Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Когда- либо и апостольские «Деяния»

Удостоятся моего толкования.

Отмечу только пока,

Что писавший «Деяния» евангелист Лука

Отметил последнее Иисусово явление,

Когда тот сделал апостолам заявление:

«Не отлучайтесь из Иерусалима,

Пока не получите силу, что была вам сулима!» —

То бишь Иисус вознесётся к небесному отцу,

Заведёт там порядки по новому образцу

И, когда будет всё готово,

Пошлёт апостолам духа святого!..

Я забежал вперёд,

Чтоб показать, как Лука явно врёт.

«Деяния» пониже евангелий саном.

Мы согласимся с евангелистом Иоанном

(Почище Луки персона),

Который пишет про дядю Семёна,

Про Нафанаила (Помните? Кана!),

Про Заведеевых Якова да Ивана

И про Фому-Близнеца,

С которыми было ещё два лица, —

Имена не столь знаменитые,

И по этой причине забытые. —

Он пишет про всю эту братву

(Смотри двадцать первую главу),

Что вся она после «воскресения» вскоре

Очутилась при Тивериадском море. —

Утверждаю, все писания разобрав,

Что Иоанн в этом случае прав.

Добавлю даже, опровергая «Деяния»,

Что вся вышеназванная компания, —

Хотите, по писаниям проверьте, —

Не отлучалась из Галилеи до самой смерти.

Заявляю твёрдо и честно —

Нынче всякому историку известно

Про Семёна, братьев Заведеевых и Фому:

Всё их «апостольство» сводилось к тому,

Что они, когда дома у моря рыбачили,

Меж собой об Иисусе судачили:

«Пропал человек, словно муха!»

«А потому что, не при с плетью против обуха!»

«Гефсиманию вспомню, аж мурашки по телу!»

«А могла не стрястись ведь беда!»

«Нализались мы крепко тогда!»

«Влип несчастный по пьяному делу!..» —

Дядя Семён особливо

Неторопливо

В трактирчике местном, придвигаясь к вину,

Любил вспоминать старину,

Все проделки былые смакуя со вкусом:

«Бывалыча, мы с покойным Иисусом…»