Не дай себя обмануть. Введение в теорию практического мышления

[

←63

]

Вместе с тем, если можно было бы решить этот вопрос, то все оказалось бы очень просто: если разум у нас есть и если он добр, то пусть он чисто автоматически и решает, что хорошо, а что плохо. В этом случае все наши действия могут обходиться без всяких моральных заповедей. Если же разум по своей природе зол, то тогда пусть не вмешивается в наши сердечные дела, а мы запасемся достаточным набором нравственных принципов (в идеале – на все случаи жизни), и они будут нам говорить, что хорошо, а что плохо, без вмешательства разума.