Нашествие. Суровые законы

ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ

Гай Юлий Цезарь (Gaius Julius Caesar) — великий римский полководец, установивший единоличную власть и фактически ставший первым римским монархом. Имя Цезаря превратилось в титул римских императоров, а впоследствии от него произошли греческое «кесарь», германское «кайзер» и русское «царь». Так считает традиционная история.

При этом Гай Юлий не был первым Цезарем в своем роду. Его отец тоже носил имя Гай Юлий Цезарь, это же имя было и у его деда. А его дяди звались Секст Юлий Цезарь и Луций Юлий Цезарь. Когда будущий диктатор был еще мальчиком, дядюшки поочередно избирались консулами. А самым первым Цезарем, как сообщает ТВ, был некий римлянин, который во время II Пунической войны (это конец III века до н. э.) убил боевого слона.

Однако есть и другая версия, основанная на сообщении римского историка Плиния, жившего в первом веке н. э. По его мнению, слово «Цезарь» означает «иссеченный из материнского тела», отсюда, кстати, и ведется современный термин «кесарево сечение». Таким образом, согласно Плинию, некий первый носитель имени Цезарь был вырезан (лат. caesum) из материнского лона, т. е. появился на свет посредством кесарева сечения («lex caesarea», от caedere — иссекать).

В Древнем Риме существовал закон, по которому у умершей во время родов женщины следовало иссечь ребенка из ее живота, но не в надежде спасти его, а лишь для того, чтобы похоронить отдельно от матери. Итак, что же получается: первый римский Цезарь родился мертвым? Откуда же у него в таком случае могли появиться потомки, новые Цезари? Возможно, по этой причине сообщение Плиния некоторые ученые считают анекдотом.

Но зададимся вопросом, когда в Европе стали делать первые известные операции с кесаревыми сечениями? Лишь в конце XV — начале XVI века. Некий скотник Нуфер, живший в швейцарском кантоне Тургау, в отчаянии, чтобы спасти жену, выполнил кесарево сечение и спас обоих — и жену, и сына. Это произошло примерно в 1500 году. А в Германии первый раз кесарево сечение было исполнено в 1610 году в Виттенберге. Возникает резонный вопрос: может быть, «древний» римский историк Плиний, впервые упомянувший операцию кесарево сечение, вовсе не такой и древний автор, а лишь писатель-историк, живший всего-навсего в XVI веке?

Существует несколько вариантов бюстов Юлия Цезаря. Некоторые похожи друг на друга, а некоторые нет. Один из бюстов был приобретен в 1818 году Британским музеем, его копии были растиражированы и стали широко известны. Однако во второй половине XX века после проведенного анализа выяснилось, что это подделка. Но образ великого Цезаря к тому времени уже давно стал хрестоматийным.

Может быть, другие, не столь похожие на него, портреты Цезаря окажутся правдивы? Конечно, нужно еще знать, о каком Цезаре идет речь. Ведь Цезарь традиционной истории — лишь дубликат более поздних времен, да и вряд ли этот раннесредневековый Цезарь, ставший прообразом римского полководца, правил в вечном городе, который в те времена мог еще и не существовать. Примем за аксиому, что человек, с которого сочинялась биография римского Цезаря, существовал в действительности. Но история жизни этого Цезаря все же отличалась от традиционной.

По утверждению ТВ, от слова «цезарь» (caesar, cesar) появилась и его греческая форма «кесарь» (kaisar). Но это все по ТВ, которая считает «цезаря» первоосновой и совсем не хочет видеть взаимосвязи с ближневосточным словом «сар». В самом деле, ведь имя-титул «caesar» двухсоставное и означает: Кай царь или Гай царь. Тот самый Гай из полного имени Гай Юлий Цезарь.

Цезарь — римский диктатор, фактически — монарх. Само имя означает «царь», «правитель», в данном случае применительно к Риму. А имя Рамзес разве не означает «римский царь»? «Рам» — это «римский», а «зес» — производная от «сар», «царь», то есть тот же «цезарь», в котором остались первые три буквы. Вот и получается, что правы были Фоменко и Носовский, когда предположили, что Египет был мировым кладбищем, куда свозили почивших «сильных мира сего». Одним из них и был Цезарь — Рамзес по-древнеегипетски. Вот только где он правил при жизни? Тем более что Римов в истории было много. И не только городов, но и стран. Та же Германия (Хе-Романия). Или Румыния (Romania). Кстати, сам этноним «Рим», «Ром» — семитского происхождения, в иврите «рам», «рама» — «быть высоко вверху».

РАМЗЕС ВЕЛИКИЙ

Рамзес Великий жил в XIII веке до нашей эры (умер в 1224 или 1212 году до н. э.). Это было удивительное столетие. По АВ оно вместе с первым веком до нашей эры является дубликатом периода Нашествия и первых лет после него (об этом говорится в книге «Нашествие. Хазарское безумие»). По ТВ в те времена еще не существовало Рима, зато при правлении Рамзеса пала Троя (если принимать 1260 год за дату гибели города, существуют и другие даты, ненамного отличающиеся от нее). Если отбросить древнюю фальшивую хронологию, то окажется, что Рамзес Великий вполне мог быть ровесником человека, называемого в истории Юлием Цезарем и жившего, по утверждению ТВ, именно в I веке до нашей эры, т. е. в столетии, ставшем одним из дубликатов времени Нашествия. Очередное совпадение?

Всего Рамзесов насчитывается одиннадцать человек (впрочем, цифра из-за разночтений не совсем точная). С третьего по одиннадцатого Рамзеса они сменяли друг друга. Удивительное однообразие имен. Это по ТВ. Не проще ли предположить, что в действительности речь может идти о девяти римских императорах, к которым в Риме, как известно, обращались по имени «Цезарь»? Или же просто перед нами очередные дубликаты истории. Еще раз хочу напомнить, что здесь (т. е. по АВ) речь идет об условном Риме, обретшем стараниями традиционных историков географическую локацию на месте современного Рима. Все эти Рамзесы — «римские цезари» привозились на мировое кладбище знати, в Египет, где их нарицательные имена («римские цезари») превращались в имена собственные — в Рамзесов.

Что касается нашего Рамзеса, то сохранилось несколько статуй с его изображением. Точнее, якобы с его изображением.

В Абу-Симбеле воздвигнут храм Рамзесу с четырьмя громадными фигурами Рамзеса Великого. Одна из четырех фигур оказалась уничтожена. Может быть, из-за специфического носа? Но об этом уже не узнать.

Прежде чем закончить тему с тайной Рамзесов, приведу любопытные слова Бориса Гребенщикова, сказанные им в интервью для журнала «Ваш досуг» (январь 2002 г.). «Рамзес IV известен только тем, что про отца его известно все, а про него ничего неизвестно. Я ломанулся (и прорвался-таки!) в его гробницу, куда никого не пускают. Меня все отговаривали: „Нет! К нему не надо ходить“. И гробница его представляет собой исключительное зрелище. Единственная гробница, куда вломились копты в каком-то веке, сбили все, до чего они могли дотянуться, и расписали своими крестами. Единственная гробница! Я спрашивал у всех — только там. Там замечательная богиня ночи, огромная, а все, что ниже этого уровня, сбито».

А что, копты еще и оставили надписи типа: «Здесь были копты и нами здесь все сбито»? Может быть, сбивали вовсе не копты, а историки, увидевшие в гробнице то, что должно было поставить крест на всей традиционной истории? Увидели, ужаснулись, все посбивали и расписали гробницу коптскими крестами? А может быть и не расписывали, кресты уже были с самого начала: ведь по АВ этот римский цезарь мог умереть в период распространения по Ойкумене христианства. И такой вариант мог быть.

ФАРАОНЫ, ТАРХАНЫ И САРАЦИНЫ

Правитель у шумеров назывался «сар». В аккадском это слово уже звучит как «шар». Аккадцы, заняв территорию Шумера, слились с местными жителями, их первого правителя звали Шаррумкен, но он более известен как Саргон. И в древнееврейских текстах употреблялось слово «сар» (sar). Переводится оно в разных контекстах то «князь», то «военачальник».

Основу слова «сар» — де-факто «царь», можно часто встретить в именах различных восточных правителей. Вот имена вавилонских царей: Навуходоносор, Салманассар, Тиглатпалассар, Набонасар, Тиглатпалассар, Асархаддон, Ашшур-надин-шуми, Набополассар, Саргон, Нериглассар, Валтасар (этот и вовсе Ваал-царь!). Многие из этих имен принадлежали разным царям, к примеру, одних Салманассаров было целых пять.

Еще больше схожих имен дают нам ассирийские (а сама страна — Ассур или Ашшур, здесь тоже видим корень «сар») правители. Или вот персидские цари: Ксеркс и целых четыре Артаксеркса (т. е. Артак-СЕР-кс). И здесь же есть два царя по имени Кир. Не пугайтесь первой букве имени. Буква — к- оказалась производной от первоначальной — с- (-ш-, -ц-). К примеру, есть слово церковь в славянских языках, а в немецких имеем kiriko, kirika, kirka. Кстати, все эти слова также производны от семитского слова «сар».

Основатель иранской династии Сасанидов носил имя Ардашир. Из этой династии известен Хосров I Ануширван (кстати, название кавказского государства Ширван, вполне возможно, двухсоставное: — Шир-, т. е. «шар», «сар», а — Ван- это название озера на Араратском нагорье).

Киаксар был царем Мидии, у скифов правитель носил титул «ксай», а среди скифских царей многие имели имена с окончанием — ксай-.

Как видите, практически все приведенные имена правителей двухсоставные, включающие корень «сар», «шар». Но и Цезарь — Caesar, т. е. Cae-Sar. Однако признать этот факт для ТВ нельзя, так как в таком случае следующим шагом будет признание, что и египетский титул «фараон» также происходит от корня «сар».

Происхождение слова «фараон» точно неизвестно. Согласно Иосифу Флавию оно означает «царь». Это же значение найдено в коптском слове «пуро» или «фуро» (сравн. евр. слово «фирах», т. е. князь). Другие относят его к слову «фра» или «пра», т. е. к слову «солнце», встречаемому в иероглифах. Новейшие египтологи полагают, что древние египтяне, не желая называть священное имя царя всуе, вместо него говорили «пер-о» («per-oh») — буквально «большой дом», «дворец», т. е. в переносном смысле «обитатель большого дома», иначе «царь». После этого оно попало к грекам, у которых слово стало произноситься как «фарао», а от греков снова переместилось в Египет.

Однако при этом я хочу заметить, что самыми большими домами в Египте были пирамиды — обители фараонов после их смерти. Как тут не вспомнить Носовского и Фоменко с их предположением, что Египет использовался как уникальное кладбище царей и прочей знати, которых после их смерти отвозили для захоронения в Египет.

Также следует еще отметить, что некоторые ученые считают слово «пар-о» привнесенным в Египет из иврита. Да и в Библии титул египетских царей передан как «фараон, фарао». Наконец, по мнению ряда историков, несмотря на то, что первый правитель-фараон появился в Египте около 3000 года до н. э., сам титул «фараон», применительно к правителям, появился в Египте с приходом к власти гиксосов. Последние известны истории с незапамятных времен как одна из правящих династий в Древнем Египте. С их приходом связано появление в Египте лошадей и буквенного письма. Это по ТВ. Зато, согласно альтернативной версии истории, письменность принесли миру семиты, вышедшие из района Армянского нагорья.

Гиксосы, по мнению ТВ, были группой кочевых скотоводческих племен, которые около 1674 года до н. э. вторглись в Египет из Азии через Суэцкий перешеек. В начале XVI века до н. э. господство гиксосов было уничтожено египтянами, сами гиксосы, скорее всего, ушли в Палестину. Этнический состав гиксосов до сих пор твердо не определен, однако, их имена в своем большинстве были семитского происхождения. Именно гиксосы ввели в Египте культ бога Сета, который учеными отождествляется с главным семитским божеством Баалом. Столицей гиксосов стал город Аварис, в чьем названии явно видны семитские корни.

В свете альтернативной версии нельзя исключать возможности того, что гиксосы имели самое непосредственное отношение к истории причерноморского региона. Древнеегипетская история — во многом дубликат реальных событий Нашествия, при этом египетские иероглифы отразили какие-то фрагменты событий этого периода, происходивших отнюдь НЕ В РАЙОНЕ НИЛА, а в северном Средиземноморье (районы Греции, Испании, Малой Азии, включая Понтийское царство, располагавшееся в Южном Причерноморье) и на территории Крыма и Северного Причерноморья (Хазария). Также следует учитывать, что в Египет для погребения свозили правителей из перечисленных выше земель. То есть гиксосы традиционной истории вполне могли оказаться, например, семитскими вождями, обосновавшимися в том же Причерноморье, на землях будущей Хазарии. Речь идет об аварах, а после их ухода на запад — уже о самих хазарах.

Для этнонима «гиксос» известен перевод — «цари чужих земель», где heqa — египетское слово «правитель». Но оно до странности похоже на титул хазарских правителей — «каган, хакан». Первыми из семитов на территории будущей Хазарии, как я уже говорил, появились авары (по АВ). Напомню, что столицей, где правили heqa, был город Аварис, иначе город аваров. Что это: очередное труднообъяснимое для ТВ совпадение или опять же подтверждение альтернативной версии?

Итак, гиксосы — это «правители чужих земель». Для жителей африканского Египта, где выбивались иероглифы, сообщавшие о гиксосах, последние, конечно же, являлись для египтян «правителями чужих земель», в нашем случае речь может идти предположительно о землях Хазарии.

По утверждению некоторых древнеегипетских источников, прародиной египтян и колыбелью египетских богов был Пунт. Традиционная история помещает Пунт где-то в Восточной Африке, чаще всего на Африканском Роге. Сами же древние египетские источники говорят лишь о том, что Пунт находился на южном побережье Красного моря (точнее — Чермного). Вот по этой информации и «нашли» территорию Пунта. Правда, по мнению ряда историков, Пунт мог быть и на территории современной Эритреи, части суданского побережья и даже в Аравии.

Ошибки традиционной истории, отправившей исторический Пунт на берега Красного моря, помогли в наше время подобрать название новой сомалийской автономии — Пунтленду.

Но если предположить, что в древних источниках говорится не о Красном море, а о Черном (Чермном!), зададимся вопросом, какие же известные государства были расположены в древности на его южных берегах. Первым вспоминается государство …Понт! Он располагался на северо-востоке Малой Азии. В разное время границы Понта изменялись: первоначально он занимал узкую полосу от мыса Язония до реки Галис, позднее, когда создалось Понтийское царство, Понт граничил с Вифинией на западе и Арменией на востоке, с Каппадокией, Галатией и Малой Арменией на юге. Как видите, Понт вплотную примыкал к району Армянского нагорья, прародины семитов.

Само Черное море в древности имело название Понта Эвксинского. Кстати, как не вспомнить прокуратора Иудеи Понтия Пилата. То есть Пилата Понтийского. По АВ библейская Иудея располагалась в районе Азовского моря, в древности называвшегося Меотийским озером, а у Амвросия и Аммиана Марцеллина — Понтийским заливом. Марцеллин, кстати, называл Понтом и Черное и Азовское моря. У Присциана Азовское море называлось матерью Понта. Да и по Рубруку Азовское море — тоже Понт.

Итак, из имеющихся древнеегипетских источников мы имеем информацию, что фараоны привели свой народ из Пунта (Пунт равнозначно можно прочесть и как Понт), с берегов Чермного моря. По АВ речь идет о берегах Черного моря. А местом, куда привели свой народ фараоны, следует принять северную часть Восточного Средиземноморья, либо район Крыма и Азовского моря. Именно там и обосновались фараоны (цари, кесари).

Долина Нила, получившая название Египет, благодаря уникальным свойствам климата, позволяющего сохраняться мумифицированным телам, использовалась как громадная усыпальница правителей. Многие документы, надписи на пирамидах и пр. рассказывали о земных делах и подвигах привезенных из различных стран их владык. Впоследствии ученые расшифровали иероглифы и посчитали, что они говорят об истории той земли, где их и нашли, т. е. об африканском Египте.

Фараон — слово с корнем — фар-. Но буква — ф- зачастую переходит в — т- и обратно. Есть ли в истории что-либо, связанное с правителями, в чьем имени или титуле был корень — тар-?

Сразу же вспоминается Хазария. Высшим сословием в ней были тарханы — родовая аристократия. Среди неё высший слой составляли родственники царственного рода. До нас дошли имена некоторых тарханов.

Полководец Хазар-тархан возглавлял хазарское войско во время большого арабского похода против хазар в 737 году. Во главе сорокатысячного войска Хазар-тархан вышел навстречу арабам, но с небольшой свитой беспечно отделился от основной армии, увлекшись соколиной охотой, и был убит в стычке с встретившимся арабским авангардом. Арабы в эту же ночь напали на хазарское войско и разгромили его, убив 10 тысяч хазар и 7 тысяч взяв в плен. После этого поражения каган вынужден был заключить с Халифатом мир.

Во время этого похода последним хазарским городом, который захватили арабы, был ал-Байда, что по-арабски «белый». Согласно широко распространенной точке зрения, ал-Байде соответствует тюркское название города Сарашин, а оба они, в свою очередь, идентичны западной части Итиля. Не правда ли, название Сарашин удивительно похоже на название основанного в конце XVI века Царицына, в обоих случаях мы видим похожий корень — сар- и — царь-, означающий правителя.

А вот легендарная крепость Саркел — западные ворота Хазарии. Ученые однозначно считают, что название крепости тюркского или иранского корня. Историки и лингвисты его истолковывают как «белый дом», «белая башня», «желтый дом». Действительно, в тюркских языках «сары», «сар» — «желтый». Правда, в чувашском языке «шура» — белый. Какого цвета были стены Саркела? Я неоднократно встречал упоминания о белых стенах крепости — предполагаемый белый цвет стен стал ассоциироваться с названием Белая Вежа. А между тем стены крепости были сложены из больших красных кирпичей, это показали исследования экспедиции Артамонова, досконально изучившей остатки города в районе Цимлянского водохранилища в 60-х годах прошлого века.

Другой хазарский полководец Рас-Тархан возглавлял хазарскую армию во время нашествия хазар на Закавказье в 764 году. Действуя по приказу кагана, он вторгся в Албанию и Восточную Грузию. Одно арабское войско хазары разбили, а другое обратили в бегство, успев уйти безнаказанными, захватив огромное количество пленных, скота и лошадей.

В других источниках имя этого полководца звучит как Ас-Тархан и Раш-Тархан. О его личности известно, что он был хорезмийцем. Существуют различные теории, связывающие Рас-Тархана с донскими аланами, русами и даже с известной в Хазарии в более позднее время хорезмийской гвардией.

Еще один хазарский военачальник — Алп-Тархан. Во время хазаро-арабского столкновения в начале VIII века он привёл подкрепление к основной хазарской армии, возглавляемой каганом, и встретившей арабов у города Тарку (опять любопытное название). А был еще и Юрий Тархан, наместник в крымской Сугдее в середине IX века.

Последними царями Древнего Рима были Тарквинии, этруски по происхождению. По преданию, их родиной был этрусский город Тарквинии (этрусское Tarchuna, латинское Tarquinii), центр союза двенадцати этрусских городов. По легенде, город был основан выходцем из Лидии Тархоном. Лидия располагалась на западе Малой Азии, по соседству с Понтом. Столицей Лидии был город Сарды.

Есть еще одно слово, начинающееся на — сар-: сарацины. Сарацинами в средние века в Западной Европе называли арабов и людей других мусульманских народов. То есть, в основном семитов. Как же, интересно, переводится с иврита это слово? «Сар ацина» с иврита можно перевести как «князь прохлады». Кстати, русский титул «князь» тоже может оказаться семитского происхождения. Нельзя не отметить, что это слово довольно близко по звучанию арабскому «кази» — «судья», «указывающий», «наказывающий». А ведь роль первых русских князей, собирающих дань для Хазарии, во многом заключалась в исполнении и этих функций.

Что же касается слова «сарацины», то здесь можно привести письмо, написанное папой Римским Николаем в 866 году, в котором приказывается изгнать из Дунайской Болгарии сарацинов. О каких сарацинах в Болгарии может идти речь? Это арабы и мусульмане? Если они там и были, то в весьма малом количестве. Поэтому, скорее всего, под этими сарацинами следует все же принимать аваров, сила которых к тому времени была уже давно сведена на нет разгромившими их франками. А сами франки, как и римляне, относились к народам, жившим на территории, завоеванной семитами-пеласгами, в отличие от паннонских районов, куда двумя столетиями ранее пришли семиты-авары. Поэтому можно предположить, что первоначально семитское слово «сарацин» имело несколько иной смысл, нежели то значение, которое оно приняло в чуть более поздние времена.

ТИБЕРИЙ

Согласно традиционной истории первым римским императором (Caesar Augustus) стал пасынок Юлия Цезаря Октавиан Август (его полное имя — Гай Юлий Цезарь Октавиан Август). Событие произошло в 27 году до нашей эры. За четыре года до этого победой над Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой он завершил период гражданской войны в Риме.

Сам Октавиан сообщал, что он «происходит из всаднического рода, древнего и богатого, в котором впервые стал сенатором его отец» (по Светонию). Однако Марк Антоний имел иное мнение и попрекал Октавиана тем, что его прадед был вольноотпущенник, а дед — ростовщик. Ростовщичеством в основном занимались евреи, однако, учитывая, что вся информация об античных временах была написана в средние века, да и сами античные века не более как фантомы начальной средневековой истории, можно предположить, что здесь просто содержится намек о семитском происхождении первых римских императоров. А если быть более точным, то речь должна идти о правителях вовсе не Рима (которого тогда еще и не было), а иных областей.

Октавиан Август умер в 14 году нашей эры, не оставив прямого наследника. В молодости он был помолвлен на дочери Публия Исаврика (как тут не вспомнить о Льве Исавре? Об этом говорилось в предыдущей книге «Нашествия»), однако женился на другой женщине, всего же в разные периоды своей жизни у него было три жены. Третьей женой стала Ливия, мать будущего императора Тиберия. От второй жены Август имел дочь Юлию, поменявшую несколько мужей, пока наконец ей не нашли мужа в лице того же Тиберия. У Юлии, кстати, одним из женихов был гетский царь Котизон.

После смерти Августа императором стал Тиберий, до этого усыновленный Августом. Полное имя Тиберия — Тиберий Клавдий Нерон, после усыновления — Тиберий Юлий Цезарь, а став императором, он официально называл себя Тиберий Цезарь Август. Из всех первых римских императоров Тиберий, пожалуй, самая противоречивая фигура. Основными источниками информации о Тиберии являются труды Тацита, Светония и Диона. Однако когда были написаны их труды? Возможно ли поверить в то, что Светоний — автор начала второго (!) века нашей эры? Тот, кто хоть раз читал его «Жизнь двенадцати цезарей», я думаю, не мог не отметить прекрасный слог и хорошую повествовательную линию его книги. Сравните ее хотя бы с книгами русских авторов допушкинской поры. Думаю, что все эти три автора — не античные, а средневековые. Получается, что все, что они написали — это сказки на темы античной истории? В целом — да. Но есть и зерна правды, вокруг которых эти авторы и возводили свои литературные истории.

Существовал ли император Тиберий? Да, существовал, и об этом свидетельствует хотя бы та же нумизматика. Достаточно сказать, что исследования Туринской плащаницы показали наличие на глазах человека, завернутого в эту плащаницу, двух монет с изображением Тиберия. Тиберий упомянут и в Библии: согласно Новому Завету, Тиверий (именно так он назван в Библии) правил во времена общественного служения Иисуса Христа. Все это говорит о том, что действительно Тиберий существовал как историческое лицо. Но вопрос в другом: когда и где жил и правил этот человек?

«Младенчество и детство Тиберия было у него тяжелым и неспокойным, так как он повсюду сопровождал родителей в их бегстве. В Неаполе, когда они тайно спасались на корабль от настигающего врага, он дважды чуть не выдал их своим плачем… В девять лет он произнес с ростральной трибуны речь над скончавшимся отцом» (по Светонию). В это время его мать Ливия уже была женой Октавиана. Дальнейшим восхождением к власти Тиберий обязан именно стараниями его матери.

Будучи женат, имея сына и ожидая от беременной жены нового ребенка, Тиберий женится на Юлии, дочери императора Октавиана Августа, который после смертей своих внуков объявил Тиберия своим наследником. Тиберий правил Римом 23 года, умер он в 37 году. В самом конце его правления был распят Иисус Христос. У историков нет точной даты времени распятия Христа, но чаще склоняются к двум годам: 30 и 33 н. э. Но это по ТВ. Альтернативная версия истории считает иначе: Иисус Христос был распят в 753 году нашей эры. Западной Римской империи согласно ТВ к этому времени давно уже не существовало, а Восточной Римской империей — Византией в 741–775 годах правил император Константин V, сын Льва Исавра, и искать в нем фигуру Тиберия было бы глупо. Итак, для императора Тиберия места не осталось? Но почему ограничиваться только Византией, разве в те времена это было единственное в мире государство, использовавшее греческий алфавит (на монетах были греческие надписи)?

Осмелюсь предположить, что кесарь Тиберий правил в Крыму, и именно там, в районе Крыма и прилегающих к Азовскому морю (Меотийскому озеру) землях был распят Иисус Христос. Иисус, кстати, был крещен Иоанном Крестителем (это по Новому Завету Библии), крещен, хотя христианства, естественно, тогда не существовало. Для АВ это вполне стыкуется с историческими сведениями, что Лев Исавр «попытался одним ударом покончить с непорядком [терпимым отношением к евреям], повелев всем своим подданным-иудеям принять крещение» (А. Кестлер со ссылкой на книгу А. Шарфа «Византийские евреи»). Отсюда можно предположить, что Иисус Христос мог быть крещен в районе византийского Крыма, хотя это, конечно же, только предположение.

Имя Тиберий (а в Библии — Тиверий) практически идентично древним названиям Грузии и Испании. В сообщении византийского хрониста Феофана сказано: «На восточных берегах Меотийского озера, за Фанагорией, кроме евреев, живут многие народы». Но в одном из вариантов этой рукописи было опущено слово «евреи» — Εβραίους. Ж. Гоар предлагает конъектуру Κιμμερίους или ’Ιβήρους (киммерийцы или ивиры). Но Иберией (Иверией) в древности называлась Восточная Грузия. А древнее название Испании — тоже Иберия, которая, как считается, получила это имя от местного племени иберов. Конечно, из-за схожести написания в греческом языке названий евреев и иверов (да и не только в греческом, в русском, как сами видите — тоже), нельзя говорить о неслучайности этого факта, тем не менее отметим, что семиты пришли в Хазарию через Кавказ (грузинская Иверия), как и то, что в другой Иберии-Испании, проживало много иудаистов. Считается, что Испания была крайней западной точкой, куда дошли и обосновались захватчики-семиты (арабы).

Само происхождение названий Иверия и Иберия, скорее всего, семитского происхождения. На Кавказе живут горские евреи. Соседи называют этих евреев татуаджикли чуут (татуаджиковские иудеи), либо ибирли татуаджик (ибировские татуаджики). Однако последнее название горских евреев можно перевести и как татуаджиковские ибиры. То есть в одном случае — иудеи, а в другом — ибиры. Почему бы не поставить между этими словами знак равенства? Согласно АВ, и через Кавказ и через Испанию шли потоки семитов, племенные объединения которых носили точно такие же названия: без огласовок БР (ВР). Иберы, иверы, авары, обры, евреи и т. д.

Правда, следует заметить, что те же соседи горских евреев отмечали среди татуаджиков не только иудеев. Помимо иудеев были еще и хабарлы. Но и в этом случае в названии хабарлы прекрасно виден корень — абар-, т. е. авар. Действительно, по АВ авары не были евреями, иудеями. Однако, тем не менее, авары — племена семитского происхождения.

Но вернемся к Тиберию. На основании вышеизложенных фактов и сообщений постараемся реконструировать возможный вариант появления кесаря (а именно так он назван на монетах) Тиберия (Тиверия) в рамках АВ.

Согласно АВ Византия пала в 695 году. Из традиционной истории мы знаем, что византийскому правителю Юстиниану, свергнутому в этом году, отрезали нос и отправили в Крым. Вскоре Юстиниан оказался на хазарской земле, а хазарский вазир Базир выдал за него свою сестру. В конечном итоге в 704 году Юстиниану удалось вернуть себе власть в Византии. Своего малолетнего сына Тиверия (от жены-хазарки) он объявил соправителем. Но в 711 году Юстиниан с сыном были убиты, а к власти пришел Филипп Вардан.

Нетрудно подсчитать, что этот Тиверий, сын и наследник византийского правителя (но хазарин по матери!) Юстиниана, родился где-то на рубеже VII и VIII веков, т. е. к 753 году (предполагаемому по АВ времени распятия Христа) ему могло бы быть около 50–55 лет. Но, согласно ТВ, он был убит в детском возрасте. ИЛИ НЕ БЫЛ УБИТ?

Тиберий из ТВ (так и будем его во избежание путаницы в дальнейшем называть Тиберий, а Тиверия из АВ — Тиверием) лишился отца в 9 лет. Поверив в этот факт, сделаем вывод, что Тиверий родился в 702 году (711 год минус 9 лет). Что ж, такая дата прекрасно стыкуется с рассказом Светония о Тиберии-младенце, когда его родители тайно спасались на корабле от настигающих их врагов. Родители Тиверия тоже тайно бежали из Хазарии от подосланных хазарским правителем убийц (этот факт, кстати, утверждает ТВ). После свержения и убийства Юстиниана его 9-летний сын Тиверий вместе с матерью бежит в Хазарию. Мать Тиверия все-таки была сестрой хазарскому вазиру.

Я уже писал, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века. Однако в первые годы своего пребывания на «земле обетованной» им пришлось мириться с местными племенами. И только на рубеже VII–VIII веков они смогли захватить реальную власть в основанной ими Хазарии. Первым хазарским царем, при котором Хазария стала иудаистским государством, был Обадий. На мой взгляд, именно личность Обадия — первого хазарского царя накладывается на Октавиана Августа — первого римского императора, третьей женой которого стала мать Тиберия. По версии АВ мать Тиверия становится в 711 году третьей по счету женой Обадия. А Тиверий, как хазарин-иудаист по матери, усыновляется Обадием. Обадий вполне мог быть помолвлен с дочерью византийского правителя Льва Исавра (по ТВ это помолвка Октавиана Августа с дочерью Публия Исаврика).

Из письма царя Иосифа мы знаем, что после смерти Обадия ему наследовал его сын Езекия, а затем сын Езекии Манассия. Четвертым хазарским царем Иосиф называет брата Обадия Ханукку. Из чего можно сделать вывод, что сын и внук Обадия процарствовали недолго, раз в конечном итоге власть перешла в руки Ханукки, брата Обадия. Такая частота смены правителей могла происходить, скажем, из-за внутренних междоусобиц. Тиверий, как пасынок Обадия и сын сестры хазарского вазира, вполне мог воспользоваться ситуацией и «прихватить» часть хазарской земли, став независимым (или полунезависимым) правителем.

В данном случае речь идет о Крыме. В Крыму, кстати, жили готы. А из ТВ мы знаем, что одним из женихов Юлии, дочери Октавиана Августа и жены Тиберия, был гетский царь Котизон (даже в его имени виден готский корень — «кот», иначе «гот»). Сами же геты, на мой взгляд, не кто иные, как те же готы (об этом — в первой книге «Русь, которая была»).

Октавиан был, по ТВ, первым римским императором, к власти он пришел благодаря тому, что его усыновил Юлий Цезарь. Сам же Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея. Корни Энея — из малоазийской Фригии, где были пеласги-семиты. Но о них мы поговорим чуть позже.

ИНЦЕСТ

Раз уж речь зашла о первых римских императорах, то нельзя не обойти тему инцеста, т. е. кровосмесительства. Этим как раз и отличались римские правители, из-за чего и сложилось общепринятое мнение, что весь Рим погряз в пороках, а инцест был обыденным явлением. Между тем, в древнем Риме инцест был запрещенным явлением. Древнейшие римские законы гласили, что в случае его совершения искупительная жертва должна быть принесена жрецами в роще Дианы, так как считалось, что инцест влечёт за собой голод, поэтому искупительная жертва приносилась богине плодородия.

Светоний приводит случай с неким Гаем Леторием, произошедший вскоре после смерти императора Октавиана. Гай Леторий, юноша патрицианского рода, был обвинен в прелюбодеянии и должен был понести жестокую кару. Термин «прелюбодеяние» означает в первую очередь нарушение супружеской верности, соблазнение замужней женщины и беспорядочные половые связи. И за это виновных ждала суровая кара. Какая — к сожалению, Светоний не разъясняет, возможно, смертная казнь. Инцест же, как правило, относится к более серьезным прегрешениям. Правда, инцест, не освященный узами брака.

Считается, что практику инцеста в Рим занесли из Египта. В египетской династии Птолемеев каждая царица носила имя Клеопатра, что означает «славная по отцу». Поэтому «Клеопатра» было скорее титулом, нежели именем. Каждая Клеопатра была замужем за своим родным братом и правила вместе с ним. Считается, что такой была традиция фараонов, перенятая Птолемеями. Недаром сама египетская богиня Изида состояла в браке со своим братом богом Озирисом. Можно представить, насколько выродился и дегенерировал царский род Птолемеев, когда в Египет пришли римляне. Тем не менее, на Клеопатре женились и Юлий Цезарь и Марк Антоний.

Октавиан выдал свою дочь Юлию за Марцелла, сына своей сестры, едва тот вышел из детского возраста. Таким образом, супружеская пара Юлия и Марцелл были двоюродными сестрой и братом. Детей от этого брака не было. После этого Юлия вышла вторично замуж. Дочь от нового брака Агриппину выдали замуж за Германика, внука сестры Октавиана. Агриппина и Германик были троюродными сестрой и братом. Агриппа, внук Октавиана от Юлии, был низкого и жестокого нрава, а с возрастом стал терять рассудок. Сама же Юлия и еще одна Юлия, ее дочь, настолько запятнали себя всеми пороками, что Октавиану пришлось отправить их в ссылку под жесткий надзор. Вполне возможно, что все это следствие возможного кровосмешения в семье самого Октавиана, но об этом история умалчивает.

Зато его наследник Тиберий — истинное дитя инцеста. Тиберий ведет родство «по отцу от Тиберия Нерона, по матери — от Аппия Пульхра, а они оба были сыновьями Аппия Слепого» (по Светонию).

Германик, о котором только что я говорил, был сыном родного брата Тиберия. Сыном этого Германика и был Калигула (наследовавший Тиберию), пожалуй, самый дегенеративный из римских императоров. Что и неудивительно: он был плодом неоднократного инцеста.

Его матерью, как я говорил, была Агриппина, дочь Марка Агриппы и порочной Юлии, дочери Октавиана Августа. Но сам Калигула утверждал, что «его мать родилась от кровосмешения, которое совершил с Юлией Август» (по Светонию). Сам Калигула постоянно занимался прелюбодеянием со своими родными сестрами, одну из них лишив девственности еще подростком. «Потом ее выдали за Луция Кассия Лонгина, сенатора консульского звания, но он отнял ее у мужа, открыто держал как законную жену… Остальных сестер он любил не так страстно и почитал не так сильно: не раз он даже отдавал их на потеху своим любимчикам».

А вот описание Калигулы Сенекой: «Сам он своим видом вызывал смех — так безобразна была его бледность, знак безумия, так дико смотрели его глаза из-под морщинистого лба, так уродлива была его голова, облезлая, торчащая редкими волосами; а щетинистая шея, а тощие ноги, а огромные ступни!».

У единственной дочери Калигулы тоже были проблемы с психикой: ребенком «она доходила в ярости до того, что ногтями царапала игравшим с нею детям лица и глаза». Впрочем, вскоре ее вместе с отцом убили заговорщики, совершив благое дело, уничтожив безумного тирана и убийцу многих тысяч людей. Трудно представить, в какое чудовище могла превратиться его дочь, если бы дожила до совершеннолетия.

После убийства Калигулы на трон вступил Клавдий, его дядя по отцу. В младенчестве он «так ослабел умом и телом, что в совершенных летах считался неспособным ни к каким общественным или частным делам… Мать его Антония говорила, что он урод среди людей, что природа начала его и не кончила, и, желая укоротить кого-нибудь в тупоумии, говорила: „глупей моего Клавдия“».

Да и внешне Клавдий был явным дегенератом: «На губах у него выступала пена, из носу текло, язык заплетался, голова тряслась непрестанно, а при малейшем движении — особенно» (Светоний). Но при этом, по утверждению историков, этот дебил умудрился написать 20-ти томную «Историю этрусков», не сохранившуюся до наших дней, о такой утрате историки-этрускологи сегодня очень сожалеют. И ведь верят в это!

Как видите, последствия многократного инцеста выглядят убедительно. Впрочем, Клавдию этого показалось мало, и, поменяв несколько жен, он, в конце концов, женился на дочери своего брата Агриппине. От всех жен он имел двух сыновей и трех дочерей. Друз, старший его сын, «умер еще на исходе отрочества: он играл, подбрасывая грушу, и задохнулся, когда поймал ее ртом». Умный мальчик. Весь в папу и другую родню.

После смерти Клавдия к власти приходит Нерон, его пасынок. Такой же дегенерат, как и его предшественники. Достаточно сказать, что отец Нерона обвинялся в разврате и в кровосмешении со своей сестрой. Матерью Нерона была Агриппина, последняя жена и одновременно племянница Клавдия, к тому же любовница своего брата Калигулы. Отец Нерона при его рождении воскликнул, что «от него и Агриппины ничто не может родиться, кроме ужаса и горя для человечества». А если учесть, что Нерон родился через девять месяцев после смерти Тиберия и соответственно прихода к власти Калигулы, то вполне возможно предположить, что настоящим отцом Нерона и был Калигула, на радостях переспавший со своей сестрой Агриппиной.

Светоний сообщает, что свое имя будущий император получил в день очищения. Но в Риме это девятый день после рождения мальчика. Здесь возникает ассоциация с еврейскими обрядами. У иудеев мальчиков обрезают на восьмой день. Имя они получают только после обрезания. Есть у них и день очищения, этим днем является девятый (опять девятый!) день седьмого месяца еврейского священного календаря. Интересно, как объяснит ТВ такие совпадения? По АВ здесь все объясняется легко: все эти «римские» императоры в действительности были правителями восточносредиземноморского и черноморского регионов и происходили из семитов.

Про Нерона ходили слухи, что «разъезжая в носилках вместе с матерью, он предавался с нею кровосмесительной похоти, о чем свидетельствовали пятна на одежде». Но больше всего Нерон любил мужчин. Будучи пассивным гомосексуалистом, он вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора, во время обряда бракосочетания надев женскую одежду. Своему мужу он отдавался, «крича и вопя как насилуемая девушка» (по Светонию).

Впрочем, Тацит описывает этот брак чуть иначе. Вместо вольноотпущенника Дорифена мужем Нерона он называет Пифагора, представителя культа Кибелы или Севиллы. А через два года Нерона ждал новый брак, на этот раз с мальчиком Спором, с которым Нерон справил пышную свадьбу с приданым и ввел последнего, как свою жену, в свой дом. На свадьбе присутствовала его супруга Мессалина. Спора Нерон предварительно кастрировал. Однако высказывается мнение, что мальчик Спор также был слугой культа Кибелы и, как большинство таких слуг, к тому времени уже был кастрирован. В связи с этим возникает вопрос: почему же в таком случае Пифагор не был кастрирован? Раз он выполнял функцию мужа в семейных отношениях с Нероном, то отсюда следует, что он не был кастратом? Ответа на этот вопрос нет.

Все эти события из так называемой истории Древнего Рима к городу Риму, расположенному в Италии, вряд ли имели отношение. Рим был основан в более позднее время сравнительно с начальными годами мировой истории по альтернативному исчислению (а отсчет АВ начинает лишь с VII века н. э.). Многие подробности жизни «римских императоров» не более как выдумки средневековых авторов. Однако эти литературные средневековые труды на исторические темы, тем не менее, были основаны на каких-то реальных событиях, о которых тогда, в раннее или более позднее Средневековье еще сохранялась информация.

На мой взгляд, все эти истории в действительности имели восточноевропейское происхождение. Возможно, это какие-то районы Греции или Малой Азии или даже район Крыма. То есть довольно близко примыкали к Хазарии, выведенной в традиционной истории под именем Иудеи, расположенной в Палестине. Если взглянуть на имена исторических персонажей Палестины, то в глаза бросаются исторические герои, носящие имена Ирод и Агриппа, причем каждое из этих имен имели несколько разных людей.

Само имя Ирод существует лишь в русской традиции, по латыни оно звучит как Herodus, Герод, таким образом «отец истории» Геродот де-факто имел латино-еврейское имя Ирод.

Один из Иродов известен по Новому Завету. Это Ирод Антипа, сын Ирода Великого. А вот два персонажа с именем Агриппа, соответственно сын и внук Ирода Антипы, широкой публике не известны. Что же нам сообщает история про эту семейку?

Отец Ирода Великого правитель Иудеи Антипатр II в 43 году до нашей эры был отравлен приближенным своего политического соперника Гиркана II, за что убийца через некоторое время был убит. В римской истории в 44 г. до н. э. римский правитель Цезарь тоже погиб от рук убийц из числа своих приближенных, которые были осуждены и изгнаны. Через некоторое время глава заговора против Цезаря Брут гибнет в битве с римским войском. Совпадения-параллели видны невооруженным глазом.

В Иудее началась борьба за власть между Иродом, Гирканом и Антигоном II. В Древнем Риме тоже началась борьба между приемным сыном Цезаря Октавианом, Марком Антонием и Лепидом. Ирод женится на внучке Гиркана, а Октавиан — на падчерице Антония. Ирод постепенно сосредоточил в своих руках контроль над всей страной, точно также и Октавиан постепенно сосредоточил в своих руках всю полноту власти.

Октавиан сменил несколько жен, а Ирод и вовсе был многоженцем. У Октавиана было многочисленное семейство, но все его потомки (включая и приемных) один за другим умерли или были сосланы. Свою единственную родную дочь он тоже сослал и собирался ее казнить, сказав: «Лучше бы мне и безбрачному жить и бездетному сгинуть». А когда повесилась одна из подруг его дочери, вольноотпущенница Феба, он сказал, что лучше бы ему быть отцом этой Фебы.

А Ирод казнил своего первенца, при этом римский император Октавиан (а они жили в одно время) воскликнул: «Быть свиньей такого человека лучше, чем быть его сыном!» Сменивший Ирода I Ирод II отличился в истории порочными связями, разврат же Тиберия, преемника Октавиана, широко известен.

Агриппа I жил при Калигуле и Клавдии, про него известно, что он воспитывался в Риме, был царем всех иудейских земель, умер, будучи отравлен в городе Кесарии. Этот город, согласно ТВ, был расположен на море к югу от Хайфы и назван так в честь кесаря Октавиана. Кесария считается столицей римской провинции Иудея. В настоящее время от тех времен сохранилось совсем немного, главное — найдены надписи, которые являются первыми эпиграфическими свидетельствами о Понтии Пилате. Да, конечно! О ком же еще? Что еще может быть кассовее таких надписей? И надо отметить, что сегодня Кесария является известным туристическим центром.

Обратите внимание: согласно утверждениям историков древнеримские персонажи Калигула и Агриппина Младшая были братом и сестрой, да еще был и другой братец по имени Агриппа. Какое отношение они могли иметь к еврейским Агриппе I и Агриппе II? Не мог ли в действительности прототип еврейского Агриппы быть сыном Агриппины? Представляя, как сочинялась древняя история, такое предположение вполне может быть уместно. Да, еще не забывайте, что древняя еврейская история в действительности происходила в Северном Причерноморье, в районе Азовского моря, а вовсе не в Палестине.

ИМПЕРАТОР ГЕЛИОГАБАЛ

А сейчас мы перейдем к римскому императору Гелиогабалу, который сам, будучи дубликатом традиционной истории, имел своего двойника — уже известного нам императора Нерона. Имя этого римского императора, правившего с 218 по 222 год, почти никому неизвестно. Не каждому дано снискать такую популярность у любителей истории как Юлий Цезарь, Калигула или Нерон. Серых невзрачных личностей на римском престоле было много, описания их правления и в самом деле скучны и неинтересны, однако к ним не относится Гелиогабал, личность не менее яркая, чем Нерон. Но про Нерона знают все, про Гелиогабала — почти никто. Почему? Может быть, потому, что этот император, пожалуй, самое слабое и уязвимое звено в традиционной хронологии Древнего Рима.

У этого римского императора было несколько имен. Вначале он звался Авит Варий Бассиан, затем он стал Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом. Гелиогабал — всего лишь его прозвище, да и то — на греческий лад. В действительности его звали Элагабалом. Впрочем, это только его официальные имена, дошедшие до наших дней. Достаточно привести цитату от Лампридия: «После смерти его называли Тиберином, Протащенным, Грязным и многими другими именами — в зависимости от того, какое случившееся при нем событие хотели отметить». Но это только имена, данные ему в Риме, но были, без сомнения, и иные имена, которыми назывался Гелиогабал в провинциях. По сути дела, разные имена — на разных языках, имевших хождение в Римской империи. К примеру, в том же Египте, думаю, его имя звучало бы тоже совсем иначе. Как-нибудь в духе имен фараонов, многие из которых в действительности были римскими императорами (только не Рима традиционной версии), чьи останки привозили на главное мировое кладбище для захоронения в пирамидах.

Впрочем, вряд ли Гелиогабал удостоился чести быть похороненным в одной из египетских пирамид. А почему — вы сейчас узнаете.

Будущий римский император родился в 204 году в знатном сирийском роду Вариев (т. е. Варий — родовое имя, но у Лампридия читаем: «Некоторые говорят, что и самое имя Варий было дано ему школьными товарищами по той причине, что, рожденный от блудницы, он, по-видимому, был зачат от семени разных отцов»). Все его предки по мужской линии были жрецами бога Баала (Эла-Габала). По материнской линии он состоял в некотором родстве с римскими императорами: его бабка была сестрой жены императора Септимия Севера, т. е. теткой императора Каракаллы. Однако ходили слухи, что мать будущего императора была любовницей Каракаллы (Септимий Бассиан Каракалла, он же Марк Аврелий Антонин), и Гелиогабал (дальше будем его называть также и Варием) родился от этой связи. Кстати, имен у нее тоже оказалось много: ТВ ее называет Юлией Соэмией Бассианой Августой, а Лампридий — почему-то только Симиамирой. Как видите, действительно, имен у римских персонажей было не просто много, а очень много.

В 217 году Каракалла был убит, императором стал Макрин. Варию в то время было всего 13 лет, он считался одним из самых красивых юношей, к тому же, как старший в семье он уже был жрецом Баала. Юлия Меза, бабка Вария (у Лампридия она названа Варией) вместе со всей родней по приказу нового императора вернулась на родину, в свое сирийское имение.

Неподалеку от него располагался Третий Галльский легион, у которого император Макрин не пользовался уважением, зато римские воины с сожалением вспоминали старого императора Каракаллу. Слухи, к распространению которых, вероятно, приложили старания бабка и мать, жестокая и порочная женщина, называли Вария сыном Каракаллы.

Историк того времени Геродиан (но это, конечно, по ТВ. Мы же обратим внимание на любопытное имя этого историка, столь похожее на имя другого историка Геродота. Но Геродот, согласно хронологии ТВ, никак не мог написать про Гелиогабала, так как жил за семьсот лет до этого. Поэтому-то у ТВ и появился…историк Геродиан) описал портрет будущего императора. «Был он в цветущем возрасте и красивейшим из юношей своего времени. Вследствие того, что в нем соединялись телесная красота, цветущий возраст, пышные одежды, можно было сравнить юношу с прекрасными изображениями Диониса. Когда он священнодействовал и плясал у алтарей, по обычаю варваров, под звуки флейт и свирелей и аккомпанемент разнообразных инструментов, на него более чем с обычным любопытством взирали прочие люди, а более всего воины, знавшие, что он царского рода, да и к тому же привлекательность его притягивала к себе взоры всех… И вот воины, часто бывая в городе, заходили в храм для поклонения и с удовольствием взирали на юношу».

Вскоре Галльский легион провозгласил Вария императором. Римский император Макрин лично возглавил легионы, вышедшие против мятежников, но был разбит, бежал и вскоре был убит. Войдя в Рим, юный император назвал себя Элагабалом (греки переиначили в Гелиогабала) и распорядился, что любое жертвоприношение должно сопровождаться молитвой новому богу Элагабалу.

Нарумянив щеки и накрасив глаза, юный император каждое утро приносил своему богу жертвоприношения, в том числе и человеческие, «выбирая для этого по всей Италии знатных и красивых мальчиков, у которых были живы отец и мать», при этом он «рассматривал внутренности детей и мучил жертвенных животных согласно обрядам своего племени». Все это происходило при скоплении народа, включая сенаторов и всадников. Многих из них он принуждал участвовать в своих оргиях. Распущенность его не имела границ: «У него было только одно занятие: он имел при себе рассыльных, которые разыскивали для него людей с большими половыми органами и приводили их к нему во дворец для того, чтобы он мог насладиться связью с ними». Впоследствии этих любовников он делал консулами, наместниками и военачальниками, «многих, чьи тела ему понравились, он переводил со сцены, из цирка и с арены во дворец».

Своего любимчика Гиерокла он прилюдно целовал в пах. Юный жрец-развратник любил при скоплении народа появляться голым в колеснице, которую везли такие же голые блудницы. На пирах все были обязаны после каждой смены блюд заниматься совокуплениями. И, как закономерный финал, Гелиогабал вышел замуж (как женщина) за своего любовника Зотика, который имел очень большое мужское достоинство. Между «супругами» нередко происходили ссоры, и ревнивый «супруг» частенько избивал Гелиогабала. Юный император настолько привык к облику женщины, что даже хотел себя оскопить (это еще одно свидетельство, что у семитов обрезание стало символической заменой первоначальной кастрации), но ограничился обрезанием, однако танцевал в честь своего бога всегда в женском обличье.

У Гелиогабала был двенадцатилетний двоюродный брат, которого он усыновил под именем Александра. Однако вскоре он в этом раскаялся, так как последний стал пользоваться популярностью у легионеров. При попытке убить Александра воины набросились на Гелиогабала, убив его. Тело незадачливого императора, позволив тащить и бесчестить каждому желающему, протащили крючьями по городу и выбросили в сточные воды, текущие в Тибр. Вот поэтому-то и не довелось праху Гелиогабала оказаться в одной из египетских пирамид. А всеобщий любимец, юный Александр, был провозглашен римским императором.

Биография Гелиогабала, как видите, действительно оказалась весьма яркой, несмотря на то, что он правил всего четыре года. Но почему же в таком случае о нем так не любят вспоминать историки? Мало информации? Нет, о нем писали такие античные авторы, как Геродиан, Лампридий и Кассий Дион. А может быть, все дело в том, что биография Гелиогабала очень похожа на биографию императора Нерона? Не просто похожа, а возникает ощущение, что говорится об одном и том же историческом персонаже. Просто описывается разными людьми из разных эпох.

Чтобы не быть голословным, давайте сравним описания этих двух римских императоров.

Начнем с того, что Нерон вел свой род от семейства Агенобарбов (буквально — меднобородый). По Светонию, его в детстве так и называли. Агенобарб и Гелиогабал — имена хоть и разные, но не настолько, чтобы заявить об их полной несхожести. Правильное имя Гелиогабала — Элагабал, но благодаря грекам его имя превратилось в Гелиогабала, так как «солнце» по-гречески helios. Думаю, что у Светония оказался еще один вариант для трактовки имени императора, связанный со словом «агенобарб», т. е. «меднобородый». И как следствие этому, Светоний упоминает о многих рыжебородых родственниках Нерона. Имя Агенобарб двухсоставное, вторая часть этого имени идентична родовому имени Гелиогабала — Варий. Сравните: БАРб и ВАРий, при этом буквы — б- и — в- переходят друг в друга.

Оба будущих императора в детстве потеряли отцов. Мать Нерона при Калигуле была отправлена в ссылку. Аналогичное событие произошло и с семейством Гелиогабала после убийства императора Каракаллы.

При Нероне «в народ каждый день бросали всяческие подарки — разных птиц по тысяче в день, снедь любого рода, тессеры на зерно, платье, золото, серебро, драгоценные камни, жемчужины, картины, рабов, скотину, даже на ручных зверей». Тессеры — это шарики, на которых было написано, что получает его обладатель. То есть, по сути дела, это выигрышные билеты.

А вот про правление Гелиогабала: «Вступив в должность консула, он бросил народу на расхищение не деньги, не серебряные и золотые монеты, не лакомства, не мелких животных, а откормленных быков, верблюдов, ослов, оленей, повторяя, что это — по-императорски». То есть вначале обходилось без раздаривания денег, но зато потом: «в качестве застольных подарков он давал гостям евнухов, давал четверки коней, лошадей с попонами, мулов, закрытые носилки, дорожные повозки; давал он и по тысяче золотых, и по сотне фунтов серебра».

Выигрышные билеты у него были в виде жребиев, написанных на ложках: «Жребии на пирах были у него написаны на ложках таким образом, что одному выпало десять верблюдов, а другому — десять мух; одному — десять фунтов золота, а другому — десять фунтов свинца; одному — десять страусов, а другому — десять куриных яиц. Он делал это так, что, действительно, получались жребии, которыми испытывалась судьба. Он проделывал это и на своих играх, так что в жребиях были и десять медведей, и десять сонь, и десять стеблей латука, и десять фунтов золота. Он первый ввел обычай такого рода жребиев, какие мы видим и теперь. Участвовать в таких жеребьевках он, действительно, приглашал и актеров, причем в числе выигрышей были и дохлые собаки, и фунт говядины, и тут же сто золотых, и тысяча серебряных, и сто медных фоллисов и тому подобное». Но, как видим, обычай раздачи жребиев первым ввел не Гелиогабал, а Нерон, раздававший жребии в виде тессеров.

Нерон показал «морской бой с морскими животными в соленой воде». А Гелиогабал «устраивал бассейны для плавания с морской водой, притом далеко от моря, опорожнял их в то время, когда некоторые его друзья плавали в них, и снова наполнял водой с рыбами».

На цирковых скачках Нерон «вывел колесницы, запряженные четырьмя верблюдами», от него не отставал и Гелиогабал, который «запрягал по четыре верблюда в колесницу, когда устраивал в цирке зрелище».

Оба императора показали себя артистическими натурами. Нерон еще в детстве изучал музыку, а став императором, часто выступал на сцене. Гелиогабал «пел, танцевал, читал под звуки флейты, играл на трубе, упражнялся на пандуре, умел играть на органе».

Нерон «надевал накладные волосы или войлочную шапку и шел слоняться по кабакам или бродить по переулкам», а Гелиогабал «набросив на себя, чтобы не быть узнанным, накидку с капюшоном, какую носят погонщики мулов, обошел всех блудниц цирка, театра, амфитеатра и всех других мест Рима».

Если Нерон изнасиловал весталку Рубрию, то Гелиогабал, по Лампридию, «позволил себе обесчестить деву-весталку», имени ее этот историк не назвал, зато ситуацию прояснили Дион и Геродиан, назвав ее Юлией Северой Августой. Гелиогабал женился на ней в 221 г., затем прогнал ее, но потом взял ее в жены снова.

Оба императора тратили неимоверные деньги на роскошную жизнь. И Светоний и Лампридий подробно описали их дикие фантазии. Достаточно привести следующий фрагмент о безумной роскоши Нерона: «Ни одного платья он не надевал дважды. Ставки в игре делал по четыреста тысяч сестерциев. Рыбу ловил позолоченной сетью из пурпурных и красных веревок. А путешествовал не меньше, чем с тысячей повозок: у мулов были серебряные подковы, на погонщиках — канузийское сукно».

Гелиогабал тоже «никогда не носил стиранное белье и называл тех нищими, кто пользовался стиранными полотнами… Он никогда не надевал два раза одну и ту же обувь; говорят, он не надевал по два раза даже кольца; драгоценные одежды он часто рвал… У него были украшенные драгоценными камнями и выложенные золотом повозки… Став императором, он, говорят, возил за собой даже шестьсот повозок».

Приведенных материалов, думаю, будет вполне достаточно, чтобы читатель убедился в схожести описания правления этих двух римских императоров. Тем более, что здесь еще не приводилось сравнение их сексуальных пороков. О распущенности Гелиогабала вы только что уже прочли, а об аналогичных поступках Нерона говорилось чуть раньше. Достаточно напомнить, что Нерон взял в жены мальчика Спора, а сам как женщина вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора.

Нерон отравил со второй попытки своего сводного брата юного Британника, «которого он боялся, так как народ мог отдать тому предпочтение». Гелиогабал пытался отравить своего приемного сына юного Александра, который приходился ему двоюродным братом и тоже был конкурентом, но попытка не удалась. Здесь, как видите, сходство в описании жизни этих двух императоров оказалось лишь частичным. То же самое можно сказать и о судьбе их матерей. Нерон убил свою мать Агриппину, а мать Гелиогабала была убита вместе с ним. Она играла такую же роль в правлении Гелиогабала, какую играла Агриппина при Нероне.

Что может сказать ТВ на приведенные факты? Скорее всего, речь пойдет не более как о совпадениях. Но такое количество совпадений, согласитесь, весьма странно. Логичнее предположить, что «античные» авторы описали жизнь и правление одного императора. В одном случае его назвали Нероном, в другом Гелиогабалом. Впрочем, имен-то у них было очень много.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ДУБЛИКАТЫ

Почему же этот «римский» правитель раздвоился? И Светоний и Лампридий (если это, конечно, не один и тот же человек, об этом чуть ниже) жили отнюдь не в античное время, а в Средние века. Причем даже не в раннее Средневековье. Их труды писались в жанре художественной научной истории. Использовали какие-то старые документы, легенды, мифы и просто слухи, прошедшие через века. На основе этих, зачастую отрывочных данных, и происходила их художественная обработка. В итоге и получились такие вот «научные» труды, большая часть которых — выдумки этих писателей. Но выдумки, основанные на каких-то реальных событиях.

Гелиогабал — это всего лишь греческая искаженная форма имени Элагабал, которое переводится с семитских языков как «Эл горный», т. е. «бог горный». «Эл» — один из вариантов (Эль, Элоах, Элохим) имени Господа в Ветхом Завете. «Габал» по-семитски «горный». В Передней Азии было распространено мнение, что у каждой местности есть свои боги. Поэтому, и в горных территориях были свои, горные боги. По Ветхому Завету сирийцы воевали с израильтянами. «Слуги царя Сирийского сказали ему: Бог их есть Бог гор, поэтому они одолели нас. Если же мы сразимся с ними на равнине, то верно одолеем их». То есть, уже во времена написания Библии было понятие «бога гор». Возможно, отсюда и появилась трактовка этимологии имени Элагабал, как «бог гор». Но эта трактовка, которой и придерживаются ученые, на мой взгляд, неверна.

У меня есть иной вариант перевода имени Элагабал. По ТВ это имя состоит из двух частей: «Эла» и «габал». По моему мнению, правильнее будет так: «Эла» и «га-Бал», где «га» — всего-навсего семитский определенный артикль, а «Бал» — не что иное, как семитский бог Баал. Само же имя «римского» императора переведется как «Бог Баал», где «Бог» соответствует библейскому Эль, Яхве, Саваоф и др. В таком сочетании имен двух богов нет ничего удивительного, так как в древние времена происходило смешение культа Баала с почитанием Яхве. Элементы культа Баала даже проявлялись в поклонении Яхве.

«Га» («ха», «хе», «ге»), как я уже сказал, у семитов — определенный артикль, что-то вроде обозначения принадлежности. Он встречается с завидной постоянностью. Наиболее известное имя с таким артиклем — булгаковский Иешуа Га-Ноцри.

Сколько же времени был популярен культ Баала? По ТВ — около двух тысячелетий. Срок столь же громадный, как и нереальный. Согласно Библии, опасность возрождения культа Баала была окончательно устранена лишь после вавилонского пленения (а пленение произошло в VI веке до н. э.). Гелиогабал правил в III веке уже нашей эры. Следовательно, согласно ТВ, культ Баала еще оставался популярным.

По АВ все проще: вышедшие из Армянского нагорья в начале VII века семиты исповедовали культ Баала. На новых землях он стал модифицироваться: в частности, в районе Причерноморья он превратился в иудаизм, а из него уже вышли и христианство и ислам. Кстати, при императоре Гелиогабале культ заключался в поклонении черному камню, упавшему с небес. А в исламе Кааба — черный камень — одна из главных святынь. Сам же Гелиогабал, напомню, сделал себе обрезание. По АВ культ Баала просуществовал недолго, скорее всего, не далее начала IX века, то есть срок этого культа сократился с двух тысячелетий (по ТВ) до всего двух столетий.

И все-таки, кто, Нерон или Гелиогабал, более близок к оригиналу, неизвестному нам правителю из района Восточного Средиземноморья (или даже — района Черного моря), чья реальная жизнь послужила источником для литературных трудов «античных» авторов? Я бы выбрал Гелиогабала. Почему? Нерон и Гелиогабал — даже на фоне других римских правителей очень колоритные фигуры. Но один правил 14 лет, а другой — только 4 года. Или Нерону добавили 10 лет правления, или на столько же убавили жизнь Гелиогабалу. Я склоняюсь к тому, что «античные» авторы продлили жизнь Нерону, благодаря чему и смогли добавить много красочных описаний его порочного правления. Поэтому-то в описании жизни Нерона и появились строки об удавшемся убийстве сводного брата и родной матери. Гелиогабалу, также как и тому безвестному, но реальному историческому персонажу, с жизни которого и писались биографии Гелиогабала и Нерона, на это не хватило времени.

Если Нерон — историко-литературный дубликат, да еще и со значительным продлением срока правления, то в таком случае встает вопрос об исторической подлинности его преемника. После Нерона правил император Гальба, фигура весьма невзрачная. Причем правил он всего 7 месяцев. Но именно таким бесцветным и должен быть выдуманный император, чтобы выполнить роль переходного буфера между Нероном и последующими императорами.

Гальба по мнению ТВ — родовое прозвище, однако его происхождение неизвестно. Возможно, что это имя просто выдумано одним из «античных» авторов. Осмелюсь предложить два варианта его этимологии. Первый вариант имени Гальба — от «галл» и «Баал», т. е. галльский Баал. При втором варианте имя Гальба близко слову «габал», только две согласных поменялись местами, и здесь, в этом имени-прозвище «га» — также определенный артикль. Возможно, «древний» автор вначале сочинил биографию Нерона, а затем, недолго думая, желая придумать имя преемника Нерона, взял вторую половину имени Гелиогабала. Так появился император по имени Гальба.

Светоний Транквилл (жил примерно в 75-160 гг. н. э.) известен своим трудом «Жизнь двенадцати цезарей», в котором он описал биографии 12 римских цезарей (императоров), от Цезаря до Домициана. Считается, что многочисленные факты для создания этих довольно информативных биографий Светоний черпал из прижизненных панегириков императорам, различных памфлетов, направленных против них, а мелкие занимательные подробности добавлял сам, находя их в государственных архивах. Не чурался он и устных преданий.

Однако трудно, по прошествии двух тысячелетий, представить саму возможность написания в те времена такого весьма объемного и масштабного исторического труда. Возможно ли вообще существование государственных архивов в Древнем Риме? Почему-то труд Светония современные исследователи считают слабым с литературной точки зрения произведением, само изложение сжатым, а язык сухим.

Критики Светония забывают, что его труд написан в древние времена и по сравнению с книгами авторов более поздних столетий, как раз отличается сравнительной выигрышностью и легкостью восприятия материала. К примеру, труд Константина Багрянородного (X век н. э.) «Об управлении империей» заметно уступает практически по всем показателям книге Светония, а при сравнении с трудами Татищева (уже XVIII век!) даже кажется более современным. Неужели этой книге почти две тысячи лет? По ТВ считается именно так, потому что в ней Светоний сообщает, что он являлся свидетелем многих событий, им описанных.

Труд Светония завершается биографией Домициана. Практически сразу эстафету жизнеописаний последующих римских императоров (пропущены преемники Домициана Нерва и Траян; кстати, не является ли имя Траяна производным от Трои, т. е. Траян — выходец из Трои? Так же как, скажем, троянскими выходцами были Эней и Асканий) подхватывают шесть других античных авторов. Это Элий Спартиан, Юлий Капитолин, Вулкаций Галликан, Элий Лампридий, Требеллий Поллион и Флавий Вописк.

Они последовательно пишут биографии императоров, начиная Адрианом и заканчивая Нумерианом, охватывая период с 117 по 284 год. После убийства Нумериана императором становится Диоклетиан, с чьим именем связано завершение кризиса империи и начало нового периода римской истории — домината.

Ввиду того, что некоторые из этих биографий содержат посвящения Доминиану и Константину, правившему в 306–337 годах, историками был сделан вывод, что это были авторы, жившие и писавшие в начале четвертого века н. э. Однако анализ этих работ убедительно показывает иное. Даже в научной исторической среде многие исследователи, твердо держащиеся традиционных доктрин, вынуждены признать, что все эти шесть авторов вымышлены, а текст создан одним автором, который жил позже эпохи Диоклетиана и Константина, скорее всего, в самом конце IV века.

Причины для такого вывода лежат на поверхности: все эти авторы нигде не упоминаются, а сам стиль их биографических трудов неотличим как друг от друга, так и от книги Светония, и наконец, в их трудах много неточностей и ошибок, которые более нигде не встречаются.

Все это заставляет задуматься о настоящей дате их «изготовления». Впервые они были изданы в Милане в 1475 году. Считается, что эти работы подражают труду Светония. Но не стоит ли признать иное: и Светоний и эти шесть авторов — не более как литературно-исторический труд одного неизвестного нам средневекового писателя-беллетриста? Наверное, не случайно эти труды во времена Средневековья пользовались большим читательским интересом благодаря прекрасному для Средних веков языку, наличию ярких подробностей и занимательных, зачастую неожиданных сюжетов. А далекая эпоха Древнего Рима, конечно же, не могла не привлекать любителей таких занимательных повествований. Но Древний Рим был фантомом.