«Пора домой, - второй раз за день промелькнула одна и та же мысль. – Великие открытия порадуют географическое общество, а шведские газеты опубликуют сенсационный репортаж о судьбе участников американской экспедиции в Азию, в загадочный и малоизвестный Тибет».
Глава 5
- О чем вы пишите, Гедин? – зазвучал разгневанный голос главного редактора. – Погибли участники экспедиции, а вы рассказываете о мифической Долине Смерти, о тайном знаке зарождения, о том, что причиной гибели людей стала их внезапная и мгновенная старость. Неужели, Гедин, вы думаете, что я поставлю подпись и репортаж выйдет в свет? Моя газета не место для мистики.
- Это не мистика, - возразил Свен. – Это правда.
- Такая правда опасна. Номер с репортажем о загадочном Тибете может стать последним. Или вы переписываете статью, или… во всяком случае я не тот главный редактор, кто может это напечатать.
- А кто? Кто может это напечатать? – спросил Гедин.
- В Швеции – никто. Возможно, в Германии… да-да, в Германии. В Мюнхене интересуются подобной ерундой, - главный редактор склонился над столом, что-то быстро написал на клочке бумаги и протянул записку Свену. – Найдите вот этого человека. Желаю удачи!
Гедин вышел из кабинета редактора, развернул записку и прочитал: «Дитрих Эккарт, поэт».
… Эккарт сидел в комнате и смотрел в окно. Небо было затянуто тучами, моросил дождь. Руки не писали, мозг отказывался работать. Ни поэтической строчки, ни журналисткой не появлялось на чистой, приготовленной несколько дней назад бумаге. Серая и унылая погода напоминала поэту серую и унылую Германию и ее граждан – серых и унылых представителей некогда могучего государства. Дитрих не мог и не хотел смириться с косностью и инерцией, царившей вокруг, даже если они несли с собой законопослушность и исполнительность. Не о такой Германии и германцах Эккарт читал в древних преданиях и исторических документах, не в такой стране стремилась жить его тонкая и чувствительная душа, не такую землю он воспевал в патриотических стихах, и не такое государство он думал передать потомкам. Дитрих Эккарт, немецкий поэт и журналист, жаждал действия и свободы, но руки (как ему казалось) были стянуты смирительной рубашкой всеобщего сознания, а на ноги надеты кандалы стабильности общества, покоренного масонами, сломившими и почти уничтожившими гордый дух немцев. И все, что мог делать настоящий поэт в таких условиях, это звонить в маленький колокольчик совести, мечтая, чтобы тот превратился в набат и разбудил веру народа в себя и свою землю.
«Der Weg ist in Dir» - «Путь проходит в тебе» - эти слова глубоко проникли в сознание Эккарта и незаметно для человека стали управлять им.
От пристального взгляда бумага воспламенилась. Рука Эккарта дернулась – и огненный листок, быстро сгорающий в полете, упал на пол и прожег на ковре дырку. Дитрих посмотрел под ноги, не до конца понимая происходящее, но принимая факт исчезновения записи и переноса информации в область памяти.
В дверь постучали. Поэт не спеша поднялся со стула и пошел на стук. Замок открылся легко, дверь распахнулась – на пороге стоял с ног до головы промокший мужчина. Вода струйками стекала с его одежды. Человек улыбался, держа в левой руке большой сверток, а в правой – папку.
- Свен Гедин, журналист из Швеции. Можно войти?
Дитрих кивнул головой и сделал шаг в сторону, пропуская коллегу в дом.
Горячий глинтвейн медленно согревал продрогшее тело Гедина и уставшую душу Эккарта. Хозяин предложил гостю клетчатый плед и шерстяные носки. Свен с благодарностью все принял и почувствовал себя как дома, и даже лучше. Журналисту на мгновение показалось, что здесь его уже давно ожидали…
- Что привело Вас ко мне, коллега? – поинтересовался Эккарт.
- Свастика, - ответил Гедин.
- Свастика? Именно свастика?
- Да. И Кайлас, - сказал Свен и добавил: - Кайлас – это гора в Трансгималаях. Я открыл их совсем недавно: был участником американской экспедиции. Мы исследовали Азию, дошли до Тибета. Нас было много – вернулся я один.
Гедин открыл папку, достал карту и стал показывать поэту новые точки на планете, открытые им и другими участниками экспедиции.
- Удивительно, мой друг Карл тоже поехал в Тибет, от него я получил странное письмо со словами «Путь проходит в тебе». Чтобы это могло означать?
- Путь проходит в тебе? – повторил фразу Свен. – Погодите-погодите, это будет Вам интересно.
Гедин развернул сверток, и в руках Эккарта оказалась древняя рукопись. Под текстом крупным черным знаком красовалась свастика.
- Я видел ее. Она пылала белым огнем на Великом Зеркале Времени, отбрасывая черную тень на землю. Имя ей Инглия. Я видел ее на поверхности озера. Она вращалась. Я бросился в воду и доплыл до центра. Потом все исчезло…
- Великое Зеркало Времени? Где оно? – спросил Эккарт.
- Недалеко от Кайласа. Возле горы несколько «зеркал». К Великому Зеркалу нужно идти через Долину Смерти, а она полна сюрпризов. В Долине погибли участники экспедиции. Я написал об этом статью, но в Швеции боятся ее напечатать. Я приехал в Германию в надежде, что здесь истина не будет искажена.
- Дайте посмотреть, что вы написали, - попросил поэт.
Гедин достал из папки три листа бумаги и предложил их Эккарту. Поэт читал долго, казалось, что он прочитывает и перечитывает каждое слово несколько раз, останавливается, на мгновение замирает и вновь продолжает читать. Широкая улыбка озарила лицо Дитриха, когда он окончил читать, положил статью на стол и посмотрел в полные надежды глаза нового шведского друга.
- Я покупаю у Вас эту информацию и обещаю, что она не останется лежать в верхнем ящике письменного стола. Вы не против выпить что-нибудь покрепче?
Не дождавшись ответа, Эккарт достал из подвесного ящика коньяк. От крепкого напитка тело Гедина ощутило приятное тепло, глаза стали слипаться, и вскоре журналист уснул – уснул спокойным сном.
Поэт не спал. Его мозг был возбужден от полученной информации. Дитрих метался по комнате, брал в руки то рукопись, то статью и возвращал их на место.
«Это то, что нужно. Вот она, та сила, что способна перевернуть мир, пробудить сознание. Вот он – знак новой веры, воссозданной потомками древних арийцев, веры сверхлюдей, веры, ничего общего не имеющей с христианством».
Поэт еще раз взглянул на свастику – новая мысль, точно молния, пронзила сознание: «Крест – это тоже свастика, но усеченная, прикованная, неподвижная, и распятый Бог неподвижен, прикован – и в этом его страдания. Он видит все, слышит все, но ничего не может сделать. Он сам обрубил свастику, он сам приковал себя».
- Зачем? – вырвалось из груди поэта.
Журналист пошевелился, но не проснулся: сон был крепким и исцеляющим.
- Пора действовать, - тихо произнес Эккарт, быстро накинул пальто, в карман положил листки со статьей Гедина, взял зонт и выбежал из дома в темную дождливую ночь.
Глава 6
1914 год. Мюнхен. Штаб-квартира Общества «Туле»
- Друзья, мы собрались не случайно, - заявил Карл Хаусхофер. – Мы долго шли к этому моменту, шли сквозь тьму неведения к свету истины. Путь проходил в нас, и мы преодолевали себя. Мы будили нацию и верили в ее возрождение. Верили, что потомки арийцев восстановят родину предков и устремят свой взор в небо – к звезде Альдебаран. Сегодня мы принимаем новый флаг будущей Германии. Война рано или поздно закончится, и победителей в ней не будет. Мы не можем и не должны допустить, чтобы масоны-евреи вновь захватили власть в свои руки. Мы должны предложить народу новое государство, новую веру и новый знак для новой жизни.
Знамя за спиной Хаусхофера развернулось, заняв полстены: белый круг на красном фоне, в круге – свастика – черный коловрат.
«Это не инглия, - подумал Дитрих Эккарт. – Это другая свастика, и у нее другое назначение. Великое Зеркало Времени показало инглию».
«Она пылала белым огнем, отбрасывая черную тень на землю», - поэт вспомнил слова Свена Гедина.
- Почему черный коловрат? – спросил Дитрих.
- Нам нужны изменения. Только черный коловрат может сокрушить уже существующее и изменить его, - ответил Карл Хаусхофер. – Его рекомендовал мне Великий лама, объясняя, что коловрат может разбудить силы земли, а тот, кто сможет ими управлять, получит безграничную власть над миром.
- И мы получим ее! - вмешался в разговор Розенберг. – Война – это поставщик жертв для коловрата: его мощь увеличивается при каждом новом поступлении. Война – наш помощник. После войны мы принесем в жертву евреев – этих выродков, этих кровососущих насекомых, как когда-то они сами принесли в жертву Бога, получив взамен мировое господство.
- А если евреев будет мало? Кто следующий? – поинтересовался Эккарт.
- Если их будет мало в Германии, мы уничтожим их по всей Европе, потом – в России: их там предостаточно, - не сказал, а прокричал Розенберг.
- Россия – великая империя: нас ждет поражение, - возразил поэт.
- Война ослабит ее, а масоны совершат переворот. Ради Всеобщего Дома они прольют реки крови, но построить Дом не смогут: мы помешаем и принесем их в жертву.
- У масонов другой знак: ими управляет звезда, - в полемику вступил Хаусхофер.
Розенберг подхватил:
- Звезда – символ человека, крепко стоящего на земле. Для коммунистов Бог – это человек, лучший, такой, как они, избранный ими же.
- Крест поменяли на звезду? – продолжил разговор Эккарт. – Распятого Бога на вождя?
- Именно так, - ответил Розенберг. – Человек без Бога – жертва, жертва человеческого сознания, жертва Всеобщего Дома, социальное животное.
- Вы предлагаете превратить Европу в убойный цех? – Эккарт нервничал.
- Она была им всегда, мясники разные, - заключил Розенберг.
Дитрих попытался успокоиться и закрыл глаза. Поэт вспомнил об Ultima Thule и представил высоких, сильных, светловолосых арийцев, чьи взоры были устремлены в небо, к Полярной Звезде; представил звездное небо, мысленно наложил на него свастику и не удивился точному совпадению – белая инглия вращалась стремительно, создавая вокруг себя новые пространства. Эккарт открыл глаза – рядом с ним стояли Карл Хаусхофер и Альфред Розенберг, а на стене висел черный коловрат…
Дитрих вышел на улицу, чтобы вдохнуть глоток свежего воздуха. Поэт не знал, куда ему идти и что делать. Ноги сами привели Эккарта к дому Марии Орсиг – самой загадочной женщины всей его жизни…
- Уже поздно. Зачем ты пришел? – спросила женщина.
- Не гони меня, Мария, мне нужна помощь, - ответил мужчина.
- С каких это пор Дитрих Эккарт просит о помощи? И чем, чем я могу помочь тебе?
- Посмотри в стеклянный шар и скажи: что нас ждет? – настаивал поэт.
- Кого нас? – переспросила Мария.
- Тебя! Меня! Германию!
- Неужели, Дитрих, ты все еще веришь в мои предсказания? Это все обман. Один большой обман.
- Обман? И арийцы? И Северная Земля? – не унимался поэт.
- Я думала: ты давно знаешь об этом.
- И Он обман?
- Кто Он?
- Распятый Бог.
- Не думаю… хотя атеисты отрицают само понятие Бога, а не только Христа. Буддисты считают Богочеловека одним из Просветленных, мусульмане – пророком. Дитрих, почему тебя интересует этот вопрос?
Мария подошла к Эккарту близко-близко и обняла его.
- Я люблю тебя, Мария, люблю только тебя. Давай уедем из Мюнхена, уедем из Германии, - в порывах страсти заговорил Эккарт.
- Куда? Зачем? Мы уже близки к цели, ты ведь к ней так стремился! Дитрих, нация вот-вот проснется, твои друзья думают о расе сверхлюдей…
- Мои друзья думают о мировом господстве и ради него затевают новую мясорубку, - резко перебил Марию Дитрих. – Им мало людей и даже сверхлюдей: их теперь интересуют силы Земли и черный коловрат.
Женщина крепко прижала к себе поэта, закрыла глаза и внутренним взором «увидела» живую свастику, она двигалась по улицам Берлина и состояла из людей в черных одеждах, людей, держащих в руках огонь. Мария «услышала» стон, плач, свист пуль, грохот железных машин и взрывы снарядов. Тело женщины вздрогнуло – Мария открыла глаза:
- Будет еще одна война. Черный коловрат движется по Европе. Дитрих, мне страшно.
- Не бойся, Мария, не бойся. Войны не будет: я остановлю их.
Эккарт выскочил из гостиной на кухню, открыл бутылку с абсентом, сделал глоток, второй, третий, поставил бутылку на стол, вернулся к Марии, набросил плащ, постоял секунду в нерешительности, затем направился назад на кухню, забрал бутылку с абсентом, сунул ее в карман и прежде, чем выбежать из дому на улицу, задержался на пороге, как будто какая-то сила остановила его, поглядел на Марию, поцеловал и вышел из гостиной, плотно закрыв за собой дверь…
Эккарт не помнил, как добрался до штаб-квартиры. Зал был пуст, на стене висел новый флаг Германии. Дитрих сорвал его, бросил на пол и стал топтать ногами, выкрикивая при этом выученные еще в детстве ругательства.
На крик поэта прибежал Розенберг.
- Эккарт, опомнись! Что ты делаешь? – Альфред попытался остановить Дитриха.
- Не мешай мне, отойди. Войны не будет! Я не позволю…- кричал Эккарт, хотя слова звучали уже не так отчетливо, а резкие движения превратились в плавные.
- Ты пьян, Дитрих, - Розенберг встряхнул Эккарта за плечи, подвел к столу и усадил на стул.
Поэт вытащил из кармана плаща бутылку абсента, сделал несколько глотков, выругался, упал лицом на листки «Клятвы» во благо новой Германии и захрапел. Розенберг забрал у Эккарта абсент, положил на стол ключ от штаб-квартиры, поднял с пола флаг и удалился, оставив спящего Дитриха одного…
Проснувшись ночью, Эккарт вспомнил о Марии. Голова болела, но мысли были ясными. Дитрих взял ключ, открыл им дверь и вышел из штаб-квартиры Общества «Туле».
Дверь в доме Марии была не заперта. Дитрих испугался, но вошел в гостиную. За столом, возле стеклянного шара сидела Мария. Стул с высокой спинкой поддерживал ее безжизненное тело, лицо в полутьме было белым, от правого виска по щеке скатилась и застыла кровавая змейка. Эккарт прижался к стене и поехал вниз. Крик ужаса и боли застыл в его груди…
Глава 7
Изар медленно нес осенние воды. Мюнхен не торопился жить, хотя возраст города говорил не о долголетии, а о бессмертии, по крайней мере в бессмертие верили горожане, считая место на холме Петра святым – намоленным монахами со времен зарождения Германской империи. Мюнхен не помнил маленькой деревянной церкви, построенной монахами из Тегернзейского монастыря во славу апостола. Мюнхен не помнил и новой каменной церкви Святого Петра, заменившей старую постройку в XIII веке. Мюнхен был верен Иоганну Баптисту Циммерману, перестроившему собор в модном некогда стиле рококо. Мюнхен был верен архитектору-творцу, сделавшему новый образ Храма нерушимым и вечным, таким нерушимым и вечным, каким нерушимым и вечным был образ Христа, образ Богочеловека, рожденного, распятого и вознесенного.
Дитрих Эккарт, отрезвевший от смерти Марии, быстро двигался по улицам Мюнхена, стараясь опередить жизнь, чтобы вытравить из сознания образ убитой любви, найти Распятого Бога, который оставался истиной среди лжи древних рукописей и обмана, что парализовал не только общество, но и друзей поэта.
«Я им верил, я им доверял… а они…»
Что сделали они, Дитрих не желал знать. Неведомая сила гнала его по старым улочкам, гнала без остановки, без передышки и привела на Мариенплац, к колонне Девы Марии.
Люди подняли Деву высоко над землей, чтобы не дотянуться до нее не только руками, но и мыслями. Люди покрыли Марию золотом, чтобы глаза, смотрящие на нее, слепли в свете солнца и прозревали в лунном свете, приняв ночь за день.
У колонны Эккарт остановился. Золотой была не скульптура – золотой была его любовь, золотой была ее любовь…
Дитрих посмотрел в небо: чистое, бездонное, оно нависло над землей, отдавая синеву и прозрачность. Поэт ощутил огромный прилив сил и, подобно свастике, повернулся против часовой стрелки, не опуская взгляда вниз, на мостовую. Весь мир завращался вокруг Эккарта, а вместе с ним и Дева Мария. Чтобы устоять на ногах, Дитрих закрыл глаза, а когда открыл их, то не поверил себе: с колонны на поэта глядела Дева Мария, глядела глазами Марии Орсиг.
- Ты отпустила меня, Мария, отпустила, как сына, отпустила, как Его, но я жив, а ты мертва. Почему? – закричал Эккарт.
Мария молчала и медленно закрывала глаза. Одежда Девы засияла на солнце – поэт замер от восхищения и в шорохе ткани разобрал слова: «Найди Распятого Бога. Найди Великого. Он должен появиться в Мюнхене».
Не раздумывая, поэт начал новые поиски, но искал уже не на городских улицах и площадях, а в соборах, заглядывая в лица распятым куклам христианского мира.
В Азамкирхе, Театинеркирхе и даже в самой высокой в Мюнхене Фрауэнкирхе Распятого Бога не было: на Эккарта с алтарей глядел не Христос, а произведения искусства, выполненные разными мастерами в разное время, искусственные образы, созданные по единому образцу, передающие единое страдание и сотворенные для одной цели – прихожане должны знать, что страдания Бога и человека несоизмеримы, что страдания человека ничтожно малы, а масштаб страданий Бога не умещается в человеческой голове. Почему Бог приковал себя к кресту, Дитрих не знал, и на этот вопрос мог ответить только Он, Распятый, но Его не было: образы были пусты и созданы руками человека-мастера, а значит, могли передавать только человеческие мысли и чувства, пусть даже возвышенные, но человеческие. Да и людей уже достаточно давно интересовал след дьявола, оставленный у входа в Собор Святой Богородицы, а не сама Богородица и ее Сын. Ради отпечатки ноги темной силы приходили туристы в Альштадт, в Фрауэнкирхе.
«Мария сказала, что Великий должен быть в Мюнхене. Остался собор Святого Петра. Если не там, то… нигде…»
В соборе Святого Петра было людно: служили мессу во славу героям войны и мученикам за веру. Дитрих присел на скамью и вслушался в слова священника:
- Что вы ищите живого среди мертвых? Так обратился архангел к женщинам, пришедшим в воскресенье к Гробу Господнему. Он воскрес. Идите и сообщите эту весть людям. Так и ваши мужья, и ваши сыновья, погибшие на фронте, не умерли, а обрели жизнь вечную. Они живы в наших сердцах…
«Что же я ищу живого среди мертвых? – спросил сам у себя Дитрих и тотчас же ответил: - Он не умер, Он вечен, Он появится в Мюнхене. Евреи распяли Его – исказили правду. Я ненавижу евреев!»
Эккарт выскочил из собора на улицу, но не затем, чтобы уйти, а затем, чтобы остудить разгоряченные мысли. Легкий порыв ветра коснулся лица, и Дитрих принял его как знак благословления, знак поддержки. Когда служба окончилась, поэт вернулся в храм и с просьбой обратился к служителю:
- Я писатель Дитрих Эккарт. Вы не могли бы мне показать церковную библиотеку: меня интересуют первые записи Евангелия. Я хочу написать книгу о распространении христианства в Германии и о тех святых отцах, которые отдали жизнь во имя веры.
- Ваш труд угоден Господу. Мы не пускаем прихожан в библиотеку, но в порядке исключения Густав проводит Вас. У Вас есть один час. Думаю, этого времени будет вполне достаточно.
Юноша в черной сутане провел поэта в библиотеку, расположенную не в соборе Святого Петра, а в церковной пристройке справа, где находились, как догадался Дитрих, «администрация», воскресная школа и архив.
- Через час я вернусь за Вами, - произнес юноша и открыл ключом дверь в библиотеку.
Комната была небольшой. В центре стоял стол и два стула. Возле стен – от пола до потолка полки с книгами, рядом с одной из них – деревянная стремянка. Эккарт прошел вдоль полок, думая, что книги расположены не только в алфавитном, но и в хронологическом порядке, и не ошибся: древние сборники и рукописи стояли и лежали под табличкой «Раннее Средневековье. Книги Священного Писания». Руки поэта задрожали от волнения, пробежавшего по телу с головы до ног и ушедшего в землю – в каменный пол церковной библиотеки. Дитрих взял несколько рукописей, положил на стол, сел и стал медленно изучать тексты, написанные на латыни, древнегреческом и древнегерманском языках. Поэт плохо знал латынь, древнегреческий не знал вообще, а древнегерманский изучал когда-то в университете, поэтому обратил большее внимание именно на этот язык, пытаясь разобраться в общем смысле написанного и в отдельных словах.
Бережно разворачивая свитки, Дитрих всматривался в слова, как будто среди них искал того, кого не нашел в храме. Буквы были выведены аккуратно, чувствовалось, что переписчик никуда не торопился и даже в этом занятии видел служение Господу. Все рукописи на древнегерманском языке передавали трактовку Евангелий от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. Не надеясь уже, что повезет прочитать нечто иное, Эккарт развернул последний свиток и был удивлен: текст говорил не о жизни и деяниях Христа, а о самом переписчике, его приезде из северной части Германии, о разговоре с неким ученым человеком, от которого он узнал о возможностях духа, о выборе, о кресте, о привязанности к миру и о попытке сойти с креста. Сколько ни всматривался в запись поэт, но слов «Иисус Христос», «Иерусалим», «Иосиф» и «Мария» не находил. Правда, Дитрих заметил, что несколько раз повторяются слова «Творец», «Создатель», «Дух» и «огненный белый крест».
«Инглия! Усеченная инглия! – догадка осенила Эккарта. – Остановив зарождающее движение, Создатель проявил мир, обездвижил себя и отдал землю во власть иных сил. Не «распяв» себя, Творец не отделил бы мир и вечно бы его создавал. Вечное творение?! Крест неизбежен! Мы существуем, потому что Он распял себя. Инглия, ты создаешь и уходишь! В тебе Начало и Конец! А что если из креста восстановить свастику? Тогда это будет уже не инглия. Это будет… черный коловрат!»
Эккарт услышал за спиной:
- Время вышло. Позвольте проводить Вас.
- Спасибо за помощь, - поблагодарил Дитрих и вышел из церковной библиотеки за юношей в черной сутане…
Изар медленно нес осенние воды. Мюнхен не торопился жить. Не торопился и Дитрих Эккарт: он нашел ответ на вопрос, обрел покой и ждал – ждал появления Великого.
«Он должен появиться в Мюнхене. А евреев я все же ненавижу», - заключил Эккарт и направился в штаб-квартиру Общества «Туле».
Глава 8
1923 год. Мюнхен, пивная Хофбройхаус.
- Послушай, Дитрих, - Розенберг отпил глоток баварского светлого пива. – А мы действительно можем доверять Адольфу? Не слишком ли он молод для серьезных дел? Да и партия слишком юна, чтобы не просто захватить, но и удержать власть в своих руках. Вспомни судьбу Баварской Советской республики: она не прожила и месяца, как была разгромлена отрядами фрайкора.
- Ты прав, Альфред, но нацисты не масоны. Партии близки наши взгляды и цели. А Гитлер? Я ждал его появления в Мюнхене целых пять лет. А если он и не Великий, то я сделаю его Великим. Адольф очистит ряды нации: он человек коловрата, черного коловрата, а я попытаюсь повернуть знак в сторону инглии, и тогда мы создадим новую землю, новый мир – мир более реальный, чем Гиперборея, и населим его сверхлюдьми.
Эккарт отодвинул бокал с пивом, пена в котором поднялась еще выше от горячих эмоций поэта, и продолжил:
- Я как сейчас помню тот сентябрьский вечер 1919. Я возвращался из редакции домой. Моросил дождь. В руках у меня была папка, а в ней – черновик статьи, наброски новых стихов и записи Свена Гедина об экспедиции в Трансгималаи. Мимо бежал уличный мальчишка и столкнулся со мной – папка выпала у меня из рук, листки разлетелись в разные стороны. Я стал собирать их. Вот тут-то на помощь мне и пришел один молодой человек: он подобрал несколько листков и протянул мне. Я поблагодарил. Мы разговорились и решили зайти в пивную, чтобы спрятаться от дождя. Сели за этот же столик. Человек назвал себя Адольфом Гитлером. Завязалась беседа. Я рассказал ему о Кайласе, о Великом Зеркале Времени, о свастике. Глаза его заблестели, и я понял: это он, тот, кого я ждал, тот, кто должен был появиться в Мюнхене. А Великий он или нет, было уже не важно. Мы попрощались, но договорились встретиться еще раз. Вот уже четыре года я наблюдаю, как он меняется. Гитлер еще долго будет жить теми идеями, что я вложил в него. Коловрат его так быстро не отпустит.
- А ты уверен, Дитрих, что сможешь повернуть свастику? Как можно огонь разрушающий сделать огнем творящим?
- Я должен это сделать, иначе все наши действия были напрасными и бессмысленными, бессмысленной была и смерть Марии…
Холод, тьма и боль. С ними Дитрих жил после ареста в мюнхенской тюрьме. Холод пронзил тело, тьма поглотила разум, а боль разрезала душу. Поэту казалось, что выхода нет, что страдания, захватившие в плен все его существо, никогда не закончатся, а чаша терпения никогда не переполнится. Любое проявление жизни вызывало всплеск новой боли, любой проблеск света, любое воспоминание о прожитых днях порождали в душе ненависть. Осознание того, что все бессмысленно, что нацисты – это всего лишь нацисты, привело Эккарта к смирению. Дитрих потерял счет сначала минутам, потом часам, а затем и дням. Когда поэту стало абсолютно все равно, когда холод, тьма и боль перестали быть для него холодом, тьмой и болью, Эккарта выпустили на свободу, сняв все обвинения в организации и проведении Пивного путча.
Свобода встретила легким морозом, а Мюнхен – рассветом и пробуждением. Поэт двигался по городским улицам и ни о чем не думал, заглядывал в лица людей и ничего не ощущал. Дитрих шел домой и хотел одного – спать: в тюрьме не спалось, а если сон и приходил, то был недолгим и не придавал сил, а забирал.
Арест перечеркнул всю жизнь Эккарта, и человек теперь знал только одно: он свободен, свободен от мира, от несбыточных идей, от желаний, которыми так богата жизнь. Он свободен и от самой жизни.
«Но что-то же во мне еще осталось. Что? Что ведет меня по улицам Мюнхена, а не оставило умирать в тюрьме? Что держит мой дух и оберегает тело?»
Эккарт ускорил шаг. Вопросы все еще звучали в голове, но не требовали немедленного ответа…
«Это она, это инглия! – догадался поэт. – Она освободила меня. Инглия руководит мной, а не черный коловрат. Коловрат – это тень, тень отражения. Инглия – настоящая сила. Она управляет черным коловратом!»
С этими мыслями Эккарт лег на кровать, укрылся одеялом и уснул. Поэту приснился очень странный сон…
Эккарт шел сквозь толпу одинаковых людей – высоких, светлых, голубоглазых. Лица были совершенными, бесстрастными и сосредоточенными на одной общей идее. Тела людей были совершенными. Настораживало душу это совершенство и пугало, а не радовало. Дитрих шел, люди не замечали его, их белые одежды темнели на глазах у поэта и превращались в черные. Эккарт остановился – толпа пришла в движение. Выстроившись в шеренги по три колонны, люди образовали свастику – черный коловрат, тот стал вращаться и повернул на поэта. Дитрих сделал шаг назад и зажмурился. Поэт осознавал, что спит и видит сон, и хотел проснуться, но не мог: тело было неподвижным, а разум спал. Когда черные одежды коснулись Эккарта, он закричал «Нет!» и смело взглянул в совершенные лица – те окаменели, свастика остановилась. Вздох облегчения вырвался из груди поэта, а глаза отразили белую инглию: она опускалась с неба и сияла, освещая сиянием пространство вокруг себя, очищая своим сиянием пространство вокруг себя. Волны, исходящие от инглии, достигли земли и прошли сквозь нее. Дитрих едва устоял на ногах, но успел заметить, как свет белой свастики пролетел над черным коловратом и рассыпал его в прах – серым пеплом посыпались совершенные люди. Ветер поднял пепел и разнес по земле…
Проснувшись, Эккарт взялся за перо и бумагу. Писал много, очень много, без остановки. К вечеру работа была завершена, Дитрих спрятал записи в стол и уснул – провалился без памяти в объятия крепкого сна.
Все последующие семь дней поэт пил, пил все, что было в доме, пил все, что приносил Розенберг. Пил и ругался. Пил и плакал. Пил и смеялся.
26 декабря 1923 года Дитриха Эккарта не стало. Его тело похоронили на кладбище Берхтесгадена, а записи последних дней поэта исчезли из стола в день похорон.
Глава 9
На столе у Шеффера лежал большой толстый конверт. Отправитель неизвестен, но четко и аккуратно были выведены фамилия, имя и адрес получателя. На почтовой печати стояла дата: 31 января 1933 год. Эрнст взял конверт в руки.
«Странное письмо. Марка немецкая, на печати – Берлин. Кто-то живет со мной в одном городе, но решил остаться неизвестным. Значит, информация секретная».
Шеффер взвесил на ладони конверт, вернул на стол и с опаской поглядел на письмо.
«Что ворвется в мою жизнь? Останусь ли я прежним Эрнстом Шеффером – зоологом, орнитологом, географом? Готов ли я к переменам? Знаю одно: перемены пришли и лежат на моем рабочем столе. Ты трус, Шеффер! Открой конверт!»
Ученый еще несколько раз пробежал по комнате взад-вперед, затем резко подошел к столу, разорвал конверт, вынул сложенные один в один листки, развернул их и прочел…
…Северная Земля существует! Я создал ее в своем сознании! Это обитель Силы и Света! Это Земля Белой Инглии! Она начало Мира! Она – начало любого Нового Мира! Не нужно рушить старый мир, достаточно вернуться в Северную Землю и создать новый – он-то и заменит прежний, заменит без крови и насилия…
…Мир, населенный Сверхсуществами, не имеющими плотного тела, - вот что такое Северная Земля. Мир, окруженный чистыми льдами и обласканный сильными ветрами. Мир, где все соразмерно и совершенно. Мир, где язык мыслей заменяет язык окаменевших слов…
…Четыре дороги-луча свастики ведут к центру Земли. Четыре дороги-луча вечно вращаются, и для того, чтобы идти по одной из четырех дорог-лучей, нужно вращаться вместе со свастикой, не стоять на месте, двигаться все время вперед, стараясь обогнать движение самой дороги-луча…
…Первая дорога-луч. Мировой Океан течет по ней, неся воды зарождающейся жизни едва проявленным формам, наполняя их собой. Первые формы встают над Океаном и танцуют. Журчит вода по тонким линиям, придавая плоским образам объем. Свет Инглии, пробегая по первой дороге-луче, проходит сквозь объемные фигуры, и те светятся внутренним светом, спрятанным в мировых глубинах. Когда свет Инглии возвращается в центр, покидая водные формы, то те, что не вспыхнули собственным светом, падают в Океан, на Мировое Дно, чтобы постигнуть Единую Жизнь и вновь обрести жажду ограниченного проявления. Те же формы, что засияли, плывут по первой дороге-луче к Сердцу Инглии, постоянно слыша его стук, стремясь к Сверхсуществам, идущим по трем другим дорогам-лучам. Формы Мирового Океана когда-то называли себя атлантами, а дорогу-луч – Атлантидой, но Сверхсущества отказались от своего имени, а дорога-луч забыла его. Тот, кто идет первой дорогой-лучом, несет в себе Силу Потока, Силу Воды, Силу Мирового Океана…
…Вторая дорога-луч. Ее движение невидимо, скрыто от посторонних глаз. Оно внутри. Внешне дорога-луч кажется неподвижной. Так вращается Первичная Материя. Идти по второй дороге-луче несложно, но на ней постоянно возникают все новые и новые препятствия, они задерживают на пути, а в местах остановок возникают планеты, земли, города. Сверхсущества второй дороги-луча черны, как ночь, хотя лица их сияют, как день, когда Инглия проходит сквозь них. Формы Первичной Материи крепки и невероятно красивы, напоминают изваяния, ожившие под резцом гениального мастера. Когда Инглия возвращает свет в центр, покидая формы Первичной Материи, то те, чьи лица не озарились чистым сиянием свастики, каменеют и поглощаются дорогой-лучом, чтобы постигнуть Единую Жизнь и вновь задуматься над мыслью о выходе на поверхность. Те же, чьи лица сияют, спешат по второй дороге-луче к телу Памяти Инглии, стремясь к Сверхсуществам, идущим по трем другим дорогам-лучам. Формы Первичной Материи когда-то называли себя лемурийцами, а дорогу-луч – Лемурией, но Сверхсущества отказались от своего имени, а дорога-луч забыла его. Тот, кто идет второй дорогой-лучом, вмещает в себе Силу Покоя, Силу Земли, Силу Первичной Материи…
…Третья дорога-луч. Она едва заметна в Северной Земле, так как невесома и прозрачна. Кажется, что на ней нет движения, нет ее самой, но это обман. По третьей дороге-луче летят Межгалактические Пространства, дробясь на Межзвездные и Межпланетные. Очертания Сверхсуществ появляются на этой дороге-луче и остаются вечно плоскими, искрящимися маленькими точками, ярко вспыхнувшими от света Инглии, проходящего сквозь Пространства. Формы третьей дороги-луча легче лебединого пуха, кристальней льда Северной Земли, неуловимы ни мыслью, ни зовом. Когда Инглия возвращает свет в центр, то те очертания, в которых погасли искрящиеся точки, рассыпаются белой пылью и оседают на дорогу-луч, растворяясь в невидимых Сверхсуществах, чтобы постигнуть Единую Жизнь и вновь взлететь в ограниченный мир единого вращения. Те же очертания, в которых не погасли искрящиеся точки, летят по третьей дороге-луче к Душе Инглии, вечно ощущая ее дыхание, стремясь к Сверхсуществам, идущим по трем другим дорогам-лучам. Формы Межгалактических Пространств когда-то называли себя эльфами, а дорогу-луч – Эфиром, но Сверхсущества отказались от своего имени, а дорога-луч забыла его. Тот, кто идет третьей дорогой-лучом, окрыляет себя Силой Полета, Силой Воздуха, Силой Межгалактических Пространств…
…Четвертая дорога-луч пылает негасимым огнем, языки которого вырываются и создают формы, вечно трепещущие, вечно меняющиеся. Уловить Сверхсущество на четвертой дороге-луче почти невозможно: оно скачет, отделяется маленькой искрой и возвращается в огонь. Кажется, что на этой дороге-луче есть только движение, и это правда. Сама же дорога-луч, появляясь, сгорает в огне, чтобы родиться заново. По четвертой дороге-луче катятся Огненные Шары и сжигают все на своем пути. Искры-формы кружатся, создавая хороводы, загораются белым огнем от прохождения света Инглии и гаснут красным от удаления этого света. Красные искры прыгают в Огненные Шары и вместе с ними катятся в одно общее пламя, чтобы постигнуть Единую Жизнь и вновь загореться желанием выскочить яркой искрой на четвертую дорогу-луч. Белые искры передвигаются в центр, к Духу Инглии, стремясь к Сверхсуществам, идущим по трем другим дорогам-лучам. Формы Огненных Шаров когда-то называли себя арийцами, а дорогу-луч – Арией, но Сверхсущества отказались от своего имени, а дорога-луч забыла его. Тот, кто идет четвертой дорогой-лучом, загорается Силой Удара, Силой Огня, Силой Огненных Шаров…
…Дороги-лучи сходятся в центре, их Силы смешиваются и создают новую, всеобъемлющую, пятую – Силу Творения. Она и только она может все. В одной-единственной Точке начинается процесс Сотворения Мира. Сила выводит этот процесс за пределы Точки и направляет в дороги-лучи, Сотворение подхватывают другие Силы, и свастика начинает вращаться…
…Если по одной из дорог-лучей войти в центральную Точку, Точку смешения Сил и Стихий, овладеть Силой Творения, то можно изменить значения дорог-лучей, когда Мировой Океан, Первичная Материя, Межгалактические Пространства и Огненные Шары будут перемещаться по другим, не свойственным им ранее дорогам-лучам. Тогда на месте Старого Мира возникнет Новый, с новым движением и новым приложением основных Сил. Это единственный способ по-настоящему изменить сотворенное, но он требует смелости, мудрости и полной отдачи от того, кто готов изменить Мир по своему образу…
…На земле есть несколько Точек-Вхождений на дороги-лучи свастики. Они разбросаны в разных частях света, на разных континентах. Найти их нелегко, так как они скрыты и требуют утерянных ныне древних знаний…
…Есть на земле одна открытая Точка, она напрямую ведет в центр свастики, к Силе Творения. Находится эта Точка в Трансгималаях, на горе Свастики…
…Кайлас огромен, а Точка мала и открывается каждый раз на новом месте. Тот, кто однажды услышит ее слабый зов, превратит жизнь в вечную дорогу, в вечный поиск. По мере приближения зов будет усиливаться, становиться громче. Сила звука – показатель расстояния между странником и Точкой Вхождения. Но и громкость имеет предел. Рядом с Точкой наступит тишина, в которой могут звучать только шаги путника и стук его сердца…
…В полной тишине спит Долина Смерти. Ступивший на нее заранее проживает годы, отведенные на земле, старея не по дням, а по часам и минутам…
…Магнит Кайласа притягивает к себе. Великое Зеркало Времени ждет на границе Миров, ждет того, в ком нет страха, того, в ком нет жизни…
…Великий поворот времени наступит тогда, когда носитель Инглии дойдет до Великого Зеркала Времени, увидит в нем отражение свастики, но не повернет назад, а пойдет дальше, на Кайлас. Великое Зеркало Времени все еще будет звать к себе, создавая на пути злобные образы, от ужасного вида которых захочется оглянуться и посмотреть в Зеркало, чтобы увидеть в нем иное…
…Пройдя сквозь миражи злобных образов, носитель свастики столкнется с прекрасными образами и пожелает остановиться, но остановка здесь равна окончательному исчезновению – поглощению Великим Зеркалом Времени…
…Инглия поведет носителя дальше…
…Ступив на гору, носитель Инглии вспомнит значимые моменты всех жизней, а Долина Смерти исчезнет, словно ее никогда и не было, вернее, была, но где-то в далеком и несуществующем прошлом, как в прошлом остались и жизни, в которых носитель был и в которых не успел побывать…
…Нулевая Точка встретит носителя немотой, глухотой и слепотой. Эта будет временная немота, временная глухота и временная слепота. Только в таком состоянии носитель Инглии сможет ощутить Силу Творения, сможет удержать ее и постичь…
…Нулевая Точка вспыхнет белым огнем – носитель Инглии откроет для себя Точку Вхождения и ступит в центр свастики…
…Чтобы наступила Эпоха Сверхлюдей, нужно первой дорогой-лучом сделать четвертую, сместив влево на один луч все дороги. Для этого носитель Инглии вернет знак в Тибет, на Кайлас, откуда он был взят и привезен в Европу шведским журналистом Свеном Гединым…
…Северная Земля существует… Дитрих Эккарт… поэт.
Шеффер дочитал записи до конца, пробежал по строчкам еще раз взглядом и задумался: «Это все было бы фантастикой, если бы не рассказы тибетцев о Шамбале. Именно так они называли ту землю, которую поэт назвал Северной. В Шамбалу стремятся Учителя Тибета, но начинают путь только тогда, когда услышат ее зов. На зов указал и Эккарт. Тибетцы верят, что дверь в Шамбалу открывается один раз в году, а где – никто не знает. Поэт дверь назвал Точкой Вхождения. Имена разные – Земля одна. Но почему эти записи попали ко мне? Мое участие в экспедиции в Гималаи носило чисто орнитологический характер. Или это зов?»
Шеффер спрятал записи в конверт и подошел к окну. Метель кружила над городом и засыпала дорожки. Ветер завывал и пытался ворваться через оконную раму в комнату. Метель танцевала на глазах у Эрнста белый вальс, а в ушах звучала музыка Шуберта. Снег усилился. Сквозь белую пелену Шеффер разглядел человека в черном. Незнакомец тоже заметил в окне ученого и помахал ему рукой.
«Это нацисты, - догадался Шеффер. – Это они отправили мне письмо».
Глава 10
Шеффер шел по улицам Берлина, погруженный мыслями в книгу, которую решил написать о Тибете, его верованиях и местной фауне. С репродуктора звучали слова: «Один народ, одна империя, один вождь». 24 марта 1933 года Германия стала Третьим Рейхом. Прошло два месяца, а народ уже и не помнил, какой была Германия до Рейха, не помнил и боялся вспоминать…
Столица на первый взгляд осталась прежней, но ветер разносил по улицам и площадям Берлина идею о возрождении Великой Германии, залетая в каждую открытую дверь, в каждое открытое окно. Таких дверей и окон было много: нацистские гимны и марши широко распахнули их и стучались в сердца и головы немцев.
Постучались они и в сердце Эрнста Шеффера, но то уже было открыто – открыто для свастики и Шамбалы. Правда, сам ученый этого не знал и все еще сопротивлялся мыслям о поиске загадочной Северной Земли, которые терзали душу особенно по вечерам, когда рука подбирала слова о Великой Снежной стране.
В кармане пиджака лежало письмо – записи Дитриха Эккарта, прочитанные и перечитанные ученым несколько раз и изученные досконально. Запутанные, но искренние мысли поэта изменили взгляды Эрнста Шеффера на жизнь и пытались изменить судьбу – приглашение в Рейхстаг лежало в другом кармане и отсчитывало не только шаги человека, но и минуты в календаре Тысячелетнего Рейха.
Шеффер уверенной походкой подошел к Рейхстагу, смело открыл дверь, предъявил приглашение охраннику, повернул направо и направился по длинному коридору в рейхканцелярию.
В приемной уверенность пропала: Шеффер осознал, куда пришел. Внутренняя обстановка, люди в форме, ощущение абсолютной власти внушали страх и покорность. Дрожащим голосом ученый назвал себя.
- Фюрер ждет Вас. Я доложу о Вашем приходе, - сказал секретарь, скрылся за дверью и через мгновение появился вновь.
Шеффер вошел в кабинет фюрера. Волнение исчезло, хотя слова все еще с трудом подбирались в голове, а звуки не раскрывали тайные мысли ученого. Гитлер встал из-за стола и подошел к Шефферу.
- Вы изучили записи Эккарта? – спросил фюрер.
Шеффер в ответ кивнул головой.
- Я знал, что они заинтересуют Вас. Я уверен, что Ваш дальнейший труд будет во благо Великой Германии. Рейху нужны преданные люди, Рейху нужны образованные люди, - Гитлер указал рукой на кожаный диван и предложил сесть.
Шеффер присел на край дивана и ощутил спиной твердый подлокотник. Ученый ничего не видел вокруг, кроме лица фюрера, ничего не слышал, кроме голоса Гитлера.
- Вы были в Гималаях, Шеффер? Расскажите мне о Тибете.
- Что именно Вас интересует, фюрер?
- Религия Бон и сами тибетцы, - не раздумывая, ответил Гитлер.
- Я мало осведомлен, - произнес Шеффер и замолчал, но пауза была недолгой. – Тибетцы как дети. Они открыты и честны, но не слишком доверчивы. У них простые жилища и скудная еда, и, тем не менее, их лица озаряют улыбки, такие улыбки, каких, пожалуй, уже не встретишь в Германии. Тибетцы все еще верят в злых духов, в страну Шангшунг, в Юнгдрунг Гу Це – Гору Свастики, считают ее душой Бон, средоточием всех жизненных сил. На эту Гору с Небес спустился Тонпа Шенраб – основатель Бон-По, или Черного пути. Шенраб утверждал, что по этой Горе можно вновь подняться на Небеса, но это под силу только бессмертному. «Никто из смертных не смеет взойти на Гору, где обитают Боги, тот, кто увидит лики Богов, должен умереть», - так гласит древнее тибетское предание.
В кабинете фюрера воцарилась тишина. Гитлер был очень спокоен и не похож на того холерика, о котором рассказывали друг другу немцы. Фюрер первым нарушил тишину:
- Эккарт в Мюнхене ждал Вас. Вы тот, кто взойдет на Кайлас. Вы новый носитель Инглии. Вы нужны свастике, но прежде всего вы нужны мне…
Вечерний Берлин встретил Шеффера густым туманом, поглощающим все звуки и образы. Эрнст сделал несколько шагов и обернулся – Рейхстаг утонул в тумане, моментально превратившись в воспоминания. Самым ярким воспоминанием был фюрер и его странные слова «Эккарт в Мюнхене ждал Вас», истинный смысл которых для Шеффера остался неясен, но было ясно одно: молодой ученый стал нацистом, не будучи им по идейным соображениям (новый документ лежал в кармане рядом с записями поэта).
«Гитлер интересуется Тибетом и обещал отправить в Гималаи новую экспедицию, а это, - Шеффер нащупал в кармане документ, - всего лишь пропуск. Без него мне в Тибет не добраться. Почему Эккарт ждал меня? Фюрер назвал меня новым носителем Инглии. На нового носителя указывают и слова поэта. Неужели?..»
Ноги Шеффера споткнулись о что-то большое и не совсем твердое. Эрнст нагнулся и увидел на мостовой тело – мертвое женское тело. Молодой ученый заглянул в лицо мертвеца и узнал в нем Марию, проститутку из соседнего дома, на шее у которой были больная мать и непутевый старший брат. На щеке у женщины была вырезана свастика, а на груди лежала записка «Смерть евреям». Шеффер перекрестился и побежал по улице, желая оказаться как можно дальше от места убийства. Туман скрыл человеческую трусость, туман скрыл человеческие слезы, которые не стыдно было бы показать разве что Богу, но не людям…
Глава 11
1936 год. Вернувшись из Лондона, молодой ученый Эрнст Шеффер первые дни скучал по туманному Альбиону и орнитологическому отделу Британского музея, где была представлена лучшая в Европе коллекция экспонатов тибетских птиц. Сердце Шеффера радовалось, когда руки прикасались к редким экземплярам, а мозг усиленно работал, забывая о себе и о быстротечности времени. В последний день пребывания в Лондоне директор музея прочитал строчки из поэзии Миларепы:
Когда постыла мне мирская суета, и я на склонах Латши Кханг искал уединенья,
Тогда Земля и Небо сговорились и бурю – вестника послали мне,
В союз воды и воздуха стихии с грядою мрачных туч вступив,
Луну и Солнце полонили…
- Я долго думал, что хотел сказать поэт, но эти слова так и остались для меня загадкой. Уверен, что Вам под силу ее разгадать. Только обещайте, что, открыв тайну, Вы поделитесь ей со мною.
- Обещаю, - сказал тогда Шеффер, не думая о том, что когда-нибудь вообще сможет выполнить обещание.
Слова Миларепы заставили Шеффера вспомнить о свастике, о предложении вступить в Аненербе и приглашении на партийный съезд в Нюрнберг. Предложение молодой ученый отклонил, но мысли об Инглии и Кайласе волей-неволей возвращали на грешную землю, которая давала шанс в реальности приехать в Трансгималаи и пройти Долину Смерти.
Кайлас… Гора Свастики… Шеффер представлял ее в сознании несколько раз, и каждый раз она имела новый образ, непохожий на предыдущий и неповторимый. Гора, как магнит, притягивала к себе душу молодого ученого еще в Британии, а на немецкой земле притяжение возрастало и не прекращалось ни днем, ни ночью. Шеффер вначале заглушал «зов» научной работой и прогулками по вечернему Берлину, но «зов» усиливался и требовал немедленного появления на Кайласе, а мозг не принимал информацию извне и даже отторгал ее. Временный покой наступал только тогда, когда ученый закрывал глаза и мысленно «перемещался» на Гору. Там, на Кайласе, он видел белую огненную свастику. Инглия вращалась, и душа Шеффера по всем четырем лучам стремилась к центру, но достигнуть его не могла: что-то мешало, что-то преграждало путь и возвращало назад в человеческое тело. Эрнст попытался разобраться, что же мешало, что не пускало вперед, но сознание молчало и показывало одну и ту же картинку – абсолютная тьма и красные всполохи, быстро появляющиеся и исчезающие в темноте. Шеффер засыпал, так и не дождавшись разгадки невидимой преграды.
Однажды поздно вечером в комнате ученого раздался телефонный звонок. Шеффер снял трубку.
- Вас беспокоят из рейхканцелярии. Утром за Вами приедет машина. Вы без лишних слов сядете в лимузин и отправитесь в Нюрнберг. Это приказ фюрера. Не забудьте взять документы.
Короткие телефонные гудки утверждали, что разговор состоялся, разговор, в котором Шеффер не произнес ни слова.
Молодой ученый этой ночью не сомкнул глаз. Он знал, что решение должен принять именно сегодня, что завтра будет поздно: решение будет принято за него.
«Бежать! – было первой мыслью. – В Лондон!»
Вторая мысль догоняла первую: «Из Лондона – в США. За океаном – иная жизнь».
«Для нацистов нет границ!» - опровергла первые две мысли третья.
«Твоя истинная цель – Кайлас. Дорога к нему идет через Нюрнберг», - заключила четвертая мысль.
Четыре мысли, как четыре луча свастики, перемешали все в голове Шеффера: прошлое и будущее, страны и континенты, инглию и коловрат. Посередине смешения, над смешением появилась Гора Свастики и повернулась к человеку «лицом» - каменным крестом, высеченным временем. Через секунду склон Кайласа стал зеркальным и отразил земной мир, разделенный пополам: на одной половине – Тибет и люди в зеленых одеждах, на второй – Германия и люди в черной военной форме. Душа Шеффера заметалась: что выбрать? где остаться? Внутренний голос приказал: «Не выбирай! Останься вне мира, вне выбора!» Душа, подчинившись решению голоса, посмотрела на две половины разделенного мира одновременно и соединила их, разрушив тонкую линию-границу. Отражение земного мира исчезло, а вместо него Шеффер увидел себя, мгновенно стареющего на зеркальной поверхности. Процесс старения остановился на точке 82-х лет. Мудрые глаза старика глядели на Эрнста Шеффера и улыбались.
Наступила полная тишина. Она убрала все мысли и успокоила мятежную душу молодого ученого. Как мираж, в тишине растворился и Кайлас, и Великое Зеркало Времени. Осталось только решение: Инглию ждет Кайлас.
Шеффер допил кофе, подошел к окну и взглянул на ночное небо: черные тучи плыли по небу и закрывали собой Луну – светило, говорящее о том, что Солнце всегда существует.
«Грядою мрачных туч… Луну и Солнце полонили», - вспомнил ученый слова Миларепы и еще раз взглянул на темное небо…
В 7.00. к дому подъехал черный лимузин. Эрнст Шеффер вышел из подъезда и молча направился к машине, дверца которой была уже открыта. Молодой ученый проверил документы в кармане пальто и сел на заднее мягкое сиденье лимузина. Дверца закрылась. Машина тронулась с места в направлении Нюрнберга…
Глава 12
1938 год. Декабрь. Тибет, Трансгималаи, подножие горы Кайлас.
Шефферу не спалось: лунный свет лился сквозь «стены» палатки, достигал сознания и лишал сна. Эрнст думал, много думал: вспоминал предыдущую экспедицию, путь следования нынешней, цели приезда и слова фюрера «Эккарт в Мюнхене ждал Вас. Вы тот, кто взойдет на Кайлас. Вы новый носитель Инглии». Воспоминания забрали последние остатки сна. Шеффер повернулся на левый бок и прислушался: оператор Эрнст Краузе и технический руководитель группы Эдмонт Гир крепко спали, их дыхание говорило о том, что лунный свет не беспокоил их уснувшее сознание. Шеффер повернулся на правый бок, закрыл глаза и попытался отключить мысли, но те сопротивлялись, не хотели покидать голову и требовали не спящего, а бодрствующего тела.
Шеффер вылез из спального мешка, натянул на себя теплую одежду, надел ботинки и вышел из палатки. Ясное звездное небо встретило легким морозным вдохом и мерцающей холодной красотой. Вершина Кайласа в лунном свете была белой-белой, а сама гора, словно неприступная крепость, возвышалась над землей и говорила о вечной загадке, заключенной в ее каменном сердце. Холодный воздух наполнил легкие, последнее тепло человек выдохнул в ладони, надел перчатки и зашагал в сторону Снежной Горы.
Начало пути было легким: Кайлас позвал – Земля вела вперед, не создавая преград и остановок.
- Если идти так легко, то почему никто еще не покорил тебя? – обратился Шеффер к горе.
Кайлас молчал, сияя чистой красотой на фоне темного неба.
Через двадцать метров тяжесть ударила по ногам и налила их «свинцом». Каждый новый шаг требовал еще большей силы, чем предыдущий. Складывалось ощущение, что у всех людей на планете были одни ноги, и только они перемещали человеческую массу по земной поверхности, и это были ноги Эрнста Шеффера. Ученый остановился и оглянулся: палатки находились далеко, столько метров было и до Кайласа.
Человек остановился ровно на середине пути. Правая нога не могла сделать шаг вперед, левая – назад. Стоять на одном месте не давали мороз и порывы ветра.
«Это состояние всего человечества, поэтому люди вечно должны что-то изобретать или для того, чтобы сделать новый шаг, или для того, чтобы защитить себя от холода», - догадка осенила Шеффера, и он поднял взгляд вверх, в небо.
«Есть еще третье решение: уповать на звезды, на Творца, но, Господи, как они далеки, как Ты далек», - мысли были такими же ясными и холодными, как и ночное небо.
Шеффер стоял. Звезды мерцали над головой.
- Жизнь, решай, что мне делать дальше! – громко произнес человек.
Жизнь ответила сильным порывом ветра. Жизнь ответила новой волной холода. Жизнь ответила надеждой: у подножия Кайласа вспыхнул огонь.
«Иди на огонь», - подтолкнул вперед мороз.
«Иди на огонь», - просвистел в ушах ветер.
«Иди на огонь», - сказал Кайлас голосом самой жизни.
Шеффер, превозмогая притяжение, оторвал правую ногу от земли и… «взлетел». Какая-то неведомая сила оторвала его от поверхности, от человечества и подбросила вверх, наделив невидимыми крыльями для полета. Далее человек шел, едва касаясь земли, ни о чем не думая, ничего не вспоминая и не ощущая, не ощущая даже собственного тела. Единственным свидетелем неожиданного «взлета» был только Кайлас, но он никому не собирался выдавать чужой тайны и разжигал огонь у подножия еще сильнее. Холод, наполнивший легкие, был единственной связью человеческого сознания с реальностью, единственным проявлением земного мира, так как гора и огонь уже перешли барьер времени и казались бессмертными, расширяя границы восприятия до беспредельности.
«Я лечу на огонь, как бабочка, не раздумывая о том, что могу сгореть. Иного пути нет. А есть ли путь вообще? Есть Кайлас, и я должен ступить на гору».
Огонь приближался, а вместе с ним приближался и Кайлас. Яркие языки костра вырывались и взлетали в ночное небо. В лунном свете Шеффер увидел человека, тот танцевал, удерживая в руках огненную свастику. Движения были странными и повторяющимися, а человек напоминал древнего шамана, выбивающего четкий ритм для связи с духом горы и ограждающего себя танцем от внешнего мира.
Шеффер приблизился к огню. Шаман продолжал кружиться, не замечая присутствия постороннего. Ученый подошел на шаг ближе и удивился: шаманом оказалась женщина – женщина из племени шерпов. Шеффер попытался задать вопрос, но ощутил боль в груди и рухнул у костра на холодную заснеженную землю…
Глава 13
Шеффер открыл глаза и зажмурился: яркий луч солнца проник через окно в комнату и коснулся лица мужчины. Ученый пошевелился и понял, что лежит на полу и укрыт шерстяным одеялом.
Шеффер повернул голову и вновь открыл глаза. Комната была небольшой. Возле окна находился низкий, но широкий стол, рядом – стул. В стене напротив – железные крючки, на одном из них висела куртка, а под ней, на полу, стояли ботинки. Дверной проем был завешен ковром.
Эрнст Шеффер попытался приподняться, но руки были слабыми, голова упала на подушку, а боль холодным огнем обожгла грудь.
- Не вставай. Нельзя. Ты еще совсем слаб, - услышал ученый женский голос, едва понимая язык шерпов.
Женские руки приподняли голову больного и поднесли к губам мужчины чашку с горячей жидкостью. Шеффер сделал глоток – отвар оказался горьким, в горле запершило, сильный кашель ударил по ребрам, отбивая внутри ритм болезни.
- Ничего-ничего, это к лучшему, а отвар нужно допить маленькими глотками, - сказала молодая женщина и поставила чашку на пол, рядом с постелью больного.
Шеффер не успел перевести дыхание, как ощутил на больной груди теплые руки, а в носу – запах мази.
- Змеиный жир поможет, - пояснила тибетская женщина. - Я выгоню из тебя злого духа Бон. Это он не пускает на Кайлас, но тебя позвал Шива и направил ко мне. Никто из европейцев не возвращался живым с Кайласа. Ты выжил – это хороший знак.
Сквозь пелену боли Шеффер разглядел лицо женщины – широкое, открытое, улыбающееся. Свет любви и добра излучали чистые глаза, свет, который постепенно заполнил пространство комнаты, волнами блаженства пробежал по больному телу человека и подарил ему крепкий здоровый сон…
Утро следующего дня воскресило тело европейца и наполнило силой. Шеффер поднялся с постели и подошел к столу.
- Странный предмет, - ученый взял со стола две равные по размеру, пересеченные деревянные палочки, перевязанные в центре прочной веревкой и подпаленные на концах. – Похоже на крест. Неужели миссионеры обратили в христианскую веру шерпов? Тогда что бы это значило?
Шеффер вернул «крест» на стол и повернул его против часовой стрелки. «Крест» совершил пару оборотов и остановился.
- Почему концы «креста» подпалены? – европеец задумался и вспомнил звездную ночь, путь на Кайлас, шамана и огненную свастику в его руках.
Молодой ученый нашел в кармане куртки спички и поджег деревянный «крест». Медленно, нехотя, но тот разгорелся. Шеффер прокрутил предмет в воздухе несколько раз и заметил, что огонь при повороте «загибается» против вращения.
- Знак Инглии! Так вот ты какой!
Шеффер закружился по комнате, не выпуская деревянной огненной свастики из рук. Танцу нового шамана помешала шерпка, она вбежала в комнату, выхватила «крест» и погасила огонь. Европеец подскочил к молодой женщине, схватил за плечи и закричал:
- Инглия! Это знак Инглии? Отвечай!
- Агни станет Инглией в танце. Огонь всегда танцует. Шива живет в танце, - быстро произнесла шерпка, вырвалась из рук европейца и выбежала из комнаты.
Шеффер остался один. Приступ кашля вернул его в реальность. Ученый допил отвар и лег в постель, укрывшись до головы шерстяным покрывалом.
Через полчаса в комнату вернулась шерпка, подошла к постели европейца, опустилась на колени и протянула человеку деревянный «крест».
- Это тебе. Так решила не я, а Он, - молодая тибетская женщина указала рукой на окно, из которого был виден Кайлас.
- Лхаце, - сказала шерпка. – А ты? Как тебя зовут?
- Я Шеффер, Эрнст Шеффер.
- Эрнст Шефе, Шефа… - едва выговаривая, повторила Лхаце. – Я буду звать тебя Дава.
Женщина рассмеялась. Огоньки «загорелись» в ее глазах, огоньки то ли молодости, то ли Инглии, и только сейчас Шеффер заметил, как прекрасна Лхаце, и улыбнулся в ответ на ее радостный смех.
- Я не один, Лхаце. Мне нужно вернуться в лагерь, там мои люди, - пытался объяснить европеец на смешанном языке.
- Я знаю, Дава. Приходили твои люди, искали тебя. Я сказала, что ты жив, но болен, что тебя здесь нет. Люди вернутся через два дня, - спокойно сказала женщина, а потом вдруг резко заволновалась: - Ты не можешь уйти сейчас. Злой Дух Бон еще живет в тебе.
- Злой Дух Бон?! Ты где, Злой Дух Бон? – ученый приподнял покрывало, заглянул под подушку, проверил рукава рубашки. – Вылезай!
- Ты смеешься? Ты мне не веришь… Он живет в Шангшунге, под Кайласом. Долина Смерти – его ловушка. Холод – его оружие. Шива спас тебя. Шива танцует над Кайласом и не выпускает Злого Духа из Шангшунга. Если Шива перестанет танцевать, Бон вырвется на свободу, а Долиной Смерти станет вся земля. Часть Злого Духа в тебе, ты должен вернуть ее в Шангшунг.
- Как, Лхаце? Как? – не веря до конца в слова шерпки, спросил Шеффер.
- Отдай ее мне. На гору может подняться только женщина. Шива ищет тело супруги Парвати и всегда отпускает назад. Еще на Кайлас могут взойти монахи Бон-по. Ты не монах…
- Не монах, но я вернулся, и я мужчина. Нет, Лхаце, нет, я сам поднимусь на Кайлас. Сколько, ты говоришь, у нас дней – два? Я справлюсь за один…
Глава 14
Эрнст Шеффер, немецкий ученый, сотрудник Аненербе, руководитель экспедиции, 10 декабря повторил попытку взойти на Кайлас. Шеффер не верил в существование Злого Духа Бон, но в него верили нацисты, и одной из задач, поставленных перед участниками великого похода, был поиск Шамбалы – то ли обители Великих Учителей, то ли жилища Духа, дарующего власть над миром. Если Бергер Бруно занимался классификацией рас и искал среди тибетцев черты арийцев, то именно ему, Эрнсту Шефферу, фюрер поручил найти загадочную землю и установить с ее «жителями» дипломатические отношения. В существование Злого духа Бон верила и Лхаце, молодая тибетская женщина, и Шеффер хотел понять, на чем основана ее вера и какой смысл она вкладывала в понятие «Черный Путь».
Лхаце вела Шеффера тропой шамана, узкой тропой, словно ее протоптал не человек, а зверь, незаметной тропой, словно скудная низкая растительность прятала ее и открывала избранным.
- Почему Дава? Что значит это имя? – спросил Шеффер.
- Давой мы называем Луну. Ты появился в свете Луны. Ты отражение, я чувствую это. Ты отражаешь Его огонь, - Лхаце указала на вершину Кайласа, - как Луна отражает огонь Солнца. Если бы ты был Нима, Солнце, то Злой Дух Бон не овладел бы твоим телом. Ты Дава, и у тебя есть темная и светлая сторона.
«Как черный коловрат отражает белую инглию», - подумал Шеффер и нащупал в кармане деревянный «крест»-свастику. Присутствие знака успокоило и одновременно вселило новую тревогу в душу европейца. Тревогу усилили порывы ветра и тишина, установившаяся в природе – «мертвая» тишина. Лхаце была не из болтливых и молчала, молчал и Шеффер, так как, во-первых, не знал, о чем говорить, во-вторых, Снежная Гора лишила дара слов, оставив дар мыслей.
«Эккарт писал, что на Кайласе есть Точка Вхождения. Писал о ней в последний день жизни, писал для меня. Я должен разгадать записи. Поэт знал больше, чем я, а ведь я на Кайласе, а он никогда здесь не был».
Тропа повела резко вверх, и камни заменили растительность.
- Скоро появятся «зеркала». Ты готов? – поинтересовалась шерпка.
- А как же Долина Смерти? Мы прошли ее?
- Нет, - ответила Лхаце. – Шаманы знают, как обойти ее.
- «Зеркала»? Кто их создал и зачем? – задал вопросы Шеффер.
- Они были всегда. Пока стоит Кайлас, рядом с ним будут и «зеркала». Они искажают мир искаженных образов и восстанавливают суть предметов.
Темные, почти черные отшлифованные вогнутые камни-«зеркала» гигантских размеров появились перед взором ученого.
«Физическая лаборатория. Что за эксперимент тут проводится?»
«Зеркала» впечатляли и «звали» к себе. Шеффер бесстрашно пошел на «зов».
- Дава, стой! – закричала Лхаце, но было уже поздно: «зеркала» отразили человека.
Сначала Лхаце потеряла Шеффера из вида: мужская фигура бесследно растворилась в воздухе. Затем женщина остановилась. Страх воздвигнул невидимую стену, пройти сквозь которую шерпка не могла: ноги вросли в землю. Лхаце хотела позвать Шеффера, но язык онемел, а мысли путались, перескакивали и менялись местами. Когда мужская фигура вновь появилась в пространстве «зеркал», женщина со всех ног побежала к европейцу и схватила за руку, чтобы тот больше не потерялся, а если суждено, то тогда они потеряются вместе.
- Что случилось, Лхаце?
- Мне страшно. Страшно за тебя, - ответила шерпка.
- Не бойся, здесь никого нет, - успокоил Шеффер и покрепче сжал ладонь Лхаце.
Держась за руки, мужчина и женщина шли дальше…
«Сплошное разочарование. Я ожидал увидеть отражение, но вижу только гладкую поверхность черных камней, не отражающую никого и ничего. Значит, время не отражает – время проводит, проводит в иное пространство, а в нем ты можешь стать стариком, можешь стать ребенком, а можешь – бессмертным? Нет, не бессмертным. Бессмертие здесь, в пространстве «зеркал», а там – беспредельность».
Поток мыслей Шеффера остановил голос Лхаце:
- Дава, что это? Мы идем, я даже чувствую усталость в ногах, но вокруг ничего не меняется, «зеркала» стоят на прежнем месте.
- Ты права, Лхаце, - встревожился Шеффер. – Время не пропускает нас. Что-то не проходит сквозь время. Лхаце, давай забудем все воспоминания, забудем прежнюю жизнь.
- Хорошо, Дава, я уже ее не помню.
В голове Шеффера все образы и события прошлого сплелись в один клубок и лопнули, как лопается мыльный пузырь.
Держась за руки, мужчина и женщина шли дальше…
«Раса сверхлюдей. Возможно ли ее создать? Нацисты утверждают, что возможно, но для этого необходим тщательный отбор и упорный труд не одного поколения генетиков. Но как создать сверхчеловека в форме обычных рук и ног, обычных внутренних органов, изначально обреченных землей на умирание? Может быть, дело не в теле? Тогда в чем? В сознании?»
Второй поток мыслей Шеффера остановил голос Лхаце:
- Дава, ничего не меняется. «Зеркала» на прежнем месте.
- Вижу, Лхаце, вижу. Время не пропускает. Давай не думать о будущем. Разрушим мечты и желания и обратим в пыль.
- Хорошо, Дава, я уже не мечтаю и не желаю.
Держась за руки, мужчина и женщина шли дальше…
«Странное место. Ни одной живой души. Вокруг – камни, над головой – небо. «Зеркала» не отражают. «Зеркальное» пространство бессмысленно?»
Третий поток мыслей Шеффера остановил голос Лхаце:
- Дава, все не так. Мы идем на месте.
- Да, Лхаце, мы идем, но не продвигаемся. Давай перечеркнем настоящее, наше с тобой настоящее. Пусть наши судьбы столкнуться и свяжутся, как линии «креста»-свастики.
- Хорошо, Дава, я уже не живу своей судьбой.
Шеффер не понял, что произошло, но ощущение единой судьбы с молодой тибетской женщиной оказалось таким реальным, что в сознании перестали существовать границы миров и измерений.
Новое беспредельное пространство подвело мужчину и женщину к Великому Зеркалу Времени…
Глава 15
Белая инглия глядела на мужчину и женщину и вращала их объединенную судьбу: глаза горели, лица сияли, души ликовали, радость стремительным потоком заполнила сердца и, преобразившись, вырвалась наружу – к «зеркальной» свастике. Над Кайласом в воздухе появились огненные шары. Они медленно опускались, образовав над непрошеными гостями купол из вращающихся свастик, «прожигающих» небо над Снежной Горой. Затаив дыхание, Шеффер и Лхаце наблюдали за жизнью огненных знаков, полностью доверив им себя. Множество тонких лучей свастик отделяли при вращении языки-змейки и пронзали человеческое сознание, меняя восприятие видимой реальности, показывая невидимую. В иной реальности было все возможным, было все допустимым – даже самые дерзкие мысли, даже самые фантастические образы, отодвинувшие скептицизм за грань существования, в бездну, поглощающую идею о неверии.
Прощупав человеческий мозг на косность и ограниченность, лучи свастик «застыли», а знаки вернулись в формы огненных шаров, удаляющихся в ясное, открытое небо.
Мужчина и женщина переглянулись и вновь посмотрели на Великое Зеркало Времени. Белая инглия погасла, уступив место черному коловрату. Страх овладел людскими душами, а уши услышали стоны, крик, плач, грохот железных машин, взрывы снарядов. Нацистские марши звучали в голове Шеффера, а глаза видели лицо фюрера, истерично призывающего к победе Третьего Рейха. Лицо Гитлера видела и Лхаце, хотя и не знала, что это за человек и к чему взывает, нервно жестикулируя.
- Злой Дух Бон в нем. Человек одержим им, - сказала Лхаце и спросила: - Дава, он из твоей страны?
- Он помог мне приехать сюда. Он хочет, чтобы я нашел дверь в Шангшунг.
- Это опасно, Дава. Опасно для тебя, меня, для него, - Лхаце кивнула в сторону Зеркала, «отражающего» лицо фюрера. – Да и не обязательно, чтобы дверь в Шангшунг была именно здесь. Она может открыться и там, где Злой Дух Бон пожелает ее открыть.
- Дверь может открыться и в моей далекой западной стране?
- Дверь может открыться там, где есть одержимый, одержимый властью.
Шеффер задумался. Рокот войны стал утихать, а лицо фюрера исчезало с черной гладкой поверхности. Великое Зеркало Времени погасло, превратившись в гигантский камень, ничем не привлекательный на фоне белоснежной Горы Свастики.
- Великое Зеркало Времени пропустило нас. Дава, ты пойдешь дальше?
- Да, Лхаце. Я иду на Кайлас, - ответил Шеффер и оглянулся, надеясь увидеть что-то еще, но Великое Зеркало Времени молчало, словно никогда и не говорило на языке живых образов.
Снежная пирамида-гора заметила путников и поприветствовала их холодом и кристальной чистотой вершины. Лхаце побежала вверх и на кострище разложила новый огонь.
- Сюда привел тебя Шива в прошлый раз. В Точке Возврата начинается новая жизнь. Нужно отдохнуть прежде, чем идти дальше.
Лхаце села возле костра, достала из котомки фляжку, отпила пару глотков и предложила Шефферу. Тот с жадностью сделал глоток и закашлял.
- Что это?
- Настойка женьшеня, без нее мы замерзнем. Не пей много, Дава, иначе ты не почувствуешь ног и не сможешь идти дальше.
Настойка приятным теплом разлилась по телу и вселила уверенность в успехе предприятия.
Вдруг Лхаце запела. Песню подхватил ветер и понес с горы вниз, в долину. Шерпка пела о земле, о горах и звездах, о радости бытия. Весь мир охватила песня, весь мир вобрал в себя женский голос и резко оборвался на одной высокой ноте.
- Пора, - сказала Лхаце, присыпала костер снегом и пояснила: - Кайлас – Девятиэтажная Гора Свастики. Каждый этаж – это чья-то жизнь, это целый мир. Мало кто доходил до шестого этажа. Миларепа дошел до седьмого, но никто, слышишь, Дава, никто не достигал вершины.
- Почему ты пошла со мной, Лхаце? Зачем рискуешь жизнью?
- Потому что ты Дава, а он Шива, - ответила шерпка и смело ступила на «первый этаж» Кайласа…
Глава 16
То, что Лхаце назвала «первым этажом», скорее было первым этапом, началом всего – зарождением и появлением мира и его ограниченных форм. Вместе с возникновением бытия возник и еще один Кайлас, настоящий Кайлас – внутренний, невидимый и, возможно, более реальный, чем Великая Снежная Гора в системе Гандисышань. Лхаце ощутила его, увидела его и не удивилась: отец рассказывал ей об истинном Кайласе, но в детстве смысл слов был не ясен и воспринимался слишком буквально.
Настоящий Кайлас взлетел в небо, и на месте вертикальной расщелины появилась лестница с четко выраженными ступенями, сужающимися к вершине и соединяющимися в одной точке. Шерпка посмотрела на европейца: «Может, все-таки Дава тоже видит другой Кайлас? Нет, чудес не бывает…»
Шеффер проверял альпинистское снаряжение и даже не подозревал о существовании еще одной Горы, воздействующей на внутренний мир и выходящей из него. Мужчина готов был скорее поверить в Злого Духа Бон и мифический Шангшунг, чем в реальность нереального, истинность сверхистинного, беспредельность предельного.
И Лхаце, и Шеффер восходили, но мужчина восходил, цепляясь за каменные выступы, к вершине Снежной Горы, а женщину вела лестница к высшей точке – месту обитания Шивы. Люди вместе несли свастику, вместе проверяли силу – кто силу земли, а кто силу огня. Мужчина был условной горизонтальной линией, а женщина – вертикальной, и вертикаль задавала движение знаку, подчиняя выбору горизонталь.
«Первый этаж» показывал людям разные картинки, проявлял разные звуки, говорил на разных языках, но подводил к одним мыслям: первые шаги, первые слова трудны, как трудна первая жизнь из цепочки всех земных жизней, но именно она определяет существование последующих.
Шеффер, преодолевая порывы холодного ветра, слышал голос матери: «Сынок, завтра конфирмация. Проходить ее в Кельнском соборе – великая честь для любого немца. Ты все запомнил? Я верю в тебя, мой мальчик, ты родился под счастливой звездой». Эрнст видел суровое лицо отца и улыбку соседской девчонки Марты, с которой, взявшись за руки, он вошел в собор. Шеффер вспомнил, как от сильного волнения он забыл все слова, выученные с мамой накануне, как лепетал дрожащим голосом нечто бессвязное, как потом над ним потешался весь двор, а мальчишки так и норовили дать тумака, напоминая таким образом речь для конфирмации. Тогда юный Эрнст дал клятву, что больше никогда у него не задрожит голос, какими бы волнующими событиями ни была наполнена его жизнь.
Лхаце на «первом этаже» увидела седые волосы отца, глаза, полные тихих слез, услышала голос: «Дочка, мамы с нами больше нет. Сейчас она далеко-далеко. Ее позвал Шива». Тогда девочка плакала, долго плакала, а потом поклялась, что когда-нибудь она бросит в лицо Богу гневные слова и упрекнет его в жестокости. Правда, для свершения задуманного нужно взойти на Кайлас, так как единственным местом, где живет Шива, была Великая Снежная Гора.
Мужчина и женщина чувствовали вновь детское горе, такое разное, несоизмеримое, но все же горе, сдавливающее и тело, и душу настолько, насколько тело и душа могли выдержать давление.
Лхаце не шла – «летела». Крылья детства несли ее тело вверх по лестнице, вспыхнувшей яркими звездами. «В Точке Возврата начинается новая жизнь», - вспомнила она слова, адресованные Даве, и поняла, что произнесла их тогда для себя, что все слова человек произносит для себя, и даже слова, обращенные к Богу.
Шеффер ступал по камням и снегу, ступал медленно, но уверенно. «В Точке Возврата начинается новая жизнь», - вспомнил он слова шерпки и только сейчас осознал, что постигнуть можно прожитое, проверенное и отпущенное на свободу, что это он сам говорил для себя же, но устами Лхаце, что все слова человек произносит для себя, даже если выступает с высокой трибуны перед народом.
Неожиданно для себя Лхаце остановилась. Неожиданно для себя догнал ее Шеффер.
- Дава, здесь будет привал. Так решил Он. Возьми знак и подожги. От огня свастики вспыхнет новый огонь.
Шеффер достал из кармана куртки деревянный «крест» и поджег концы. Знак запылал, в его свете мужчина увидел звездную лестницу в небо, зовущую за собой, и место для привала, оставленное другими путниками, восходившими на Кайлас ранее. Лхаце бросила в темный круг привала мешочек с сухой травой, Шеффер поднес к нему пылающий знак – круг загорелся, терпкий травяной запах вошел в легкие, голова закружилась, мужчина и женщина сели на каменные выступы рядом с огнем и уснули. Сон стал главным проводником на другие этажи Девятиэтажной Горы Свастики…
Глава 17
Души проснулись на «втором этаже» Кайласа и раскрылись, подобно цветам, для жизни и любви. Лунный свет окутал Гору тончайшей вуалью, укрыв Кайлас от внешнего мира, а звезды на лестнице, ведущей в небо, вспыхнули еще ярче. Огонь в темном круге привала приобрел форму тюльпана и закрылся, чтобы сохранить тепло внутри, уступая место жару проснувшихся душ.
Неизвестное ранее счастье постучалось в сердце Лхаце, открыло дверь и вытеснило все чувства и тревоги, оставив лишь восторг, доходящий до верхней точки Кайласа. Женщина видела яркие краски мира, которые ранее не вмещались в палитру оттенков семи основных цветов, слышала звуки, которые ранее поглощали основные семь нот и не выпускали в свободный полет. Лхаце создавала образы, которые ранее не проявляло Бытие, а память забыла все из прежней жизни, разорвав Книгу Судьбы на мелкие клочки без права на восстановление. Душа-птица сбросила оперенье, запела гимн совершенной красоте и изяществу, резко взлетела вверх, а когда вернулась на «второй этаж» Кайласа, шерпка поняла, что любит, и предмет ее любви – малоизвестный европеец, посланный Шивой то ли на радость, то ли на беду.
Шеффер был счастлив, был просто так счастлив. Сначала счастье встревожило новизной, а потом успокоило, лишив душу эмоций и терзаний. Иначе играло чистой синевой небо, иначе холодным блеском отливал снег на вершине Горы, иначе кружился и завывал северный ветер. Иным стал весь мир вокруг, иным ощутил себя человек. Душа-птица сбросила оперенье, запела гимн вечной молодости и благородству, резко взлетела вверх, а когда вернулась на «второй этаж» Кайласа, Шеффер осознал, что любит, и предмет его любви – малоизвестная тибетская женщина, воскресившая к жизни то ли на радость, то ли на беду.
Свидетелями любви и тайны были Луна и Кайлас, они и благословили души людей, объединивших земные судьбы. Души затрепетали в лучах солнца, рожденного любовью и ради любви, спрятанного лунным светом от посторонних глаз и мыслей, и превратились в осколки льда, переливающегося всеми цветами радуги. Лед был прозрачен и чист и звенел голосами маленьких колокольчиков. Лед был крепок и неуязвим и заключал в себе творящую силу.
Творящая сила оторвала кристальные души от земли, и они полетели навстречу друг другу, одаривая друг друга любовью, что возвращалась назад удвоенной и измененной. Душа Лхаце копировала юную Богиню, совершенную и лицом, и телом, выточенную любящим Богом из застывшего света на высшем пределе акта творения, созданную для утверждения любви и вечной жизни. Душа Шеффера копировала юного Бога, совершенного и лицом, и телом, выточенного любящей Богиней из застывшего света на высшем пределе акта творения, созданного для утверждения жизни и вечной любви. Души прикоснулись и умерли, умерли людьми, чтобы тотчас же воскреснуть Богами. Новым существам покорилась судьба, новым существам покорилась жизнь, но не покорилась любовь: она управляла Богами и соединяла их тонкие тела нитью чистых желаний и надежд. Боги глядели друг на друга и не могли оторвать глаз: в каждом из них был целый мир, неповторимый, безграничный, отражающий истину без искажений. Мир Бога был могучим, вытянутым, разветвляющимся, словно Дерево Жизни, уходил «корнями» в черную бездну, а «кроной» касался Галактик, вращающихся в Океане Вселенной. Душа Богини была хрупким цветком, бутон которого раскрылся, источал дивный аромат и качался на тонкой ножке, привлекая к себе потоки любви, отдавая сладкий нектар жизни жаждущим бессмертной красоты.
Души, забывшие прежние имена, существовали на «втором этаже» Девятиэтажной Горы Свастики и, наполненные абсолютным счастьем, не собирались покидать его – восходить на новый, «третий», этаж. Продвижение остановилось, так как казалось, что инглия достигла цели – вернулась на Гору, с которой спустилась на землю, чтобы изменить мир и прекратить бессмысленное разрушение. Юным Богам так захотелось жить, словно они никогда и не жили до этого и даже не понимали, что значит жить.
«Второй этаж» Кайласа стал раем, временным раем для влюбленных душ, существование которого хотелось продлить единым дыханием и единым счастьем. Боги творили на этом этаже себя и образы, то трогательные и нежные, то сильные и грозные. Так на «втором этаже» Великой Снежной Горы появились дорожки, усыпанные звездной пылью, бриллиантовые колонны, соединяющие небеса, как снежинки, падающие лепестки роз, устилающие черные фраки-камни фатой невесты. В танце белых лепестков кружились влюбленные души и медленно несли инглию дальше, а может, это свастика медленно вращалась, жалея разбить и без того хрупкое счастье носителей или жестоко продлевая агонию белого танца.
На границе «этажей» прозвучал колокол – и Боги умерли, впустив в сознание боль, умерли, чтобы тотчас же воскреснуть людьми, страждущими самопознания…
Глава 18
На «третьем этаже» Кайласа Луна скрылась за тучами, уступив место двум новым источникам света, вспыхнувшим малыми солнцами в сознании Шеффера и Лхаце. Проснулся разум и потребовал индивидуальной дороги, а не объединенной судьбы, потребовал отделить белое от черного, жизнь от смерти, любовь от ненависти. Раздел начался внутри, и сознание каждого подчинилось ему, как подчинилась и душа, принеся себя в жертву.
- Здесь наши пути расходятся, - сказала Лхаце, разделила деревянный «крест», половину отдала Шефферу. – Кто первым достигнет вершины, тот и вернет инглию Шиве.
«Третий этаж» Кайласа в обмен на любовь предложил разлуку, и люди ее приняли. Малое солнце осветило реальность, в которой уже не было места для любви. Сердца все еще пылали, но огонь не вырывался наружу, а сжигал изнутри, подготавливая людей к перерождению.
Перерождение наступило внезапно. Лхаце и Шеффер не узнали друг друга, не видели друг друга, не слышали друг друга – они не видели и не слышали никого и ничего, но видели и слышали себя – свой внутренний голос и прошлые земные жизни.
Лхаце, будучи юношей, пасла овец в долинах Северного Кавказа, а Шеффер, будучи девушкой, был любимой женой в гареме турецкого султана. Шерпка стирала белье в прачечной Амстердама, и маленький сынишка держался за подол ее длинной серой юбки, а европеец в это же время умирал на поле боя солдатом Великой армии Наполеона. Лхаце пересекала пустыню вместе с караваном верблюдов, нагруженным марокканским товаром, а Шеффер брел по заснеженной тайге в скит, ища праведной жизни на грешной земле.
Жизни мелькали перед глазами мужчины и женщины, менялись тела и лица, менялись судьбы – одни что-то предлагали, другие что-то забирали, но ясным было одно: Лхаце и Шеффера нигде рядом не было, а значит, и в этом времени и пространстве им не суждено быть вместе, и вообще, нет такого места на земле, где бы они были вместе.
- Мы разные, Дава, слишком разные. Я не буду мешать тебе.
- Мы разные, Лхаце, слишком разные. Я не буду мешать тебе.
- Ты разочаровал меня, Дава.
- Ты разочаровала меня, Лхаце.
Мужчина и женщина глубже посмотрели внутрь себя. В сознании Лхаце был неиссякаемый источник творящей силы – источник огня и беспредельной жизни. «Вода» питала разум и давала ему возможность постоянно расширять границы познания и четко видеть предметы и события изучаемой реальности. Сознание Шеффера было сосудом, вмещающим силу, приходящую извне. Разум мужчины, словно хищный зверь, часами выслеживал добычу, загонял ее и нападал, жадно поглощая информацию разной степени сложности. Если информация задерживалась в пути, то мозг Шеффера «голодал» и терзал себя. Если источник творящей силы не находил выхода, то «вода» переполняла сознание Лхаце, разрывала его и угрожала существованию.
Мужчина и женщина были действительно разными: такими их определил «третий этаж» Кайласа, разделив на два противоположных рукава одной реки, по которым поплыли мысли-корабли Шеффера и Лхаце в поисках гавани.
Гавань у каждого корабля была своя, и другое судно войти в нее не могло: гавани, как и рукава реки, были противоположны в пространстве и во времени, а их координаты известны только одному капитану.
- Кто я? Что мне нужно? – спросил разум Шеффера и дал ответ: - Я ученый, и для исследования мне нужен мир.
- Кто я? Что мне нужно? – спросил разум Лхаце и дал ответ: - Я шаман, и для действия мне нужен мир.
- Мне нужен внешний мир! Мне необходимо познать его! – одним голосом произнесли два разных человека, и две разных руки сжали половинки одного деревянного «креста».
Граница между «третьим» и «четвертым» «этажами» Кайласа была условной и являлась порогом, переступив который, Шеффер и Лхаце попали в обсерваторию с двумя разными по размеру телескопами. Мужчина опередил женщину и выбрал самый большой прибор: телескоп охватывал полнеба и легко поворачивался в нужном направлении. Лхаце не выбирала – судьба предложила ей прибор поменьше: телескоп выхватывал небольшой участок неба и трудно вращался, так как мало кто им пользовался, и механизмы, очевидно, заржавели.
Шеффер обрадовался возможности наиболее полно исследовать мир – Лхаце смиренно приняла решение судьбы и тотчас же приступила к действию.
Определить участок мира для Шеффера не составило большого труда. Телескоп показал многообразие форм жизни (от одноклеточной до homo sapiens), населяющих планету. Над океаном поднялись континенты, и сама земля выбрала, какая форма будет существовать на ней, по каким законам будет протекать жизнь, какие химические элементы вступят в реакцию и каков будет результат взаимодействия. Огромный, увлекательный мир предложил голодному сознанию ученого столько предметов-игрушек для исследования, что Шеффер моментально забыл о предыдущих «этажах» Кайласа, о свастике и углубился в изучение земли, воды, воздуха и огня, получая от них информацию и совершая открытия. Мозг ученого лихорадочно заработал, но весь процесс заключался в том, чтобы обработать и воспроизвести знания объективного мира, преломив их субъективным восприятием. Видимая реальность никак не отреагировала на ученое «вмешательство»: ей было абсолютно все равно, какая из ее частей стала активной, и для равновесия предложила тотчас же пассивность обывателей, чтобы восстановить природный баланс. Из всех наук Шеффера наиболее заинтересовала орнитология: профессия определила сферу и облегчила исследование. Изучив птиц, человек выбрал другой участок неба и повернул телескоп: высокие люди в белых одеждах сошли на землю и отдали Шефферу пробирку. Ученый посмотрел на эмбрион и узнал в нем себя. «Раса сверхлюдей! Я создам ее!» - ликовало сознание, и человек приступил к доскональному изучению нового участка звездного неба, уверенный в том, что после тщательного исследования расширит горизонты сознания и откроет весь мир целиком.
Телескоп Лхаце повернулся с трудом – выбор участка внешнего мира женщина доверила рукам и небу. С замиранием сердца Лхаце посмотрела в прибор и увидела маленькую землю на ладонях огромного океана, землю, согреваемую солнечным светом и обласканную ветрами. Леса сменяли степи, степи – пустыни, и все они были населены живыми существами, и жизнь каждого была бесценной и уникальной: яркой бабочки, пугливого зайца, грозного тигра… Лхаце поняла, что ее жизнь также уникальна и бесценна и подарена ей при рождении.
- Кто тебя создал, ветер? – спросила шерпка и услышала в ответ протяжное завывание и… тишину.
- Кто тебя создал, вода? – Лхаце задала новый вопрос и услышала шум прибоя и… тишину.
- Кто тебя создал, огонь? – еще раз спросила женщина и услышала треск сгораемых веток и… тишину.
- Кто тебя создал, земля? – прозвучал вопрос в последний раз, а Лхаце услышала, как растет трава и звучит… тишина.
- Я знаю, кто создал тебя, Мир! Тот, кто всегда в тебе, тот, кто всегда во мне, тот, чей знак я несу, тот, кто позвал меня на Гору и чье бессмертное дыхание я ощущаю повсюду – даже на выбранном маленьком участке беспредельного мира.
Лхаце отошла от телескопа, достала из котомки половину свастики и подошла к европейцу.
- Пора действовать! – громко сказала женщина.
Мужчина не слышал ее: он играл в новые игры, и оторваться от игрушки-телескопа не хватало сил.
- Пора действовать! Кайлас зовет! – как гром, прозвучали слова Лхаце и достигли сознания Шеффера.
Мужчина нехотя, но довольно быстро вернул телескоп в начальное положение и с великим сожалением встал с удобного, «обжитого» места.
Гора Свастики повела людей дальше. Мужчина и женщина ступили на «пятый этаж» Кайласа, принеся в жертву несбыточные мечты и надежды…
Глава 19
«Пятый этаж» Кайласа предложил игру, Лхаце и Шеффер ее приняли и стали игроками. Разум и душа вступили в союз, инструментом деятельности стало «тело игрока», местом деятельности – иллюзия, а результатом - … результат у каждого был свой…
Шеффер-игрок вернулся в Германию.
Штурмбанфюрер СС, руководящий сотрудник Аненербе, зоолог, тибетолог, автор научно-популярных книг, Эрнст Шеффер возглавил институт Свена Гедина по изучению Центральной Азии. Научная деятельность, быстрый карьерный рост, общественное признание и награды – иллюзия сплела прочную паутину, из которой выпутаться и остаться в живых было практически невозможно. Шефферу не удалось выпутаться, но удалось остаться живым…
…судьбу тихого маленького города Освенцима на юге Польши навсегда изменила немецкая речь и люди в военной форме. Концентрационный лагерь, построенный три года назад, превратил город в лабораторию, место великого эксперимента, насилия и смерти – в землю черного коловрата.
Штурмбанфюрер Эрнст Шеффер шел вдоль реки Сола и размышлял о быстротечности жизни.
«Четыре года после Тибета. Четыре года упорного труда, а результат все тот же – арийцы живут в мифах, сверхчеловека в пробирке нет. Река, ты же помнишь великих людей, их ноги, возможно, ступали по твоим берегам, твои воды несли жизнь. Какие они были, древние арийцы? Те, кто сейчас себя называют истинными арийцами, таковыми не являются. И фюрер это знает, и Гиммлер, и Геринг. Тогда что же? Тысячи жертв ради процветания Тысячелетнего Рейха?.. Тысячелетнего… За тысячу лет мы истребим народы, у которых R1A в нужном процентном соотношении. А дальше? Дальше тупик…»
Пошел дождь. Шеффер натянул шляпу и поднял воротник.
«Нацисты искали арийцев на Тибете. Бесспорно, следы их пребывания там повсюду, но их самих нет. Раскопки в северной Германии подтверждают существование древнего и сильного народа, но арийцы ли это?»
Дождь усилился. Шеффер ускорил шаг. Дорога за городом не радовала: талый снег, лужи, грязь. Ботинки пропускали воду, а мокрые ноги предрекали простуду. Вода лилась с неба, вода затопила землю, словно мир оплакивал жертвы, совершённые и предстоящие, и не пропускал дальше человека, приехавшего в Освенцим то ли по приказу, то ли по просьбе. Пелена дождя отрезала Биркенау от реальности и впустила ученого в лагерь смерти…
…рука вывела последние слова и поставила точку. «Таинственный Тибет» позади – пятая книга о Гималаях завершена. Ученому казалось, что он все уже сказал о неизвестной для европейцев стране в предыдущих книгах и не думал, что на свет появится пятый литературный «ребенок», чтобы известить криком планету о рождении. Год работы – на столе лежит рукопись, и Шеффер знает, что судьба пятого «ребенка» будет счастливой: фюрер поддержит ученого и в пятый раз.
Шеффер-писатель поднялся со стула и подошел к книжной полке. Среди авторов-классиков и современников стояли и его книги. «Горы, Будды и медведи» - первая, ее публикация доставила Шефферу безграничную радость и была самым «чистым» произведением. Вкус сочинительства ученый ощутил при написании второй книги – «Неизвестный Тибет» стоял на полке рядом с «первенцем». «Крыша мира» была третьей по счету, эту книгу, как и вторую, Шеффер писал в Гималаях под впечатлением от гор, тибетцев, их верований и культуры. «Крыша мира» принесла ученому широкую известность. Четвертая книга «Тибет зовет» была необходимостью для писателя: Шеффер планировал новую экспедицию, но фюрер отверг план переброски оружия в далекую страну, поездка не состоялась, а новая книга стала утешением и очередной проверкой на силу таланта.
Писатель провел правой рукой по книгам и остановил взгляд на кольце, подаренном Гитлером молодому ученому в качестве награды за преданность общему делу, партии и за удачно выполненную работу по выделению признаков нордических черт среди тибетцев в научно-исследовательской экспедиции 1938-1939 гг. Только сейчас Шеффер осознал до конца, почему награда имеет форму черепа – таким должен быть череп арийца, ведь именно по затылку учили в СС различать людей. Ученый взял с полки третью книгу и раскрыл наугад: описание Лхасы и Ярлинга, священного места для любого тибетца, настроило на яркие воспоминания. Шеффер помнил в экспедиции все до мелочей: танцы монахов бонцев, вызов злых духов, фигуру и голос регента Тибета Квотухту и даже налаженную радиосвязь Лхаса-Берлин, но не помнил Гору Свастики, или почти не помнил. Коллеги утверждали, что он отсутствовал в лагере несколько дней, вернулся нервным, на вопросы не отвечал, залез в спальный мешок и проспал ровно сутки.
Шеффер хорошо помнил пробуждение, раннее морозное утро, ясное небо и белоснежную вершину Кайласа. Ученый хотел вспомнить, что же с ним произошло, но не мог: что-то мешало, не давало памяти восстановить события, и только отдельные образы, как яркие вспышки огней, возникали в сознании: костер, лицо тибетской женщины и деревянный крест, пылающий на концах…
Шеффер задумался – книга выпала из рук писателя, на пол вылетели сложенные и протертые листы бумаги, исписанные синими чернилами. Ученый поднял их – записи Дитриха Эккарта вновь лежали у писателя на ладонях.
…Чтобы наступила Эпоха Сверхлюдей, нужно первой дорогой-лучом сделать четвертую, сместив влево на один луч все дороги. Для этого носитель Инглии вернет знак в Тибет…
Северная Земля существует… Дитрих Эккарт… поэт.
… - Вы радуете нас, Шеффер, - сказал Генрих Гиммлер и предложил штурмбанфюреру виски. – Пейте, Эрнст, не стесняйтесь. Виски из Шотландии, отличного качества.
- За здоровье фюрера и Тысячелетний Рейх! – Шеффер сделал несколько глотков.
Гиммлер продолжал:
- Вы отобрали прекрасные экземпляры для опытов. Поляки, русские, или как они там себя называют…
- Белорусы, - уточнил штурмбанфюрер.
- Да-да, белорусы. Из Гродно, Минска и Витебска. Это то, что нужно! Я буду рекомендовать Вас для награждения Крестом. Вы заслужили его за действия на Кавказе, но Ваши антропологические знания выше всяких похвал, - заключил рейхсфюрер СС и подошел к окну. – Мы терпим поражение за поражением, Шеффер. Третьему Рейху пророчат гибель, но война еще не проиграна! Рейх готовит ядерное оружие. Нам покорится не только Европа и Азия, но и Америка! Вы верите в победу Рейха?
- Да! - ответил Шеффер, а другой ответ и не должен был прозвучать из уст штурмбанфюрера.
- Прекрасно! Я не сомневался в Вашей преданности. За окном метель. Скоро Рождество. Вы где собираетесь его встречать? – спросил Гиммлер.
- В Мюнхене, рейхсфюрер, - ответил Шеффер.
- В Мюнхене? Похвально! Мюнхен – колыбель партии и Рейха. Вот Вы и проверите «Зеленых братьев». Говорят, они собираются на родину – в Тибет. Не допустите этого, Шеффер. Они слишком много знают…
…паутина иллюзии переливалась в лучах солнца на «пятом этаже» Кайласа. Шеффер-игрок не собирался ее срывать: только в ней он играл и получал от игры удовольствие…
Лхаце-игрок осталась на Тибете.
…зеленый чай слегка горчил и быстро остывал. Зима выдалась не столько морозная, сколько ветреная и сырая. Снегом замело все дороги, и домики шерпов оказались отрезанными от внешнего мира и друг от друга. Лхаце подбросила высушенные «лепешки» яков в огонь, укуталась в одеяло и стала дремать. В реальность женщину вернул громкий стук в дверь.
- Лхаце, открой. Это Джолкар, сосед. Мой сын умирает.
Шерпка вскочила на ноги и открыла дверь.
- Что случилось? Что с мальчиком? – спросила Лхаце, натягивая на себя теплые вещи.
- Он весь горячий и задыхается. Жена плачет. Я не знаю, что делать. Вся надежда только на тебя.
Лхаце взяла бальзам, настойку женьшеня и фляжку со спиртом. Через минуту люди уже шли по глубокому снегу след в след к дому Джолкара. Луна освещала путь.
- Пухци ходил к Ракшасу? – задала вопрос шерпка.
- Не знаю, но вернулся весь мокрый и закоченелый, - ответил сосед.
- Злой Дух Бон. Это он позвал мальчика к озеру, чтобы войти в тело и овладеть им. Злой Дух Бон бросает человека в мертвую воду Ракшас Тала и возвращает на землю покоренным. Болезнь – это борьба. Твой сын еще не покорился.
Мальчик лежал на постели. Щеки пылали огнем, дыхание было прерывистым, в груди хрипело. Лхаце растерла руки и ноги ребенка спиртом, намазала грудь бальзамом, укрыла одеялом, достала деревянную свастику, подожгла концы и стала медленно вращать ее над больным Пухци, шепча слова на непонятном для шерпов языке. Через полчаса после начала «процедуры» Лхаце увеличила скорость вращения свастики и добавила силы в голосе. Еще через час шерпка замолчала, погасила свастику и обняла больное тело ребенка, крепко прижав к себе…
…- Мама, мамочка, когда вернется папа?
- Скоро, моя звездочка, скоро. Папа поехал в город продавать яков, шапки и носки, что мы с тобой вязали зимой. На вырученные деньги он купит много-много продуктов, и мы устроим праздник.
- Папа обещал мне привезти конфет и куклу, такую, как у Норбу.
- Если обещал, то привезет, а кукла будет самой красивой, даже Норбу позавидует тебе. Потерпи, Нима, когда солнышко будет рано-рано вставать над землей, тогда отец вернется, - сказала Лхаце и поцеловала дочку. – Давай мы возьмем краски и кисточку и продолжим писать. Сегодня мы нарисуем иероглифы «земля» и «небо».
Нима скривила рожицу и отвернулась. Лхаце, сделала вид, что не замечает капризов дочки, и начала аккуратно, не торопясь выводить загадочные линии китайского иероглифа «небо». Рука писала, а сердце постигало, и результатами постижения стали душевный взлет и сияние чистого разума. Лхаце запела, словно птица, пытаясь передать голосом силу свободы и радость полета. Песня заполнила пространство дома и постучалась в сердце Нимы, девочка открыла его для материнской любви и также взлетела душой, стараясь постичь знак. Лхаце улыбнулась: она знала, что детские капризы длятся недолго, что дочка со временем научится различать и разделять истину и обман. Женщина взяла детскую руку, вложила в нее инструмент и помогла дочке вывести иероглиф «земля». Нима обрадовалась причудливым закорючкам и хлопнула в ладоши.
- Постарайся запомнить их, дочка. Это знаки разума, и они показывают высоту его помыслов и место достигнутых целей. Сознание человека пытается соединить «небо» и «землю»: небо заземлить, а землю окрылить. Но в жизни обязательно наступит такой момент, когда разум должен выбрать что-то одно – или «небо», или «землю».
- А что выбрала ты, мама?
- Я выбрала «огонь»…
…огонь пылал до небес. Кайлас принял его и шамана – тибетскую женщину по имени Лхаце, владеющую огнем.
Шерпка бросала в костер ненужные вещи – сжигала прошлое. В огне существовала иная жизнь. В языках пламени появлялись и исчезали горы, деревья, жилища шерпов. В огне Лхаце увидела печи крематория, груды костей и черепов, худых людей, а рядом с ними мужчин в белых халатах; увидела взрывы снарядов, бегущих и погибающих на поле боя солдат. Огонь показал шаману железные машины, заменившие руки человека, и светящиеся экраны, заменившие человеческий разум. Последним Лхаце бросила в костер свиток, в котором сама написала о восхождении на Кайлас и о любви к незнакомому европейцу, о том, как мужчина испугался трудностей, вернулся в лагерь и навсегда забыл ее образ. От сгораемых знаков и мыслей вспыхнуло сине-белое пламя, сквозь которое Лхаце разглядела вершину Кайласа и яркую точку на горе.
Огонь ослабевал – точка росла. Вскоре Лхаце различила в ярком свете горы четверорукое существо, чьи руки, как крылья, то взмывали вверх, то опускались вниз и образовали вокруг тонкую, белую, прозрачную сферу.
«Шива, - догадался шаман. – Это Шива».
- Бог-разрушитель! – крикнула Лхаце через огонь. – Жестокий Бог! Ты зачем забрал мою маму?
Ответа не последовало. Яркая точка на вершине Кайласа стала уменьшаться, и Лхаце поняла: Шива никого не зовет – ты сам к нему стремишься…
…паутина иллюзии шамана переливалась в лучах солнца. Лхаце-игрок видела на ней причудливые узоры и восхищалась красотой тонких линий и сплетений. Паутина чем-то напоминала женщине ковер, сотканный по древним узорам, одним из которых была свастика. Лхаце подошла к паутине и сорвала ее – иллюзия тонкой нитью повисла на женской руке и, подхваченная ветром, слетела на землю – в белый, чистый снег Кайласа…
…Лхаце проснулась и увидела, что костер в круге привала догорел. Шерпка присыпала место огня снегом и разбудила сидящего рядом, спящего мужчину…
Глава 20
На «шестом этаже» Кайласа проснулись физические тела людей.
- Дава, я поднимаюсь выше, догоняй!
Лхаце шла тропой, известной только ей. Именно так показалось Шефферу: женщина легко обходила выступы и восходила уверенно и довольно быстро. Мужчина тропы не знал. Он пытался идти своей дорогой, но глубокий снег и острые камни преградили путь. Человек остановился, чтобы перевести дыхание и выбрать новое направление. Остановка была незначительной, но когда Шеффер посмотрел вверх, то увидел, как высоко поднялась Лхаце, и понял, что если он будет искать новую дорогу, то никогда женщину не догонит. Ученый принял решение идти тропой Лхаце, а ноги сами поставили его на проторенный путь и сократили расстояние между мужчиной и женщиной.
Мороз, метель, тяжесть в ногах – все это усиливалось с каждым сантиметром подъема. В легкие вонзались тысячи «иголок» и доставляли телу ужасные мучения. Вершину Кайласа скрыла непогода и преподнесла «альпинистам» неведение. Шеффер глянул вниз – у подножия Девятиэтажной Горы Свастики светило солнце, белел снег, на котором виднелись четкие следы мужчины и женщины, оставленные до восхождения.
«Что за чертовщина! Кто-то искусственно поднял метель и не пускает идти дальше. Кто же это? Кайлас? А может, Шива?» - подумал человек и посмотрел на Лхаце: женщина смело поднималась вверх, как будто Бог-разрушитель ждал ее.
- Постой, Лхаце, - крикнул ученый, ветер подхватил слова и понес выше, на гору.
- Что произошло? – спросила женщина и замедлила шаг.
- Постой, Лхаце, - повторил Шеффер. – Неужели тебе не холодно, не больно, не страшно? Неужели ты не видишь, что поднимается снежная буря, и мы идем наугад?
- О чем ты говоришь, Дава? Над Кайласом чистое небо. На белоснежной вершине светится яркая точка. Это знак Шивы, и мы восходим к нему.
- Чистое небо? Лхаце, а что у тебя под ногами?
- Серые камни, а между ними горная трава. А что видишь ты, Дава?
- Метель спрятала вершину горы, под ногами – глубокий снег.
- Понятно, Дава. Все трудности ты создал для себя сам. Их нет в реальности.
- Ты не шутишь, Лхаце? – не дождавшись ответа, Шеффер спросил вновь: - Что же мне делать?
- Преодолей себя. Освободи разум – и глаза увидят иное.
- Не могу. Тело не подчиняется мне и страдает от боли. Давай сделаем привал.
- Хорошо, - согласилась Лхаце и села на серый камень.
Женщина достала из котомки фляжку с настойкой и подала Шефферу, тот с жадностью отпил и повалился в снег на правый бок…
«Что я здесь делаю? – размышлял мужчина. – Какого черта я полез за этой женщиной?! Я здесь чужой! Я могу подхватить воспаление легких и умереть прямо на Кайласе. Нет, это не входило в мои планы. Пора возвращаться. Я ученый, а не альпинист».
Шеффер попытался подняться на ноги, но неведомая сила приковала человека к горе и лишила возможности двигаться. Новые мысли атаковали неподвижное тело и стали терзать мятежную душу.
«Двери в Шамбалу на Кайласе нет. Это обычная гора. Пусть ее считают для себя святым местом тибетцы, а я немец, христианин, я не верю в Шиву, я не верю в Злого Духа Бон, - Шеффер нащупал в кармане половину деревянной свастики. – Инглия! Записки Эккарта! Я совсем забыл о них! Поэт явно сумасшедший: для него реальность – вымысел! Дороги-лучи, Великий Поворот Времени – все это поэтические бредни. Я ученый, я смогу путем опытов создать расу сверхлюдей. Фюрер верит в меня и поддержит. Моя цель – Лхаса и Патала. Я установлю дипломатические отношения с регентом, и Тибет покорится Третьему Рейху».
Сильный ветер обжег кожу морозом, и Шеффер рядом с собой увидел лицо Дитриха Эккарта.
- Отдай половину «креста» носителю Инглии и возвращайся в лагерь, - шептали губы поэта. – Ты сделал выбор до экспедиции. Повтори его!..
Лхаце сидела на камне и любовалась землей и небом. Небо над Горой Свастики было светлым и безоблачным, земля у подножия – темной и каменистой.
«Что впереди? Не знаю. Что позади? Не хочу знать. На правом боку, боясь пошевелиться, лежит европеец. Странный он и смешной. Я его люблю и, наверное, буду любить всю жизнь. Он вернется в свой мир. А вот куда возвращаться мне? Паутина сорвана, и новую плести я не буду».
Над землей парил сокол – высматривал добычу. Лхаце видела, как птица камнем кинулась вниз, но у самой земли рванула вверх и полетела в сторону Кайласа.
«Это знак. Сокол повторил мой выбор. Я иду дальше».
Лхаце поднялась с камня и подошла к Шефферу.
- Дава, отдай мне половину знака и возвращайся в лагерь, - громко произнесла женщина.
Шеффер глядел на Лхаце, а видел Эккарта, затем его образ, словно мираж, растаял и уступил место красивому женскому лицу.
- Ты Богиня, - прошептал мужчина и протянул женщине половину «креста».
Лхаце взяла половину свастики, спрятала в котомку, склонилась над Шеффером и поцеловала. Встреча и расставание соединились в одном прикосновении, прожитая и непрожитая жизни объединились в одном поцелуе, чтобы не повторяться и не существовать.
- Прощай, Дава. У нас разные дороги. Будь осторожен. Тому, кто послал тебя в Тибет, ты больше не нужен. Сохрани жизнь, без нее иллюзии не быть.
Лхаце повесила котомку на плечо, повернулась к Шефферу спиной и пошла каменистой дорогой вверх. Ученый закрыл глаза: он боялся посмотреть в сторону уходящей женщины, уходящей любви, уходящей возможности. Ни о чем не думая, мужчина лежал на правом боку и глядел на серые камни.
Метель прекратилась. Над Кайласом выглянуло солнце и растопило снег под ногами. Шеффер поднялся, стряхнул последний снег с куртки и ботинок и начал спуск – спуск с неба на землю…
Глава 21
«Седьмой этаж» Кайласа встретил Лхаце абсолютной тишиной и абсолютным покоем. Все пробужденные тела шамана радовались временному отдыху и приняли его как нечто заслуженное, а не дарованное судьбой. «Седьмой этаж» не будоражил сознание новыми мыслями, не терзал душу новыми чувствами, не причинял боль телу внешними условиями – «седьмой этаж» Великой Снежной Горы был «долиной», настоящей Долиной Смерти, где никого нет, где ты никому не нужен, но тебе все еще нужен мир. Нужен не для игры и даже не для жизни – нужен для смерти.
Солнце погасло, когда Лхаце поняла, что назад дороги нет. Во тьме глаза шамана ничего не видели, даже вытянутой вперед руки; во тьме уши шамана ничего не слышала, даже стука человеческого сердца; во тьме уста шамана ничего не произносили, даже слов молитвы. В состоянии полной слепоты, глухоты и немоты шаман мог совершать одно действие – познавать свою истинную суть.
Лхаце не испугалась: она знала, что вне иллюзии жизни нет, а значит, нужно пройти и смерть – освободить все тела от ее присутствия и нести свастику дальше – к вершине Девятиэтажной Снежной Горы.
Лхаце нащупала руками большой камень, села и стала ждать – просто стала ждать. Ожидание затянулось – ничего не происходило и не обещало произойти: уста по-прежнему не говорили, уши по-прежнему не слышали, глаза по-прежнему не видели. Тьма правила бал, а гостей не пригласила. Гостей пригласил шаман.
Гость № 1 перепутал все дороги на Кайласе, связал их концы и сел по правую руку от шамана.
Гость № 2 остановил дыхание Горы Свастики, запустил его вновь и сел по левую руку от шамана.
Гость № 3 поднял высоко все камни на Кайласе, бросил вниз, поменяв их местами, и сел напротив шамана.
«Кто вы? – пронеслась первая мысль в голове Лхаце, а вторая догнала первую: - Что вам нужно от меня?»
- Я твое Внутреннее Зрение. Я блуждаю во тьме и не могу найти выход. Ты должна прозреть, чтобы увидеть истину. То, что ты увидишь, будет только твоим, - сказал Гость № 1, и шаман увидел его.
- Я твой Внутренний Голос. Я блуждаю во тьме и не могу найти выход. Ты должна овладеть мной, чтобы произнести истину. То, что ты произнесешь, будет только твоим, - подхватил Гость № 2, и шаман повторил его слова.
- Я твой Внутренний Слух. Я блуждаю во тьме и не могу найти выход. Ты должна освободить меня, чтобы услышать истину. То, что ты услышишь, будет только твоим, - заключил Гость № 3, и шаман услышал его.
Новое зрение, новый слух и новая речь объединили Гостей в одну точку – Нулевую Точку Пространства и Времени, и Лхаце вошла в нее.
Творящая Сила подхватила все тела шамана и закружила их – повернула против часовой стрелки и не остановила вращения.
В безумном вращении вспыхивали белые звезды и гасли красными огнями, звучала музыка и отдельными нотами меняла смысл Вселенной, появлялись слова и создавали новые записи в Великой Книге Бытия.
- Я Творец Всего! Это моя Творящая Сила! – закричала Лхаце в Нулевой Точке Пространства и Времени.
- Удержи меня! – прозвучал голос Творящей Силы.
- Но как? Как я смогу удержать тебя?
- Останови вращение! – ответила Творящая Сила.
- Но тогда погибнет мое тело! - сказал шаман.
- Останови вращение! – повторила Творящая Сила.
- Но тогда погибнет моя душа! – прошептал шаман.
- Останови вращение! – в третий раз произнесла Творящая Сила.
«Но тогда погибнет мой разум», - подумал шаман и остановил вращение.
Творящая Сила, как котенок, прижалась к ногам Лхаце; Творящая Сила, как голубь, затрепетала в руках Лхаце; Творящая Сила, как роза, пронзила сердце Лхаце – одна-единственная капля крови пролилась из него, упала на камни и проросла Лозой.
Шаман подошел к молодой Лозе, сорвал и схватил ее. Лоза извивалась, билась, выскальзывала, но Лхаце крепко сжала ее тонкими пальцами – и слабость покорила силу, и кротость покорила величие, и свет покорил тьму.
Новое солнце взошло на «седьмом этаже» Кайласа – Солнце Творящей Силы, Солнце нового Творца, забывшего прежнее имя, прошедшего несуществующую Смерть. Свастика сияла над Горой – свастика сияла в сердце Творца.
- Инглия! – пропела одинокая птица.
- Инглия! – прошумел ветер.
- Инглия! – выдохнул Кайлас и пропустил Творца на «восьмой этаж», полный Истинного Света…
Глава 22
- Я созидаю! – сказала Лхаце-Инглия и ступила на «восьмой этаж» Кайласа.
То, что казалось Истинным Светом на «седьмом этаже», на «восьмом» было просто Истиной, и она преподнесла истинные трудности и дала истинные результаты. Лхаце и не подозревала ранее, как трудно быть Творцом, хотя Инглия, что преобразовал все тела человека, вел дальше и творил тонкими женскими руками – творил мир в ином измерении, но сам был еще на земле. Именно созидая, Лхаце постигла настоящую боль, настоящий холод и настоящую тяжесть.
Кайлас приготовил Телу Созидания ловушки-сюрпризы.
Ловушка № 1: дорогу завалило снегом. Снег шел, не переставая, как будто хотел не просто остановить человека, а поглотить его полностью – его и новый созидаемый мир. Лхаце с трудом переставляла ноги и вспоминала Даву, вернее его испытание снегом.
«Что Кайлас хочет мне сказать этой преградой? Что я хочу сказать себе этой тяжестью? – Лхаце-Инглия задумалась и через мгновение дала ответ: - Творение огромно, сила притяжения велика, а мир не желает отпускать Творца».
- Кайлас! Я Творец! Я Инглия! Ты слышишь меня? – обратилась Лхаце к Горе.
Снег усилился – белая пелена смешала небо и землю.
- Мир, который я создаю, чистый и легкий. Так прояви его легко и отпусти Творца. Пусть Творение живет самостоятельной жизнью.
Снег перестал идти, а ноги Лхаце «воспарили» над Горой, не измеряя в сознании сантиметры снежного покрова.
Ловушка № 2 не заставила себя долго ждать: холод морозом обжег лицо Лхаце и ледяной волной прошел сквозь Тело Созидания, сбив порывом ветра женщину с ног, бросив ее на землю – в снежный сугроб. Зубы стучали, руки и ноги коченели. Лхаце попробовала дышать на ледяные пальцы, но все было бесполезно: дыхание также было ледяным. Женщина упала на правый бок и опять вспомнила Даву, вернее его испытание холодом.
«Что Кайлас хочет мне сказать этой преградой? Что я хочу сказать себе пронзающим холодом? – Лхаце-Инглия задумалась и через мгновение дала ответ: - Творение ревнует Творца к новым, еще не рожденным мирам и старается завладеть им – входит в Тело Созидания и гасит Творящий Огонь, не подозревая о том, что своим действием может усыпить Творца и даже уничтожить, прикрываясь любовью».
- Кайлас! Я Творец! Я Инглия! Ты слышишь меня? – во второй раз обратилась Лхаце к Горе.
Слова замерзли в ледяной груди. Холод закрыл глаза, но оставил мысли.
«Мир, который я создаю, чистый и безграничный. Так прояви его в одной капле моей крови и освободи от меня, сделав его самого для себя Богом».
Лхаце достала из котомки нож и надрезала палец. Кровь потекла маленькой струйкой и пролилась на снег, образовав на белой земле красное пятно. Мороз ослабел. Женщина встала на ноги и пошла дальше, не «закрывая» Тело «одеждой» от очередной волны холода.
Тотчас же последовала ловушка № 3: тысячи «иголок» вонзились в легкие. Дыхание замирало, в глазах темнело. Лхаце потеряла сознание. Придя в себя, женщина вспомнила Даву, вернее, его испытание болью.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги