Вторая половина XI столетия явилась для Европы во всех отношениях переломным временем. Не будет преувеличением сказать, что историческое пространство континента вошло в этот период одним, а вышло совершенно другим. По сути дела, мы можем утверждать, что именно в конце этого времени, на рубеже XI и XII вв., появляется на свет тот феномен, о котором написано столь много, — феномен цивилизации средневекового Запада. Все основные характеристики средневекового общества, проявлявшиеся на территории бывшей империи Каролингов и в несколько меньшей степени — за ее пределами, сформировались к этому времени: феодальная иерархия и формы зависимости крестьянства, разветвленная и многообразная, однако всегда достаточно монолитная структура церковной организации, наконец, главный и центральный феномен Средневековья — рыцарство со всем комплексом его атрибутов.
К концу периода, на рубеже веков, произошел перелом, принципиальная важность которого в очень незначительной степени была осознана самими современниками, однако с точки зрения исторической перспективы представляется чрезвычайной. Мы имеем в виду отчетливый переход Европы к внешней агрессии и завоеваниям. Этот фактор на многие века стал главным для характеристики всего того, что предпринимали европейские государства, и всецело определил облик Европы — «культуртрегера» и «локомотива истории». Завершился процесс созданием колониальной системы и своеобразной пирамидальной структуры мирового сообщества, которая рухнула в свою очередь в основном в рамках второй половины XX столетия. Осознавшая себя как нечто самостоятельное и самодостаточное к концу раннего Средневековья, Европа отважилась на крестовые походы, имевшие колоссальное значение для дальнейших путей ее развития.
Наиболее примечательно то обстоятельство, что практически во всех сферах повседневной жизни христианской цивилизации Запада в эти десятилетия второй половины XI в. отчетливо проявилось влияние в общем-то весьма скромного по численности и занимаемой территории этнополитического элемента — норманнов. Так получилось, что, ворвавшись в историю в начале X в. в результате отвоевания у франков земель бывшей Нейстрии, расселившиеся здесь норвежские и датские викинги сформировали совершенно особое государство с неповторимым стилем жизни (хотя и в рамках общих раннесредневековых тенденций) и отчетливо повышенной политической и военной активностью. Видимо, ключевым в оценке этого факта должно быть осознание того обстоятельства, что в будущей Нормандии соединились характеристики двух обществ, являвшихся эталонами разных полюсов раннесредневековой Европы.
Северо-запад Франкского королевства был в числе безусловных лидеров прогресса феодализации, достаточно густонаселен и занимал стратегическое положение на континенте, находясь на берегу Ла-Манша и монополизируя все кратчайшие пути на Британские острова. В то же время Скандинавия была безусловным энергетическим центром альтернативы христианского Запада — своеобразного «клуба аутсайдеров» из скандинавских, славянских, балтских и финно-угорских территорий, хранивших до последнего архаический уклад жизни и на несколько веков законсервировавших особенности своего дофеодального языческого мира. Бурная эпоха викингов разрушила этот мир почти до основания, и порождена она была именно выходцами из Скандинавии. Норвежцы и датчане, приплывавшие на своих драккарах в Англию и Францию, представляли собой наиболее мобильную (физически и социально), агрессивную и предприимчивую часть исторически более молодого и динамичного мира Севера. В результате сочетание этих потоков, слияние их в некую новую реальность, и породило феномен Нормандии, выделявшейся на фоне сопредельных раннефеодальных государств как образец централизации, силы и натиска.
Две основные точки приложения усилий норманнов (хотя теперь было бы гораздо ближе к истине именовать их нормандцами) — Англия и южная Италия. По сути дела, эти точки были не основными, а единственными, поскольку на остальных направлениях активная завоевательная политика норманнов практически отсутствовала. Но в обоих регионах норманнских лидеров ждал безоговорочный успех и череда блестящих побед, а в перспективе — создание новых и весьма могущественных государств. И если Королевство Обеих Сицилий, погруженное в этнический водоворот Центрального Средиземноморья, быстро утратило свою «норманнскую сущность» и затерялось в последующие века в хитросплетениях средиземноморской политики, то Англию ждал период невиданного подъема и выход на долгий срок на лидирующие позиции в рейтингах развития европейских государств, да и на позиции мирового лидера. Упоминания об этом, а также и о том обстоятельстве, что норманны действительно явились одними из инициаторов и, во всяком случае, наиболее деятельными участниками первого крестового похода, кажется вполне достаточно для того, чтобы представить себе масштаб и значение переворота, совершенного норманнами в истории Средневековья.
При этом отечественная научная традиция практически не располагает адекватным опытом исследования истории норманнских завоеваний и персоналий этого интересного и своеобразного сообщества. Русская медиевистика, в особенности в советский период, признавая важную роль норманнских преобразований, упорно отказывалась «фокусировать оптику» на конкретике деятельности норманнских вождей и их подданных. И если личность Вильгельма Завоевателя так или иначе все же подвергалась анализу (без этого было не понять особенностей главной коллизии XI в. — событий 1066 г.), то его соотечественники и «коллеги», действовавшие в южной Италии, пребывали в безусловной тени. Охарактеризовать такой подход иначе, нежели грубое нарушение исторической справедливости, невозможно. Речь идет о фактическом игнорировании одного из ключевых моментов средневековой истории.
Впрочем, книга Дэвида Дугласа, которую держит в руках читатель, не является панацеей, полностью ликвидирующей данную несправедливость. Она представляет собой определенный промежуточный итог научной деятельности автора и является блестящей попыткой обобщения сведений о норманнских свершениях; целью и результатом книги является характеристика этих, разделенных в пространстве свершений как звеньев единой цепи норманнской экспансии. Экспансии отнюдь не планомерной и стратегически задуманной, а являющейся стихийным воплощением того потенциала, который выбрасывал норманнских лидеров и простых авантюристов из родных и обжитых уже владений, заставляя искать славы, добычи и земель на чужбине, — как показал опыт, с неизменным успехом. Таким образом, перед нами не столько последовательность фактов, сколько анализ их взаимосвязи и стройная авторская концепция, подкупающая своей логикой и самоочевидностью: последнее ощущение всегда является индикатором справедливости исторических выводов и обычно бывает результатом кропотливого авторского труда и «прорывов» в понимании прошлого.
Перу автора принадлежит ряд книг, посвященных различным аспектам истории норманнских завоеваний и самих норманнов. Среди них выделяются прежде всего «Возвышение Нормандии» (1947 г.), «Норманнское завоевание и британские историки» (1946 г.), а также блестящее, широко известное и часто цитируемое биографическое исследование «Вильгельм Завоеватель» (1964 г.). Как видим, в сфере интересов автора в первую очередь находился британский фронт норманнской экспансии, и предлагаемая книга представляет собой первое масштабное исследование Дэвида Дугласа, посвященное прежде всего сицилийскому флангу норманнской агрессии. Задуманное автору, несомненно, удалось, однако главным в этой работе была, конечно же, попытка путем привлечения всего доступного материала дать исчерпывающую характеристику норманнской экспансии как таковой.
При этом читателю все же надлежит знать хотя бы наиболее важные вехи истории норманнских завоеваний, основные имена и даты, представлять себе территорию, на которой разворачивались исторические события. Впрочем, этому способствует блестящий справочный материал, представленный автором в конце книги. В любом случае перед нами — действительно первая публикуемая на русском языке чрезвычайно подробная история норманнских завоеваний, поданная как единый процесс, изменяющий исторические судьбы Европы.
Дуглас рассматривает все важнейшие составляющие экспансии и характеристики того, что в современной науке именуется повседневностью. Он исследует уникальную экипировку норманнских всадников, позволявшую им одерживать блистательные победы, а также базовые параметры организации воинских формирований, ставшие своего рода образцом, которого не всегда могли достичь правители других стран Европы. Автор обращается к специфике отношений норманнских лидеров с Церковью, подчеркивая тесное сращивание духовных и светских структур как на юридическом и духовном, так и на межличностном уровне, что обеспечило монолитность власти и безусловную поддержку ее ветвями друг друга. Чрезвычайно интересны выводы, касающиеся становления и роста в общественном сознании феномена «священной войны», ставшего определяющим не столько в ходе норманнских завоеваний, сколько в процессе перетекания их в крестовые походы. Несколько меньшее внимание Дуглас уделяет особенностям экономического развития Нормандии и завоеванных ею земель, однако его рассуждения о системе транзитной торговли и хозяйственных связях территорий в некоторой степени компенсируют этот вполне объяснимый и предосудительный лишь с точки зрения строгой марксистской историографии «недостаток». Без сомнения, одной из самых сильных сторон работы является масштабный анализ вклада, совершенного норманнами в сферу культуры: сопоставление памятников, оставленных ими на завоеванных территориях, явственно демонстрирует единство этого мира, что и является одной из сверхзадач автора. Не вызывает сомнения, что знакомство с предлагаемой читателю книгой явится не только приятным, но и даст определенную пищу для размышлений, позволяя пересмотреть свое отношение к событиям перелома XI–XII вв. и по-новому оценить историю европейской цивилизации этой эпохи.