Кто боится вольных каменщиков

Приложения

темы масонского ритуала. схема

Далее приведены некоторые из наиболее ранних примеров использования символики из ряда масонских источников, датированных начиная с 1717 ^г-> когда была сформирована Первая Великая Ложа Англии.

Конституции были написаны Джеймсом Андерсоном и стали первыми напечатанными Конституциями Первой Великой Ложи Англии, основанной в 1717 г. Они включали Предписания и Общие Нормы масонов и подробную историю их ремесла. Фронтиспис является одним 113 самых ранних изображений, на которых представлена символика, используемая в современном франкмасонстве (т. е. после 1717 г.). Важно отметить изображение классических колонн, циркуля и 47-й теоремы Евклида, помещенное между двумя Великими Мастерами. Андерсон < читал ее «Основанием всего масонства».

Лэнгли (1696–1751) опубликовал несколько книг по архитектуре, некоторые из которых были руководствами для деревенских строителей и ремесленников. Фронтиспис этой работы — это еще один ранний пример визуализации масонской символики. В нем заметен целый ряд «спекулятивных» черт. Например, три классические колонны, символизирующие солнце, луну и Мастера Масона, а также качества, обозначенные буквами W, S и В, — Мудрость, Силу и Красоту. На средней колонне изображена чертежная доска с клетчатым полом, буква G внутри звезды и колонны Иахин и Боаз. На левой колонне изображено сочетание угольника, циркуля и Библии. На правой — угольник, уровень и отвес. Все это важные инструменты масона, которые присутствуют в ложе.

(а) Лицевая сторона— на драгоценности выгравировано имя владельца, Уильям Бут, и латинская надпись «sit lux et luxfuit». Интересно отметить присутствие таких символов, как Всевидящее Око, циркуль, солнце и луна, две колонны при входе в «sanctum sanctorum» Соломонова Храма, лестница, уровень и отвес.

(б) Обратная сторона — на этой стороне выгравирована латинская надпись «amor honor et justitia». Здесь представлены угольник, буква G в треугольнике внутри звезды и угольник и циркуль на Библии.

Одно из основных предназначений драгоценностей состоит в том, чтобы обозначать ранг и должность различных членов ложи. Традиционно их носят на цепи на шее. Драгоценности такого типа обычно имеют форму рабочего инструмента. Например, драгоценность Мастера имеет форму угольника; Старшего Смотрителя — уровня; Младшего Смотрителя — отвеса. Нормы, касающиеся официального ношения таких драгоценностей, содержатся в протоколах Великой Ложи от 21 июня 1727 г. Драгоценности, показанные здесь и на следующем листе, в виде цельных пластин и с отверстиями, содержат подробные изображения масонских символов и эмблем. Они имеют больше декоративный, чем функциональный смысл.

(а) Лицевая сторона изображает два скрещенных птичьих пера, представляющих собой эмблему секретаря ложи — возможно, это положение занимал владелец драгоценности. 47-я теорема Евклида выгравирована на свитке под луной.

(б) Обратная сторона — Дж. Уайт, имя владельца, выгравировано на угольнике вместе с номером его ложи, 71.

(а) Лицевая сторона — имя Джона Гейла и номер его ложи, 184, выгравированы на ободке. К ним добавлена латинская надпись «sola concordia fratrum». Положения угольника и циркуля представляют Члена Цеха Второй Степени.

(б) Обратная сторона — интересной чертой этой драгоценности являются лучи солнца, окружающие символы. Можно отметить, что расположение циркуля под угольником представляет степень Вступившего Подмастерья Первой Степени. Также включены рабочие инструменты, такие как линейка, кувалда и мастерок.

Основное назначение масонских сертификатов состоит в том, чтобы служить доказательством членства масона в масонстве и его конкретной ложе. Существует два типа: сертификаты Частных лож, которые использовались в начале XVIII века и продолжали использоваться примерно до 1810 г., и сертификаты Великой Ложи, свидетельства о которых встречаются примерно с 1755 г.

(а) Пример сертификата Частной ложи, датированного 1808 г. и содержащего имя, адрес и возраст франкмасона, дату и место его принятия и дату, когда он получил степень Мастера Масона. Он также включает подписи четырех официальных лиц ложи. Сертификат содержит аллегорические изображения богословских добродетелей: Веры, Надежды и Любови. Также изображены три архитектурных ордера, уровень, отвес, угольник и циркуль.

(б) Один из старейших в Англии гравированных сертификатов частной ложи. Приведены данные масона. Датирован 1766 г. Изображены основные добродетели: Стойкость, Благоразумие, Справедливость и Умеренность, — которые стоят за колесницей. Композиция также включает пять архитектурных ордеров и различные инструменты. Солнце, луна и звезды, важные спекулятивные символы, изображены в верхней части.

(в) Этот сертификат датирован 1785 г. На нем представлен интересный рисунок, известный как «Пять Благородных Ордеров Архитектуры». Изображен классический пейзаж, различные символы, такие как пентальфа (пятиконечная звезда), лестница из трех ступеней, угольник и компас, и аллегорические фигуры Веры, Надежды и Любови.

(г) Пример композиции Великой Ложи, известной как «вторые колонны», датированный 1837 г. Изображены три колонны в стиле трех архитектурных ордеров — дорического, ионического и коринфского, два глобуса, обычные инструменты, клетчатый пол, грубый и гладкий камень. Этот сертификат проще по композиции, чем сертификаты частной ложи, и выдается Объединенной Великой Ложей, сформированной в 1813 г.

Значение этой гравюры состоит в том, что на ней изображено, как Мастер сообщает уроки каждой степени и как происходит демонстрация символов и эмблем. Первоначально они рисовались на полу ложи при помощи мела или угля и стирались после каждого собрания. Затем этот метод был заменен на использование ковриков, которые, в свою очередь, со временем трансформировались в чертежные доски, или доски лож. В этот вечер у кандидата завязаны глаза, а Мастер сидит, на голове у него шляпа. Члены ложи изображены носящими фартуки. Официальных лиц можно отличить по их драгоценностям; например, у Мастера — угольник, у Младшего Смотрителя, который представляет Кандидата, — отвес, у секретаря — скрещенные перья. На ковре изображены две колонны — Иахин и Боаз, символизирующие «Forte» и «Sagesse» — Силу и Мудрость. Представлена пылающая звезда наряду с солнцем и луной, клетчатым полом и шнурком с кисточкой на конце.

Здесь показано принятие Мастеров Масонов. Мастер сидит справа, свечи, или «светы», строены, два набора стоят на востоке и один — на юго-западе. Рисунок на ковре соответствует Третьей Степени и изображает очертания гроба, побег акации, череп и кости, а также угольник и циркуль, окруженные слезами.

(а) План имеет примерно такую же функцию, как ковер на предыдущих иллюстрациях и чертежные доски на следующих, но в данном случае планы ложи были использованы в качестве сопровождения для «разоблачения» ритуала, популярного в XVIII веке. Объяснение рисунка представлено в Описании.

(б) Это план Ложи Мастеров из того же Описания, здесь тоже представлено объяснение. Композиция напоминает ковер, показанный на предыдущей странице.

(а) Гравюра из Описания под названием Mahhabone, или Открытая Iверь Великой Ложи, опубликованного в Ливерпуле в 1766 г. Изображен план ложи примерно такого же формата, как на французских гравюрах, приведенных выше. Однако в этом английском примере более подробно представлены символы и эмблемы из Третьей Степени. Наверху находится сиденье Мастера, установленное на востоке, и библия, угольник и циркуль, положенные перед алтарем. Колонны Иахин и Боаз расположены на западе на клетчатом полу у входа в храм (Храм Соломона). Также представлены различные инструменты, солнце, луна, а также угольник и компас, расположенные в такой позиции, которая указывает на Члена Цеха Второй Степени.

(б) Этот фронтиспис датирован 1776 г. Он взят из английского описания под названием Три отчетливых удара и напоминает по стилю серебряные драгоценности, изображения которых приведены выше. В отличие от предыдущих композиций две колонны изображены здесь с небесным и земным глобусами на вершине. Также представлено Всевидящее Око, а расположение угольника и циркуля представляет Мастера Масона.

Использование чертежных досок, или досок лож, возникшее на основе рисунков на полу и ковров лож, характерно для масонов до сих пор. Доски являются важной чертой каждой масонской ложи; на каждой доске изображены уроки и символы, соответствующие одной из Трех Степеней английского Цехового Масонства. В некотором смысле каждая степень представляет собой определенную стадию, или шаг, в путешествии от невежества и «тьмы» к истине, знанию и «свету». На первой доске (а) изображены различные символы и эмблемы, имеющие отношение к Первой Степени, или первой стадии Ритуала. Мастер Ложи объясняет кандидату их нравственный смысл и уроки, символизируемые ими. Вторая доска (б) представляет Вторую Степень, на ней изображена винтовая лестница, ведущая в среднюю комнату Соломонова Храма. Третья доска (в) содержит изображения, относящиеся к Третьей Степени Мастера Масона: очертания гроба, череп и кости — символизирующие смерть и возрождение. В центре гроба располагается «святая святых», или sanctum sanctorum Храма.

Два примера, представленные здесь, — это чертежные доски Третьей Степени. Они интересны тем, что на них изображено тело в гробу, а не просто обычные контуры. Можно предполагать, что это тело мертвого Хирама Хирамовой легенды, которая является центральной в ритуале Третьей Степени.

На следующих шести иллюстрациях представлены примеры того, что может быть описано как масонская символика, хотя сами эти примеры и не масонские. Пять гравюр датированы до 1717 г.

Большой Зал, изображенный на этой фотографии, обладает тремя чертами, которые могут быть описаны как масонские. Первая — клетчатый пол, вторая — пылающая звезда в центре пола, и третья — две классические колонны в дальнем конце зала.

Рисунок содержит ряд черт, которые уже встречались в масонских примерах. Например, солнце вверху рисунка, под звездой, и полумесяц внизу. По обе стороны от луны находятся группы эмблем, которые мы видели на масонских драгоценностях и сертификатах, а именно угольник, циркуль, уровень, линейка и отвес. Два херувима изображены держащими циркули, указывающие на небесный и земной глобусы.

Эмблематическая мемориальная доска содержит рельефные изображения солнца и луны и двух колонн, поддерживающих арку. Это и другие изображения, приведенные здесь, указывают на то, что темы и образы, избранные ранними франкмасонами для использования в своем ритуале, засвидетельствованы задолго до основания первой организации франкмасонов в 1717 г. Они показывают, что значительная часть используемой в масонстве символики не является уникальной. Особым значением наполняет символы тот контекст, в который их помещают.

(б) Эмблема из Собрания эмблем Джорджа Уитера, 1635

Очевидная масонская черта этой гравюры — это циркуль, а также расположение звезд в небе.

(в) Титульный лист книги История мира сэра Уолтера Рэли, 1614

На гравюре изображены Всевидящее Око, глобус и четыре колонны. В качестве общепринятого масонского символа Всевидящее Око начинает функционировать примерно с 1730 г.

(г) Титульная лист книги Христианский Зодиак Иеремии Дрекселя, 1633, гравюра Венцеслава Холлара

Изображены две классические колонны, поддерживающие пару глобусов и циркуль. Уже отмечалось важное значение колонн и циркуля в масонской образности. Это два наиболее распространенных символа в Цеховом франкмасонстве.

Список ИЛЛЮСТРАЦИЙ (на вклейке)

Фронтиспис из Конституций франкмасонов, Джеймс Андерсон, 1723 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Фронтиспис из Драгоценности Строителя, Бэтти Лэнгли, 1746 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Серебряная дощечка, 1759, лицевая и обратная стороны С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Серебряная дощечка, 1760, лицевая и обратная стороны С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Серебряная дощечка, около 177 °C разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Сертификат Частной Ложи, 1808 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Сертификат Частной Ложи, 1766 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Сертификат Английского Цеха, 1785 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Сертификат Великой Ложи, 1837 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Ассамблея франкмасонов для принятия Подмастерьев, Бернигерот, 1745 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Ассамб/гея франкмасонов для принятия Мастеров, Бернигерот, 1745 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

План Ложи Подмастерьев и Членов из Le Maçon Démasqué, 1751 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

План Ложи Мастеров из Le Maçon Démasqué, 1751 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Фронтиспис из Mahhabone или Открытая Дверь Великой Ложи, 1766 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Фронтиспис из книги Три отчетливых удара, 1776 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Три чертежных доски из Ложи Айвенго, № 631, рис. Артура Тистлто-на, 1836

С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Три чертежных доски из Ложи Королевского Военно-морского флота, № 59, рис. Дж. Э. Годвина С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон

Большой Зал Сионского Дома, Роберт Эдам, 1762 С любезного разрешения Его Светлости Герцога Нортумберлэндского

Гравюра Альбрехта Дюрера из Perspectiva Corporum Regularium Венцеля Ямитцера, 1568 Британская Библиотека

Мемориальная доска Эразма Уильямса работы Хэйдока, около 1608 Общество Антикваров

Эмблема из «Собрания эмблем» Джорджа Уитера, 1635 Британская Библиотека

Титульный лист «Истории мира» сэра Уолтера Рэли, 1614 Британская Библиотека

Титульный лист Христианского Зодиака Иеремии Дрекселя, 1633 Британская Библиотека