Когда Париж еще не был столицей

Примечания

1

Мегалиты — культовые сооружения из огромных каменных глыб. Известны в Западной Европе, Северной Африке, на Кавказе и в других регионах мира.

2

Происхождение названия Maquerelle неизвестно. Возможно, здесь устраивались дуэли («злые ссоры» — maux querelles), или же своим именем остров обязан фамилии какого-то местного землевладельца.

3

Не путать с современным Лебяжьим островом ниже по течению, который был насыпан в XIX веке на месте дамбы, защищавшей порт Гренель.

4

«Галлия во всей своей совокупности разделяется на три части. В одной из них живут белги, в другой — аквитаны, в третьей — те племена, которые на их собственном языке называются кельтами, а на нашем — галлами. Все они отличаются друг от друга особым языком, учреждениями и законами. Галлов отделяет от аквитанов река Гарумна, а от белгов — Матрона и Секвана» (Гай Юлий Цезарь «Записки о Галльской войне»).

5

Верцингеториг был родом из Арверни (Овернь), от своего отца он унаследовал ненависть к римскому владычеству. В 52 году до н. э. ему удалось поднять против римлян население страны между Сеной, Луарой и Гаронной, и это национальное движение угрожало римлянам потерей всех завоеваний, сделанных Юлием Цезарем. Последний не замедлил принять решительные меры к подавлению восстания. Галлы сражались отчаянно, но их нестройные полчища не могли одолеть организованных и искусно руководимых римских легионов. После нескольких крупных поражений Верцингеториг заперся в Алезии, где его осадили войска Юлия Цезаря. Попытка галлов освободить крепость от осады не удалась: они были разбиты наголову. Верцингеториг принужден был сдаться победителю, украсил его триумфальный въезд в Рим, а остальные 6 лет своей жизни провел в тюрьме, где был задушен в 46 г. до н. э.

6

Форум — это подлинное сердце античного города, причем это сердце не обязательно бьется в его геометрическом центре. Так случилось и в галло-римской Лютеции, где следы архитектурного ансамбля античного форума были обнаружены в XIX веке не на острове Сите, а на горе святой Женевьевы. Достаточно полная реконструкция форума была завершена к 1971 году.

7

Одеон — античное здание, круглое в плане, для выступления певцов, поэтов и музыкантов.

8

Гений в римской мифологии — первоначально божество-прародитель, затем — бог мужской силы и способностей. Римляне считали, что своего гения имеет каждый человек, а также города, отдельные местности, корпорации и воинские части. Особое значение приобрел культ гения Рима и его императора.

9

Арианство — течение в христианстве IV–VI вв., не принимающее один из основных догматов — о единосущности Бога-Отца и Бога-Сына. Арианство было осуждено как ересь соборами 325 и 381 годов.

10

Диплом — акт верховной светской власти (императоров и королей) до XII века. От этого слова происходит название вспомогательной исторической дисциплины дипломатики.

11

Реликварий — ковчежец (ларец) для хранения священных реликвий. Он мог использоваться как украшение религиозного характера.

12

Коронация и помазание на царство — процедура утверждения короля в его сане. Ритуал состоял из четырех церемоний: 1) избрания, 2) одобрения и аккламации (приветствия), 3) помазания елеем; 4) возложения короны. В полном виде весь ритуал был исполнен при короновании Карла Великого в Риме. В дальнейшем во Франции она совершалась в Реймсе.

13

Трансепт — в европейской церковной архитектуре поперечный неф, пересекающий основной неф под прямым углом, образуя крест.

14

Эти сведения, содержащиеся в агиографическом сочинении «Чудеса святой Женевьевы», косвенно подтверждаются тем, что с 1132 года даже Парижский епископ официально признавал за канцлером аббатства Сент-Женевьев право выдавать разрешения (лиценции) на преподавание свободных искусств и экзаменовать кандидатов.

15

24 июня, 25 августа, 12 октября и 11 ноября. Трудно сказать, почему все заседания приходились на второе полугодие. Возможно, из-за разделения прерогатив с епископом одна половина года считалась епископской, а другая капитульной.

16

Этот исторический анекдот рассказывали о Гуго по прозвищу Примас Орлеанский, авторе ярких сатирических стихов XII века.

17

Для сравнения: площадь Московского Кремля — 28 га.

18

Основой этой улицы служила старая римская дорога, пересекавшая долину Сены с юга на север, с левого берега на правый, по оси улиц Сен-Жак — Сен-Мартен.

19

Франсуа Рабле рассказывал, что гигантскую кобылу Гаргантюа в этих местах покусали оводы, она начала махать своим хвостом и повалила все деревья в округе. Так образовалась равнина Бос, лишенная лесов.

20

Этот грех получил свое название от имени Симона-волхва (чародея), который пытался за деньги купить у апостолов силу творить чудеса.

21

Во время процедуры инвеститутры (investitura от investio — «облачаю, облекаю») епископ получал посох (символ духовной власти) и кольцо (символ светской власти), дававший ему право суда. Спор об инвеституре заключался в решении вопроса о том, кто вручает епископу или аббату эти знаки — папа или глава светской власти (император, король), и кому из ноих в первую очередь должны подчиняться епископы.

22

Если диоцез временно оставался без епископа, он поступал под королевское управление. Это право, называемое во Франции «правом регалии», предусматривало «мирскую регалию» (право на получение доходов с церковного имущества) и «духовную регалию» (право выдвижения на церковные должности (бенефиции)) в данном диоцезе, пока он оставался вакантным.

23

Кстати, Этьен де Санлис был горячим сторонником тамплиеров и много сделал для того, чтобы они обосновались в Париже.

24

О недовольстве короля реформаторами свидетельствует Абеляр, обычно не уделявший в своей автобиографии внимания событиям «внешнего мира»: «Я знал о существовавшем у королевского совета мнения о том, что аббатство тем более подчиняется королю и тем более приносит ему выгод, то есть земных богатств, чем менее оно следует уставу».

25

Забегая далеко-далеко вперед, отметим, что в 1636 году король Людовик XIII передаст, наконец, все свое королевство под покровительство Девы Марии. И чудеса не замедлят воспоследовать: Франция избегнет, казалось, неминуемого поражения в Тридцатилетней войне, у короля появится долгожданный наследник — первые роды ранее считавшейся бесплодной тридцатипятилетней королевы дадут стране будущего Людовика XIV, «короля-солнце».

26

Поэты-символисты видели в этой башне мистическую ось города. Блез Паскаль ставил здесь свои знаменитые опыты по измерению атмосферного давления.

27

Во время Фронды, в 1651 году, в Бордо к власти пришла группа радикально настроенных горожан, желавших до конца отстаивать интересы коммуны против покушавшейся на них королевской власти. В честь городского вяза (orme), стоявшего в центре города, это движение получило название «Орме» («Ormée»).

28

Соответственно, Сен-Жермен-де-Пре, Сент-Женевьев, Сен-Марсель и Сен-Мартен-де-Шан, Сен-Жермен-л'Осеруа, Сен-Лоран и другие вплоть до Сен-Дени.

29

И вновь несчастный случай на парижской земле изменил ход истории. Джефри, средний сын короля, был не менее опытным воином, чем его старший брат Ричард Львиное Сердце, и не менее коварным, чем младший брат Иоанн Безземельный, но превосходил и того и другого умом. Стань он королем Англии, Франции не удалось бы так легко отвоевать Нормандию, а английским баронам — вырвать у короля Великую хартию вольностей.

30

Напомню, что финальное действие романа Умберто Эко «Маятник Фуко» разворачивается как раз в сумрачном зале этой церкви.

31

Ров с подъемным мостом станет непременной чертой замкового строительства духовных рыцарей — и тамплиеров, и госпитальеров (рыцарей Мальтийского ордена). Считавший себя гроссмейстером Мальтийского ордена, российский император Павел I построил в Санкт-Петербурге рыцарский Михайловский замок, изначально окруженный со всех сторон рвом с водой. Попасть в замок можно было лишь по подъемному мосту, который в злосчастный для Павла день цареубийства оказался заранее опущен друзьями заговорщиков.

32

Вспомним наш пресловутый «101-й километр», черту вокруг Москвы, куда выселяли «антиобщественные элементы».

33

Тот же папа в 1179 году созвал III Латеранский собор, издавший даже специальный канон «De leprosi», в котором подчеркивалось, что прокаженные, как и все бедные и страждущие, нуждаются в христианской любви и имеют право на сострадание. Им официально разрешалось иметь семью и строить отдельные капеллы, где служил бы специально выделенный для этого священник. Хотелось бы думать, что в какой-то мере Александра III подтолкнул к этому опыт парижского лепрозория святого Лазаря.

34

Как мы помним, это был мегалит, стоявший на Гревской пощади.

35

Что не помешало парижским властям в конце XIX века присвоить имя Данте одной из новых улиц, проложенных в результате реконструкции Левого берега.

36

Это место, богатое тучными пастбищами, вошло в учебники истории благодаря находке там стоянки древнего человека, давшей название нижнепалеолитической культуре Шель.

37

Лишь в последней четверти XI века берегов Сены достигла волна борьбы против симонии, не ранее рубежа веков французский король испытал на себе всю силу давления реформированной церкви, а в Крестовых походах французские короли начнут участвовать только с середины XII века.

38

Когда святой Ансельм преподавал в монастыре Бек, он был известен как Ансельм д'Аоста — по названию родного города в Италии. Архиепископом Кентерберийским он стал позже, когда уже прекратил преподавательскую деятельность.

39

Это значит, что незадачливый преподаватель специализировался на изучении грамматики.

40

На старофранцузском языке у Жана де Мена предпочтительное желание Элоизы вместо императрицы называться подругой или сожительницей Абеляра звучит куда грубее: «ta putain applez» — «прозываемой твоей шлюхой».

41

Термин «клирик» в узком смысле начал употребляться именно для обозначения городских интеллектуалов — школяров и магистров. В таком значении термин стал общеупотребительным в XIII–XV веках, он указывал на образованного человека, пусть даже мирянина. Так, Кристина де Пизан называла короля Карла V Мудрого «лучшим клириком Франции».

42

Аргументация его оставалась чисто схоластической (от авторитета), а не исторической, каким могло бы стать сопоставление дат. Тогда стало бы очевидным, что упомянутый в Новом Завете Дионисий, живший в середине I века, никак не мог бы быть Дионисием, казненным в Париже в III веке. Но Абеляр был бесконечно далек от такого подхода.

43

Палле (ныне Ле-Палле, департамент Атлантическая Луара) — место рождения Абеляра в Бретани. Школой перипатетиков (буквально — «блуждающие») называли учеников Аристотеля, которые вели философские беседы во время прогулок. Перипатетиком называл себя и Абеляр, указывая на постоянные переезды с места на место. Топоним Палле по-латыни звучит как Palatium — дворец, поэтому Абеляра иногда называли «паладином», то есть придворным рыцарем из ближнего окружения монарха. В данном случае — «паладином Философии».

44

Считается, что речь идет об ученике Бернарда Шартрского — Ришаре, епископе Авранша. Но этот сан он получит лишь в 1170 году, а «Металогик» Иоанна Солсберийского датирован 1159 годом.

45

Вполне возможно, что имя Голия образовано от имени Голиаф — именно так иногда называли Абеляра его противники. В дальнейшем мифическому поэту Голиафу будут приписывать множество латинских сатирических стихов и, скорее всего, поэтому латинскую поэзию студентов-вагантов станут также называть поэзией голиардов.

46

Лучшие из которых, кстати, были парижанами. См.: Bourdieu P. Homo academicus. Paris, 1982.

47

В котором трудно было не увидеть грозного знамения страшного морового поветрия, поразившего наш мир в конце того же года.

48

Через триста лет, когда нравы станут куда более утонченными, у далекого потомка Людовика VII, герцога Бургундского Карла Смелого, будет излюбленная поговорка: «Война без пожара — все равно, что колбаса без горчицы».