Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Когда до Иисуса дошли вести

Об Иродиадиной мести

(То бишь усекновеньи главы Предтечи),

Иисус — ноги на плечи

И, оплакав Иван Захарыча, беднягу,

Задал в пустыню тягу.

В пустыне проповедовал украдкой

И в города ходил с оглядкой. —

Ходил он не один, а с ватажкою,

С апостольскою бражкою.

Бражка, начиная с Петра,

Была не мудра:

Всё люди простого звания,

Безо всякого образования…

Среди всех тех «христовых детей»

Один только был грамотей,

Знавший начала письма и счёта:

Иуда из Кариота.

Кариот — это город такой,

От Назарета подать рукой.

Хотя здесь добавить уместно:

Где был Назарет, никому неизвестно! —

Разные учёные многие года

Искали от него хотя б следа

И под конец пришли к такому мнению о Назарете,

Что его, собственно, не было на свете!..-

Вот, стало быть, каков

Был штат Исусовых учеников.

Теперь надо б изложить его ученье, —

Но на ваше огорченье

Не имею я тут возможности

Разбирать его во всей сложности:

С его наставленьями двусмысленными,

С противоречьями бесчисленными…

Об этом ученье писалось без конца —

На гору книг не взберёшься по лесенке! —

Но неудачливого певца

Можно узнать по одной песенке!..

Я не стану говорить здесь о вздорной

«Проповеди Нагорной»:

Почти две тысячи лет,

Как она прозвучала,

А блаженны нищие? Нет!

Начинай, выходит, с начала…

Но многих морочит сия болтовня

До сегодняшнего дня.

На другое наставленье взгляните:

«Аще кто ударит тебя по ланите,» —

То бишь, на нынешнем языке,

Звезданёт тебя по щеке, —

«Ты, стерпев любезность такую,

Подставь ланиту другую!» —

Эта ли мораль не глупа?

— Да не видал я в жизни попа,

Который не только б эту чушь проповедовал,

Но при этом и сам ей бы следовал:

Звезданут его по щеке что есть сил

Так, чтоб не взвидел он свету,

А поп бы сам запросил:

«Звездани меня, чадо, и в эту!»…