Мы и наша семья: Книга для молодых супругов. 2-е изд.

Советская семья — это группа людей, объединенная брачными или родственными отношениями на основе взаимной любви, чувства родства, единства духовных интересов и стремлений, нравственной ответственности ее членов друг за друга, их взаимной помощи и поддержки.

Тысячами нитей семья связана с обществом, государством, государственными и общественными организациями и учреждениями, с большим миром планеты и заботами ближайших соседей. Она чутко реагирует на все изменения, происходящие в государстве и общественной жизни, а внутрисемейные процессы, в свою очередь, оказывают воздействие на общество. Поэтому гармоничное развитие общества и семьи предполагает, с одной стороны, заботу общества и государства о семье, а с другой — необходимость, чтобы каждая семья руководствовалась не только узкосемейными, но и общественными интересами.

Именно поэтому в постановлении июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС «Актуальные вопросы идеологической, массово-политической работы партии» ставится задача «утверждать и ярко раскрывать новое качество жизни трудящихся масс, включающее в себя коллективизм и товарищество, нравственное здоровье и социальный оптимизм, уверенность каждого человека в завтрашнем дне, высокую культуру труда и потребления, поведения и быта».

Давайте вдумаемся в статьи Конституции СССР, связанные с деятельностью семьи, в систему мер, которые принимает наше государство для укрепления материальной и моральной основы семьи, познакомимся с юридической основой семейных отношений, с правами и обязанностями супругов.

Конституция СССР: Основные права, свободы и обязанности граждан

Семья находится под защитой государства.

Брак основывается на добровольном согласии женщины и мужчины; супруги полностью равноправны в семейных отношениях.

Государство проявляет заботу о семье путем создания и развития широкой сети детских учреждений, организации и совершенствования службы быта и общественного питания, выплаты пособий по случаю рождения ребенка, предоставления пособий и льгот многодетным семьям, а также других видов пособий и помощи семье. (Статья 53.)

Основу личной собственности граждан СССР составляют трудовые доходы. В личной собственности могут находиться предметы обихода, личного потребления, удобства и подсобного домашнего хозяйства, жилой дом и трудовые сбережения. Личная собственность граждан и право ее наследования охраняются государством.

В пользовании граждан могут находиться участки земли, предоставляемые в установленном Законом порядке для ведения подсобного хозяйства (включая содержание скота и птицы), садоводства и огородничества, а также для индивидуального жилищного строительства. Граждане обязаны рационально использовать предоставленные им земельные участки. Государство и колхозы оказывают содействие гражданам в ведении подсобного хозяйства.

Имущество, находящееся в личной собственности или в пользовании граждан, не должно служить для извлечения нетрудовых доходов, использоваться в ущерб интересам общества. (Статья 13.)

Гражданам СССР гарантируется неприкосновенность жилища. Никто не имеет права без законного основания войти в жилище против воли проживающих в нем лиц. (Статья 55.)

Личная жизнь граждан, тайна переписки, телефонных переговоров и телеграфных сообщений охраняются Законом. (Статья 56.)

Уважение личности, охрана прав и свобод граждан — обязанность всех государственных органов, общественных организаций и должностных лиц.

Граждане СССР имеют право на судебную защиту от посягательств на честь и достоинство, жизнь и здоровье, на личную свободу и имущество. (Статья 57.)

Граждане СССР равны перед Законом независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств.

Равноправие граждан СССР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни. (Статья 34.)

Женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защиты, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей. (Статья 35.)

Источником роста общественного богатства, благосостояния народа и каждого советского человека является свободный от эксплуатации труд советских людей.

В соответствии с принципом социализма «От каждого — по способностям, каждому — по труду» государство осуществляет контроль за мерой труда и потребления. Оно определяет размер налога на доходы, подлежащие налогообложению.

Общественно полезный труд и его результаты определяют положение человека в обществе. Государство, сочетая материальные и моральные стимулы, поощряя новаторство, творческое отношение к работе, способствует превращению труда в первую жизненную потребность каждого советского человека. (Статья 14.)

В соответствии с коммунистическим идеалом «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» государство ставит своей целью расширение реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил, способностей и дарований, для всестороннего развития личности. (Статья 20.)

В СССР действуют и развиваются государственные системы здравоохранения, социального обеспечения, торговли и общественного питания, бытового обслуживания и коммунального хозяйства.

Государство поощряет деятельность кооперативных и других общественных организаций во всех сферах обслуживания населения. Оно содействует развитию массовой физической культуры и спорта. (Статья 24.)

В СССР существует и совершенствуется единая система народного образования, которая обеспечивает общеобразовательную и профессиональную подготовку граждан, служит коммунистическому воспитанию, духовному и физическому развитию молодежи, готовит ее к труду и общественной деятельности. (Статья 25.)

Государство заботится об охране, приумножении и широком использовании духовных ценностей для нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного уровня.

В СССР всемерно поощряется развитие профессионального искусства и народного художественного творчества. (Статья 27.)

Граждане СССР имеют право на труд — то есть на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством и не ниже установленного государством минимального размера, включая право на выбор профессии, рода занятий и работы в соответствии с призванием, способностями, профессиональной подготовкой, образованием и с учетом общественных потребностей.

Это право обеспечивается социалистической системой хозяйства, неуклонным ростом производительных сил, бесплатным профессиональным обучением, повышением трудовой квалификации и обучением новым специальностям, развитием систем профессиональной ориентации и трудоустройства. (Статья 40.)

Граждане СССР имеют право на отдых.

Это право обеспечивается установлением для рабочих и служащих рабочей недели, не превышающей 41 часа, сокращенным рабочим днем для ряда профессий и производств, сокращенной продолжительностью работы в ночное время; предоставлением ежегодных оплачиваемых отпусков, дней еженедельного отдыха, а также расширением сети культурно-просветительных и оздоровительных учреждений, развитием массового спорта, физической культуры и туризма; созданием благоприятных возможностей для отдыха по месту жительства и других условий рационального использования свободного времени.

Продолжительность рабочего времени и отдыха колхозников регулируется колхозами. (Статья 41.)

Обязанность и дело чести каждого способного к труду гражданина СССР добросовестный труд в избранной им области общественно полезной деятельности, соблюдение трудовой дисциплины. Уклонение от общественно полезного труда несовместимо с принципами социалистического общества. (Статья 60.)

Гражданин СССР обязан беречь и укреплять социалистическую собственность. Дол гражданина СССР — бороться с хищениями и расточительством государственного и общественного имущества, бережно относиться к народному добру.

Лица посягающие на социалистическую собственность, наказываются по закону. (Статья 61.)

Гражданин СССР обязан оберегать интересы Советского государства, способствовать укреплению его могущества и авторитета.

Защита социалистического Отечества есть священный долг каждого гражданина СССР.

Измена Родине — тягчайшее преступление перед народом. (Статья 62.)

Воинская служба в рядах Вооруженных Сил СССР — почетная обязанность советских граждан. (Статья 63.)

Гражданин СССР обязан уважать права и законные интересы других лиц, быть непримиримым к антиобщественным поступкам, всемерно содействовать охране общественного порядка. (Статья 65.)

Граждане СССР обязаны заботиться о воспитании детей, готовить их к общественно полезному труду, растить достойными членами социалистического общества. Дети обязаны заботиться о родителях и оказывать им помощь. (Статья 66.)

Т. Чумакова Советское государство — семье

Советское государство и Коммунистическая партия с первых лет Советской власти оказывают всестороннюю помощь семье, создавая условия для ее стабильности.

Сразу после победы Великой Октябрьской социалистической революции В. И. Ленин поставил задачу раскрепощения женщин и привлечения их к равному с мужчинами участию в общественной, производственной и культурной деятельности в число первостепенных задач Советского государства.

Власть трудящихся полностью уравняла женщину в правах с мужчиной посредством норм трудового, семейной брачного и гражданского права как в обществе, так и в семье. Уравнение в области образования и управления государством исходило из признания тех особых задач, выполняемых женщиной, которые вытекают из ее функции материнства. Равные социальные условия для женщин и мужчин в труде и семье — это то основное, что; сделало возможным равенство полов.

Коммунистическая партия и Советское правительство; впервые в истории осуществили меры, направленные на создание для женщин условий, необходимых для рационального сочетания ее профессиональной и семейной деятельности. Огромное внимание уделяется охране материнства и детства и преобразованию бытовых условий, совершенствованию сферы бытовых услуг, так как именно от этого во многом зависит выполнение женщиной ее семейных функций. Одним из ярких свидетельств сказанного является комплекс социальных мер, осуществляемых в связи с решениями XXIV, XXV и XXVI съездов КПСС.

Из года в год растет заработная плата трудящихся. Кроме того, подъем благосостояния нашего народа осуществляется также через распределение общественных фондов потребления, предназначенных для удовлетворения потребностей советских людей независимо от количества и качества их труда. Общий объем выплат, льгот и бесплатных услуг, предоставляемых населению из общественных фондов, возрастает. Общественными фондами потребления пользуется буквально каждая семья. Это содержание детей в государственных детских учреждениях (детских яслях и садах), в которых лишь одну пятую часть общих расходов оплачивают родители, а четыре пятых, или примерно 400 рублей в год, оплачивается за счет общественных фондов. А за счет бесплатной учебы ребенка в школе, а затем в институте общая экономия семьи достигает 7 тысяч рублей, то есть равна в среднем суммарному заработку одного из родителей за три с половиной года. Отпуск, бесплатные или льготные путевки в санаторно-курортные учреждения, бесплатная медицинская помощь и пособия по временной нетрудоспособности, выплачиваемые по самым высоким в мире нормам (до 100 процентов заработка), пенсии, которые получают более 43 миллионов советских граждан, льготы, установленные по квартирной плате, которая по западным маркам считается символической (4–5 процентов от дохода семьи), оплачивается за счет все тех же фондов.

Чтобы более наглядно представить себе роль общественных фондов потребления в бюджете семьи, обратимся к примеру. Мы познакомились с семьей Магеровых. Типичная семья. Муж и жена работают. Муж — техник на одном заводе, жена — сборщица на другом. С ними проживает мать жены. Из чего складывается реальный доход? Основная зарплата в ней в 1980 году составила 480 рублей. Из фонда материального поощрения супруги получили 380 рублей. А теперь посмотрим, сколько же средств получает эта семья из общественных фондов потребления.

Двое их детей обучаются в школе. В среднем обучение ребенка в школе обходится государству свыше 180 рублей в год. Ежегодно дети отдыхают в пионерских лагерях, полная стоимость одной путевки в которых свыше 40 рублей. А родителям она обходится по 12 рублей 50 копеек. Супруги ездили отдыхать в санаторий. Стоимость одной путевки 170 рублей. Они же уплатили за две путевки 104 рубля. Бабушка получает пенсию 580 рублей в год. Таким образом, уже этот неполный перечень средств, полученных семьей Магеровых в 1980 году, говорит о том, что в ее бюджет за счет общественных фондов потребления поступило средств на сумму 1232 рубля. Если прибавить к ним услуги бесплатного медицинского обслуживания, дотацию государства за пользование жильем (а эта семья проживает в трехкомнатной благоустроенной квартире) и т. д., то можно определенно утверждать, что типичная советская семья из пяти человек получает ежегодно из общественных фондов потребления около 2000 рублей.

Решениями XXVI съезда КПСС предусмотрено значительное увеличение общественных фондов потребления: В 1985 году они достигнут 138 миллиардов рублей, составит примерно 2000 рублей на семью из четырех человек.

Все это положительно влияет на развитие семейного быта и в целом семьи. Огромную помощь ей оказывает служба бытовых услуг. Бытовое обслуживание в современных условиях представляет собой систему широко разветвленных предприятий, оснащенных новейшим оборудованием, имеющих в своем аппарате квалифицированные кадры.

Растет общий материальный уровень семей. Средняя месячная заработная плата рабочих и служащих по сравнению с 1975 годом увеличилась на 15 процентов. Благодаря мерам, принимаемым Коммунистической партией и Советским правительством, у нас появляется в больше и больше семей, приобретающих дорогостоящие изделия.

Значительную помощь семье оказывают государственные меры по охране материнства и детства. В этом плане в нашей стране принято самое прогрессивное и гуманное законодательство, регулирующее вопросы охраны матери и ребенка.

Пути решения задачи охраны материнства и детства в нашей стране весьма и весьма разнообразны. К ним прежде всего относятся меры, направленные на укрепление и сохранение здоровья матери и ребенка. Для этого создана специальная служба по охране материнства и детства, располагающая широкой сетью женских консультаций, родильных домов, больниц, поликлиник, санаториев. Особые дома отдыха предоставлены в распоряжение беременных женщин, в домах отдыха матери и ребенка женщины-работницы проводят свой отпуск вместе с детьми. Широкое развитие получили детские дошкольные государственные учреждения. В настоящее время 13 миллионов детей посещают 120 тысяч дошкольных учреждений (детские ясли, детские сады, ясли-сады). Кроме того, в летний период организуются сезонные дошкольные учреждения и детские площадки.

Огромную роль в укреплении советской семьи играет и выплата пособий по беременности и родам. Согласно постановлению Совета Министров СССР от 26 июля 1973 года «Об улучшении обеспечения пособиями по беременности и родам и по уходу за больным ребенком» пособие по беременности и родам с 1 декабря 1973 года выплачивается в размере полного заработка. При этом не имеет значения продолжительность трудового стажа, членство в профсоюзе и какие-либо другие обстоятельства.

Начиная с 1974 года семьям, где совокупный доход на каждого члена семьи не превышает 50 рублей в месяц, выплачиваются денежные пособия на детей.

На пособия по беременности и родам, на предметы ухода и кормления ребенка, пособия многодетным и одиноким матерям и малообеспеченным семьям в 1980 году израсходовано 2624 миллиона рублей.

В соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по усилению государственной помощи семьям, имеющим детей», в одиннадцатой пятилетке введена выплата государственного единовременного пособия при рождении ребенка работающим или обучающимся с отрывом от производства матерям, оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком до достижения им возраста одного года работающим матерям, имеющим общий трудовой стаж не менее одного года, а также женщин, обучающимся с отрывом от производства. Этим же постановлением предусмотрено повышение размера государственного пособия одиноким матерям до 20 рублей в месяц на ребенка, с выплатой его до достижения ребенком возраста 16 лет (учащимся, не получающим стипендию, — 18 лет).

Государство оказывает помощь семье и путем постоянного улучшения жилищных условий. Ежегодно около одного миллиона человек получают ключи от новых благоустроенных квартир. А вышеназванным постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР определен ряд мер по расширению для семей, имеющих детей, и молодоженов преимуществ при получении государственной жилой площади, а также при индивидуальном и кооперативном жилищном строительстве.

Как видим, помощь со стороны государства семье весьма ощутима. Но это далеко не полный вклад общества в улучшение благосостояния семьи. По мере развития нашего общества, его продвижения к коммунизму объем этой помощи будет увеличиваться, а реальная ценность повышаться, охватывая все шире и глубже различные стороны и сферы жизни людей, оказывая тем самым благотворное влияние на дальнейшее развитие и укрепление брачно-семейных отношений. Повышение материального благополучия семей, предусмотренное решениями XXVI съезда КПСС, в свою очередь, будет способствовать дальнейшему совершенствованию общественной системы воспитания детей и ухода за ними, созданию условий для более эффективного домашнего воспитания, укрепления духовных, нравственных основ семьи.

Е. Ворожейкин О правах и обязанностях супругов

Знание супругами своих прав и обязанностей — непременное условие нормального существования и развития семьи. Оно позволяет избежать ненужных, излишних недоразумений, помогает организовать в семье более четко всю жизнь, выработать ее уклад. Знание супругами прав и обязанностей служит условием обеспечения ими своих интересов, интересов другого супруга и семьи в целом. Не случайно закон обязывает органы загса разъяснить вступающим в брак «их права и обязанности как будущих супругов и родителей» (ст. 150 Кодекса о браке и семье РСФСР. Аналогичные статьи есть в кодексах и других союзных республик).

В семейных отношениях женщина и мужчина имеют равные личные и имущественные права (ст. 3 КоБС). Это важнейшее принципиальное положение советского законодательства о браке и семье.

Равенство супругов в семье опирается на общее положение советского законодательства о равноправии женщины и мужчины в политической, общественной и государственной жизни. Законодательное закрепление равноправия супругов в семье наряду с нормами соответствующего содержания основа построения супружеских отношений на подлинно гуманных началах. В тех семьях, где данный принцип неуклонно соблюдается, создаются наилучшие условия для нормальной жизни. Такие семьи устойчивы и стабильны. И это естественно, поскольку соблюдение принципа равенства прав и обязанностей опирается на взаимное уважение, взаимопонимание супругов в решении всех семейных вопросов.

Весь комплекс прав и обязанностей супругов в семейных отношениях распадается на две группы: личные и имущественные.

К личным правам обоих супругов относятся те, которые не имеют имущественного, экономического содержания. Они тесно связаны с личностью человека и не могут быть переданы другим людям. Это, например, такие права супругов, как право на определение своей брачной фамилии, места жительства, выбор занятия и профессии, и др. Личные права — основные в советской семье, поскольку главное во всем укладе супружеских отношений — их личные взаимосвязи. Личные права занимают важное место в жизни семьи. Каждый супруг может пользоваться своими личными правами самостоятельно. Но особенность отношений в семье состоит в том, что есть еще интересы другого супруга, интересы детей, семьи в целом. Естественно, что осуществление своего лишь права только в своих личных интересах, без учета интересов другого супруга не будет способствовать укреплению к сохранению семьи. Все это непременно должно учитываться.

Возьмем, например, право супругов на определение места жительства. Закон устанавливает, что каждый супруг свободен в выборе места жительства (ст. 19 КоБС). Это гуманное положение нашего закона, оно вытекает из общего принципа нашего законодательства о личной свободе гражданина. Но, с другой стороны, цели и задачи семьи могут быть в полной мере достигнуты при условии, если супруги проживают вместе. Законодательство и право усматривает максимум условий для того, чтобы в жизни обеспечить именно это: распределение выпускников учебных заведений по месту работы и жительства супругов, выдача подъемных пособий при переезде семьи к месту постоянной работы одного из супругов, при его переводе и др. Те же самые рекомендации должны учитываться при осуществлении супругами иных личных прав. Например, право на выбор профессии. Бесспорно, вопрос о профессии в конечном итоге должен решаться заинтересованным супругом, так как выбор ее, как и рода занятий, — дело не только интереса, но и наклонностей человека. Выбор профессии и занятий с учетом всех указанных факторов, конечно, соответствует интересам другого супруга и семьи в целом. Но вот что произошло, например, в одной семье. Молодые люди только что поженились. Супруга, работающая на производстве, решила поступать в заочный институт. Причем выбрала такой институт, после окончания которого в данной местности ей не могли бы предоставить работу по специальности. У мужа Веры К. Виктора по месту их жительства уже была интересная работа, менять которую он не хотел. Как быть? После консультации со специалистами Вере порекомендовали поступить в техникум, близкий по профилю к институту, о котором она мечтала и по окончании которого работа предоставлялась вблизи того города, где они жили. И вопрос благополучно разрешился. А ведь вначале обстановка была крайне накалена: каждый обвинял другого в эгоизме, пренебрежении интересами супруга, и уже казалось, что примирительные варианты найти не удастся…

В дореволюционном русском законодательстве этот вопрос решался не демократически. Женщина, вступая и брак, утрачивала свою фамилию и должна была принять фамилию мужа. Никакого другого варианта закон не предусматривал, даже если женщина, например, была хорошо известна под своей фамилией в обществе (поэтесса, художница, актриса) и изменение ее фамилии наносило ущерб ее интересам и интересам общества. В законодательстве многих буржуазных государств подобное положение сохраняется и сейчас. Обосновывают его ссылками на то, что в семье все должно быть определенно, в том числе и фамилия: разные фамилии супругов могут стать помехой в коммерческих делах семьи. Совершенно очевидно, что закон исходит здесь из свойственного буржуазному праву принципа подчиненной роли женщины.

Советское законодательство устанавливает правило о том, что при заключении брака супруги по своему желанию избирают фамилию одного из них в качестве общей фамилии либо каждый из супругов сохраняет свою добрачную фамилию (ст. 18 КоБС). В некоторых союзных республиках (например, в БССР) допускается также избрание в качестве общей фамилии, составленной из фамилий супругов. Положения советского закона обеспечивают необходимые условия для подлинно свободного решения вопроса о фамилии супругов с учетом интересов каждого из них.

Чаще всего фамилия супругов избирается по фамилии мужа. Единая фамилия в семье исключает споры об определении фамилии детей, неизбежно возникающие в будущем недоуменные вопросы у детей о том, почему у них в семье разные фамилии, а в других семьях у всех — у папы, мамы и детей — одинаковые.

Вопрос о выборе фамилии решается супругами только при регистрации брака. Изменить запись после ее совершения нельзя. Между тем в практике работы органов загса встречаются случаи, когда супруги, избрав фамилию одного из них, через несколько дней обращаются с просьбой заменить избранную фамилию на фамилию другого супруга или оставить им их прежние фамилии. Однако сделать сразу такую поправку невозможно. Таким образом, вопрос должен быть серьезно продуман супругами еще до брака и окончательно решен при его регистрации…

Правда, граждане СССР имеют право на перемену своей фамилии с разрешения городского, областного или республиканского органа загса в соответствии с условиями и порядком, установленными Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 марта 1971 года «О порядке перемены гражданами СССР фамилий, имен и отчеств».

Имущество в семье — ее материальная основа. Оно необходимо каждой семье. Тем не менее, несмотря на его большое значение, семейно-имущественная сторона носит подчиненный характер по отношению к личной, неимущественной. Здесь нет никакого противоречия. Ведь имущество должно обслуживать семью, помогать выполнению ее социальных функций, осуществлению тех задач, которые стоят перед членами семьи.

У советской семьи нет и не может быть специальной цели — наживать имущество. Имущество в семье всегда подчинено выполнению каких-то определенных задач, имеет свое назначение. В этом одно из принципиальных отличий семьи в социалистическом обществе от буржуазной, когда она рассматривается в качестве одной из форм приумножения капитала, частной собственности.

Когда говорится об имуществе, подразумеваются не только предметы домашней обстановки, мебель, одежда, обувь, мотоцикл или автомобиль, жилой дом, дача и т. п. К имуществу относятся также иные материальные ценности, например, заработная плата, облигации и другие ценные бумаги, премии и пособия, пай в жилищно-строительном, дачно-строительном или ином кооперативе и т. д.

Советское законодательство о браке и семье разграничивает имущество супругов на имущество, лично принадлежащее каждому из них (личная собственность супруга), и их общее имущество (общая совместная собственность супругов). Права и обязанности супругов относительно личного и общего имущества неодинаковы.

Личной собственностью каждого из супругов является имущество, принадлежавшее ему до вступления в брак, а также полученное во время брака в дар или в порядке наследования.

Если до регистрации брака имущество принадлежало мужу (жене), то и после нее остается его (ее) личной собственностью. Например, еще до регистрации брака супруг откладывал часть заработной платы на сберегательную книжку. И хотя он говорил своей будущей жене, что делает накопления для того, чтобы им легче было начинать семейную жизнь, то есть что накопления предназначались для них обоих, все же эти деньги остаются его (ее) личной собственностью.

Имущество, полученное во время брака в дар, только в том случае будет считаться личной собственностью одного из супругов, если оно предназначалось именно ему, а не им обоим вместе. Если имущество получено в дар до заключения брака, то оно будет собственностью только одного супруга. Полученным в дар является, например, имущество, подаренное родственниками, друзьями, а также вещи, преподнесенные от имени организаций, предприятий в связи с каким-либо событием. Так, личным имуществом супруга будет картина, подаренная ему в связи с защитой диплома, получением рабочего разряда, или пишущая машинка, преподнесенная ему в связи с юбилеем, хотя бы пользовались ею оба супруга. А вот свадебный или иной подарок, преподнесенный обоим супругам, будет их общей совместной собственностью.

В порядке наследования имущество переходит к гражданину по завещанию, оставленному наследователем (лицо, которое распорядилось имуществом на случай своей смерти), либо по закону. В завещании указывается, какое конкретно имущество и к каким наследникам должно перейти. Бывает ж так, что завещатель передает часть имущества одному супругу (например, мотоцикл), а часть — другому (например, женские украшения). Тогда оно поступает в личную собственность соответствующего супруга. Если завещания нет, то имущество наследуется в порядке очередности, установленной законом.

Из общего правила о том, что нажитое супругами вместе имущество является их общей собственностью, закон предусматривает исключение относительно вещей индивидуального пользования (одежда, обувь и т. п.). Такое имущество, даже если оно приобретено во время брака, признается личным имуществом того супруга, который им пользовался. Однако это не распространяется на драгоценности и другие предметы роскоши — приобретенные во время брака, они считаются общей совместной собственностью супругов.

Право распоряжаться личным имуществом принадлежит только данному супругу. Он может продать его, обменять на другие вещи, не спрашивая согласия другого супруга. Напротив, супруг, не являющийся собственником вещи, может распорядиться ею только с согласия своего супруга.

Общую совместную собственность супругов составляет имущество, нажитое ими во время брака. Однако имущество каждого из супругов также может быть признано общей совместной собственностью супругов, если будет установлено, что в течение брака произведены вложения, значительно увеличившие стоимость имущества (капитальный ремонт, достройка, переоборудование).

Относительно общего совместного имущества супруги имеют равные права владения, пользования и распоряжения, то есть все вопросы управления имуществом и определения его судьбы решаются совместно, и никто из них не имеет каких-либо преимуществ друг перед другом. Закон устанавливает очень важное правило о том, что супруги пользуются равными правами на имущество и в том случае, если один из них был занят ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного заработка (например, в связи с длительной болезнью).

Некоторые виды имущества для удобства оформляются только на одно лицо (например, жилой дом, автомашина и др.). Но документальное оформление не влияет на правовое положение имущества — оно принадлежит обоим супругам.

Принцип равенства прав супругов на общее совместное имущество в полной мере соответствует сложившемуся укладу отношений между супругами, обеспечивает интересы каждого из них, а также детей и семьи в целом. В то же время существование данного принципа, конечно, не означает, что во всех случаях распоряжения имуществом необходимо в тот же момент выражение мнения обоих супругов.

Отношения между супругами в советской семье строятся на основе взаимопонимания и определяются интересами семьи. Поэтому при совершении действий имущественно-правового характера одним супругом предполагается, что он выступает в интересах обоих. Лишь для совершения действий по распоряжению имуществом, представляющим для семьи особую значимость, требуется письменное согласие другого супруга (например, при продаже жилого дома).

В случае неустранимых разногласий между супругами по поводу владения, пользования и распоряжения общим совместным имуществом может быть произведен его раздел. В результате раздела прекращается право общей совместной собственности на имущество и у каждого из супругов возникает право личной собственности на соответствующую его часть. Если раздел не может быть произведен самими супругами, то по их требованию его осуществляет товарищеский или народный суд.

Порядок раздела имущества в суде определен законом. Доли имущества, причитающиеся каждому из супругов, признаются равными. Но в отдельных случаях суд может отступить от правила о равенстве, учитывая интересы детей или заслуживающие внимания интересы одного из супругов.

Доля одного из супругов может быть, в частности, увеличена, если другой супруг уклонялся от общественно полезного труда или расходовал имущество в ущерб интересам семьи.

Вступая в брак, супруги приобретают еще одно имущественное право материально поддерживать друг друга. Взаимное материальное содержание вытекает из самой сущности советской семьи и определяется ее принципами. Естественно, что создание семьи, предполагая ведение супругами общего хозяйства, означает и взаимное содержание ими друг друга. Но бывает, и так, что один супруг не желает материально поддерживать другого, хотя и имеет соответствующие возможности. Тогда в случаях, установленных законом, супруг может в судебной порядке потребовать предоставления ему материальной содержания. Требовать его может только нуждающийся в материальной помощи нетрудоспособный супруг (ст. 25 КоБС).

Обеспечивая материальные интересы беременной женщины и женщины-матери, закон устанавливает, что право на получение по суду материального содержания имеет супруга в период беременности и в течение одного года после рождения ребенка.

Право супруга на получение содержания от бывшего супруга закон сохраняет и после расторжения брака. Но это возможно, если нуждающийся в материальной помощи супруг стал нетрудоспособным до расторжения брака или в течение одного года после его расторжения. Если же супруги длительное время состояли в брачных отношениях, то суд вправе взыскать в пользу разведенного супруга и в том случае, когда он достиг пенсионного возраста не позднее пяти лет с момента расторжения брака.

Закон предусматривает также освобождение супруга от обязанности предоставлять средства другому супругу или бывшему супругу.

Андрей Г. вступил в брак с Людмилой В., но лишь неделю они прожили спокойно, а затем Андрей стал часто выпивать, не появлялся дома целыми днями. С работы его уволили за прогул. А однажды доставили в больницу: в нетрезвом состоянии он несколько часов провалялся на улице и сильно обморозил лицо, руки и ноги. Когда он вышел из больницы, Людмила В. отказала ему в материальном содержании. Ссылаясь на временную нетрудоспособность, Андрей Г. обратился в суд, но там на нашел поддержки. Суд поступил в точном соответствии с законом, который предоставляет суду право, принимая во внимание непродолжительность срока пребывания супруга в браке или недостойное поведение супруга, требующего выплаты ему алиментов, освободить другого супруга от обязанности по его содержанию или ограничить эту обязанность определенным сроком (ст. 27 КоБС). В случае с Андреем Г. суд и учел его недостойное поведение.

Размер средств, взыскиваемых на содержание супруга, определяется, исходя из материального и семейного положения обоих супругов, в твердой денежной сумме, выплачиваемой помесячно. При изменении материального или семейного положения одного из супругов каждый на них вправе обратиться в суд с требованием об изменении размера алиментов.

Один из основных принципов воспитания детей в семье, закрепленный в нашем законодательстве, заключается в предоставлении отцу и матери равных прав и обязанностей в отношении своих детей. Он охватывает все стороны жизни детей в семье и означает, что все вопросы, касающиеся детей, родители решают совместно и никто из них не имеет каких-либо преимуществ друг перед другом. Этот принцип обеспечивает наилучшие условия для соблюдения интересов детей, гарантирует от проявления родительского эгоизма, служит базой объективных, разумных решений.

Но бывает и так, что родители никак не могут прийти к согласованному мнению и каждый считает, что прав только он. Вот как произошло, например, в семье, где росла Валя. Когда она достигла пятилетнего возраста, родители решили, что наступило время серьезно заняться ее обучением. Мама хотела, чтобы девочка начала заниматься в школе фигурного катания, училась музыке и ходила на занятия по иностранному языку. Она считала, что во времени все вполне совместимо: преподаватели музыки и иностранного языка живут в доме по соседству, а в школу фигуристов девочку три раза в неделю будут возить поочередно отец, мать и бабушка. Папа категорически возражал против такой нагрузки для дочери. Согласованного решения родители найти не смогли, несмотря на то, что обсуждали вопрос много и горячо. Им посоветовали обратиться в орган опеки и попечительства, что папа и сделал. И это было правильно. Закон возлагает на органы опеки и попечительства разрешение споров, возникающих между родителями по поводу воспитания детей. К удовлетворению обоих родителей орган опеки и попечительства рассмотрел вопрос весьма обстоятельно, поручив специалистам дать заключения о состоянии здоровья Вали, о ее способностях к музыке, иностранным языкам. Оказалось, что у нее совершенно отсутствует музыкальный слух, зато явно незаурядная восприимчивость к иностранным языкам; кроме того, она не так уж хорошо развита физически и занятия спортом для нее необходимы.

В законе подчеркивается, что равны не только права родителей, но и их обязанности, что оба они должны участвовать в воспитании ребенка. Уклонение от этого любого из них не может быть оправдано никакими уважительными причинами.

В тех случаях, когда родители вынуждены проживать раздельно (например, по роду работы, состоянию здоровья, в связи с расторжением брака), от их согласия зависит, при ком останутся проживать несовершеннолетние дети. При отсутствии между ними согласия спор разрешается судом исходя из интересов детей.

В случае возникновения споров по поводу детей и невозможности самостоятельного их разрешения следует обращаться за помощью в компетентные органы, где всегда могут правильно разобраться в споре и решат его объективно, беспристрастно, в интересах детей.

Родительские права не могут осуществляться в противоречии с интересами детей — таково непреложное требование закона (ст. 52 КоБС). Это обязывает родителей хорошо знать ребенка, изучать его интересы.

В законе есть такое правило: родитель, проживающий отдельно от детей, имеет право общаться с ними и обязан принимать участие в их воспитании. Иногда родители временно, в связи с конфликтами в семье, проживают отдельно. Их «взрослые» ссоры, к сожалению, во многих случаях затрагивают детей. Частенько родитель, с которым остался ребенок, стремится во что бы то ни стало воспрепятствовать другому родителю видеться с ребенком, общаться с ним. Этот родитель не хочет понять, что действует в противоречии с интересами ребенка, наносит ему громадный вред. Ведь для ребенка оба родителя одинаковы, ему нет дела до родительских разладов, он хочет быть вместе с папой и с мамой. Для подобных случаев закон устанавливает правило о том, что родитель, при котором проживают дети, не вправе препятствовать другому общаться с детьми и участвовать в их воспитании. Однако органы опеки и попечительства могут на определенный срок лишить родителя, проживающего отдельно от ребенка, права на общение с ним, если оно мешает нормальному воспитанию ребенка и оказывает на него вредное влияние.

Например, был временно лишен такого права гр-н В., у которого желание видеть ребенка возникало только в нетрезвом состоянии. А гр-н Т. за то, что во время встреч с ребенком он стремился очернить его мать. Ребенок после встреч с отцом приходил в угнетенном, подавленном состоянии, которое грозило перерасти в тяжелое психическое расстройство.

Если родители не могут прийти к соглашению о порядке участия родителя, проживающего отдельно от детей, в их воспитании, то он определяется органами опеки и попечительства с участием родителей. А в тех случаях, когда родители не подчиняются решению органа опеки и попечительства, последний вправе обратиться в суд.

Родители обязаны защищать права и интересы своих детей, в том числе и при нарушении их одним из родителей. Родители являются законными представителями своих несовершеннолетних детей и выступают в защиту их прав и интересов во всех учреждениях, в том числе судебных, без особого полномочия (доверенности, поручения и т. п.).:

Если дети имеют свое имущество, то оно принадлежит им на праве личной собственности. Например, им (даже малолетним) может быть оставлено имущество по наследству, передано в виде подарков. Несовершеннолетние, достигшие 15-летнего возраста, могут получать стипендию, заработную плату. Детям назначаются пособие, пенсия.

В зависимости от возраста детей неодинаковы права родителей относительно принадлежащего детям имущества. За несовершеннолетних, не достигших 15 лет, все действия по управлению и распоряжению их имуществом: осуществляют родители (усыновители, опекуны). Несовершеннолетним в этом возрасте предоставляется праве самостоятельно совершать лишь мелкие бытовые сделки (покупка продуктов, сладостей). Несовершеннолетние в возрасте от 15 до 18 лет совершают имущественно-правовые действия с согласия родителей (усыновителей, попечителей). Но одновременно они вправе самостоятельно совершать мелкие бытовые сделки, а также распоряжаться своим заработком или стипендией, осуществлять свои авторские и изобретательские права.

При наличии достаточных оснований орган опеки и попечительства может по своей инициативе или по ходатайству общественных организаций либо других заинтересованных лиц ограничить или лишить несовершеннолетних в возрасте от 15 до 18 лет права самостоятельно распоряжаться своим заработком или стипендией.

В соответствии с законом фамилия ребенка определяется фамилией родителей (ст. 51 КоБС). При разных фамилиях родителей ребенку присваивается фамилия матери или отца по соглашению родителей, а при отсутствии его — по указанию органа опеки и попечительства. Имя ребенку дается по соглашению родителей, а отчество присваивается по имени отца. Очень важно выбрать ребенку имя, чтобы оно не противоречило его интересам. Все еще встречаются случаи, когда родители увлекаются броскими иностранными именами (Пьер, Сюзанна, Луиза). Иногда, стремясь во что бы то ни стало быть оригинальными, родители дают ребенку вычурное имя, образуемое от сокращения каких-либо слов, связанное с памятной датой и пр. Так, одного мальчика назвали Васрод — по имени и отчеству его дедушки Василия Родионовича. Известны случаи присвоения имени, противоречащего достоинству человека. Выбор имени — дело чрезвычайно ответственное. Ведь ребенку носить его всю жизнь. Если оно окажется неудачным, это доставит ребенку много неудобств и переживаний. А ведь изменить имя (как и отчество и фамилию) можно лишь по достижении совершеннолетия, не ранее. И сами родители, дав однажды ребенку неудачное имя, не вправе поменять его.

Встречаются еще случаи, когда, погнавшись за внешней эффектностью, родители дают ребенку имя, напоминающее скорее кличку, а затем сами вынуждены именовать его обычным именем. В одной семье девочку назвали Лютик (если есть имя Роза, то почему не может быть Лютик?). Но вскоре родители почувствовали неудобства этого имени ж стали звать девочку просто Людой. Так из Люты она превратилась в Люду. А каково будет ей, когда она подрастет? Что делать с непонятным и неудобным именем? К сожалению, частенько еще родители пренебрегают советами, рекомендациями и предостережениями работников загса, а затем и сами оказываются в неловком положении, и детей своих выставляют на посмешище. Закон предоставляет родителям большие права в определении ребенку имени. Но их нужно использовать строго в его интересах.

Отец и мать, состоящие между собой в браке, записываются родителями ребенка в книге записей рождений по заявлению любого из них. Для регистрации рождения обращаются в орган загса по месту рождения ребенка либо по месту жительства родителей или одного из них.

Если ребенок родился после смерти лица, состоявшего в браке с матерью новорожденного, в записи и свидетельстве о рождении умерший может быть записан отцом ребенка при условии, что со дня его смерти до рождения ребенка прошло не более десяти месяцев.

Регистрация рождения ребенка, зачатого в браке, но родившегося после расторжения или признания брака недействительным, если со дня расторжения или признания его недействительным до дня рождения ребенка прошло не более десяти месяцев, производится в том же порядке, что и регистрация рождения ребенка, родители которого состоят в браке.

Лицо, записанное в качестве отца или матери ребенка, вправе оспорить произведенную запись в течение года с того времени, когда ему стало или должно было стать известно о произведенной записи. Если к тому времени лицо, записанное отцом или матерью, являлось несовершеннолетним, годичный срок исчисляется со времени достижения им 18 лет.

Родители обязаны содержать своих несовершеннолетних детей и нетрудоспособных совершеннолетних детей, нуждающихся в помощи. Материальное содержание детей является необходимой предпосылкой для обеспечения всех иных родительских прав и обязанностей. Родители имеют равные права и обязанности по материальному содержанию детей. А в тех случаях, когда они уклоняются от выполнения этой обязанности, алименты взыскиваются с них по суду. Материальное содержание ребенка — не милость со стороны родителя. Это его моральный долг. И если родитель неисправно выполняет указанную обязанность, другой родитель, взыскивающий с него алименты, не должен испытывать угрызений совести: он действует в интересах ребенка и осуществляет его право получать материальное содержание.

Закон точно устанавливает размер средств, которые могут быть взысканы с родителя на содержание несовершеннолетних детей: на одного ребенка четверть, на двоих — треть, на троих и более детей — половина заработка (дохода). При этом учитывается не только заработная плата, но и другие доходы родителя (пенсия, пособие, премии). В законе дается перечень видов доходов, с которых алименты не удерживаются. Закон перечисляет также основания для снижения размера алиментов. Так, он может быть уменьшен судом в случаях, если у родителя, обязанного платить алименты, имеются другие несовершеннолетние дети, которые при взыскании алиментов оказались бы менее обеспеченными материально, чем дети, получающие алименты; если родитель, с которого взыскиваются алименты, является инвалидом первой или второй группы; если дети работают и имеют достаточный заработок. Уменьшение размера алиментов, а также освобождение от их уплаты возможно также, если дети находятся на полном содержании государства или общественной организации.

Алименты взыскиваются по иску родителя или другого заинтересованного лица (деда, бабушки). Они присуждаются судом на будущее время. За прошлое время алименты могут быть взысканы в пределах трехлетнего срока, если суд установит, что до обращения в суд принимались меры к получению средств на содержание, но не были получены вследствие уклонения обязанного лица от их уплаты. Если же будет установлено, что алименты не удерживались в связи с розыском должника, то их взыскание по предъявленному исполнительному листу должно производиться за весь прошлый период независимо от установленного трехлетнего срока.

Что же касается алиментов, взыскиваемых на содержание нетрудоспособных совершеннолетних детей, то их размер определяется судом в твердой денежной сумме, выплачиваемой помесячно.

Помимо уплаты алиментов на детей, родители могут быть привлечены к участию в дополнительных расходах, вызванных исключительными обстоятельствами (например, тяжелая болезнь ребенка). Размер участия в таких расходах определяется судом с учетом материального и семейного положения родителей.

Действующее законодательство о браке и семье усиливает ответственность за ненадлежащее выполнение родителями своей обязанности по материальному содержанию детей. Согласно закону (ст. 78 КоБС) дети могут быть освобождены от обязанности по содержанию родителей, если суд установит, что родители уклонялись от выполнения родительских обязанностей. За злостную неуплату алиментов установлена также уголовная ответственность.

К матерям и отцам, не выполняющим свой долг перед детьми, может быть применена строгая мера — лишение родительских прав. И она, эта мера, действительно является высшей мерой наказания в семейном праве. Понятно, что и применение этой меры возможно при наличии серьезных нарушений родителями их обязанностей и прав. Согласно закону (ст. 59 КоБС) родители или один из них могут быть лишены родительских прав, если будет установлено, что они уклоняются от выполнения своих обязанностей по воспитанию детей или злоупотребляют своими родительскими правами, жестоко обращаются с детьми, оказывают на них вреднее влияние аморальным, антиобщественным поведением, а также если родители являются хроническими алкоголиками или наркоманами.

Устанавливая основания для лишения родительских прав, закон не предусматривает в качестве обязательного условия наличие отрицательных последствий для ребенка. И это правильно. Если ожидать их наступления, может быть слишком поздно. К тому же недобросовестнее выполнение родительских обязанностей никогда не проходят бесследно для ребенка. Даже незаметные внешне, также последствия всегда имеются.

Лишение родительских прав осуществляется только в судебном порядке. Рассматриваются дела такого рода как по заявлению государственных органов или общественных организаций, так и по заявлению одного из родителей или опекуна (попечителя) ребенка, а также по иску прокурора.

Родители теряют все права, основанные на факте родства с ребенком, в отношении которого они были лишены родительских прав, в том числе право на получение от него впоследствии содержания. Однако сами родители не освобождаются от обязанностей по содержанию детей, и при вынесении решения о лишении родительских прав суд одновременно разрешает вопрос о взыскании с данного родителя алиментов.

Согласно ст. 333 Гражданского кодекса РСФСР, если родитель, лишенный родительских прав, систематическим нарушением правил социалистического общежития делает для ребенка невозможным совместное с ним проживание, а меры предупреждения и общественного воздействия оказались безрезультатными, то он может быть выселен без предоставления другого жилого помещения.

Восстановление в родительских правах допустимо только по решению суда и лишь при условии, если этого требуют интересы ребенка.

Не допускается восстановление в родительских правах относительно того ребенка, который уже усыновлен.

Лишение родительских прав возможно при условии, если родитель или оба они намеренно, умышленно не выполняют свой родительский долг, свои родительские обязанности. Но иногда бывает и так, что упущения в воспитании ребенка, и порой очень серьезные, являются или следствием неумения родителей правильно организовать воспитание, либо результатом их болезненного состояния… Понятно, что в таких случаях неразумно применять к родителям такую строгую меру наказания — лишение родительских прав. Но и оставлять ребенка у них на воспитание тоже чрезвычайно опасно.

Вот, например, какая сложилась ситуация в семье Вали П. Мать ее умерла, когда девочке было около шести лет. Отец старался быть внимательным к Вале, заботился о ней, но был крайне неаккуратен в быту. В квартире всегда было грязно, не убрано. Девочку элементарной опрятности он также не обучал. Продукты лежали подолгу, часто портились. Несколько раз у девочки были серьезные отравления. С отцом Вали П. беседовали. Он соглашался с претензиями к нему, обещал все поправить, некоторое время действительно кое-что делал, но затем все входило в прежнее русло. Наконец девочка попала в больницу с очень серьезным отравлением.

Дальнейшее пребывание ее у отца было опасным, поэтому органы опеки и попечительства обратились в народный суд, который в соответствии с законом (ст. 64 КоБС} вынес решение об отобрании Вали П. от отца без лишения его родительских прав и передаче ее на попечение органов опеки и попечительства.

При отпадении причин, послуживших основанием к отобранию ребенка, суд по иску родителей или прокурора, исходя из интересов ребенка, может вынести решение о возвращении его родителям. Отобрание ребенка от родителей без лишения родительских прав — важное правовое средство обеспечения интересов детей. Эта мера нередко способствует тому, что родители резко меняют свое отношение к ребенку, предупреждает лишение родительских прав. В случае с Валей П. примерно так ж получилось. Отец Вали понял, что дело может кончиться очень плохо. Он проявил максимум старания и добился устранения тех существенных недостатков в организации быта, которые повлекли отобрание у него девочки. Правда, на это понадобилось немало времени. Но в конечном итоге все закончилось благополучно, и девочка была ему возвращена.

Членами семьи, между которыми также возникают семейно-правовые отношения, могут быть братья и сестры, дедушка, бабушка и внуки и др. Закон возлагает на родителей обязанности по воспитанию своих детей. Но, учитывая, что обычно большое место в жизни детей занимают бабушки и дедушки, закон закрепляет за ними право на общение со своими несовершеннолетними внуками. Однако иногда родители ограничивают общение между бабушкой (дедушкой) и внуками либо совершенно не допускают его. Такие действия, помимо того, что они существенно затрагивают интересы бабушки (дедушки), могут отразиться, и весьма пагубно, на воспитании детей. Поэтому закон (ст. 57 КоБС) предусматривает, что в случае запрета родителей деду и бабушке общаться с внуками органы опеки и попечительства могут обязать родителей предоставлять дедушке и бабушке свидания с внуками в порядке, установленном этими органами, если такие свидания не мешают нормальному воспитанию ребенка и не оказывают на него вредного влияния.

Упомянутые в законе члены семьи обладают взаимными правами и обязанностями по материальному содержанию. Общими условиями возникновения такого права являются: нетрудоспособность и нуждаемость лица, требующего выплаты алиментов; наличие у лица, обязанного выплачивать алименты, достаточных средств; отсутствие лиц, в первую очередь обязанных уплачивать алименты (например, родителей, супругов и пр.).

Обязанности по материальному содержанию связывают не только лиц, состоящих в родственных отношениях. Так, лица, взявшие к себе детей на постоянное воспитание и содержание, отказаться от этого в дальнейшем не могут: они обязаны содержать несовершеннолетних, а также нетрудоспособных совершеннолетних, нуждающихся в помощи воспитанников, если последние не имеют родителей или не могут получать от них содержания (ст. 85 КоБС). В свою очередь, лица, находившиеся на постоянном воспитании и содержании, обязаны доставлять содержание лицам, фактически их воспитавшим, если последние являются нетрудоспособными, нуждаются в помощи и не могут получить содержание от своих детей или супругов (ст. 86 КоБС),

Иногда брак заключается между гражданами, из которых один или оба уже имеют ребенка. В этом случае супруг по отношению к ребенку другого супруга будет отчимом или мачехой, а ребенок соответственно именуется пасынком или падчерицей. Отчим (мачеха) и пасынок (падчерица) имеют права и обязанности по взаимному материальному содержанию.

Отчим и мачеха обязаны содержать своих несовершеннолетних пасынков и падчериц, если последние находились у них на воспитании или содержании и не имеют родителей либо не могут получать от них достаточных средств на свое содержание (ст. 80 КоБС). В свою очередь, пасынки и падчерицы обязаны содержать своих нетрудоспособных нуждающихся в помощи отчима и мачеху, если последние воспитывали или содержали их (ст. 81 КоБС). При этом суд вправе освободить пасынков и падчериц от обязанности содержать отчима или мачеху, если последние воспитывали или содержали их менее пяти лет, а также если они не выполняли надлежащим образом своих обязанностей по воспитанию пасынков и падчериц.

Размер средств на содержание в каждом отдельном случае устанавливается самими этими лицами по договоренности либо — в случае спора — судом в зависимости от материального и семейного положения лица, с которого взыскиваются алименты, и лица, получающего их, в твердой денежной сумме, выплачиваемой помесячно. При изменении материального или семейного положения указанных лиц суд вправе по иску любого из них изменить установленный размер алиментов.

Льготы молодоженам

В 1981 году принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по усилению государственной помощи семьям, имеющим детей».

ЦК КПСС, Президиум Верховного Совета СССР, Совет Министров СССР и ВЦСПС вслед за этим приняли решения о сроках и порядке обеспечения семей с детьми различными пособиями.

Какие пособия получит мать при рождении ребенка? При рождении первого ребенка и работающая и учащаяся с отрывом от производства мать получает пособие в размере 50 рублей, при рождении второго и третьего — по 100 рублей на каждого. При рождении четвертого и последующих детей женщина, как и прежде, получает пособие по многодетности.

Матери предоставляется частично оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком (в районах Дальнего Востока, Сибири и северных районах страны — 50 рублей в месяц, в остальных районах — 35 рублей) до исполнения ему одного года и отпуск без сохранения зарплаты до достижения ребенком полутора лет.

С 1 ноября 1981 года это положение действует в районах Дальнего Востока и Сибири, в северных районах страны (Карельская и Коми АССР, Архангельская и Мурманская области), а также в Вологодской, Новгородской и Псковской областях, а с 1 ноября 1982 года оно вступило в силу в остальных районах РСФСР, на Украине, в Белоруссии, Молдавии и республиках Прибалтики. В районах Казахстана, Средней Азии и Закавказья эти льготы будут предоставляться женщинам с 1 ноября 1983 года.

Для получения единовременного пособия при рождении ребенка и пособия до исполнения ребенку одного года женщина должна иметь стаж не менее одного года. Обучающимся с отрывом от производства пособие выдается независимо от трудового стажа.

Куда надо обращаться за назначением пособия? Пособия при рождении ребенка и по уходу за ним до достижения одного года выплачиваются по месту работы или учебы женщин из средств социального страхования.

Пособие назначает комиссия ФЗМК по социальному страхованию на предприятии, в учреждении или в учебном заведении.

Женщинам — членам колхоза (кроме механизаторов, специалистов и председателей), а также работающим в колхозе по трудовому договору пособия выдают с возмещением им расходов на эти цели за счет средств централизованного союзного фонда социального обеспечения колхозников в порядке, определяемом Министерством финансов СССР.

Расходы на единовременные пособия при рождении ребенка, выдаваемые этим женщинам, покрываются за счет средств централизованного союзного фонда социального страхования колхозников.

Женщинам из числа механизаторов, специалистов и председателей колхозов оба названных пособия выдаются за счет средств государственного социального страхования.

О дополнительных отпусках для женщин, имеющих детей

Начиная с 1981 года матерям, имеющим двух и более детей до 12-летнего возраста, предоставлено преимущественное право на отпуск: летнее или другое для них удобное время. Помимо этого, они могут получить дополнительный оплачиваемый трехдневный отпуск (общая продолжительность отпуска не должна превышать 28 календарных дней). Матери могут воспользоваться правом и на дополнительный отпуск без сохранения заработной плати продолжительностью до двух недель. Он предоставляется по согласованию с администрацией в период, когда позволяют производственные условия.

Что за беспроцентная ссуда, которую может получить молодая семья?

Новые льготы молодым семьям предусматривают и выплату ссуд, на которые не начисляются проценты. Эту ссуду может просить молодая семья сразу после рождения первого ребенка. Возраст супругов не должен превышать 30 лет. Ссуда выдается в размере до 1500 рублей и на срок до восьми лет.

Молодые супруги могут использовать эти средства на улучшение жилищных условий жизни обзаведение домашним хозяйством.

Ссуда выдается по месту работы одного из супругов. При этом учитывается стаж работы на данном предприятии или в коллективе — он должен быть не менее двух лет — и то, как человек работает.

Погашение долга производится ежемесячно равными долями в течение восьми лет, но если вслед за первенцем в молодой семье появится второй ребенок, то в погашение долга засчитывается 200 рублей. При рождении третьего — еще 300 рублей.

С 1 апреля 1982 года ссуду получают те, кто работает в районах Дальнего Востока, Сибири, Карельской АССР, Коми АССР, Архангельской, Мурманской, Вологодской, Новгородской и Псковской областях.

С 1 апреля 1983 года выплата ссуд началась в остальных районах РСФСР, на Украине, в Белоруссии, Молдавии и республиках Прибалтики. А с 1 апреля 1984 года льготы распространятся на остальную территорию страны.

Клуб молодой семьи

Всегда считалось раньше, что счастье в семье человек должен строить для себя сам. А сегодняшний день продиктовал необычную и пока еще не очень привычную форму общественной деятельности: организацию семейных служб. Есть такая «Служба семьи» и в Днепропетровске. Каковы ее главные задачи? И можно ли вообще запланировать счастье?

Оказывается, не только можно, а просто необходимо, по крайней мере, пытаться это делать. Ведь что такое семья? Микроколлектив, общество в миниатюре. И надо помочь такому коллективу правильно и свободно развиваться.

На Днепропетровском машиностроительном заводе работает много молодежи. Естественно, и свадеб много. Бывает: родился ребенок, и молодые родители вынуждены отказываться от многих общественных дел, которыми раньше охотно занимались. Им и в кино-то сходить некогда! Но вот на заводе организовали свою «Службу семьи». В многотиражной газете стали появляться объявления: «Вам нужно заказать няню? Сообщите, на сколько времени — на день, на сколько часов».

Комитет комсомола завода проанализировал, сколько молодых семей не обеспечены квартирами. Выяснилось: необходимо три дома на тысячу квартир. И тогда комсомольцы организовали шефство над строительством общежитий. Проводили там субботники, выделяли людей для работы на стройке. И скоро уже первые молодожены получили ключи от отдельной однокомнатной квартиры со всеми удобствами.

Что ж, «Служба семьи» на предприятии — дело доброе. А что делать тем, кто работает в маленьких организациях или учреждениях? И о них подумали в Днепропетровске. Решением исполкома горсовета на общественных началах созданы советы по вопросам семьи и брака, куда вошли ответственные руководители служб и ведомств, специалисты различного профиля, представители партийных, комсомольских и общественных организаций. Четко определены функции совета. Секции этого совета и проводят всю практическую работу.

Сначала было изучено, за что же в первую очередь браться членам совета. Раздали анкету тем, кто решил стать мужем и женой, и попросили их ответить на ряд вопросов. И поняли: к семейной жизни молодежь надо готовить. Необходима широкая пропаганда престижности брака, семьи, материнства. В городе сейчас работают восемь народных университетов охраны материнства и детства. Открыт межвузовский народный университет по проблемам семьи и брака во Дворце культуры студентов имени Ю. Гагарина. В нем занимаются около 400 студентов различных вузов.

В семейно-брачную консультацию города приходят не только тогда, когда наступила кризисная ситуация и супруги собрались разводиться, а и просто посоветоваться. Изменил, скажем, муж. Как быть? Сохранить семью, в которой растут дети, или нет? У дочери ревнивый муж — жалуются родители. Помогите. Или — сын живет в семье невестки, и к нему плохо относятся ее родные. А иногда просто нужно «излить душу» перед умным и чутким человеком. Кстати, очень помогает в минуты душевного напряжения скорая психологическая помощь по телефону.

Охотно посещаются школы отцовства при… женских консультациях. Ребенок еще не родился, а будущего отца уже приглашают на беседу. Каким должен быть мужчина в семье? Осознает ли он свой долг и свою значимость? Знает ли, как встретить жену из роддома, подготовить себя к этому событию.

Чтобы держать в руках нити такого большого дела, нужно не только обладать глубокими и незаурядными познаниями, быть горячими энтузиастами, но и посвящать этой работе все время. И таких людей в Днепропетровске немало. Именно благодаря их кропотливой, тактичной и ненавязчивой помощи супругам за последние два года количество разводов в Днепропетровске снизилось на 12 процентов.

Многие начинания в деятельности «Службы семьи» без комсомольских организаций осуществить просто бы не удалось. Ведь подавляющая часть семей и образуется именно в комсомольском возрасте. Если бы молодежь не участвовала в этой работе, получился бы психологический разрыв: старшие учат молодых, а молодые, как известно, не всегда охотно принимают эти поучения. Здесь же они сами этим делом загорелись, потому что видят конкретные результаты.

Н. Ефременко

Миновала то время, когда считалось, что студентам заводить семью не положено. Опыт доказывает: пожалуй, самые крепкие семьи — студенческие.

Во Львовском политехническом институте за последние два года сыграно столько студенческих свадеб, сколько не было за все семидесятые.

«Студенческие годы — это идеальное, золотое время для появления молодых семей, — считают руководители института. — В период учебы в институте у девушек и парней больше шансов найти человека по сердцу, по общим интересам. Да и к медикам нужно прислушаться. Они ведь недаром считают, что самые здоровые браки заключаются в 20–25 лет».

Поэтому здесь, в институте, и стараются помогать студенческим семьям в нелегкое для них время становления, привыкания, притирки характеров. Начали с того, что целое общежитие студтородка было отдано семейным студентам. Не только тем, у кого уже есть ребенок, но и тем, где он вот-вот появится. 15 студенческих семей стали жильцами общежития № 12, что стоит в конце улицы Гайдара.

В каждом корпусе студгородка работают столовая и буфет, оборудованы специальные чертежные комнаты для занятий на каждом этаже. Есть пункты проката и приема заказов комбината бытового обслуживания. Есть своя поликлиника. Начинается строительство спортивного комплекса и экспериментального общежития с клубом-кафе, спортзалом, бассейном. Проект создан самими студентами из конструкторского бюро архитектурного факультета.

Один из самых популярных клубов института — клуб молодой семьи, который, естественно, создан в двенадцатом общежитии, но приходят туда парни и девушки со всего городка. Экономисты, психологи, сексологи читают лекции, дают индивидуальные консультации молодым матерям и женщинам, готовящимся к рождению ребенка.

Заключен договор с детским садом, который находится рядом со студгородком. Теперь всех детей студентов безотказно принимают в ясельную и младшую группы.

В институте считают, что семейная жизнь воспитывает в молодых людях ответственность, более вдумчивое отношение к жизни, учебе, к овладению своей будущей профессией. Да и в общественной жизни семейные студенты — не из последних.

А. Невский

Педагогическая мысль о семье, воспитании детей

Общественные порядки, при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются обоими видами производства: ступенью развития, с одной стороны — труда, с другой — семьи.

Ф. Энгельс

Семья ведь тоже созидается, а не дается готовою, и никаких прав, и никаких обязанностей не дается тут готовыми, а все они сами собою, одно из другого вытекают. Тогда только это и крепко, тогда только это и свято. Созидается же семья неустанным трудом любви.

Ф. Достоевский

…Семья начинается с детей. Новый элемент вступает в жизнь, какое-то таинственное лицо стучится в нее — гость, который есть и которого нет, но который уже необходим, которого страстно ждут. Кто он? Никто не знает, но кто бы он ни был, он — счастливый незнакомец, с какой любовью его встречают у порога жизни!..

А. Герцен

Скажите, что может быть поучительнее, что выше, что святее духовного сближения с этим… чудным детским миром? Кому не занимательно следить за всеми его обнаруживаниями, за всеми проявлениями во времени и в пространстве? Кому не весело самому помолодеть душою? О! Если бы все родители и педагоги по призванию вошли в этот таинственно-священный храм еще девственной души человека! Сколько нового и не разгаданного еще узнали бы они! Как обновились бы, как поумнели бы сами! Один взгляд, брошенный в него бедным швейцарцем, сердечно любившим детей, произвел на свет целую систему учения, которого плодами мы теперь только начинаем пользоваться.

К вам, матери семейств, относится преимущественно мой совет! Вместо того чтобы посылать ваших детей на театральную и бальную сцену, ступайте сами за кулисы детской жизни! Наблюдайте отсюда за их первым лепетом и первыми движениями души; наблюдайте их здесь и тогда, когда они возвратятся к вам, утомленные играми а всегда готовые снова начать их…

Н. Пирогов

…Семья, строго говоря, только тогда семья, когда в ней есть дети, иначе супружеское сожитие неполно, без родителей и детей нет семьи…

Нормальная семья представляется нам союзом, в котором, при всей индивидуальности ее членов, царят дружественные отношения, взаимная поддержка и помощь, неразделимость радостей и горестей, словом, совместный труд с целью сделать жизнь и лучше, и легче. Дети в семье не первые и не последние, а равноправные члены ее. Но появление их в семье составляет событие, с которого начинается новая полоса жизни. Если бездетный муж и жена имеют право искать своего личного счастья в той мере, в какой оно доступно людям, то дети вносят в их жизнь альтруистический элемент, который суживает рамки эгоистического счастья, открывая горизонты в других направлениях. Дети порождают много забот, огорчений, лишений, но зато дарят и много радостей, недоступных бездетным супругам. В настоящем месте следует прежде всего указать, что дети вызывают необходимость строже относиться к самим себе, к взаимным отношениям, к своим отношениям к детям… к родным, к друзьям. Справедливо говорят, что, воспитывая других, мы воспитываем прежде всего и самих себя, ибо присутствие детей часто служит уздой против распущенности, несдержанности, требует обдуманности и труда, чтобы придать жизни больше порядка, удовлетворить разнообразным запросам и потребностям, материальным ж духовным…

А. Острогорский.

Мать, у которой нет времени заботиться о своем ребенке и дарить ему в первые годы жизни самую обыкновенную материнскую ласку, — мать, которой редко удается видеть своего ребенка, не может быть ему матерью, она неизбежно относится к нему равнодушно, без любви, без всякой заботливости, как к совершенно чужому ребенку. И дети, выросшие в таких условиях, позже оказываются совершенно потерянными для семьи, никогда не почувствуют себя дома в той семье, которой впоследствии обзаведутся, потому что слишком привыкли к жизни в одиночку, и это неизбежно еще больше способствует разрушению семьи…

Ф. Энгельс

Женщина — мать по призванию, по душе и по крови. Мать есть понятие живое, действительное, фактически существующее, тогда как отец есть понятие более или менее условное, более или менее относительное. Мать любит свое дитя сердцем, кровью, нервами, любит его всем существом своим; ее любовь прежде всего физическая, естественная, следовательно, любовь по преимуществу, любовь как любовь. Она носит свое дитя у себя под сердцем, девять месяцев питает и растит его своей кровью, чувствует в себе первые жизненные его движения; оно, это дитя, — плоть от плоти ее и кость от кости ее; она рождает его на свет в муках и страданиях, и вместо того, чтобы возненавидеть именно за них-то, за эти муки и страдания, еще более любит его. Это маленькое, слабое, крикливое, неопрятное и деспотическое существо с первого дня своего появления на свет делается предметом нежнейших попечений и неусыпных забот своей матери: она любуется его безобразием, как красотою; его красная морщиноватая кожа только манит ее поцелуи; в его бессмысленной улыбке она видит чуть не разумную речь и готова начать с ним говорить; ей не противно наблюдать за чистотою этого маленького животного; ей не тяжело не спать ночи, бодрствуя над его ложем. И она — бедная мать — будет любить его всегда, в прекрасного и безобразного, и умного и глупого, и доброго и злого, и добродетельного и порочного, и славного и неизвестного… Она равно рыдает и над гробом своего дитяти-младенца и над гробом своего сына-старика или своей дочери-старухи. Ангел-хранитель младенчества детей своих, она друг их юности, возмужалости и старости. Нет жертвы, которой бы не принесла она для детей; их счастье — ее счастье; их несчастие — ее несчастье. Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба или своекорыстна в сравнении с нею. Любовница, жена любит вас для себя самой, ваша мать любит вас для вас самих. Ее высочайшее счастье видеть вас подле себя, и она посылает вас туда, где, по ее мнению, вам веселее; для вашей пользы, вашего счастья она готова решиться на всегдашнюю разлуку с вами. Конечно, таких матерей не много на белом свете: но ведь и женщин тоже мало в этом мире, а много в нем самок…

Совсем иначе любит отец своих детей. Во-первых, он любит их только тогда, когда и мать их любима им; во-вторых, он начинает их любить только с тех пор, как они начнут становиться и милы и забавны. Их крика и докуки он не любит. Источник любви отца к детям всегда или эгоизм, или рефлексия, и никогда — природа. «Они мои дети — они на меня похожи — они продолжат мое имя — я прижил их от моей милой — они обнаруживают большие способности — они много обещают в будущем», — думает про себя дражайший родитель, и он в восторге от мысли, что он любит своих детей, что он не только нежный супруг, но и примерный отец. Правда, и отец может страстно любить детей своих, когда его с ними соединит нравственное, духовное родство; но так же точно может он любить и приемыша, даже еще больше, чем собственных детей.

В. Белинский

Женщина, лишенная способности понимать человеческую душу, не имеет права быть ни матерью, ни воспитательницей…

Первое место, конечно, занимает способность наблюдать над собою и над другими, потому что только вид фактов, почерпнутых личным наблюдением, можно создать и развить в себе способность понимать другого. Способность этого понимания вовсе не прирожденная гениальность, а простое выработанное знание, приобретаемое так же, как и всякое знание, то есть богатством подмеченных фактов и верной их оценкой. За личным наблюдением следует чтение психологических сочинений, которые помогают понимать многие неясные для самого себя процессы, а вместе с тем и мыслям дают психологическое направление. Если вы хотите быть настоящей воспитательницей, прежде всего познакомьтесь с психологией — наблюдайте, читайте и думайте в психологическом направлении. Без изучения человеческой души невозможней воспитание человека, ибо воспитать человека — значит воспитать его душу…

Н. Шелгунов

Матери нередко жалуются, что отцы вполне устраняются от воспитания детей, сваливая всю заботу о них на мать, что с ними некогда и переговорить о детях, потому что разговоры этого рода их вовсе не интересуют и они, отдохнув от своих профессиональных трудов, спешат в клуб или в другое место, считая, что их отцовские, обязанности исчерпываются заботой о заработке средству необходимых для содержания семьи и воспитания детей. Само собой разумеется, что такое положение отца в семье и несправедливо и неестественно… Отчуждение отца о своих детей не в натуре человека, и причины его надо искать вовне…

Обращаясь к жалующимся матерям, можно спросить их: не ушли ли вы в мелочи, которые важны в ваших глазах и несерьезны в глазах отца, не слишком ли страстно стоите за свои взгляды, так что отец, поспорив раз-другой, махнул рукой и сказал: а управляйся сама как знаешь; были ли вы сами внимательны к заботам и тревогам мужа, которые вызывались его деятельностью вне дома? Обращаясь к отцам, на которых жалуются матери, можно спросить их: ваша жена, конечно, прекрасная жена и мудрая воспитательница ваших детей; вы ей вполне доверяете, но ведь она ищет вашего совета, желает хотя бы обмена мыслей, — вправе ли вы отказать ей в этом? Не лукавите ли вы сами с собой, прячась за доверие к талантам жены? Может быть, вы просто считаете, что воспитание детей, выражаясь грубо, — дело бабье, а не мужское?..

А. Острогорский

…Чтобы семья могла быть признана нормальною, мало, чтобы в ней были налицо отец и мать; надо, чтобы и их взаимные отношения соответствовали идее этого интимнейшего из людских союзов и не заключали в себе ничего, что оскорбляло бы чувства детей. Им одинаково нужны и дороги отец и мать, и надо, чтобы они видели и чувствовали взаимную любовь и уважение родителей. Если нет этого уважения, нет дружественных отношений, то в чем бы это ни выразилось, дети чутко подметят, что между отцом и матерью что-то неладно, и легко могут прийти к вопросу, кто из них прав, кто виноват. Известно, что и взрослые обыкновенно не берутся быть судьями между мужем и женою, до такой степени трудно разбираться в причинах бывающих между ними недоразумений. Тем более непосилен этот вопрос для детей; но мало того, что он непосилен, он для них вопрос жгучий, тяжелый.

А. Острогорский

…Я думаю, что… не только трудно, но невозможно воспитать хорошо детей, если сам дурен. И что воспитание детей есть только самосовершенствование, которому ничто не помогает столько, как дети. Как смешны требования людей курящих, пьющих, объедающихся, не работающих и превращающих ночь в день, о том, чтобы доктор сделал их здоровыми, несмотря на их нездоровый образ жизни, так же смешны требования людей научить их, как продолжая вести жизнь ненравственную, можно было бы дать нравственное воспитание детям. Все воспитание состоит в большем и большем сознании своих ошибок и исправлении себя от них. А это может делать всякий и во всех возможных условиях жизни. И это же и есть самое могущественное орудие, данное человеку для воздействия на других людей, в том числе и на своих детей, которые всегда невольно ближе всего к нам.

Л. Толстой

Темна и неразумна мать, которая вешает ребенку на шею образок, думая, что этим путем она охранит его от бед. Она не знает, что будущее счастье ребенка во многом зависит от родителей, от их умения воспитать ребенка, от умения подавлять в корне все плохие задатки ребенка и развивать хорошие. А это дает не религия. Надо воспитать в детях любовь к людям, а не к самому себе. А для этого самим родителям надо любить людей.

Ф. Дзержинский

Нельзя отделить семейные дела от дел общественных. Ваша активность в обществе или на работе должна иметь отражение и в семье, семья ваша должна видеть ваше политическое и гражданское лицо и не отделять его от лица родителя. Все то, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям. То, что совершается на вашем заводе, что радует или печалит вас, должно интересовать и ваших детей.

Они должны знать, что вы — общественный деятель, и гордиться вами, вашими успехами, вашими заслугами перед обществом. И только в том случае эта гордость будет здоровой гордостью, если ее общественная сущность детям понятна, если они не гордятся просто вашим хорошим костюмом, вашим автомобилем или охотничьим ружьем.

Ваше собственное поведение — самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь или печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами, как вы смеетесь, читаете газету, — все это имеет для ребенка большое значение…

Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом — вот первый и самый главный метод воспитания!..

Но вы не только гражданин. Вы еще и отец. И родительское ваше дело вы должны выполнять как можно лучше, и в этом заключаются корни вашего авторитета. Но прежде всего вы должны знать, чем живет, интересуется, что любит, чего не любит, чего хочет и чего не хочет ваш ребенок. Вы должны знать, с кем он дружит, с кем играет и во что играет, что читает, как воспринимает прочитанное. Когда он учится в школе, вам должно быть известно, как он относится к школе и к учителям, какие у него затруднения, как он ведет себя в классе. Это все вы должны знать всегда, с самых малых лет вашего ребенка. Вы не должны неожиданно узнавать о разных неприятностях и конфликтах, вы должны их предугадывать и предупреждать…

И если у вас будет такое знание и такое внимание, это не пройдет незамеченным для ваших детей. Дети любят такое знание и уважают родителей за это. Авторитет знания необходимо приведет к авторитету помощи. В жизни каждого ребенка бывает много случаев, когда он не знает, как нужно поступить, когда оп нуждается в совете и в помощи. Может быть, он не попросит вас о помощи, потому что не умеет этого сделать, вы сами должны прийти с помощью.

А. Макаренко

Чем мягче и осторожнее обращаются с ребенком, чем большею разумною добротою и любовью он окружен, тем более мягким и любящим человеком он является, тем с большею впечатлительностью он относится ко всему окружающему и тем более он приучается руководствоваться правдою во всех своих помышлениях и действиях. Нравственные качества ребенка составляют действительное наследие среды, в которой он провел первые годы своей жизни; это наследие окружающих прививается по мере развития сознания ребенка, как и его речь, способ выражения, привычки, обычаи и т. д.

Злым ребенок будет только тогда, когда его раздражают и оскорбляют несправедливостью, произволом и неправдою. Лень у него является, когда его насильственно заставляют производить непосильную, не соответствующую его знаниям и подготовке, следовательно, логически непоследовательную работу или работу, сильно угнетающую его однообразными, утомительными действиями.

П. Лесгафт

Будучи матерью, ты уже счастлива, а если дети твои тоже будут любить, если ты воспламенишь их сердца любовью, то и они будут счастливы в жизни. Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека. Настоящее несчастье — это эгоизм. Если любить только себя, то с приходом тяжелых жизненных испытаний человек проклинает свою судьбу и переживает страшные муки. А где есть любовь и забота о других, там нет отчаяния… Я благословляю свою жизнь и чувствую в себе и нашу мать и все человечество. Они дали мне силы стойко переносить все страдания. Мама наша бессмертна в нас. Она дала мне душу, вложила в нее любовь, расширила мое сердце и поселилась в нем навсегда…

Ф. Дзержинский

…Родители и воспитатели, развивая в своих детях совесть, обучая их тому, как они должны жить, указывай, что хорошо, а что плохо, не выращивают вместе с тем и не развивают в них душевной силы, необходимой для совершения добра; секут их розгами или шлепают их, кричат на них, наказывают разными способами; этим самым ослабляют силу этих будущих людей и сами противодействуют воспитанию совести в своих детях. Розга, чрезмерная строгость и телесные наказания никогда не могут желательным образом затронуть сердце и совесть ребенка, ибо для детских умов они всегда остаются насилием со стороны более сильного и привьют либо упрямство даже тогда, когда ребенок осознает, что он поступил плохо, либо убийственную трусость и фальшь…

Исправить может только такое средство, которое заставит виновного осознать, что он поступил плохо, что надо жить и поступать иначе. Тогда он постарается не совершать больше зла; розга же действует лишь короткое время; когда дети подрастают и перестают бояться ее, вместе с ней исчезает и совесть, и дети становятся испорченными, лжецами, которых каждый встречный может толкнуть на путь испорченности, разврата, ибо розги, физического наказания они бояться не будут, а совесть их будет молчать. Розги и телесное наказание для ребят — это проклятие для человечества. Запугиванием можно вырастить в ребенке только низость, испорченность, лицемерие, подлую трусость, карьеризм. Страх не научит детей отличать добро от зла; кто боится боли, тот всегда поддастся злу…

Любовь проникает в душу, делает ее сильной, доброй, отзывчивой, а страх, боль и стыд лишь уродуют ее. Любовь — творец всего доброго, возвышенного, сильного, теплого и светлого. Детвора не знает, не понимает, что хорошо и что плохо; надо ее учить различать это. Она не обладает еще сильной волей, поэтому надо прощать детям их шалости и не сердиться на них. Мало сказать только: «делай так, а этого не делай», наказать, когда ребенок не слушается. Тогда лишь боль и страх являются его совестью, и он не сумеет в жизни отличать добро от зла.

Ребенок умеет любить того, кто его любит… И его можно воспитывать только любовью. Видя, чувствуя любовь к себе родителей, ребенок постарается быть послушным, чтобы не огорчать их. А если он напроказит благодаря своей подвижности, своей детской живости, то сам будет жалеть о своем поступке. А когда с возрастом его сила воли окрепнет, когда он научится лучше владеть собой, тогда управлять им будет его собственная совесть, а не плохая среда, внешние жизненные условия и т. п., что так часто приводит к моральному падению.

Ребенок воспринимает горе тех, кого любит. На его юную душу влияет малейшая, казалось бы, мелочь; поэтому надо остерегаться при детях быть самим безнравственными, раздражительными, ссориться, ругаться, сплетничать и, что всего хуже, поступать вразрез со своими словами; ребенок это заметит и если даже и не запомнит, то все же в нем останется след, и из этих следов, из этих впечатлений детства сформируется фундамент его души, совести и моральной силы. Силу воли тоже надо воспитывать. Избалованные и изнеженные дети, любые прихоти которых удовлетворяются родителями, вырастают слабовольными эгоистами. Ибо любовь родителей не должна быть слепой…

Удовлетворение всякого желания ребенка, постоянное пичкание ребят конфетами и другими лакомствами — есть не что иное, как уродование души ребенка. И здесь нужна в качестве воспитателя та же разумная любовь, которая во сто крат сильнее слепой любви.

Возьму пример: больной ребенок просит черного хлеба или здоровый слишком много конфет, он плачет, кричит и, пока ему не дали желаемой вещи, не хочет слушать, что ему говорит мать. Скажите, чья любовь больше: той ли матери, которая даст и удовлетворит каприз ребенка, или же той, которая не даст? Успокоить опять надо лаской, а если это не поможет, то оставить ребенка, не наказывая его, пусть себе плачет; он устанет, немного успокоится, и тогда можно будет ему объяснить понятным для него языком, почему он не может получить того, что хочет, и что его плач огорчает маму и папу.

Огромная задача стоит перед вами: воспитать и сформировать души ваших детей. Будьте зорки! Ибо вина или заслуга детей в огромной степени ложится на голову и совесть родителей.

Ф. Дзержинский

Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира. Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с переживанием и чувством тончайших оттенков родного слова. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу — школу воспитания добрых чувств.

В. Сухомлинский

Посмотрите внимательнее на отношение родителей к детям, детей к родителям, словом, посмотрите внимательнее на воспитание — и у вас сердце обольется кровью. Ребенок ест что ни попало и сколько хочет: что нужды! говорят нежные родители, — ведь он еще дитя! Ребенок мучит собаку или колотит дворового мальчишку: что нужды! — восклицают заботливые родители, ведь он еще дитя! Дети ссорятся, кричат между собою, и если крик их, брань и слезы не мешают папеньке и маменьке соснуть после обеда или поговорить с гостями, — что нужды — ведь они дети, пусть себе ссорятся и кричат: вырастут велики, не будут ссориться и кричать! Перебранившись, а иногда и передравшись друг с другом, дети прибегают к отцу и матери с жалобою друг на друга — и помилуйте! Стоит ли разбирать детские ссоры! Если вы строги, дайте всем по щелчку или пересеките всех розгами, чтоб никому не было завидно; если вы добры к детям или воспитываете их на благородную ногу, дайте им игрушек или сластей, да, перецеловав их, вышлите от себя, чтобы они опять пошли браниться и драться. Ребенок не учится, не хочет и слышать, чтобы взять в руки книгу: чего за нужда, ведь он еще дитя — подрастет, будет поумнее, так станет и учиться… И между тем заговорите с «дражайшими родителями» о детях и воспитании: сколько общих фраз, сколько ходячих истин наговорят или нарезонерствуют они вам! «Ах, дети! да! как тяжко иметь детей! сколько забот! надо вырастить да и воспитать! Мы ничего не щадим для воспитания своих детей! Из последних сил бьемся! Я отдал своих в училище, покупаю книги — тьма расходов! А мы для своих приискали мадам (или мамзель провинциальные названия гувернанты!), чтобы они и по-французски знали и на фортопьянах играли!» В добрый час, дражайшие родители!..

Право рождения — священное право на священное имя отца и матери, против этого никто и не спорит; но не этим еще все оканчивается: тут человек еще не выше животного; есть высшее право — родительской любви. «Да какой же отец или какая мать не любит своих детей?» — говорите вы. Так, но позвольте вас спросить, что вы называете любовью? Как вы понимаете любовь? Ведь и овца любит своего ягненка: она кормит его своим молоком и облизывает языком; но как скоро он меняет ее молоко на злак полей — их родственные отношения оканчиваются…

Отец и мать любят свое дитя, потому что оно их рождение. Родство крови есть первая и в то же время священная основа любви, ее исходный пункт, от которого движется ее развитие. Восставать против этого могут только или отвлеченные умы, рассудочные люди, не способные проникнуть ни в какую живую, явленную истину, или сердца холодные, сухие, мертвые, если не порочные и не развратные. Но, повторяем, естественная любовь, основывающаяся на одном родстве крови, еще далеко не составляет того, чей должна быть человеческая любовь. Из родства крови и плоти должно развиться родство духа, которое одно прочно, крепко, одно истинно и действительно, одно достойно высокой и благородной человеческой природы. Посмотрите: сколько на свете дурных детей, которые теряют к родителям всякую любовь, но оказывают к ним только внешнее, формальное уважение, как скоро избавляются, летами и обеспечением своего состояния, от их власти и влияния, и к тому же не ждут себе никакого наследства после их смерти. Сколько бывает в свете ужасных примеров детей, не оказывающих родителям даже и внешнего уважения, требуемого общественными приличиями, — даже детей, оскорбляющих своих родителей, если те не решаются прибегнуть к гражданскому закону… Страшное, возмущающее душу зрелище! Бедные родители, несчастные дети! Да, несчастные, — и, жалея о первых, не спешите проклинать последних, но подумайте о том — природа ли создает извергов или воспитание и жизнь делает их такими?.. — Мы сказали, что отец любит свое дитя, потому что оно его рождение; но он должен любить его еще как будущего человека… Только такая любовь к детям истинна и достойна называться любовию; всякая же другая есть эгоизм, холодное самолюбие. Вся жизнь отца и матери, всякий поступок их должен быть примером для детей, и основою взаимных отношений родителей к детям должна быть любовь к истине, но не к себе.

Есть отцы, которые любят детей для самих себя, — и в этой любви есть своя истинная и разумная сторона; есть отцы, которые любят своих детей для них самих, — и эта любовь выше, истиннее, разумнее; но, при этих двух родах любви, есть еще высшая, истиннейшая и разумнейшая любовь к детям — любовь в истине… Любит ли отец своего сына, если заставляет его смотреть с уважением на свои дурные и безнравственные поступки, как на благородные и разумные? Не все ли это равно, что требовать от дитяти, чтобы оно вопреки своему зрению белое называло черным, а черное белым? Тут нет любви, тут есть только самолюбие, которое свою личность ставит выше истины…

Разумная любовь должна быть основою взаимных отношений между родителями и детьми. Любовь предполагает взаимную доверенность, — и отец должен быть столько же отцом, сколько и другом своего сына. Первое его попечение должно быть о том, чтобы сын не скрывал от него ни малейшего движения своей души, чтобы к нему первому шел он и с вестью о своей радости или горе, и с признанием в проступке, в дурной мысли, в нечистом желании, и с требованием совета, участия, сочувствия, утешения. Как грубо ошибаются многие, даже из лучших отцов, которые почитают необходимым разделять себя с детьми строгостию, суровостью, недоступною важностью! Они думают этим возбудить к себе в детях уважение и в самом деле возбуждают его, но уважение холодное, боязливое, трепетное, и тем отвращают их от себя и невольно приучают к скрытности и лживости. Родители должны быть уважаемы детьми, но уважение детей должно проистекать из любви, быть ее результатом, как свободная дань их превосходству, без требования получаемая. Ничто так ужасно не действует на юную душу, как холодность и важность, с которыми принимается горячее излияние ее чувства, ничто не обливает ее таким умерщвляющим холодом, как благоразумные советы и наставления там, где ожидает она сочувствия. Обманутая таким образом в своем стремлении раз и другой, она затворяется в самой себе, сознает свое одиночество, свою отдельность и особность от всего, что так любовно и родственно еще подавно окружало ее, и в ней развивается эгоизм, она приучается думать, что жизнь есть борьба эгоистических личностей, азартная игра, в которой торжествует хитрый и безжалостный и гибнет неловкий или совестливый… Первое условие разумной родительской любви — владеть полною доверенностью детей, и счастливы дети, когда для них открыта родительская грудь и объятия, которые всегда готовы их принять и правых и виноватых и в которые они всегда могут броситься без страха и сомнения.

Юная душа, не испытавшая еще отчуждения и сомнения, вся открыта наружу; она не умеет любить в меру, но предается предмету своей любви беззаветно и безусловно, видит в нем идеал всевозможного совершенства, высший образец для своих действий, верит ему со всем жаром фанатика. И что же, если такая любовь устремлена к родителям, соединяясь с естественною, кровною любовью к ним! О, для таких детей высочайшее счастье как можно чаще быть в присутствии родителей, наслаждаться их разговорами, сопровождать их в прогулке, иметь свидетелями своих игр и резвостей, обращаться к ним в недоразумениях, избирать их в посредники между собою в своих маленьких ссорах и неудовольствиях! Нужно ли доказывать что при таком воспитании родители одною ласкою могут делать из своих детей все, что им угодно; что им ничего не стоит приучить их с малолетства к выполнению долга — к постоянному, систематическому труду в определенные часы каждого дня (важная сторона в воспитании: от упущения ее много губится в человеке!)? Нужно ли говорить, что таким родителям очень возможно будет обратить труд в привычку, в наслаждение для своих детей, а свободное от труда время — в высшее счастие и блаженство? Еще менее нужно доказывать, что при таком воспитании совершенно бесполезны всякого рода унизительные для человеческого достоинства наказания, подавляющие в детях благородную свободу духа, уважение к самим себе и растлевающие их сердца подлыми чувствами унижения, страха, скрытности и лукавства.

…На родителях, на одних родителях лежит священнейшая обязанность сделать своих детей человеками; обязанность же учебных заведений — сделать их учеными, гражданами, членами государства на всех его ступенях. Но кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин…

Орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью — человечность… Первоначальное же воспитание должно видеть в дитяти не чиновника, не поэта, не ремесленника, но человека, который мог бы впоследствии быть тем или другим, не переставая быть человеком…

В. Белинский

…Воспитывать следует вообще как можно меньше. Эта мысль может показаться парадоксальной, а между тем она чрезвычайно проста и совершенно неопровержима… Как бы ни были разнообразны приемы воспитания, но все они могут быть приведены к двум главным типам: к воспитанию розгой или к воспитанию авторитетом. В первом случае воспитатель говорит ребенку: «Делай это и это, или я тебя высеку. Не делай того и того, или я тебя высеку»… Во втором случае воспитатель приобретает себе безусловное доверие ребенка и потому уже просто говорит ему: «Делай это, не делай того». Ребенок повинуется из любви и уважения к воспитателю, но в этом нет ничего хорошего. Воспитатель говорит: «Это хорошо, а то дурно», и ребенок запоминает это, — и в этом также нет ничего хорошего… Все дается на память и на веру. Стало быть, для мысли нет никакой пищи, и самодеятельность будущего человека остается совершенно незатронутой. Поступать таким образом с ребенком позволительно только тогда, когда он еще не может воспринимать знаний. Если годовой ребенок лезет на горячий самовар, тогда, конечно, его прежде всего следует оттащить в сторону, но и тут можно ему позволить прикоснуться к самовару кончиком пальца. Опыт не пропадет даром. Но когда ребенок уже говорит и рассуждает, тогда заставлять его верить на слово совершенно недобросовестно… Воспитание ставит воспитателя между ребенком и окружающей природой, а образование ставит ребенка в непосредственные отношения к этой природе. Воспитание заставляет только повиноваться, а образование учит будущего человека жить и распоряжаться своими силами. Я думаю, нет надобности доказывать, что образование может и должно начинаться с первого проблеска мысли в ребенке и что оно по всяком случае, даже у нас, начинается гораздо раньше первого книжного учения…

Д. Писарев

…Без приобретения привычки к самобытному участию в гражданских делах, без приобретения чувств гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиной благородного характера. Лучше не развиваться человеку, нежели развиваться без влияния мысли об общественных делах, без влияния чувств, пробуждаемых участием в них. Если из круга моих наблюдений, из сферы действия, в которой вращаюсь я, исключены идеи и побуждения, имеющие предметом общую пользу, то есть исключены гражданские мотивы, что остается наблюдать мне?.. Остается хлопотливая сумятица отдельных личностей с личными узенькими заботами о своем кармане, о своем брюшке или о своих забавах.

П. Чернышевский

…В ином семействе не пропустят ни одного знакомого, чтобы не показать ему, как хорошо дети декламируют стихи, как хорошо они танцуют, как говорят по-французски и т. п. Эти семейные публичные экзамены еще смешнее и вреднее публичных экзаменов многих наших учебных заведений. Как часто на этих экзаменах воспитание так противоестественно борется с врожденной драгоценной стыдливостью детей; как часто раздувают в них самолюбие, зависть, тщеславие, нахальство, кокетство с такою заботливостью, как будто бы это были лучшие человеческие добродетели.

Под влиянием этого-то семейного эгоизма и проистекающего из него тщеславия портится не только умственное, но и нравственное образование наших детей: как часто подавляем мы в них драгоценнейшие свойства души человеческой единственно только потому, что они проявляются не в тех формах, которые мы условились называть приличными. Эгоизм, самолюбие, тщеславие делаются побудительнейшими мотивами воспитания…

К. Ушинский

Обыкновенно предполагают, что ребенка можно и обмануть: ведь он глуп, не разберет; а между тем различие правды и неправды у него слагается именно таким образом, что он приучается проверять слышанное им видимым и осязаемым. Если ему говорят, что «мамы нет дома», а он случайно увидит ее, то он при первом удобном случае, если ему что не понравится, заявит, что его самого нет дома. Чем чаще его обманывают и чем более он встречает в семье несоответствие слова с делом, тем менее выясняются для него признаки правды и тем легче он начинает говорить только то, что ему выгоднее. Необходимо твердо помнить, что ребенок первоначально только и знает впечатления, получаемые органами его чувств, он только им и повинуется и действует исключительно на основании этих чисто реальных впечатлений; он непременно делает только то, что ему приятно, и избегает всего, что ему в каком-либо отношении неприятно. От ребенка имеют обыкновение все скрывать, но, если он видит, что окружающие пользуются чем-нибудь, а ему не дают, то и он при первом же удобном случае непременно присвоит интересную для него вещь, раз она плохо лежит, и затем во всяком подобном случае не преминет повторить то же самое. Будучи пойман в своих проступках и за это наказан, он, опять же на опыте, видит, что необходимо быть осторожнее и что выгоднее пользоваться всяким случаем так, чтобы этого не видели и не знали; он старается быть умником и пользуется удобными случаями уже осторожнее, более скрытно. Наказание не может выяснить ему объективных признаков правды, оно только покажет ему, что не попадаться — добро, а попадаться — зло, и, имея возможность сделать кому-нибудь зло, он именно так и поступит, как с ним поступали при наказании.

П. Лесгафт

…Индивидуальность слагается из наследственных свойств и особенностей в истории развития каждого. Личные особенности нужно постоянно иметь в виду при воспитании, иначе оно не будет соответствовать потребностям субъекта, явится шаблонным, слишком отвлеченным, непригодным в данном случае. Общие правила нужно постоянно видоизменять и применять к потребностям данных обстоятельств. Индивидуальную педагогию научно создать невозможно, так-как наука имеет дело с общим, а не с частностями. Применение общих начал воспитания к свойствам данной личности — дело искусства родителей и воспитателей, дело их творчества. Поэтому в семейном воспитании, при всем проникновении его научными элементами, всегда останется доля искусства, довольно значительная область, отведенная личному творчеству, такту, опытности, проницательности воспитывающих дитя лиц. Спешим прибавить, что личное творчество в практике воспитания может быть плодотворным только при широкой научной подготовке. К воспитанию данной личности можно применять лишь общие научные положения, которые нужно изучить, а не личные измышления и собственные фантазии.

П. Каптерев

Два правила я бы дал для воспитания: самому не только жить хорошо, но работать над собой, постоянно совершенствуясь, и ничего не скрывать из своей жизни от детей. Лучше, чтобы знали про слабые стороны своих родителей, чем то, чтобы они чувствовали, что есть у их родителей скрытая от них жизнь и есть показная. Все трудности воспитания вытекают от того, что родители, не только не исправляясь от своих недостатков, но даже не признавая их недостатками, оправдывая их в себе, хотят не видеть эти недостатки в детях. В этом вся трудность и вся борьба с детьми. Дети нравственно гораздо проницательнее взрослых, и они — часто не выказывая и даже не сознавая этого — видят не только недостатки родителей, но и худший из всех недостатков — лицемерие родителей, и теряют к ним уважение и интерес ко всем их поучениям.

Л. Толстой

Надо, чтобы и мальчики, и девочки одинаково учились делать все необходимое по хозяйству и не считали бы выполнение этого дела чем-то недостойным себя.

Кто наблюдал детей, тот знает, что в раннем детстве мальчики так же охотно, как и девочки, готовы помогать матери и стряпать, и мыть посуду, и делать любое дело по хозяйству. Все это кажется таким интересным! Но обыкновенно в семье с самых ранних лет начинают проводить разницу между мальчиками и девочками. Девочкам дают поручение вымыть чашки, накрыть на стол, мальчику говорят: «Что ты все в кухне толчешься, разве это мужское дело?» Девочкам дарят куклы, посуду, мальчикам — паровозы, солдатиков. К школьному возрасту в мальчике в достаточной мере воспитано уже презрение «к девчонкам» и их занятиям. Правда, это презрение еще очень поверхностного свойства, и стоит в школе повести другую линию, и это презрение к «бабьему делу» быстро исчезнет.

В этих целях надо обучать и мальчиков наравне с девочками шитью, вязанью, чинке белья — всему тому, без чего нельзя обойтись в жизни и незнание чего делает человека беспомощным, ставит в зависимость от других.

Н. Крупская

Правильное советское воспитание невозможно себе представить как воспитание нетрудовое. Труд всегда был основанием для человеческой жизни, для создания благополучия человеческой жизни и культуры…

Трудовое участие детей в жизни семьи должно начинаться очень рано. Начинаться оно должно в игре. Ребенку должно быть указано, что он отвечает за целость игрушек, за чистоту и порядок в том месте, где стоят игрушки и где он играет. И эту работу нужно поставить перед ним в самых общих чертах: должно быть чисто, не должно быть набросано, налито, на игрушках не должно быть пыли. Конечно, некоторые приемы уборки можно ему и показать, но вообще хорошо, если он сам догадается, что для вытирания пыли нужно иметь чистую тряпку, если эту тряпку он сам выпросит у матери, если он к этой тряпке предъявит определенные санитарные требования, если он потребует лучшую тряпку и т. д. Точно так же и починка изломанных игрушек должна быть предоставлена ему самому в той мере, в какой это ему по силам, разумеется, с предоставлением в его распоряжение определенных материалов.

С возрастом трудовые поручения должны быть усложнены и отделены от игры…

А. Макаренко

Важным элементом в воспитании ребенка должно быть развитие эстетического чувства, связанного главным образом с функцией высших воспринимающих органов зрения и слуха, в чем нельзя не видеть особо важного принципа в воспитании первого детства. Должно как можно раньше развивать чувство изящного… Это нетрудно сделать при рассматривании с ребенком подходящих рисунков, доступных его пониманию. Изящные рисунки домашних животных, птиц, мальчиков и девочек при соответственной обстановке всегда возбуждают интерес в детях, и этими-то изображениями следует украшать его детскую.

Равным образом и в игрушках: надо наблюдать возможное изящество и известную художественность, дабы ими поддерживалось и развивалось стремление ребенка ко всему прекрасному и возвышенному. В этом отношении нужно много умения, чтобы делать и соответствующий подбор игрушек, из которых, на мой взгляд, должно быть устранено все насмешливое, все, что может ребенка страшить и отвращать своим неприятным или устрашающим видом, и, само собою разумеется, все, что может быть осуждаемо с точки зрения этики, чистоты нравов и общественной пристойности…

Не менее, если еще не более, важным фактором в развитии эстетического чувства являются пение и музыка. Что касается пения, то дети прислушиваются к нему очень рано и притихают при первых звуках песни, а в период времени, близкого ко сну, они спокойно засыпают под пение своей матери… В этом случае пение дает уже первый импульс к развитию эстетического музыкального чувства. Со временем дети и сами начинают петь несложные детские песенки, сначала размеряя соответственным образом слова, а затем и придавая им соответственную музыкальную тональность.

Все это следует по возможности поддерживать и развивать в ребенке, причем для большего интереса желательно возможно рано устраивать с пением общие игры в виде, например, маленького хоровода или даже устраивать нечто вроде танцев, хотя бы они состояли в простом притопывании ног.

Очень существенными помощниками в развитии эстетического чувства являются музыкальные инструменты.

В. Бехтерев

Дети должны рано и на долгое время окунуться в природу, впитать в себя ее впечатления, пережить те мысли и чувствования, которые она возбуждает в каждой живой душе. Детям непременно самим нужно мерзнуть зимой, играть в снежки, кататься на санках, попадать руками в снег, ясно понимать, как мороз щиплет щеки и уши; им нужно насладиться прелестями лета, собирать грибы и ягоды, купаться, изнывать от жары, прятаться от нее в тени леса, мокнуть под дождем, шлепать по грязи, им нужно пережить все свойства времен года, их приятные и неприятные стороны, самим видеть все сельские работы на поле, на лугу, на току, на мельнице, деревенские праздники, деревенскую жизнь, столь близкую к природе, так тесно к ней примыкающую; детям самим нужно видеть восход и закат солнца, звезды, луну, словом, нужно сжиться с природой в ее разнообразных явлениях. Только при этом условии правильно разовьются внешние чувства дитяти, ум напитается здоровыми, соответствующими возрасту, впечатлениями, а сердце переживет простейшие человеческие радости и печали. Было бы крайне печально, если бы дитя начало знакомство с природой в парках и зоологических садах.

П. Каптерев

Есть много сторон детской жизни, глубоких и серьезных переживаний, которые ищут выхода и, не находя его, остаются скрытыми, давят и на психику, становясь источником неожиданных странностей, капризов и непонятных заболеваний. Непринужденная детская игра, дающая простор воображению, отражает в себе жизненный опыт детей; ход ее зависит не только от быстроты, ловкости движений и той или другой степени сообразительности, но и от богатства внутренней жизни, развивающейся в душе ребенка…

…Начатки творческой силы существуют почти у всех, у маленьких и больших людей — надо лишь создать для проявления ее подходящие условия.

С. Шацкий

Нужно, чтобы ребенок приучался чувствовать себя хозяином мира и наследником всех его благ, — нам нужно воспитать в себе самих гордость наследством веков, мы сами должны полюбить тот сказочный труд наших предков, продуктами которого полны наши музеи, сокровищницы культурных завоеваний, наши города, которые все более становятся музеями, — эту гордость прошлым и любовь к нему дает знание истории культуры, знание жизни человечества; привейте эту любовь и гордость прошлым сердцам детей, наследников всей работы мира!..

Человек, — каждый из нас, — есть вывод из посылок прошлого и необходимая посылка в будущее — мы все люди, и я не знаю имени, которое можно произнести с большей гордостью и любовью, чем имя — человек! Вот что, мне кажется, необходимо внушать ребенку.

М. Горький

Труд души — это значит страдать, болеть страданиями и болями человека прежде всего матери, отца, сестры, дедушки, бабушки. Не бойтесь открывать юную душу для этих страданий — они благодарны. Пусть девятилетний сын ночь не спит у постели заболевшей матери или отца, пусть чужая боль заполняет все уголки его сердца. Одна из самых мучительно трудных вещей в педагогике — это учить ребенка труду любви.

В. Сухомлинский

Человек овладевает и родной речью, и азбукой музыкальной культуры способностью воспринимать, понимать, чувствовать, переживать красоту мелодии — только в годы детства. То, что упущено в детстве, очень трудно, почти невозможно наверстать в зрелые годы. Детская душа в одинаковой мере чувствительна и к родному слову, и к красоте природы, и к музыкальной мелодии. Если в раннем детстве донести до сердца красоту музыкального произведения, если в звуках ребенок почувствует многогранные оттенки человеческих чувств, он поднимется на такую ступеньку культуры, которая не может быть достигнута никакими другими средствами. Чувство красоты музыкальной мелодии открывает перед ребенком собственную красоту — маленький человек осознает свое достоинство. Музыкальное воспитание — это не воспитание музыканта, а прежде всего воспитание человека.

Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие ребенка. Первоисточником музыки является не только окружающий мир, но и сам человек, его духовный мир, мышление и речь. Музыкальный образ по-новому раскрывает перед людьми особенности предметов и явлений действительности. Внимание ребенка как бы сосредоточивается на предметах и явлениях, которые в новом свете открыла перед ним музыка, и его мысль рисует яркую картину; эта картина просится в слово. Ребенок творит словом, черпая в мире материал для новых представлений и размышлений.

Музыка — воображение — фантазия — сказка — творчество — такова дорожка, идя по которой ребенок развивает свои духовные силы…

Сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но откликается на события и явления окружающего мира, выражает свое отношение к добру и злу. В сказке черпаются первые представления о справедливости и несправедливости. Первоначальный этап идейного воспитания тоже происходит с помощью сказки. Дети понимают идею лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах.

В. Сухомлинский