Своими действиями человек творчески воздействует на природу. При этом случаются в т. ч. непредвиденные и ненамеренные последствия. Фридрих Энгельс писал об этом:
«Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых» («Диалектика природы», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, сс. 495—496).
В докапиталистических обществах хищническая эксплуатация окружающей природной среды основывалась на низком уровне производительных сил и естествознания. В эпоху феодализма человек воздействовал на природную окружающую среду посредством относительно ещё ограниченных производственных средств и методов, основывавшихся на ремесленном производстве и мелкокрестьянском хозяйстве. Более серьёзные вмешательства, такие как вырубка лесов в Центральной Европе для получения пахотных площадей, были локально ограничены, или биосфера могла их вновь уравновесить.
Только с переходом от ремесленного производства (при феодализме) к преимущественно промышленному крупному производству при капитализме обмен веществ между человеком и природой существенно изменился и добился преобладающего влияния на биосферу. Производительность человеческого труда скачкообразно возвысилась. Новый уровень труда, науки и техники сделал возможными всесторонние, глубокие вмешательства в природу.
Изобретение и применение паровой машины подгоняло массовое промышленное производство. С 1700 по 1850 гг. выпуск стали и железа вырос в сорок раз с 300 000 тонн до 12 млн тонн.
С промышленным использованием ископаемого топлива количество наличной энергии скачкообразно возросло. Глобальная добыча угля увеличилась с 10 млн тонн в 1800 г. до 760 млн тонн в 1900-м, т. е. в 76 раз. Производство и воспроизводство непосредственной человеческой жизни, таким образом, получили новый размер. Тем самым также объём обмена веществ между человеком и природой, как и потребление естественных ресурсов, умножились в несколько раз.
Массовая концентрация заводских рабочих в горнодобывающей, текстильной, сталелитейной и машиностроительной промышленности повлекла за собой возникновение и быстрый рост городов. В 1800 г. только 3 % людей жили в городах, а в 1900 г.— уже 14 %. Урбанизация человечества ускорилась с развитием индустриализации и стала зачинателем общественного прогресса в капиталистическом обществе.
Основой удвоения мирового населения с 1700 по 1850 год в первую очередь было удвоение площади пахотных земель. Только затем начинающееся применение искусственных минеральных удобрений плюс механизация и индустриализация сельского хозяйства умножили урожаи и увеличили выпуск пищевых продуктов.
Железные дороги и суда обеспечили глобальный транспорт товаров. Улицы, каналы, рельсы, мосты и электрические провода опоясали страны. Использование электрического телеграфа и телефона революционизировало коммуникацию. Новые научные познания и успехи промышленного производства с быстротой молнии распространялись по всему миру.
Исторически прогрессивный процесс быстрого развития производительных сил и общественной жизни при капитализме основывался на всё более обширной эксплуатации рабочей силы наёмных рабочих и природы, равно как и на внедрении буржуазного семейного строя. Это было связано с растущим подрывом естественных жизненных основ человечества.
• Образованное в течение миллионов лет и не возобновляемое сырьё, такое как уголь и нефть, было сожжено, углерод был транспортирован из литосферы в атмосферу. Увеличенный выброс углекислого газа вызвал процесс потепления на Земле. Однако до середины XX столетия он протекал без существенных отрицательных последствий для мирового климата.
• Всё более интенсивное капиталистическое сельское хозяйство вредило пахотным землям в растущей мере. Расширение застройки привело к занятию всё больших площадей почвы. Всё это причиняло ущерб традиционным экосистемам.
• Отходы, отработанные газы и сточные воды отравляли почву, воздух и воду, вредили растениям, животным и человеку.
• В то время как на селе и дальше царила культурная отсталость, возникновение крупных городов чувствительно вредило естественному обмену веществ между человеком и природой. Карл Маркс написал об этом в своём главном сочинении «Капитал»:
«Капиталистическое производство, постоянно увеличивая перевес городского населения, которое это производство скопляет в крупных центрах, накопляет тем самым, с одной стороны, историческую силу движения общества вперёд, а с другой стороны, препятствует обмену веществ между человеком и землёй, т. е. возвращению почве её составных частей, использованных человеком в форме средств питания и одежды, т. е. нарушает вечное естественное условие постоянного плодородия почвы. Тем самым оно разрушает одновременно физическое здоровье городских рабочих и духовную жизнь сельских рабочих» («Капитал», К. Маркс и Ф. Энгельс, т. 23, с. 514).
• Прежде всего именно в рабочих кварталах распространялись горькая нужда, бедность и нищета, равно как и губительные болезни, такие как туберкулёз, холера, тиф, рахит. Причинами этого были жестокая эксплуатация рабочей силы пролетариев, их жён и детей, стеснённые и негигиеничные жилищные условия и недостаточное питание.
Обращение с природой при капитализме свободной конкуренции Маркс характеризовал как подрыв человека и природы:
«Капиталистическое производство, следовательно, развивает технику и комбинацию общественного процесса производства лишь таким путём, что оно подрывает в то же самое время источники всякого богатства: землю и рабочего» (там же, с. 515, выделено автором).
Обмен веществ между человеком и природой в основном осуществляется трудом. Он — естественное условие человеческой жизни в общем, в нём состоит суть человека. Но при капитализме Земля и рабочая сила человека беспощадно эксплуатируются. Маркс писал об этом:
«…Овладевая двумя первичными созидателями богатства, рабочей силой и землёй, капитал приобретает способность расширения, позволяющую ему вывести элементы своего накопления за границы, определяемые, казалось бы, его собственной величиной…» (там же, с. 617).
Рабочий производит не для удовлетворения своих жизненных потребностей, но для потребностей капитала. Это отчуждает его от трудового процесса и от продукта его труда. Этот отчуждённый характер труда в то же время отчуждает человека от природы:
«…отношение рабочего к продукту труда, как к предмету чуждому и над ним властвующему. ‹…› есть вместе с тем отношение к чувственному внешнему миру, к предметам природы, как к миру чуждому, ему враждебно противостоящему» («Экономическо-философские рукописи 1844 года», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 42, с. 91).
Капиталистический способ производства мало считается с последствиями для человека и природы. Избежание хищнической обработки, отравления и деформации природы в принципе было возможным при капитализме, но они были постоянным сопутствующим явлением.
Способ мышления капиталистов, подстёгиваемый жаждой наживы, стремится к непосредственно ожидаемым результатам, прежде всего к повышению прибыли. При капиталистических условиях даже передовые производительные силы всё больше направляются в качестве деструктивных сил против человека и природы. Отчуждение рабочих от природы становится материальной основой чуждого собственному классу буржуазного мировоззрения. Оно влияет на способ мышления рабочего класса и выражается в пренебрежении природой и необдуманной хищнической обработке её.
Как единственно революционный класс и решающая производительная сила, пролетариат способен преодолеть такой упадочнический способ мышления, революционным образом победить капитал и сознательно применить науку и технику в интересах единства человека и природы при социализме/коммунизме.
«Кажется, что, по мере того как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей либо же рабом своей собственной подлости. ‹…› Одни партии сетуют на это; другие хотят избавиться от современной техники, чтобы тем самым избавиться от современных конфликтов; ‹…› Мы знаем, что новые силы общества для того чтобы действовать надлежащим образом, нуждаются лишь в одном: ими должны овладеть новые люди, и эти новые люди — рабочие» (Карл Маркс, «Речь на юбилее „The People’s Рарег“», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 12, с. 4).
Не случайно современный антикоммунизм именно в последнее время усиленно нападает на мировоззренческие основы марксизма насчёт единства человека и природы.
Ещё в 1983 г., по поводу 100-й годовщины смерти Карла Маркса, вспыхнул так называемый «научный спор о Марксе и вопросе природы» между профессором экономики Гансом Иммлером и философом Вольфдитрихом Шмид-Коварциком. Ввиду ренессанса учений Маркса в связи с усиленной критикой капитализма их книга была переиздана в 2011 г.
В предисловии книги авторы уверяют в своём согласии с тем, что дальнейшее развитие человечества зависит от «решения „вопроса природы“» (Hans Immler, Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, «Marx und die Naturfrage» («Маркс и вопрос природы»), с. 7).
Оба знают, что капиталистическое общество (его нейтрально по отношению к классам описывают «подгоняемым стоимостью промышленным обществом») угрожает жизненной основе человечества. И всё-таки оба — и в интимной общности, и каждый по-своему — искажают революционную позицию марксизма по единству человека и природы.
Шмид-Коварцик хочет обрести своё лицо в качестве защитника Маркса. Но его интересует только «философский мыслитель», потому что Маркс, по его мнению, не пригоден для практического решения экологического вопроса.
Иммлер, напротив, играет роль открыто атакующего противника. Он утверждает, «что теория Маркса скорее препятствует решению, вероятно, самой серьёзной проблемы, определяющей будущее человечества. ‹…› Остаются абсолютные и разорительно воздействующие ошибки марксистской теории, по которой только труд человека оценивается силой, производящей стоимость, а с природой, тем самым, обращаются как с силой, не производящей стоимости» (там же, сс. 9—10).
Это чистейший подлог позиций Маркса — наверное, в надежде, что никто не справится об оригинале. В своём пошлом толковании критики Марксом политической экономики капитализма Иммлер «не замечает» существенного: диалектического различения между меновой и потребительной стоимостью товаров.
Так как капиталист из-за своей жажды наживы и закономерной конкуренции заинтересован лишь в аккумуляции своего капитала, он подчиняет весь обмен веществ между человеком и природой производству меновой стоимости. Потребительная стоимость хиреет до уровня чистого средства погони за прибылью. За это Маркс и Энгельс отнюдь не ответственны! «Критика» Маркса со стороны Иммлера походит на абсурдный упрёк врача в том, что он из-за поставленного им диагноза раковой опухоли, пожалуй, должен и ответствовать за неё.
В марте 2013 г. вышла книга Ральфа Фюкса[12] «Интеллигентно расти — Зелёная революция». Она ясно обращается ко всем, кто ввиду провала мелкобуржуазного экологического движения ищет революционные альтернативы. В ней Фюкс атакует Карла Маркса и его научные учения о продолжительном осуществлении единства человека и природы.
«Маркс исходил из того, что капиталистические производственные отношения (скоро) станут слишком стеснёнными для бурного развития производительных сил. Потом, по его мнению, наступит час революции как акушера нового, социалистического общества. Вместо того, капитализм с каждым кризисом сбрасывал с себя кожу, выходя из него омоложённым. Постольку и критика капитализма является частью его успеха. ‹…› Уже родоначальники социализма в корне недооценили переменяемостъ капиталистического способа производства.» (Ralf Fücks «Intelligent wachsen — Die grüne Revolution», cc. 304—305).
Фюкс думает, что он может убрать обнаруженное Марксом основное противоречие капиталистического способа производства между революционно развивающимися производительными силами и реакционными производственными отношениями только тем, что капитализм ещё не погиб от своих кризисов.
С высоты своей собственной, между тем, привилегированной ситуации и репутации он думает, что он может не обращать внимания на опустошительную всеобщую кризисность империализма.
Подобно всякому буржуазному человеку, наживающемуся на капиталистическом способе производства, он обожает производительность, технику и науку, чтобы обосновывать свою абсурдную теорию, по которой капитализм омолаживается с каждым кризисом. Он настоятельно заминает способ, которым капитализм решает свои кризисы — обострением эксплуатации рабочего класса, истребительными боями в конкурентной борьбе, войнами, усиленным подавлением масс, защищающихся от сваливания на них кризисных тяжестей и прогрессирующим уничтожением естественных жизненных основ человечества.
«Каким путём преодолевает буржуазия кризисы?» — спрашивал Маркс в «Манифесте Коммунистической партии», и продолжал: «Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 4, с. 430).
Недаром конференция директоров ведущего союза немецких монополий под названием «Федеральный союз германской промышленности» (BDI) 28 мая 2013 г. признала Ральфа Фюкса желанным гостем и проявила «благосклонный интерес» к его книге (газета «Frankfurter Allgemeine Zeitung», 27 мая 2013 г.). Буржуазный немецкий мир прессы захвалил его антикоммунистическую махинацию.
С точки зрения господствующих кругов, «осветлённый» бывший руководящий деятель мелкобуржуазного «марксистско-ленинского» движения кажется идеальным исполнителем, чтобы осчастливливать рабочее и экологическое движение своей «зелёной» для вида «бурдой» из современного антикоммунизма и империалистического экологизма.
«Кто вдохновляется революцией, тот найдёт обширное и выгодное поле деятельности в зелёной революции: от ответственности за глобальные общие достояния до „Urban Farming“ [выращивание растений в городах — автор]. Высвобождение новой волны изобретательности, энтузиазма и предпринимательской деятельности больше изменяет мир, чем все конгрессы о возрождении коммунизма» («Интеллигентно расти — Зелёная революция», с. 166).
Как, однако, препятствовать глобальной экологической катастрофе, нужде, голоду сотни миллионов людей и войнам при помощи «Urban Farming» и «ответственности за глобальные общие достояния» — остаётся тайной этого высокооплачиваемого «зелёного» руководящего философа.
Не случайно, что именно в исторической ситуации, в которой пробивает себе дорогу познание о том, что экологический вопрос является вопросом системным, Фюкс обрушивается на этот прогресс познания.
«Экологическому вопросу не делают одолжение, если используют его как троянского коня антикапитализма. Кто окапывается на старых позициях, тот откажется от возможностей союзов даже с предприятиями» (там же, с. 304).
Карл Маркс и Фридрих Энгельс гениально и предусмотрительно исследовали связи между капиталистическим способом производства и естественными жизненными основами человечества. Этим они завещали международному революционному рабочему движению ценнейший базис, который оно должно защищать от всех искажений и антикоммунистической клеветы и применять к сегодняшним обстоятельствам.
Переход капитализма свободной конкуренции к монополистическому капитализму и его быстрое развитие в империализм в конце XIX века скачкообразно усилили эксплуатацию человека и природы. Эксплуатация человека человеком приняла размер эксплуатации и угнетения целых стран и народов. Хищническая разработка природных богатств и подрыв природных жизненных основ человечества получили масштабы, охватывающие весь мир. Экономические и политические разрушительные силы возрастали колоссально и достигли временного пика в Первую мировую войну 1914—18 гг. Превращение взрывающихся революционных производственных сил в грозящие человечеству разрушительные силы всё больше и больше становилось существенным признаком империализма.
23-й номер теоретического органа МЛПГ «REVOLUTIONÄRER WEG» «Кризисы и классовая борьба» обобщил различные тенденции империализма к разрушению единства человека и природы:
«Глобальное разграбление сырья, расточительство природных богатств через уничтожение плодов массового перепроизводства, как, например, во время мирового экономического кризиса 1928—32 гг., деформация природы в колониях внедрением монокультур (среди прочего, для производства тростникового сахара на Кубе), расточительство миллионов тонн ценного сырья из-за роста империалистического производства вооружений, и, наконец, разорительное разрушение человека, городов и природы современными средствами поражения в империалистической войне, в борьбе крупных держав за передел мира» (с. 174).
Империалисты отбирали у народов колониальных стран Африки, Азии и Латинской Америки столетиями развивавшиеся естественные жизненные основы. В своей книге «Африка, моя жизнь — воспоминания несгибаемой женщины» лауреатка Нобелевской премии мира Вангари Маатаи описала экспроприацию кенийских народов и разрушение их природной окружающей среды британским колониализмом в 1940-х:
«Колониальная администрация решила выкорчевать часть девственного леса и разбить коммерческие плантации с неместными деревьями. ‹…› В середине 40-х британцы уже ввезли многие экзотические виды деревьев в Кению ‹…› Таким образом новые виды вытеснили старые деревья и животных, ‹…› разрушили природную экосистему ‹…› со временем ручьи и реки значительно уменьшились или даже полностью иссякли.» (Wangari Maathai, «Afrika, mein Leben – Erinnerungen einer Unbeugsamen», c. 54—55 — перевод из немецкого издания).
Во время II Мировой войны государственно-монополистический капитализм одержал вверх над монополистическим; возникла всесторонне новая экономико-политическая основа империализма. С тех пор монополии полностью подчинили себе государство, их органы слились с органами государства, и монополии установили своё единовластие над всем обществом.
В этой новой фазе империалистического развития быстро возникали и разрастались транснациональные концерны, ускорялась интернационализация производства. Если до II Мировой войны транснациональные концерны были лишь частным явлением, то до 1969 г. их число возросло до 7 300. До 2010 г. их стало 103 796 и они владели 892 114 зарубежными дочерними предприятиями.
Во время «старого» колониализма прямые зарубежные инвестиции монополистического капитала были направлены на обеспечение поставок сырья и продуктов тропического сельского хозяйства. Эти средства производства, которые требовали меньших издержек, должны были прежде всего обеспечивать непрерывность производства в высокоиндустриальных империалистических центрах.
Но после II Мировой войны нельзя было сохранить старый колониализм. Социалистический лагерь укреплялся, и в колониях вспыхнула вооружённая освободительная борьба. Государственно-монополистический капитализм в империалистических странах являлся основой, на которой неоколониализм мог прийти на смену.
По формальной политике неоколониальные страны остались независимыми. Но международный финансовый капитал подчинил их методом экономического и политического проникновения. Капиталовложения монополий за рубежом имели цель контролировать сферы влияния и создавать всё больше дочерних предприятий. Последние служили производству товаров на заводах за границей, эксплуатация сырья и дешёвой рабочей силы, а также контролю над национальными рынками.
Формирование системы неоколониализма чрезвычайно ускорило рост международного производства. Когда к началу 1990-х гг. социал-империалистический Советский Союз распался и государства-наследники интегрировались в совместный мировой рынок, капиталистическое производство в первый раз приняло преимущественно международный характер. Это имело обостряющее воздействие на развитие глобального кризиса окружающей среды.
В конце 1960-х / начале 1970-х размер и глобальные масштабы подрыва природных жизненных основ человечества вызвали глобальный кризис окружающей среды. В 1984 г. в книге В. Диккута «Кризисы и классовая борьба» было определено понятие кризиса окружающей среды:
«Мы говорим о кризисе окружающей среды, когда изменения природной окружающей среды человеком переходят в ускоренную, затрагивающую все основные жизненные условия человеческой жизни фазу разрушения почвы, воды, воздуха, флоры и фауны» (Willi Dickhut, «Krisen und Klassenkampf», с. 180).
В книге выясняются ответственные за это факторы:
• скачкообразный рост потребления сырья и энергии,
• новое качество радиоактивного заражения и отравления веществами массовой химической продукции,
• истощение и разрушение плодотворных почв вследствие чрезмерного удобрения и массированного применения средств защиты растений в сельском хозяйстве,
• слишком плотное заселение земельных регионов, с чрезмерным развитием фабрик, дорог и домов,
• крайняя хищническая эксплуатация природы в неоколониально зависимых странах,
• снижение инвестиций в меры по защите окружающей среды монополиями как следствие обострённой всемирной империалистической конкуренции,
• угроза уничтожения человека и природы империалистическими войнами, а также милитаризацией и растущим производством оружия.
Глобальный кризис окружающей среды в целом ставит под вопрос единство человека и природы. Он стал новым признаком общего кризиса капитализма.
То, что вопрос окружающей среды стал центральной темой общественных дискуссий, было неоспоримым успехом действовавшего по всему миру экологического движения. Возникло общее экологическое сознание масс. Правительства в капиталистических странах на этом фоне приняли некоторые юридические правила и другие меры по защите окружающей среды.
В ФРГ федеральное ведомство окружающей среды было создано в 1974 г., создавались и поддерживались различные институты окружающей среды и экологические исследовательские учреждения. С 1970—80-х фильтры для очистки отходящих газов и очистные станции для сточных вод стали обязательными. Федеральный закон о контроле эмиссии, введённый в 1974 г., привёл к улучшению защиты от шума и очистки воздуха. Эти мероприятия, однако, не были обширными и перспективными, но, как правило, являлись реакцией на обострявшиеся экологические проблемы, на массированное сопротивление населения; или же предоставляли шансы на новые прибыльные рынки.
То, что даже ввиду растущих сигналов тревоги не произошло никаких решающих перемен, иллюстрирует декаданс капиталистической системы. В то время как инвестиции в защиту окружающей среды к 1975 г. повысились почти до 8 % от общей суммы капиталовложений в США и в ФРГ — в Японии даже до 20 % — то после этого они вновь упали до менее чем 5 %.
До 1980-х глобальный экологический кризис оставался сопутствующим явлением капиталистического способа производства. Пока он не имел закономерного характера, можно было восстановить экологическое равновесие активным сопротивлением народных масс политике монополий и их правительств.
В книге «Заря международной социалистической революции», опубликованной в 2011 г., выдвигается тезис, что капиталистические производство и потребление функционируют только лишь на основе хронически кризисного разрушения естественных жизненных основ человечества.
«Во-первых, с реорганизацией международного производства перенакопление капитала стало хроническим: возможности для обещающих максимальную прибыль капиталовложений отстали от расширения капитала. Поэтому безжалостная эксплуатация природных ресурсов как источника богатства на уровне систематического и всестороннего разрушения необходимого для жизни единства человека и природы впервые стала экономической необходимостью; иначе единственно господствующему международному финансовому капиталу нельзя было реализовать максимальные прибыли.
Во-вторых, переход к глобальной экологической катастрофе дошёл до пункта, в котором случились необратимые повреждения глобальных круговоротов веществ и глобального экологического равновесия. В кризисном разрушении окружающей среды образовались факторы, которые разворачивают разрушительную самостоятельную динамику и дополнительно ускоряют превращение в глобальную экологическую катастрофу» (сс. 181—182).
Первый пункт касается модификации закона накопления капитала в фазе интернационализированного производства в мировой империалистической системе, второй пункт — новых закономерных процессов природы, вызванных экологическим кризисом. Кризис окружающей среды развился из сопутствующего явления в закономерное явление капиталистического способа производства!
Три меры — рационализация, концентрация капитала и его экспорт — с 1970-х надолго сделали невозможной реализацию накопленного капитала образом, приносящим максимальную прибыль, кроме как при помощи государственной регуляции и государственных субсидии. Но с момента реорганизации международного капиталистического производства и распределения этот национально-государственный кризисный менеджмент оказался несостоятельным.
Это отражается, среди прочего, в том, что рост реальных оборотов, в которых реализуется прибавочная стоимость, продолжительно отстаёт от роста балансового капитала. Так, годичный оборот 500 крупнейших сверхмонополий вырос с 1995 по 2012 г. с 11,4 до 30,4 трлн долларов США (значит, увеличился почти троекратно), а совокупный капитал — учетверился с 32,1 до 121,6 трлн долларов США.
Рост капитала, однако, только отчасти основывается на увеличении массы прибавочной стоимости, которое обусловлено обострённой эксплуатацией наёмного труда в 500 крупнейших сверхмонополиях. Этот балансовый капитал является более или менее фиктивным; он происходит из раздувания денежного оборота эмиссионными банками, из спекулятивного роста курсов на бирже, из финансовых манипуляций и т. д. Эти меры не создают прибавочной стоимости, но лишь перераспределяют уже созданные стоимости, а также стоимости, которых ожидают от спекуляции. Прибыли, полученные из спекуляции, являются одной из форм хищнической прибыли, которую единолично господствующий международный финансовый капитал выжимает из всего остального общества — включая мелкие монополии и немонополистическую буржуазию во всех странах мира. Для этого он использует государство и сверхгосударственные учреждения, такие как Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ), Всемирная торговая организация (ВТО) или ЕС. Спекуляция, тем временем закономерно приобрётшая преобладающую роль в мировой экономике, увеличивает принуждение к ускорению и дальнейшему расширению накопления капитала посредством обострённой эксплуатации природных ресурсов.
Реорганизация международного производства с начала 1990-х принудила неоколониально зависимые страны к приватизации своей государственной горнодобывающей промышленности, к продаже этих предприятий международным монополиям. Тем самым они якобы должны были сокращать свою задолженность и таким образом быть в состоянии возродить благополучие своих стран.
Пока добыча сырья была в собственных руках этих стран, империалисты систематически сбивали цены на международных сырьевых биржах. Но с момента реприватизации источников сырья международные монополии проводили постоянное повышение монопольных цен на сырьё. Таким образом цены на сырьё ушестерились с 1998 по 2008 гг.
Существенными элементами спекуляции являются торговля по срочным договорам на поставку товара[13] на сырьевых и энергетических биржах, а также индексы сырья, которые обобщают развитие стоимостей сырья и разделяют их на группы. Получаемые бумаги отделяются от действительной собственности и стоимости в той мере, в которой доля спекулятивного капитала в них увеличивается.
Повышения цен посредством спекулятивного накопления сырья и расширения его производства взвинчивают друг друга, пока не лопнет пузырь спекуляции. В этот момент противоречие между ожидаемой прибылью и реальным повышением прибыли становится очевидным.
Максимальные цены на основные продукты питания — рис, кукурузу, пшеницу и сою — в 2007 и 2008 г. по сравнению с низшими ценами 2006 г. выросли в 2—3 раза. В связи с международным экономическим и финансовым кризисом они падали на короткий срок в конце 2008 г., на уровень 2007-го, чтобы затем вновь взлететь.
В то время как в прошлые десятилетия массово уничтожались средства питания, чтобы удержать продажные цены на высоком уровне, в последние годы империалистические страны перешли к практике субсидирования производства аграрных энергоносителей (таких как аграрное топливо, «био»-газ). Посредством такого «сжигания» продовольствия и в сочетании со спекуляцией вздувать цены до небывалых высот. Так как, кроме того, конкуренция международных аграрных и торговых монополий привела ко всё большему разорению местных мелких крестьянских хозяйств, раздувание цен начиная с 2007 г. привело к обширным голодным катастрофам во многих развивающихся странах. Это довело до восстаний из-за голода в таких странах, как Египет, Бангладеш, Гвинея.
Спекуляция доводит расточительство средств питания, сырья и энергии до крайности, невзирая ни на какие экологические стандарты, и оставляет после себя разрушенные жизненные основы.
Международный финансовый капитал стоит перед двойной проблемой: под страхом гибели он принуждён производить всё больше и больше товаров и сбывать их на рынках, чтобы скачкообразно увеличивать свою массу прибыли. Но мера прогрессивной аккумуляции[14] прибавочной стоимости — это не есть ни потребительский спрос общества, ни действительно наличные покупательские способности на рынках, и уж ни в коем случае — не запросы природы. Единственным толчком для аккумуляции является объём уже накопленного капитала. Чем больше он, тем больше должен быть и прирост прибыли.
С 1995 по 2000 г. средняя норма прибыли[15] 500 крупнейших сверхмонополий повысилась на ½, с 1 до 1,5 процента. В то же время официально показанная масса прибыли удвоилась с 323 до 667 млрд долларов США. В 2001 г. масса прибыли упала по сравнению с предыдущим годом на 306 и в следующем году на 133 млрд долларов США. В 2002 г., т. е. в самый разгар мирового экономического кризиса, норма прибыли уменьшилась на 80 процентов по сравнению с 2000 г., 1,5 % на 0,3 процентных пункта.
Даже в случае стагнирующей или же падающей нормы прибыли масса прибыли может увеличиваться, если через дополнительный капитал применяется больше живой рабочей силы и будет присвоен неоплаченный дополнительный труд.
Увеличение массы прибыли потребовало
• повысить число эксплуатируемых рабочих и служащих. В 500 крупнейших сверхмонополиях оно возросло между 2000 и 2012 г. на 38 процентов, с 47,2 до 65 млн чел,
• модернизировать организованное по всему миру производство и значительно повысить производительность труда международного промышленного пролетариата. В тот же период средняя прибыль на работника увеличилась на 68 процентов,
• ускорить оборот капитала посредством увеличения времени работы машин, расширения сменного труда, учащения тактов на конвейерах, сокращения срока содержания товаров на складе и одновременного увеличения мощностей транспорта. Ежегодно перевозимый тоннаж в морском судоходстве повысился с 16 440 млрд тонно-миль[16] в 1990 г. до 40 891 тонно-миль в 2010 г., т. е. до 2,5-кратного. Более 80 процентов трансграничной торговли происходит морским путём,
• обострённой хищнической эксплуатации природной окружающей среды. Потребление энергии и площади скачкообразно возросло во всём мире. Так, только в Германии потребление энергии на душу населения возросло с 1 952,53 кг условного топлива[17] в 1960 г. до 4 003,26 кг условного топлива в 2010 г. Также в массовом масштабе выросло производство растительных и животных продуктов,
• искусственно увеличить сбыт товаров,
• расширить рынки для международного финансового капитала, например, посредством запланированного на 2015 г. договора свободной торговли TTIP между США и ЕС,
• производить предметы потребления, машины, производственное оборудование, потребительские продукты и упаковку в избыточном количестве и методами, разрушающими окружающую среду, и расточительно расходовать необходимое для их изготовления сырьё. Только лишь для изготовления одного ПК диаметром экрана 17 дюймов требуется 240 кг ископаемых энергоносителей, 22 кг химикалий и 1500 кг воды, т. е. в совокупности 1,8 тонны сырья!
• реализовать бесполезные крупные проекты, искусственно раздуваемые проекты инфраструктуры, такие как подземные вокзалы в Штутгарте или Флоренции, бетонирование долины Суза в Италии или долины Вара во Франции для высокоскоростных трасс поездов. Запланировано или строится по меньшей мере 44 крупных и мегаплотины, которые в огромной степени навредят окружающей среде. Но с этим сознательно смиряются, чтобы прибыльно вложить спекулятивный капитал и разграбить государственные финансы.
Стремление к прибыли беспредельно, в то время как природные ресурсы на нашей Земле ограничены. Если бы во всех странах мира производили и потребляли так, как это делают в ведущих империалистических странах — США, Германии, Японии и других, в близком будущем нужны были бы четыре планеты Земля.
Через обострённую эксплуатацию рабочего класса и экономию капиталовложений в здания, машины, сырьё и транспорт единолично господствующий международный финансовый капитал в 2006 г. смог повысить свою норму прибыли с 0,3 процента в 2002 г. в 6 раз.
Это поясняет экономическую необходимость внедрения методов экономии сырья и энергии на отдельных предприятиях и в то же время форсирования глобального разграбления сырьевых источников, ископаемых энергоносителей — и их потребления. А международный финансовый капитал вынужден избегать «нерентабельных расходов» для обеспечения экологической энергии, повторного использования мусора и т. д.
Производственно-экономическая рентабельность добычи энергии решающим образом зависит от того, что доходы от произведённой энергии во много раз превышают количество вложенного для её выработки капитала. Такую чистую прибыль легче всего получить использованием ископаемого энергетического сырья. Поэтому международные нефтяные монополии, которые принадлежат к самым могучим монополиям международного финансового капитала, упорно придерживаются ископаемых энергоносителей.
Вследствие этого потребление угля, нефти и природного газа быстро возросло между 1990 и 2010 гг. В то время как в 1990 г. оно составило 7,2 млрд тонн условного топлива, то затем поднялось с 8,1 млрд тонн до 10,5 млрд тонн с 2002 по 2010 г.
Глобальные выбросы углекислого газа быстро поднялись с 21 млрд тонн в 1990 г. до 35,4 млрд тонн в 2012 г. Растущая доля в нём принадлежит скачкообразно развивающемуся социал-империалистическому Китаю и таким развивающимся новоимпериалистическим странам, как Бразилия и Индия.
Если вначале экологическое невежество, безответственная готовность к риску и беспощадное использование экономической и политической власти международного финансового капитала приводили к разрушениям окружающей среды, то ныне этот образ производства стал международным законом действия.
В изданной в 2003 г. книге «Сумерки богов „нового мирового порядка“» было сформулировано изменение экономического основного закона империализма, которое сделала необходимым реорганизация международного капиталистического производства. Теперь новое развитие глобального экологического кризиса требует дальнейшей модификации этого определения.
«Завоевание и защита международными монополиями господствующих позиций на мировом рынке; обеспечение максимальной прибыли через выстраивание международных систем производства, постоянное увеличение эксплуатации международного рабочего класса, беспощадную эксплуатацию всех природных ресурсов вплоть до возможного разорения или разрушения жизненных основ человечества, разграбление целых государств до банкротства, перераспределение общественного богатства в гигантских масштабах в пользу монополий и в ущерб всем другим слоям общества, отмену государственного суверенитета неоколониально эксплуатируемых и угнетённых стран, военные действия ради обеспечения господства, включая даже возможную мировую войну за передел мира» (с. 190, изменения выделены жирным).с
Сегодня не только общественно организованное производство и воспроизводство средств жизни и производства происходит образом, разрушающим окружающую среду. Это справедливо также для способа, которым люди живут, питаются, продолжают свой род, сохраняют здоровье, воспитывают детей, заботятся о пожилых и т. д. При буржуазном семейном строе производство и воспроизводство человека, в противоположность производству средств жизни, остаются частным делом и тем самым, главным образом, делом в рамках отдельной семьи.
Деформирующий человека и природу способ жизни обостряет двойную эксплуатацию и угнетение массы женщин во всём мире. В их жизни концентрируется не только всестороннее отчуждение, которое накладывает свой отпечаток на капиталистический способ производства и жизни, но сегодня также и всесторонняя материальная подготовка организованного на общественном уровне образа жизни в единстве человека и природы. К отчуждению человека от природы Маркс причислил и «отчуждение человека от человека» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 42, с. 94). Распространяющимися разновидностями этого отчуждения сегодня являются торговля женщинами и девушками, проституция и торговля органами.
Торговый характер других элементарных функций жизни — питание, здравоохранение, уход за пожилыми или инвалидами, жильё, образование, мероприятия культуры, организация досуга и даже зачатие человеческой жизни — непосредственно подчиняет всё общество деструктивным, деформирующим человека и природу законам капиталистического производства. Карл Маркс чётко выразил суть этого развития в отношения способа производства к способу жизни впечатляющим образом:
«В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растёт обесценение человеческого мира» («Экономическо-философские рукописи 1844 г.», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 42, сс. 87—88).
Тем самым, однако, жажда обобществления неудержимо проникает в способ жизни масс. Эта составная часть революционных производительных сил и станет «взрывпакетом» для единства эксплуатации наёмного труда и частной отдельной семьи, без чего не могут существовать капиталистические общества.
Поскольку жизнь прежде всего организована в частных рамках, кризис буржуазного семейного строя становится характерным признаком международного капитализма. Бегство из деревни, миграция, местные и региональные экологические катастрофы искореняют массы и вгоняют их в бессемейность в массовом масштабе. ООН насчитывает около 25 млн «экологических беженцев» только лишь в Африке. При капиталистических условиях, тем самым, нарушаются основы обеспечения их существования и традиционные солидарные общности, для всё большего числа людей они даже разрушаются.
Это заметно по изменению жизненных условий широких масс в ходе урбанизации. По вычислениям Программы ООН по населённым пунктам «ООН-Хабитат», до 2012 года 52,7 процента населения всего мира жили в городах: 3,7 млрд; в 1990 г. это были только 1,4 млрд. Возрастающая тенденция продолжается.
С другой стороны, сельские регионы обезлюдеют, традиционная неослабное сельское хозяйство будет вытеснено капиталистическими монокультурами, которые разрушают богатство видов мира животных и растений, что приведёт к опустошению огромных территорий.
В мегаполисах, с десятками млн. жителей, царят враждебные жизни экологические условия: стабильное вредное шумовое воздействие, чрезмерная и вызывающая несчастные случаи плотность движения, замусоривание, клоаки сточных вод и высокая нагрузка от высокодисперсной пыли, углекислого газа и оксидов азота.
Около 1 млрд человек живёт в городских трущобах. Насколько жалки там жизненные условия широких масс, настолько верно также, что мегаполисы тоже стали тиглями революций. Предчувствие этого потенциала революционного мирового кризиса дали демонстрации и восстания масс в 2013 г. в мегаполисах Каир (Египет), Сан-Паулу (Бразилия) и Стамбул (Турция).
В своём стремлении создать всё новые возможности сбыта для постоянно растущих количеств потребительских товаров, международный финансовый капитал по всему миру распространяет расточающий ресурсы мелкобуржуазный способ жизни, который также порождает мелкобуржуазный менталитет расточительства. В то же время миллионы людей, даже в империалистических центрах, лишены самого простого основного обеспечения.
Ещё Фридрих Энгельс описал превосходящий социалистический способ жизни, который давно уже материально подготовлен, и который щадит природные ресурсы и рабочую силу. Он находится в прямом противоречии с расточительством ресурсов буржуазного семейного строя и мелкобуржуазного способа жизни.
«Но если вникнуть в детали домоводства, то тут особенно становятся видны преимущества общественного хозяйства. ‹…› Приготовление пищи,— сколько затрачивается зря места, продуктов и рабочей силы при современном раздробленном хозяйстве, когда каждая семья отдельно готовит нужное ей небольшое количество пищи… Можно смело предположить, что при общественном приготовлении пищи и при общественном обслуживании легко было бы освободить две трети занятых этим делом рабочих, причём остальная треть могла бы лучше и внимательнее исполнять свою работу, чем это имеет место в настоящее время» («Эльберфельдские речи», К. Маркс и Ф. Энгельс, т. 2, сс. 542—543).
Всё больше продуктов питания расточается перепроизводством, просрочкой при транспортировке, хранении и продаже, уничтожением в супермаркетах, но также вследствие недостаточного разъяснения и необдуманности среди масс. Ввиду более миллиарда голодающих людей в мире это чистейший скандал.
Махинации крупных концернов сельского хозяйства и средств питания, как и сетей фастфуда, по всему миру навязывают массам, прежде всего детям и молодым людям, неправильное питание, а также недоедание и голод. Они побуждают массы к увеличению потребления мяса, которое вредит здоровью и окружающей среде. Производство свинины, которая составляет 40 процентов глобального потребления мяса, повысилось с 1990 по 2013 г. на более чем 60 процентов.
Международные монополии автомобильной промышленности отвечают на стремление масс к подвижности не скорейшим переходом к двигателям на возобновляемом топливе и расширением общественного пригородного пассажирского сообщения, но стараются приучать массы к непрерывному расширению количества высокотоксичного транспорта индивидуального пользования, которое сегодня в большинстве случаев происходит по-прежнему на основе двигателей внутреннего сгорания ископаемых ресурсов. В то время как в 1950 г. во всём мире по улицам ехали и стояли 70 млн машин и грузовиков, их было уже более одного миллиарда в 2012 г.
Международные туристические концерны злоупотребляют стремлением масс к отдыху, образованию и дружбе народов. Часто за счёт среды обитания местных жителей и беспощадно увеличивают плотность движения, и обширно разрушают культурные регионы и природные жизненные пространства животных и растений. Скачкообразное расширение массового туризма в 2012 г. охватывало более миллиарда человек!
Все эти факторы навязывают массам всего мира способ жизни, который деформирует человека и природу. Несмотря на малые индивидуальные свободные пространства, массы не могут избежать этого. Они становятся угнетёнными со стороны этих разрушительных жизненных условий. Этим образом империализм создаёт себе огромную массу новых врагов.