Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Леон Блуа (ч. notes)

Примечания

1

Напечатана в «Вестнике РХД», I 2004, № 187, с. 183.

2

Статья была напечатана в журнале «София». М., 1914, июнь. № 6. С. 49–78.

3

Блуа состоит из одной линии, которой он очерчен. И эта линия. — Абсолют. Абсолют в мыслях. Абсолют в слове, Абсолют в поступках. Он абсолютен настолько, что все в нём равнозначно. И когда он изрыгает хулу на современника, это в бесконечности и в точности соответствует тому, как если бы он возносил хвалу Господу. Потому–то ему отказано в мирской славе. Анри де Гру (фр.).

4

Утончение (фр.).

5

На русский не переведена ни одна строчка Л. Блуа. Все приводимые отрывки переведены мной. (Примеч. Н. Бердяева). Для настоящего издания переводы Бердяева отредактированы или заменены новыми. (Здесь, и далее, кроме специально оговоренных случаев, примеч. пер.)

6

L'enfant terrible — бунтарь, le fou — безумец, le lépreux — прокаженный (фр.).

7

Помощь и внимание встретил он со стороны кн. Урусова, известного адвоката, знатока и ценителя французской литературы. (Примеч. Н. Бердяева).

8

«Мы были посланы друг другу со дна Вечности рукой непогрешимого Дискобола в определенной точке времени, чтобы на нашей планете свершилось нечто таинственное, бесконечно приятное и необходимое. Это то, что говноеды называют “Случаем”» («Неблагодарный нищий») (фр.).

9

Гениальное определение юродства в древнем Патерике. (Примеч. Н. Бердяева).

10

Здесь: стерва (фр.).

11

«Я не дрейфусар, ни антидрейфусар, ни антисемит. Я просто антисвинист и потому враг, изрыгатель всего мира… Я, если угодно, человек, чья рука поднята против всех и против кого подняты руки всех» (фр.).

12

Отношение Л. Блуа к еврейству очень родственно тому, которое я высказал в статье «Национализм, и антисемитизм перед судом, христианского сознания» («Русская мысль», 1911). Но я решительно требую христианского отношения к еврейству. (Примеч. Н. Бердяева).

13

«Боже милостивый для Буржуа — нечто вроде приказчика, в котором он не уверен и yи в коем случае не удостаивает его своим доверием. Он мало ему платит и всегда готов его уволить, с тем чтобы тут же при необходимости взять обратно… нельзя же отрицать, что милостивый Бог весьма способствует украшению лавок. Это хорошо известно всем, кто занимается торговлей… Не удивлюсь, если однажды передо мной предстанет судебный исполнитель из дальних предместий и передаст мне заповедь милостивого Бога, глаголящего к моей, персоне» (фр.).

14

«Заниматься делами — значит приобщиться к Абсолюту» (фр.).

15

«Порядочпая. женщина - это угрюмая и огнедышащая супруга распоясавшегося Великого Рогоносца. О нелицемерные блудницы, те, за кого страдал Иисус; жалостливые и святые шлюхи, не стыдившиеся бедных, вы будете свидетельствовать на Суде, что вы думаете об этой стерве!» (фр.).

16

«При виде беременной буржуазной дамы я не могу не думать о скором рождении маленького буржуйчика — и признаюсь, не без страха. Я даже не понимаю толком, какой тут может быть интерес для, его семейства — одна докука. Ибо в Буржуа нет и не должно быть ничего от патриарха. Патриархальные добродетели совершенно противоположны тем, которыми он по праву гордится. Многочисленное потомство ему ни к чему, и он не способен представить себя поклоняющимся Иегове в пустыне во главе семейного каравана. Даже размножаясь, Буржуа занимается, делами» (фр.).

17

«Когда-то, всего лишь полвека назад, про средневековые потемки или тьму непременно спрашивали на экзаменах. Юный Буржуа, усомнившийся в непроницаемости этой тьмы, не нашел бы себе жены» (фр.).

18

«Бог больше не совершает чудес. Это обходительный, окольный и почти набожный способ сказать, что Он их никогда и не совершал» (фр.).·

19

«“Однако мы не глупее других”. И даже ангел не сказал бы, как это происходит, но вот уже Верлен, Элло, Вилье, Барбе и даже, если угодно, Наполеон и все великие люди повержены во прах... Всеобщее превосходство человека, который не глупее других, — вот что я нахожу совершенно обезоруживающим» (фр.).

20

«Я не хочу умереть как собака. Позволительно спросить себя., почему человек, живший как свинья, не желает умереть как собака» (фр.).·

21

«Когда он уверяет вас, что смотрит на жизнь по–философски, это всего лишь означает, что он набил брюхо, что у него бесперебойное пищеварение, что бумажник у него пухлый, как и положено, и следовательно, на все остальное ему наплевать, как на сороковой год» (фр.).

22

«Всякий раз, как Буржуа разглагольствует, это загадочное “говорят” звенит, словно мешок с деньгами, которым бухают об пол за стеной комнаты, в которой кого–то убили» (фр.).·

23

«Что вы будете делать, когда вас распнут? спросил Некто. — Смотреть прекрасные сны, отвечает моя пятилетняя дочка Мадлен» (фр.).

24

«Но нигде не был он столь одинок, как с самим собой, блуждая, пышно прокаженный, в огромном и пустынном чертоге своей души. Вечно одинокий, как гора или океан!..». (фр.).

25

«Он стоял под окнами собственной души, как нищий, вопрошавший Бесконечность; нищий, вечно страшившийся своего последнего часа, которого он не знал и не мог представить; небывалый и гениальный нищий, моливший Того, кто подал ему жалкую милостыню мировой империи, о неслыханной милости — созерцать в себе самом земной рай собственной славы, и умерший на краю земли с пустыми руками и разбитым сердцем, неся на себе груз тысяч смертей!» (фр.)·

26

«Бог взглянул в растекающееся море крови и в зеркале этом увидел лик Наполеона. Он любит его как Свой собственный образ, Он дорожит этим неистовым воителем, как дорожил кротчайшими апостолами, мучениками, исповедниками, Он нежно ласкает его своей могущественной десницей, как повелитель пугливую девственницу, отказывающуюся совлечь с себя одежды» (фр.).

27

Покаянная католическая молитва.

28

Откр. 7:9.

29

Филоктет — герой гомеровского эпоса, принял участие в походе греческих царей на Трою, но в пути был ужален змеёй. Рана Филоктета не заживала и издавала страшное зловоние.

30

Рим 12:2.

31

1 Кор 6:20.

32

Аллюзия на Мф 25:35–45.

33

См. Мк 15:25: «Был час третий, и распяли Его».

34

Имеется в виду явление Божьей Матери в Ла–Салетте, где в 1846 году она явилась двум пастушкам, со слезами на глазах.

35

Пс 103:15.

36

Клит — командующий македонской конницей при Александре Македонском, спасший царю жизнь в битве при Гранике (334 г. до н. э.). В 328 г. Александр убил, его на пиру за то, что тот отказался соблюдать восточные церемонии.

37

Одна из самых известных картин Ватто — «Отплытие на остров Киферу» (1717).

38

Ин 10:34.

39

Лк 6:24.

40

Canis veniebant et lingebant ulcera ejus — придут псы и будут лизать его язвы (лат.). Несмотря на всё мое уважение к бл. Иерониму, я не верю в «сострадание» этих животных. Известно, что бродячие собаки в восточных селеньях — истинные хищники, которым неведома наша религиозная чувствительность, так что псы Лазаря были «продолжением» его богача. (Примеч. авт.).

41

Вероятно, аллюзия на Иов 1:21: «Наг я вышел ил чрева матери моей, наг и возвращусь».

42

Мк 14:7.

43

Быт 47:4: «И сказали они фараону: мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих; ибо в земле Ханаанской сильный голод. Итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем».

44

Перпетуя, св. мученица, знатная, карфагенянка. Приведенная к проконсулу, она отказалась принести жертву идолам и была казнена в 202 г.

45

Columba (лат.) буквально означает голубь.

46

Так в европейской литературе называли Южный Вьетнам в эпоху французского владычества.

47

Фелисите Робер де Ламенне (1782–1854) — аббат, знаменитый французский писатель.

48

Исх 10:21.

49

Ивэйн, или рыцарь со львом // Средневековый роман и повесть, М, 1974.

50

Толстой Л. Н. Рабство нашего времени.

51

Вероятно, аллюзия на 2 Кор 3:14–16: «Умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается не снятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается».

52

Мф 11:25.

53

Свод законов Иерусалимского и Кипрского королевств XIII–XIV вв.

54

Рим 11:29.

55

За городскими степами (лат.).

56

Леон Блуа. Бедная женщина. (Примеч. авт.).

57

Кол 3:5.

58

Товит 5:3.

59

Мк 9:41.

60

Иез 37:1–11.

61

Прит 31:25

62

Рене Мартино, большой друг и почитатель Л. Блуа, познакомился с ним в марте. 1901 года, а в августе пригласил его с семьёй погостить у него в Пулигене, на берегу океана.

63

Рене Мартино — автор брошюры «Один живой и двое мертвых» (о Л. Блуа, Э. Элло и В. де Лиль Адане).

64

Ион 4:11.

65

Иов 28:18.

66

Паскаль Б. Мысли, 269.

67

Отец Язона, котрого Медея омолодила с помощью волшебного котла.

68

Эмиль Ришбур (1833–1898) — знаменитый автор романов с продолжением.

69

Первые главы Книги пророка Иезекииля, где говорится об осаде Иерусалима.

70

Л. Блуа жил в Ланьи, который в своем «Дневнике» он называет Свинск–на–Марне.

71

Сципионы — прозвище патрицианского рода Корнелиев, из которого в III–II в. до н. э. вышли выдающиеся полководцы и государственные деятели. В 147 г. Корнелий Сципион Эмилиан (185–129 г. до н. э.), будучи консулом, получил верховное командование для завоевание Карфагена, который был. им разрушен в 146 г.

72

Суд 3:15–16.

73

Река в Венесуэле с огромной дельтой, впадает в Атлантический океан.

74

Ин 8:23.

75

Известно, что Л. Блуа написал книгу «Спасание от иудеев» в ответ на памфлет Дрюмона «Еврейская Франция». Морис Дубина — это Морис де Флери, врач и литератор, близкий друг Л. Блуа, порвавший с ним. В памфлете Золя «Я обвиняю» первая глава называется «Пиренейский кретин».

76

«Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по–еврейски Гаввафа» (Ин 19:13).

77

Прит 31:25.

78

Л. Блуа имеет в виду книгу Аното «Выбор карьеры».

79

Песн 1:3.

80

Ищите женщину (фр.).

81

Л. Блуа, несомненно, имеет в виду роман «Физиология брака», где. Бальзак проводит грань между женщиной порядочной и добродетельной. Римский император Адриан приказал построить укрепления на границах империи.

82

Мария из Агреды (1602–1665) — испанская монахиня, автор книги «Жизнь Девы», которая, как она утверждала, была написана под впечатлением её мистических видений. Эта книга была осуждена Церковью.

83

Откр 14:11.

84

Прозвище Луи–Филиппа — король буржуа.

85

Аристид (V в. до н. э). — афинский политический деятель, слыл образцом справедливости и иеподкупности.

86

По преданию, апостол Андрей Первозванный был распят на косом кресте.

87

«Сеннахирим, царь Ассирийский» (4 Цар 18:13).

88

Вероятно, имеются в виду вооруженные выступления голодающих предместий против термидорианского Конвента 1 апреля. (12 жерминаля) 1795 г.

89

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 43:32.

90

Людовик XVIII.

91

Ис 23:2.

92

Иез 23.

93

Бог всех (исп.).

94

Аллюзия на стих из 1 Кор 13:12: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно…»

95

Дом Наполеона на о. Святой Елены.

96

Здесь, несомненно, имеется в виду барон Тьебо, — генерал, о котором Блуа говорит далее.

97

Эта фраза, которую любил цитировать Л. Блуа, принадлежит Блану де Сен Боне.

98

В битве при Штайнкерке маршалом Люксембургским была одержана победа над Вильгельмом III Оранским, тем не менее в 1697 г. Людовик XIV признал его королем Англии по Рисвикскому мирному договору.

99

Испанская династия Бурбонов возникла в 1700 г., когда королем Испании стал внук Людовика XIV Филипп V. Весной 1808 г. Наполеон вынудил испанскую королевскую семью выехать во Францию, в Байонну, где заставил, короля отречься от престола в пользу своего брата Жозефа. Испанцы не приняли нового короля–француза, понимая, что он будет только наместником Наполеона. В Испании началась партизанская война.

100

21–22 мая 1809 г. во время переправы с правого берега Дуная на о. Лобау близ деревни Эслинг французские войска подверглись нападению эрцгерцога Карла. Во время отступления австрийцев подломился мост, и французской, армии пришлось отступить на о. Лобау. В этом бою погиб маршал Ланн и около 27 000 французов.

101

Историк, автор нескольких книг о Наполеоне, в том числе «Наполеон и Александр I», «Нашествие Бонапарта», которые Блуа упоминает в своем дневнике.

102

Немецкий мистик (1300–1361), прозванный ясновидящим учителем. Блуа неоднократно цитировал его.

103

В 1802 г. первый консул заключил выгодный Амьенский мир с Англией, по которому Англия возвращала Франции и её союзникам почти все захваченные колонии. Этот мир вскоре был нарушен обеими сторонами.

104

Аллюзия на Пс 41:8.

105

Вандаль А. Наполеон и Александр I. Т. 3. СПб.. 1913.

106

«Крест пребывает в то время, как мир проходит» (лат.) — девиз ордена картезианцев.

107

Наполеоновский вестник. 1912. Январь–февраль.

108

Эпизод с Самсоном, который обнаружил рой пчел и мёд в глотке мертвого льва, хорошо известен (Суд 14:8), так же как и легенда, рассказывающая о происхождении пчел от быков, убитых Аристеем.

109

Все пребывает в самом себе (лат.).

110

Ин 3:31.

111

Пий VI, арестованный и заключенный в тюрьму по приказу Директории, скончался во Франции, в Валансе, в 1799 г.

112

19 марта — день памяти св. Иосифа Обручника и покровителя Вселенской церкви.

113

Сарагоса была осаждена наполеоновскими войсками и держалась несколько месяцев. Маршал Ланн ворвался в город 27 января 1809 года, но сопротивление жителей продолжилось еще три недели. Французы вырезали больше 50 000 жителей и солдат гарнизона, многие были взяты в плен.

114

Втор 5:4.

115

Числ 21:7, 8.

116

Л. Блуа читал книгу Сореля «Европа и Французская революция».

117

Справедливо то, что необходимо (лат.).

118

«Советы офицерам английской армии» (англ.).

119

Вандам — генерал в эпоху Империи, был взят русскими в плен во время Дрезденской кампании и сослан в Сибирь. В 1816 г. вынужден был уехать в США.

120

Мемуары генерала Марбо (1782–1854) действительно хорошо известны. Сочинения другого наполеоновского генерала, Тьебо, более спорны, в особенности когда он рассуждает о маршалах. Он полагал, что заслужил это звание, но, так и не получив его, затаил обиду. Потому–то не приходится удивляться, что Блуа прибегает к его мемуарам в этой главе, у пего позаимствовал он суровые отзывы о маршалах Империи.

121

Вероятно, аллюзия на Ин. 4:9.

122

13 октября (21 вандемьера). 1799 г. генерал Бонапарт вернулся во Францию из Египта и высадился во Фрежюсе. Ему был оказан восторженный прием, и вскоре он стал первым консулом.

123

Наполеон со своей армией высадился в заливе Жуан, недалеко от мыса Антиб 1 марта 1813 г., когда внезапно принял решение покинуть место своего заточения на Эльбе и вернуться во Францию. После этого произошло триумфальное шествие от залива Жуан до Парижа без единого выстрела, страна готова была пасть к его ногам без малейшего сопротивления.