский пролив.

357

Тавроменитаны (Tauromenitani) – жители сицилийского города Тавромений на северо-востоке острова.

358

Бруттии – население римской провинции Бруттий на южной оконечности Апеннинского полуострова (совр. Калабрия).

359

Каралитаны – жители города Каралы на Сардинии.

360

Ульвийцы (Ulbienses) – вернее, ольвийцы, жители крупнейшего города Сардинии, Ольвии (см., напр., Flor. 1.18.16).

361

Римский Порт – приморский город на одном из рукавов Тибра, близ Остии.

362

Имеются в виду острова Мальорка и Менорка.

363

Тарракона – город на востоке Испании, на побережье Средиземного моря, совр. Таррагона.

364

Баркилона (Barcilona) – город к северо-востоку от Тарраконы, совр. Барселона.

365

Эбус – остров к юго-западу от Мальорки, совр. о. Ибица.

366

Мавретанское море – часть Средиземного моря, омывающая берега провинции Мавретании (см. §§ 93-94).

367

Иберийское море – западная часть Средиземного моря, омывающая Пиренейский полуостров (Иберию) с востока, соответствует современному Валенсийскому заливу.

368

Этот пассаж Орозия, безусловно, является частью его полемики с Пелагием, не признававшим жесткой зависимости человека от первородного греха и считавшим человека способным самостоятельно (без благодати, на чем настаивал Августин) достичь совершенства.

369

Упоминания о царе Нине нет ни в одном источнике собственно восточного происхождения. Первые упоминания о нем принадлежат к греко-римской литературной традиции. Имя этого ассирийского царя встречается у Геродота, который называет Нина сыном Бела, внуком Алкея (Herod. Hist. I.7), отцом Сарданапала (Herod. Hist. II.150). В дальнейшем главным источником сведений о царе Нине для европейских историков стала Persica Ктесия Книдского (ок. 400 г. до н. э.). Относительно определения первого исторического царствования в греко-римской литературе существовало по крайней мере две традиции. Обе они были известны Орозию. Согласно первой, идущей, как считается, от Кастора Родосского (автор Хроники, доведенной до 61 г. дон. э.) через Варрона (см.: Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 197-198), первым историческим царем был Бел, отец Нина. Источником второй традиции, согласно которой первым царем следует считать Нина, для Орозия послужил Юстин (Jus. Epit. I.1-5; 1.8). При этом следует оговориться, что Юстин считал Нина первым царем-завоевателем, в отличие от предшествующих миролюбивых царей; Юстин к тому же называет неких египтянина Весозиса и скифа Танаиса, правивших прежде Нина и искавших славы для своих народов вдали от дома (Jus. Epit. I.1.6-7). Уже Августин смешивает обе традиции. Сначала со ссылкой не только на Помпея Трога и Юстина, известных Орозию, но и на других авторов, он сообщает о Нине Ассирийском как о первом царе: «С какой бы долей правдивости ни писали и Юстин, и Трог... все же в кругу прочих писателей также признано, что власть ассирийцев простерлась и вширь, и вдаль при царе Нине» (Aug. De civ. Dei IV.6). Несколько позже, в XVI книге трактата О граде Божьем, написанной после публикации Истории Орозия, Августин называет первым царем Бела, отца Нина, говоря, что Бел правил шестьдесят пять лет, а после него царствовал Нин в течение шестидесяти двух лет (Aug. De civ. Dei XVI. 17). В VII книге Истории Орозий укажет на свое знание подобной традиции, однако останется верным Юстину (Hist. VII.2.13). Имя царя Нина запечатлено в названии ассирийского города Нинивеи, в отношении которого Нин рассматривался в качестве героя-основателя.

370

Если точнее, то, согласно Хронике Евсевия/Иеронима, которой во многом следует и с которой позже соглашается по данному вопросу сам Орозий (Hist. И.3.1), Нин правил не пятьдесят, а пятьдесят два года. Орозий датирует начало активной деятельности Нина 1300 годом от основания Рима. В то же время Евсевий, начиная свою Хронику с рождения Авраама, упоминает, что оно произошло в 43 год правления царя Нина. Таким образом, получается, что, если Авраам, согласно опять-таки Евсевию, родился за 1264 года до основания Рима, то Нин начал править не в 1300 году, как датирует Орозий, а в 1307 году до основания Города.

371

Царь, которого, следуя Юстину (Jus. Epit. I.1.9), Орозий называет Зороастром, фигурирует у Диодора под именем Оксиарта (Diod. Bibl. II.6.2). Μ.-П. Арно-Линде считает, что намек Орозия на занятия Зороастра магией не дает достаточных оснований для того, чтобы отождествить этого царя с Заратуштрой, жившим позднее Нина, по крайней мере, на тринадцать столетий (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 44). Вполне возможно, что у Орозия произошло смешение юстиновского героя с Заратуштрой, ставшего известным европейской античности, начиная с эпохи эллинизма.

372

Личность Семирамиды столь же легендарна, как и фигура ее супруга Нина. Семирамиду упоминали Ктесий Книдский и Диодор Сицилийский (Diod. Bibl. II.4.1). Обычно считается, что в основе мифологических рассказов о Семирамиде (см. Лукиан: Luc. De dea syr. XIV.39) лежит реальная история ассирийской царицы Шамму-Рамат, супруги Шамши-Адада V, которая осуществляла регентство при своем сыне Адад-Нирари III с 823 по 810 гг. до н. э.

373

Юстин сообщает, что Семирамида, боясь, что покоренные народы не признают над собой власть женщины, выдала себя за своего сына Нина, полагаясь на внешнее сходство с ним; когда же она совершила великие деяния, она без страха открыла обман и обрела еще большую славу (Jus. Epit. I.2.1-6).

374

Завоевания Семирамиды перечисляет Диодор (Diod. Bibl. II. 13.1-14.4), следуя за Ктесием. О походах Семирамиды в Эфиопию и Индию сообщает и Юстин; Орозий, сравнивая в данном случае успехи Семирамиды с достижениями Александра, также повторяет фразу Юстина (Jus. Epit. I.2.8-9). О походах Александра Великого в Индию Орозий подробно пишет в третьей книге (Hist. III.19.1-11).

375

Согласно Диодору (Diod. Bibl. II.20.1-2), царица погибла при загадочных обстоятельствах, после чего превратилась в голубку. Юстин (Jus. Epit. I.2.10) говорит, что Семирамида была убита собственным сыном, с которым она хотела вступить в связь. Юстин ничего не сообщает о жестокости и лишь намекает на распутство этой царицы. Орозий упоминает об этом, находясь, видимо, под влиянием Откровения Иоанна (Апок. 17:1-5), где говорится о вавилонской блуднице, облаченной в багряницу.

376

Пентаполь (Пятиградье) – область в районе Мертвого моря, ниже (Эрозий назовет все пять городов Пентаполя.

377

Тас. Histor. V.7.

378

Телкисы – речь идет о телкинах, которые известны как демонические существа в греческой мифологии, история которых непосредственно связана с Родосом. Рассказ о войне телкинов (телкисы у Орозия) и кариатов (карсаты у Орозия) против аргивян заимствован нашим историком из Хроники Евсевия / Иеронима. Орозий несколько изменяет датировку этих событий; согласно упомянутой Хронике, эта война произошла в 230 году от Авраама (= 1034 г. до основания Рима; Hieron. 230о).

379

Карсаты – имеются в виду кариаты, известные жрецы Дианы. Орозий искажает имя Cariatii, фигурирующее у Иеронима (καροιάται у Евсевия).

380

Фороней – согласно Аполлодору, сын аргосского царя Инаха и океаниды Мелии, брат Эгиалея. Фороней правил в Пелопоннесе (Apoll. II. 1.1). Согласно Павсанию, Фороней первый дал людям ремесла и научил жить сообществом (Paus.II.15.6).

381

Аргивяне – жители Арголиды, области на востоке Пелопоннеса с центром в г. Аргос.

382

Имеются в виду аркадцы. Паррасия – город и область на юго-западе Аркадии.

383

В Хронике Евсевия / Иеронима эти события относятся к 280 году от Авраама (= 984 г. до основания Города; Hieron. 280b).

384

Огиг – в греческой мифологии царь эктинов, первых жителей Фиваиды; по имени этого царя Фивы в древности назывались Огигией (Paus. IX.5.1). Потоп Огига датируется в Хронике Евсевия / Иеронима 260 годом от Авраама (= 1004 г. до основания Города; Hieron. 260о).

385

Элевсин – город в Аттике в устье р. Коккиниса.

386

Хроника Евсевия / Иеронима датирует голод у египтян через ссылку на вступление в Египет Иакова и его сыновей 289 годом от Авраама (= 975 г. до основания Города; Hieron. 236b).

387

Помпей Трог – римский историк, живший на рубеже нашей эры. Ему принадлежит фундаментальный труд, до нас не дошедший, Historiae Philippicae (ок. 7 г. н. э.), посвященный, главным образом, деятельности Филиппа Македонского и Александра Великого. Орозий активно использовал материал этого сочинения, непосредственно работая, правда, с кратким переложением Истории Помпея, выполненным Юстином. См.: Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / Пер. А. А. Деконского и М. И. Рижского // ВДИ. 1954. № 2-4; 1955. № 1. Об использовании Орозием этого источника см. вступительную статью.

388

Марк Юниан Юстин – автор Сокращения Истории (Эпитомы) Помпея Трога (Epitoma historiarum Philippicarum). Время появления варианта Истории, выполненного Юстином, точно не известно. Анализ языка Сокращения Истории позволил предположить, что оно написано на рубеже II III вв. н. э. Орозий активно использовал сочинение Юстина, часто по-своему интерпретируя доносимые им сведения. Об использовании Epitoma Юстина в труде Орозия см.: Hagendahl Η. Orosius und Justinus, ein Beitrag zur iustinischen Textgeschichte. Goeteborg, 1941.

389

Почти дословная цитата из труда Юстина (Jus. Epit. XXXVI.2.6-12). Орозий несколько сократил предложение § 4: adeo ut... congregasset. Юстин: «...настолько, что он предвидел неплодородие земли за много лет [до случившегося], и весь Египет пришел бы в упадок, если бы по указанию его (Иосифа) царь не приказал бы эдиктом сохранять плоды в течение многих лет» (Jus. Epit. XXXVI.2.9).

390

Орозий в данном случае следует своему принципу, выработанному в гл. 6, когда он после изложения рассказа Тацита приводит «свою» версию, основываясь на Книге Бытия. В Библии рассказ о Иосифе и его братьях см.: Быт. 41-47.

391

Cic. Mur. XX.42.

392

Амосис, согласно Хронике Евсевия / Иеронима, правил с 294 по 318 г. от Авраама; Балей – с 264 по 315 г.; Апис – с 271 по 305 г. от Авраама.

393

Рим. 13:7.

394

Cic. Tusc. V.21.62.

395

Кекроп – первый царь Аттики, автохтон; согласно Аполлодору, при Кекропе произошел знаменитый спор Афины и Посейдона за обладание городами (Apoll. III. 14.1). После его смерти в Аттике воцарился автохтон Кранай (Jus. Epit. II.6.8). Согласно Аполлодору, именно в правление Краная, а не Амфиктиона, как утверждает Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. II.6.7-11), произошел Девкалионов потоп (Apoll. III. 14.5). Кекроп был изгнан Амфиктионом (по одной версии, он был сыном Девкалиона, по другой – автохтоном, см.: Apoll. III. 14.6).

396

Фессалия – область на северо-востоке Греции, которую Орозий, повидимому, включает в состав Македонии (см. его географический экскурс, Hist. I.2.57).

397

В рассказе о Девкалионовом потопе Орозий почти полностью следует информации, почерпнутой в Эпитоме Юстина (Jus. Epit. II.6.10-11). Хроника Евсевия / Иеронима относит Девкалионов потоп к 495 году от Авраама (= 769 г. до основания Города; Hieron. 495о).

398

Мифологическое местопребывания Аполлона и муз; гора Парнас идентифицируется с горным массивом в Фокиде. У подножия Парнаса находились фокидские города Криса и Дельфы.

399

Девкалион – согласно греческой мифологии, сын Прометея и Климены, единственный, укрывшись вместе с женой Пиррой на горе Парнас, спасся от потопа, посланного Зевсом на преступный человеческий род (Ovid. Met. I.246-380). Орозий благодаря разрывам повествования (вставка истории об Иосифе и его братьях) лишает рассказы о потопах, восходящие к греческой мифологии, того смысла, которым они были наделены в греческой историософской мысли. Рассказы о потопах при Огиге, затем Девкалионе и, наконец, при Дардане (Орозий его упускает вовсе) отражали идею циклической смены поколений и племен Древней Греции (Ср. Plat. Tim. 22а-22е). Орозий с долей скептицизма пишет о том, что бегство людей к Парнасу под защиту Девкалиона породило представление о восстановлении рода человеческого (§ 2).

400

Орозий ссылается на Платона, следуя Хронике Евсевия / Иеронима (Hieron. 498а).

401

О походе Диониса (Либера) в Индию сообщает Аполлодор (Apoll. III.5.2). Орозий противоречит своему заявлению относительно Семирамиды (Hist. I.4.5) как единственной, кто до Александра Македонского дошел с войной до Индии и покорил ее.

402

В 10 главе Орозий рассказывает об исходе евреев под руководством Моисея из Египта. Это событие Хроника Евсевия / Иеронима датирует 505 годом от Авраама, «когда Моисею было восемьдесят лет» (=759 г. до основания Города).

403

Орозий неоднократно указывает на противоречивость языческих историков, в данном случае – Помпея Трога и Корнелия Тацита (Ср. Hist. IV.20.6; V.19.2; VII.6.15-16).

404

Jus. Epit. XXXVL2.12-13.

405

Tac. Hist. V.3.1-2.

406

О десяти казнях Египту см. Исх. 7:14-11:8.

407

Нам не известен ни один более ранний источник, сообщающий об этом чуде. М.-П. Арно-Линде предположил, что в данном случае следует говорить о личных впечатлениях Орозия от поездки в Палестину (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 57). Сообщение Орозия о следах колесниц, уходящих в море, повторяет Григорий Турский в Истории франков (Greg. Tur. HF 1.10).

408

Миф о Фаэтоне, сыне Гелиоса и нимфы Климены, Орозий мог узнать из Метаморфоз Овидия (Ovid. Met. II. 19-366). Ср.: Hieron. 495о.

409

В основу рассказов 11 главы положены мифологические сообщения, при этом сложно указать точные источники информации Орозия (в частности, не ясно происхождение предлагаемой автором датировки). В той или иной форме историю Данаид, убивших по приказу своего отца двоюродных братьев Египтиад, излагали Эсхил в тетралогии Данаиды, Аполлодор в Мифологической библиотеке (Apoll. II. 1.5); об этом вспоминает также Овидий в Метаморфозах (Ovid. Met. V.462).

410

Аргос – греческий город на востоке Пелопоннеса, на реке Инахе, столица Арголиды.

411

Аполлодор сообщает, что в Аргосе в то время правил Геланор, который и передал власть Данаю (Apoll. И. 1.4), с чем согласен и Павсаний (Paus. II. 16.1). Имя Сфенела принадлежало одному из Египтиад (Apoll. II. 1.5).

412

Бусирид (иначе – Бусирис) – мифический царь Египта, сын Посейдона и Лисианассы, убивавший на алтаре Зевса, по совету прорицателя Фрасия, всех чужеземцев, чтобы остановить неурожаи. Его убил Геракл, направлявшийся к саду Гесперид (Apoll. II.5.11). Об этом мифе есть сообщения также у Диодора (Diod. Bibl. I.88; IV.27).

413

Историю о фракийском царе Терее, женившемся сначала на Прокне, дочери Пандиона, а затем на ее сестре Филомеле, излагает Аполлодор (Apoll. III. 14.8). Прокна убила своего сына от Терея, Итиса, и дала съесть Терею. Рассказ о превращении богами сестер и Терея в птиц содержится у Овидия (Ovid. Met. VI.424-674).

414

Аполлодор говорит, что свое имя персы получили от Перса, сына Персея и Андромеды (Apoll. II.4.5)

415

Сарданапал – искаженное эллинистической литературной традицией имя ассирийского царя Ашшурбанапала (669-631 / 627 гг. до н. э.). Этого царя упоминает Диодор, который основывается на сообщениях Ктесия (Diod. Bibl. II.24). Согласно Орозию, со смертью Сарданапала завершается вавилонский период истории: погибает первая из четырех великих держав, существовавшая в течение 1160 лет, как Орозий указывает в данном случае, или 1164 лет, как скажет во второй книге (Hist. II.3.2). Однако, если считать, что правление Нина начинается в 1300 г. до основания Рима и власть Вавилона держалась в течение 1164 лет, то падение ее следовало бы отнести к 136 г. до основания Рима, а не к 64 г., как это делает в данном случае Орозий. Юстин говорит не о 1160, а о 1300 гг. существования Ассирийской державы (Jus. Epit. 1.2.13). О Сарданапале см.: Hist. I.19.1.

416

Мифологические сюжеты, изложенные Орозием в этой главе, в данном случае самостоятельная (независящая от главных источников) авторская вставка; лишь отчасти можно проследить влияние Хроники Евсевия / Иеронима; по предположению М.-П. Арно-Линде, Орозий демонстрирует знания мифологии, общие для человека его времени (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 59).

417

Тантал – в греческой мифологии сын Зевса и Плуто, царствовавший в Южной Фригии (область на западе Малой Азии). О его деяниях сообщает Пиндар в Олимпийских одах (Pind. ΟΙ. I.55-64).

418

Ганимед, сын Троя и нимфы Каллирон (Hom. Il. ХХ.231), был похищен не Танталом, а самим Зевсом, превратившимся в орла (Apoll. III. 12.2). См. также: Ovid. Met. Χ. 155-161. Трои был сыном Эрихтония, внука Дардана, основатель и первый царь Трои (Нот. //. XX.220-230).

419

Фанокл – греческий поэт эпохи эллинизма (III в. до н. э.), автор любовных элегий.

420

Ср. Hieron. 657; 660.

421

Историю с умерщвлением Пелопа излагает Пиндар (Pind. Ol. I.37-50).

422

Дардан – сын Зевса и Электры, отец Троя, предок троянцев (Hom. Il. XX.215-241; Apoll. III.12.1-5). По данным мифологии, Пелопу пришлось сражаться не с Дарданом, а с его сыном Илом. Ил заставил Пелопа бежать в Грецию, в область, названную в его честь Пелопоннесом.

423

Кадм – сын финикийского царя Агенора, считается основателем Фив в Беотии.

424

Палефат – древнегреческий мифограф послегомеровских времен (ок. IV в. до н. э.). О нем упоминает также Плиний Старший. Орозий непосредственно пользовался текстом сочинения Палефата О невероятных вещах, на который ссылается ниже (Hist. 1.13.3).

425

Лемнос – остров на севере Эгейского моря. Орозий говорит об убийстве лемносскими женщинами своих отцов и мужей, покинувших их. Рассказ об этом закрепился в цикле мифов об аргонавтах (Apoll. 1.9.17-18). Из историков об убийстве лемносскими женщинами своих отцов и мужей во время правления царя Тоанта говорит Геродот (Herod. Hist. VI. 138).

426

Пандион – сын Кекропа, царь Аттики. Как передает Аполлодор, Пандион был изгнан возмутившимися против него сыновьями Метиона (брат Кекропа) в Мегару (Apoll. III.15.5).

427

Между Атреем и Фиестом, сыновьями Пелопа, произошел спор за власть в Микенах, в ходе которого первенство получил с помощью богов Атрей, изгнавший Фиеста. Фиест вернул себе утраченную власть с помощью своего сына Эгиста, убившего Атрея. Вновь изгнать Фиеста из Микен удалось сыновьям Агиста Агамемнону и Менелаю (Apoll. Epit. 2.10-15).

428

Речь идет о фиванском царе Эдипе, герое трагедий Софокла Царь Эдип и Эдип в Колоне.

429

Ставший себе отчимом – намек на брак Эдипа с собственной матерью Иокастой.

430

Этеокл и Полиник – сыновья Эдипа и Иокасты; их противоборство получило отражение в трагедии Эсхила Семеро против Фив и в Финикиянках Еврипида. Оба брата погибли в поединке у осажденных Фив (Aesch. Sept. 792802; Eur. Phoen. 1339-1424).

431

Медея – героиня мифологического цикла об аргонавтах, жена Ясона, убившая собственных детей; история ее получила отражение в большом количестве драматических произведений от Медеи Еврипида до одноименной трагедии Сенеки. Орозий, судя по нижеследующей цитате, пользовался текстом трагедии Энния.

432

Enn. Med. 213.

433

Достаточно подробный рассказ о войне критян при царе Миносе против афинян содержится у Аполлодора (Apoll. III. 15.8).

434

Кентавры и лапифы в античной мифологии – потомки сыновей Стилбы и Аполлона (Diod. Bibl. IV.69.1-70.4). О войне кентавров, которых Орозий, видимо, вслед за Палефатом называет фессалийцами, с лапифами, тоже фессалийским племенем, сообщает также Овидий (Ovid. Met. 210-535).

435

Весозис – искаженное имя фараона Сесозиса (в латинском написании) или Сесостриса (в греческом написании). По мнению М.-П. Арно-Линде, нет прочных оснований для отождествления Весозиса Орозия с легендарным египетским царем Сесострисом, которого упоминает Геродот (Herod. Hist. II. 102-111). Возможно, что Орозий говорит о фараоне XII династии Сенусерте III (18771839 гг. до н. э.). См. об этом: Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 62. Рассказ Орозия о походе Весозиса в Азию против скифов восходит в данном случае к Юстину (Jus. Epit. II.3.8-16).

436

Орозий противоречит в данном случае своему же более раннему утверждению (Hist. I.4.2) о том, что первым с помощью оружия покорил Скифию ассирийский царь Нин.

437

В данной главе Орозий повествует об истории амазонок; главным источником сведений Орозия по этому поводу была Эпитома Юстина (Jus. Epit. II.4.1 25, 31), откуда взяты все имена исторических персонажей, упомянутых здесь.

438

О географическом положении римской малоазийской провинции Каппадокии Орозий сообщает во второй главе (Hist. I.2.25).

439

Фермодонт – река в Каппадокии, на территории современной Турции, впадающая в Черное море, совр. Терме.

440

Не совсем удачное обращение Орозия (вслед за Юстином) к этимологии названия амазонок, поскольку амазонка – слово греческого происхождения (μαζόν – грудь), и латинский эквивалент (безгрудая от лат. ammamilis) не вполне объясняет происхождение названия этого женского народа.

441

Эфес – крупный город на западном побережье Малой Азии, напротив о. Самос.

442

Девятый подвиг Геракла, отправившегося по приказу Эврисфея за поясом Ипполиты, подробно изложен у Аполлодора (Apoll. II.5.9).

443

Не совсем понятно, каким образом Орозий определяет время могущества амазонок. Если упомянутые сто лет владычества амазонок над Европой и Азией включают время от начала их истории до воцарения Пентесилеи, то Орозий вступает в противоречие с собственной же датировкой. Дело в том, что он разделяет поход Весозиса против скифов (480 г. до основания Города – Hist. I.14.1), равно как и начало истории амазонок (medio autem tempore – Hist. I.15.1), и начало Троянской войны (430 г. от основания Города – Hist. I.17.1), которой посвящена следующая глава, пятьюдесятью, а не ста годами.

444

Орозий смешивает скифов, о которых шла речь в предыдущей главе, с готами, которым посвящено риторическое отступление настоящего отрывка. Подобное ошибочное представление о готах и скифах восходит к этнографическим представлениям начала Империи (в этом отношении см. особо: Teillet S. Des Goths a la nation gothique. Les origines de l'idee de nation en Occident du V au VII siecle. P. 17-24). В седьмой книге Орозий еще более конкретно подтвердит это смешение, когда назовет короля Радогайса «язычником и скифом» (Hist. VII.37.4-5). Эта историческая путаница будет закреплена в раннесредневековой историографии (см., напр.: lord. Get. 44).

445

Пирр (319-273) – царь молоссцев в Эпире с 306 по 302 и с 296 по 273 гг. до н. э., воевал против Рима на стороне Тарента. Орозий о войнах Пирра сообщает в четвертой книге своей Истории (Hist. IV. 1-3).

446

Цезарь – Гай Юлий Цезарь (13.07.100-15.03.44 гг. до н. э.), римский диктатор в 49, 48-46, 45 гг. до н. э., с 44 г. до н. э. – пожизненно.

447

Датировка Троянской войны, предложенная Орозием, близка к данным Хроники Евсевия / Иеронима. Согласно Хронике, похищение Елены произошло в 827 год от Авраама (= 437 г. до основания Города), а падение Трои – в 835 год от Авраама (= 429 г. до основания Города).

448

Одна из редких ссылок Орозия на греческий источник (в данном случае на Илиаду Гомера). О проблеме знания Орозием греческого языка см. вступительную статью.

449

Имеются в виду готы.

450

Эней – участник Троянской войны, сын Анхиса и Афродиты, родственник троянского царя Приама, легендарный родоначальник римского народа.

451

Намек на Энеиду Вергилия.

452

Кодр – сын Меланфа, последний аттический царь. Орозий намекает на историю гибели Кодра, которую излагает Юстин. Во время войны с афинянами дорийцы получили предсказание оракула о том, что они одержат победу и захватят Афины только в том случае, если ими не будет убит Кодр. Кодр, узнавший о предсказании, переодевшись в лохмотья, проник во вражеский лагерь, где и был убит. Дорийцы, узнав в убитом царя Афин, отступили без боя (Jus. Epit. II.6.16-20).

453

Орозий приводит три различные датировки смерти Сарданапала. В данном случае он относит это событие к 64 г. до основания Рима (= 1200 г. от Авраама); во второй книге, говоря о продолжительности власти Вавилона, Орозий относит смерть Сарданапала к 1164 г. от основания Вавилона (= 1185 г. от Авраама = 79 г. до основания Рима, Hist. II.3.2). Несколько ранее Орозий сообщил, что власть ассирийцев длилась в течение 1160 лет (Hist. I.12.2), относя тем самым смерть Сарданапала к 83 г. до основания Рима. Эта неопределенность в хронологии, по мнению М.-П. Арно-Линде, является результатом слишком вольного обращения Орозия с Хроникой Евсевия/Иеронима, когда он смешивает события, которые разделены в Хронике более чем двадцатилетним отрезком (Arnaud-LindetM.-P. [Orose]. Т. 1. P. LIII. n. 94).

454

Арбат (иначе Арбак, Hist. II.2.2) – чаще всего идентифицируется с вавилонским военачальником конца правления Сарданапала, халдеем Белезисом, которого называет Диодор (Diod. Bibl. II.24). Орозий в данном случае, следуя своему источнику – Эпитоме Юстина (Jus. Epit. I.3.2), говорит, что Арбат управлял мидийцами. Юстин, более обстоятельно изложивший историю Сарданапала, говорит о заговоре против этого царя и войне с ним; и только потерпев поражение, Сарданапал добровольно взошел на костер (Jus. Epit. I.3.4-5).

455

Под Фраортом, которого, кстати, упоминает Геродот (Галикарнасец как раз сообщает о двадцати двух годах правления Фраорта и о войнах этого царя с персами и ассирийцами: Herod. Hist. I.102), по-видимому, следует понимать мидийского царя Каштарити, при котором мидийцы получили независимость от ассирийцев. В VII в. до н. э. на территории Западного Ирана образуется Мидийская держава со столицей в Экбатанах.

456

Судя по всему, под этим персонажем Истории Орозия следует понимать Киаксара, сына Фраорта (Herod. Hist. I.102). Геродот упоминает еще одного мидийского царя, Деиока, основателя новой династии, сына того Фраорта, который царем не был (Herod. Hist. I.96). Наверняка в данном отрывке Истории Орозия речь идет не о Геродотовом Деиоке, несмотря на определенное созвучие имен, а о его внуке Киаксаре (Herod. Hist. I.103), которого Геродот называет отцом Астиага (Herod. Hist. 1.107). Нельзя установить точно, каким источником пользовался Орозий, излагая историю Мидийской державы, но если это и был Геродот, признаваемый в качестве источника для описания истории Кира (Hist. I.19.5-7; см. об этом: Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. XXVII), то Орозий весьма вольно обошелся со сведениями Галикарнасца. Киаксар правил Мидией с 625 г. по 585 г. до н. э.

457

Астиаг – сын Киаксара, последний царь Мидии (585-550 гг. до н. э.).

458

По закрепившейся в греческой историографии версии, Кир II был сыном персидского царя Камбиза I и Манданы, дочери Астиага. Орозий выпускает из своей Истории рассказ о предсказании рождения Кира, появлении его на свет и попытке Астиага избавиться от связанных с рождением внука бед. Подробно легенду о рождении Кира, чудесном спасении и воспитании его у пастуха Митридата излагает Геродот (Herod. Hist. I.107-122), вкратце ее повторяет Юстин (Jus.Epit. I.4.2-13).

459

Гарпал (Гарпаг – у Геродота) – родственник Астиага и участник истории о мнимом убийстве Кира (Herod. Hist. I.108). Об убийстве сына Гарпала, совершенном Астиагом, сообщает Юстин (Jus. Epit. I.5.6), который приводит историю с пиром, которую повторяет здесь Орозий. Рассказ о пиршестве, на котором Гарпалу было подано мясо его сына, содержится также у Геродота (Herod. Hist Λ. 119).

460

Об измене Гарпала сообщает Геродот (Herod. Hist. I.127).

461

Содержание §§ 8-11 восходит к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. I.6.8-17 и 7.2). При этом Орозий, следуя логике текста Юстина, совершает экскурс в историю войн персов с мидийцами, выходя за хронологические рамки, определенные им для первой книги (времена до основания Рима). Война персов против мидийского владычества началась в 553 г. до н. э.; исход ее был определен в двух сражениях, которые упоминает Орозий. Первое завершилось поражением мидийцев после измены Гарпала (Hist. I.19.8), второе потребовало от мидийцев мобилизации всех сил, включая стариков и юношей (собранное войско возглавил сам Астиаг), но и оно завершилось поражением мидийцев, а сам Астиаг попал в плен. Война окончилась в 550 г. до н. э. Орозий подробно будет рассказывать о войнах Кира II в следующей книге (Hist. II.6-8).

462

Не совсем понятно, что должен обозначать употребляемый Орозием в данном случае оборот еа tempestate: относятся ли нижеследующие события, связанные с тиранией Фалариса Сицилийского, ко времени правления Кира, или они имели место во времена Сарданапала, с именем которого связана последняя приводимая Орозием датировка (Hist. I.19.1). В пользу первого предположения (события, связанные с тиранией Фалариса, произошли во времена Кира II) говорит следующее: согласно Хронике Евсевия / Иеронима, правление Фалариса приходится на 1457-1465 гг. от Авраама (Hieron. 1457), приблизительно в те же годы правил и Кир (1457-1485 гг. от Авраама), в то время как правление Сарданапала определяется 1178-1197 гг. от Авраама (Hieron. 1178). В пользу второго предположения говорит то, что в этой же главе Орозий вспоминает о царе латинян Аремуле, говоря при этом, что он «был несколько ранее» (fuerat... paulo superiore tempore). Хроника Евсевия / Иеронима датирует правление Аремула 1142-1160 гг. от Авраама, что несколько ранее как раз времен Сарданапала, а не Кира.

463

Фаларис – знаменитый тиран Акраганта (римляне называли этот сицилийский город Агригентом, отсюда употребляемое Орозием наименование жителей этого города агригентяне), о жестокости которого сообщает Плиний Старший (Plin. NH XXXIV.89). В литературе поздней Империи тиран Фаларис стал образцом жестокости (см.: SHA Vita Maximini 8.5; Pacat. Pan. 29.4; Sulp. Sev. Dial. III. 16.3).

464

Аремул – латинский царь, не фигурирующий у Ливия, о котором упоминает Иероним, помещающий его в период между заложением Альбы и основанием Рима; Орозий в данном пассаже развивает фразу Иеронима: qui oh impietatem postea fulminatus interiit («позже он вследствие бесчестья, пораженный молнией, погиб», Hieron. 1142е).

465

Происхождение предлагаемой Орозием датировки этой войны, как и следующего события (вторжения амазонок и киммерийцев в Азию), неизвестно. Война пелопоннесцев и афинян упоминается в Хронике Евсевия / Иеронима под 931 г. от Авраама (= 333 г. до основания Города).

466

Иероним датирует нападение амазонок и киммерийцев на Азию 940 г. от Авраама (= 324 г. до основания Города, Hieron. 940а).

467

Лакедемон – город на юго-востоке Пелопоннеса (также Спарта), область–Лаконика.

468

Мессена – город на юго-западе Пелопоннеса, отсюда область – Мессения.

469

Датировка этой войны также принадлежит только Орозию; Иероним приводит иную дату – 1273 г. от Авраама (Ol. 9.1 = 10 г. до основания Города, Hieron. 1273q). Традиционно Первая Мессенская война датируется 743-724 гг. до н. э. Юстин говорит, что в Мессене во время торжественного жертвоприношения было совершено нападение на спартанских девушек (Jus. Epit. III.4.1).

470

Юстин разделяет Первую и Вторую Мессенские войны промежутком в восемьдесят лет (Jus. Epit. III.5.2), отчего Вторая Мессенская война датируется 645-628 гг. до н. э. Однако Павсаний пишет, что Вторая война началась через 39 лет по окончании Первой (Paus. IV. 15.1), отсюда другая датировка: 685-668 гг. до н. э.

471

Под полководцем Тирреем (Tyrreus) имеется в виду афинский поэт Тиртей (имеющий, впрочем, дорическое происхождение). По предсказанию Дельфийского оракула, лакедемоняне для обретения успеха должны были просить себе полководца у афинян. Афиняне прислали в помощь спартанцам хромого поэта Тиртея (Jus. Epit. III.5.5; Paus. IV. 15.6).

472

Орозий, видимо, под впечатлением Юстина, который разделяет Вторую и Третью Мессенские войны оборотом interiecto tempore (Jus. Epit. III.6.1), не позволяющим определить величину временного отставания событий друг от друга, максимально сближает две последние Мессенские войны. В действительности же, Третья Мессенская война шла в период с 464 по 455 гг. до н. э.

473

Диодор сообщает о том, что в начале войны спартанцы в качестве союзников привлекли на свою сторону афинян, которые прибыли под командованием Кимона; однако позже, заподозрив афинян в симпатии к мессенцам, отказались от их поддержки (Diod. Bibl. XI.63-64; см. также: Thuc. Hist. I.102.1-3). Об афинянах, союзниках Спарты, сообщает также Юстин (Jus. Epit. III.6.2). Кимон был подвергнут остракизму в 461 г. до н. э.

474

Упоминаемая Орозием морская экспедиция части афинского флота в Египет состоялась в 454 г. до н. э., в то время как остальные корабли безуспешно осаждали город Китий на Кипре (Thuc. Hist. I.112.3).

475

Орозий в данном случае зависит от структуры своего источника, Эпитомы Юстина (Jus. Epit. III.6.5-13), в котором рассказ о греко-персидских войнах завершается экскурсом в прошлое Спарты и говорится о соперничестве Спарты с Афинами. При этом Орозий вновь значительно выходит за хронологические рамки, определенные им для первой книги. В §§ 10-11 и 13-16 данной главы Орозий говорит о событиях войны афинян против Спарты (461-445 гг. до н. э.), о чем логичнее было бы сообщить во второй книге после рассказа о греко-персидских войнах (Hist. II.8-11) и до экспедиции афинян в Сицилию (Hist. II.14.7).

476

Фивы – главный город Беотии, области Средней Греции к северо-западу от Аттики.

477

Беотия – область в Средней Греции к северо-западу от Аттики.

478

Ср. Diod. Bibl. XI.81.2; Jus. Epit. III.6.10. Орозий вслед за Юстином путает последовательность событий. В действительности, описываемые события произошли не после, а до экспедиции афинян в Египет.

479

Перикл (ок. 490-429 гг. до н. э.) – афинский стратег в 444 / 443-429 гг. до н. э. (кроме 430 г. до н. э.).

480

Софокл (ок. 496-406 гг. до н. э.) – греческий поэт-драматург, стал стратегом вместе с Периклом в 441 г. до н. э. Сообщение Орозия о совместном командовании Перикла и Софокла восходит к Юстину (Jus. Epit. III.6.12).

481

В отношении § 16 см.: Jus. Epit. III.7.1-15.

482

Орозий повторяет популярный в раннехристианской литературе тезис апостола Павла, высказанный в Послании к Римлянам: «...нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). Эту же идею повторяет и разрабатывает Августин в своем сочинении О граде Божьем: «Бог... дает земные царства и добрым, и злым, – и это не случайно или неожиданно, ибо это Бог, а не фортуна, – но, следуя порядку вещей и времен, от нас сокрытому, Ему же известному... Для того же земные царства даются Им и добрым, и злым, чтобы почитатели Его, малые дети еще в совершенствовании духа, не жаждали от Него этих милостей как чего-то великого» (Aug. De civ. Dei IV.33).

483

Орозий во II книге впервые высказывает важнейший тезис своей теории четырех сменяющих друг друга великих царств, теории, уходящей корнями к раннехристианской литературной традиции: уже св. Ипполит Римский (III в.) в Толковании на книгу пророка Даниила представляет историю смены царств как чередование веков от золотого (Вавилонское царство) через серебряное (Персидское царство), медное (империя Александра Македонского) к железному (Римская империя) (Hippolyt. Comm. on Dan. II.3.12).

484

Орозий уже сообщал о правлении Нина и Семирамиды в первой книге (Hist. I.4.1-8). См. прим. к указанным отрывкам.

485

См. Hist. I.12.2; I.19.1 и прим. к этим отрывкам.

486

Датировка правления царя Проки приводится в Хронике Евсевия / Иеронима (1196 г. от Авраама = 66 г. до основания Города). Согласно Хронике, Прока, четырнадцатый царь латинов, правил в течение 23 лет. Орозию в данном случае важно создать параллели между Нином и основанием Вавилона, с одной стороны, и Прокой и основанием Рима, с другой. Орозий максимально сближает между собой во времени два великих царства, датируя гибель Вавилона 64 годом до основания Рима (Hist. I.19.1), несмотря на то, что совершает при этом ошибку в собственных подсчетах (см. прим. к Hist. I.12.2; 1.19.1). С другой стороны, он приводит ложное утверждение о том, что вся римская история начинается с Проки. Ни один из главных римских источников Орозия не делает этого. Тит Ливии начинает римскую историю с прибытия Энея в Италию (Liv. Ab Urbe I.15), Флор и Евтропий – с Ромула (Flor. I.1; Eutr. I.11).

487

Навуходоносор II – царь Вавилонии в 605-562 гг. до н. э.

488

Имеется в виду персидский царь Кир II (см.: Hist. I.19.6-11), в октябре 539 г. до н. э. захвативший Вавилон.

489

Орозий, проводя идею преемственности великих держав, стремится как можно убедительнее показать, что упадок Вавилона хронологически совпадает с возрастанием могущества Рима. Подобная хронологическая параллель является исключительно изобретением Орозия. Настаивая на одновременности захвата Вавилона Киром II и изгнания из Рима Тарквиниев, Орозий выходит за пределы тех возможностей, которые предоставляли ему его источники, а также противоречит собственным датировкам. Хроника Евсевия / Иеронима не определяет четкой даты захвата Вавилона Киром, однако ее можно восстановить по другим хронологическим пометам: правление Кира, возвращение евреев из Вавилонского плена, восстановление храма Господа в Иерусалиме, что для Орозия, кстати, происходит одновременно с падением Вавилона (Hist. VII.2.12). Хроника датирует правление Кира II 1457-1485 гг. от Авраама (= 194-222 гг. от основания Города = 560-532 гг. до н. э.); возвращение евреев из Вавилонского пленения Хроника относит к 1457 г. (Евсевий в армянском варианте Хроники) или к 1456 г. (Евсевий/Иероним) от Авраама, войну Кира II с Крезом, последовавшую за захватом Вавилона, – к 1469-1471 гг. от Авраама. Таким образом, захват Киром II Вавилона произошел, согласно Хронике, в период между 1457 г. от Авраама (возвращение евреев) и 1469 г. от Авраама (начало войны Кира II с Крезом), что соответствует 194-205 гг. от основания Рима. В то же время Хроника Евсевия / Иеронима датирует изгнание Тарквиниев 1504 г. от Авраама (= 241 г. от основания Города = 513 г. до н. э.), в результате чего в Хронике два события: захват Киром Вавилона и изгнание Тарквиниев – отстоят друг от друга почти на три четверти века. Однако разногласия есть и в самом тексте Истории. Орозий относит консульство Брута, в которое происходят события, связанные с изгнанием Тарквиниев, к 244 г. от основания Рима (Hist. II.5.1). С другой стороны, Орозий называет год воцарения Дария I – 245 г. от основания Рима (Hist. II.8.1), оговариваясь при этом, что восшествие Дария I на престол и смерть Кира II разделяет довольно большой временной отрезок, на который приходится правление Камбиза и мятеж магов (Hist. II.8.2-3), из чего следует, что Кир, если ориентироваться на изложение событий у Орозия, захватил Вавилон задолго до того, как Тарквинии были изгнаны из Рима, а потому «важнейшая историческая параллель» является не только изобретением Орозия, противоречащим авторитетной для нашего автора Хронике Евсевия / Иеронима, но и фикцией для самой Истории против язычников.

490

См. Hist. I.4.1 -8; II.2.1 и прим. к этим отрывкам.

491

См. Hist. I.19.1 и прим. к этому отрывку.

492

Орозий намекает на Алариха Балту (ок. 365-410), вестготского короля приблизительно с 395 г., который совершил два похода в Италию (401-403 и 408-410 гг.); собственным ставленником Приском Атталом он был назначен магистром обеих армий (magister utriusque militiae).

493

О попытке узурпации власти в Риме префектом города Приском Атталом Орозий особо будет рассказывать в последней книге, Hist. VII.42.7-10.

494

Имеется в виду император Гонорий, соправитель своего отца Феодосия Великого с 393 г. и полноправный император Запада с 395 г. по 423 г., во времена которого произошла «катастрофа 410 г.».

495

В этой главе Орозий весьма кратко излагает события, связанные с основанием Рима и царским периодом его истории. По мнению М.-П. Арно-Линде, Орозий при написании этой главы пользовался каким-то сокращенным изложением римской истории, используемым в школах, разбавляя его данные своими моральными оценками, и не прибегал к прямой помощи Тита Ливия, хотя повторяет некоторые логические ошибки Ливия. Наиболее вероятным источником Орозия в данном конкретном случае М.-П. Арно-Линде называет Флора (Arnaud-Lindet Μ.-P. [Orose]. Т. 1. Р. 207). Предлагаемая Орозием в данном месте дата основания Рима вступает в явное противоречие с его собственной датировкой Троянской войны, которая началась, как следует из сообщения I книги, за 430 лет до основания Города (Hist. I.17.1) и длилась десять лет, то есть до 420 г. до основания Города. Также Орозий не следует Хронике Евсевия / Иеронима (согласно Хронике, падение Трои произошло в 835 г. от Авраама, что соответствует 429 г. до основания Города) и не придерживается версии Евтропия (Евтропий датирует основание Рима 394 г. от падения Трои, Eutr. I.12).

496

Орозий забывает, что Олимпийские игры уже несколько лет (с 393 г.) были запрещены и не проводились.

497

Элида – греческий город на северо-западе Пелопоннеса (область Элида), близ которого была расположена Олимпия, родина Олимпийских игр.

498

Verg. Aen. VIII.635. Сабиняне – италийское племя в гористой области к северо-востоку от Рима, соседи древних латинов; обитали на реках Тибр, Атернус и Анно. Их поселения были обнаружены также на римских холмах Квиринале и Эсквилине.

499

Орозий намекает на историю с похищением римлянами сабинянских женщин. Как повествует о том Тит Ливии, римляне, вынужденные искать для продолжения рода жен, пригласили соседей вместе с их женами и детьми на торжественные игры, устроенные в честь Нептуна Конного; во время игр римские юноши стали похищать женщин своих соседей, сабинян (Liv. Ab Urbe I.9.112), которые стали им женами. Оскорбленные сабиняне, начав войну против Рима, были разбиты Ромулом (Ibid. Ι.10.1-4). См. также: Eutr. I.2.2; Flor. I.1.10.

500

Орозий вслед за Титом Ливием путает двух братьев, сыновей Прока. Нумитора и Амулия. У Ливия Ромул и Рем убивают царя Нумитора, хотя речь должна была идти об убийстве Амулия – далее Ливии пишет о возвращении братьев после убийства царя к своему деду Нумитору (см. Liv. Ab Urbe I.5.4-7 и 6.1 -2).

501

Согласно Титу Ливию, Тит Таций, царь сабинян, был убит Ромулом в поединке во время войны сабинян против римлян, начавшейся из-за жен (Liv. Ab Urbe I.10.4).

502

Вейены – жители города Вейи, расположенного к северо-западу от Рима.

503

Цитата из Эпитомы Флора, Flor. I.11.1. Ценины – жители города Ценина, расположенного к северо-востоку от Рима.

504

Тулл Гостилий – третий (после Ромула и Нумы Помпилия) римский царь, чье правление традиционно относится к 672-640 гг. до н. э.

505

Альбаны – жители города Альба, расположенного к юго-востоку от Рима.

506

Подробно война римлян с альбанами, разразившаяся при Тулле Гостилий, изложена Титом Ливием (Liv. Ab Urbe I.23.1-29.6). Орозий, исходя из того, что упоминаемая им история достаточно известна каждому читателю, воспитанному в римской культуре, не указывает, что братьями-близнецами были трое Горациев (по традиции – римляне) и трое Куриациев (традиционно считаются альбанами); их поединок, закончившийся победой римлян (последнего из троих Горациев), положил конец первой войне. См. также краткий рассказ об этом у Флора: Flor. I.3.3-4.

507

Метт Фуфетий — диктатор Альбы, виновный в разжигании войны между Римом и Фиденами, в которую на стороне противников Рима вступили также вейены. При этом Альба являлась союзницей Рима, и за поступком Меттия (как его называет Ливии; Метт – написание, восходящее к Флору) скрывалась неприязнь к городу Ромула. После битвы с фиденянами и вейенами, в ходе которой альбаны долгое время ожидали, кто станет победителем, чтобы под конец сражения перейти на сторону сильнейшего, Меттий Фуфетий был обвинен в нарушении верности и предан жестокой казни. Историю Меттия Фуфетия рассказывают Ливии (Liv. Ab Urbe I.27-28) и Флор (Flor. I.3.6-8).

508

Фиденяне – жители города Фидены, расположенного в Лации на левом берегу Тибра, к северу от Рима.

509

Анк Марций – четвертый царь Рима, чье правление принято относить к 640-616 гг. до н. э. Анк Марций, согласно Ливию, присоединил к Риму Яникульский и Авентинский холмы.

510

Тарквиний Древний (Tarquinius Priscus) – пятый царь Рима, правивший в 616-578 гг. до н. э.

511

Тусция – историческая область в Средней Италии, на западном побережье между Тибром, Тирренским морем и Апеннинами, совр. Тоскана. О покорении двенадцати народов Тусции во времена Тарквиния Древнего сообщает Флор (Flor. I.5.5).

512

Сервий Туллий – шестой римский царь, правивший в 578-534 гг. до н. э.

513

Луций Тарквиний Гордый – седьмой и последний царь Рима, правивший в 534-510 гг. до н. э.

514

Тарквиний был женат на младшей из двух дочерей Сервия Туллия. Луций Тарквиний, подстрекаемый Туллией Младшей, поднял мятеж против Сервия Туллия, в ходе которого Сервий был убит (Liv. Ab Urbe I.47.8-48.7).

515

Согласно Ливию, Секст Тарквиний, сын Луция Тарквиния Гордого, обесчестил жену Тарквиния Коллатина, Лукрецию, которая, не выдержав позора, покончила с собой (Liv. Ab Urbe I.58.1-11). Сторонники Коллатина под предводительством Луция Юния Брута подняли мятеж против Тарквиниев, в результате которого Тарквиний были приговорены к изгнанию из Рима (Liv. Ab Urbe I.59.5-60.2).

516

Лаций – историческая область в Средней Италии между Тирренским морем, Тусцией и Кампанией.

517

Эти захваченные римлянами в царствование Тарквиния Гордого города перечисляет Флор (Flor. I.7.5). Ливии не упоминает в связи с Тарквинием Окрикола. Ардея – город рутулов недалеко от морского побережья Лация, в 26 км к югу от Рима. Окрикол (у Флора – Окрикул) – город в Южной Умбрии на берегу Тибра. Свесса Помеция – город вольсков в Лации.

518

Габии – город в Лации, примерно в 18 км к востоку от Рима. О взятии Габий подробно рассказывает Ливии: будучи не в силах взять город, Тарквиний, действуя через сына, Секста, притворившегося перебежчиком и ставшего вождем габийцев, овладел Габиями после того, как Секст обезглавил всех старейшин города (Liv. Ab Urbe I.53.4-54.9).

519

Орозий при определении продолжительности царского периода пользовался, видимо, данными Евтропия, который также сообщает о том, что царская власть в Риме продолжалась 243 года (Eutr. I.8.4). В то же время, другие источники называют иную продолжительность царской власти в Риме. Тит Ливии говорит о правлении царей в течение 244 лет (Liv. Ab Urbe I.60.3), с другой стороны, периоха первой книги пишет о 255 годах правления царей; для Флора царский период длился 250 лет (Flor. I. praef. 5); согласно Хронике Евсевия / Иеронима – 240 лет (Hieron. 1505с).

520

Фраза Орозия об отроческом возрасте Рима (adulta aetas) является безусловным влиянием на нашего христианского историка концепции Луция Аннея Флора, разделившего прошлое Рима на несколько периодов, соответствующих этапам человеческой жизни (возрастам). Флор (Flor. I. praef. 6) называл период, следующий за царским, отрочеством (adulescentia), соотнося его со временами от Брута и Коллатина (509 г. до н. э.) до консулов Аппия Клавдия и Квинта Фульвия (264 г. до н. э.). Из христианских авторов, предшественников Орозия, идею подобия истории человеческому веку использовал Лактанций в своих Божественных установлениях (Lact. Div. inst. VII. 15.17), называя в качестве своего источника Сенеку, хотя общим и для Лактанция, и для Орозия источником мог послужить Флор (о путанице между Сенекой и Флором у Лактанция см.: Немировский А. И. Исторический труд Л. Аннея Флора // Немировский А. И., Дашкова Μ. Ф. Луций Анней Флор – историк древнего Рима. Воронеж, 1977. С. 11-12).

521

Луций Юний Брут был избран консулом в 509 г. до н. э. вместе с Тарквинием Коллатином. В данной главе, содержащей информацию о начале республиканского периода римской истории, Орозий, как считается, непосредственно следовал за трудом Тита Ливия. В подтверждение этого говорит упоминание Орозием некоторых фактов, отсутствующих в других сочинениях (в частности, ни Флор, ни Евтропий не упоминают Вителлиев, братьев жены Брута).

522

Орозий имеет в виду историю, связанную с решением вопроса о царском имуществе и с попыткой вернуть в Рим изгнанных Тарквиниев, рассказанную Титом Ливием (Liv. Ab Urbe II.3.5-5.8). Среди заговорщиков, которые намеревались возвратить Тарквиниев, оказались Вителлин, братья жены консула Брута, и сыновья Брута, Тит и Тиберий. По приговору сената заговорщики были высечены розгами и казнены (Liv. Ab Urbe II.5.8).

523

О сражении, в котором пали Аррунт и Брут (509 г. до н. э.), см. Liv. Ab Urbe II.6.5-10;Flor. I.10.8.

524

Война Рима с Порсенной началась во второе консульство Публия Валерия и в первое Тита Лукреция (508 г. до н. э.).

525

Гай Муций, переплыв Тибр и пробравшись во вражеский лагерь, совершил покушение на Порсенну, но, по незнанию, убил вместо царя писца. Схваченный, он положил на огонь правую руку, не показывая боли, чем удивил Порсенну и за доблесть получил свободу. За потерю правой руки Муций был наречен Сцеволой (Liv. Ab Urbe И.12.6-16).

526

Клелия, являвшаяся заложницей у этрусков, возглавив отряд девушек-заложниц, переплыла Тибр и достигла Рима, восхитив своей доблестью царя Порсенну (Liv. Ab Urbe II. 13.6-10). После череды подвигов отдельных римлян Порсенна, сняв осаду, отступил от Города.

527

Ливий с оговоркой на запутанность этой истории называет первым диктатором Тита Ларция (Liv. Ab Urbe II. 18.5), относя его избрание к консульству Постумия Коминия и самого Тита Ларция (501 г. до н. э.).

528

Ливий сообщает, что избрание диктатора в Риме охладило пыл сабинян к войне, и те стали просить мира (Liv. Ab Urbe II. 18.9-11).

529

Маний Валерий Максим был диктатором в 260 г. от основания Города (=494 г. дон. э.).

530

Рассказ о «добровольном изгнании» плебеев в 494 г. до н. э. восходит исключительно к Ливию (Liv. Ab Urbe II.32.1-12). От Ливия же идет приводимое ниже Орозием сопоставление государства с человеческим телом. Священная гора, как пишет Ливии, находилась в трех милях от Рима за рекой Аниен (Ibid. И.32.2).

531

Между плебеями и патрициями было достигнуто примирение: в Риме были введены народные (плебейские) трибуны, представлявшие интересы плебса (Liv. Ab Urbe II.33.1).

532

Тит Геганий (как у Ливия) и Публий Минуций были консулами в 262 г. от основания Города (= 492 г. до н. э.).

533

Этруски – племена, населявшие северо-запад Апеннинского полуострова, область Тусций (совр. Тоскана).

534

Марк Фабий и Гней Манлий были консулами в 274 г. от основания Города (= 480 г. до н. э.).

535

Консулярий – бывший консул; консулярий Квинт Фабий, бывший консулом за два года до описываемых событий, погиб в первых рядах римлян, сражавшихся против вейенов (Liv. Ab Urbe II.46.4).

536

Орозий намекает на этимологию названия реки Кремеры (от лат. cremoare – сжигать); Кремера – правый приток Тибра, совр. Валея.

537

Речь идет о Карментальских воротах (Porta Carmentalis), прозванные злодейскими, Porta Scelerata (Flor. I.12.2. см. также: Liv. Ab Urbe II.49.8, Ливии пишет о Несчастливой улице).

538

Флор говорит о трехстах Фабиях, погибших под Кремерой (Flor. I.12.2), также как и Евтропий (Eutr. I.16.1).

539

Verg. Aen. 2.369. Пер. С. Ошерова.

540

Орозий уже рассказывал о начале правления Кира II и его победе над мидийцами (Hist. I.19.6-11).

541

Гинд – река в Ираке, приток Тигра (совр. Диала).

542

Основным источником Орозия для изложения событий в §§ 2-10 данной главы послужили Истории Геродота (Herod. Hist. I.189-191).

543

Легенда о Неброте (другое написание – Нимрод) восходит к истории героя Книги Бытия, Нимвроду, сыну Хуша (Быт. 10:8-10), чье царство располагалось в Вавилоне.

544

Локоть (cubitus) – античная мера длины, равная 440-444 мм.

545

Стадий (stadium) – античная мера длины, равная 185 м.

546

Описание Вавилона, как считается, было заимствовано Орозием из Историй Геродота (Herod. Hist. I.178-191). См. об этом: Arnaud-Lindet Μ.-Р. [Orose].T. l. P. XXVII. n. 64.

547

Крез – последний царь Лидии из династии Мермнадов, правивший в 560-546 гг. до н. э.

548

Лидия – страна на западе Малой Азии, потерявшая в VI в. до н. э. свою независимость в результате завоевания персов.

549

Орозий, сообщая о войнах Кира, в том числе против лидийцев, воспроизводит последовательность событий, предложенную Юстином, по которой Кир первоначально напал на вавилонян, на помощь которым пришел лидийский царь Крез, но был разбит; затем, после захвата Киром Вавилона, персы вторглись в Лидию, нанесли лидийцам поражение и захватили Креза в плен (Jus. Epit. I.7.35, 7). В действительности же, война Кира II против Креза и захват Сард (547/ 546 гг. до н. э.) предшествовали покорению Вавилона (539 г. до н. э.).

550

Cic. Marc. 4.11.

551

В этой главе Орозий, рассказывая о войне Кира против царицы Тамирис, следует Юстину (Jus. Epit. I.8.1-13).

552

Геродот считает Тамирис царицей не скифов, а массагетов (Herod. Hist. I.205).

553

Геродот, более подробно изложивший историю войны персов с Тамирис, называет сына царицы Спаргаписом (Herod. Hist. I.211). Согласно Геродоту, сын Тамирис не погиб в битве, как это считает Орозий, но, оказавшись в плену у персов, умертвил себя (Herod. Hist. I.213).

554

Кир II погиб летом 529 г. до н. э.

555

Слова царицы Тамирис взяты Орозием из Юстина (Jus. Epit. I.8.13); Орозий лишь отчасти меняет фразу своего источника, заключая в речь царицы слова римского историка, подводящие итог правлению Кира: «Кир правил тридцать лет...» (Jus. Epit. I.8.14).

556

. Дарий I – сын Гистаспа, персидский царь, правивший в 521-486 гг. до н. э.

557

Камбиз II – сын Кира II, правивший в 529-522 гг. до н. э.

558

Египет был захвачен Камбизом в 525 г. до н. э. Он основал новую, XXVII династию.

559

В изложении событий этой главы Орозий целиком следует Юстину, который, в частности, сообщает о разрушении Камбизом храма Аписа и попытке разрушения храма Аммона (Jus. Epit. I.9.2-3).

560

Маги – первоначально одно из мидийских племен (Herod. Hist. I.101), превратившееся потом в жреческую касту у персов.

561

Историю, связанную с узурпацией магами царской власти, приводят Геродот (Herod. Hist. III.61-79) и Юстин (Jus. Epit. I.9.9-22). После смерти Камбиза маг Гомет убил брата скончавшегося царя, Мергида, и выдал за брата умершего Камбиза своего собственного брата, Оропаста, внешне похожего на Мергида. Однако обман вскоре был раскрыт, и против магов сложился «заговор семи знатных персов», которые и убили магов. Среди заговорщиков, сбросивших власть магов, был Дарий, который и получил царскую власть (Jus. Epit. I.9.7-23; 1.10.6-9).

562

Дарию удалось взять Вавилон только с помощью хитрости: в Вавилон был отправлен один из семи персов, участников заговора против магов, Зопир, который, добившись доверия со стороны ассирийцев и став их полководцем, передал ассирийское войско Дарию (Herod. Hist. III. 155-158; Jus. Epit. I.10.15-22).

563

Юстин называет этого скифского царя Иантиром (Jus. Epit. II.5.8), что является, без сомнения, искаженным написанием имени Иданфириса, которое приводит Геродот (Herod. Hist. IV.76).

564

Орозий в данном случае использует в качестве источника исключительно Юстина, который называет именно такую причину войны между Дарием и скифами (Jus. Epit. II.5.9). Геродот приводит совершенно другую причину этого конфликта. Согласно Геродоту, Дарий решил наказать скифов за их вторжение в Мидию (Herod. Hist. IV. 1). Война Дария I со скифами относится к 514 г. дон. э.

565

Ионяне – греческий народ Малой Азии, проживавший в области Иония (западное побережье в междуречьи Герма и Меандра). Рассказ о скифской неудаче Дария, сообщение о покорении им Азии и Македонии и о победе на море над ионянами заимствованы у Юстина (Jus. Epit. II.5.10-12). В последнем случае речь идет о морском сражении у острова Лады (494 г. до н. э.), поражение ионян в котором положило конец ионийскому восстанию против персов (499-494 гг. дон. э.). Описание битвы содержится у Геродота (Herod. Hist.Vl.7-17).

566

Орозий, следуя в целом за Юстином, допускает ошибку в прочтении своего источника. Юстин говорит: «Афиняне... попросили помощи у лакедемонян, но увидели, что они задержаны четырехдневным богослужением...» (Athenienses... auxilium a Lacedaemoniis... petiverunt, quos ubi viderunt quadridui teneri religione... Jus. Epit. II.9.8-9). Орозий же атрибутирует местоимение quos с персами, а не с лакедемонянами, как это следует прочитывать у Юстина. Лакедемоняне, дожидаясь наступления полнолуния, выступили на войну с персами с опозданием и явились на Марафонское поле к моменту захоронения павших.

567

Платеи – город в Беотии к югу от Фив, на границе с Аттикой.

568

Марафонское сражение произошло летом 490 г. до н. э.

569

Мильтиад (ок. 550-489 гг. до н. э.) – один из десяти афинских стратегов, избранных в год Марафонской битвы, выступал за встречу с врагом в открытом сражении. Командовал афинскими войсками в ходе Марафонского сражения (Herod. Hist. VI. 111-113).

570

Сравнение взято у Юстина (Jus. Epit. II.9.12).

571

Событийное совпадение, приводимое в данном случае Орозием, восходит к Иерониму, который сообщение о последнем годе Дария дополняет следующей фразой: «Римская дева Попилия, уличенная в разврате, была зарыта заживо» (Hieron. 1531i). Однако Иероним относит эти события к 1531 г. от Авраама = Ol. 73,3, что соответствует 268 г. от основания Города, а не 275 г., как это указывает Орозий. Что касается семьдесят четвертой Олимпиады, о которой говорит Орозий, не называя точного ее года, то она охватывала период с 270 по 273 гг. от основания Города.

572

Ксеркс правил персами в 486-465 гг. до н. э.

573

Демарат – спартанский царь, сын Аристона, лишенный царской власти в 491 г. до н. э. на основании подозрения в том, что он не является родным сыном царя Аристона (Herod. Hist. VI.63-66), оскорбленный новым спартанским царем Ливтихидом, добровольно покинул Лакедемон (Herod. Hist. VI.67, 70); помог Ксерксу выиграть спор с Артобазаном за царский престол (Herod. Hist. VII.3). Рассказ о послании Демарата приводит Геродот: находившийся в Сузах Демарат, узнав о походе Ксеркса в Элладу, решил отправить послание лакедемонянам, используя тот хитрый способ, о котором напомнил здесь Орозий; секрет послания разгадала только Горго, супруга (у Юстина – сестра) спартанского царя Леонида (Herod. Hist. VII. 239). Орозий же в данном случае следует Юстину, значительно сокращая даже его небольшой рассказ (Jus. Epit. II.10.13-16).

574

Численность войска Ксеркса Орозий приводит, опираясь на данные Юстина (Jus. Epit. II. 10.18-20). Геродот называет еще более значительное количество персидских войск, насчитывая в целом 2 641 610 человек (Herod. Hist. VII.185).

575

Фермопилы – горный проход из Фессалии в Среднюю Грецию. Сражение в Фермопильском ущелье состоялось в августе 480 г. до н. э.

576

Леонид – спартанский царь, сменивший Клеомена на этом посту в 488 г. до н. э.

577

Слова о лучших грядущих временах, на чем чуть позже Орозий построит свою дискуссию с язычниками (Hist. И. 11.10), заимствованы у Юстина (Jus. Epit. II.115).

578

Численность сражавшихся в последнем бою взята у Юстина (Jus. Epit. II.11.15).

579

В действительности никаких двух поражений Ксеркса на суше, о которых пишет Орозий, не было. Происхождение этой ошибки нашего автора точно не известно, однако есть предположение, что такая неточность является результатом неправильной интерпретации сообщения Юстина. Юстин пишет: «Ксеркс, получив две раны в сражении на суше, решил попытать счастья на море» (Xerxes duobus vulneribus terrestri proelio acceptis expend maris fortunam statuit, Jus. Epit. II. 11.19). При этом Юстин мог намекать на «душевные» раны Ксеркса, потерявшего в Фермопильском проходе двух братьев (Herod. Hist. VII.225). См. эту версию: Arnaud-Lindet Μ.-P. [Orose]. Т. 1. Р. 209. Морское сражение, на которое намекает в данном случае Орозий, – знаменитая битва при о. Саламин, происходившая в сентябре 480 г. до н. э.

580

Фемистокл (ок. 525-ок. 460 гг. до н. э.) – в 493 / 492 гг. до н. э. афинский архонт, неоднократно (в том числе и в 480 г. до н. э.) избирался стратегом.

581

Имеются в виду события, связанные с завершением ионийского восстания против персов (499-494 г. до н. э.). Афиняне пришли на помощь ионянам в сражении у о. Лада (Jus. Epit. II.5.12-13).

582

Артемидора – искаженное имя галикарнасской царицы Артемисии, которую вслед за Геродотом (Herod. Hist. VIII. 101-103) Юстин называет среди союзников Ксеркса (Jus. Epit. II. 12.23).

583

Галикарнасс – город в Карий (юго-западная часть Малой Азии).

584

Поведение ионян в Саламинском сражении по-разному трактуется в античной литературе. Согласно Геродоту, лишь немногие ионяне покинули битву, остальные же продолжали отважно сражаться против лакедемонян (против афинян сражались, главным образом, финикийские корабли). См.: Herod. Hist. VIII.85. Диодор говорит, что первыми покинули битву корабли финикийцев и киприотов (Diod. Bibl. XI.9). Орозий в данном случае следует Юстину (Jus. Epit. II.12.25).

585

Мардоний – персидский полководец, сын Гобрия, зять Ксеркса.

586

Абидос – греческий город на азиатском побережье Геллеспонта.

587

Историю с переправой Ксеркса через Геллеспонт на рыбачьей лодке Орозий заимствует у Юстина (Jus. Epit. II.13.9). У Юстина же содержится рассуждение о человеческом жребии, которое в несколько измененном виде приводит на страницах своей Истории Орозий (Jus. Epit. II.13.10).

588

Олинф – город в Халкидике на побережье залива Паллены. Геродот приписывает захват Олинфа Артабазу, а не Мардонию (Herod. Hist. VIII. 127-128). Орозий говорит о захвате Олинфа Мардонием, следуя Юстину (Jus. Epit. II. 14.1).

589

Речь идет о битве при Платеях, состоявшейся в августе 479 г. до н. э.

590

Орозий, как Юстин (Jus. Epit. II. 14.5), говорит о бегстве Мардония после поражения при Платеях. Однако Геродот рассказывает о том, что Мардоний стойко сражался в битве и погиб вместе с отборным отрядом своих телохранителей (Herod. Hist. IX.63. Ср.: Diod. Bibl. XI.31.2). Возможно, что Юстин и Орозий путают Мардония с Артабазом, который, изначально неуверенный в победном исходе битвы, совершил хитрый маневр, в ходе которого ему удалось избежать сражения, а – по получении известия о бегстве персов – уйти изпод Платей окончательно (Herod. Hist. IX.66).

591

Микале – гора и мыс в Малой Азии между Эфесом и Милетом.

592

Согласно Диодору, слух о победе греков распустил спартанский царь Леотихид, дабы поднять боевой дух сражавшихся при Микале эллинов (Diod. Bibl. XI.34.3-5). «Вымышленная» Леотихидом победа, как оказалось, была реальной.

593

Согласно Юстину, Артабан вместе с семью своими сыновьями проник во дворец Ксеркса и убил царя, после чего обманул сыновей Ксеркса. Младшему, Артаксерксу, он заявил, что Ксеркс убит собственным старшим сыном, Дарием, после чего Дарий был убит. Однако замысел Артабана был раскрыт Артаксерксу придворным – Багабаксом (согласно Ктесию, Мегабазом, Ctes. Pers. 30), что позволило расправиться наследнику Ксеркса с Артабаном и его сыновьями (Jus. Epit. III. 11-9). Ксеркс был убит в 465 или в 464 г. до н. э.

594

Орозий говорит о 1 900 000 погибших персах – количество, которое обычно складывается из персов, принявших, по мнению Орозия, участие в трех войнах: в скифском походе Дария (семьсот тысяч воинов, Hist. II.8.5), в Марафонском сражении Дария (двести тысяч погибших, Hist. II.8.11) и в походе Ксеркса (семьсот тысяч персов и триста тысяч союзников, Hist. II.9.2). См.: Lippold А. [Orosius] Bd. I. p. 404.

595

В Эпитоме Юстина, послужившей источником для Орозия по истории греко-персидских войн, этого высказывания Леонида нет; однако, как считает М.-П. Арно-Линде, эта реплика Леонида была достаточно знаменита, чтобы Орозий мог ее процитировать по памяти (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose].T. 1. Р. 211)·

596

О видении (portentum, у Орозия – prodigium) – множестве пылающих огней над Римом в консульство Авла Постумия Альба и Спурия Фурия Фуза (464 г. до н. э.) – сообщает Тит Ливии (Liv. Ab Urbe III.5.14).

597

Луций Эбуций и Публий Сервилий Приск были избраны консулами в 291 г. от основания Города (= 463 г. до н. э.). О смерти этих консулов во время чумы сообщает Ливии (Liv. Ab Urbe III.6.8).

598

Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe III. 15.5), сабинянин Аппий Гердоний (Herdonius) с помощью двух с половиной тысяч изгнанников и рабов захватил Капитолий в консульство Гая Клавдия и Публия Валерия Публиколы, которое пришлось на 294 г. от основания Города (= 460 г. до н. э.), а не на следующий после чумы год, как об этом говорит Орозий (proximo anno).

599

Публий Валерий Публикола, консул в 294 г. от основания Города. Согласно Ливию, воинский набор молодежи был проведен не в Риме, а в Тускуле диктатором Луцием Мамилием (Liv. Ab Urbe III. 18.2-4). Консул Валерий возглавил как римлян, так и тускуланский легион.

600

Консул Валерий погиб в преддверии Капитолийского храма. Его заменил Публий Волумний, который и довел битву до победы (Liv. Ab Urbe III. 18.8-9).

601

Луций Минуций и Гай Навний были избраны консулами в 296 г. от основания Города (= 458 г. до н. э.).

602

Эквы (Aequi) – племя, жившее к востоку от Рима, от Тибра до Фуцинского озера.

603

Вульски (Vulsci, иначе Volsci) – италийское племя, родственное умбрам; в конце VI в. до н. э., придя с Апеннин, вульски осели на прибрежней равнине Лация по берегам реки Лирис до Тирренского моря и в Кампании, после покорения были полностью романизированы.

604

Альгид – небольшая крепость к юго-востоку от Тускул в одноименной горной цепи в Лации, к юго-востоку от Рима.

605

Ливии приписывает неудачу Минуция его нерешительности, в результате чего римский лагерь был окружен эквами. Поскольку помощи второго консула, Гая Навтия, было недостаточно, в Риме решено было назначить диктатора, которым стал Луций Квинций Цинциннат (Liv. Ab Urbe III.26.1-6). С назначением Квинция Цинцинната диктатором связана легенда, которую вкратце приводит Евтропий (Eutr. I.17) и ниже повторяет Орозий, о том, что будущий диктатор был найден послами за обработкой земли; призванный к руководству войском, Квинций, оставив свое занятие, отерев со лба пот и облачившись в тогу, выразил готовность спасти отечество (Liv. Ab Urbe III. 26.8-10).

606

Солон – афинский политический деятель нач. IV в. до н. э., архонт (594 г. до н. э.), по традиции, один из семи мудрецов, автор знаменитых законов. О поездке римских послов Спурия Постумия Альба, Авла Манлия и Публия Сульпиция Камерина в Афины с целью переписать законы Солона и познакомиться с греческими политическими традициями сообщает Ливии, послуживший в данном случае источником для Орозия (Liv. Ab Urbe III.318). Посольство отправилось в Афины, согласно Ливию, в консульство Спурия Тарпея и Авла Атерния (= 299 г. от основания Города = 454 г. до н. э.). Тот же Ливии относит возвращение послов ко времени консульства Гая Менения и Публия Сестия (= 452 г. до н. э., Liv. Ab Urbe III.32.6).

607

Согласно Ливию, мор и голод начались на следующий год после отправки посольства в Афины, то есть в 453 г. до н. э. (или в 300 г. от основания Города). В этот год умерли консул Квинкцилий и четыре трибуна (Liv. Ab Urbe III.32.2-4). Фраза Орозия arma Romana fames pestilentiaque compescuit означает, что тот год прошел без войны (Ср.: Liv. Ab Urbe III.32.4).

608

Орозий относит к 300 г. от основания Города переход власти от консулов к децемвирам, что Ливии датирует 302 г. от основания Города (Liv. Ab Urbe III.33.1), что соответствует 451 г. до н. э. Связь предложенной Ливием датировки (от основания Города) с датировкой по Олимпиадам является вымыслом самого Орозия. Девяносто пятая Олимпиада соответствовала 354-357 гг. от основания Города. Иероним, как и Ливии, относит появление децемвиров к 302 г. от основания Города или к первому году восемьдесят второй Олимпиады (Hieron. 1565r), а возвращение послов – к следующему году (Hieron. 1566s).

609

Децемвиры – коллегия из десяти патрициев, обладавшая судебными и законодательными функциями. Список децемвиров первого созыва приводит Ливии (Liv. Ab Urbe III. 33.3).

610

Аппий Клавдий был не просто одним из децемвиров, но получил эту должность, сложив с себя консульские полномочия (Liv. Ab Urbe III.33.4). Децемвиром стал и другой консул – Тит Генуций, а также проконсул Публий Сестий. Три места заняли участники посольства в Афины (Liv. Ab Urbe III.33.4-5).

611

Имеется в виду описанная Ливием история выборов нового состава коллегии децемвиров: в ходе выборов Аппию Клавдию удалось отстранить от власти всех своих главных конкурентов. Второй состав децемвиров приводится у Ливия (Liv. Ab Urbe III.35.11).

612

В данном случае под этим следует понимать не заговор децемвиров первого созыва против Аппия Клавдия, чего не было, а появление нового союза (соniuratio) децемвиров; второй год децемвиров резко отличался от первого в худшую сторону, отсюда такие эпитеты по отношению к ним (Ср.: Hist. II. 12.7).

613

Первые десять таблиц законов были выработаны и приняты децемвирами первого созыва (Liv. Ab Urbe III.34.4-6). Две новые таблицы законов появились на следующий год при децемвирах второго созыва (Liv. Ab Urbe III.37.4).

614

Это произошло 1 мая (в майские календы) 449 г. до н. э. Как пишет Ливии, децемвиры, согласно новым законам, должны были вновь уступить власть консулам, но, никем не замененные, они «с прежней твердостью держались за власть и по-прежнему выставляли напоказ знаки своего достоинства» (Liv. Ab Urbe III.37.4-38.1).

615

Историю, связанную с Виргинией, рассказывает Ливии (Liv. Ab Urbe III.44.1-48.5). Виргиния, отказавшая притязаниям Аппия Клавдия, на ложных основаниях была объявлена рабыней Марка Клавдия, клиента Аппия Клавдия. Будучи не в силах противостоять несправедливому решению, Виргинии, отец девушки, собственноручно убил свою дочь.

616

Авентин – один из семи холмов Рима, расположенный к юго-западу от Палатинского холма.

617

Имеются в виду децемвиры, которые сложили с себя полномочия в 449 г. до н. э. (Liv. Ab Urbe lll.54.6).

618

Сто третья Олимпиада соответствовала 386-389 гг. от основания Города, сто пятая – 394-397 гг. от основания Города.

619

Видимо, в данном случае идет речь о засухе, случившейся в первое консульство Авла Корнелия Косса и второе Тита Квинкция Пунийца (= 428 г. до н. э.). Об этой засухе, случившейся в год нападения фиденян, говорит Ливии (Liv. Ab Urbe IV.30.7-8).

620

Не совсем понятно, о чем конкретно хотел сказать в данном случае Орозий. Мы приводим буквальный перевод его фразы: Aemulius tertius dictator. Подобное прочтение возможно, если учитывать, что Орозий называет лишь двух диктаторов до Эмилия: это М. Валерий (Hist. II.5.5) и Квинций Цинциннат (Hist. II. 12.7). В то же время возможно несколько вольное, основанное на сообщениях Ливия, прочтение: «Эмилий, в третий раз объявленный диктатором». Эмилий Мамерк был объявлен диктатором трижды: первый раз это произошло в 437 г. до н. э., второй – в 434 г. до н. э. В третий раз он стал диктатором в 426 г. до н. э. после того, как военные трибуны с консульской властью, Гай Фурий, Марк Постумий и Тит Квинкций Пуниец, потерпели поражение от вейян (Liv. Ab Urbe IV.31.1-5).

621

Информацию о ранней истории Сицилии Орозий заимствовал у Юстина (Jus. Epit. IV.2.2-4.12). Из греческих историков о циклопах, населявших некогда Сицилию, говорят Фукидид (Thuc. Hist. VI.2.1) и Диодор (Diod. Bibl. V.2).

622

Орозий в данном случае вкладывает в понятие тираны (tyranni) несколько иное значение, нежели Юстин, который говорит о тиранах, исходя из греческой традиции. Для Орозия, на которого оказала влияние позднеримская мысль вообще и раннехристианская в особенности, тираном был не обязательно правитель, насильственным образом захвативший власть, но непременно правитель жестокий. Отсюда последующая характеристика тиранов как мучителей. Так, Юстин приводит пример Анаксилая, чье правление принесло великие блага для государства (Jus. Epit. IV.2.4), – пример, которым пренебрегает Орозий.

623

С этой главы Орозий продолжает «греческую тему» своей Истории, обращаясь к событиям Пелопоннесской войны. При этом Орозий, стремясь представить относительно синхронные события Ойкумены, вынужден нарушать логику текстов, используемых в качестве источников. Так, опираясь в данном случае на труд Юстина, Орозий разрывает целостный рассказ своего языческого предшественника о Пелопоннесской войне (Jus. Epit. III.7-V. 10). Как и Юстин, Орозий в первой книге своей Истории связывает события Третьей Мессенской войны с начальным периодом Пелопоннесской войны, в результате чего Орозий относит начало Пелопоннесской войны ко временам, предшествовавшим греко-персидским войнам (Hist. I.21.13-16). Теперь Орозий, возвращаясь к Юстину, начинает рассказ о событиях противостояния Афин и Спарты после Никиевого мира 421 г. до н. э.

624

Источник Орозия, Эпитома Юстина, не содержит этой даты. Сообщение о раздоре в Регии Юстин начинает следующим образом: «В то время, когда жители Регия страдали от раздора...» (medio tempore cum Regini discordia laborarent... Jus. Epit. IV.3.1). Происхождение датировки, предлагаемой Орозием, неизвестно.

625

Регий – город на юге Апеннинского полуострова, в Бруттии, расположенный напротив сицилийского города Мессаны (совр. Реджо-ди-Калабрия).

626

Гимера – город на северном побережье Сицилии, к востоку от Панорма.

627

Пенаты – римские божества, хранители домашнего очага.

628

Катина (Catina, вернее Catana – Катана) – город на восточном побережье Сицилии (совр. Катания).

629

Орозий, рассказывая об афинской экспедиции на Сицилию (427-424 гг. до н. э.), следует Юстину (Jus. Epit. IV.3.4-7). При этом вслед за Юстином Орозий расходится с данными греческих исторических сочинений. Согласно Фукидиду, сиракузяне стали угрожать жителям не Катаны, а Леонтины (Thuc. Hist. III.86.1-2). Ср.: Diod. Bibl. XII.53-54.

630

Орозий называет только этих афинских полководцев Сицилийской экспедиции. Юстин упоминает также руководителя первого афинского флота, отправленного на Сицилию, Лампона (Jus. Epit. IV.3.5). Согласно Фукидиду, первоначально на помощь леонтинцам было отправлено двадцать афинских кораблей под командой Лахета и Хариада. Впоследствии же на Сицилию были отправлены корабли под руководством Пифодора (Thuc. Hist. III. 115.5), а потом и Софокла и Эвримедонта (Thuc. Hist. III. 115.5; IV.48.6; IV.65).

631

Мир был заключен в Геле в 424 г. до н. э.

632

Орозий в целом сохраняет версию Юстина (Jus. Epit. IV.4.1-2) и, следуя своему источнику, вступает в противоречие с греческими историками. Согласно Фукидиду, послов в Афины отправили не жители Катины, а жители Эгесты (Thuc. Hist. VI.6.2). Диодор кроме эгистян включает в посольство леонтинян (Diod. Bibl. XII.82-83). Это посольство состоялось в 416 г. до н. э.

633

Афинский флот под командованием Никия (ок. 469-413 гг. до н. э.) и Ламаха был отправлен на Сицилию в 415 г. до н. э. Юстин кроме Никия и Ламаха среди руководителей флота называет Алкивиада, который вскоре был отозван на родину, и войну вели два стратега, имена которых называет Орозий (см.: Jus. Epit. IV.4.3-4).

634

Осада Сиракуз началась весной 414 г. до н. э.

635

Сиракузяне стали искать помощи в Греции еще до окружения их города. Посольства были отправлены в Лакедемон и в Коринф (Thuc. Hist. VI.88.7).

636

Лакедемонянин Гилипп был отправлен во главе небольшой коринфской эскадры (Thuc. Hist. VI.93.2-3; Diod. Bibl. XIII.7).

637

О гибели Ламаха в войне с Гилиппом говорит Юстин (Jus. Epit. IV.4.9), чье сообщение повторил Орозий в данном случае. Из греческих авторов подобной версии придерживался только Диодор (Diod. Bibl. XIII.8). Фукидид (Thuc. Hist. VI. 101) и Плутарх (Plut. Nic. 18) считают, что Ламах погиб еще до прибытия Гилиппа на Сицилию.

638

Имеется в виду Пелопоннесская война (431-404 гг. до н. э.), частью которой был Сицилийский поход (415-413 гг. до н. э.).

639

Юстин, из Эпитомы которого Орозий взял упоминание об этой битве (Jus. Epit. IV.5.1), не называет места ее проведения. Судя по описанию битвы, речь идет о взятии Гилиппом укреплений на Племмирии (мыс на Сицилии близ Сиракуз), что, согласно Фукидиду, произошло еще до прибытия новых сил афинян под командованием Демосфена и Эвримедонта (Thuc. Hist. VII.23.1-3). Неудачное же для афинян сражение, после которого были высказаны суждения Демосфена (за отступление) и Никия (за продолжение осады Сиракуз), произошло у Эпипол в начале августа 413 г. до н. э. (Thuc. Hist. VII.43-45).

640

Одной из причин, побуждавших афинян к отступлению, были распространившиеся в их лагере заболевания. По мысли Демосфена, спасение эскадры позволило бы сохранить преобладание на море (Thuc. Hist. VII.47.3).

641

Согласно Фукидиду, Никий колебался между необходимостью отступления и возможностью одержать победу над Сиракузами, надеясь во многом на проафинскую партию в осажденном городе (Thuc. Hist. VII.48.1-49.4).

642

Орозий рассказывает о морском сражении в Сиракузской гавани, происшедшем в сентябре 413 г. до н. э. (Thuc. Hist. VII.52-53). При этом Орозий допускает ошибку при переписывании данных источника, называя погибшего полководца Эврилохом. Юстин, чья Эпитома послужила Орозию источником для описания Пелопоннесской войны, говорит о гибели Эвримедонта (Jus. Epit. IV.5.7).

643

Юстин говорит о тридцати сгоревших кораблях (Jus. Epit. IV.5.7). Фукидид не называет числа погибших афинских кораблей. Общая численность флота, сражавшегося в этой битве, согласно его Истории, составляла восемьдесят шесть кораблей (Thuc. Hist. VII.52).

644

Согласно Фукидиду (Thuc. Hist. VII.82.1; 85.3; 86.2) и Диодору (Diod. Bibl. XIII. 19, 33), в плену оказался не только Никий, но и Демосфен; они оба были казнены сиракузянами. Это случилось осенью 313 г. до н. э.

645

Алкивиад, сын Клиния, организатор Сицилийской экспедиции, был обвинен по делу об осквернении герм. Накануне отплытия флотилии в Сицилию в Афинах были испорчены гермы, что было воспринято не только как святотатство, но и как заговор, направленный на срыв экспедиции (Thuc. Hist. VI. 27.1 3). Дело вскоре повернулось против Алкивиада, к обвинению в повреждении герм добавилось обвинение в оскорблении богинь Деметры и Коры; Алкивиад был заочно приговорен к смертной казни (Thuc. Hist. VI.61.7). См. также: Plut. Alc. 22; Nepos. Alc. 4; Jus. Epit. V. 11-2.

646

Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. V.l 1-6) нарушает последовательность событий Пелопоннесской войны. Осуждение Алкивиада произошло не после неудач афинской армии в Сицилии, а в самый разгар экспедиции. Именно с этим обстоятельством была связана нерешительность в осуждении. В Лакедемоне Алкивиад встретил послов, отправленных из Сиракуз в Спарту и Коринф; после выступления Алкивиада в Спарте было принято решение отправить сиракузянам помощь во главе с Гилиппом (Thuc. Hist. VI.88.9-93.3).

647

Дарий II Ох – незаконнорожденный сын Артаксеркса, сатрап Гиркании, узурпировал власть в Персии и правил в 424-404 гг. до н. э.

648

Имеются в виду Афины; отец Дария II – Артаксеркс I, на которого выпали неудачи последних лет греко-персидских войн (460-449 гг. до н. э.); дед – Ксеркс, чья армия потерпела поражения при Саламине (480 г. до н. э.), Платеях и Микале (479 г. до н. э.).

649

Как пишет Юстин, отправившись на пяти кораблях в Азию, Алкивиад силой своего авторитета побудил малоазиатских афинских союзников отпасть от Афин; талант Алкивиада вызвал зависть у лакедемонян, что породило у них желание убить соперника (Jus. Epit. V.2.2-5).

650

О бегстве Алкивиада в Мидию Юстин не сообщает. Тиссаферн был сатрапом Сард, в его сатрапию входили Лидия, Кария, Ликия, Памфилия и Мисия. Чем вызвана такая ошибка Орозия, прекрасно знавшего о более восточном по отношению к Малой Азии расположение Мидии (Hist. I.2.17), неизвестно.

651

Речь идет о совете Четырехсот, созванном в Афинах в 411 г. до н. э.

652

Согласно Юстину, Алкивиад изначально стремился использовать в собственных интересах внутренние противоречия в Афинах, надеясь, что избранный демократический совет (сенат, senatus) призовет его в стратеги. Однако инициатива призвания Алкивиада на пост командующего афинским флотом исходила от войска, недовольного тиранией членов совета Четырехсот. Алкивиад выступил как защитник народовластия против совета Четырехсот, члены которого сначала попытались найти поддержку у лакедемонян, но потом удалились в изгнание (Jus. Epit. V.3.1-9). Фукидид пишет, что Алкивиад отговорил на острове Самос афинское войско от немедленного выступления на Афины против совета Четырехсот, а инициатива свержения олигархов принадлежала Ферамену и Аристократу(Thuc. Hist. VIII.82.2; 89.2). Олигархи были лишены власти в сентябре 411 г. до н. э., демократическое правление было восстановлено весной следующего года.

653

Видимо, в данном случае Орозий намекает на две битвы. Первая из них состоялась в октябре 411 г. до н. э. при Абидосе и закончилась поражением лакедемонян. Вторая битва состоялась при Кизике в марте 410 г. до н. э. Она началась на море, когда афиняне атаковали пелопоннесские корабли, затем продолжилась на суше, итогом чего стал захват Кизика афинянами (Thuc. Hist. VIII. 107.1-2; Xen. Hellen. I.1.11-19).

654

В 410 г. до н. э. началась война Карфагена в союзе с Эгестой против Селинунта (Diod. Bibl. XIII.43-44). Сиракузы вступили в эту войну на стороне Селинунта в 409 г. до н. э.

655

Алкивиад во главе Самосской эскадры в течение 411-408 гг. до н. э. в ходе боев с лакедемонянами и персами в Пропонтиде и на Геллеспонте возвратил под власть Афин Абидос, Кизик, Халкедон, Перинф, Византии и Селимбирию.

656

Алкивиад прибыл в Пирей весной или в начале лета 407 г. до н. э. Орозий, сообщая о радостном приеме Алкивиада афинянами, следует Юстину (Jus. Epit. V.4.7); в свою очередь, Ксенофонт говорит, что афиняне были далеко не единодушны в отношении Алкивиада; он сошел на берег, лишь увидев там своего двоюродного брата Эвриптолема и других родственников (Xen. Hellen. I.4.13-19). Еще более четко эта мысль о боязни Алкивиада перед афинянами звучит у Плутарха (Plut. Alc. 32). См. также: Diod. Bibl. XIII.68-69.

657

Через несколько месяцев после своего возвращения в Афины Алкивиад был избран в 407 г. до н. э. архистратегом с неограниченными полномочиями (Xen. Hellen. I.4.20).

658

Лисандр был назначен навархом в 408-407 гг. до н. э.

659

Орозий допускает ошибку. Кир Младший, которого он называет братом Дария, был в действительности сыном Дария II, о чем сообщает даже источник Орозия, Эпитома Юстина (Jus. Epit. V.5.1).

660

Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. V.5.2-3) смешивает три битвы, проведенные афинянами в 407 г. до н. э., неудачи в которых привели к отставке Алкивиада: нападение Алкивиада на Андрос, которое не привело к захвату города, что дало первый повод для обвинений (Plut. Ale. 35), поражение в морской битве при Нотии (Xen. Hellen. I.5.13-14) и неудача при Киме (Diod. Bibl. XIII.73; Nepos. Alc. 7).

661

Конон был избран стратегом уже в 407 г. до н. э. Он ранее назначался на эту должность в 414-413 гг. до н. э.

662

Речь идет о сражении при Митилене июля 406 г. до н. э. Именно после этого поражения афиняне стали чеканить низкопробные монеты и создали новый флот из ста двадцати кораблей, составив экипажи из всех мужчин призывного возраста, как свободных, так и рабов (Xen. Hellen. I.6.24), что согласуется с нижеследующем сообщением Орозия.

663

Орозий, сокращая и искажая слова Юстина, вкладывает несколько иной смысл во фразу. У Юстина: «...[афиняне] оказываются доведенными до такой крайней нужды, что, потеряв мужей годного для войны возраста, чужеземцам предоставляют гражданство, рабам – свободу, преступникам – прощение» (...ad tantam inopiam rediguntur, ut consumpta militari aetate peregrinis civitatem, servis libertatem, damnatis inpunitatem darent, Jus. Epit. V.6.5). У Орозия: «Решают отдать город чужеземцам» (statuunt urbem peregrinis dare).

664

Судя по всему, Орозий имеет в виду морское сражение между афинским флотом и флотом лакедемонян у Аргинусских островов, состоявшееся после при зыва в афинский флот иноземцев в августе 406 г. до н. э., которое закончилось для афинян победой (Xen. Hellen. I.6.33).

665

Речь идет о битве при Эгоспотамах (август или сентябрь 405 г. до н. э.), в которой афинский флот под командованием Конона был разбит лакедемонянами, которыми руководил Лисандр.

666

Орозий допустил ошибку, переписывая источник. Юстин (Jus. Epit. V.6.10) говорит, что Конон, боясь расправы, бежал «к царю кипрскому» (ad regem Cyprium), а не к персидскому царю Киру Младшему.

667

Данная ошибка Орозия, согласно М.-П. Арно-Линде, является результатом использования испорченной рукописи Эпитомы Юстина, в которой слова, ставшие основой §§ 16, 17 настоящей главы, звучат следующим образом: ...ad regem Cyprium concedit. Evagoras autem dux Lacedaemoniorum... («...к царю кипрскому прибыл. Эвагор же, предводитель лакедемонян...», Jus. Epit. V.6.10-7.1). Современная редакция текста Эпитомы Юстина предлагает иное прочтение: ...ad regem Cyprium concedit Evagoram. [Lysander] autem... («...прибыл к царю кипрскому Эвагору. [Лисандр] же...»). См.: Arnaud-Lindet Μ.-P. [Orose]. Т. I. P. 214. Эвагор (Эвакор у Орозия) правил в городе Саламане на Кипре.

668

Лисандр запер Афины с моря, а в это время цари Агиг и Павсаний осадили город с суши. Осада продолжалась с конца 405 по март 404 гг. до н. э. (Plut. Lys. 14).

669

Согласно Ксенофонту, выступавшего с проспартанских позиций, против заключения мира с Афинами выступали коринфяне и фиванцы, которые требовали полного разрушения главного города Аттики (Xen. Hellen. II.2.19). По другой традиции, менее благосклонно относящейся к Спарте, это предложение исходило от Лисандра (Paus. III.8.6; Diod. Bibl. XV.63.1).

670

Пирей – порт и город в Аттике, в устье реки Кефисса, на расстоянии около 7 км к юго-западу от Афин. Крепостные стены от Афин до Пирея, так называемые Длинные стены, были построены при Перикле в 456-444 гг. до н. э.

671

Решение спартанских эфоров в отношении захваченных Афин приводит Плутарх. Согласно этим условиям, афиняне должны были разрушить укрепления Пирея и Длинные стены, отказаться от всех территорий, кроме самой Аттики, принять назад изгнанников, с кораблями поступить в соответствии с особым приказом (Plut. Lys. 14). По Ксенофонту, афиняне должны были передать победителям все корабли, кроме двенадцати (согласно Диодору, кроме десяти – Diod. Bibl. XIII. 107), и во внешней политике руководствоваться интересами Спарты (Xen. Hellen. II.2.20). Согласно Ксенофонту, тридцать правителей избирались для составления законов в духе старины (Xen. Hellen. II.3.2).

672

Синхронизацию этих событий устанавливает Юстин (Jus. Epit. V.8.7). Дарий II действительно погиб в 404 г. до н. э., в год, когда Афины были взяты Лисандром. Однако Дионисий Старший стал тираном Сиракуз в 405 г. до н. э. и оставался им до смерти (367 г. до н. э.).

673

Правление Тридцати началось в июле 404 г. до н. э. и продолжалось приблизительно восемь месяцев, то есть до марта 403 г. до н. э. (Xen. Hellen. II.4.21).

674

Гибель Алкивиада описана у Плутарха (Plut. Ale. 39), его рассказ повторяет Непот (Nepos. Alc. 10). См. также: Diod. Bibl. XIV. 11.

675

Ферамен принадлежал к числу умеренных олигархов, он сыграл важную роль в восстановлении демократии в 411 г. до н. э., в октябре 404 г. до н. э. был отравлен: его заставили выпить кубок цикуты. О деле Ферамена см.: Xen. Hellen. II. 3.15-56.

676

О спасении афинских беглецов в Фивах и Аргосе, кроме Юстина (Jus. Epit. V.9.6), основного поставщика информации Орозия, сообщает Диодор (Diod. Bibl. XIV.6). Согласно Ксенофонту, бежавшие из Афин граждане скрывались в Мегаре и Фивах (Xen. Hellen. II.4.1). Как пишет Плутарх, фиванец, отказавший афинянину в убежище, подвергался штрафу (Plut. Lys. 27). Убежище также предоставили Халкида (Lys. XXIV. 25) и Ороп (Lys. XXXI.9) – города, находившиеся под беотийским влиянием.

677

Кроме Фрасибула восставших против тиранов возглавил также Анит (Lys. XIII.78).

678

Фила – небольшая крепость, расположенная к северу от Афин, на границе с Беотией. Захват Филы произошел в ноябре 404 г. до н. э.

679

Лисий – знаменитый оратор (ок. 435-ок. 380 гг. до н. э.), родился в Афинах, но по происхождению был сиракузянином (из Сиракуз был его отец). Во время правления Тридцати Лисий, приговоренный к смерти, бежал из Афин в Мегару.

680

В действительности состоялись две битвы. Первая – нападение сторонников Тридцати на Филу. Вторая битва состоялась после определенной подготовки: тираны начали осаду, но из-за непогоды вынуждены были отступить из под Филы (Xen. Hellen. II.4.2-3).

681

После неудачи под Филой тираны отправили послов к Фрасибулу, которые должны были переманить лидера изгнанников на сторону Тридцати. Ему предлагалось место среди правителей Афин и давалась возможность возвратить в Афины десять изгнанников по своему выбору. Фрасибул ответил отказом (Diod. Bibl. XIV.32.5).

682

Сражение состоялось у холма Мунихии, где укрепился Фрасибул после оставления Филы (местом сосредоточения демократов стал Пирей); городок Мунихия расположен на восточной стороне того мыса, на котором находится Пирей. Имена двух тиранов, погибших в этой битве, называет Юстин – это Критий и Гипполох (Jus. Epit. V.9.15). Ксенофонт вместо Гипполоха называет среди погибших Гиппомаха, также члена Тридцати (Xen. Hellen. II.4.19).

683

Элевсин – приморский город в северо-западной Аттике. После бегства тиранов в Элевсин власть в Афинах перешла в руки десяти стратегов (Jus. Epit. V.10.4; Xen. Hellen. II.4.24), которые продолжили политику своих предшественников и призвали из Лакедемона войско из сорока кораблей и тысячи солдат во главе с Лисандром (Diod. Bibl. XIV.33.5).

684

Конфликт между афинянами и тиранами, изгнанными в Элевсин, произошел на третий год по возвращении в Афины изгнанников, то есть в 401 г. до н. э. (Arist. Ath. pol. 40.3). Тираны, удалившиеся в Элевсин, набрали наемников, что заставило афинян собрать против них ополчение. Стратеги элевсинцев, вышедшие для переговоров, были убиты, а остальных удалось уговорить на заключение мира, условия которого предусматривали амнистию (Xen. Hellen. II.4.43).

685

Победе демократической партии способствовал спартанский царь Павсаний, соперник Лисандра. Павсаний подошел к Пирею и вступил в тайные переговоры с засевшими в Нижнем городе сторонниками Фрасибула. Условия, на которых Павсаний предлагал враждующим сторонам добиться примирения, называет Ксенофонт (Xen. Hellen. II.4.38). Ср.: Nepos. Thrasyb. 3.

686

Главный источник сведений по греческой истории для Орозия, Эпитома Юстина, нигде не содержит упоминания о Сократе. Дату смерти Сократа приводит Хроника Евсевия / Иеронима: Сократ был отравлен в 1618 г. от Авраама: Socrates venerium bibit (1618i). Годом раньше, согласно Хронике, произошло падение тирании в Афинах: Tyranni Athenis oppressi (Hieron. 1617f). Хронологическую связь Орозий устанавливает, вероятнее всего, исходя из этих данных Иеронима. Сократ, обвиненный в критике религии и пагубном влиянии на молодежь, по приговору суда принял яд в 399 г. до н. э.

687

Филипп II Македонский (ок. 382-336 гг. до н. э.) – царь Македонии, отец Александра Великого. К 338 г. до н. э. установил гегемонию над Грецией. Орозий подробно будет рассказывать о деятельности Филиппа в следующей книге (Hist. III. 12-14). Предлагаемый Орозием временной отрезок в сорок лет, якобы отделяющий установление мира в Афинах после победы над тиранами и покорение Афин Филиппом, не соответствует действительной протяженности. Приблизительно через сорок лет после подписания мира в Афинах (401 г. до н. э.), в 359 г. до н. э., Филипп был лишь провозглашен царем.

688

Высказывание, которое можно обнаружить у Саллюстия (Sail. Jug. 10.6) и у Сенеки (Senec. Ad Luc. 94.46).

689

Артаксеркс II Мнемон – старший сын Дария II, правил в Персии в 404-358 гг. до н. э.

690

Кир Младший – младший сын Дария II, управлял Лидией и Ионией. Историю борьбы двух братьев, Артаксеркса II и Кира Младшего, излагает Юстин, который упоминает также о роли лакедемонян в этой войне (так называемый «поход десяти тысяч», Jus. Epit. V.11.2-11).

691

Речь идет о сражении при Кунаксе близ Вавилона (3 сентября 401 г. до н. э.).

692

Искаженная цитата из Энеиды Вергилия (Verg. Aen. II.360-361): «Кто о кровавой резне той ночи страшной расскажет? / Хватит ли смертному слез, чтобы наши страданья оплакать?» (Пер. С. Ошерова).

693

Источник сведений Орозия о землетрясении и извержении Этны точно не известен. Возможно, что источником является Хроника Евсевия / Иеронима, в которой под 1591 г. от Авраама (= Ol. 88,3 = 328 г. от основания Города) помещено сообщение об извержении Этны: Ex Aetna tnonte ignis erupit (Hieron. 1591).

694

Аталанта – остров и город близ Эвбеи.

695

Локры – жители Локриды, области в Средней Греции к северу от Беотии и северо-западу от Фокиды, омывается водами Эвбейского залива.

696

Орозий расширяет сообщение Хроники Евсевия / Иеронима, относящееся к 1592 г. от Авраама (= Ol. 88,4 = 329 г. от основания Города): Terrae motu apud Locros scissa Athlante facta est insula (Hieron. 1592).

697

Сообщение о чуме в Афинах Иеронима относится к 1587 г. от Авраама (= 324 г. от основания Города): Athenienses pestilentia laborat («чума истязала афинян», Hieron. 1587с). Также возможно, что речь идет о «великой чуме», унесшей жизнь Перикла, которую Иероним помещает в четвертый год восемьдесят седьмой Олимпиады (= 325 г. от основания Города = 429 г. до н. э.).

698

Согласно Ливию, осада вейенов продолжалась с 348 по 358 гг. от основания Рима (= 406-396 гг. до н. э.). Подробное изложение войны Рима с Вейями см.: Liv. Ab Urbe IV.58.6-V.21.17.

699

Марк Фурий Камилл – римский диктатор в 396 г. до н. э. Камилл сумел организовать поход на Вейи, принесший Риму окончательную победу и богатую добычу от разграбления Вейи. Камилл был осужден из-за вейенской добычи в 391 г. до н. э. и удалился из города (Liv. Ab Urbe V.32.7-9).

700

Галлы-сеноны – одно из кельтских племен, которое Ливии к периоду описываемых им и излагаемых теперь Орозием событий помещает в Северной Италии на побережье рек Утенты (вероятно, совр. Узо) и Эсис (совр. Эзина), откуда племена сенонов двинулись на юг, к Клузию (Liv. Ab Urbe V.35.3).

701

Речь должна идти об осаде города Клузия (Clusium), одного из крупнейших городов Этрурии (Тусции, совр. Кьюзи в Тоскане). Однако Орозий использует необычную форму названия этого города: urbs Clusini (...Galli Senones... cum urbem Clusini... obsiderent), что заставляет предложить именно такой перевод. Возможно, под Клузином Орозий понимает не просто конкретный город, а область, которой он принадлежал, но далее Орозий говорит о переименовании именно города: quae [urbs] nunc Tuscia dicitur. Тусция – область к северо-западу от Лация, совр. Тоскана. Источник, из которого Орозий узнал о переименовании Клузия (или Клузина), не известен.

702

Под противниками Орозий имеет в виду сенонов и клузийцев; на стороне последних выступил Рим. Как говорит Ливии, поскольку союзнических отношений между Римом и Клузием не было, то римский сенат отказал в помощи против сенонов, однако к галлам из Рима было отправлено посольство (Liv. Ab Urbe V.35.4-5).

703

Упоминание о нарушении законов, совершенном римскими послами, содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe V.36.6) и у Флора (I.7.6). В состав римского посольства входили три Фабия, сыновья Марка Фабия Амбуста; римские послы не только взялись за оружие, но один из Фабиев, Квинт Фабий, в битве, сражаясь на стороне клузийцев, убил галльского вождя (Liv. Ab Urbe V.36.5-7).

704

Квинт Фабий Амбуст – был не консулом, а военным трибуном с консульской властью в 390 г. до н. э. (Liv. Ab Urbe V.36.12).

705

Алия (Halia, чаще Allia) – река в Лации, левый приток Тибра к северу от Рима. Битва при Аллии произошла 18 июля 390 г. до н. э. Описание битвы см.: Liv. Ab Urbe V.37.7-38.10.

706

См.: Liv. Ab Urbe V.48.8; Flor. VII. 17.

707

Орозий упускает рассказ о появлении диктатора Камилла и победах римлян над галлами (Liv. Ab Urbe V.49.1-5).

708

Орозий вновь обращается к Августину Блаженному (см.: Hist. I. prol. 1-2).

709

Имеется в виду Артаксеркс II, см. Hist. II. 18.1-3.

710

Речь идет о так называемом Анталкидовом, или Царском, мире, который был заключен в 386 г. до н. э. По условиям, предложенным Артаксерксом, греки лишались всех городов Малой Азии, а также Клазоменских островов и Кипра (Xen. Hellen. V. 1.31). Условия этого мира приведены также у Диодора (Diod. Bibl. XIV. 110.3). Хронологическая связь между событиями Греции и Рима заимствована Орозием у Юстина (Jus. Epit. VI.6.5): «Этот год был памятен не только тем, что по всей Греции внезапно был установлен мир, но и тем, что в то самое время город Рим был захвачен галлами» (Hie annus non ео tantum insignis fuit quod repente pax tota Graecia facta est, sed etiam eo quod eodem tempore urbs Romana a Gallis capta est). Датировка события от основания Города взята у Евтропия (Eutr. II. 1): «В 364 год от основания Города, после же захвата галлами первый...» (Anno CCCLXV ab Urbe condita, post captam autem primo...).

711

Имеется в виду гармост Деркилид (Dercylidas), сменивший Фиброна (Xen. Hellen. III. 1.8). Имя Гиркилида Орозий заимствует у Юстина (Jus. Epit. VI. 1.2), у которого оно звучит как Hercyclides. Орозий, дав характеристику Царскому миру (§§ 1-3), возвращается к изложению событий, связанных с Восточным походом спартанцев при царе Агесилае. Главным источником сведений Орозия в данном случае является Эпитома Юстина (Jus. Epit. VI. 1-6).

712

Фарнабаз – с 413 по 387 г. до н. э. являлся сатрапом Геллеспонтской Фригии со столицей Даскилеей (Даскилейская сатрапия).

713

Тиссаферн – был сатрапом в приморских областях южной части Малой АзиII.

714

Согласно Ксенофонту, Деркилиду было известно, что Тиссаферн и Фарнабаз относились друг к другу с подозрением, поэтому, вступив в соглашение с Тиссаферном, Деркилид двинулся с войсками против Фарнабаза (Xen. Hellen. III. 1.9). Договор между Тиссаферном и Дерклидом был заключен ок. 399-398 гг. до н. э.

715

Ср.: Oros. Hist. II. 16.16, где Орозий допускает ошибку, говоря, что Конон после поражения при Эгоспотамах удалился к царю Киру.

716

Об обращении лакедемонян за помощью к египтянам сообщают только Диодор Сицилийский (Diod. Bibl. XIV. 79) и Юстин (Jus. Epit. VI.2.1). Под именем царя Геркиниона (Hercinio) скрывается фараон Неферей, правивший в 398-393 гг. до н. э.

717

Юстин сообщает, что назначение Агесилая командующим вызвало большой спор, поскольку, по предсказанию Дельфийского оракула, владычеству лакедемонян придет конец, «когда станет хромать царская власть» (Jus. Epit. VI.2.4-5).

718

Вопрос о выплате стипендии станет более ясен после обращения к сообщению Юстина, который говорит о бунте в войске Конона, причиной которого была невыплата жалования (Jus. Epit. VI.2.11). Сначала Конон вел переписку с царем, но, поскольку это не привело к желаемым результатам, он сам отправился к Артаксерксу и в ходе переговоров (их пришлось вести через посредника, поскольку Конон так и не был допущен к царю) убедил решить денежный вопрос (Jus. Epit. VI.2.12-15).

719

Агесилай был отозван в Грецию весной 394 г. до н. э. в связи с начавшейся Коринфской войной (395-397 гг. до н. э.). К 395 г. до н. э. в Греции сложилась антиспартанская коалиция, ядром которой были афиняне, беотийцы и аргивяне (Diod. Bibl. XIV. 82).

720

Писандр, который являлся братом жены Агесилая, в 395 г. до н. э. был назначен навархом лакедемонского флота в Азии (Xen. Hellen. III.4.29).

721

Речь идет о морском сражении при Книде августа 394 г. до н. э. (Diod. Bibl. XIV. 83.4-7; Xen. Hellen. IV.3.11-12). Персидский флот под командованием Фарнабаза, усиленный кораблями Конона, численно превосходил силы спартанцев, которых к тому же в начале сражения покинули союзники. В ходе сражения, развивавшегося не в пользу лакедемонян, Писандр погиб (Xen. Hellen. IV.3.12). Битва нанесла решающий удар по гегемонии Спарты на море и в Малой Азии, почти все города малоазийского побережья и острова Эгейского моря изгнали спартанские гарнизоны.

722

Эпаминонд (ок. 418-362 гг. до н. э.) руководил Беотийским союзом в 70-60 гг. IV в. до н. э.; он провел ряд сражений против Спарты, в частности, битву при Левктрах 5 августа 371 г. до н. э.

723

Орозий вслед за Юстином смешивает две разные войны (ср.: Jus. Epit. VI.4.1-7). Сначала он намекает на действия Беотийского союза против Спарты, после чего рассказывает о событиях почти сорокалетней давности. Описываемые в данном случае события предшествовали морскому сражению при Книде и относятся к войне Фив и Спарты (395 г. до н. э.), во время которой армия Лисандра (она в основном была укомплектована ополченцами из Фокеи, Орхомена и других городов) у Галиарта, не дождавшись Павсания с войском, вступила в сражение с фиванцами, в котором погиб Лисандр (Xen. Hellen. III.5.17-21). Битва произошла осенью 395 г. до н. э. Плутарх насчитывает тысячу погибших лакедемонян против трехсот убитых фиванцев (Plut. Lys. 28).

724

Павсаний был обвинен по целому ряду пунктов: в том, что он опоздал в Галиарт, где должен был соединиться с армией Лисандра, в том, что заключил перемирие с врагом для того, чтобы получить трупы спартанцев, отказавшись отбить их в бою, в том, что отпустил афинских демократов, захваченных им в Пирее, наконец, в том, что не явился на суд. Ему заочно был вынесен смертный приговор, но он бежал в Тегею, где и умер от болезни (Xen. Hellen. III.5.25).

725

См.: Hist. III.1.11.

726

Речь идет о сражении у беотийского города Коронея, которое состоялось в августе 394 г. до н. э. и с трудом было выиграно спартанцами.

727

Сообщение о выступлении афинян на стороне фиванцев взято Орозием у Юстина (Jus. Epit. VI.5.1-3). Следуя Юстину, Орозий изображает Коринфскую войну как войну прежде всего спартанцев и беотийцев, придавая афинянам лишь роль пособников Фив. Ификрат прославился главным образом как новатор в военном искусстве (он ввел употребление малых щитов и длинных копий и мечей для пехотинцев, в целом облегчив снаряжение, Nepos. Iph. 1).

728

Конон возвратился в Афины в 393 г. до н. э. Конон действовал вместе с Фарнабазом; они подвергли нападению союзные Лакедемону города (Митилена, Эфес и Эрифры), которые вынуждены были отказаться от союза со Спартой (Diod. Bibl. XIV.84.3-5). См. также: Xen. Hellen. IV.8.8.

729

Конон восстановил укрепления вокруг Афин, Пирея и Длинные стены. Под «персами» скорее всего следует понимать денежную помощь Фарнабаза Конону, благодаря которой Конон восстановил в Афинах большую часть Длинных стен (Xen. Hellen. IV.8.9, 12).

730

Вслед за Юстином (Jus. Epit. VI.6.6-9) Орозий создает значительную лакуну в изложении событий и переходит от финала Коринфской войны (Царский мир был заключен в 386 г. до н. э.) к последним годам фиванской гегемонии (371-362 гг. до н. э.). В данном случае речь идет о захвате лакедемонянами во главе с Архидамом аркадского местечка Кромна, что произошло в 364 г. до н. э. Согласно версии Ксенофонта, Архидам, выступив в качестве союзника элейцев, захватил аркадский городок Кромн, после чего крепость была оставлена на попечение небольшого гарнизона, сам же Архидам удалился из города, чем и воспользовались аркадцы, осадившие спартанский гарнизон (Xen. Hellen. VII.4.20-21).

731

Архидам III был спартанским царем, сыном Агесилая.

732

После того как аркадцы осадили захваченную спартанцами крепость, в которой оставался небольшой отряд лакедемонян, на помощь осажденным отправился Архидам, который во время сражения у стен Кромна был ранен в ногу и потерял наиболее славных воинов (погибли Полиэнид и Хилон, муж сестры Архидама). Согласно Ксенофонту, обе сражавшиеся стороны с радостью пошли на заключение мира (Xen. Hellen. VII. 4.23-25).

733

Сообщение о фиванцах, участвовавших в сражении при Кромне, восходит к Юстину (Jus. Epit. VI.6.10). Ксенофонт ничего не говорит об участии в этой битве фиванцев. См.: Xen. Hellen. VII.4.23-25.

734

Речь идет о четвертом вторжении фиванцев в Пелопоннес, произошедшем в 362 г. до н. э. под предводительством Эпаминонда. В изложении связанных с этим вторжением событий Орозий следует сообщению Юстина (Jus. Epit. VI.7.1-12).

735

Имеется в виду войско под предводительством Агесилая.

736

Речь идет о сражении при Мантинеи июля 362 г. до н. э. Против фиванцев и их союзников сражались лакедемоняне, элейцы, ахейцы и часть аркадцев. Численное превосходство было на стороне Эпаминонда: под его началом сражались 30 тысяч гоплитов (противников было около 20 тысяч).

737

Рассказ о смерти Эпаминонда и рассуждения Орозия о роли этого полководца в истории Беотийской гегемонии восходят к более пространному повествованию Юстина (Jus. Epit. VI.8.1-13).

738

Хроника Иеронима / Евсевия относит это событие к 1637 г. от Авраама (Ol. 100,1 = 374 г. от основания Города). Геродот называет Гелику среди двенадцати городов ахейцев на Пелопоннесе; был расположен на берегу Коринфского залива (Herod. Hist. 1.145).

739

Флавий Аркадий Август (377-1.05.408), сын Феодосия Великого, август и соправитель Феодосия с 383 г., император Восточной Римской империи с 17.01.395 г. Упомянутое Орозием несчастье произошло в Константинополе в 396 г.

740

Вульски, эквы – см. прим. к Hist. II. 12.7.

741

Фалиски – народ, находившийся в родстве как с этрусками, так и с латинами; населяли местность, расположенную в окрестностях горы Соракт на юговостоке Этрурии. Главный город фалисков – Фалерии.

742

Сутрийцы – жители города Сутрий, расположенного в южной Этрурии.

743

См. Hist. II. 12.1-13.10; II. 19.1-3.

744

Тит Квинкций Цинциннат (Т. Quinctius, у Орозия – Квинций) был избран диктатором в 380 г. до н. э.

745

Упомянутая в данном случае битва при Алии, где в 390 г. до н. э. потерпел поражение Квинт Фабий Амбуст, произошла в 380 г. до н. э. (см.: Hist. II. 19.6), после чего Квинкций с триумфом возвратился в Рим. Краткое описание битвы содержится у Ливия (Liv. Ab Urbe VI.29.1-5).

746

Пренестины – жители города Пренеста, расположенного к востоку от Рима.

747

Информация §§ 4-5 восходит к сообщению Евтропия (Eutr. II. 1-2), где, впрочем, не называются среди врагов римлян фалиски.

748

Сообщение о чуме, поразившей Рим в консульство Луция Генуция и Квинта Сервилия, которое приходилось на 365 г. до н. э., содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe Vll.1.7-8). Орозий в очередной раз нарушает «традиционную» хронологию. По хронологии, восстанавливаемой на основе сообщений Ливия, чума, длившаяся два года (она не прекращалась и в консульство Гая Сульпиция Петика и Гая Лициния Столона), началась в 389 г. от основания Рима, а не в 384 г., как говорит Орозий.

749

Как считает М.-П. Арно-Линде, в данном случае Орозий делает отсылку к первой книге августиновского Града Божьего (Aug. De civ. Dei I.30-33), где епископ Гиппона вспоминает о Назике Сципионе и разрушении Карфагена. Среди прочего Августин пишет: «Боги для прекращения телесной болезни повелели устраивать в свою честь сценические игры, между тем как Сципион для устранения душевной хвори запрещал строить даже саму сцену... Ведь та телесная болезнь прекратилась не потому, что в воинственный и привыкший только к цирковым зрелищам народ проникло утонченное безумие сценических представлений; напротив, лукавство злых духов, предвидя, что поветрие прекратится само собой, постаралось напустить... другую хворь, гораздо худшую» (Aug. De civ. Dei I.32). См.: Arnaud-Lindet Μ.-P. [Orose]. Т. l.P. 219.

750

О произошедшем в Риме землетрясении в консульство Квинта Сервилия Агала и Луция Генуция рассказывает Тит Ливии (Liv. Ab Urbe VII.6.1-6). Землетрясение традиционно датируется 392 г. от основания Города (= 362 г. до н. э.), однако, согласно Орозию, оно произошло спустя два года после чумы, то есть в 386 г. от основания Города.

751

О самопожертвовании юного всадника Марка Курция см. у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.6.3-5).

752

Орозий приводит особую датировку этой войны с галлами; по его мнению, она произошла в 366 г. до н. э., в то время как, по датировке, в основе которой лежат указания Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.9.1), она произошла в 361 г. до н. э.

753

Аниен – река, впадающая в Тибр в четырех км. к северу от Рима, служила границей между Лацием и страной сабинян.

754

В указании расстояния, на котором остановились галлы, Орозий следует Евтропию (Eutr. II.5.1); в свою очередь, Ливии говорит, что галлы расположились лагерем у третьего камня по Соляной дороге за Аниенским мостом (Liv. Ab Urbe Vll.9.6).

755

Тит Манлий в начале битвы с галлами ответил на вызов одного из них; несмотря на явное превосходство галла в силе, поединок выиграл Тит Манлий, в качестве трофея одевший на себя ожерелье поверженного противника, с чем и связано его прозвище «Торкват», то есть «Ожерельный» (Liv. Ab Urbe VII.10.1-13).

756

Тит Квинций Πенн был избран диктатором в 361 г. дон. э. Ни Тит Ливии, ни Евтропий ничего не сообщают по поводу кровавой развязки битвы у Аниена. По версии Ливия, с наступлением ночи галлы, бросив лагерь, ушли в земли тибуртинцев, а оттуда в Кампанию (Liv. Ab Urbe VII.11.1).

757

Гай Сульпиций Петик был назначен диктатором в 396 г. от основания Города (= 358 г. до н. э.). Описание битвы у города Пед, в которой галлы с помощью хитрости были повержены, см.: Liv. Ab (Угбв VII. 12.10-15.8.

758

Гай Марций Рутул был назначен диктатором и стал триумфатором в 398 году от основания Города (= 356 г. до н. э.). Описание битвы с этрусками, которая произошла у Соляных варниц, см.: Liv. Ab Urbe VII.6-9.

759

Марк Валерий Корвин в то время был трибуном, в 406 г. от основания Города (= 348 г. до н. э.) он будет избран консулом. Рассказ об этой битве, в которой Марку Валерию помогал ворон, нападавший на противника, содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.26.1-9).

760

Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe VII.27.2), первый договор между римлянами и карфагенянами был заключен в 406 г. от основания Города (= 348 г. до н. э.). Впрочем, Полибий (Polyb. III.22) говорит о более раннем договоре Рима и Карфагена, относя его к первому году Республики (= 509 г. до н. э.).

761

Рассказ об этом чуде содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.28.7); Ливии относит его к году третьего консульства Гая Марция Рутула и второго консульства Тита Манлия Торквата (= 344 г. до н. э.).

762

Указание на время рождения Александра Великого содержится у Иеронима под 1661 годом: «Родился Александр, сын Филиппа и Олимпиады» (Hieron. 1661ο). Эта дата соответствует первому году 106 Олимпиады и 398 г. от основания Рима (= 356 г. до н. э.). Более обстоятельно Орозий излагает историю Александра Македонского ниже (Hist. III. 16.1-20.4), следуя прежде всего Юстину.

763

Артаксеркс III Ох был третьим законным сыном Артаксеркса II, получил власть после смерти отца и правил в Персии с 358/359 по 338 г. до н. э. Его поход в Египет относят к 343 г. до н. э., то есть к финалу его правления. По мнению М.-П. Арно-Линде, Орозий смешал друг с другом двух Артаксерксов и говорит в данном случае о походе против Египта Артаксеркса II, о подготовке которого он (Hist. III. 1.25) уже сообщал в связи с упоминанием о заключении Царского мира (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 219-220).

764

Сообщение о переселении иудеев в Гирканию заимствовано Орозием из Хроники Евсевия/Иеронима (Hieron. 1658m), в которой это событие отнесено к 1658 г. от Авраама (2 год 105 Олимпиады = 395 г. от основания Города).

765

Сидон – крупный город в Восточном Средиземноморье, к северу от Тира (совр. Сайда в Ливане). Экспедиция Артаксеркса III против Финикии имела место в 348 г. до н. э. Остается неясным, каким источником в данном случае пользовался Орозий. М.-П. Арно-Линде предположил, что о разорении Сидона Орозию стало известно во время его личной поездки в Палестину (ArnaudLindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. Р. 220).

766

Сообщая о поражении Египта, Орозий, по-видимому, следует Иерониму (Hieron. 1666s), который это событие датирует 1666 г. от Авраама, вторым годом 107 Олимпиады (= 403 г. от основания Города = 351 г. до н. э.). Однако у Иеронима отсутствуют слова о недавнем поражении Артаксеркса, которые, видимо, относятся к Артаксерксу II (см. выше).

767

Седицины (Sedicini, чаще Sidicini) – италийское племя, обитавшее в Кампании; главный город – Теан Сидицинский.

768

Самниты (Samniti) – италийское племя, обитавшее к северу от Кампании, между Лацием и Апулией.

769

Ощущение беспрерывности войн, которые вели римляне с середины IV в. до н. э., передается уже Ливием, который и выстроил цепочку: Самнитская война – война с Пирром – война с пунийцами (Liv. Ab Urbe VII.29.2). Самнитские войны охватывают период с 343 по 290 гг. до н. э.; война с Пирром – с 280 по 275 гг. до н. э., Пунические войны – с 264 по 146 гг. до н. э.

770

Храм Януса был закрыт в консульство Тита Манлия Торквата и Гая Атилия Бульба в 235 г. до н. э. после поражения Карфагена. См. также: Hist. I.1.6 и прим. к этому отрывку.

771

Тит Манлий Торкват и Публий Деций Мус были консулами в 414 г. от основания Города (= 340 г. до н. э.). Орозий в данном случае вновь вступает в противоречие с датировкой Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.3.5).

772

Рассказ о поединке Тита Манлия Торквата Младшего с Гемином Мецием и о наказании Манлия за нарушение консульского приказа (самовольно вступил в сражение) содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.7.1-22).

773

Об этом см. у Ливия (Liv. Ab Urbe VIII. 15.7-8).

774

Марк Клавдий Марцелл и Гай Валерий, которого Ливии противопоставляет Флакку, чье имя встречалось в исходных для римского историка летописях вместо имени Гая Валерия (Liv. Ab Urbe VIII. 18.1), были консулами в 423 г. от основания Города (= 331 г. до н. э.).

775

Рассказ о этом «деле об отравлении» содержится у Ливия (Liv. Ab Urbe VIII. 18), который, впрочем, говорит о ста семидесяти осужденных матронах. Об этом бедствии вспоминает и Августин в трактате О граде Божьем (Aug. De civ. Dei III.17).

776

Упоминание о походе в Италию Александра Молосского, дяди Александра Великого, позволяет Орозию логично перейти к рассказу о македонских событиях. Согласно сообщению Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.3.6), это был год, когда консулами стали Тит Манлий Торкват и Публий Деций Мус (= 340 г. до н. э.).

777

Эпир – государство в Западной Греции, возникшее на рубеже IV-III вв. до н. э., после завоевания в 168 г. до н. э. Римом стал римской провинцией.

778

Александр Эпирский, сын Неоптолема I, был младшим братом Олимпиады, жены Филиппа Македонского и матери Александра Великого. В 342 г. до н. э. он стал царем Эпира, после того как удалился в изгнание Арриба.

779

Лукания – область на западном побережье Южной Италии, между Кампанией, Апулией и Бруттием.

780

Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии в Бруттии приблизительно в 331 / 330 гг. до н. э. (Ливии относит гибель Александра Эпирского к году консульства Гая Петелия и Луция Папирия Мугилана, то есть к 326 г. до н. э., Liv. Ab Urbe VIII.24.1).

781

Главы 12-14 посвящены истории Филиппа II Македонского (359-336 гг. до н. э.), который выступает у Орозия в весьма неприглядном свете. Орозий в изложении истории Филиппа следует Эпитоме Юстина, несколько изменяя трактовку событий, предлагаемую его предшественником, преследуя при этом собственные цели.

782

Аминта III, македонский царь 393-370/69 гг. до н. э., имел от Эвридики трех сыновей, которые последовательно правили в Македонии: Александр II (370/69-368/367 гг. до н. э.), Пердикка III (365-359 гг. до н. э.), Филипп II (359-336 гг. до н.э.).

783

Эпаминонд (ок. 418-362 гг. до н. э.) – фиванский полководец, о котором Орозий уже сообщал в связи с войнами Беотийского союза против Спарты (Hist. III. 1.16). Орозий вслед за Эпитомой Юстина (Jus. Epit. VII.5.3) называет Эпаминонда не только полководцем (imperator), но и философом. О судьбе Филиппа, оказавшегося заложником в Фивах, см. также: Diod. Bibl. XV.67.5; XVI.2.

784

Орозий передает рассказ Юстина (Jus. Epit. VII.4.7-5.10), весьма сокращая его, в результате чего повествование становится несколько путанным. Согласно Юстину, Эвридика договорилась со своим зятем Птолемеем, мужем своей дочери – Эвринои, о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а власть передаст ему, Птолемею. Однако Эвриноя раскрыла отцу преступный замысел матери, отчего он и не был осуществлен, при этом Эвридика была пощажена. Аминта, супруг Эвридики, дожил до глубокой старости и скончался естественной смертью, передав царство старшему из своих сыновей – Александру, брату Филиппа. Эвридика же после смерти царственного супруга последовательно убила двух старших сыновей, Александра и Пердикку. После убийства Пердикки III в 359 г. до н. э. Филипп стал опекуном своего малолетнего племянника Аминта, сына Пердикки III и Кинаны, и фактически правил страной без царского титула. Он был провозглашен македонцами царем приблизительно в 356 / 355 гг. до н. э.

785

В данном случае речь идет об истории с Амфиполем 359 г. до н. э. Согласно Диодору (Diod. Bibl. XVI.3), никакой войны между македонянами и афинянами не было, Филипп склонил на свою сторону афинян тем, что вывел свои войска из Амфиполя (город в Македонии, недалеко от устья Стримона, на который претендовали Афины; впрочем, через год он вновь захватил его), после вывода войск Филипп в том же 359 г. до н. э. заключил тайный союз с Афинами.

786

Ларисса – город в Фессалии (совр. Лариса в Греции). Орозий в данном случае, следуя Юстину (Jus. Epit. VII.6.7), совершает такую же, как и его предшественник, ошибку: взятие Лариссы не могло произойти в описываемое время, поскольку в 357 г. до н. э. олигархи Лариссы просили Филиппа, чтобы он вторгся в Фессалию для ведения борьбы с тираном Александром Ферским. Тем более, что только в следующем предложении Орозий, как и Юстин, пишет о походе Филиппа II в Фессалию.

787

Турма – конный отряд в 30-32 человека.

788

Молоссцы – жители Молоссиды, области в центре Эпира. Молосский царь Неоптолем I после своей смерти (357 г. до н. э.) оставил после себя сына Александра, о котором уже шла речь (Hist. III. 11.1), и двух дочерей: Троаду, которая была выдана замуж за своего дядю Арубу (Юстин называет его Арриба), и Олимпиаду, которую Орозий ошибочно называет сестрой Арубы.

789

Аруба был изгнан в 342 г. до н. э.

790

Мотона (чаще Метона) – город в Пиерии, на юго-западе Македонии. Взятие Метоны Филиппом произошло в 354 г. до н. э. уже в ходе Священной войны (355-346 гг. до н. э.), о которой речь пойдет ниже. В целом следуя в данном случае Юстину, Орозий, тем не менее, резко отступает от восхваления своим предшественником умеренной политики македонского царя в отношении побежденных. Так, Юстин вслед за сообщением о ранении Филиппа говорит, что от раны Филипп не стал ни менее воинственным, ни более суровым по отношению к своим врагам (Jus. Epit. VII.6.15).

791

Совет дельфийских амфиктионов 356 г. до н. э. по инициативе фиванцев и фессалийцев наложил на фокидян штраф за святотатственную запашку земли, принадлежавшей Дельфийскому храму, о чем сообщает Павсаний (Paus. Х.2). Одновременно с этим штраф был наложен и на лакедемонян, осужденных за взятие Кадмеи, акрополя Фив, в 382 г. до н. э. Эти события стали поводом для так называемой «Первой Священной войны». См. также: Diod. Bibl. XVI.23, 29.

792

Сражение, в котором погиб Филомел, произошло, вероятно, в 354 г. до н. э. у местечка Нион (в настоящее время – греческая Тифорея) в Фокиде.

793

Имя нового полководца фокидян (Oenomaus – у Орозия) у Юстина (Jus. Epit. VIII. 1.14) звучит как Ономарх(Onomarhus).

794

Возможно, что в данном отрывке речь идет о сражении фокидян в южной Фессалии в 352 г. до н. э. с объединенными силами фессалийцев и македонян. Юстин (Jus. Epit. VIII.2.3-5) изображает поражение фокидян как справедливое наказание за их святотатство, для чего в рассказе о битве подчеркивает такое обстоятельство, как использование воинами Филиппа лавровых венков, что вселило в фокидян священный трепет.

795

Эта событийная параллель между противостоянием афинян македонянам при Филиппе II в 352 г. до н. э. и греков персам в 480 г. до н. э. заимствована Орозием у Юстина (Jus. Epit. VIII.2.8).

796

Орозий ошибается вслед за Юстином (Jus. Epit. VIII. 3.6). В Каппадокию Филипп никогда не переправлялся и, тем более, не завоевывал ее. По-видимому, речь идет о походе Филиппа во Фракию (352-351 гг. до н. э.), а не в Каппадокию. В то же время авторы комментариев к изданию Эпитомы Юстина, Э. Л. Казакевич и М. И. Рижский, считают, что вместо «Cappadociam» в данном месте сочинения Юстина следует читать «Chalcidicam» {Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» // ВДИ. 1954. № 3. С. 194).

797

Речь идет о трех сыновьях Аминты от его второй жены Гигеи: об Архелае (убит в 359 г. до н. э.), Арридее и Менелае (убиты в 348 г. до н. э.). Сводных братьев Филиппа называет Юстин (Jus. Epit. VII.4.5).

798

Олинф – город в Халкидике на берегу Торонейского залива, игравший ведущую роль на Халкидике, состоял с 358 г. до н. э. в союзе с Афинами; был взят Филиппом Македонским в 348 г. до н. э.

799

Филипп завладел Пандейскими рудниками во Фракии еще в 356 г. до н. э. после захвата Амфиполя. В районе Пандейских рудников Филипп основал город Филиппы. Ср.: Jus. Epit. VIII.3.12.

800

Эти события произошли в 346 г. до н. э. (Jus. Epit. VIII.3.14-15).

801

Имеется в виду Филократов мир 346 г. до н. э.

802

См.: Jus. Epit. VIII.5.7.

803

Византий – портовый город на берегу Босфора Фракийского, на месте которого Константином Великим в нач. IV в. была основана новая столица Империи, Константинополь.

804

Осада Византия Филиппом Македонским осуществлялась в 340-339 гг. до н. э.

805

Ошибка Юстина (Jus. Epit. IX. 1.3), которую повторяет Орозий. Павсаний не был основателем Византия, он захватил его и удерживал в период с 477 по 471 / 470 гг. до н. э., город же был основан несколько ранее.

806

Об основании Константином Великим (император с 306 по 337 г.) на месте старого Византия новой столицы Римской империи см. у Орозия: Hist. VII. 28.27-28.

807

Осада города оказалась не полной. Византию смогли оказать помощь афиняне, хиосцы и родосцы (Diod. Bibl. XVI.77.2).

808

Речь идет об инциденте с захватом афинского флота, груженного зерном, что произошло в конце 340 г. до н. э.

809

Имеется в виду Херсонес Фракийский, на побережье пролива, соединяющего Мраморное море с Эгейским.

810

Информацию о скифском походе Филиппа и Александра Македонских Орозий черпал из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. IX.2.1-16).

811

Истрийцы – жители города Истрии на западном побережье Черного моря к югу от устья Дуная (Истра).

812

Аполлонийцы – жители города Аполлония на западном побережье Черного моря во Фракии, расположен к югу от Истрии.

813

Согласно Юстину, Атей для того, чтобы привлечь на свою сторону македонян, готов был усыновить Филиппа и сделать его своим наследником; однако после того как истрийский царь умер, и угроза для скифов исчезла, Атей отказался от своих предложений. Филипп вынужден был потребовать компенсацию издержек, с которыми была связана осада Византия, однако получив в этом отказ со стороны скифского царя, начал со скифами войну, о которой Орозий сообщает ниже (Jus. Epit. IX.2.1-10).

814

Война Филиппа Македонского со скифами имела место в 339 г. до н. э.

815

Трибаллы – фракийский или иллирийский народ, живший в районе долины Наисса (совр. Ниш).

816

В антимакедонский союз греческих городов кроме Афин вошли Фивы, Эвбея, Коринф, Мегары, Ахайя и ряд других.

817

Имеется в виду решающая битва греческих объединенных сил против македонян, которая проходила при Херонее 2 августа 338 г. до н. э.

818

Орозий рассказывает о войне Филиппа против Фив, следуя Эпитоме Юстина (Jus. Epit. IX.4.6-10), в которой, впрочем, не говорится об участии в этой войне лакедемонян.

819

Экспедиция началась в 337 г. до н. э.

820

См.: Hist. III.12.8.

821

Орозий в данном случае приписывает Филиппу Македонскому слова, известные как ответ Юлия Цезаря о наилучшем для него виде смерти. Так, Светоний сообщает, что Цезарь «накануне своей гибели за обедом у Марка Лепида в разговоре о том, какой род смерти самый лучший, предпочел конец неожиданный и внезапный» (Suet. Jul. 87). Также см. этот ответ Цезаря у Плутарха (Plut. Jul. 63).

822

Филипп был убит в августе 336 г. до н. э. Более подробно историю гибели Филиппа излагает Юстин, который пишет, что Павсаний в свое время был оскорблен и подвергся насилию со стороны Аттала, брата Клеопатры, новой супруги Филиппа (он развелся с Олимпиадой, заподозрив ту в прелюбодеянии). Павсаний не нашел защиты у царя, став лишь предметом насмешек, поэтому обиду излил не на обидчика, а на самого Филиппа, отказавшего в справедливом суде (Jus. Epit. IX.6.5-8). Традиционно считается, что к смерти Филиппа причастна Олимпиада, обойденная Клеопатрой, о чем кроме Юстина (Jus. Epit. IX.7.1-10) см. также: Plut. Alex. 10.

823

Кавдийские теснины (furculae Caudinae) – горное ущелье в Кампании, к югу от Аппиевой дороги.

824

Имеется в виду Квинт Фабий Максим Руллиан, которого в 325 г. до н. э. диктатор Луций Папирий Курсор назначил начальником конницы (Liv. Ab Urbe VIII.29.9). В том же году в битве при Имбринии Квинт Фабий одержал уверенную победу над самнитами; как передаёт Тит Ливии со ссылкой на предание, в сражении пало двадцать тысяч самнитов (Liv. Ab Urbe VIII.30.7). Орозий в очередной раз допускает ошибку в определении даты; катастрофа в Кавдийском ущелье, если следовать хронологии, восстанавливаемой по труду Тита Ливия, произошла в 433 г. от основания Рима (Liv. Ab Urbe IX.1.1), а не в 426 г., как сообщает наш автор.

825

Тит Ветурий Кальвин и Спурий Постумий были консулами в 433 г. от основания Рима (= 321 г. дон. э.). См.: Liv. Ab Urbe lX.1.1.

826

Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe IX.3.5-13), Геренний, узнав, что римское войско заперто в Кавдийском ущелье, первоначально посоветовал как можно скорее отпустить римлян, не причиняя им никакого вреда; когда это предложение сыном было отвергнуто, Геренний посоветовал перебить всех римлян. Однако Понтий решил выбрать нечто среднее: отпустил римлян невредимыми, но покрытыми позором побежденных.

827

По словам Ливия, никакого договора после поражения римлян в Кавдийском ущелье заключено не было (Liv. Ab Urbe IX.5.2). Орозий при характеристике Кавдийского мира использует формулу, основанную на игре слов: foedissimi foederis macula, которая восходит к Августину, вспомнившему в третьей книге своего Града Божьего трагедию в Кавдийском ущелье (Aug. De civ. Dei Ш.5).

828

Луций Папирий Курсор был консулом в 434 г. от основания Рима (= 320 г. Дон. э.).

829

Сатрик – город в Лации на Аппиевой дороге, к северо-востоку от Антия. О захвате Сатрика см.: Liv. Ab Urbe IX. 16.3-9.

830

Лестная характеристика консула Папирия заимствована Орозием у Тита Ливия, который пишет: «Достаточно сказать, что его [Папирия] почитали вождем, по силе духа способным противостоять великому Александру, если бы тот, покорив Азию, пошел войной на Европу» (Liv. Ab Urbe IX. 16.19; перев. В. Η. Брагинской). Подобное сопоставление Папирия с Александром позволило Орозию, кроме того, логично перейти к македонским сюжетам.

831

Орозий, стремясь как можно теснее связать друг с другом различные исторические линии, датирует одним и тем же годом два различных события римской и македонской историй, совершая при этом двойную ошибку. Согласно одному из источников Орозия, Хронике Евсевия / Иеронима, первый год правления Александра Великого приходится на 1681 г. от Авраама, это первый год сто одиннадцатой Олимпиады (= 418 г. от основания Города = 336 г. до н. э.); победа же римлян над самнитами, одержанная Папирием Курсором, помещается Иеронимом в 1697 г. от Авраама или в первый год сто пятнадцатой Олимпиады (= 434 г. от основания Города = 320 г. до н. э.). В результате, согласно Иерониму, Александр начал царствовать задолго до Кавдийской катастрофы. Попытка Орозия датировать начало правления Александра 426 г. от основания Города опирается на его собственную датировку царствования Филиппа Македонского, который принял власть в 400 г. от основания Города и царствовал на протяжении двадцати пяти лет (Hist. III. 12.1).

832

Демосфен (384-322 гг. до н. э.) являлся одним из лидеров антимакедонской партии, прославился не только как автор судебных речей, но и знаменитых «филиппик», направленных против Филиппа Македонского. См.: Демосфен. Речи: В 3-х т. М., 1994-1996.

833

Орозий в данном случае возвращается к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XI.7-10), в которой говорится о возмутившихся афинянах и фиванцах, соблазнившихся слухом, пущенным Демосфеном, о том, что Александр погиб в войне с трибаллами.

834

Эти военные кампании Александра (335 г. до н. э.) являлись реакцией на восстания, вспыхнувшие в греческих городах. Более подробно об этих экспедициях сообщает Юстин (Jus. Epit. XI.3.1-11). О покорении Фив см. также: Diod. Bibl. XVII.8-13; Arr. Anab. I.7-8.

835

Орозий не совсем точно повторяет слова Юстина (Jus. Epit. XI.5.1-2), который говорит о том, что Александр, прежде чем отправиться на войну с персами, сначала умертвил родственников своей мачехи Клеопатры, которые при Филиппе Македонском достигли значительных высот в государстве; затем были устранены и родственники самого Александра, которые могли быть причиной мятежей в Македонии во время отсутствия там царя.

836

Персидский поход Александра начался весной 334 г. до н. э. Орозий повторяет сообщение Юстина о численности македонского войска (Jus. Epit. XI.6.2). По сообщению Диодора, в войске Александра состояло 30 тыс. пехотинцев, 4500 всадников (Diod. Bibl. XVII. 17.3-4). См. также: Plut. Alex. 15; Arr. Anab. I.11.3. (Арриан также сообщает, что переброска войск потребовала использования ста шестидесяти триер, Arr. Anab. I.11.6).

837

Дарий III Кодоманн – персидский царь, возведенный на престол в 336 г. до н. э. Багоасом, отравившим в 338 г. до н. э. Артаксеркса Оха, а в 336 г. до н. э. и его сына Арса. Кодоманн правил до 330 гг. до н. э. См.: Diod. Bibl. XVII.5; Arr. Anab. II. 14.5.

838

Речь идет о сражении в устье реки Граник, состоявшемся в мае-июне 334 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XI.4.10-14; Diod. Bibl. XVII. 19-21; Arr. Anab. I.14-16.3; Plut. Alex. 16. Арриан говорит о тысяче погибших персидских всадниках; также были перебиты все наемники, в плен захвачено около двух тысяч (Arr. Anab. I.16.2). Количество погибших македонян, о котором сообщает Орозий, называет Юстин (Jus. Epit. XI.6.12); в то же время Арриан говорит о двадцати пяти погибших из гвардии «друзей», около шестидесяти павших всадников и около тридцати пехотинцах (Arr. Anab. I.16.4).

839

Гордиен (Gordien, чаще Gordium, Гордий) – город на реке Сангарий во Фригии. О взятии Гордия и связанной с ним легенде (легенда о Гордиевом узле) см.: Jus. Epit. XI.7.3-16; Arr. Anab. II.3; Plut. Alex. 18. Гордий был взят в 333 г. до н. э.

840

Сарды – крупный город в Малой Азии в провинции Лидия (бывшая столица Лидийского царства), расположенной к западу от Фригии Первой. Орозий, конечно, ошибается, когда называет Гордий Сардами. Источник этой географической ошибки Орозия не известен.

841

Под теснинами, о которых пишет Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. XI.8.2), следует понимать ущелье в Таврских горах, так называемые Киликийские ворота.

842

Тарс – город на юго-востоке Малой Азии, недалеко от побережья Средиземного моря, главный город Киликии.

843

Кидн протекал посередине Тарса; о болезни Александра (у него начались судороги, жар и бессонница) сообщают Юстин (Jus. Epit. XI.8.3-9); Арриан (Arr. Anab. II.4.7-11); Плутарх (Plut. Alex. 19); Курций Руф (Curt. III.5-6); Диодор (Diod. Bibl. XVII.31.4-6).

844

Ср.: Jus. Epit. XI.9.1; Arr. Anab. II.8.8; Plut. Alex. 18; Diod. Bibl. XVII.31.2.

845

Речь идет о сражении при Иссе в октябре или ноябре 333 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XI.9.7-9; Arr. Anab. II.10-11; Curt. III.9ff; Plut. Alex. 20; Diod. Bibl. XVII.33-34.

846

О потерях персов в этом сражении см.: Jus. Epit. XI. 9.10; Arr. Anab. II.11.8; Diod. Bibl. XVII.36.

847

Мать Дария звали Сисигамбис, жену – Статира; кроме двух дочерей Дария в плен попал также его сын Ох. О пленении семьи Дария см.: Jus. Epit. XI.9.12-16; Arr. Anab. II.12.3-8; Plut. Alex. 21; Diod. Bibl. XVII.37.3-38; Curt. III. 11.24-12.26.

848

Со стороны Дария последовало несколько мирных предложений. Первое предложение было сделано после поражения персов при Иссе: Дарий обещал передать Александру власть над Малой Азией к западу от реки Галис и выплатить богатый выкуп в две тысячи талантов серебра за свою семью (Curt. IV. 1. 7-9; Diod. Bibl. XVII.3.1; Jus. Epit. XI. 12.1). Александр ответил на первое предложение категорическим отказом. Второе мирное предложение от Дария поступило во время осады Тира (лето 332 г. до н. э.). Дарий предлагал еще более выгодные условия договора: Александру предлагались территории к западу от Евфрата, десять тысяч талантов серебра выкупа и одна из дочерей в жены (Arr. Anab. II.25.1-3). Второе предложение также было отвергнуто Александром. Юстин (Jus. Epit. XI. 12.9) и Курций Руф (Curt. IV. 11) сообщают также о третьем мирном обращении Дария к Александру, сделанном после известия о смерти жены Дария. Александру было обещано тридцать тысяч талантов выкупа и территория до Евфрата (что в других источниках относится к предложениям второго письма Дария).

849

Парменион – полководец, начавший свою карьеру еще при Филиппе Македонском, участник крупнейших сражений Александра, могущественный приближенный и, в то же время, главный антагонист и политический противник Александра, впоследствии Александром убитый.

850

Информация взята у Юстина (Jus. Epit. XI. 10.4-6). Александр отправился в Сирию и Финикию и захватил города Арвад (Arr. Anab. II. 13.7; Curt. IV. 1.6), Библ (Arr. Anab. II. 15.6; Curt. IV. 1.15), Сидон (Arr. Anab. II. 15.6). В течение лета 332 г. до н. э. Александру удалось установить свой контроль над морем: ему подчинился Родос, Тенедос, Хиос и почти все острова Архипелага (Arr. Anab. III.2.3-7; Curt. IV.5.9-22).

851

Тир – крупнейший город Сирии, расположенный на острове, что затрудняло штурм крепости. Александру пришлось строить мол, соединивший Старый (материковый) Тир с Новым (островным). С помощью флота и осадных машин в августе 332 г. до н. э. город удалось взять, после чего город был подвергнут жестокому наказанию со стороны победителя: шесть тысяч островитян было казнено, две тысячи жителей материковой части города распяты на крестах, тридцать тысяч продано в рабство. О штурме Тира см.: Arr. Anab. II. 18.3-24.6.

852

Карфаген являлся колонией Тира и ежегодно из Карфагена в Тир прибывали священные послы для принесения жертвы в местном храме Мелькарта.

853

События 332-331 гг. до н. э.

854

Орозий намекает на историю Олимпиады, матери Александра, которая была обвинена в супружеской измене, что Филипп использовал для оставления Олимпиады и женитьбы на Клеопатре. Как пишет Юстин, Филипп в последние годы своей жизни открыто заявлял, что Александр не его сын (Jus. Epit. XI. 11.4).

855

Жрецы храма Аммона-Ра в оазисе Сива приветствовали Александра как сына Аммона, что позволило Александру считать себя сыном бога (Jus. Epit. XI.11.7).

856

Орозий, следуя Эпитоме Юстина, говорит об основании Александрии по возвращении Александра из поездки в храм Аммона (Jus. Epit. XI.11.13). Это противоречит сообщениям Арриана и Плутарха, которые считают, что основание Александрии предшествовало путешествию к храму Аммона (Arr. Anab. III. 1.5; Plut. Alex. 26). Основание Александрии относится к 331 г. до н. э.

857

Речь идет о сражении у местечка Гавгамелы 1 октября 331 г. до н. э. Численность войск, противостоявших в этом сражении, точно не известна. Сведения источников противоречивы. Так, Арриан утверждает, что Дарий имел один миллион пехотинцев, сорок тысяч всадников, двести колесниц, пятнадцать слонов (Arr. Anab. III.8.6). Согласно Диодору, у Дария было восемьсот тысяч пехотинцев и не менее двухсот тысяч всадников (Diod. Bibl. XVII.53.5). Плутарх пишет о войске Дария численностью в миллион (Plut. Alex. 31). Орозий следует сообщению Юстина (Jus. Epit. XI. 12.5).

858

Описание битвы см.: Jus. Epit. XI. 14.1-5; Arr. Anab. III.12-15; Diod. Bibl. XVII.58-61;Curt. IV.13ff.

859

Персеполь – столица Персидского царства; был расположен на территории собственно Персиды. Войска Александра подступили к древней столице персов зимой 330 / 331 г. до н. э. Еще до захвата Персеполя Александр без боя взял Вавилон и без особого сопротивления захватил Сузы. Юстин говорит о захвате Суз (Jus. Epit. XI. 14.9), но умалчивает о падении Вавилона.

860

Орозий следует Юстину, который сообщает, что Дарий был схвачен родственниками в парфянском селении Фара и закован в золотые оковы (Jus. Epit. XI. 15.1). Дарий был арестован Набарзаном, халиархом конницы, Бессом, сатрапом Бактрии и Согдианы, и Барсаентом, сатрапом Арахосии и Дрангианы (Arr. Anab. III.21.1). Власть перешла в руки Бесса, поддерживаемого бактрийской конницей (Arr. Anab. III.21.4).

861

Дарий скончался в конце июня или в июле 330 г. до н. э. О смерти Дария см.: Arr. Anab. III.20-22; Diod. Bibl. XVII. 73.2-3; Curt. V.8-13. Орозий в данном случае искажает версию Юстина (Jus. Epit. XI. 15.7-13), который изображает Александра взявшим под опеку семью Дария и оплакивающим горькую судьбу персидского царя.

862

Зто количество погибших персов является результатом сложения численности персидских войск, участвовавших, по мнению Орозия, в трех крупнейших битвах: при Гранике (Hist. III. 16.4), при Иссе (Hist. III. 16.6) и при Гавгамелах (Hist. III. 17.1).

863

См.: Hist. II.11.8 и прим. к этому отрывку.

864

Синхронизация этих событий восходит к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XII.1.4).

865

Агис III – спартанский царь (338-331 гг. до н. э.), возглавивший в 331 г. до н. э. антимакедонское восстание в Греции, к которому присоединились далеко не все города (большинство греческих городов, следуя Коринфскому договору, выступило на стороне македонян). Антипатр, правивший на Балканах как наместник Александра, сумел овладеть положением; спартанские войска были разбиты при Мегалополе, сам Агис пал в бою (Diod. Bibl. XVII.62-63; XVII. 73.5-6; Curt. VI. 1; Jus. Epit. XII.1.4-11).

866

См.: Hist. III.11.1. Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии зимой 331 / 330 г. до н. э. Как сообщает Ливии, тело Александра река вынесла к вражескому лагерю, где оно было изуродовано и предано поруганию, после чего за тело эпирского царя было выкуплено несколько луканцев, попавших в плен (Liv. Ab Urbe VIII.24.14-16). О походе Александра Молосского в Италию сообщает также Юстин (Jus. Epit. XII.2.1-15).

867

См.: Jus. Epit. XII.2.16-17. Курций Руф пишет, что Зопирион (он называет его правителем Фракии) погиб во время похода против гетов, которых европейцы часто смешивали со скифами (Curt. X. 1.44). Зопирион принял смерть во время экспедиции за Дунай против скифов, имевшей место ок. 325 г. до н. э., то есть намного позже, чем погибли Агис III и Александр Молосский.

868

Речь идет об экспедиции, совершенной Александром к Каспийскому морю, в 330 г. до н. э. (Jus. Epit. ХИ.3.4; Arr. Anab. Ш.23-24; Diod. XVII.76). О гирканах Орозий упоминал во время своего географического экскурса, см.: Hist. I.2.42 и прим. к этому отрывку. Манды, которых Юстин называет «мардами» (mardii), являются, по-видимому, теми самыми мардами, которых среди персидских племен упоминал Геродот (Herod. Hist. I.125). Диодор рассказывает историю о похищении мардами удивительного коня (Плутарх его называет Букефалом, Plut. Alex. 44), подаренного Александру Демаратом, что стало поводом к жестокой войне македонян против мардов (Diod. Bibl. XVII. 76.4-8).

869

Сообщение о царице амазонок, прибывшей к Александру, заимствовано Орозием у Юстина, который говорит об амазонке Талестрис (Jus. Epit. XII.3.5-7), как и Курций Руф (Curt. VI.5.24-32). См. также: Diod. Bibl. XVII. 77.1-3 (Диодор называет амазонку Фалестридой); Plut. Alex. 46 (в отличие от перечисленных авторов, Плутарх развеивает миф о визите к Александру амазонки).

870

Орозий вкратце останавливается на результатах экспедиции Александра в Среднюю Азию (330-327 гг. до н. э.), следуя сообщению Юстина (Jus. Epit. XII.5.9). Вторжение Александра в Парфию произошло еще до убийства Дария (Arr. Anab. III.20.3-4). Завоевание этой страны Александром не сопровождалось какой-либо ужасной войной. Источники лишь мимоходом упоминают о покорении парфян (Arr. Anab. III.20.3-4; Curt. VI.2.12; Plut. Alex. 45).

871

Дранки (Drancae, чаще дранги) – жители персидской сатрапии Дрангианы (территория восточного Ирана). О дрангах, кроме непосредственного источника Орозия, Юстина (Jus. Epit. XII.5.9), сообщают Диодор (Diod. Bibl. XVII.78, 81) и Курций Руф, который называет Стасанора, сатрапа Дрангианы, поставленного Александром (Curt. VIII.3.17).

872

Эвергеты – народ, который Арриан считает потомками аримаспов, принимавших участие в войнах Кира II со скифами (Arr. Anab. III.27.4-5). Курций Руф (Curt. VII.3.1) называет эвергетов аримаспами (Юстин различает два народа: эвергетов и аримаспов, Jus. Epit. XII.5.9), которые в свое время оказали помощь Киру II (Ср.: Diod. Bibl. XVII.81.1-2. Диодор пишет, что аримаспы благосклонно встретили пришедшего к ним Александра и отдались под его власть).

873

Паримы (Parimae) – упоминание об этом народе не содержит ни одно из сочинений, рассказывающих о походах Александра; возможно, речь идет о племени, которое Юстин в отрывке, используемом в данном случае Орозием, называет аримаспами (Arimaspi): «После этого он подчинил дрангов, эвергетов, аримаспов, парапамесадов и другие народы, жившие у подножья Кавказского хребта» (Jus. Epit. XII.5.9).

874

Парапамены (Parapameni) – по-видимому, Орозий говорит о народе, который он сам в географическом экскурсе назвал паропанисадами (Рагораnisadae), см.: Hist. 1.2.44. Так или иначе, название этого народа восходит к наименованию Парапамис (горный хребет Гиндукуш). Согласно Курцию Руфу, Александр отправился против парапамисадов после покорения арахосиев (Curt. VII.3.6-18). Курций Руф называет парапамисадов наиболее грубым и нецивилизованным народом, с которым пришлось столкнуться Александру во время его похода в Среднюю Азию.

875

Ни один из дошедших до нас источников не упоминает этого народа, в том числе и Юстин, Эпитому которого Орозий использует в данном случае.

876

Танаис – в данном случае речь идет не о Танаисе (совр. Дон), а о Яксарте (совр. Сырдарья), который греки традиционно путали с собственно Танаисом (см. также: Hist. 1.2.4-5 и прим. к этим отрывкам).

877

Александрия – имеется в виду Александрия Крайняя (Alexandria Ultima), совр. Ходжент.

878

Орозий перечисляет убийства Александра, беря за основу сообщение Юстина (Jus. Epit. XII.6.14); при этом Орозий превращает юстиновское описание раскаянья Александра по поводу убитого им Клита и своих близких в пустое, безотносительное к характеру своего героя обличение. Аминта – сын Пердикки III, родного брата Филиппа II. Аминта в результате смерти Филиппа Македонского, когда встал вопрос о преемнике, оказался самым опасным врагом Александра. Вскоре после воцарения Александра он был обвинен в заговоре против царя (Curt. VI.9.17; 10.24-25) и казнен.

879

Речь идет о Клеопатре, на которой женился Филипп II, оставив Олимпиаду, обвиненную в неверности. Не последнюю роль в устранении Клеопатры сыграла сама Олимпиада. Она заставила Клеопатру повеситься (Paus. VIII.7.7; Plut. Alex. 10; Jus. Epit. IX.7.12).

880

Мы вслед за М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 1. P. 169) переводим noverca fratresque eius как «мачеха и ее братья», поскольку в начале § 8 Орозий использует возвратное местоимение: in suos crudelitas, каковое следовало бы ожидать и в данном случае, если бы речь шла о сводных братьях Александра. Правда, подобное прочтение не позволяет определить, о чем конкретно идет речь, поскольку ни один из источников не называет имен братьев Клеопатры, зато Юстин сообщает об убийстве Александром своего сводного брата: в начале своего правления Александр избавился от Карана, сына Филиппа и Меды (Jus. Epit. XI.2.3).

881

Расправа с Филотой и Парменионом произошла намного позже, чем упомянутые перед этим казни. В 330 г. до н. э. сложился заговор старой македонской знати в лице полководца Пармениона и его сына Филоты, в основе чего, как часто указывают источники, лежало недовольство ориенталистской политикой Александра. Над заговорщиками, возглавляемыми Димном, состоялся суд армии, проведенный по македонскому обычаю. Солдатская сходка приговорила обвиняемых к смерти; по македонскому обычаю, воины побили заговорщиков, в том числе и Филоту, камнями и забросали дротиками. После этого был убит и Парменион. См.: Arr. Anab. III.26; Curt. VI.7. Diod. Bibl. XVII.79-80; Plut. Alex. 48.

882

Аттал – дядя (по версии Диодора, племянник, Diod. Bibl. XVII.2.3) Клеопатры, второй жены Филиппа II. По приказу Александра, он, находившийся в Малой Азии, был убит еще до Восточного похода (Diod. Bibl. XVII.5.2; Curt. VIII.7.5).

883

Эврилох – брат Эпимена, одного из участников так называемого «заговора пажей». Информацию о жестокости Александра в отношении родственников и приближенных Орозий, как уже говорилось, берет у Юстина. Все прочие дошедшие до нас источники, повествующие об Александре, ничего не сообщают о горькой участи Эврилоха; Эврилох вместе с братом раскрыли Александру заговор, за что Эврилох получил награду, а Эпимен был помилован (Curt. VIII.6.20-26).

884

Павсаний – молодой македонянин, убивший Филиппа II (см.: Hist. III. 14.7 и прим. к этому отрывку), был казнен (Diod. Bibl. XVI.94).

885

История, связанная с убийством Клита, произошла летом 328 г. до н. э. Об убийстве Клита см.: Curt. VIII. 1.27-52; Plut. Alex. 51; Arr. Anab. IV.8-9; Jus. Epit. XII.6.3-9. См. также: Ковалев С. И. Александр и Клит // ВДИ. 1949. № 3. С. 69-73.

886

Хорасмы (точнее, хорасмии) – народ, живший частью в районе дельты совр. Амударьи у Аральского моря, частью – к югу от совр. Хивинского оазиса. Этот народ упоминается Геродотом наряду с парфянами, согдийцами и ариями (Herod. Hist. III.93). О покорении хорасмов см.: Jus. Epit. XII.6.17; Arr. Anab. IV.15.4.

887

Дaxи – см. Hist. I.2.43 и прим. к этому отрывку.

888

Каллисфен – был казнен в связи с так называемым «заговором пажей». См.: Curt. VIII.6.2-8; 8.21; Plut. Alex. 53-55; Arr. Anab. IV. 12.7-14.4. Плутарх и Арриан приводят две версии смерти Каллисфена. По одной, он был повешен, по другой, умер в заточении от болезни.

889

Согласно Плутарху, Каллисфен был не только учеником Аристотеля, но и его родственником – сыном его двоюродной сестры Геро (Plut. Alex. 55).

890

Индийский поход Александра начался весной 327 г. до н. э. См.: Arr. Anab. IV.22.3ff.; Diod. Bibl. XVII.84ff.; Plut. Alex. 57; Curt. VIII.9ff.; Jus. Epit. XII.7.4ff.

891

Huca – город, основанный, согласно легенде, Дионисом во время покорения индов (Arr. Anab. V.l.1-6; Diod. Bibl. 1.13.5, Диодор считает основателем города египетского Диониса – Осириса), был расположен между реками Кабул и Инд.

892

Дедаловы горы (Daedali montes) – информацию о походе к Дедаловым горам Орозием взята у Юстина (Jus. Epit. XII.7.9). Курций Руф сообщает о приходе Александра в страну Дедалу (Curt. VIII. 10.19).

893

Клеофила – согласно Курцию Руфу, царица ассакенов, мать царя Асскана (Cyrt. VIII. 10.22). Покорение Клеофилы связано с захватом столицы ассакенов, Массаги, во время которого Александр был ранен в бедро (Curt. VIII. 10.22-33). Сдавшейся царице впоследствии было возвращено царство.

894

Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Arr. Anab. IV.28-30; Diod. Bibl. XVII.85; Curt.VIII.11; Plut. Alex. 58.

895

Пор – царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) – приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

896

Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. XII.8.3-4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab. V. 16-19; Diod. Bibl. XVII.87ff; Curt. VIII. 13-14; Plut. Alex. 60.

897

Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit. XII.8.8; Arr. Anab. V.19.4; Diod. Bibl. XVII.89.6; Plut. Alex. 61; Strab. Geogr. XV. 1.29.

898

Адресты, каттены, пресиды, гангариды – индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit. XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адресты являются адраистами Диодора (Diod. Bibl. XVII.91.2), каттены не кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. Anab. V.22.1-4; Diod. Bibl. XVII.91.2-4); пресиды и гангариды являются прасиями и гангаридами КурцияРуфа(Curt. IХ.2.3).

899

Кофиды – испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

900

Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit. XII.8.10).

901

Агесин (точнее, Акесин) – приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин – Гидасп – Инд (Diod. Bibl. XVII.95-97).

902

Гесоны и сивы – эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit. XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl. XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

903

Мандры – народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl. XVII.98.1).

904

Субагры – другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; Diod. Bibl. XVII.98.1).

905

Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit. XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl. XVII.98.1).

906

О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab. VI.9-11; Diod. Bibl. XVII.98-99; Plut. Alex. 63.

907

Амбира (Ambira) – царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Сит uenisset ad urbem Ambi regis (Jus. Epit. XII. 10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab. VI. 16.3; Diod. Bibl. XVII. 102.6-7).

908

Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl. XVII. 103).

909

Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

910

Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit. XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab. VII. 15.4-6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

911

Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. Х.10.14; Diod. Bibl. XVII. 118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab. VII. 27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi Μ. A. Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.

912

Морины – кельтское племя, см.: Hist. 1.2.76 и прим. к этому отрывку.

913

Намек на события, связанные со вторжением Алариха в Рим в 410 г.

914

Готы вторглись в Испанию из южной Галлии под руководством короля Валии (415-419 гг.) в 415 г. Подробно обстоятельства вторжения варваров в Испанию см.: Hist. VII.40.3.

915

Эта тема будет развита, главным образом, в дальнейшем (Hist. V. 1.1-13).

916

Несколько запутанную логическую конструкцию Орозия можно представить в виде двух силлогизмов с единой первой посылкой: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка первого силлогизма будет звучать так: «вторжение Алариха есть доблесть»; в результате следует вывод: «доблесть Алариха уступает доблести героев прошлого». Второй силлогизм выглядит следующим образом: первая посылка сохраняется: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка: «вторжение Алариха – бедствие»; вывод: «бедствие, вызванное вторжением готов в Рим, уступает по силе бедам прошлого».

917

Квинт Фабий Руллиан (см.: Hist. III. 15.2) и Публий Деций Мур были консулами в 459 г. от основания Города (= 295 г. до н. э.): Орозий в данном случае удревняет излагаемые события на девять лет.

918

См.: Liv. Ab Urbe Х.27.3; Flor. I.17.1-4.

919

Речь идет о битве при Сентине (город в Умбрии), в которой, по примеру своего отца, принес себя в жертву консул Публий Деций Мур (см.; Hist. III.9.3).

Описание этого сражения см. у Ливия: Liv. Ab Urbe Χ.27.8-29.19.

920

См.: Liv. Ab UrbeX.29.18. Ливии сообщает также, что Фабий в этом сражении потерял тысячу семьсот человек.

921

Ливий подвергает сомнению слишком преувеличенное, по его мнению, количество сражавшихся при Сентине (Liv. Ab Urbe Χ.30.5).

922

См., напр.: Hist. ΙΙ.12.2.

923

Орозий в данном случае использует труд Ливия (Liv. Ab Urbe Χ.31.8), художественно дорабатывая его. Ливий сообщает, что год, принесший победу над самнитами, был омрачен не только мором, но и тревожными знамениями (во многих местах просела земля, большое количество римских воинов погибло от молний).

924

В следующем после битвы при Сентине году консулами стали Луций Постумий Мегелл и Марк Атилий Регул (= 294 г. до н. э.). Самниты, возобновив военные действия, ворвались в римский лагерь; с трудом ход битвы удалось переломить, однако развивать успех римляне не решились и возвратились в лагерь (Liv. Ab Urbe Х.32.5-33.6).

925

Орозий говорит о событиях года, когда консулом был Луций Папирий Курсор (= 293 г. до н. э.). Ливии рассказывает, что самниты разукрасили свое снаряжение и оружие, а также привели своих воинов к присяге особым способом, похожим на таинство. Этот легион, приведенный к присяге в святилище, покрытом полотнищами, получил название «полотняного» (legio linteata), его снабдили особым вооружением и шлемами с гребнями (Liv. Ab Urbe Х.38.2-12). Ливий в данном случае лишь намекает на серебряное вооружение самнитов, вспоминая более ранние события: самнитское войско, облаченное в льняные туники, снабженное щитами с серебряной насечкой, сражалось с римлянами в 308 г. до н. э., когда диктатором был Папирий Курсор (Liv. Ab Urbe IX.40.3).

926

Орозий несколько искажает информацию Ливия. Результаты птицегадания действительно не предвещали удачу римлянам, однако Папирий не отправлялся на битву к Коминию вопреки результатам гадания; авгур-пулларий солгал консулу, заявив, что римлян ждет удача на поле боя, о чем и было объявлено всем, и Папирий вступил в сражение, полагаясь на помощь небес (Liv. Ab Urbe Х.40.4-5). Обман вскрылся, когда войска уже были выведены на поле брани (Liv. Ab Urbe X.40.9-11). Однако подобная «неточность» позволяет Орозию в очередной раз поставить под сомнение истинность священнодейств язычников и силу языческих богов.

927

Ливии пишет, что при взятии Коминия было убито четыре тысячи восемьсот восемьдесят самнитов и около одиннадцати тысяч четырехсот захвачено в плен (Liv. Ab Urbe Х.43.8).

928

Сивиллины книги – книги пророчеств, которые, согласно преданию, появились при царе Тарквинии Гордом. Тарквиний купил эти книги, в которых в туманной, иносказательной форме, в стихах гекзаметром на греческом языке были записаны грядущие судьбы римского народа. Точно не известно, когда появились эти книги. Впервые о Сивилле упоминает Гераклит (см. об этом: Plut. De Pyth. orac.). Если верить Павсанию, основным центром языческого сивиллизма был малоазийский город Эритры (Paus. Х.12). Вторая по значению после Эритрейской Сивиллы была Кумекая Сивилла. Вергилий изображает Кумскую Сивиллу в качестве провожатой Энея в царство мертвых (Verg. Aen. VI.9ff). Сивиллины книги использовались в Риме при необходимости принять особо важное решение. Сами книги Сивилл хранились в храме Юпитера Капитолийского и были доступны всякому, лишь изречения Кумской Сивиллы могли быть прочитаны специальной «коллегией пятнадцати». В 83 г. до н. э. во время пожара книги погибли. Однако собрание пророчеств было восстановлено и просуществовало до конца IV в. н. э.

929

Орозий сообщает о чуме, поразившей Рим в 293 г. до н. э., для избавления от которой римляне, как говорит о том Ливии (Liv. Ab Urbe Х.47.6-7), решили воздвигнуть храм Эскулапу (Асклепию), богу врачевания, не только атрибутом которого был змей, но и который сам являлся змеем. Храм был сооружен на Тибрском острове в 291 г. до н. э. Эпидавр – город в Греции, на восточном побережье Арголиды, где был особо распространен культ Асклепия.

930

Квинт Фабий Гургит стал консулом вместе с Децием Юнием Брутом в 462 г. от основания Рима (= 292 г. до н. э.).

931

Орозий говорил о деяниях консула Фабия Максима в предыдущей главе (§§1-4).

932

О сорока девяти годах, в течение которых длилась Самнитская война, говорит Евтропий (Eutr. II.9.3).

933

Рассказ Орозия о неудачной войне консула Фабия Гургита против самнитов, в которую вынужден был вмешаться Фабий Максим, восходит к одиннадцатой книге Тита Ливия, о содержании которой нам известно только благодаря периохе (Liv. periocha 11), в которой называется имя Гая Понтия, полководца самнитов, и сообщается о его участи, но нет сведения о погибших врагах Рима и целого ряда подробностей, которые приводит в данном случае Орозий.

934

Манний Курий Дентат получил консульскую власть в 464 г. от основания Города (= 290 г. до н. э.).

935

Публий Корнелий Долабелла и Гней Домиций стали консулами в 471 г. от основания Города (= 283 г. до н. э.).

936

Ср.: Liv. periocha 12.

937

Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. XIII. 10-23) перечисляет сатрапии державы Александра Македонского, перераспределенные между полководцами Александра сразу после его смерти, в 323 г. до н. э. Список сатрапий и наместников см. также: Curt. X. 10.1-6; Diod. Bibl. XVIII.3.

938

Птолемей, сын Лага – один из ближайших военачальников Александра Македонского, его телохранитель (Arr. Anab. VI.28.4); правил Египтом с 323 по 283 гг. до н. э., с 304 г. до н. э. – царь Египта, основатель династии Птолемеев.

939

Лаомедонт Митиленский (Laomedon Mitylenaeus), один из «друзей» Александра, благодаря своей образованности (он знал два языка и персидское письмо) был поставлен ведать персидскими пленными (Arr. Anab. III.6.6). Согласно Курцию Руфу, Лаомедонт получил кроме Сирии еще и Финикию (Curt. X. 10.2). Митилены – самый крупный город на острове Лесбос (совр. Митилини).

940

Киликия – см.: Hist. I.2.25. и прим. к этому отрывку.

941

Филота – знатный македонянин, о котором почти ничего не известно. См.: Jus. Epit. XIII.4.12.

942

Мидия – см.: Hist. I.2.17. и прим. к этому отрывку.

943

...Иллирии – Филон <...> тесть Пердикка. Орозий в данном случае неверно прочитывает фразу Юстина: Pitho Illyrius Mediae maiori, Atropatos minori socer Perdiccae praeponitur («Иллириец Пифон [становится] во главе Великой Мидии, Атропат, тесть Пердикки, во главе Малой Мидии», Jus. Epit. XIII.4.13). Пифон (Филон у Орозия), сын Кратера, один из семи телохранителей Александра, которых называет Арриан (Arr. Anab. VI.28.4); участвовал в плаванье по Инду (Curt. IX.8.16). Атропат был персидским сатрапом всей Мидии; теперь он получал ее северо-западную часть. О женитьбе Пердикки на дочери Атропата сообщает Арриан (Arr. Anab. VII.4.5).

944

Сузиана – историческая область на юго-западе Иранского нагорья с центром в г. Сузы (отчасти территория древнего государства Элам).

945

Юстин (Jus. Epit. XIII.4.14) называет этого сатрапа Сузианы Кеном (Caenus).

946

Великая Фригия – историческая область на западе Малой Азии, к востоку от Лидии, ставшая впоследствии римской провинцией.

947

Антигон – македонский полководец, воевавший еще при Филиппе II; при осаде Перинфа он потерял глаз (Plut. Alex. 70), за что получил прозвище Одноглазый, с которым и вошел в историю. Впоследствии, в 321 г. до н. э., на совещании в Трипарадисе, Антигон будет объявлен стратегом-автократором Малой Азии. Согласно Диодору (Diod. Bibl. XVIII.3.1) и Курцию Руфу (Curt. Х.10.2), Антигон получил также Памфилию и Ликию.

948

Ликия – историческая область на юго-западе Малой Азии, между Карией, Писидией и Памфилией.

949

Памфилия – историческая область, а позже римская провинция на юге Малой Азии между Ликией и Киликией.

950

Неарх – выходец с острова Крит, примкнул к Александру и был назначен им сатрапом Ликии (Arr. Anab. III.6.6), с 326 г. до н. э. командующий флотом Александра; его труды были использованы Аррианом в качестве источников для труда об Александре.

951

Кария – историческая область, а позже римская провинция на юго-западе Малой Азии, к югу от Лидии.

952

Кассандр – старший сын Антипатра, с именем которого Курций Руф связывает историю отравления Александра Великого (Curt. Х.10.14, 17). См. также § 10 настоящей главы.

953

Лидия – историческая область на западе Малой Азии, с центром в Сардах, некогда самостоятельное царство, завоеванное персами (VI в. до н. э.), а позже Александром Македонским (во времена Орозия – римская провинция к югу от провинции Геллеспонт).

954

Менандр – один из «друзей» Александра, стал сатрапом Лидии еще при жизни Александра (Arr. Anab. III.5.7).

955

Леоннат – одна из влиятельнейших фигур александровского окружения, начавший службу у Филиппа II, являлся телохранителем Александра (Arr. Anab. VI.28.4); после смерти Александра, когда встал вопрос о власти, он наряду с Пердиккой, Кратером и Антипатром был избран опекуном царского наследника, которым была беременна Роксана, последняя жена Александра (Jus. Epit. XIII.2.14).

956

Малая Фригия – историческая область, а позже римская провинция на западе Малой Азии, к востоку от Великой Фригии.

957

См.: Hist. I.2.56. и прим. к этому отрывку.

958

Лисимах – один из из «друзей» Александра, его телохранитель (Arr. Anab. VI.28.4), участник истории убийства Клита (Curt. VIII. 1.46).

959

См.: Hist. I.2.23. и прим. к этому отрывку.

960

Пафлагония – область на севере Малой Азии, между Понтом и Вифинией.

961

Эвмен Кардийский – глава царской канцелярии при Филиппе II и Александре, во время похода Александра привлекался также к командованию конницей.

962

Селевк I Никатор (311-281 гг. до н. э.) – сын Антиоха, одного из ведущих полководцев Филиппа II, и Лаодики; основатель династии Селевкидов. Юстин рассказывает легенду о рождении Селевка от Аполлона (Jus. Epit. XV.4.3-6).

963

Бактриана – историческая область в среднем и верхнем течение Амударьи, до завоевания Александром входила в состав державы Ахеменидов.

964

Не совсем понятно, о чем идет речь у Орозия. О серах, которыми европейцы в античности именовали китайцев, не сообщает ни один источник по истории Александра, тем более их не называет Юстин, чья Эпитома легла в основу настоящего отрывка. Возможно, Seras Орозия являются искаженным от terras (земли, территории) Юстина: Terras inter amnes Hydaspen et Indum («земли между потоками Гидаспа и Инда», Jus. Epit. XIII.4.20). Отсюда Орозий начинает перечислять сатрапов, которые получили власть из рук Александра.

965

Таксил – один из царей индов, оказывавший активную поддержку Александру в войне против Пора; получил свое царство из рук Александра (Arr. Anab. V.20.4; Curt. VIII. 12.14).

966

Пифон, сын Агенора – еще при Александре стал сатрапом части Индии, от слияния Инда с Акесином до моря (Arr. Anab. VI. 15.4).

967

Парапамены – см.: Hist. III. 18.7 и прим. к этому отрывку.

968

Оксиарх – царь Согдианы (Юстин называет его Оксиартом), брат Дария III, отец Роксаны, ставшей женой Александра Македонского.

969

Арахоссы (Arachossi) – обитатели Арахосии (см.: Hist. I.2.17 и прим. к этому отрывку).

970

Хедросы (Chedrosi, чаще Gedrosi, гедросы) – обитатели страны Гедросия, расположенной в Персии, между Карманией и Индией.

971

Сибиртий – первоначально Александром был поставлен сатрапом в Карманию, позже, после смерти Фоанта, Александр передал ему в управление гедросов и арахоссов (Arr. Anab. VI.27.1).

972

Дранхеи (Dranchei) – см.: Hist. III. 18.7, где Орозий называет их дранками.

973

Ареи (Arei, чаще арии) – обитатели страны Арейи (иногда Ария), расположенной между Парфией, Маргианой и Сагартией.

974

Статанор (Стасанор у Юстина) – о назначении Статанора сатрапом Дрангианы сообщает Курций Руф (Curt. VIII.3.17), см. также: Arr. Anab. VI.27.3 (Арриан называет сатрапа ариев Стаснором).

975

Атриане – об этом народе не упоминает ни один источник. Вероятнее всего, Орозий пользовался искаженным текстом Юстина, у которого фраза об Аминте звучит следующим образом: Bactrianos Amyntas sortiturQus. Epit. XIII. 4.23). В таком случае речь идет о бактрианах.

976

Аминта – сын Николая, стал сатрапом Бактрианы после смерти Клита; как сообщает об этом Курций Руф, бактрийская земля предназначалась первоначально Клиту (Curt. VIII.2.14).

977

Согдиане – обитатели Согдианы, страны к северу и северо-западу от Бактрии.

978

Эта фраза у Юстина звучит следующим образом: Sogdianos Soleus Staganor («Согдиан – солиец Стаганор», Jus. Epit. XIII.4.23). Как считают отечественные комментаторы Юстина (ссылаясь при этом на данные Диодора, Diod. Bibl. XVIII.39.6), автор Эпитомы сочинения Помпея Трога в сообщении о разделе Согдианы, Парфии и Бактрианы допускает ошибку (а вслед за ним, следовательно, и Орозий): путает раздел при Пердикке (323 г. до н. э.) с разделом при Антипатре (321 г. до н. э.). По Диодору, в 323 г. до н. э. Пердикка передал Согдиану и Бактриану Филиппу, а Парфию и Гирканию – Фратаферну. См.: Юстин. Эпитома... // ВДИ. 1954. № 3. С. 226.

979

Филипп – являлся сатрапом Бактрианы в конце правления Александра (Arr. Anab. VI.2.3).

980

Фратаферн – сатрап Гиркании и Парфии при Александре (Arr. Anab. V.20.7). Курций Руф сообщает также, что Фратаферн являлся, кроме всего, сатрапом над мардами и тапурами (Curt. VIII.3.17).

981

Согласно Юстину (Jus. Epit. XIII.4.23), речь идет не об армянах, а о карменах (Carmeni). В действительности, Тлеполем, сын Пифофана, Александром был назначен сатрапом Кармании вместо Сибиртия, ставшего сатрапом гедросов и арахоссов (Arr. Anab. VI.27.1).

982

Певкест – телохранитель Александра, был назначен сатрапом Персиды в 325 г. до н. э. (Arr. Anab. VI.28.3-4).

983

Архой Пелейский – Юстин называет этого сатрапа Архонтом из Пеллы (Jus. Epit. XIII.4.23). Пелла – столица Македонии, город, в котором родился Александр.

984

Архелай – первоначально (с 331 г. до н. э.) командовал войсками, расквартированными в сатрапии Суз при сатрапе Абулите (Curt. V.2.16).

985

Речь идет об обращении Александра, которое было оглашено Никанором и Стагирой на Олимпийских играх летом 324 г. до н. э. Согласно решению Александра, греческие изгнанники, кроме виновных в святотатстве и убийц, должны были быть возвращены в греческие города (Diod. Bibl. XVII. 109.1; XVIII.8.3). Исключение касалось также фиванцев и жителей ряда других городов, считавшихся врагами Македонии.

986

Речь идет о Ламийской войне (323-322 гг. до н. э.), получившей название по городу Л амия в Фессалии, где объединенные греческие города осадили, а потом разбили Антипатра. См. Diod. Bibl. XVIII.8-18. Юстин называет среди первых зачинщиков войны кроме афинян еще и этолийцев (Jus. Epit. XIII.5.5).

987

Сикион – город на северо-востоке Пелопоннеса, к западу от Коринфа.

988

Ср.: Jus. Epit. ХШ.5.10; Diod. Bibl. XVIII. 11.1-2.

989

Ср.: Jus. Epit. XIII.5.14; Diod. Bibl. XVIII.14.4.

990

Ариарат – сатрап Дария, оставленный Александром на своем месте, правителем Каппадокии. После поражения Ариарата Каппадокия перешла в руки Эвмена.

991

Ср.: Jus. Epit. XIII.6.1-3; Diod. Bibl. XVIII. 16.1-3.

992

Орозий, излагая ход событий, следуя Эпитоме Юстина, выпускает рассказ о конфликте Пердикки с Антипатром, на дочери которого он хотел жениться, с тем, чтобы получить пополнение в Македонии (Jus. Epit. XIII.6.4-7).

993

Союзниками Антигона являлись Кратер и Антипатр, к которым вскоре присоединились Птолемей и Лисимах, в результате чего сложилась первая коалиция против Пердикки.

994

Речь идет о военном совете Пердикки, на котором присутствовали два наследника Александра Великого: его сводный брат Арридей (Филипп III) и сын Александра, рожденный Роксаной (Александр IV). Этот совет состоялся в 321 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XIII.6.10.

995

Птолемей захватил Кирену в 322 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XIII.6.20; Diod. Bibl. XVIII.21.6-9.

996

Согласно Юстину (Jus. Epit. XIII.8.3-4), Неоптолем, являвшийся союзником Пердикки и будучи оставленным в помощь Эвмену, решил перейти вместе со своими войсками на сторону Антипатра. Эвмен в данном случае вступил в сражение с предателем.

997

Ср.: Jus. Ερϊί. ΧΙΙΙ.8.6-8.

998

В действительности, Пердикка был заколот своими военачальниками (Diod. Bibl. XVIII.36.l-5). Эта битва, вероятнее всего, является вымыслом самого Орозия. По крайней мере, о ней ничего не говорят существующие источники, в том числе Эпитома Юстина.

999

Пифон Иллириец – в § 7 этой главы Орозий называет его Филоном. См. прим. к §7.

1000

Ср.: Diod. Bibl. XVIII.37.2; 39.7; Jus. Epit. XIII.8.10.

1001

Речь идет о сражении при Оркиниях в Каппадокии в 320 г. до н. э. См.: Diod. Bibl. XVIII.40.5-8.

1002

Имеется в виду крепость Нора в горах Тавра вблизи границы Каппадокии и Ликаонии. Ср.: Jus. Epit. XIV.2.2; Diod. Bibl. XVIII.41.1-3.

1003

Отряды среброщитоносцев (аргираспидов) были созданы Александром Македонским приблизительно в 331 г. до н. э. По крайне мере, эти отряды пехоты сражались уже в битве при Гавгамелах (Diod. Bibl. XVII.57). Эвмен отправился в Киликию к аргираспидам в 318 г. до н. э. в качестве уполномоченного Полиперконта, который назначил Эвмена главнокомандующим войсками в Азии для борьбы с Антигоном (Diod. Bibl. XVIII. 57.3).

1004

Сражение состоялось при Габиене, в Сузиане, зимой 317 / 316 г. до н. э. См.: Diod. Bibl. XIX.40-43. Битва развивалась в пользу Эвмена до тех пор, пока захват Антигоном лагеря Эвмена с семьями и имуществом аргираспидов не внес перелома в сражении.

1005

См.: Jus. Epit. XIV.3.11-4.20.

1006

Эвридика – дочь Аминты, внучка Пердикки III, была выдана замуж за Арридея (Филиппа III), сводного брата Александра Великого.

1007

Кассандр – старший сын Антипатра, впоследствии ставший царем Македонии.

1008

См.: Jus. Epit. XIV.5.2-5.

1009

Это произошло в 317 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XIV.5.9-10; Diod. Bibl. XIX. 11.4-7.

1010

Орозий ошибается, имя снохи, жены Александра, не Рокса, а Роксана.

1011

Геркулес – сын Александра и Барсины, рожденный в 327 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XIV.6.2. Судя по следующим словам: «Сын Александра Великого вместе с матерью...» – речь идет все-таки не о Геркулесе, а об Александре IV, сыне Александра и Роксаны.

1012

Пидна – город в южной Македонии близ Термейского залива.

1013

Весна 316 г. до н. э.

1014

Амфиполис – город в восточной Македонии.

1015

В 321 г. до н. э. См.: § 23 и прим. к этому параграфу.

1016

Алкета – брат Пердикки, покончил с собой в 319 г. до н. э., после того как проиграл сражение Антигону в Писидии (Diod. Bibl. XVIII.44-46).

1017

Полиперконт после образования новой коалиции, направленной против Антигона, присоединился к Антигону и стал стратегом Пелопоннеса (Diod. Bibl. ΧΙΧ.60.1). В 309 г. до н. э. Полиперконт перешел на сторону Кассандра, противника Антигона (Diod. Bibl. XX.28).

1018

Как пишет Юстин (Jus. Epit. XV. 1.2-3), Антигон распустил слух о том, что стремится отомстить за смерть Олимпиады, убитой Кассандром, и освободить амфиполитанских пленников. Орозий допускает ошибку: сын Александра, который оказался в плену у Кассандра, был не Геркулес, сын Барсины, а Александр, сын Роксаны. См. прим. к § 31 настоящей главы.

1019

Селевк еще в 316 г. до н. э. бежал из Вавилона к Птолемею и уговорил его заключить договор с Кассандром и Лисимахом против Антигона (Diod. Bibl. XIX.56).

1020

Птолемей одержал победу над Деметрием Полиоркетом в 312 г. до н. э., столкнувшись с ним в крупном сражении близ Газы (Diod. Bibl. XIX.81-85; Plut. Demetr. 5).

1021

Орозий называет авиениатами (Avieniatae) племена, которые Юстин (Jus. Epit. XV 2.1) именует авдариатами (Avdariatae).

1022

Ср.: Jus. Epit. XV.2.2; Diod. Bibl. XIX.67.6.

1023

Имеется в виду Александр IV, см.: §§ 31, 34 и прим. к ним.

1024

Александр IV вместе со своей матерью Роксаной были убиты в 310 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XV.2.3; Diod. Bibl. XIX. 105.

1025

Сражение состоялось близ г. Саламин у восточного побережья Кипра в 306 г. до н. э., в результате которого Деметрию удалось отвоевать Кипр. См.: Diod. Bibl. ХХ.47-53; Plut. Demetr. 15-17.

1026

Излагаются события 302 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XV. 2.12-17; Diod. Bibl. XX. 107.1.

1027

Орозий, следуя в целом Юстину, нарушает логику повествования своего предшественника. Юстин, описывая события войны с Антигоном, делает весьма пространные экскурсы в предысторию и приводит некоторые обстоятельства биографии своих героев, в результате чего нарушается последовательность событий. Орозий, выпуская «лишние», с его точки зрения, подробности, усугубляет событийную путаницу. Селевк захватил Вавилон, как это следует из Эпитомы Юстина, в результате раздела 323 г. до н. э.: Multa in Oriente post divisionem inter socios regni Macedonici bella gessit («После раздела начал на Востоке многие войны», Jus. Epit. XV.4.9-11). Орозий же, выпуская фразу post divisionem, превращает события 323 г. до н. э. в часть войны диадохов, отстоящей от раздела на двадцать лет.

1028

Андрокотт – искаженное от Сандракотт (Arr. Anab. V.6.2; Jus. Epit. XV.4.13-21); царь Чандрагупта, основатель династии Маурьи.

1029

Война Селевка I против Сандракотта относится к 303 г. до н. э.

1030

Речь идет о битве при Инее, состоявшейся в 301 г. до н. э. Из членов коалиции в этом сражении лично участвовали Лисимах и Селевк (Arr. Anab. VII. 18.5; Diod. Bibl. XX. 112.1, 113). См. также: Plut. Demetr. 28-29.

1031

Филипп IV – сын Кассандра и Фессалоники, который погибнет вслед за своим отцом в том же 297 г. до н. э. (Jus. Epit. XVI. 1.1).

1032

После смерти Филиппа IV стала регентшей двух своих сыновей: Антипатра и Александра. По версии Юстина (Jus. Epit. XVI. 1.2), поводом послужила ревность Антипатра к своему младшему брату, которому Фессалоника, казалось, уделяла больше любви. Фессалоника была убита около 294 г. до н. э.

1033

Александр и Антипатр уже были готовы примириться, на чем особенно настаивал Лисимах, тесть Антипатра, для которого было опасным появление в Македонии Деметрия. Однако Деметрий, не являвшийся сторонником мира между братьями, чтобы не допустить примирения, убил Александра, что произошло в 294 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XVI. 1.5-10; Plut. Demetr. 36.

1034

Юстин (Jus. Epit. XVI. 1.19) называет этого фракийского царя Дромихетом. Дромихет в 291 г. до н. э. нанес поражение Лисимаху (Paus. 1.9.6; Plut. Demetr. 29).

1035

Орозий выпускает фразу Юстина о том, что Лисимах, связанный войной с фракийцами, вынужден был уступить Деметрию «ту часть Македонии, которой ранее правил зять его Антипатр, и заключил с Деметрием мир» (Jus. Epit. XVI. 1.19, перев. Л. А. Деконского и М. И. Рижского).

1036

См.: Jus. Epit. XVI.2.2-3. Согласно Плутарху (Plut. Pyrr. 12), Пирр вынужден был разделить царство с Лисимахом. Эти события относятся к 288 г. до н. э.

1037

В 287 г. до н.э.

1038

Это произошло много позже смерти Антипатра, в 284 / 283 гг. до н. э. Согласно Юстину (Jus. Epit. XVII. 1.4), Агафокл был отравлен при содействии собственной мачехи Арсинои. Арсиноя, дочь Птолемея Лага, стремилась устранить Агафокла как конкурента своих сыновей на пути к трону (Paus. I.10.3).

1039

Лисимахия – город на Херсонесе Фракийском, основанный в 309 г. до н. э., был разрушен в 287 г. до н. э. О разрушении его сообщает Юстин (Jus. Epit. XVII. 1.1-3), трактуя эту катастрофу как зловещее знамение для Лисимаха и его потомства.

1040

Ср.: Jus. Epti. XVII. 1.10.

1041

Война между Селевком и Лисимахом происходила в 282-281 гг. до н. э. Решающее сражение состоялось в 281 г. до н. э. при Корупедионе.

1042

Птолемей – Птолемей II Керавн, сын Птолемея I и Эвридики.

1043

Имеется в виду Арсиноя II Филадельфа, впоследствии Птолемей II сам женится на ней.

1044

Согласно Юстину (Jus. Epit. XVII.2.4), Селевк был убит Птолемеем через семь месяцев после своей победы над Лисимахом.

1045

Verg. Aen. VIII. 641.

1046

Verg. Аеп. 1.203. Пер. С. Ошерова.

1047

См.: Hist. IV. 14.8.

1048

Тарент – город на юге Италии, в Калабрии. Совр. Таранто.

1049

Двенадцатая периоха сообщает, что тарентинцами был убит дуумвир, возглавлявший флот: «...убив дуумвира, который возглавлял флот» (Ilviro qui praeerat classi, occiso... Periocha 12).

1050

В 282 г. до н. э. (= 472 г. от основания Города) римляне отправили небольшой флот для оказания помощи союзному городу Турий; обогнув мыс Лациний, они нарушили условия договора 303 г. до н. э. Орозий удревняет это событие на восемь лет.

1051

Мы не имеем сведений других древних историков о наборе в римское войско пролетариев, относящемся к этому времени. В данном случае источником информации для Орозия послужил Град Божий Августина, в котором Гиппонский епископ, прежде чем сказать о войне с Пирром, сообщает о наборе в войско пролетариев: «Тогда настолько участились повсюду многочисленные войны, что из-за недостатка в воинах в списки армии вносились пролетарии, те, которые оттого, что освобождались для рождения потомства, из-за бедности не имея возможности нести службу, и получили это имя» (Tum vero tarn multa bella ubique crebuerunt ut inopia militum proletarii, Hit qui eo quod proli gignendae vacabant ob egestatem militare поп valentes hoc nomen acceperant, militiae conscriberentur. Aug. De civ. Dei III. 17).

1052

Луций Эмилий Барбула был избран консулом на 281 г. до н. э. (= 473 г. от основания Города) вместе с Кв. Марцием.

1053

Пирр был призван тарентинцами на помощь в 281 г. до н. э.

1054

Подобную причину вмешательства Пирра на стороне Тарента называет также Флор (Flor. 1.13.6). Тарент был основан как колония Спарты в 706/705 гг. до н. э.

1055

Речь идет об индийских слонах, которые с 301 г. до н. э. стали использоваться в войсках эллинистических государств. По договору 303 г. до н. э., заключенному между Селевком и Чандрагуптой, Селевк за территориальную уступку получил пятьдесят боевых слонов. В 301 г. до н. э. Селевк использовал слонов в сражении с Антигоном при Ипсе.

1056

Предсказание, полученное Пирром у Дельфийского оракула, приводит в Граде Божьем Августин Блаженный: Dico te, Руг re, vincere posse Romanos (Aug. De civ. Dei III. 17). Как и всякое другое предсказание оракула, это изречение может быть истолковано двояко: или «Говорю, Пирр, что ты можешь победить римлян», или же «Говорю, Пирр, что римляне могут победить тебя».

1057

Гераклея – город на юге Италии; Орозий не совсем точно определяет его как город Кампании, Гераклея находилась в Лукании, к юго-западу от Тарента, в устье реки Сирис. Орозий, видимо, вслед за Флором (Flor. 1.13.7) путает реку Сирис, действительно протекающую близ Тарента, где и произошло знаменитое сражение, с рекой Лирис, которая протекала на юго-востоке Лация, недалеко от границы с Кампанией.

1058

Битва при Гераклее произошла в 280 г. до н. э. Навстречу Пирру был послан консул Публий Валерий Левин, который по окончании дня сражения вынужден был отступить с поля боя (Eutr. II. 11.2-3).

1059

Орозий в рассказ о сражении при Гераклее включил эпизод, который у Флора (Flor. 1.13.9) вошел в рассказ о битве при Аускуле, более удачной для римлян, правда, Флор приводит несколько иное имя легионера – Гай Нумиций. Смешение двух различных своим исходом битв позволяет Орозию чуть ниже затронуть вопрос об «умолчании» в источниках числа потерь Пирра и превратить битву «панического бегства римлян» в упорное сражение, одинаково ужасное своим исходом для обеих армий.

1060

Гастат – легионер первой линии, вооруженный копьем; первый гастат – легионер первого манипула легиона.

1061

Орозий вспоминает о сражении у Гранина 334 г. до н. э., в котором Александр Великий разбил шестисоттысячное войско Дария, потеряв сто двадцать всадников и девять пехотинцев (Hist. III. 16.4).

1062

Битва при Аускуле, городе на северо-западе Апулии, произошла в 279 г. до н. э. и осталась в памяти как «Пиррова победа». Как сообщает Флор (Flor. 1.13.9), это сражение состоялось в консульство Курия и Фабриция, что невозможно, ибо Гай Фабриций Лусцин был консулом в 278 г. до н. э. (та же ошибка по поводу Фабриция у Плутарха: Plut. Pyrr. 21), а Μ. Курий Дентат – в 275 г. до н. э. Консулами в год битвы были П. Сульпиций Саверрион и П. Деций Myр.

1063

В данном случае, легат – помощник командующего.

1064

Орозий вновь смешивает сюжеты двух битв, описанных Флором. Согласно Флору, битва при Аускуле в Апулии, когда был ранен Пирр, закончилась ничем (ее прервало наступление ночи), именно в ходе этой битвы проявил себя гастат четвертого легиона, отрубивший слону хобот (Flor. 1.13.9-10). Вторая битва, известная тем, что слоны обратились против своих (Флор ничего не пишет про применение огня против слонов), состоялась в Лукании на Арузинских полях, ее Пирр проиграл (Flor. 1.13.11-13). Орозий называет «ничейную» битву при Аускуле победной для римлян, а ниже дает сходное описание Луканского сражения.

1065

Известный сиракузский тиран Агафокл умер еще в 289 г. до н. э., задолго до приглашения Пирра в Сицилию.

1066

Второе консульство Фабия Гургита и первое Г. Генуция Клепсины приходилось на 478 г. от основания Города (= 276 г. до н. э.).

1067

Консул М. Курий Дентат одержал победу над Пирром в 275 г. до н. э. под Беневентом в Лукании (область на юге Апеннинского полуострова, к северу от Бруттия). Пирр покинул Сицилию в 276 г. до н. э.

1068

Аргос – город в Арголиде, на западе Пелопоннеса. Пирр погиб в конце 272 г. до н. э. О гибели Пирра в войне с Антигоном II Гонатом см. у Плутарха: Plut. Pyrr. 34.

1069

Коллинские ворота располагались в северо-восточной части города, неподалеку от Квиринала. История, связанная с наказанием весталки Секстилии, произошла в 273 г. до н. э.

1070

Помощь Карфагена Таренту была оказана в 272 г. до н. э. (по хронологии Орозия – в 279 г. до н. э.). О прибытии флота из Африки и о нарушении карфагенянами договора, заключенного в 278 г. до н. э., сообщается в периохе четырнадцатой книги Ливия (periocha 14).

1071

В 271 г. до н. э., то есть на следующий год после смерти Пирра, консулом был избран Клавдий Луций Генуций Клепсина.

1072

Кампанский легион около 280 г. до н. э. был отправлен в Регий (город на юге Бруттий) для оказания помощи против Пирра и одновременно против возможного вторжения карфагенян. Как пишет Полибий, римляне, соблазненные благосостоянием города и богатством отдельных граждан, нарушили договор, некоторых граждан убили, некоторых изгнали. Во время взятия Регия было пленено более трехсот человек, которые и были преданы казни в Риме (Polyb. 1.7.612). См. также: periocha 15.

1073

В данном случае дата, приведенная в рукописях, составляющих основу наиболее авторитетных редакций Истории Орозия, ошибочна даже с точки зрения логики текста, поскольку предыдущие события датировались 475 г. от основания Города, а последующие – 480 г. от основания Города. Описанные Орозием в настоящей главе чудеса, по-видимому, должны были быть отнесены автором к промежутку с 475 по 480 гг. от основания Города. Исходя из того, что Орозий всякий раз, излагая римскую историю кануна Пунических войн, удревняет события на семь лет, а также, основываясь на нижеследующей фразе: Sequenti adhinc anno Sempronius consul (Hist. IV.4.5) – можно предположить, что упомянутые Орозием чудесные явления имели место в 269 г. до н. э. (= 485 г. от основания Города), в то время как Семпроний стал консулом в 486 г. от основания Города (= 268 г. дон. э.).

1074

Храм Салюты (богини здоровья, благополучия и процветания) находился на одной из вершин Квиринала, Салютаре.

1075

Формий – приморский городок на юге Лация.

1076

Калы – город в северной Кампании, расположенный к северо-западу от Капуи.

1077

П. Семпроний Соф, став в 268 г. до н. э. консулом, в том же году покорил пиценцев и был удостоен триумфа.

1078

Пиценцы – жители области Пицен, расположенной в Средней Италии на побережье Адриатического моря.

1079

Чудесные явления, упомянутые Орозием в начале этой главы и датированные 480 г. от основания Города (= 274 г. до н. э.), должны быть отнесены, с учетом погрешностей Орозия в хронологии, к 267 г. до н. э.

1080

Орозий продолжает рассказ, прерванный в третьей глазе (Hist. IV.3.1-2). Он единственный автор, который намекает на римское посольство в Карфаген накануне вооруженного противостояния этих государств.

1081

Вольсинийцы – жители Вольсиний, этрусского города, расположенного к югу от Клузия.

1082

В 264 г. до н. э. консул М. Фульвий Флакк после удачно проведенной войны разрушил Вольсиний.

1083

Указанный 481 г. от основания Города соответствует 273 г. до н. э.; с учетом погрешности Орозия в датировке на семь лет чуму следует относить к 266 г. до н. э.

1084

Это одно из редких мест в Истории против язычников, где Орозий говорит о деятельности демонов, которые идентифицируются у него с языческими богами (см. также: Hist. IV.6.6; 13.12; 21.6). При этом Орозий повторяет распространенное и во многом характерное для апологетической и патриотической литературы суждение о бессилии демонов в какой-либо степени заметно повлиять на ход истории. Едиственный смысл некоторой активности демонов сводится к стремлению завоевать к себе поклонение со стороны людей, выдавая свершения, божественные по своей природе, за свои собственные. См., в частности, у Лактанция (Lact. Div. inst. II. 15-17) и особенно у Августина, который, разбирая историю о явлении сулланскому легионеру Юпитера с обещанием победы, говорит, что «это были демоны..., они преследовали в этом свои цели, а именно, чтобы их считали и чтили за богов...» (Aug. De civ. Dei 11.24).

1085

Информация о весталке Капарронии и наказании виновных взята у Иеронима (Hieron. 1752h).

1086

Историю основания Карфагена приводит Юстин (Jus. Epit. XVIII.4-6), текстом Эпитомы которого пользовался в данном случае Орозий, почему он и называет основательницу Карфагена по-гречески, Элиссой, которая римлянам более известна под именем Дидоны.

1087

Орозий повторяет сказанное Юстином (Jus. Epit. XVIII.6.9), однако в дальнейшем вступает в противоречие с утверждением о семидесятидвухлетней разнице в возрасте между Римом и Карфагеном. Далее (Hist. IV.23.1) Орозий приведет дату разрушения Карфагена (606 г. от основания Города; в действительности это произошло в 608 г. от основания Рима = 146 г. до н. э.). При этом Орозий укажет, что история Карфагена охватывает семьсот лет (Hist. IV.23.6); в результате, по версии, нашедшей место в 23 главе, Карфаген начал свою историю за девяносто четыре года до основания Рима, а не за семьдесят два, как Орозий пишет в данном случае.

1088

См.: Jus. Epit. XVIII.6.9-12.

1089

Ibid. XVIII.7.1.

1090

Имеется в виду, перед стенами Карфагена, на глазах у карфагенян.

1091

Инфула – священная головная повязка жрецов белого или красного цвета, символ святости. По рассказу Юстина, Карфалон пришел просить отца пропустить в осажденный город обоз с продовольствием, что и вызвало гнев Мазея (Jus. Epit. XVIII.7.9-15).

1092

Орозий излагает древнюю историю Карфагена, ориентируясь на Эпитому Юстина (Jus. Epit. XVIII.7.1-19), текст которой не содержит абсолютных хронологических помет, поэтому данная ссылка на правление Кира II (погиб в 530 г. до н. э.) обычно служит отправной точкой для определения времени деятельности Мазея. Согласно Орозию, Кир жил во времена Тарквиния Гордого и начала Республики (Hist. II.2.9; см. также прим. к этому отрывку). Стало быть, походы Мазея имели место в середине VI в. до н. э.

1093

Орозий неточен, Гимелькон был не царем и главнокомандующим карфагенских войск, он принял командование в 406 г. до н. э. после Ганнибала (Diod. Bibl. XIV.43.5; по версии Юстина – после Гамилькара, Jus. Epit. XIX.2.7) и возглавлял экспедицию против Дионисия Старшего, тирана Сиракуз.

1094

Чума началась во время осады карфагенянами Сиракуз в 396 г. до н. э. Нижеследующее описание паники карфагенян взято у Юстина (Jus. Epit. XIX.2.8-11).

1095

Орозий не говорит, о каком из трех Дариев идет речь. Вероятнее всего, он намекает на Дария II Оха (424-404 гг. до н. э.); по крайней мере, к описанным выше событиям хронологически ближе именно этот персидский царь.

1096

История, связанная с Ганноном, излагается Юстином (Jus. Epit. XXI.4. 1-8). Рассказ Юстина о Ганноне является уникальным, однако он хронологически не соотносит, как это делает ниже Орозий, историю Ганнона со временами Филиппа Македонского.

1097

Историю Филиппа II Македонского (359-336 гг. до н. э.) у Орозия см.: Hist. III. 12.1-14.7.

1098

Тир был захвачен Александром Великим в августе 332 г. до н. э. См.: Hist. III.16.11.

1099

Парменион – полководец Александра Великого. См.: Hist. III. 16.11 и прим. к этому отрывку.

1100

Историю, связанную с Гамилькаром Роданом, излагает Юстин (Jus. Epit. XXI.6.1-7).

1101

Агафокл – знаменитый сиракузский тиран, правивший с 317 по 289 г. до н. э. О его жизни см.: Jus. Epit. XXII. 1.1-ХХ III.2.12.

1102

Юстин сообщает, что Агафокл отправился в Африку в сопровождении двух своих сыновей, Архагата и Гераклида, на седьмой год своего правления, как считается (Юстин упомянул о солнечном затмении, что позволяет весьма точно определить время отплытия), в августе 310 г. до н. э. (Jus. Epit. XXII. 5.1). Для похода были освобождены рабы, способные воевать, и приведены к присяге, а Сиракузы оставлены на брата Агафокла, Антандра (Diod. Bibl. ХХ.4.1). Агафокл надеялся, что, ведя войну в Африке, он побудит союзников Карфагена перейти на свою сторону, к тому же бедствия карфагенян в Африке заставят их войска покинуть Сицилию (Jus. Epit. XXII. 5.4-10).

1103

Это версия Юстина (Jus. Epit. XXII.6.4), по словам же Диодора, корабли были принесены в жертву Деметре и Коре, богиням-покровительницам Сицилии (Diod. Bibl. ХХ.7-8.1).

1104

Юстин пишет о тридцатитысячном войске Ганнона, которое не было профессиональной армией, а состояло из жителей сельской округи (XXX milibus paganorum, Jus. Epit. XXII.6.5).

1105

Юстин сообщает, что в битве пали две тысячи сицилийцев и три тысячи пунийцев вместе с предводителем (Jus. Epit. XXII.6.6). Не совсем понятно, говорит ли Орозий о гибели двух тысяч сиракузян или же о потере ими двух человек; мы оставляем такую версию перевода, учитывая в том числе и то, что автор употребляет наречие tantum («лишь»), призванное подчеркнуть особую разницу в количестве павших. Согласно Диодору, сицилийцы в этом сражении потеряли около двухсот человек, карфагеняне – около тысячи (Diod. Bibl. XX. 13.1).

1106

Ср.: Jus. Epit. XXII.6.8-9.

1107

Юстин называет этого полководца Антандром (Jus. Epit. XXII.7.2). Он был оставлен защищать город, когда сам Агафокл отправился в Африку.

1108

Афелла (у Юстина – Офелла), македонянин по происхождению, был поставлен в качестве наместника Кирены Птолемеем Лагом. Впоследствии, видимо, он стал действовать как самостоятельная политическая фигура (Jus. Epit. XXII.7.4; Diod. Bibl. XX.40-42).

1109

Это произошло в начале 308 г. до н. э. Тогда же Птолемей Лаг воспользовался случаем вернуть Кирену под свою власть.

1110

Гамилькар (у Юстина – Бомилькар) в 308 г. до н. э. попытался совершить государственный переворот и был убит карфагенянами (Diod. Bibl. XX. 43-44).

1111

По словам Юстина, Бомилькар, распятый на кресте, некоторое время обвинял пунийцев в совершенных ими преступлениях (Jus. Epit. XXII.7.9-10).

1112

Агафокл скончался в 289 г. до н. э. Орозий опускает события, описанные Юстином в конце XXII книги Эпитомы, и переходит к началу XXIII книги. Агафокл, поняв, что, несмотря на его успехи под Карфагеном, осада Сиракуз продолжается и туда прибыло новое войско пунийцев, покинул Африку и сумел захватить власть над всей Сицилией (Jus. Epit. XXII.8.1-3). После этого, вернувшись под Карфаген, он столкнулся с трудностями: солдаты подняли мятеж, а сам он в стычке с пунийцами потерпел поражение. Это заставило Агафокла вновь вернуться в Сицилию, и вскоре был заключен мир с пунийцами (Jus. Epit. XXII.8.5-XXIII. 1.1). До своей смерти Агафокл успел совершить еще поход в Италию (Jus. Epit. XXIII.2.1-2).

1113

Пирр прибыл на Сицилию в 278 г. до н. э. (см.: Hist. IV. 1.23). Он захватил почти весь остров, карфагеняне удерживали за собой лишь Лилебей, а Мессана принадлежала мамертинам.

1114

Аппий Клавдий Кавдик и М. Фульвий Флакк (его Орозий называет Кв. Фабием) были консулами в 490 г. от основания Города (= 264 г. до н. э.). Как и прежде, ошибка в хронологии у Орозия составляет семь лет.

1115

Мамертины – жители Мессаны, прозванные за храбрость сынами Марса (Mamers – видоизмененное имя от Mars).

1116

Гиерон был провозглашен царем в 264 г. до н. э.

1117

Подробно о причинах обращения жителей Мессаны к римлянам пишет Полибий (Polyb. 1.8-10). По его версии, мамертины добились значительных успехов в Сицилии (в первую очередь в борьбе с Сиракузами), опираясь на поддержку Кампанского легиона, расквартированного в Регии (см.: Hist. IV. 3.4-6). После карательной экспедиции римлян против своего же легиона соотношение сил изменилось, и мамертины стали искать поддержки отчасти у римлян, отчасти у карфагенян. Первоначально именно карфагенянам был отдан город; накануне прихода в Мессану римского войска карфагенский гарнизон был вытеснен самими мамертинами, и город занял консул Аппий (Polyb. 1.8.1-11.4).

1118

Фраза заимствована у Флора (Flor. 1.18.6).

1119

В 263 г. до н. э. Гиерон стал союзником Рима и оставался им вплоть до смерти (205 г. до н. э.). К тому времени консульскую власть уже получили Маний Отацилий Красе и Маний Валерий, и, как пишет Полибий, именно появление новых войск римлян, прибывших с избранными консулами, заставило Гиерона просить о мире. По сообщению Полибия, условиями мира было возвращение Риму пленных и штраф в сто талантов серебра (Polyb. 1.16.1-10). Серебряный талант весил 26,196 кг.

1120

Имеются в виду Л. Постумий Мегелл и Кв. Мамилий Ветул, римские консулы 262 г. до н. э. (= 492 г. от основания Города).

1121

См.: Polyb. 1.17.7-8.

1122

О войне с Ганноном см.: Polyb. 1.18.8-19.11.

1123

Гн. Корнелий Сципион Азина и Г. Дуиллий (у Орозия – Дуилий) были консулами в 260 г. до н. э.

1124

Флор сообщает о римском флоте, состоявшем из ста шестидесяти кораблей (Flor. 1.18.7).

1125

Липара – самый крупный остров Липарской гряды, расположен к северу от Сицилии.

1126

О том, что пунийцы пригласили консула Корнелия на переговоры и убили его, передает Флор (Flor. 1.18.11). Ни Ливии (насколько можно судить по периохе, periocha 17), ни Евтропий (Eutr. II.20.2) не сообщают о гибели плененного Корнелия Азианы, поскольку этого не могло произойти, ибо в 254 г. до н. э. Гней Корнелий Сципион Азиана вторично будет избран консулом. Полибий называет другие обстоятельства пленения римского консула. Он сообщает, что Корнелий несколько ранее, чем основной флот, отправился на Сицилию, подошел к Липаре и был блокирован в гавани карфагенянами, что заставило консула сдаться (Polyb. 1.21.4-8).

1127

Орозий рассказывает о сражении при Милах в 260 г. до н. э. Это первый случай, когда римляне одержали победу на море. Число потерь взято у Евтропия (Eutr. II.20.2). Полибий особое значение в этом сражении придает применению римлянами абордажного способа боя, ставшего неожиданностью для карфагенян (Polyb. 1.23.5-8).

1128

Луций Корнелий Сципион и Г. Аквилий Флор были консулами в 259 г. до н. э.

1129

Сражение при Алерии в Корсике. См. periocha 17; Flor. 1.18.15-16.

1130

Орозий использует в данном случае термин socii nauales, который встречается еще только у Тита Ливия и является синонимом понятий nautae (моряки, матросы) и remiges (гребцы). См. об этой терминологической проблеме: Arnaud-LindetM.-P. [Orose]. Т. 2. Р. 243.

1131

Авл Атилий Калатин был консулом вместе с Гаем Сульпицием Патеркулом в 258 г. до н. э.

1132

Камерина – город на южном побережье Сицилии, к юго-востоку от Гелы.

1133

Марк Кальпурний Фламма был военным трибуном. О его подвиге см. также: periocha 17.

1134

Ганнибал Старший потерпел поражение от консула Сульпиция Патеркула близ острова Плумбария, к северо-востоку от Сардинии.

1135

Гай Атилий Регул был консулом в 257 г. до н. э. вместе с Гн. Корнелием Блазионом (второе консульство).

1136

Мелита – остров к югу от Сицилии, совр. Мальта.

1137

Имеются в виду консулы 256 г. до н. э.: Луций Манлий Вольсон Лонг и Марк Атилий Регул, который был вторично избран консулом, после того как в начале года скончался Кв. Цедиций, избранный консулом вместе с Манлием.

1138

Имеется в виду морское сражение у мыса Экном, на южном побережье Сицилии. Описание этой битвы см.: Polyb. 1.27.3-28.14. Римскому флоту (триста тридцать кораблей) противостояло триста пятьдесят кораблей Карфагена. Полибий сообщает, что шестьдесят четыре корабля карфагенян попало в плен и более тридцати судов было потоплено. У римлян погибло двадцать четыре корабля и ни один не попал в руки неприятеля (Polyb. 1.28.14).

1139

Клипея – город и мыс в Северной Африке, к востоку от Карфагена. У Полибия – Аспид.

1140

Из Рима явились гонцы с требованием, чтобы один из консулов с флотом вернулся в Рим, а другой остался в Африке для ведения войны. В Африке осталось четыреста римских кораблей, пятнадцать тысяч пехоты и пятьсот всадников под командой Марка Атилия (Polyb. 1.29.8-10). Число плененных карфагенян называет Евтропий (Eutr. II.21.2).

1141

Баград – река в области Карфагена, ее упоминает в связи с консулом Атилием Флор (Flor. 1.18.20).

1142

Черепаха – особый используемый римлянами боевой порядок, при котором наступающие держат над головами щиты, образуя таким образом защиту от метательных орудий.

1143

Римский фут равнялся 29,6 см. Поэтому общая длина змея составляла более трехсот пятидесяти метров. Рассказ о битве консула Регула со змеем содержится также в периохе (periocha 18) и у Флора (Flor. 1.18.20).

1144

Полибий называет трех полководцев: Гасдрубала, Ганнонова сына, Бостара и Гамилькара (Polyb. 1.30.1-2). Регул захватил Адис и Тунет (Тунис), после чего подступил к Карфагену. Евтропий пишет, что было уничтожено восемнадцать тысяч пунийцев, пленено пять тысяч, захвачено восемнадцать слонов и перешло под власть римлян семьдесят четыре города (Eutr. II.21.3).

1145

По словам Полибия, предложение о мире исходило от Марка Атилия, желавшего как можно скорее завершить войну победой, тем более что ему на смену уже прибыл новый консул, к которому могла перейти вся слава победы над пунийцами (Polyb. 1.31.4).

1146

Подробное описание этого сражения и предшествовавших ему событий содержится у Полибия (Polyb. 1.32.1-34.12). Ксантипп предложил пунийцам для стоянок и сражения выбирать равнинные места и особым образом построил войско на поле боя; с началом сражения римская пехота была окружена карфагенской конницей, а в лоб ей ударили боевые слоны, в результате чего битва превратилась в избиение римлян. О потерях римлян, в том числе о тридцати тысячах погибших, сообщает Евтропий (Eutr. II.21.4).

1147

Консул Регул потерпел поражение и был пленен в 255 г. до н. э.

1148

Полибий намекает на то, что победа Ксантиппа породила зависть и неприязнь в его отношении, которые и заставили полководца покинуть Африку (Polyb. 1.36.3). По версии Аппиана, Ксантипп был щедро одарен, но во время возвращения на родину по распоряжению карфагенских властей был потоплен вместе с другими лакедемонянами (Арр. Lib. 4).

1149

Марк Эмилий Павел и Сервий Фульвий Петин Нобилиор были консулами в 255 г. до н. э.

1150

Об этом сражении сообщает Евтропий и называет то же число потерь со стороны карфагенян, за исключением числа погибших (по версии Евтропия – пятнадцать тысяч пунийцев было отчасти уничтожено, отчасти пленено, Eutr. II.22.1). В то же время Полибий говорит, что у римлян было численное превосходство (триста пятьдесят кораблей против двухсот у карфагенян); в сражении у Гермесового мыса римляне захватили сто четырнадцать вражеских кораблей с командами (Polyb. 1.36.9-11). О римских потерях сохранившиеся источники, кроме Орозия, не сообщают.

1151

Ни один из сохранившихся источников не сообщает о сражении между римлянами и карфагенянами, случившемся в период между битвой у Гермесового мыса и кораблекрушением у Пахина; возможно, речь идет о неудачной попытке карфагенян захватить Клипею (Аспид), где после сражения с Ксантиппом спасались остатки войска Атилия Регула, но безуспешная осада Клипеи была прекращена еще до морской победы римлян (Polyb. 1.36.6-8).

1152

Евтропий пишет, что флот состоял из четырехсот шестидесяти четырех кораблей (Eutr. II.22.3); Полибий, который локализует место трагедии берегами сицилийского города Камарина, насчитывает триста шестьдесят четыре римских корабля (Polyb. 1.37.2). Все источники, как и Орозий, говорят о восьмидесяти спасшихся судах.

1153

Ни один другой источник не упоминает об этих репрессиях, проведенных Гамилькаром.

1154

Гн. Сервилий Цепион и Г. Семпроний Блез были консулами в 253 г. до н. э.

1155

Палинур – мыс на западном побережье Лукании, названный именем рулевого Энея, погибшего близ луканских берегов.

1156

Сообщение о кораблекрушении 253 г. до н. э. содержится у Евтропия (Eutr. II.23.1), который, впрочем, не называет точного места трагедии. Полибий пишет, что кораблекрушение произошло по пути от Панорма к Риму, и называет, как и Орозий, число (более ста пятидесяти) погибших кораблей (Polyb. 1.39.5-6).

1157

Ср.: Eutr. II.23.1; Polyb. 1.39.8.

1158

Г. Аврелий Котта был консулом вместе с П. Сервилием Гемином в 252 г. до н. э.

1159

Л. Цецилий Метелл и Г. Фурий Пацил (у Орозия – Плацид) были консулами в 251 г. до н. э.

1160

Панорм – город на северо-западном побережье Сицилии, совр. Палермо.

1161

Подробно об этом сражении рассказывает Полибий (Polyb. 1.40.5-14). Цецилию Метеллу удалось заманить Гасдрубала в ловушку: войско карфагенян подступило под самые стены Панорма, откуда было обстреляно метательными орудиями. Слоны, получавшие ранения, в неистовстве обращались против своих. Во время паники в рядах карфагенян с основными силами из города выступил консул и обратил врагов в бегство.

1162

Краткий рассказ об этой победе Метелла с упоминанием количества потерь см.: Eutr. II.24.1.

1163

Посольство карфагенян и казнь Регула имели место в 250 г. до н. э. Об этом см.: Eutr. II.24-25.2; Aug. De civ. Dei III. 18. В данном случае Орозий цитирует Цицирона (Cic. Pis. 19.43).

1164

Гай Атилий Регул и Л. Манлий Вульсон были вторично избраны консулами на 250 г. до н. э.

1165

Подробное описание осады Лилибея содержится у Полибия (Polyb. 1.41.4-45.13; 48.1-11). Начало осады грозило карфагенянам поражением, тем более что среди наемников возник заговор с целью передать крепость римлянам. Перелом наступил с прибытием под Лилибей Ганнибала с десятью тысячами войска; битва, согласно Полибию, не принесла видимого успеха ни для одной из сторон, правда, карфагенянам удалось сжечь осадные машины и сооружения римлян, что затруднило и затянуло осаду, которая не завершилась до Дрепанской битвы, о которой далее сообщает Орозий, а шла параллельно с другими событиями.

1166

П. Клавдий Пульхр был избран консулом на 249 г. до н. э. вместе с Л. Юнием Пуллом.

1167

Дрепан – город на северо-западном побережье Сицилии, совр. Трапани.

1168

Поражение у Дрепана из латинских авторов упоминают Флор (Flor. 1.18.29) и Евтропий (число потерь консула Орозий взял у него, Eutr. II.26.1), который воспроизводит рассказ Ливия (periocha 19) о том, что консул Клавдий Пульхр презрел результаты птицегаданий и, выбросив жертвенных цыплят в море, вступил в сражение. Эту же историю воспроизводит в биографии Тиберия Светоний: «Клавдий Пульхр, у которого в Сицилии при гадании цыплята не хотели брать корм, бросил их в море, как бы в насмешку над знамением сказав: "Пусть они пьют, если не хотят есть!" – а сам вступил в морское сражение и был разбит» (Suet. Tib. 2.2; перев. Μ. Л. Гаспарова). Подробное описание хода сражения сохранилось у Полибия, который также сообщает о бегстве консула с тридцатью кораблями (Polyb. 1.49.7-51.12).

1169

Ср.: Eutr. II.26.2.

1170

Имеется в виду рейд по юго-западному побережью Апеннин Гамилькара Барки, который Полибий (Polyb. 1.56.2) относит к восемнадцатому году Первой Пунической войны (246 г. до н. э.).

1171

Г. Лутаций Катул был избран консулом на 242 г. до н. э. вместе с А. Постумием Альбином.

1172

Эгадские острова (Aegades insules, часто Эгатские острова) – группа островов на западе Сицилии, состоящая из Гиеры, Форбанции и Эгузы. Сражение при Эгадских островах описывает Полибий (Polyb. 1.60.4-61.7).

1173

Победа у Эгадских островов была одержана римлянами 10 марта 241 г. до н. э. (a. d. VI Id. Mart., Eutr. II.27.2). Ср.: Flor. 1.18.33.

1174

Эрицина (Erycina, чаще Эрикс) – город на западе Сицилии, к северу от Дрепана.

1175

Мирный договор, положивший конец Первой Пунической войне, был подписан в 241 г. до н. э., в консульство сына Лутация, победителя Эгадского сражения, Квинта Лутация Церкона. Как пишет Полибий об условиях мира, первоначальный вариант: «Карфагеняне обязаны очистить всю Сицилию, не воевать с Гиероном, не ходить войною ни на сиракузян, ни на союзников их; карфагеняне обязаны уплатить римлянам в продолжение двадцати лет две тысячи двести эвбейских талантов серебра» (Polyb. 1.62.8-9, перев. Ф. Мищенко) – принят римлянами не был; в окончательном варианте срок выплаты контрибуции сокращался вдвое, сама выплата увеличивалась на тысячу талантов, и карфагеняне кроме Сицилии оставляли все острова, лежащие между Италией и Сицилией (Polyb. 1.63. 1-3).

1176

Консульство Кв. Лутация Церкона (у Орозия он Катул) и А. Манлия Торквата (см. § 6) приходилось на 241 г. до н. э. (= 513 г. от основания Города); таким образом, ошибка Орозия составляет шесть лет.

1177

О внутренних бедах, вызванных природными катастрофами, после заключения мира с карфагенянами, рассказывает Августин (Aug. De civ. Dei III. 18).

1178

Л. Цецилий Метелл был римским консулом в 251 и 247 гг. до н. э. и великим понтификом в 243 г. до н. э. По словам Августина, который стремился предать осмеянию беспомощность языческих богов, или огонь не узнал понтифика, или в храме не осталось ни одного бога, который бы еще не сбежал, спасаясь от пожара (Aug. De civ. Dei III. 18).

1179

Тиберий Семпроний Гракх и Публий Валерий Фальтон (у Орозия он Г. Фалькон) были избраны консулами на 238 г. до н. э.

1180

Фалиски – народ, родственный этрускам и латинам; населял местность, расположенную в окрестностях горы Соракт на юго-востоке Этрурии с центром в г. Фалерии. По сообщению Евтропия, эта весьма краткая, длившаяся всего шесть дней война имела место в консульство Квинта Лутация и Авла Манлия Торквата (Eutr. II.28), то есть не в 238, а в 241 г. до н. э. Консулы 238 г. до н. э. участвовали в других военных предприятиях: Семпроний оккупировал Сардинию, а Валерий сражался против лигуров.

1181

То есть галлы, жившие по эту сторону Альп, в отличие от трансальпийских галлов.

1182

Т. Манлий Торкват и Г. Атилий Бульб (у Орозия – Бубульк) были консулами в 235 г. до н. э.

1183

Кратко об этой войне римлян за Сардинию сообщает Полибий (Polyb. 1.88.8-12). По условиям мира карфагеняне должны были выплатить Риму тысячу двести талантов серебра.

1184

Ср.:Hist. I.6 и III.8.2-4.

1185

Гамилькар Барка, отец Ганнибала, был убит в сражении против веттонов (Nepos. Ham. 4; Polyb. II. 1.7-8) в 229 г. до н. э. (= 525 г. от основания Города). Хронологическая ошибка Орозия составляет восемь лет.

1186

Иллирийцы – племена, обитавшие, главным образом, на северо-западе Балканского полуострова.

1187

Л. Постумий Альбин и Гн. Фульвий Центумал были консулами в 229 г. до н. э. Ср.: Flor. I.21.2. Согласно Полибию (Polyb. II.8.12), царица иллирийцев Тевта (у Флора – Тевтана) убила только одного римского посла, Луция Корункания. Первый триумф над иллирийцами был отпразднован в 228 г. до н. э.

1188

Имеется в виду 227 г. до н. э.

1189

Речь идет о Decemviri sacris faciundis, коллегии жрецов, в функции которой входил среди прочего контроль за исполнением чужеземных культов, допущенных в Риме.

1190

Л. Эмилий Пап (у Орозия – Катул) и Г. Атилий Регул были консулами в 225 г. до н. э.

1191

Вообще гезаты – это галльские воины, вооруженные тяжелым метательным копьем (gaesum). Полибий называет гезатами галатов, которые идут на военную службу за деньги (Polyb. II.22.1).

1192

Речь идет о Квинте Фабии Пикторе (род. ок. 254 г. до н. э.), написавшем Деяния римлян (от прибытия в Италию Энея до событий Второй Пунической войны) на греческом языке. Фабий был автором, к которому часто обращались Полибий и Тит Ливии (возможно, в данном случае Орозий приводит Фабиеву информацию, заимствуя ее непосредственно у Ливия). На Фабия же (именно в связи с Галльской войной 225 г. до н. э.) ссылается и Евтропий, назвавший количество римских войск в восемьсот тысяч человек (Eutr. III.5), поэтому можно предположить, что источником сведений Орозия о численном составе римских войск было произведение Евтропия, но только в этом рассказ о Галльской войне Орозия значительно подробнее, нежели соответствующий ему отрывок Бревиария Евтропия.

1193

Об этой войне с галлами сохранился подробный рассказ Полибия, в котором также упоминается численность римских войск (Polyb. II.24.4-16). По словам греческого автора, всего со стороны римлян и кампанцев было выставлено около двухсот пятидесяти тысяч пехоты и двадцать три тысячи конницы. Общее же количество римских и союзных войск, по словам Полибия, превышало семьсот тысяч пехоты и семьдесят тысяч конницы.

1194

Арреции – город в восточной Этрурии, совр. Ареццо, к юго-востоку от Флоренции.

1195

Орозий путает детали двух битв: сражения у Арреция, о котором почти ничего не известно, и в котором, судя по рассказу Орозия, римляне потерпели поражение, и знаменитого сражения у Теламона, оставшегося за римлянами, в котором пал консул Гай Атилий (Polyb. II.28.10).

1196

На этот раз Орозий говорит об исходе Теламонского сражения. Согласно Полибию, галлы были зажаты между двух римских армий и вынуждены были сражаться в окружении. Несмотря на гибель консула Атилия, римляне одержали уверенную победу. В итоге со стороны галлов погибло до сорока тысяч, не менее десяти тысяч попало в плен (Polyb. II.31.1). О гибели сорока тысяч галлов сообщает также Евтропий (Eutr. III.5). За победу оставшийся в живых консул Л. Эмилий был удостоен триумфа.

1197

Тит Манлий Торкват и Кв. Фульвий Флакк были избраны вторично консулами в 224 г. до н. э.

1198

Пад – античное наименование реки По.

1199

Галлы-инсубры – одно из кельтских племен, обитавшее в Транспаданской Галлии; центральный город – Медиолан (совр. Милан).

1200

О переходе консулами реки Пад и о войне с инсубрийскими галлами см. также: periocha 20; Polyb. II.31.7-10.

1201

См. прим. к Hist. IV.5.

1202

Аримин – портовый город на берегу Адриатического моря в Умбрии, совр. Римини.

1203

Колосс Родосский – знаменитая статуя Гелиоса, созданная Харетом Линдским, учеником Лисиппа, на рубеже IV-III вв. до н. э., одно из семи чудес света. По сообщению Плиния Старшего, колосс рухнул во время землетрясения через шестьдесят шесть лет после его создания (Plin. NH XXXIV.41). Землетрясение на Родосе произошло в 224 или в 223 гг. до н. э. Сообщение Орозия об этих бедствиях ср. с рассказом Иеронима: Hieron. 1793g.

1204

Г. Фламиний был избран консулом вместе с П. Фурием Филом в 223 г. до н. э.

1205

Это второй случай, когда Орозий обращает внимание читателя на то, как исход битвы разоблачал «истинность» гаданий. См. также: Hist. III.22.3 (сражение консула Папирия с самнитами).

1206

М. Клавдий Марцелл был избран консулом на 222 г. до н. э. вместе с Гн. Корнелием Сципионом.

1207

О победе над галлами в 222 г. до н. э. и об убийстве консулом царя галлов Виридомара (Viridomarus) (у Орозия – Вирдомар) сообщают Евтропий (Eutr. III.6) и Флор (Flor. I.20.5). См. также: periocha 20.

1208

Медиолан – город в Северной Италии, совр. Милан.

1209

Истрийцы – одно из иллирийских племен, обитавшее на полуострове Истрия в северной части Адриатического моря.

1210

Марк Минуций Руф и Публий Корнелий Сципион Азина были консулами в 221 г. до н. э.

1211

История Орозия – единственное дошедшее до нас сочинение, в котором упоминается об этой истории с Фабиями.

1212

В датировке нападения Ганнибала на Сагунт 534 годом от основания Города (= 220 г. до н. э.) Орозий весьма близок к действительности (нападение произошло в 219 г. до н. э.).

1213

Сагунт – иберийский город в Тарраконской Испании, точное местонахождение которого до сих пор не известно (Ливии говорит, что город располагался по ту сторону Ибера (Liv. Ab Urbe XXI.5.17), периоха же сообщает, что Ганнибал перешел Ибер и только тогда напал на Сагунт (pericha 21)). Определение местонахождения Сагунта важно прежде всего потому, что захват его Ганнибалом послужил поводом для Рима объявить войну Карфагену. Большинство ученых придерживается той точки зрения, что город лежал к югу от Ибера (Эбро), а потому карфагеняне, напавшие на него, не были нарушителями договора 241 г. до н. э., определявшего сферы влияния Рима и Карфагена (в Испании граница проходила по р. Эбро). Об этой проблеме см.: Кораблев И. Ш. Ганнибал. М., 1976. С. 55-59; Carcopino J. Le traite d'Hastrubal et la responsabilite de la seconde guerre punique // REL. Vol. 55. P. 258-293; Cassola F. I Gruppi Politici Romani nel III secolo a. С Trieste, 1962. P. 256-253. Об истории захвата Ганнибалом Сагунта см.: Liv. Ab Urbe XXI.5-15; Eutr. III.7.2-3.

1214

Согласно Ливию, римское посольство состояло из Публия Валерия Флакка и Квинта Бебия Тамфила и было отправлено к Ганнибалу, в случае неудачных переговоров с ним послы должны были последовать в Карфаген (Liv. Ab Urbe XXI.6.7-8); это посольство Ганнибалом не было принято, в Карфагене оно также потерпело неудачу.

1215

Публий Корнелий Сципион и Тит (у Орозия – Публий) Семпроний Лонг были избраны консулами на 218 г. до н. э.

1216

Ливий, ссылаясь на противоречивость источников в определении численности войск Ганнибала и называя крайние точки зрения на этот вопрос: от двадцати тысяч пехоты и шести тысяч конницы (версия Полибия, Polyb. III.56.4) до ста тысяч пехоты и двадцати тысяч конницы (Liv. Ab Urbe XXI.38.2) – придерживается мнения Луция Алимента и говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах конницы и тридцати семи слонах (Liv. Ab Urbe XXI.38.4). Те же данные у Евтропия (Eutr. III.8.2).

1217

Тицин – река в Северной Италии, приток По. Битва у Тицина состоялась в декабре 218 г. до н. э. Описание этого сражения, в ходе которого консул Сципион получил тяжелое ранение, см.: Liv. Ab Urbe XXI.46.5-9; Flor. I.22. 10-11; Polyb. III.65.1-11.

1218

Требия (Trevia) – правый приток Пада. В данном случае Орозий либо передает чьи-то оценки Тицинского сражения, смешивая две битвы, либо ведет речь о первой стычке римлян с Ганнибалом на Требии. Никакого крупного сражения у Требии с участием Сципиона не было: нумидийские отряды нанесли незначительный урон римлянам, не успевшим переправиться через Требию, в то же время основная часть римлян вместе с консулом уже укрепляла лагерь на другом берегу реки и ожидала прибытия Семпрония Гракха (Liv. Ab Urbe XXI.48.6).

1219

Орозий вспоминает о знаменитом сражении у Требии (декабрь 218 г. до н. э.), в котором был разбит консул Семпроний, вступивший в битву вопреки мнению Сципиона (Liv. Ab Urbe XXI.52.2). Рассказ о событиях, связанных с этим сражением, см.: Liv. Ab Urbe XXI.52.1-56.9; Polyb. III.68.5-74.6.

1220

Ганнибал получил рану уже после битвы у Требии, в ходе одной из стычек с римлянами, укрывшимися в Плаценции (Liv. Ab Urbe XXI.57.8).

1221

Cp.:Liv Ab Urbe XXI.58.1-11.

1222

Орозий ошибается: карфагенского полководца звали Ганнон (Liv. Ab Urbe XXI.60.5-8). Та же неточность в периохе (periocha 21).

1223

Арпы – город на севере Апулии, неподалеку от совр. Фоджи.

1224

Парма – небольшой круглый щит.

1225

Капенцы – жители Капены, города Южной Этрурии.

1226

Антий – прибрежный город в Лации, к югу от Рима.

1227

Рассказ о чудесных видениях восходит к Ливию (Liv. Ab Urbe XXII 1.8-13).

1228

Г. Фламиний и Гн. Сервилий Гемин были консулами в 217 г. до н. э.

1229

Сарн – река в Кампании, совр. Сарно. Орозий неверно прочел Тита Ливия, который писал о разливе Арна (Liv. Ab Urbe XXll.2.2: flumusarnus = fluvius Arnus). Арн – река в Этрурии, совр. Арно.

1230

Verg. Aen. VII.738.

1231

Об этом переходе Ганнибала см.: Liv. Ab Urbe XXII.2.1-11; Polyb. III. 78.6-79.12.

1232

Тразименское озеро – озеро в восточной Этрурии, к западу от Перуджи. Битва у Тразименского озера состоялась 21 июня 217 г. до н. э. Описание ее см.: Liv. Ab Urbe XXII.5.1-6.12; Polyb. III.84.1-15.

1233

Ливий со ссылкой на Фабия Пиктора говорит о гибели пятнадцати тысяч римлян против двух с половиной тысяч противника (Liv. Ab Urbe XXII.7.2-3). О гибели двадцати пяти тысяч римлян в этом сражении сообщает Евтропий (Eutr.III.9.1).

1234

О землетрясении упоминают Ливий (Liv. Ab Urbe XXII.5.8) и Флор, согласно которому землетрясение произошло не во время, а накануне битвы и явилось одним из провозвестий грядущего поражения (Flor. I.22.14).

1235

Канны – деревня в Южной Апулии, место знаменитой битвы римлян с Ганнибалом (2 августа 216 г. до н. э.).

1236

Кв. Фабий Максим Кунктатор был назначен диктатором в 217 г. до н. э. Фабий избрал выжидательную тактику; преследуя Ганнибала, он отказывался тем не менее от решающего сражения с ним, ограничиваясь незначительными стычками, которые держали противника в постоянном напряжении (Liv. Ab Urbe XXII.12.8-10).

1237

Л. Эмилий Павел и П. Теренций Варрон были избраны консулами на 216 г. до н. э. (= 538 г. от основания Города). Хронологическая ошибка Орозия составляет два года.

1238

Накануне битвы, если верить Ливию, между консулами возник спор, в ходе которого Эмилий Павел стремился сдержать безрассудное удальство Варрона, готового немедленно вступить в сражение (Liv. Ab Urbe XXII.44.4-7). Описание Каннской битвы см.: Liv. Ab Urbe XXII.47-49; Polyb. III. 112-116.

1239

Консуляр – бывший консул.

1240

Претор – магистрат, ведавший в Риме гражданской юрисдикцией; руководил разбирательством дел и толковал законы. Количество преторов росло по мере прибавления провинций, в которые преторы отправлялись для исполнения судебных полномочий.

1241

Согласно Ливию, со стороны римлян пало сорок пять тысяч пятьсот пехотинцев и две тысячи семьсот конных воинов (Liv. Ab Urbe XXII.49.15). (Эрозий повторяет данные Евтропия о потерях римлян (Eutr. III. 10.4). См. также: Flог. 1.22. 15-18.

1242

Венузий – город в Апулии, совр. Веноза. Ср.: Liv. Ab Urbe XXII.49.14.

1243

Модий – римская мера сыпучих тел, равная 8,754 л.

1244

Ср.: Flor. I.22.18.

1245

Военный трибун – один из шести командиров римского легиона; военные трибуны поочередно исполняли свои обязанности руководителей.

1246

См. подробнее: Liv. Ab Urbe XXII.53.4-11.

1247

Марк (у Орозия – Децим) Юний был назначен диктатором в 216 г. до н. э. См.: Liv. Ab Urbe XXII.XXII.57.9.

1248

Ливии сообщает, что было набрано войско из четырех легионов и отряда в тысячу всадников, укомплектованных за счет молодежи, кроме того были потребованы воины от союзников, что предусматривалось договорами, а также выкуплено восемь тысяч молодых рабов (Liv. Ab Urbe XXII.57.9-11). Ср.: Flor. I.22.23-25.

1249

Имеются в виду доспехи, некогда снятые с побежденных врагов и выставленные в храмах (Liv. Ab Urbe XXII.57.10).

1250

См.: Liv. Ab Urbe XXIII. 14.3.

1251

Л. Постумий был в третий раз избран консулом на 315 г. до н. э. Однако избранный консулом Постумий погиб в Литанском лесу в Апеннинах, попав в ловушку, устроенную галлами (Liv. Ab Urbe XXIII.24.6-11).

1252

Тиберий Семпроний Гракх и Квинт Фабий Максим Веррукоз (вместо погибшего Постумия) были избраны консулами на 215 г. до н. э.

1253

М. Клавдий Марцелл одержал верх над Ганнибалом при Нолах (город в Кампании) в 215 г. до н. э. Ганнибал осадил город, Марцелл, проведя ряд удачных вылазок из города и нанеся ощутимый урон противнику, вынудил карфагенян отступить (Liv. Ab Urbe XXIII.44.4-46.11). См. также: Flor. I.22.29; Eutr. III. 12.1.

1254

В 216 г. до н. э. Гасдрубал, брат Ганнибала, получил приказ оставить Испанию на попечение Гимилькона и отправиться с войском в Италию. В этой ситуации Публий Корнелий Сципион, консул 218 г. до н. э., и его брат Гней Корнелий Сципион Кальв, консул 222 г. до н. э., выступили с двумя армиями к Иберу и в сражении обратили неприятеля в бегство (Liv. Ab Urbe ХXIII.28.129.16). О потерях Гасдрубала сообщает Евтропий: десять тысяч было захвачено в плен, двадцать пять убито в сражении (Eutr. III. 11.4).

1255

Ср.: Liv. Ab Urbe XXIV.49.7-8; periocha 24. Ливий относит это событие к 213 г. дон. э.

1256

Тиберий Семпроний Гракх, консул в 215 г. до н. э., проконсул в 214 г. до н.э., был убит в результате предательства луканца Флава, который сначала держался римлян, но позже, ища сближения с Ганнибалом, вывел Гракха на засаду, специально устроенную Магоном, карфагенским полководцем (Liv. Ab Urbe XXV. 16.5-25). Другую версию гибели Гракха см.: Liv. Ab Urbe XXV. 17.

1257

Центурион – начальник манипулы, отряда, состоящего из ста воинов, досл., «сотник».

1258

Марк Центений Пенула просил отдать под его начало пять тысяч солдат, чтобы сразиться с Ганнибалом; ему было передано восемь тысяч, к тому же по пути в Луканию, где он намеревался встретить карфагенян, центурион вдвое увеличил свою армию. В сражении центурион погиб, а войско его было перебито. По сообщению Ливия, спаслось лишь около тысячи (Liv. Ab Urbe XXV.19.9-17).

1259

Претор Гней Фульвий Флакк был разбит Ганнибалом близ Гердонии (город в Апулии). Описание битвы см.: Liv. Ab Urbe XXV.21.1-9; Polyb. VI.26.

1260

Филипп V, царь Македонии (220-179 гг. дон. э.); после поражения римлян от Ганнибала у Тразименского озера заключил мир с этолийцами и вступил в 215 г. до н. э. в союз с Ганнибалом. Военные действия против римлян (Первая Македонская война) Филипп начал в Иллирии, являвшейся сферой римского влияния.

1261

Ср.: Eutr. III.13.1; Flor. I.22.32.

1262

Претор Клавдий Марцелл захватил Сиракузы не в 543 г. от основания Города (=211 г. до н. э.), а годом ранее, в 542 г. от основания Города (= 212 г. до н. э.).

1263

Об успехах Архимеда сообщает Ливии (Liv. Ab Urbe XXIV.34.2-13). Римлянам удалось взять Сиракузы лишь в результате измены (Liv. Ab Urbe XXV.23.4).

1264

Гней Фульвий Центумал и П. Сульпиций Гальба были избраны консулами на 543 г. от основания Города (=211 г. до н. э.).

1265

Седицинские земли (также Сидицинская область) – область в северной части Кампании с главным городом Теаном Сидицинским (к востоку от Свессы).

1266

Свессанские земли – область в Лации близ города Свессы Помеции. Обе упомянутые области расположены к северо-западу от Беневента. О пути Ганнибала к Риму см.: Liv. Ab Urbe XXVI.9.1-3.

1267

Аниен – река близ Рима, известная битвой против галлов в 361 г. до н. э. См.: Hist. III.6.1.

1268

Имеется в виду Квинт Фульвий Флакк, консул 237,224 и 212 гг. до н. э., проконсул 211 г. дон. э.

1269

Описание сражения, исход которого предрешила гроза, см.: Liv. Ab Urbe XXVI. 11.1-3.

1270

Ср. у Ливия (Liv. Ab Urbe XXVI. 11.4): in religionem ea res apud Poenos versa est, audiaque vox Hannibalis fertur potiundae sibi urbis Romae modo mentem поп dari, modo fortunam («Пунийцы сочли это знамением и слышали будто бы слова Ганнибала: никак-де не овладеть ему Римом: то ума недостает, то счастья», перев. М. Е. Сергеенко). Сознательное искажение фразы Ганнибала, заимствованной у Ливия, позволяет Орозию чуть ниже говорить о признании карфагенским полководцем своей слабости перед Богом, источником «воли» и «возможности».

1271

Орозий в очередной раз обращается к событиям, лежащим в основе его полемики с язычниками, к захвату Рима готами в 410 г. до н. э.

1272

Публий Корнелий Сципион и Гней Корнелий Сципион погибли в 211 г. до н. э. в ходе двух сражений, отстоящих друг от друга на двадцать девять дней (Liv. Ab Urbe XXV.34.7-12; 36.13-14). Орозий, говоря, что Сципионы погибли от руки брата Гасдрубала (a fratre Hasdrubalis), видимо, ошибается. Евтропий, уложивший всю эту историю в одну фразу, говорит, что в Испании брат Ганнибала Гасдрубал, которому принадлежало главное командование в Испании, убил обоих Сципионов (Eutr. III. 14.2). И если можно предположить, что в случае с Публием Сципионом Орозий имеет в виду Магона, третьего сына Гамилькара Барки, ибо именно против него был отправлен Публий (Liv. Ab Urbe XXV. 32.8), то Гней Сципион изначально воевал против Гасдрубала (Liv. Ab Urbe XXV.32.8;35.1).

1273

Капуя – город в Кампании, к северу от Неаполя. О взятии Капуи Фульвием см.: Liv. Ab Urbe XXVI.14.1-6. Капуя имела важное стратегическое значение, именно ее осада римскими войсками заставила Ганнибала двинуть свою армию на Рим, что могло бы отвлечь римлян от Капуи.

1274

См.:Liv. Ab Urbe XXVI.15.1-10.

1275

Имеется в виду Публий Корнелий Сципипон Африканский, сын Публия Корнелия Сципиона, погибшего в Испании. Как говорит Ливий, в тот момент (210 г. до н. э.) ему исполнилось двадцать четыре года (Liv. Ab Urbe XXVl. 18.7; ср.: Hist. IV. 18.1), из чего следует, что Сципион родился в 234 г. дон. э. Однако Полибий сообщает, что ему в тот момент было двадцать семь лет (Polyb. Х.6.10).

1276

Клавдий Марцелл в 210 г. до н. э. стал консулом в четвертый раз, Валерий Левин – в первый.

1277

Квесторы – магистраты, ведавшие финансами в Римской республике.

1278

У римлян унция золота (1/12 фунта) составляла 27,29 г.

1279

Римский фунт равнялся 327,45 г. Эти чрезвычайные меры были связаны с необходимостью формирования флота для охраны Сицилии и побережья Италии. Поскольку казна была пуста и простой римский народ был уже не в состоянии ее пополнить, пример добровольных пожертвований подали сенаторы. См.: Liv. Ab Urbe XXVI.36.5-8.

1280

Новый Карфаген – город на юге Пиренейского полуострова, совр. Картахена. Новый Карфаген был взят римлянами в 210 г. до н. э.

1281

Орозий вслед за Евтропием (Eutr. III. 15.3-5) совершает ошибку, называя захваченного в плен Магона братом Ганнибала. Магон, являвшийся начальником гарнизона Нового Карфагена, который вместе с пятнадцатью карфагенскими сенаторами был захвачен в плен и отправлен в Рим (Liv. Ab Urbe XXVI. 51.2), не был братом Ганнибала, который разбил в Испании Публия Сципиона, отца Сципиона Африканского.

1282

Информация этого отрывка полностью заимствована у Евтропия (Eutr. III. 14.4-6). Согласно Ливию, Ганнон, который командовал карфагенскими силами, расквартированными в Сицилии, спасся с немногочисленной охраной, бежав на небольшом суденышке в Африку (Liv. Ab Urbe XXVI.40.11).

1283

Гн. Фульвий Центумал, консул 211 г. до н. э., погиб в сражении под Гердонией (в Апулии) в 210 г. до н. э. Проконсул стремился отвоевать Гердонию, которая после каннской катастрофы отпала от Рима, однако потерпел поражение и погиб (Liv. Ab Urbe XXVII. 1.4-13).

1284

Клавдий Марцелл в 209 г. до н. э., когда вступил в сражение с Ганнибалом под Канузием (в Апулии), был не консулом, а проконсулом. Описание сражения см.: Liv. Ab Urbe XXVII. 12.9-14.15.

1285

Квинт Фабий Максим Веррукоз Кунктатор был в пятый раз избран консулом на 209 г. до н. э.

1286

Согласно Ливию, было захвачено тридцать тысяч рабов, множество серебряных изделий и монет, восемьдесят три тысячи фунтов золота, статуи и картины (Liv. Ab Urbe XXVII. 16.7).

1287

Μ. Клавдий Марцелл был в пятый раз был избран консулом на 208 г. до н. э. вместе с Титом Квинкцием Криспином. Консулы, начавшие сражение с Ганнибалом недалеко от Локр, оказались в окружении; в ходе битвы Марцелл был убит, а Квинкций тяжело ранен (Liv. Ab Urbe XXVII.27.3-10).

1288

Сражение между Сципионом и Гасдрубалом произошло в 209 г. до н. э. под Бекулой (Liv. Ab Urbe XXVII. 18.1-20). После этой победы римлян судьба Испании была предрешена.

1289

Ср.: Liv. Ab Urbe XXVII. 19.2.

1290

Орозий в §8 возвращается к итальянским событиям, трагическим для римлян, рассказ о которых он прервал сообщением о Сципионе и его успехах в Испании. Подобным приемом автор лишь усиливает впечатление о постоянстве бедствий римлян. Получивший рану в ходе сражения при Локрах, в котором погиб Клавдий Марцелл, консул Криспин вскоре умер (Liv. Ab Urbe XXVII.33.6).

1291

Клавдий Нерон и М. Ливий Салинатор были избраны консулами на 207 г. до н. э.

1292

Имеется в виду знаменитая битва при Метавре в 207 г. до н. э.

1293

Описание битвы см.: Liv. Ab Urbe XXVII.48.5-49.4.

1294

Метавр – река в Умбрии, впадающая в Адриатическое море.

1295

Орозий, воспроизводя мысль Ливия о том, что победа при Метавре была расплатой за поражение при Каннах (Liv. Ab Urbe XXVII.49.5), допускает неточность. Он путает город Цесену (Caesena, Cesena), который лежит в Циспаданской Галлии, с Сеной (Sena – город и река в Пицене, области в средней Италии, к юго-востоку от Циспаданской Галлии). Сену и Метавр разделяли несколько миль. Первоначально лагерь Гасдрубала и римский лагерь были разбиты на Сене (Liv. Ab Urbe XXVII.46.4), позже войска переместились к Метавру (Liv. Ab Urbe XXVII.47.9).

1296

Это число потерь называет Ливий (Liv. Ab Urbe XXVII.49.7). Согласно Полибию, в сражении погибло десять тысяч карфагенян и две тысячи римлян (Polyb. Х.3.3).

1297

Голова Ганнибала по приказу консула Клавдия была брошена перед постами карфагенян, закованные пленники были выставлены напоказ, двое из них отпущены, чтобы о случившемся рассказать Ганнибалу (Liv. Ab Urbe XXVII.51.11).

1298

Ср.: Liv. Ab Urbe XXVIII.46.15.

1299

Публий Корнелий Сципион Африканский стал консулом вместе с П. Лицинием Крассом Дивитом в 205 г. до н. э.

1300

Сведения о гибели Ганнона взяты у Евтропия (Eutr. III.20.3). Ливий, описавший победу над Ганноном, говорит о тысяче пунийцах, погибших в ходе сражения, и двух тысячах убитых или плененных во время погони (Liv. Ab Urbe XXXIX. 34.15-16).

1301

П. Семпроний Тудитан был избран консулом на 204 г. до н. э. вместе с М. Корнелием Цетегом. О поражении и тем более бегстве Семпрония в Рим не сообщает ни один источник, это является вымыслом Орозия. В действительности консул Семпроний, встретившись неподалеку от Кротоны (город в Бруттии) с Ганнибалом, потерял в стычке около тысячи двухсот солдат; во втором же сражении, когда подошли силы Марка Корнелия, карфагеняне были разбиты наголову, и с большими потерями Ганнибал отступил в Кротону (Liv. Ab Urbe XXXIX. 36.4-9).

1302

Утика – город в Северной Африке, к северо-западу от Карфагена.

1303

Оба лагеря были выстроены из дерева и тростника, поэтому пожар мог показаться вполне естественным. Об этой победе Сципиона см.: Liv. Ab Urbe XXX.3.8-6.8. К Ливию же восходят сведения о потерях карфагенян.

1304

Сифак – царь масесулиев в западной Нумидии; желая захватить царство Масиниссы, долгое время колебался между союзом с Римом и с Карфагеном. После прибытия в Африку Сципиона он окончательно перешел на сторону Гасдрубала и стал его зятем.

1305

Гасдрубал с зятем собрал около тридцати тысяч войска (Liv. Ab Urbe XXX.7.13). Битва состоялась в пяти днях пути от Утики (Polyb. XIV.8.2).

1306

Гай Лелий – друг Сципиона Африканского, руководитель его флота.

1307

Масинисса – царь массилиев в Нумидии, сын царя Галы; позже, в 201 г. до н. э., благодаря союзническим отношениям с Римом станет царем всей Нумидии. Сифак был захвачен в ходе сражения, когда пытался остановить бегущих масесулиев (Liv. Ab Urbe XXX.12.1).

1308

Цирта – город масесулиев в Нумидии, столица Сифака (с III в. н. э. – Константина).

1309

Город был взят после того, как Масинисса представил взору осажденных их царя Сифака, закованного в цепи (Liv. Ab Urbe XXX. 12.8-9).

1310

Ганнибал покинул Италию осенью 203 г. до н. э. Одновременно распоряжение карфагенского сената было отправлено к Магону. См.: Liv. Ab Urbe ХХХ.20.1-6.

1311

Лептис – город на западном тунисском побережье близ Малого Сирта. Ср.: Liv. Ab Urbe XXX.25.11-12.

1312

Речь идет о битве при Заме в 202 г. до н. э. Описание сражения см.: Liv. Ab Urbe XXX.32.4-35.3. Ливий сообщает, что в сражении погибло более двадцати тысяч карфагенян и их союзников, почти столько же взято в плен, также оказались захваченными одиннадцать слонов; римлян погибло около полутора тысяч (Liv. Ab Urbe ХХХ.35.3).

1313

Гадрумет (Hadrumetus, иногда прочитывается как Адрумет) – город в Северной Африке, совр. г. Сус в Тунисе.

1314

Ср.: Liv. Ab Urbe XXX.35.10-11: «В сенате он сказал, что проиграл не сражение, а всю войну. Остается одно – добиваться мира, другой надежды на спасение нет» (перев. М. Е. Сергеенко).

1315

Гней Корнелий Лентул и П. Элий Пет были избраны консулами на 201 г. дон. э.

1316

Римский сенат предоставил Сципиону заключить с карфагенянами мир на условиях, какие он сам сочтет необходимыми (Liv. Ab Urbe ХХХ.43.4). По условиям мира, Карфаген утрачивал все владения за пределами Африки, лишался военного флота и слонов, принимал обязательство не вести никаких войн без согласия Рима; кроме того, Карфаген присуждался к выплате контрибуции в десять тысяч талантов, которая должна была выплачиваться в течение пятидесяти лет.

1317

Орозий путает римского сенатора Квинта Теренция Куллеона, которого среди пленных, возвращенных карфагенянами по условиям мира, называет Ливий (Liv. Ab Urbe ХХХ.43.11; 45.5), с Публием Теренцием Афром, автором комедий, который, действительно, происходил из Карфагена, был продан в Риме в дом сенатора Теренция Лукана и получил его родовое имя (Suet. Тег. 1). Этот прославленный драматург родился через несколько лет после окончания Второй Пунической войны (в 195 или 185 г. до н. э.).

1318

Пилей – особый головной убор из войлока, знак полученной рабом свободы.

1319

Данная глава (в особенности это касается ее начала) полна ошибок и противоречий, что усложняет понимание текста. Вопросы возникают с первой же фразы. Так, Орозий датирует окончание Второй Пунической войны 546 г. от основания Города (= 208 г. до н. э.): расхождение с современной хронологией, согласно которой окончание войны приходится на 201 г. до н. э., составляет, таким образом, семь лет, что не является исключительным для Истории против язычников. Проблема в том, что предлагаемая Орозием в данном случае датировка вступает в противоречие с его собственными замечаниями. Датируя нападение пунийцев на Сагунт, то есть начало войны, 534 годом от основания Города (= 220 г. до н. э., Hist. IV. 14.1) и определяя в данном параграфе длительность войны семнадцатью годами (наш автор следует в этом за Ливием, Liv. Ab Urbe ХХХ.44.2), Орозий должен был назвать годом подписания мира 550 год от основания Города.

1320

Отсюда Орозий начинает рассказ о войне римлян в Македонии (Вторая Македонская война, 200-197 гг. до н. э.) и Греции. Источником для написания первых двух параграфов этой главы послужило сочинение Евтропия (Eutr. IV. 1-2.3).

1321

Т. Квинций Фламинин был консулом в 198 г. до н. э. (= 556 г. от основания Города), но ему продлили полномочия и на 197 г. до н. э., до прибытия преемника (Liv. Ab Urbe XXX11.28.9).

1322

Об условиях мира см.: Polyb. XVIII.39.5-6; 44; Liv. Ab Urbe ХХXIII.30.

1323

Набис – царь Спарты (207-192 гг. до н. э.). Первоначально Набис состоял в союзе с римлянами, участвуя в борьбе с Македонией и Ахейским союзом. Войны с Набисом относятся к 195-194 гг. до н. э.

1324

О триумфе Фламинина (194 г. до н. э.), при котором в качестве пленников были проведены Деметрий, сын Филиппа, и Армен Лакедемонянин, см.: Liv. Ab Urbe XXXIV.52.6; Eutr. IV.2.3.

1325

Инсубры (см.: Hist. IV. 13.11 и прим. к этому отрывку), бойи и кеноманны (кельтские племена, обитавшие в Северной Италии, в районе р. По), присоединив к себе целинов и ильватов, руководимые Гамилькаром, подняли мятеж против Рима в 200 г. до н. э. Употребление в данном случае Орозием оборота eodem tempore ошибочно, особенно после упоминания о заключении с Филиппом мира и проведении триумфа Фламинина.

1326

Кремона – город в Северной Италии, на левом берегу р. По, к юго-востоку от Милана.

1327

Плаценция – город в Северной Италии, на правом берегу р. По, совр. Пьяченца.

1328

Руководителя армии, подавившего мятеж, звали Луций Фурий Пурпуреон (Liv. Ab Urbe XXXI.10.5).

1329

В этих двух параграфах (§§ 5-6) Орозий в своем рассказе отступает назад, чем весьма запутывает повествование. В данном случае речь идет о событиях, связанных со сражением при Киноскефалах в Фессалии между Фламинином и Филиппом (Polyb. XVIII.22-27). Это сражение произошло в 197 г. до н. э. (когда Фламинин являлся проконсулом) и предшествовало заключению мира с Филиппом (§ 1), победе римлян над Набисом и триумфу Фламинина (§ 2-3). Орозий еще более запутывает читателя, употребляя временное наречие postea, которое должно было бы говорить, что описываемые события последовательно сменили события предшествующего отрывка, то есть мятеж галлов, хронологически совпадающий у Орозия с победой над Филиппом и Набисом.

1330

Орозий приводит версии о потерях, следуя за Ливием (Liv. Ab Urbe XXXIII. 10.8-10). Валерий Анциат – римский историк I в. дон. э., автор многотомных Анналов, от которых дошли лишь незначительные фрагменты; труд Валерия часто критикуется Ливием. Клавдий Квадригарий – современник Валерия, также написал Анналы, на которые часто ссылается Ливий.

1331

Проконсул Гай Семпроний Тудитан потерпел поражение в Испании Ближней в 196 г. до н. э. По сообщению Ливия, римское войско было обращено в бегство, а сам проконсул, тяжело раненный, был вынесен с поля битвы и вскоре скончался (Liv. Ab Urbe XXXIII.25.9).

1332

Л. Фурий Пурпуреон и М. Клавдий Марцелл были консулами в 196 г. до н. э.

1333

Об этой войне с бойями см.: Liv. Ab Urbe XXXIII.36.4-37.8.

1334

Л. Валерий Флакк и М. Порций Катон были избраны консулами на 195 г. дон. э.

1335

Антиох III Великий – правитель державы Селевкидов в 223-187 гг. до н. э., сын Селевка II Каллиника. Антиох переправился в Европу в 192 г. до н. э.

1336

Как рассказывает Ливий, Ганнибал, изыскивая деньги для уплаты контрибуции римлянам, начал борьбу с казнокрадством, в результате чего навлек на себя ненависть части чиновников, обвинивших его перед Римом в сговоре с Антиохом. Несмотря на сопротивление Сципиона Африканского, в Карфаген было отправлено посольство, которое, впрочем, не успело провести расследование, поскольку Ганнибал бежал (Liv. Ab Urbe XXXIII.47.1-10).

1337

Мысль о том, что именно Ганнибал толкнул нерешительного Антиоха на войну с Римом, см. у Ливия: Liv. Ab Urbe XXXIII. 49.7.

1338

Оппиев закон был принят в 215 г. до н. э. Ограничения в ношении одежды и пользовании повозками не касались времени исполнения государственных священнодействий (Liv. Ab Urbe XXXIV. 1.3).

1339

Публий Корнелий Сципион Африканский (вторично) и Тит Семпроний Лонг стали консулами в 194 г. до н. э.

1340

См.: Liv. Ab Urbe XXXIV.46.1; 47.8.

1341

Секст (у Орозия – Публий) Дигитий, претор 194 г. до н. э. и проконсул в Испании Ближней 193 г. до н. э. Ливий также пишет о неудачных сражениях Дигития, однако не сообщает о потере всего войска (Liv. Ab Urbe XXXV. 1.1-2).

1342

Кроме кельтиберов Марк Фульвий, претор в Испании Дальней в 193 г. до н э., победил ваккеев и веттонов; плененного царя звали Гилерн (Liv. Ab Urbe XXXV.7.8).

1343

Минуций Терм являлся в 193 г. до н. э. консулом вместе с Л. Корнелием Мерулой.

1344

Римское войско оказалось запертым в ущелье, когда нумидийский конный отряд, прорвавшийся через Лигурийские караулы, поджег ближайшую деревню, заставив врага броситься на спасение своих жилищ и открыть римлянам проход (Liv. Ab Urbe XXXV. 11).

1345

Согласно Ливию, в римское посольство, отправленное к Антиоху, входили Публий Сульпиций, Публий Виллий и Публий Элий (Liv. Ab Urbe XXXIV. 59.8; XXXV. 13.6). Версию об участии Публия Сципиона в этом посольстве и о его разговоре с Ганнибалом можно встретить в периохе (periocha 35), Ливий говорит об этом лишь как об одной из версий и ссылается на Клавдия Квадригария (Liv. Ab Urbe XXXV. 14.5-12). В свою очередь, Ливий больше склоняется к тому, что в Эфесе с Ганнибалом встречался не Сципион, а Виллий, но ничего не добился, если не считать возникшей после этого у Антиоха подозрительности к Ганнибалу (Liv. Ab Urbe XXXV. 14.2-4).

1346

Согласно Ливию, ситуация в Испаниях в 192 г. до н. э., о котором идет речь, складывалась в пользу римлян: был захвачен ряд городов, в том числе Толет (совр. Толедо). См.: Liv. Ab Urbe XXXV.22.5-8.

1347

Публий Корнелий Сципион Назика и М. Ацилий Глабрион были избраны консулами на 191 г. до н. э.

1348

О Фермопильской битве 191 г. до н. э. см.: Liv. Ab Urbe XXXVI. 16.619.12; Арр. Syr. 17-19.

1349

См.: Liv. Ab Urbe XXXVI.38.5-7.

1350

Речь идет о 190 г. до н. э., когда консульская власть принадлежала Л. Корнелию Сципиону, брату Сципиона Африканского. Сам Сципион Африканский в этом походе являлся легатом своего брата.

1351

Эвмен II Сотер – царь Пергама в 197-160/159 гг. до н. э., сын Аттала I Сотера.

1352

В ходе войны с Антиохом было проведено несколько морских сражений. Точно не известно, о каком из них идет речь у Орозия. Битва, в которой потерпел поражение Ганнибал, произошла у берегов Памфилии, слава победы досталась родосскому флоту, римскому союзнику (Liv. Ab Urbe XXXVII.23.4-24.13). Решающее же морское сражение, в котором участвовал Эвмен, состоялось у Мионнеса; флотом Антиоха командовал на этот раз Поликсенид (Liv. Ab Urbe XXXVII.29-30).

1353

Речь идет о мире, заключенном в Апамее в 188 г. до н. э. после победы римлян при Магнезии (190 г. до н. э.), на которую намекает Орозий: simulque omni exercitu amisso. Условия мира см.: Liv. Ab Urbe XXXVH.45.14-15; Polyb. XXI.42.

1354

О пленении сына Сципиона Африканского см.: Liv. Ab Urbe XXXVII. 34.5-6.

1355

О поражении проконсула Луция Эмилия в сражении у Ликона, где он потерял шесть тысяч войска, см.: Liv. Ab Urbe XXXVII.46.7-8.

1356

Претор Луций Бебий, отправившись в 190 г. до н. э. в Испанию, попал в засаду, устроенную лигурийцами, но не погиб, как пишет Орозий, а израненный бежал в Массилию, где и умер спустя три дня (Liv. Ab Urbe XXXVII.57.1-2).

1357

Марк Фульвий Нобилиор был избран консулом на 189 г. до н. э. вместе с Гн. Манлием Вульсоном.

1358

Галатия (Галло-Греция) – историческая область в Малой Азии, впоследствии ставшая римской провинцией (с 25 г. до н. э.).

1359

Если верить Ливию, то окончательную победу нал галло-греками одержал не консул Фульвий, как о том пишет Орозий, а второй консул Манлий Вульсон (Liv. Ab Urbe XXXVIII.22.1-23.7). Сам Марк Фульвий в то время воевал против этолийцев (Liv. Ab Urbe XXXVIII.28.5).

1360

Кв. Марций Филипп был избран консулом на 186 г. до н. э. вместе с Постумием Альбином.

1361

О поражении Марция см.: Liv. Ab Urbe XXXlX.20.5-9. После поражения Марций, покинув вражескую территорию, распустил войско, и никакого продолжения военных действий не было, поэтому не совсем понятно, на что намекает Орозий.

1362

М. Клавдий Марцелл и Кв. Фабий Лабеон были консулами в 183 г. до н. э.

1363

Факт убийства Филиппом римских послов не встречается ни в одном из источников, кроме Истории Орозия, и является, по всей видимости, вымыслом. Согласно Ливию, причиной римского посольства в Македонию была жестокая расправа Филиппа с маронейцами; ситуация была на грани войны, тем не менее посольство благополучно добралось до Рима, куда вскоре (в 180 г. до н. э.) для разрешения конфликта был отправлен Деметрий, сын Филиппа (Liv. Ab Urbe XXXIX.34.1-35.3).

1364

По версии Ливия, инициатива устранения Деметрия принадлежала его брату Персею, который через братоубийство хотел добиться власти (Liv. Ab Urbe XL.5.2). Историю убийства Деметрия см.: Liv. Ab Urbe XL.24.4-8; Jus. Epit. XXXII.2.7-10; Polyb. XXIII.3.4-9; Zonar. IX.22.

1365

Амитерн – город в центральной Италии, в Пицене, на реке Атерн; Орозий ошибается, Сципион скончался в Литерне, городе, расположенном в Кампании (Liv. Ab Urbe XXXVIII.56.2-3), куда он удалился после выдвинутых против него народными трибунами обвинений в утайке денег от контрибуции и во взяточничестве (Liv. Ab Urbe XXXVIII.51.1-3). Точная дата смерти Сципиона не известна (о разных версиях говорит Ливий, Liv. Ab Urbe XXXIX.52.1-6); считается, что он умер в 183 г. до н. э.

1366

Прусий II – царь Вифинии, правивший приблизительно в 228-180 гг. до н. э.

1367

Историю смерти Ганнибала см.: Liv. Ab Urbe XXXIX.51.1-12; Nepos. Hann. 12; Jus. Epit. XXXII.4.8.

1368

Филопемен, главнокомандующий войск Ахейского союза, был захвачен в плен мессенцами в ходе войны Ахейского союза против Мессены, отложившейся от него. См.: Liv. Ab Urbe XXXIX.49.1-50.11; Jus. Epit. XXXII. 1.4-9; Plut. PhiIop. 18-21; Polyb. XXIII. 12.3; Paus. IV.29.11-12. Синхронизация событий, связанных с гибелью трех великих полководцев, может восходить как к Ливию (Liv. Ab Urbe XXXIX.52.7-8), так и к Юстину (Jus. Epit. ХХХII.4.9).

1369

Остров Вулкана – самый южный из Липарских островов (совр. о. Вулькано). О его появлении см.: Liv. Ab Urbe XXXIX.56.6.

1370

Это была война с кельтиберами 181 г. до н. э. См.: Liv. Ab Urbe XL. 30.1-32.8.

1371

В этих трех параграфах Орозий сообщает о военных операциях римлян в Испаниях в периоде 181 по 178 гг. до н. э. Ср.: Liv. Ab Urbe XL.41-50.

1372

Μ. Эмилий Лепид и П. Минуций Сцевола были консулами в 175 г. до н. э.

1373

Бастерны (также бастарны) – племена, обитавшие на берегах Прута и в низовьях Дуная.

1374

Персей в 179 г. до н. э. наследовал своему отцу Филиппу V Македонскому и правил до 168 г. до н. э.

1375

Рассказ Ливия об этой трагедии бастарнов, легший в основу сообщения Орозия, не сохранился. О событиях, предшествовавших ей, см.: Liv. Ab Urbe XLI. 19.4-11.

1376

П. Лициний Красе и Г. Кассий Лонгин были избраны консулами на 171 г. дон. э.

1377

Имеется в виду Третья Македонская война 171-168 гг. до н. э.

1378

Птолемей VI Филометор – царь Египта со 180 до 145 г. до н. э.

1379

Ариарат IV – царь Каппадокии с 220 по 163 г. до н. э.

1380

Эвмен II – царь Пергама со 197 по 160/59 гг. до н. э.

1381

Масинисса – царь Нумидии с 201 по 149 г. до н. э. См.: Hist. IV. 18.21 и примечание к этому отрывку.

1382

Гентий Иллирийский долгое время колебался, не зная, чью сторону принять; союзником Персея он стал лишь в 169 г. до н. э. О расстановке сил в войне см.: Liv. Ab Urbe XLII.29.1-12.

1383

Речь идет о сражении при Каллинике (171 г. до н. э.), в ходе которого конница римлян была обращена в бегство Персеем (Liv. Ab Urbe XLII.58.5-59.11).

1384

Операции проводили консул А. Гостилий Манцин в 170 г. до н. э. и консул Кв. Марций Филипп в 169 г. до н. э.

1385

Иллирик – историческая область на северо-западе Балканского полуострова, впоследствии римская провинция.

1386

Орозий ошибается, крепость, защищаемая римским гарнизоном, но захваченная Персеем, называлась Ускана (город в восточной Иллирии, близ македонской границы). См.: Liv. Ab Urbe XLIII. 18.5-11; Polyb. XXVIII.11.

1387

Луций Эмилий Павел обладал консульской властью в 168 г. до н. э.

1388

Орозий рассказывает о победе римлян у Пидны 22 июня 168 г. до н. э. (Liv. Ab Urbe XLIV.40.4-42.2; см. также: Polyb. XXIX.17.5-19.1).

1389

Персей вместе с двумя своими сыновьями, Александром и Филиппом, был захвачен претором Гнеем Октавием на острове Самофракии (Liv. Ab Urbe XLV:6.7-12).

1390

О триумфе Павла Эмилия см.: Liv. Ab Urbe XLV.40.1-4.

1391

Альба Фуценция – город, расположенный в 102 км к северо-востоку от Рима. Персей умер там в 165 или 162 г. до н. э.

1392

Ср.: Plut. Aem. Paul. 37.

1393

Л. Лициний Лукулл и Л. Постумий Альбин были консулами в 151 г. до н. э. (= 603 г. от основания Города). Ошибка Орозия в хронологии в данном случае составляет три года.

1394

Орозий, следуя за Ливием, но искажая фразу римского историка, излишне драматизирует ситуацию в Испании, утверждая, что некому было воевать с кельтиберами. Ср.: «Неудачная война в Испании несколькими поражениями приводит государство в такое смущение, что никто не решается идти в военные трибуны (у Орозия – miles, воин, каковым и окажется у него, судя по подвигам, Сципион Младший) или легаты» (periocha 48).

1395

Имеется в виду Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший, сын Эмилия Павла, усыновленный сыном Сципиона Африканского Старшего.

1396

Ср.: periocha 48.

1397

Сервий (у Орозия – Сергий) Сульпиций Гальба был претором в 151 г. до н. э.

1398

Ср.: periocha 48.

1399

Вся эта антиязыческая полемика, в центре которой оказался вопрос о театре, навеяна августиновским рассуждением по поводу пагубности театральных зрелищ (Aug. De civ. Dei 1.31-33).

1400

Таг – река в Испании, совр. Тахо.

1401

После своего возвращения из Испании Сервий Гальба в связи с лузитанскими событиями был обвинен перед сенатом народным трибуном Л. Скрибонием Либоном, которого активно поддержал Катон Старший (Катон произнес длинную речь против Гальбы). Благодаря защите бывшего консула Кв. Фульвия Нобилиора Гальба все же выиграл процесс, но в том же году (149 г. до н. э.) в Риме начали создаваться комиссии для разбора дел о лихоимстве в провинциях (quaesitio de repetundis). См.: periocha 49.

1402

Намек на войну с Вириатом (149-139 гг. до н. э.). См.: Hist. V.4.1-14 и примечания к этому отрывку.

1403

Л. Марций Цензорин и Маний Манилий (у Орозия – Μ. Манлий) были избраны консулами на 149 г. до н. э. (= 605 г. от основания Города). Указанная в данном случае Орозием дата (602 г. от основания Города) приводится Евтропием (Eutr. IV. 10.1) и в периохе (periocha 49).

1404

Основная борьба в сенате шла между Марком Порцием Катоном Старшим, выступавшим за разрушение Карфагена, и Сципионом Назикой. Победу одержала партия Катона.

1405

Утика незадолго до этого добровольно перешла на сторону Рима (periocha 49: Polyb. XXXVI.3.1).

1406

Еще до этого посольства началась дипломатическая борьба между Римом и Карфагеном. Карфагенский сенат в надежде добиться мира с помощью уступок приговорил к смерти зачинщиков войны с Масиниссой, в том числе Гасдрубала, которому позже будет поручено командование в войне; также Риму были переданы заложники, триста сыновей сенаторов и старейшин (Polyb. XXXVI.46; Diod. Bibl. XXII.6; Арр. Lib. 76). Отправленное летом 149 г. до н. э. карфагенское посольство было готово принять любые условия римлян, лишь бы сохранить мир. До объявления основных условий (перенести город в другое место) римские консулы потребовали от Карфагена сдать все вооружение и уничтожить флот. Согласно Полибию, карфагеняне выдали более двухсот тысяч комплектов вооружения и две тысячи катапульт (Polyb. XXXVI.6.7; ср. Страбон: двести тысяч комплектов вооружения и три тысячи катапульт, Strab. Х.3.15).

1407

Ср.: Арр. Lib. 81.

1408

Ср.: Flor. I.31.8-10: «...в оружейных мастерских вместо меди и железа расплавлялось золото и серебро». Диодор более сдержанно сообщает, что для пополнения продовольствия и вооружения на его покупку женщинами отдавались золотые украшения (Diod. Bibl. XXXII.9).

1409

В описании карфагенских укреплений Орозий следует, безусловно, за Ливием: несмотря на то, что книга Ливия (LI), содержащая это описание, не сохранилась, периоха этой книги дает некоторые сведения, повторенные здесь христианским автором (periocha 51). Из сохранившихся произведений античности описание Карфагена содержат История Полибия (Polyb. I.73.4-5), Ливийская книга Римской истории Аппиана (Арр. Lib. 95-96) и География Страбона (Strab. XVII.3.14). См. также Историческую библиотеку Диодора (Diod. Bibl. III.44.8).

1410

Карфагеняне не успели за ночь восстановить разрушенную римлянами часть стены, но были готовы к попытке консулов захватить город в месте пролома. Римляне, ворвавшиеся в город, оказались зажаты его защитниками и, обращенные в бегство, были спасены Сципионом, не участвовавшим в штурме (Polyb. XXVI.8; Арр. Lib. 98).

1411

Цезорин возвратился в Рим осенью 149 г. до н. э. для проведения выборов.

1412

Гасдрубал находился близ г. Нефериса, расположенного в труднопроходимой местности. Несмотря на предостережения Сципиона, консул начал сражение, которое принесло победу Гасдрубалу (Арр. Lib. 102).

1413

См.: Eutr. IV.11. Масинисса умер в 148 г. до н. э., оставив после себя сорок четыре сына. Сципион разделил власть между тремя сыновьями скончавшегося царя: Миципсой, Гулуссой и Мастанабалом (periocha 50).

1414

Гасдрубал, который руководил гарнизоном Карфагена, был обвинен другим Гасдрубалом, командовавшим карфагенскими войсками, сражавшимися за стенами города, в стремлении предать интересы карфагенян своему дяде Гулуссе, союзнику Сципиона. См.: periocha 50; ср.: Арр. Lib. 111.

1415

Речь идет о войне Рима с Андриксом, неким греком, в 150 г. до н. э., выдававшим себя за сына Персея, Филиппа, который в действительности скончался в Альбе, что произошло спустя два года, как умер его отец (Polyb. XXXVII.2.3). Андриксу удалось поднять всю Македонию на войну с Римом. Претор Публий Ювенций, о котором говорит Орозий, погиб в 149 г. до н. э. Уже на следующий год, о чем Орозий умалчивает, умаляя тем самым успехи римлян, новый претор Кв. Цецилий Метелл разбил Андрикса (Лже-Филиппа) и победоносно завершил войну в Македонии. См.: Flor. I.30; periocha 50; Eutr. IV. 13.

1416

Гней Корнелий Лентул и Л. Муммий являлись консулами в 146 г. до н. э. (= 608 г. от основания Города). На 606 г. от основания Города, который указывает Орозий, приходилось консульство Спурия Постумия Альбина Магна и Л. Кальпурния Пизона. Датировка, используемая в данном случае Орозием (завершение Третьей Пунической войны – 606 г. от основания Города, пятидесятый год по окончании Второй Пунической войны), согласуется с его хронологическими пометами в Hist. IV.22.1 и IV.23.7 (Третья Пуническая война началась в 602 г. от основания Города и длилась четыре года – то есть она завершилась в 606 г. от основания Города), но не соответствует его указанию к Hist. IV.20.1: Вторая Пуническая война, как пишет Орозий, завершилась в 546 г. от основания Города – в таком случае пятидесятый год с момента подписания мира должен приходиться на 596, а не на 606 г. от основания Города.

1417

Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский обладал консульской властью в 147 г. до н. э. (= 607 г. от основания Города), то есть «предшествующий год» Орозий исчисляет от консульства Лентула и Муммия.

1418

Котон – комплекс сооружений двух портов Карфагена (торгового и военного).

1419

Ср.:Арр. Lib. 130.

1420

Первая царица Карфагена – Дидона (Элисса). Параллель между гибелью жены Гасдрубала и смертью Дидоны см. у Флора: Flor. I.31.17; ср. также: periocha 51; Polyb. XXXIX.4.7-12; Diod. Bibl. XXXII.23; App. Lib. 131.

1421

См.: Flor. I.31.17.

1422

См.:Hist. IV.6.1.

1423

Третья Пуническая война завершилась в 146 г. до н. э.

1424

Орозий в данном случае приводит аргументы спора, развернувшегося в сенате между Катоном Старшим и Сципионом Назикой (Flor. I.31.4-5; periocha 49).

1425

Тема взята у Августина (Aug. De civ. Dei I.30-33). См. также прим. к Hist. V.8.2.

1426

Орозий в данном случае округляет общую продолжительность Пунических войн: от начала Первой войны (= 483 г. от основания Города, по хронологии Орозия, в консульство Аппия Клавдия и Кв. Фабия – в действительности в консульство Аппия Клавдия и М. Фульвия Флакка = 490 г. от основания Рима, Hist. IV.7.1) до разрушения Карфагена (= 606 г. от основания Города – в действительности 608 г. от основания Рима, Hist. IV.23.1).

1427

Орозий несколько забегает вперед, говоря о продолжительности войн Рима в Испании. В отличие от Пунических войн, о которых уже было рассказано в тексте и в продолжительности которых читатель уже убедился, ход испанских войн Орозий изложит на страницах пятой и шестой книг, а потому в двухсотлетней длительности войн Рима в Испании можно убедиться только с учетом рассказа следующей книги, где идет речь о сражениях Августа против кантабров и астуров, начало которых Орозием датируется 726 г. от основания Города (Hist. VI.21.2). Исходом этой войны стало замирение Испании в 729 г. от основания Города (= 25 г. до н.э.). Началом же войн Рима в Испании следует считать нападение Ганнибала на Сагунт, которое Орозий датирует 534 г. от основания Города (Hist. IV. 14.1) – в действительности 535 г. от основания Рима.

1428

Сложно предположить, о каких именно четырех веках говорит в данном случае Орозий. По мнению М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet М.-Р. [Orose]. Т. 2. Р. 251. п. 3), Орозий ограничивает эту четырехсотлетнюю борьбу италийских племен против римской экспансии, с одной стороны, войной с Вейями (началась в консульство Марка Фабия и Гнея Манлия – 274 г. от основания Рима, Hist. II.5.7-10) и, с другой стороны, Союзнической войной, завершившейся в консульство П. Сервилия и Аппия Клавдия (= 675 г. от основания Города, Hist. V.22.1). В тоже время, в античной исторической мысли (см., в частности, Флора: Flor. 1.17.9-18.2) уже сложилось представление о том, что покорение Италии Рим завершил до Первой Пунической войны и, перешагнув за пятисотлетний рубеж, открыл войной с Карфагеном новый этап своей истории, связанный с внешними завоеваниями.

1429

Орозий намекает на мифического царя Египта, о жестокости которого, называя его Бусиридом (Busiridis), он писал в первой книге (Hist. I.11.2).

1430

Имеются в виду берега Таврики, которая у Геродота соответствует южному побережью совр. Крымского полуострова. Согласно Геродоту, в жертву Диане (Артемиде) Таврической, которая именуется у него Девой, тавры приносили мореходов, потерпевших кораблекрушение, и захваченных в море эллинов (Herod. IV. 103).

1431

Полиместор – в греческой мифологии царь фракийцев времен Троянской войны; приходился зятем Приаму. Именно Полиместор, по версии Еврипида, убил после падения Трои Полидора, сына Гекубы и Приама, который в надежде на спасение был отправлен к фракийскому царю и находился у него на положении гостя; на это убийство чужестранца, видимо, и намекает Орозий.

1432

Помпей – римский полководец Гней Помпей Магн (106-48 гг. до н. э.), участник Первого Триумвирата, впоследствии противник Юлия Цезаря; потерпев от Цезаря поражение при Фарсале (48 г. до н. э.), бежал в Египет, где и был убит по приказу Птолемея XIII.

1433

Птолемей XIII – царь Египта, правивший в 51-47 гг. до н. э. вместе со своей сестрой Клеопатрой VII. Об убийстве Помпея см. у Орозия: Hist. VI.15.27-28.

1434

Орозий намекает на историю своего прибытия в Африку из Испании. См.: Hist. III.20.6-7, а также вступит, статью.

1435

Verg. Aen. 1.539-541. Перев. С. Ошерова.

1436

См.: Hist. IV.23.1 и прим. к этому отрывку.

1437

Историю, связанную с разрушением Коринфа, Орозий излагает далее; временная параллель между гибелью Карфагена и разрушением Коринфа восходит, видимо, к Флору (Flor. 1.32.1).

1438

Квинт Цецилий Метелл Македонский – претор в 148 г. до н. э., успешно завершивший войну с Лже-Филиппом; пропретор Греции до 146 г. до н. э.

1439

Орозий начинает рассказ о войне Рима с Ахейским союзом, объединявшим города Ахайи, в том числе Коринф, Аргос, Гераклея, Мегары, Мегалополь (образовался ок. 280 г. до н. э.). Война началась в 146 г. до н. э. В качестве повода были использованы обращение Спарты и инцидент с римским посольством. Спарта, желавшая отделиться от Ахейского союза, нашла поддержку в лице римского сената (Paus. VII. 12-13). Посольство римлян, отправленное в 147 г. до н. э. для ознакомления с ситуацией на месте и имевшее тайное поручение о роспуске союза (Jus. Epit. XXXIV. 1.5-6), потребовало отделения от Ахейского союза городов, бывших под властью Филиппа со времен Второй Македонской войны; однако послы были изгнаны из Коринфа (periocha 51). Это посольство, возглавляемое Орестом, требовало отделения от союза Спарты, Коринфа, Аргоса, Гераклеи на том основании, что эти города не родственны с ахейцами и вступили в союз сравнительно поздно (Paus. VII. 14.1). Условия, выдвинутые послами, спровоцировали резню спартанцев в Коринфе (Paus. VII. 14.2), которая чуть не закончилась убийством и самих послов (Jus. Epit. XXXIV. 1.8-9). Об оскорблении посольства см. также: Flor. 1.32.2-3; Polyb. XXXVIII.7.1.

1440

Фокида – историческая область в Греции, расположенная между Эвбейским и Коринфским заливами, к западу от Беотии и югу от Фермопил.

1441

Орозий, обращая внимание читателя на противоречия языческих историков, воспроизводит варианты трактовок сражений Метелла, следуя, по всей видимости, за Ливием. Авторы, на которых ссылается Орозий в данном случае, уже упоминались в четвертой книге Истории против язычников (Hist. IV. 20.6), при этом наш автор допускает ошибку, упоминая Валерия и Анция (Valerius et Antias... confirmant), под которыми следует понимать Валерия Анциата. См.: Hist. IV.20.6 и прим. к этому отрывку.

1442

Диэй Мегалопольский – стратег Ахейского союза, исполнявший обязанности полководца до избрания Критолая и после его гибели. По сообщению Павсания, Диэй, потерпев поражение от консула Муммия на Истме (при Левкопетре в 146 г. до н. э.), бежал в Мегалополь и покончил с собой (Paus. VII. 16.4).

1443

Критолай – стратег Ахейского союза, избранный на эту должность после прекращения полномочий Диэя (Paus. VII. 14.2). Именно Критолаю принадлежит главная инициатива в разжигании войны с Римом (Paus. VII. 14.4; Flor. 1.32.2). Согласно Павсанию, Критолай погиб в сражении при Скарфее в Локриде (Paus.VII.15.3).

1444

Аркадия – историческая область в Пелопоннесе, к югу от Ахайи.

1445

Описание разграбления Коринфа (был взят консулом Муммием в 146 г. до н. э.) см.: Paus. VII.16.8-9.

1446

Ср.: Flor. 1.32.7.

1447

Борьба Рима с Вириатом, возглавившим мятеж лузитанов и кельтиберов, длилась со 147 по 139 г. до н. э.

1448