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Loi du Retour
« Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. » – Jésus (Jean, 5 : 29)
En de rares passages de l’Évangile, la loi de la réincarnation se trouve aussi clairement énoncée qu’ici où l’enseignement du Maître se réfère à la résurrection pour le jugement.
Convaincus de l’existence d’un enfer ardent et sans fin, de quelle manière les théologiens comprendraient-ils ces paroles ?
Les êtres dévoués au bien trouveront la source de la vie en se baignant dans les eaux de la mort corporelle. Leurs réalisations de l’avenir se poursuivent dans l’ascension juste, en correspondance directe avec l’effort persévérant qu’ils développèrent sur le chemin de la spiritualité sanctifiante. Mais ceux qui se complaisent dans le mal annulent leurs propres possibilités de résurrection dans la lumière.
Il leur faut recommencer le cours expiatoire.
C’est le retour face à la leçon ou au remède.
Ils n’ont pas d’autre alternative.
La loi de retour est donc amplement contenue dans cette synthèse de Jésus.
La résurrection est un retour. Et le sens de rénovation ne s’accorde pas avec la théorie des peines éternelles.
Il n’y a pas de ressource salvatrice dans les sentences sommaires et définitives. Mais à travers la référence du Maître, nous voyons que la Providence Divine est bien plus riche et magnanime qu’il n’y paraît.
Il y aura la résurrection pour tous, à la différence prêt que les bons l’auront dans une vie nouvelle et les mauvais lors d’un nouveau jugement résultant de leur création blâmable.