Иван-дурак: Очерк русской народной веры

1

Народные русские сказки А. И. Афанасьева. В 3-х т. — М., 1957. Т. 3, с. 302. В дальнейшем: Афанасьев…

2

Там же, с. 347.

3

Там же, т. 2, с. 35.

4

Там же, с. 414.

5

Там же, с. 12.

6

Там же, с. 172.

7

Там же, с. 373.

8

Там же, с. 446.

9

Там же, с. 130.

10

Там же, с. 373.

11

Былины (Собрание Ю. М. Соколова). М. — 1954, с. 9.

12

Афанасьев, т. 3, с. 353–355.

13

Там же, т. 2, с. 136.

14

Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. — М., 1959, с. 324 (былина о Соловье Будимировиче).

15

Афанасьев, т. 3, с. 23.

16

Там же, с. 326, 356.

17

Там же, т. 1, с. 32.

18

Там же, т. 2, с. 58.

19

Там же, т. 2, с. 153.

20

Там же, с. 113.

21

Там же, с. 444.

22

Там же, с. 6.

23

Там же, с. 329.

24

Там же, с. 26.

25

Там же, т. 3, с. 350–352.

26

Там же, с. 3.

27

Там же, т. 3. с. 195.

28

Там же, т. 1, с. 315.

29

М. И. Смирнов. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. — М., 1922, с. 94.

30

Афанасьев, т. 3, с. 195–196.

31

Там же, ч. 2, с. 45.

32

Евгений Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке. — М., (без года), с. 46.

33

Ср. хотя бы немецкую сказку «Золотой гусь» из собрания Братьев Гримм: «Жил-был человек. Было у него три сына, звали младшего Дурнем; его презирали, смеялись над ним и всегда обижали».

34

Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). — М., 1969, с. 528.

35

Афанасьев, т. 1, с. 403–404.

36

Там же, т. 3, с. 165–167.

37

Евгений Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке, с. 11–12.

38

Там же, т. 1, с. 322.

39

Там же, с. 320.

40

Там же, т. 3, с. 168.

41

Там же, с. 179.

42

Там же, т. 2, с. 303–304.

43

Там же, с. 413.

44

Былины // Большая серия «Библиотека поэта». — Л., 1986, с. 345, 348–349. Гудок — род скрипки.

45

М. Горький. Собрание сочинений в тридцати томах. — М., 1951, т. 15, с. 336.

46

Афанасьев, т. 3, с. 33.

47

Там же, т. 2, с. 49–50.

48

Там же, с. 98.

49

Там же, т. 1, с. 319.

50

О. Э. Озаровская. Пятиречие. — Л., 1931, с. 258–259.

51

Там же, с. 259.

52

Там же, с. 264.

53

Н. Е. Онучков. Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). — СПб., 1908, с. 4.

54

Там же, с. 79.

55

См.: Ю. М. Соколов. Русский фольклор. — М., 1947, с. 354.

56

Афанасьев, т. 2, с. 83.

57

Афанасьев, т. 2, с. 6.

58

Там же, с. 108.

59

Там же, т. 1, с. 239.

60

Н. Е. Ончучков. Северные сказки, с. 387.

61

Афанасьев, т. 2, с. 439.

62

Там же, с. 86.

63

Русская сказка. Избранные мастера / Редакция и комментарии М. Азадовского. — Л., «Academia», 1931, с. 143.

64

Афанасьев, т. 2, с. 406.

65

Русская сказка. Избранные мастера, т. 1, с. 171.

66

Смех в Древней Руси: Сборник. — Л., 1984, с. 21.

67

Русская сказка. Избранные мастера, т. 2, с. 373.

68

Афанасьев, т. 2, с. 322.

69

Там же, т. 1, с. 103.

70

Н. Е. Ончуков. Северные сказки, с. 508.

71

Афанасьев, т. 3, с. 232.

72

Там же, т. 3, с. 225.

73

Там же, с. 219.

74

Сказки и мифы Океании. — М., 1970, с. 433.

75

«Советская этнография», 1969, №2, с. 34.

76

Русская сказка. Избранные мастера, т. 1, с. 96.

77

Повесть временных лет. Часть первая. Текст и перевод. — М. — Л., 1950, с. 221.

78

Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). — М., 1950, с. 160.

79

П. В. Шеин. Материалы по изучению быта и языка русского населения Северо-Западного края, т. II. — СПб., 1893, с. 343.

80

М. Чулков. Словарь русских суеверий. — СПб., 1782, с. 53.

81

Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. Славянские языковые моделирующие семиотические системы, с. 131.

82

Е. В. Аничков. Язычество и Древняя Русь. — СПб., 1914, с. 344.

83

А. Бородин, А. Липавский, Д. Жохов, В. Максимов, С. Золотарев. Очерки по истории русской литературы. — Петербург — Киев, 1913, с. 29.

84

См.: Вл. Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа // Полное собрание сочинений, т. 10. — СПб. — М., 1898. В дальнейшем: Даль…

С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб., 1903. В дальнейшем: Максимов…

85

Максимов, с. 36.

86

Там же, с. 37.

87

Повесть временных лет, т. 1, с. 208.

88

П. В. Шеин. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, т. II, с. 536–537.

89

Максимов, с. 71.

90

Там же, с. 93.

91

Даль, с. 337.

92

Максимов, с. 91.

93

Ф. Буслаев. Мои досуги. Часть 2. — М., 1886, с. 7.

94

Максимов, с. 14.

95

П. В. Шеин. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Т. 1, выпуск 2. — СПб., 1900, с. 662.

96

Максимов, с. 152.

97

Н. Новомбергский. Слово и Дело Государевы (Процессы до издания Уложения Алексея Михайловича 1649 года). — М., 1911, т. 1, с. 325–326.

98

Житие протопопа Аввакума. — М., 1960, с. 116, 117.

99

Там же, с. 111.

100

П. Иванов. Очерк воззрений крестьянского населения Купянского уезда на душу и на загробную жизнь. — Харьков, 1909, с. 47.

101

Цит. по книге: Г. А. Федоров-Давыдов. Курганы, идолы, монеты. — М., 1968, с. 57–58.

102

Былины. — М., 1954, с. 92.

103

Павел Флоренский. Общечеловеческие корни идеализма. — Сергиев Посад, 1909, с. 22.

104

Из архива автора.

105

И. Сахаров. Сказания русского народа, т. 1, книга вторая. — СПб., 1841, с. 20.

106

Ф. Буслаев. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, т. II. — СПб., 1861, с. 45.

107

И. Сахаров. Сказания русского народа, т. 1, книга вторая, с. 33.

108

Там же, с. 19.

109

Н. Новомбергский. Слово и дело государевы, т. I, с. 205.

110

Архив автора.

111

Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. — М., 1959, с. 389.

112

Там же, с. 140.

113

Былины. — М., 1954, с. 3.

114

Там же, с. 64.

115

Максимов, с. 112.

116

Там же, с. 140.

117

Там же, с. 176.

118

Даль, с. 332.

119

И. Сахаров. Сказания русского народа. Т. 1, книга вторая, с. 20.

120

Г. Федотов. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). — Paris, 1935, с. 18. В дальнейшем: Федотов…

121

Ив. Шмелев. Лето Господне. Праздники Радости-Скорби. New York, с. 334.

122

Все календарные числа даются по старому стилю.

123

Федотов, с. 34.

124

Ив. Шмелев. Лето Господне, с. 171, 173.

125

Русский фольклор: Хрестоматия. — М. — Л., 1938, с. 177.

126

П. Бессонов. Калики перехожие. — М., 1861–1864, т. 1, с. 34–35. В дальнейшем: Калики…

127

Повесть временных лет, с. 274.

128

Федотов, с. 79.

129

Максимов, с. 252.

130

Федотов, с. 48–49.

131

Там же, с. 44.

132

Там же, с. 83.

133

Дм. Самарин. Богородица в русском народном понимании // Журнал «Русская Мысль». — М. — П., 1918, кн. III–VI (2-ая пагинация), с. 25, 32, 34.

134

Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. — СПб., 1906, с. 292.

135

Народные русские легенды, собранные А. Н. Афанасьевым. — М., 1859, с. 39–42.

136

Федотов, с. 61.

137

Калики, т. 1, с. 757.

138

Алексей Ремизов. Звенигород Окликанный. Николины притчи. — Нью-Йорк — Париж, Рига — Харбин, 1924, с. 104–105.

139

Максимов, с. 349.

140

Там же, с. 447.

141

Там же, с. 442.

142

Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси), с. 529.

143

Калики, т. 1, с. 510.

144

Народные русские легенды, собранные А. Н. Афанасьевым, с. 136.

145

Там же, с. 417.

146

Максимов, с. 345.

147

Калики, т. 1, с. 38.

148

Максимов, с. 468.

149

Максимов, с. 353.

150

Калики, т. II, вып. 6, с. 120–123.

151

Там же, с. 137, 143.

152

Н. С. Лесков. Собрание сочинений в одиннадцати томах, т. 5. — М., 1957, с. 464–465.

153

Ф. Буслаев. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, т. II, с. 58–59.

154

Изборник, с. 516, 556, 562.

155

Русский фольклор: Хрестоматия, с. 146.

156

Калики, т. 1, с. 284.

157

Русский фольклор: Хрестоматия, с. 146–147.

158

Калики, т. 1, с. 279, 283, 301, 307.

159

Там же, с. 270–271.

160

Там же, с. 271.

161

На образ подземного Индрик-зверя, возможно, повлиял — мамонт, чьи кости русские люди находили под землей. В старинном «Словаре русских суеверий» М. Чулкова (1782 г.) сказано: «Мамонтовая или слоновая кость — жители по реке Дону, находя слоновые по берегам кости, верят и других уверяют, что есть великий подземельный четвероногий зверь, которого бытие открывается после его смерти, то есть оные кости не слоновые, но того зверя» (с. 193).

162

Калики, с. 305, 376.

163

Там же, с. 225, 230.

164

Там же, с. 48–49.

165

Там же, т. II, вып. 6, с. 327.

166

Там же, вып. 5, с. 133, 135.

167

Там же, с. 122.

168

Там же, с. 237.

169

Там же, т. 1, с. 20–21.

170

А. Бороздин и др. Очерки по истории русской литературы, с. 100.

171

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. — 4-е изд. — Paris, 1973, с. 31, 107–108.

172

А. М. Панченко. Смех как зрелище. Древнерусское юродство. В книге: Д. С. Лихачев, А. М. Панченко, Н. В. Понырко. Смех в Древней Руси. — Л., 1984, с. 85.

173

Г. Л. Федотов. Святые Древней Руси (X–XVII ст.). — New York, 1959, с. 196.

174

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил Архимандрит Серафим (Чичагов). — СПб., 1903, с. 417–425.

175

Там же, с. 206.

176

О цели христианской жизни. Беседа преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым. — Сергиев Посад, 1914, с. 17–18, 48–49.

177

В. В. Розанов. Психология русского раскола // Религия и культура. — СПб., 1899, с. 24–25.

178

Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию, с. 312.

179

«Житие протопопа Аввакума», с. 196.

180

Цит. по книге: В. О. Ключевский. Сочинения в 8-ми томах, т. III. — М., 1957, с. 293.

181

«Житие протопопа Аввакума», с. 318–319.

182

Там же, с. 338.

183

Там же, с. 200.

184

Там же, с. 320.

185

Там же, с. 66.

186

Там же, с. 78.

187

Цитируется по списку Жития преподобного Корнилия из архива автора.

188

Замечательно, что все, что приходит на ум, он и говорит; в то же время в этом содержится горькая и злая ирония.

189

Ветхая — кал, экскременты, лайно, говно.

190

Имеется в виду старец Епифаний, сидящий с Аввакумом в страшной тесноте.

191

См.: В. В. Розанов. Темный Лик. Метафизика христианства. — СПб., 1911, с. 136–137.

192

Там же, с. 198.

193

Ф. В. Ливанов. Раскольники и острожники: Очерки и рассказы. Т. 1. — СПб., 1870, с. 146. В дальнейшем: Ливанов…

194

В. В. Андреев. Раскол и его значение в народной русской истории: Исторический очерк. — СПб., 1870, с. 231–232. В дальнейшем: Андреев…

195

Ливанов, с. 147.

196

Андреев, с. 328.

197

Там же, с. 305.

198

Цитирую по книге: П. И. Мельников (Андрей Печерский). На горах. Книга первая. — М., 1956, с. 471–472.

199

Андреев, с. 171.

200

К. Плотников. История и обличение русского сектантства (мистического и рационалистического). — Петроград, 1916, с. 106. В дальнейшем: Плотников…

201

Там же, с. 116.

202

Ливанов, с. IX.

203

Там же, с. 515–517.

204

А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы (Очерки современного сектантства). Выпуск первый. — СПб., 1904, с. 118–119.

205

Там же, с. 122–123.

206

С. В. Максимов. Собрание сочинений. Т. 6: Бродячая Русь Христа-ради, часть 2. — СПб., 1910, с. 168.

207

А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы, с. 74.

208

Там же, с. 106.

209

Там же, с. 124–125.

210

Там же, с. 124–125.

211

Там же, с. 130–131.

212

Материалы по истории и изучению русского сектантства и старообрядчества / Под ред. Вл. Бонч-Бруевича. Выпуск третий. — СПб., 1910, с. 31.

213

А. С. Пругавин. Неприемлющие мира: Очерки религиозных исканий. — М., 1918, с. 99–100.

214

А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы. Выпуск второй, с. 175–176.

215

Там же, с. 210, 212.

216

Плотников, с. 8.

217

«Христовщина. Материалы для исследования русских мистических сект», т. III / Сост. И. Г. Айвазов. — Петроград, 1915, с. 71.

218

«Христовщина», т. 1, с. 63.

219

Ливанов, с. 72.

220

Плотников, с. 55.

221

Там же, с. 16.

222

Андреев, с. 268.

223

В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (Хлысты и скопцы). — СПб., 1914. В дальнейшем: Розанов…

224

П. И. Мельников (Андрей Печерский). На горах. Книга вторая, с. 119.

225

Плотников, с. 23–24.

226

Там же, с. 20.

227

«Христовщина» т. 1, с. 117.

228

Там же, с. 119.

229

Плотников, с. 12

230

«Христовщина», т. 1, с. 416, 418, 421.

231

«Песни русских сектантов мистиков» / Сост. Т. С. Рождественский и М. И. Успенский. — СПб., 1912, с. 828.

232

Плотников, с. 52.

233

«Песни русских сектантов мистиков», с. XXVIII.

234

Розанов, с. 26–27.

235

Плотников, с. 50.

236

Андреев, с. 329.

237

Розанов, с. 168.

238

Там же, с. 148.

239

Там же, с. 18–19.

240

Там же, с. 148.

241

Там же, с. 149.

242

Там же, с. 142.

243

Плотников, с. 51.

244

Андреев, с. 227.

245

Розанов, с. 138.

246

Андреев, с. 278.

247

Цитирую по книге: Ф. Федоренко. Секты, их вера и дела. — М., 1965.

248

Розанов, с. 22.

249

Там же, с. 161.

250

Там же, с. 162.

251

Там же, с. 138.