Лики женщин

БИБЛЕЙСКИЕ ДАМЫ

Очень многие (почти все) модели поведения людей гениально, просто и бесхитростно, без всяких комментариев описаны в Книге Книг — в Библии.

Настоящая Первая Леди — это, конечно же, Ева. Она — непосредственное создание Господа Бога, и как создание Бога должна быть совершенна, и, значит, всё, что произошло с ней и Адамом, было Создателем запланировано. Создание Бога, как я понимаю, должно быть безупречным, безошибочным и в своём совершенстве не может быть никем и ничем манипулируемым, даже Змеем. Всё, что с Евой произошло, — глубокий замысел Господа, и в Библии описан необыкновенно важный процесс, произошедший с человеком — появление сознания. Это уже другая, очень интересная тема — борьба добра и зла, тёмного и светлого.

Дьявол, в образе Змея, очень точно выбрал Еву для реализации своих замыслов. Нужна была женщина, а не бесхитростный, послушный Богу-отцу Адам. Нужна была женщина, любопытная, склонная к авантюрам, всегда недовольная своей настоящей жизнью, даже если это рай.

Змей искушает Еву тем, что когда она съест яблоко с запретного древа, она будет в с ё з н а т ь. Ну, какая женщина устоит перед этим?! Ева съела яблоко, и осознала себя, свою женственность, свою смертность. Это обретение Разума! И Ева соблазняет простодушного Адама тоже отведать запретного плода. Осознав себя и свою смертность, получив Разум, первые люди потеряли прекрасный Рай бессознательного существования.

Это было необходимое условие дальнейшего развития человечества, что, по всей видимости, тоже являлось глубоким замыслом Всевышнего. Вполне возможно, что в этом процессе совершенствования произойдёт ещё не один скачок, равный обретению Разума, и в конечном итоге люди достигнут такого уровня физического, нравственного и психического развития, который позволит им получить новый уровень существования и возможностей, символически называемый Раем. Возможно, это будет новый механизм дальнейшего развития, не такой, как в этой фазе развития человечества, когда весь прогресс является результатом агрессии, самоутверждения отдельных личностей и народов. Сейчас только в фантастических произведениях делаются попытки показать Будущее, в котором руководить всем будет Коллективный Разум, но опять-таки в виде административных органов. Это, должно быть, примитивное представление о Коллективном Разуме, и сейчас люди на этом уровне развития пока не могут представить себе, каким будет следующий мощный скачок. Как только смогут это себе представить, так сразу реализуют, может быть, через очередную Еву.

А продолжательницы рода Евы, женщины, получили от неё в наследство программы авантюризма, непослушания, любопытства и вечного недовольства своим существованием. Женщина — искушаема и сама искушает, соблазняет мужчин, стимулирует их на извечный поиск чего-то нового, и в этом она в какой-то степени выступает как двигатель прогресса. Наверное, это вечный двигатель. Это Евам-женщинам нужны красивые дома, одежды, украшения, чистота и уют, вкусная еда, и мужчины создают всё это ради своих женщин, развивая науку, ремёсла и получая при этом знания, опыт, совершенствуя мир и себя. Мужчины всё делают для того, чтобы найти свою идеальную половину, женщину всё понимающую и принимающую, кроткую и послушную. Этот поиск вечен и безуспешен, не такой Ева создана. И в этом конфликте одна из причин дисбаланса мужского и женского начал.

Вот ещё один пример такого конфликта мужского и женского из Библии.

Жили себе многие века назад своей незамысловатой жизнью две женщины — Сара и Агарь. Сара была женой Аврама, бесплодной женой. «И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать, войди же к служанке моей; может быть, я буду иметь детей от неё. Аврам послушался слов Сары». (Бытие, гл.16: -2)

“Он вошёл к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен, я отдала служанку свою в недро твоё; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьёю между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять её, и она убежала от неё”. (Бытие, гл. 16: 4–6)

Беременная Агарь убежала от Сары в пустыню, и можно только представить себе, сколько несчастной женщине пришлось перетерпеть от своей госпожи. У источника воды нашёл Агарь ангел и сказал ей, что она должна вернуться к госпоже своей и покориться ей.

«И ещё сказал ей Ангел господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя: Измаил; ибо услышал Господь страдание твоё» (Бытие, гл.16: -11).

«Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила» (Бытие, гл.16: — 16).

В семнадцатой главе «Бытия» рассказывается, что когда Авраму было уже 99 лет, явился нему Господь и сказал, что Аврам будет отцом множества народов.

«И сказал Бог Авраму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет ей имя Сарра. Я благословлю её, и дам тебе от неё сына, благословлю её, и произойдут от неё народы…»

(Бытие, гл. 17: 15–16).

Рассмеялся Авраам (он уже назывался Авраам, а не Аврам): неужели от столетнего будет сын? И неужели девяностолетняя Сарра родит? «И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив перед лицом твоим.

Бог же сказал: Именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Исаак». (Бытие, гл. 17:-19) «И о Измаиле я услышал тебя: вот, я благословлю его, и возвращу его, и весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и я произведу от него великий народ» (Бытие, гл.17:-20).

В эти судьбоносные заветы и соглашения Всевышнего с Авраамом вмешались и сыграли свою роль женщины — Агарь и Сарра. Сарра зачала и родила Исаака, и настало, наконец-то её время рассчитаться с ненавистной рабыней и её сыном Измаилом, которому к этому времени было уже 14 лет. Понять страдания бездетной Сарры может только человек, лишённый по разным причинам возможности продолжить свой род. Сарра ещё имела «счастье» 14 лет терпеть Агарь и её сына Измаила и жить с ними одной семьёй. Представить только можно, сколько ревности и зависти, презрения и скрытой агрессии породила эта ситуация. «И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается.

И сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.

И показалось это Аврааму весьма неприятным для сына его.

Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всём, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса её: ибо в Исааке наречётся тебе семя.

И от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твоё» (Бытие, гл.21: 9-13).

Да, не зря говорят:

— Чего хочет женщина, того хочет Бог!

Что было делать бедному Аврааму между двух огней? Рано утром Авраам дал Агари и сыну хлеба и мех воды и «отпустил» их. Точнее говоря, выгнал. Выгнал в пустыню. Они заблудились, вода в мехе кончилась, и Агарь оставила сына одного под кустом, чтобы не видеть его смерти. «И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою, Агарь? Не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится.

Встань, подними отрока и возьми его за руку; ибо я произведу от него великий народ» (Бытие, гл. 21: 17–18).

Бог спас их и произвёл великие народы от обоих сыновей Авраама; эти народы молятся Единому Богу, создавшему их, только у одних вера называется мусульманская, у других — иудейская. У них один Бог и один прародитель. Но разные мамы, которые люто ненавидели друг друга, соперничали за отца своих детей и поставили его в ситуацию, где он должен был принять далеко не мудрое решение: отказаться от одного из двух сыновей.

А ненависть женщин, их непримиримость, соперничество и борьба за мужчину стали программами на века, сделали великие братские народы смертными врагами до наших времён, стали источником братоубийственных войн, терроризма, доведенного до абсурда, до готовности взорвать даже себя, лишь бы уничтожить других.

И у ближайших наследников Авраама и Сарры эта братоубийственная программа имела место быть. Их сыну Исааку было 40 лет, когда он женился на Ревекке, которая тоже долго не могла родить, как Сарра: ведь мальчика всегда выбирают себе жён, как мама.

«И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его. Сыновья в утробе её начали биться.(Бытие, гл.25: 21–22).

Старшего из близнецов назвали Исав, младшего — Иаков. И их мать Ревекка целенаправленно стравила их, толкнула к борьбе друг с другом, к борьбе не на жизнь, а на смерть, когда они стали взрослыми, без особой на то необходимости.

Исав был человеком полей, искусным в звероловстве, а Иаков был человеком кротким, живущем в шатрах. Отец, Исаак, любил Исава, потому что ему по вкусу была дичь, которую добывал Исав. А Ревекка любила Иакова.

Исаву, который первым вышел из чрева матери, принадлежало право первородства, которое делало его единым наследником Исаака.

Однажды Исав пришёл домой с охоты голодный и усталый и спросил (попросил) у Иакова еды — Иаков приготовил вкусную чечевицу и хлеб.

«Но Иаков сказал: продай мне теперь же своё первородство.

Исав сказал: вот, я умираю: что мне в этом первородстве!

Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся и продал своё первородство Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы: и он ел и пил, и встал и пошёл; и пренебрег Исав первородство (Бытие, гл. 25: 31–34).

Когда Исаак, их отец, постарел, и притупилось зрение его, позвал он старшего сына Исава и попросил наловить дичи и приготовить кушанье, которое он любит. А потом он хотел благословить его как своего наследника. Исав пошёл охотиться, чтобы выполнить просьбу отца. Ревекка же, подслушав разговор мужа со старшим сыном, решила всё сделать по-своему, пошла на прямое предательство мужа, на обман, сумела вместо Исава подставить почти ослепшему Исааку младшего сына Иакова: ведь любимчик был!

Из двух козлят она приготовила кушанье, которое любил Исаак, а Иакову приказала надеть нарядную одежду старшего брата, а на его шею и руки прикрепила шкурки козлят, т. к. Исав был «косматый», а Иаков — «гладкий», как сказано в Библии.

Иаков получил благословение обманутого отца, а Исаак потом, когда раскрылся обман, не имел права отменить его; так Иаков был поставлен господином над Исавом и другими братьями.

И возненавидел Исав Иакова за благословение отца, полученное путём предательства и обмана, и решил убить его. Снова хитростью и обманом добилась Ревекка, чтобы Иаков уехал к дяде, её брату, и избавился от смертельных угроз своего брата.

Через несколько лет Иаков, обременённый семьёй (жёнами и рабынями, от которых он имел 11 детей) и имуществом (рабы, волы и ослы, верблюды и мелкий скот), решил вернуться в родные края и послал он вестников к Исаву. Он извещает Исава, которого называет господином своим, о прибытии своём и просит благоволения перед его очами.

Вестники сообщили, что Исав идёт навстречу с четырьмястами всадниками. «Иаков очень испугался и смутился», — говорится в Библии.

«Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава; ибо я боюсь его, чтобы он, пришедши, не убил меня и матери с детьми», — молил Иаков Бога.

Чтобы умилостивить Исава, Иаков приготовил для него: двести коз, двадцать козлов, двести овец, двадцать овнов, тридцать верблюдиц с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов. Рабы, которые гнали впереди семейства Иакова эти стада, должны были и на словах просить милости для своего господина, говоря от имени Иакова: это подарок, посланный господину моему Исаву.

Бытие, гл. 32: -20: «И скажите: «вот, и раб твой Иаков за нами». Ибо он сказал сам в себе: умилостивлю его дарами, которые идут передо мною, и потом увижу лице его: может быть, и примет меня»(конец цитаты из Библии).

Иаков умилостивил Исава, от обоих произошли великие народы. Но какой конфликт заварила их мать Ревекка! Сколько злобы, агрессии, страха, ненависти, унижений, ярости и других негативных чувств пришлось пережить её двум сыновьям-близнецам из-за её вмешательства. Предназначение близнецов Исава и Иакова было умножить потомство своё и дать начало новым народам. Они это с успехом делали, имея от жён и рабынь по 11 детей, и помощь их матери им в этом деле была не нужна. Без её игр и манипуляций были бы, возможно, эти народы более дружелюбными и открытыми.

Слепая яростная ненависть, доведённое до абсурда желание управлять мужчинами — мужьями и сыновьями, конфликтность по любому поводу и без повода — такое наследие оставили дамы из библейских времён своим наследницам. Посчитать бы количество жертв этих программ…

Всё в мире развивается, человечество получило мощные знания и технологии. Мир библейских времён ой-ой как отличается от современного мира со всеми счастливыми и пагубными достижениями прогресса. А чувства? Чем отличаются современные женщины от своих прародительниц? И в какие времена, в какие века детские болезни психики (зависть, ненависть, злоба, непринятие реальности и т. д.) отживут, и придёт сверхсознание, новое, реальное восприятие себя и окружающей жизни?

А может быть это не детские болезни психики, а условие развития, познания, движения, прогресса?

По поводу чудес, описанных в Библии, существуют разные точки зрения. Вполне возможно, что некоторые события не будут рассматриваться, как чудеса, если принять предположение, что в те времена было другое, отличное от нашего времени, летоисчисление. Может быть, один год считался за два — от одного сезона дождей до другого. Тогда возраст персонажей Библии можно разделить на два. Значит, 86-летней Сарре могло быть всего 43 года. В этом возрасте у неё мог только начаться климакс с нерегулярными менопаузами, а возможность созревания яйцеклетки в этот период остаётся высокой. Аврааму в это время было лет 50, и этот возраст вполне подходит для того, чтобы стать отцом.

Но! И в современной реальной жизни встречаются чудеса, подобные библейским. Когда-то, в 60-х годах прошлого века, в советском журнале «Акушерство и гинекология» была напечатана статья о женщине, которая в 103 года родила сына. Её мужу было 96 лет. Ребёнок родился нормально, в обычной деревенской больничке. А мама почти до самых родов не знала, что носит ребёнка, — фигура столетней полной женщины не давала возможности увидеть таких радикальных изменений, а движения ребёнка мать принимала за движения кишечника при переваривании пищи.

Можно сравнить с таким библейским чудом рождение другого малыша. Его мать Лора вышла замуж по брачному объявлению, в котором она чётко обговаривала своё желание иметь детей. Будущий муж обманул её. Он двадцать лет жил со своей первой женой. Ей было 13 лет, а ему 17, когда они начали сексуальную жизнь (Ромео и Джульетта?). Они поженились, прожили вместе 20 лет и развелись, потому что она хотела иметь ребёнка, а многочисленные обследования выявили точно, что бесплоден он. Она сразу вышла замуж, забеременела и родила сына.

А он всё это нелёгкое для себя время убеждал себя, что все обследования ошибочные, он нормальный мужчина и просто С АМ не хочет детей. Лора при знакомстве ему очень понравилась, и он проигнорировал ту часть брачного объявления, где невеста ставила обязательное условие иметь детей.

Лора оказалась даже лучше, чем он ожидал: серьёзная, предсказуемая, терпеливая да плюс ещё женственная, красивая, сексуальная. Сначала он говорил, что нужно подождать с ребёнком, чтобы получше узнать друг друга, попутешествовать по разным странам, посмотреть мир. Но до Лоры быстро дошла истинная история её мужа: жили-то в одной деревне, где все друг друга знали, а экс-супруга всегда его, по-видимому, любила — была ведь с 13 до 33 лет его половиной, и даже второй брак и ребёнок не могли убедить её, что он уже чужой для неё человек. Она регулярно присылала ему и бывшей свекрови фотографии растущего ребёнка, как если бы он был сыном первого мужа, и она была уверена, что они разделяют её счастье.

Наступило время решающего разговора, и муж сказал Лоре:

— Да, у меня все рыбы дохлые.

— Я должна подумать, — ответила Лора.

Её воспитывала с 8 месяцев бабушка, для которой Лора была свет в окне. И, конечно, она сразу позвонила бабушке, которая всегда говорила ей: «Безвыходных ситуаций не бывает. Чётко сформулируй проблему, и найдётся, как минимум два решения».

Лора сказала ей:

— Он мне нравится, я не хотела бы другого мужа. Но он бесплоден — есть не одно заключение после обследований в Университетской клинике. А я не могу жить без ребёнка. Мне уже 24, и я хочу родить.

Бабушка ахнула. Они несколько дней переговаривались, обсуждали все варианты, а потом пришли к следующему:

— раз она его любит, она остаётся с ним; она будет учиться, получать профессию, работать и преуспевать в бизнесе — у неё были здоровые амбиции, и они с бабушкой не раз убедились, что эти амбиции не беспочвенны;

— для рождения ребёнка есть несколько вариантов: забеременеть от другого, а он должен будет принять этот факт или не принять; забеременеть от донорского семени или от спермы его брата — и тогда ребёнок и по крови будет родной;

— верить в свою судьбу, помнить, что всё, что мы имеем в этой жизни, не просто так, всё дано нам для нашего блага, для цели, которую мы в данный момент не можем понять и которую по достоинству мы можем оценить только в своё время;

— верить в Бога и просить у Него ребёнка.

Они молили Бога обе, и через год, когда она училась уже на втором курсе института, в декабре она позвонила бабушке:

— Бабушка, я, кажется, беременна! От него!!!

— Как ты определила? — не поверила бабушка.

— У меня нет месячных, груди болят, тошнит по утрам, и я сама два раза делала тест на беременность. Оба раза результат положительный.

— Не торопись, не говори никому, мало ли что, — посоветовала осторожная бабушка. — Через месяц сходишь к гинекологу, и только потом будем решать, что делать. И молись Богу, благодари за чудо!

Чудо произошло, Лора была беременна. Она долго думала, как сказать об этом мужу, и сказала хорошо:

— Я знаю, что у вас с Эвелиной не было детей из-за твоего бесплодия. Это твои рыбы были дохлые, как ты сказал. И ты имеешь все основания не поверить мне. Я беременна, и это твой ребёнок. И чтоб не было никаких сомнений, как только я рожу, мы сразу, не выходя из больницы, сделаем анализ ДНК. Сейчас, слава Богу, есть 100 %-ная гарантия правильного определения отцовства. Будь спокоен и верь мне.

Лора сказала это убедительно, а ему так хотелось поверить в это! А когда беременность Лоры на пятом месяце стала заметна, начался спектакль в их большой деревне: ведь половина населения была е г о родственниками, знакомыми, друзьями, коллегами, а вторая половина — родственники, соседи, подруги его экс-супруги Эвелин. И без того они сколько лет были предметом разговоров, обсуждений в семьях, в кафешках, на посиделках, а это был уж ну просто вызов всем!

— От кого? — этот вопрос занимал всех. А особо заинтересованные — его мама и её друг, Эвелин и её родители — говорили ему прямо:

— Дурак ты!

Родила Лора в срок здорового, нормального мальчика, и он настолько был похож на отца, что необходимость в установлении отцовства просто отпала. Лора и её муж были реабилитированы полностью, а в деревне самой модной темой для разговоров долго была тема о чудесах. А фотография этого ангелочка украшала теперь большую витрину местного фотографа. Скоро мальчику исполнится два года, он спокойный, нормально развивается, а о гордости папы можно только догадываться, когда его сын сидит у него на коленях и, ну прямо на-равных, хочет участвовать в разговорах взрослых мужчин о компьютерах, вирусах, программах и новостях. Ну, чем не библейская история?