«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1992)

ПРИМЕЧАНИЯ РЕДАКТОРА РУССКОГО ИЗДАНИЯ

Комплекс «Двенадцать отрезков парчи»

Во всех случаях, где при выполнении упражнений требуется сжимать руки в кулаки, следует делать это очень легко, ни в коем случае не сжимать кулаки с силой.

Тун Юаньцзе. Мавандуйский комплекс цигун

Мавандуйская «Схема ведения и привлечения (ци)» (даоинь ту) представляет собой шелковое полотно размером 50x100 см, на котором изображены мужчины и женщины, выполняющие различные одиночные движения. Фигуры расположены в четыре ряда по горизонтали. Имеются повреждения. В хорошем состоянии сохранились изображения 44 поз. К 31-й позе имеются надписи двух видов: первые — это название движений, которые в большинстве своем являются имитациями движений различных животных (медведя, обезьяны, волка и др.); вторые — указывают на лечебное воздействие, оказываемое с помощью данных упражнений (например, лечение глухоты, артрита, ревматизма и т. д.).

Техника выполнения комплекса, представленного этой схемой, и его применение находятся в процессе изучения специалистами.

Точка шэньцюэ находится в центре пупка; точка цзуцяо — между глаз, точка юйчжэнь — на 1,3 цуня (пропорционального) латеральнее (вбок) края наружного затылочного выступа.

Об остальных точках, упоминаемых в статье, см. «Схему расположения основных акупунктурных точек» («Цигун и спорт», 1991, № 5, или 1992, № 2).

Центр Земли — имеется в виду выброс энергии в землю.

Небесные тела — имеется в виду пространство над головой, верх. Трактат «Цинцзин цзин» — толкование трактата «Хуантин цзин».

Знак Великого предела — см. «Цигун и спорт», 1992, № 2.

Благодать орошает темя — «благодать» — первоначальное значение — «сливки» (молочный продукт), весьма ценимые в Древнем Китае за их вкусовые и питательные свойства.

Орошать макушку — связано с обрядом в Древней Индии: новому царю, вступавшему на трон, выливали на голову (на темя) воду из «четырех больших морей», что символизировало власть над «четырьмя морями». Позже выражение «благодать орошает темя» стало использоваться для обозначения мысли о том, что мудрость устраняет беспокойство, печаль, тревогу, умиротворяет душу.

В мавандуйской системе цигун большое внимание уделяется точке шэньцюэ, так как считается, что данная точка представляет собой исток «раннего неба» и корень «позднего неба». Рождение, развитие, становление, старение микрокосма (человека) определяется состоянием потока семенной ци в области точки шэньцюэ. По этой причине эта точка в цигун часто имеет название «пути семени, пути духа».

Ввиду того, что описание данного комплекса не снабжено иллюстрациями движений, наша общая рекомендация о том, что заниматься цигун следует под руководством специалистов, в данном случае приобретает особенно настоятельный характер.

Помимо «Схемы ведения и привлечения ци» (даоиньту) и «Заметок о том, как обходиться без еды и питаться ци», в Мавандуе также обнаружены «Десять вопросов», «Беседы о достижении Поднебесной Дао», «Рецепт соединения инь и ян», «Рецепт устранения беспорядочных сновидений», «Пожелания (напутствия)» и «Даодэцзин» Лао-цзы в двух томах.

Чжан Гуандэ. Цигун, успокаивающий сердце

Точка сявань находится на 2 цуня (пропорциональных) выше пупка по средней линии; точка цзюцюэ — на 6 цуней (пропорц.) выше пупка по средней линии. Об остальных точках, упоминаемых в статье, см. «Схему расположения основных акупунктурных точек» («Цигун и спорт», 1991, 63 № 5 или 1992, № 2).

Пропорциональный и индивидуальный цунь. — Существуют два основных способа нахождения точек: по анатомическим ориентирам и по мерным отрезкам — цуням.

Первый — наиболее точный, однако для точек, расположенных вдали от четких анатомических ориентиров, применяется система деления каждой области тела на некоторое количество пропорциональных отрезков — «пропорциональных цуней». Деление осуществляется следующим образом:

— рост человека равен 75 пропорциональным цуням;

— от лобной до затылочной границы роста волос на голове по средней линии — 12 цуней;

— от переносицы до лобной границы роста волос на голове по средней линии — 3 цуня;

— от задней границы роста волос до точки дачжуй (между 7-м шейным и 1-м грудным позвонками) по средней линии — 3 цуня;

— на спине от задней срединной линии до внутреннего края лопатки — 3 цуня;

— на животе по средней линии от лобковой кости до пупка — 5 цуней;

— на животе от пупка до основания мечевидного отростка — 8 цуней;

— на животе от средней линии до наружного края прямой мышцы живота — 2 цуня;

— на груди от срединной до среднеключичной линии — 4 цуня;

— на груди от основания мечевидного отростка до яремной вырезки грудины — 9 цуней;

— на верхней конечности от передней (или задней) подмышечной складки до локтевой складки — 9 цуней;

— на верхней конечности от локтевой до лучезапястной складки — 12 цуней;

— на нижней конечности от уровня крестцово-копчикового сочленения (или верхнего края лобковой кости) до подколенной складки—18 цуней;

— на нижней конечности от подколенной складки до линии, проведенной между вершинами лодыжек, — 16 цуней.

Существует также термин «индивидуальный цунь». Он равен расстоянию между верхними краями кожных складок согнутого среднего пальца руки (на средней фаланге).

Линь Хоушэн. Ответы на вопросы о цигун

Далеко не все методики сочетаются. Более того, одновременное практикование различных методик может привести к крайне негативным последствиям. Поэтому не следует сочетать методики произвольно.

* * *

_{Редакция китайского издания:}

_{Почетный главный редактор Цзо Линь}

_{Главный редактор Го Чжоули}

_{Ответственные редакторы Ли Гэньцай, Ван Юаньмин}

_{Издатель: редакция журнала «Цигун и спорт»}

_{Адрес редакции: КНР, Сиань, Сяочжай, ул. Синшаньсы-сицзе, 9}

_{Регистрационный номер журнала: провинция Шэньси, № 157}

_{Государственный индекс: CN61—1028}

_{Почтовый индекс: китайский — 52–88 , международный — Q970}

_{Редакция русского издания:}

_{Главный редактор В. Б. Воронцов}

_{Зам. главного редактора Б. Н. Славинский}

_{Ответственный секретарь Н. С. Тихонов}

_{Научный редактор А. П. Шилов}

_{Научные консультанты Лу Юйлин, Е. А. Файдыш, М. А. Чернышев}

_{Редакторы А. Б. Рачкова, Е. Н. Новикова}

_{Художественный редактор Н. М. Лазарева}

_{Издатель: издательство «Прогресс»}

_{Адрес редакции: Москва, 117848, ул. Красикова, 27}

_{Тел. 129—01–62}

_{Регистрационный номер: 1104 от 7.12.90}

_{Подписной индекс: 70764}

_{Перевод материалов на русский язык осуществлен советской стороной.}

* * *

На обложке — г. Пекин. Праздник бумажных фонариков в столичном парке.

На заднем плане — белая пагода в парке Бэйхай.

_{Фото Л. Бергольцева, В. Корнюшина.}

* * *