Опоясан мечом: Повесть о Джузеппе Гарибальди

Послесловие

Джузеппе Гарибальди — один из самых популярных национальных героев Италии. Его деятельность является ярчайшей страницей в истории борьбы итальянского народа за объединение страны и освобождение ее от иностранных угнетателей. Народные массы Италии и многих других стран справедливо видели в Гарибальди благородного защитника свободы, национальной независимости и социальной справедливости.

Гарибальди известен как бесстрашный партизанский вождь, как талантливый революционный полководец, участвовавший во многих битвах за свободу народов Европы и Южной Америки. Каждый народ, независимость которого была попрана, обращал свои взоры к Гарибальди. Его прихода ждали борцы за свободу на Украине и в Венгрии, в Ирландии и Польше… Его звали к себе деятели Парижской Коммуны. «В течение целого полустолетия Гарибальди наполнял громом своего имени два полушария. Все, что было в старом поколении свободолюбивого и благородного, с трепетом и замиранием сердца следило за подвигами этого полусказочного героя», — писал о Гарибальди известный русский писатель-демократ С. М. Степняк-Кравчинский.

Каковы причины такой огромной притягательной силы Гарибальди? Что же собой представляла Италия, когда Гарибальди начал свои легендарные сражения, восхитившие весь мир? В течение нескольких столетий конца средневековья и начала нового времени на территории Италии почти беспрерывно бушевали захватнические войны иностранных государств. Отдельные области Италии множество раз завоевывались иноземными феодальными деспотами. Италия превращалась в огромное поле боя, на котором феодальные правители дрались за добычу, и, когда для захвата итальянских земель им недостаточно было собственных сил, они прибегали к помощи наемных банд.

А. И. Герцен, который с глубоким сочувствием относился к борьбе итальянского народа за свободу и независимость, в своих знаменитых «Письмах из Франции и Италии» с горечью писал: «Италия — это страна, потерявшая три века тому назад свое политическое существование, униженная всевозможными унижениями, завоеванная, разделенная иноплеменниками, полтора века разоряемая и, наконец, совсем сошедшая с арены народов как деятельная мощь, влияющая сила, — страна, воспитанная иезуитами, отставшая, обойденная…»

Девятнадцатый век в Италии, как и во всей Западной Европе, до 1871 года, — это, как отмечал В. И. Ленин, «эпоха краха феодализма и абсолютизма, эпоха сложения буржуазно-демократического общества и государства, когда национальные движения впервые становятся массовыми, втягивают так или иначе все классы населения в политику…». Это был период буржуазных волнений, восстаний, революций и освободительных войн.

Вполне понятно, что народные массы выдвигали и поддерживали в этот период тех вождей, которые в наибольшей мере проявляли мужество и стойкость, героизм и самопожертвование в борьбе с абсолютистско-феодальными порядками, с засильем итальянских и иноземных властителей. Одним из таких несгибаемых революционеров был Гарибальди. Сын народа, тесно связанный с ним на протяжении всей своей жизни, Гарибальди воспринял свободолюбивые традиции и патриотические чувства своих соотечественников.

В результате господства феодального строя и многолетнего иностранного владычества на Апеннинском полуострове Италия долгие годы оставалась раздробленной.

Решением Венского конгресса в 1815 году она была разделена на восемь государств. На Севере из Ломбардии и бывшей Венецианской республики образовалась Ломбардо-Венецианская область, попавшая под господство Австрии; рядом — Сардинское королевство (Пьемонт), которое включало собственно Пьемонт и остров Сардиния; в Центральной Италии были расположены герцогства Парма, Модена, Тоскана и Лукка, а также Папское государство; на юге полуострова приютилось Королевство обеих Сицилий, включавшее Неаполитанское королевство и остров Сицилию.

Герцогства находились под влиянием Австрийской империи и управлялись ее ставленниками. В Королевстве обеих Сицилий господствовала испанская ветвь французской династии Бурбонов и лишь в Сардинском королевстве правила «чисто итальянская» Савойская династия. В период деятельности Гарибальди ее представляли Карл Альберт и Виктор Эммануил II.

Наступил один из наиболее мрачных периодов реакции в истории Италии. Полицейский произвол и жестокий террор свирепствовали как на севере, так и на юге страны. Один из главных вдохновителей европейской реакции, австрийский премьер князь Меттерних, открыто издевался над национальными чувствами свободолюбивого народа, заявляя, что «Италия не государство, а географическое понятие».

Гарибальди страстно любил Италию, ее народ, ее природу, а особенно изумительные окрестности родной Ниццы — далекие горы, яркую зелень цветущих холмов, сверкающую синеву моря… Уже в детские и отроческие годы Гарибальди знал о существовании тайных революционных обществ, был свидетелем вызванных ими волнений. То было движение карбонариев. Уже тогда подросток с героическим характером стремился связаться с борцами за освобождение родины.

Гарибальди был мягким, чутким и отзывчивым человеком. Он понимал народ, его чувства и стремления и всегда был с народом. На его политические взгляды сильное влияние оказал страстный патриот и революционер Мадзини, выдвигавший подробно разработанную социально-политическую программу. В качестве идеала общественного устройства в государстве будущего Мадзини выдвигал теорию объединения труда с капиталом и равномерного распределения продуктов труда. Как отмечал В. И. Ленин, идеология мадзинизма, как и прудонизма, относится к непролетарскому, домарксистскому социализму.

Гарибальди хотелось скорее ринуться в бой за родину. Он с радостью принял предложение Мадзини участвовать в Савойской экспедиции, подготовка к которой началась вскоре после его встречи с основателем «Молодой Италии». Это первое политическое выступление Гарибальди кончилось весьма печально: оно привело к смертному приговору. И вот — первый побег. Первый, но не последний…

В жизни Гарибальди начался период длительного изгнания — с 1834 до 1848 года. Но это не было для него периодом бездеятельного ожидания «лучших времен». Это было время самоотверженной борьбы за свободу угнетенных народов Южной Америки, борьбы, выковавшей его революционную отвагу и обучившей партизанскому искусству.

Двенадцать лет Гарибальди прожил в Южной Америке. Восемь из них он почти беспрерывно сражался — вначале во главе партизанских отрядов за независимость Риу-Грандской республики, затем во главе Итальянского легиона, боровшегося за независимость Уругвайской республики.

В середине 40-х годов в Италии начался новый подъем национально-освободительного движения. Движение охватило широчайшие общественные слои Италии — от либерального дворянства до революционных городских низов. Развитие капиталистических отношений вызвало активизацию политической борьбы со стороны буржуазии и обуржуазившегося дворянства, которые теперь больше, чем когда-либо, чувствовали, что феодальные порядки и раздробленность страны мешают ее дальнейшему экономическому росту.

К этому времени ненависть итальянцев к чужеземному владычеству достигает наивысшей степени. Как отмечал Ф. Энгельс, в течение 30-летнего владычества Австрия проводила в Италии терроризм осадного положения. Ее многочисленные шпионы и полицейские, разбросанные по всей стране, жестоко расправлялись с итальянскими патриотами. Погибали сотни лучших сынов итальянского народа. Но кровавый террор не мог остановить борьбу за свободу и независимость Италии. Наоборот, он способствовал превращению Италии в огнедышащий революционный вулкан.

К моменту отплытия Гарибальди из Уругвая, 15 апреля 1848 года, Италия, как и вся Европа, была охвачена вихрем революции. Точных сведений о положении в Италии Гарибальди не имел, но ставил перед собой вполне четкие задачи: «содействовать восстанию там, где оно было в разгаре, и распространять его в тех местах, в которых его еще не было».

Свою революционную страсть, полководческий талант Гарибальди особо проявил во время обороны Римской республики, правительство которой возглавлял Мадзини.

Римскую республику — и сторонники ее и враги — рассматривали как центр распространения республиканского правления по всей Италии. Поэтому для защиты республики в Рим стекались демократы со всех концов страны, а для ее подавления объединились все реакционные силы. Республика в Риме была провозглашена, когда европейская революция переживала уже период упадка. Во Франции установилась жестокая диктатура генерала Кавеньяка, подавившего июньское восстание парижских рабочих; реакция поднимала голову в Германии и Австрии. В декабре 1848 года Луи Наполеон, будущий император Франции, боясь распространения революционного движения из Италии во Францию, решил организовать интервенцию против итальянской революции.

25 апреля 1849 года французская военная эскадра под командованием генерала Удино высадилась в приморском городе Чивитта-Веккья и подошла к стенам Рима.

Целый месяц длились кровопролитные бои, во время которых Гарибальди и его сподвижники десятки раз бросались в атаку, проявляя храбрость и героизм.

Отряды Гарибальди и другие подразделения республики не могли сломить первоклассно вооруженного противника, намного превосходившего их численностью. Осажденный город не мог больше сопротивляться.

2 июля Учредительное собрание решило прекратить оборону, обнародовав при этом конституцию Римской республики, окончательно разработанную во время осады. Армия Удино вступила в Рим под французскими и папскими знаменами, и последние депутаты, оставшиеся в Капитолии, были разогнаны силой оружия.

Но Гарибальди не хотел сдаваться. Он решил пробраться сквозь неприятельский строй, чтобы попытаться еще раз изменить судьбу родины. С отрядом в четыре тысячи человек Гарибальди двинулся на помощь Венецианской республике, в продолжение восьми месяцев упорно сопротивлявшейся австрийцам. Теперь, когда революция была подавлена почти по всей Италии, чтобы добраться до Венеции, нужно было пройти всю Центральную Италию, занятую австрийцами. Гарибальди и его волонтеры были измучены и почти безоружны, их преследовала французская армия. В течение месяца Гарибальди десятки раз вырывался из железного кольца трех армий, приводя неприятеля в изумление ловкостью своего маневра и отвагой.

Однако отряд Гарибальди постепенно уменьшался и не мог уже устоять против преследовавших его войск. Достигнув республики Сан-Марино, Гарибальди распустил отряд.

Начавшаяся в конце апреля 1859 года война с Австрией вызвала всеобщий патриотический подъем в Италии, так как народ связывал с ней надежду на освобождение страны от иностранного гнета и ее объединение. Гарибальди получил командование корпусом альпийских стрелков из трех тысяч человек, состоявшим из одних добровольцев — таких же храбрых и бесстрашных, как и их предводитель. После нескольких блестящих победоносных сражений с австрийцами Гарибальди вступил в ближайший город Ломбардии — Варезе. Потом были победы при Комо, Бергамо, Паладзоло, Брешии и другие. Гарибальди занимал город за городом, австрийцы панически отступали. К началу июня отряды альпийских стрелков очистили от неприятеля большую часть Ломбардии. Это был первый триумфальный марш Гарибальди в период революции 1859―1860 годов. Вести о победах Гарибальди разнеслись далеко по всей стране.

Одержанные им победы, вовлечение в борьбу широких народных масс пугали премьер-министра Кавура и Виктора Эммануила II, приводили в ужас Наполеона III. Поэтому Гарибальди часто не давали оружия, посылали на наиболее опасные позиции, а иногда — на верную гибель.

Успешная борьба против австрийцев на фронтах дала новый толчок развитию революционного движения. Народные волнения вспыхнули в Тоскане, Парме, Модене, в Папском государстве. Национально-освободительное движение принимало широкий размах и могло привести к созданию единой и независимой Италии. Это уже не входило в планы Наполеона III. Поэтому он, решив, что после одержанных побед сможет добиться от австрийского императора нужных ему уступок, поспешил за спиной своего союзника закончить войну. Наступило Виллафранкское перемирие.

Это позорное перемирие, закрепившее раздробленность Италии и дополнившее австрийский гнет французским диктатом, вызвало в стране взрыв возмущения. В течение лета 1859 года массовые выступления с каждым днем все расширялись, накал революционной энергии усиливался. Особенно сильным было негодование широких масс в Центральной Италии. В результате народных восстаний в герцогствах Тоскана, Модена, Парма и в Романье в сентябре 1859 г. были образованы временные правительства, и ассамблеи этих территорий приняли постановление об их присоединении к Сардинскому королевству.

К Гарибальди вновь стали стекаться добровольцы со всей страны, и массы требовали поставить его во главе всех вооруженных сил Центральной Италии. Но трусливые либералы разрешили ему командовать только одной дивизией, а добровольцев отправляли обратно домой. Всеми этими интригами руководили из Пьемонта.

За Центральной Италией восстал и Юг. В конце 1859 года Сицилия вновь поднимается против гнета испанских Бурбонов. 4 апреля 1860 года под руководством вождя сицилийских республиканцев Розалино Пило началось восстание в Палермо. Оно было подавлено через несколько дней самым свирепым образом, и повстанцы ушли в горы. Но выступление бедноты Палермо послужило сигналом для нового подъема национально-освободительной борьбы за пределами Палермо. К концу апреля восстание охватило всю Сицилию.

Республиканская партия Мадзини решила взять руководство движением в Сицилии в свои руки. Для оказания помощи повстанцам в Генуе был организован так называемый «Сицилийский комитет». Он начал готовить экспедицию в Сицилию с расчетом захватить остров, а оттуда с помощью восставших предпринять поход на материк и овладеть всем Неаполитанским королевством. В качестве руководителя этого похода был приглашен Гарибальди. Когда друзья Гарибальди впервые обратились к нему с этим предложением, он ответил: «Но Наполеон, но Кавур?» Он помнил уроки прошедшего года. Он знал, что Кавур действует заодно с Наполеоном III и что именно эти две фигуры будут препятствовать полному освобождению Италии.

После некоторого колебания Гарибальди согласился принять руководство экспедицией, решив сломить любые преграды. Так был задуман знаменитый поход гарибальдийской «Тысячи» краснорубашечников, сыгравший крупнейшую роль в объединении Италии.

5 мая Гарибальди обратился с прокламацией «К итальянцам»:

«Итальянцы! Сицилийцы сражаются с врагами Италии за Италию. Долг каждого итальянца помочь им словом, деньгами, оружием и больше всего — собственной рукой…

Предоставленные самим себе, отважные сыны Сицилии сражаются с наемниками не только Бурбона, но и Австрии, и римского Первосвященника… Пусть же Марке, Умбрия, Сабина, Рим и Неаполь восстанут, чтобы раздробить силы врагов наших…

Храбрый везде найдет оружие… Не слушайте трусов…

Отряд смельчаков из бывших моих товарищей в прежних боях за родину идет со мной на помощь. Италия их знает: это те, кто становится в строй, как только появляется опасность, — хорошие, великодушные товарищи, посвятившие жизнь свою родине, отдающие ей до последней капли кровь свою, не ожидая других вознаграждений, кроме чистой совести…

К оружию же!..»

Экспедиция проводилась под лозунгом «Италия и Виктор Эммануил». Гарибальди оказался более дальновидным, чем многие другие руководители демократических сил. Проводя поход «Тысячи» под лозунгом «Италия и Виктор Эммануил», он тем самым придал официальный характер экспедиции. Как бы Кавур ни отмежевывался от экспедиции, поспешно заявляя всем дипломатам о своей непричастности к ней, как бы он ни бранил Гарибальди в письмах к своим друзьям — этот лозунг, пусть временно, связал ему руки. Этим лозунгом Гарибальди сплачивал вокруг знамени объединения Италии все национальные силы. Как и многие другие республиканцы, он считал, что Пьемонт в то время являлся основной военной силой Италии, без которой невозможно вести освободительную войну. Выдвигая этот лозунг, Гарибальди полагал, что Виктор Эммануил со своим войском присоединится к начатой борьбе за освобождение Южной Италии и Папской области и тем самым вопрос об объединении страны будет решен. «С гордостью могу сказать, — писал Гарибальди по поводу этого лозунга, — что я был и являюсь республиканцем… и, когда представилась возможность объединить полуостров — потребность первая и главная — при помощи комбинации „Виктор Эммануил и Италия“, я к ней полностью присоединился».

На рассвете 6 мая пароходы «Пьемонт» и «Ломбардия», перевозившие экспедицию «Тысячи», отплыли. 11 мая «Тысяча» вступила в город Марсалу, на западном берегу Сицилии.

Калатафими, Палермо, Милаццо, Реджо, Вольтурно — каждая из этих битв зажигала энтузиазмом итальянских патриотов, изумляла современников. Подробно изучая поход Гарибальди из Марсалы в Палермо, Энгельс отметил, что это «один из наиболее удивительных военных подвигов нашего столетия, и он был бы почти необъясним, если бы престиж революционного генерала не предшествовал его триумфальному маршу».

Интересно привести характеристику личности Гарибальди, данную одним из его сподвижников — Эмилем Дандоло:

«Если не угрожает никакая опасность, Гарибальди отдыхает в своей палатке; если, напротив, вблизи находится неприятель, то он не сходит с лошади, отдает приказания и осматривает аванпосты; он только сбрасывает с себя странный свой мундир, одевается крестьянином и сам лично пускается в самые опасные рекогносцировки; большую часть времени он, сидя на каком-нибудь возвышенном месте, господствующем над окрестностями, проводит в осматривании горизонта с помощью зрительной трубки… По патриархальной простоте, которая так велика, что может считаться вымышленной, Гарибальди более похож на начальника какого-нибудь индейского племени, нежели на генерала; но когда наступает или обнаруживается опасность, тогда он истинно удивителен по своему мужеству и по верности взгляда; недостаток стратегических познаний генерала по правилам военного искусства заменяется в нем чрезвычайной деятельностью».

На острове Сицилия возникла новая власть в форме революционно-демократической диктатуры, и Гарибальди принял звание диктатора Сицилии. Сам он следующим образом определил свое отношение к диктатуре: «Пошли разговоры о диктатуре. Я принял ее без возражений, ибо в известных случаях и при затруднительных обстоятельствах, в которых могут находиться народы, всегда считал ее якорем спасения». Он понимал необходимость диктатуры хотя бы на время, нужное для окончательного подавления контрреволюции и закрепления революционных завоеваний.

На освобожденном острове Гарибальди провел некоторые социально-экономические преобразования — он освободил десятки тысяч политических заключенных, томившихся в тюрьмах Палермо и других городов; принялся за организацию школ и приютов для беспризорных детей. Гарибальди позаботился также о семьях, пострадавших от военных действий. Чтобы предоставить средства существования нуждающимся, он организовал общественные работы, издал декрет об отмене налога на помол.

Легендарная эпопея славной «Тысячи» в революции 1859―1860 годов подходила к концу. 9 сентября гарибальдийская армия вступила в Неаполь, тем самым власть династии Бурбонов была уничтожена навсегда. Целую неделю после вступления Гарибальди в Неаполь длились народные торжества.

В освобожденном королевстве было образовано революционно-демократическое правительство, и Гарибальди был провозглашен диктатором обеих Сицилий. Во время пребывания в Неаполе Гарибальди провел в жизнь много важных преобразований. И здесь он прежде всего освободил из тюрем всех политических заключенных. Затем издал декрет о запрещении иезуитских корпораций — очагов контрреволюции. Принадлежавшие Бурбонам земли были национализированы. Был издан декрет о раздаче государственных земель крестьянам.

Имущие классы Южной Италии, видевшие в гарибальдийском движении угрозу своим интересам, не дремали. Помещики, крупные буржуа обращались к Виктору Эммануилу с петициями о присоединении Южной Италии к Пьемонту. Кавур наводнял Неаполь своими агентами, также агитировавшими за присоединение к Пьемонту.

Виктор Эммануил двинулся с 20-тысячной армией в Папское государство, а вскоре вступил в Неаполитанское королевство. Он опубликовал воззвание «К народам Южной Италии», в котором призывал к примирению с монархией и объявил «конец эры революции».

В этой обстановке Гарибальди решил назначить плебисцит по вопросу о присоединении к Пьемонту. Плебисцит был проведен 21 октября, когда пьемонтская армия во главе с Виктором Эммануилом уже приближалась к столице. Он кончился победой сторонников присоединения Юга Италии к Сардинскому королевству.

6 ноября 1860 года в Неаполь прибыл Виктор Эммануил. Гарибальди сложил с себя диктаторскую власть и объявил о передаче власти в освобожденной им Южной Италии королю Виктору Эммануилу. Вскоре декреты, изданные Гарибальди, были отменены, а его армия распущена.

В результате войны и революции 1859―1860 годов объединение Италии было в основном завершено. Решающую роль в объединении страны сыграл не Кавур, не Виктор Эммануил, которых буржуазные историки называют «освободителями Италии», а борьба народных масс, наиболее выдающимися представителями которой были Гарибальди и Мадзини. Давая итоговую оценку роли Гарибальди и народных масс в революции 1859―1860 годов, Энгельс писал: «…в лице Гарибальди Италия имела героя античного склада, способного творить и действительно творившего чудеса. С тысячей волонтеров он опрокинул все Неаполитанское королевство, фактически объединил Италию, разорвал искусную сеть бонапартовой политики. Италия была свободна и по существу объединена, — но не происками Луи Наполеона, а революцией».

Была создана не демократическая Италия, не та Италия, борьбе за которую Гарибальди посвятил свою славную жизнь. Было образовано конституционно-монархическое государство, закрепившее блок крупной буржуазии с обуржуазившимися помещиками.

В 1861 году королем Италии стал Виктор Эммануил II. Но вне пределов Итальянского королевства все еще находились Папское государство и Венеция. Завершение объединения Италии могло быть достигнуто лишь в результате ликвидации светской власти папы и освобождения Венеции из-под австрийского господства.

И Гарибальди снова бросается в бой. В 1862 году он предпринимает поход под лозунгом «Рим или смерть!». Виктор Эммануил II, который воспользовался плодами побед народного героя и узурпировал у него почти полкоролевства, объявил народного героя «мятежником» и направил против него свою армию. Поход Гарибальди закончился безрезультатно. У горы Аспромонте Гарибальди был ранен. Это была самая тяжелая из всех десяти ран, полученных Гарибальди за всю его жизнь.

Но в 1866 году он снова сражается в рядах итальянской армии в войне против Австрии, в результате которой Венеция была присоединена к Италии.

Последнюю попытку освободить Рим Гарибальди предпринимает в 1867 году. На этот раз его отряд был разбит объединенными силами французских и папских войск (в битве при Ментане), а «король-освободитель» поспешно арестовал народного героя.

Однако Рим уже не мог долго оставаться отделенным от Италии. Летом 1870 года в нем произошли волнения, грозившие перерасти в открытую революцию. Один из сподвижников Гарибальди — Биксио — сформировал отряд добровольцев и направился в Папское государство. Вывод французских войск из Рима в связи с началом франко-прусской войны облегчил продвижение повстанческого отряда гарибальдийцев. После крушения наполеоновской империи (2 сентября 1870 года) и Виктор Эммануил решился послать свою армию в Рим, стремясь опередить гарибальдийцев. 20 сентября добровольцы и королевские войска вступили в Рим; светская власть папы была свергнута, территория Папского государства присоединена к Итальянскому королевству. В 1871 году Рим был провозглашен столицей Италии. Этим завершилось создание итальянского национального государства.

После объединения Италии Гарибальди не прерывал свои широкие связи с демократами и революционерами многих стран, в том числе и России. В этот период перед прогрессивным человечеством встают новые важные проблемы. В 70-е годы с особой силой начинают проявляться реакционные тенденции капитализма: активизируется колониальная экспансия, усиливается милитаризм, применяются жестокие репрессии против молодого, не окрепнувшего еще рабочего движения. Буржуазия европейских стран была перепугана Парижской коммуной, которую французской реакции при помощи германских интервентов удалось утопить в крови. Перед прогрессивными деятелями встала задача объединить демократическую общественность для борьбы с реакционными силами. И вот Гарибальди снова вступает в бой. Но теперь он ведет уже не военные битвы, а политические.

Несмотря на свои многочисленные военные походы, Гарибальди не любил военного ремесла, глубоко ненавидел военную бюрократию, умел разбираться в том, что такое справедливые и несправедливые войны. Воин, проведший почти всю свою сознательную жизнь на полях сражений, он всеми силами своей души ненавидел войны из-за горя и страданий, которые они причиняют народам. Великий партизанский вождь мечтал о времени, когда народы будут жить в мире и братстве. В 1867 году он участвовал в работе Международного конгресса мира, проходившего в Женеве, где выступил с тезисами против войны и реакции.

Гарибальди любил повторять: «Я не люблю войну, это слезы угнетенных заставили меня взяться за оружие». На предложение Виктора Эммануила стать генералом регулярной армии после объединения Италии Гарибальди ответил отказом. «Я питаю отвращение к солдатчине, — писал он в своих воспоминаниях. — Правда, я должен был несколько раз выступать в роли солдата потому, что родился в рабской стране, но я всегда делал это с внутренним отвращением…» Герцен приводит слова Гарибальди: «Я видел мой отчий дом, наполненный разбойниками, и схватился за оружие, чтобы их выгнать».

Интересно отметить борьбу Гарибальди против гонки вооружения. С гневом он указывал, что государства Европы «растрачивают миллиарды на машины для разрушения, вместо того чтобы использовать их на развитие промышленности и уменьшение людской нужды». В одном из обращений к итальянским рабочим Гарибальди говорил, что гонка вооружения «ведет к всеобщей бойне». Гарибальди горячо поддерживал борьбу I Интернационала за разоружение и ликвидацию постоянных войск. С гневом писал он о милитаристских устремлениях капитализма: «Ветры еще не очистили воздуха, отравленного зловонием трупов, а уж начинают подумывать о реванше. Люди страдают от всевозможных бед, голода, наводнений, болезней. Но разве это важно? Все вооружаются до зубов, все становятся солдатами!»

Революционный полководец хорошо понимал великое значение единства рабочего класса для борьбы с силами реакции, и он неустанно выступал с призывами к объединению трудящихся в национальном и международном масштабе. Давая высокую оценку деятельности Интернационала, Гарибальди указывал, что трудящиеся должны сплотиться для того, чтобы «противопоставить фронт нашим противникам и победить их».

Когда в Германии был принят Исключительный закон против социалистов, Гарибальди выступил в защиту германской социал-демократии, указав, что ее программа отвечает и его убеждениям и что «осуществление ее необходимо для улучшения материальных и моральных условий народов».

Старый борец за независимость и свободу малых и слабых наций, Гарибальди резко осуждал колониализм и выступал против национального угнетения народов Африки, которое особенно усилилось с начала 80-х годов. И сейчас еще нельзя читать без волнения его гневные строки, написанные весной 1882 года в связи с вторжением французских войск в Тунис. Когда Гарибальди прочитал в газетах сообщение о бесчинствах французских колонизаторов в Тунисе, он был глубоко возмущен и выразил свой гнев в письме к редактору французской прогрессивной газеты Леону Таксилю:

«Итак, кончено! Ваша республика больше никого не обманет. Любовь и почтение, которое мы к ней чувствовали, сменились презрением. Ваша тунисская война — позорна… Ваши знаменитые генералы, которые позволили пруссакам впихнуть себя в вагоны для скота и возить по Германии после того, как покинули и отдали врагу полмиллиона своих храбрых солдат,[3] — сейчас эти генералы хвастливо проявляют свою „доблесть“ в отношении слабого тунисского народа, который ничем им не обязан и ничем их не оскорбил. Читали ли Вы их телеграммы, торжественно возвещающие: „Главнокомандующий генерал такой-то завоевал, генерал такой-то совершил блестящую облаву — разрушил три деревни, срубил 1000 финиковых деревьев, похитил 200 быков, зарезал 1000 овец, реквизировал 2000 кур“ и т. д. Недоставало еще, чтобы они имели бесстыдство поместить эти телеграммы в прекрасную историю Франции, откуда пришлось бы выметать их грязной кухонной метлой».

До конца жизни Гарибальди пользовался огромной любовью и авторитетом в народных массах. Тесная связь с народом, любовь к нему и понимание его нужд помогли Гарибальди в последние годы жизни понять историческую роль рабочего класса, первые самостоятельные политические организации которого начали оформляться в Италии во второй половине 60-х годов. В 70-е годы различные рабочие организации Италии избирают Гарибальди своим почетным членом. К Гарибальди приезжают рабочие делегации не только из городов Италии, но и других европейских стран. Он ведет большую переписку с рабочими. Несмотря на свой преклонный возраст и болезнь, он разъезжает по Италии, выступает на митингах, выпускает прокламации и воззвания, отстаивающие республиканские идеи.

Последние годы жизни Гарибальди провел в тихом уединении на острове Капрера. Он писал воспоминания, пытаясь запечатлеть в художественной форме все пережитое им. Обдумывая события прошлого, он понял, что после объединения Италия стала буржуазной монархией, власть в которой принадлежит блоку торгово-промышленной буржуазии и помещиков. Та цель, которой он посвятил всю свою жизнь, не была достигнута: свободной и демократической Италии не существовало. С большим гневом Гарибальди выступал против тяжелого положения народа, против стремления итальянской буржуазии к колониальным захватам, против коррупции и подкупа депутатов итальянского парламента. Он призывал народ продолжать борьбу за демократию.

Гарибальди был одним из немногих, кто в свое время понял и оценил великое значение героической Парижской коммуны. Он горячо сочувствовал Парижской коммуне и поддерживал ее. Еще до провозглашения Коммуны руководящие деятели Национальной гвардии обратились к Гарибальди с просьбой возглавить революционные силы Парижа, и, не дожидаясь от него ответа, третье общее собрание делегатов батальонов 15 марта заочно избрало Гарибальди главнокомандующим Национальной гвардией. Когда мадзинисты после падения Парижской коммуны осуждали ее решительные действия, Гарибальди написал Петрони, редактору мадзиниевской газеты «Рома дель пополо», резкое письмо: «Кто дал Вам право бросать грязью в павших?.. Вы предаете Париж анафеме, но за что? За то, что он разрушил домик Тьера? За то, что опрокинул Вандомскую колонну?» Гарибальди решительно стал на защиту Парижской коммуны и ее героев, которые, по выражению Маркса, «штурмовали небо», он сумел оценить подвиги масс, несмотря на их поражения.

Гарибальди понял также значение I Интернационала как международной организации рабочего класса, хотя он не вполне ясно представлял себе его цели. Он написал письма многим политическим деятелям, конгрессам мадзинистов, стремясь склонить их на сторону Интернационала. Свой взгляд на Интернационал Гарибальди высказал одной фразой: «Интернационал — солнце будущего». Эти слова он неоднократно повторял. Он видел в Интернационале организацию, способную добиться освобождения трудящихся.

2 июня 1882 года телеграф разнес по всему миру печальную весть — умер Гарибальди. Вся Италия облеклась в траур: итальянский народ потерял лучшего из своих сынов. На остров Капрера со всей Италии съехались представители демократии и различных рабочих организаций. Приехали делегации и из-за границы. В день похорон во многих городах Италии состоялись демонстрации, в которых участвовали десятки тысяч человек. Рабочие шли с красными знаменами, портретами Гарибальди и пели «Гарибальдийский гимн».

Итальянский народ любил и любит Гарибальди потому, что он был выразителем желаний и чаяний широких масс народа и беззаветно боролся за их осуществление. Об авторитете Гарибальди, о его неразрывной связи с народом очень ярко и взволнованно сказал в одном из своих выступлений выдающийся французский писатель Виктор Гюго: «Кто такой Гарибальди? Человек, не более, — но человек во всем великом значении этого слова. Человек, борющийся за свободу; человек, воплощающий в себе все человечество. „Vir“, — сказал бы его соотечественник Вергилий. Есть у него армия? Нет. Всего лишь кучка добровольцев. Военное снаряжение? Почти никакого. Порох? Несколько бочонков. Пушки? Те, которые он отбил у неприятеля. Так в чем же его сила? Почему он побеждает? Что ему помогает? Душа народа. Он мчится, несется вихрем, его продвижение — огненный полет, горсточка его соратников приводит в оцепенение целые полки, его убогое оружие обладает чудодейственной силой, пули его карабинов сильнее пушечных ядер врага; с ним — Революция».

Демократические убеждения Гарибальди, его ничем не запятнанная героическая борьба за дело народа приближали его к пролетариату. Гарибальди был свидетелем борьбы между социальными классами, но думал, что при «разумной» организации государства ее можно изжить еще в классовом обществе. На общественные воззрения Гарибальди оказали влияние идеи утопического социализма; избавление общества от зол он представлял путем имущественного уравнения всех граждан. Причем осуществить это уравнение должно будет «честное и разумное правительство будущей республики». Однако ясной социальной программы у Гарибальди не было. Но, несмотря на все свои колебания, революционный демократ в Гарибальди всегда брал верх.

Маркс и Энгельс поддерживали связи с Гарибальди, посылали ему на Капреру свои издания. Они подвергали критике его политические ошибки, но давали высокую оценку его деятельности. В письме к своему другу Теодору Куно Энгельс писал, что выступление Гарибальди в защиту принципов Интернационала «представляет для нас громадную ценность». Известно, что у Маркса на квартире бывал сын Гарибальди, которому Маркс передавал материалы для отца. В 1871 году, как бы подводя итоги деятельности Гарибальди, Энгельс писал, что в «моменты всех больших кризисов» он проявлял «правильный инстинкт».

Велики заслуги Гарибальди перед итальянским народом и народами многих стран мира. Национально-освободительное движение, возглавляемое Гарибальди, оказало огромное влияние на освободительное движение во многих странах в период революции 1848 года и в 60-х годах XIX века. Образ великого героя итальянского народа оказывает большое влияние на освободительное движение и в нашу эпоху. Выдающийся деятель болгарского и международного рабочего движения Георгий Димитров отмечал вдохновляющее значение героического образа Гарибальди для борьбы народных масс против войны и фашизма. Когда лучшие представители рабочего класса и демократии Италии сражались в Испании в 1936―1939 годах на стороне республиканцев против фашистских мятежников, они присвоили своей бригаде имя Гарибальди; когда Итальянская коммунистическая партия и шедшие за ней прогрессивные силы в годы второй мировой войны организовали движение Сопротивления против немецких захватчиков и их итальянских фашистских пособников и создали первые партизанские отряды, этим отрядам присвоено было имя Гарибальди.

Весьма интересной была литературная деятельность Гарибальди, и необыкновенной была судьба его мемуаров. Литературные произведения народного героя — яркие, образные, искренние; они написаны с огромным пафосом и проникнуты высокой революционной романтикой. Произведения Гарибальди — исторические романы и автобиографическая поэма, воспоминания и воззвания, личные письма и военные приказы — отличаются лаконизмом, написаны в народном стиле.

Правда, слог народного героя вызывал нарекания, а иногда и резкую критику, особенно со стороны эстетствующих буржуазных литературоведов. Однако итальянский поэт Джозуэ Кардуччи и многие другие писатели-демократы высоко отозвались о литературных произведениях партизанского вождя, и он вошел в итальянскую литературу как известный писатель. Гарибальди написал три романа: «Клелиа, или Правительство священников» (1870); «Доброволец Кантони» (1870); «Тысяча» (1874). Первый из иностранных переводов романа — «Клелиа…» — был издан в России через несколько месяцев после его опубликования в Италии — свидетельство того, что в нашей стране проявлялся большой интерес не только к политической деятельности Гарибальди, но и к его литературному творчеству.

Примечательно объяснение Гарибальди причин, побудивших его писать романы. В предисловии к «Клелии…» он говорит: «Не имея возможности сделать что-либо другое, я решил приняться за перо, чтобы напомнить Италии о многих из ее доблестных сынах, которые оставили свою жизнь на полях сражения для нее… чтобы побеседовать с итальянской молодежью о делах, ею свершенных, и о священном долге, который она должна исполнять в будущем, подчеркивая, с сознанием истины, подлость и предательство правителей и священников».

Все литературные произведения великого патриота Италии глубоко реалистичны; с темпераментом убежденного бойца он отстаивал в них свои идеалы. Он писал о том, что видел, прочувствовал, пережил. И, конечно, его произведения оказали и оказывают огромное влияние на воспитание молодежи.

Партизанский вождь был человеком высокой культуры. Он прекрасно знал всемирную историю, литературу и искусство. Немецкая писательница Эльпис Мелена, близкий друг Гарибальди, много раз посещавшая его на Капрере, писала: «Трудно поверить, что генерал, проведший всю жизнь на полях сражений, обладает почти неисчерпаемым богатством знаний по всем отраслям естественной истории. Не могу представить себе что-либо более интересного, чем его сообщения об этом». «Гарибальди, — писал Маркс, — с огненной душой соединяет частицу того тонкого итальянского гения, какой можно обнаружить в Данте…»

Русская прогрессивная интеллигенция всегда была связана с демократическим крылом итальянского национально-освободительного движения. Связь передовых людей России с итальянскими республиканцами особенно усилилась в период борьбы за объединение Италии. Русских революционных демократов роднила с итальянскими революционерами периода Рисорджименто общность идей. И те и другие боролись против деспотической власти монархии, за создание демократической республики.

Гарибальди очень рано познакомился с социальными и политическими условиями в России — во время неоднократных плаваний в Россию в годы своей матросской жизни. Знание русской действительности, русских людей способствовало тому, что Гарибальди быстро сходился с русскими революционерами. Первым, кто сблизился и подружился с Гарибальди и другими деятелями освободительного движения в Италии, и был А. И. Герцен. Они встретились в феврале 1854 года, когда Гарибальди прибыл в Лондон из Америки. Эти разные по характеру люди почувствовали такую глубокую взаимную симпатию, что уже через несколько дней после первого знакомства Гарибальди в письме к Герцену называл себя его другом «на всю жизнь».

Большой интерес к национально-освободительному движению в Италии проявляли Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. Почти в каждом номере журнала «Современник» появлялись яркие статьи Чернышевского, уделявшие особое внимание походам Гарибальди. Добролюбов посвятил итальянским событиям ряд специальных статей, содержавших глубокий анализ освободительного движения в Италии. Чернышевский и Добролюбов восхищались мужеством и отвагой гарибальдийцев. «Дивная энергия, высказанная волонтерами Гарибальди, была выражением народных сил Италии», — писал Чернышевский по поводу походов Гарибальди в 1859 году. Наши великие революционные демократы сумели разобраться в расстановке политических сил в Италии; в своих статьях они показывали гарибальдийское движение как движение народное, а противостоявшее ему движение либералов — как стремящееся обуздать народ. Обсуждая вопрос о революции в Италии, популяризируя партизанские методы ведения войны, применяемые волонтерами Гарибальди, Чернышевский и Добролюбов имели в виду также и положение русского народа и перспективы революции в России.

Мы не знаем имен всех русских, участвовавших в отрядах Гарибальди. Этого установить почти невозможно. Но совершенно достоверно, что среди гарибальдийцев были даже двое русских детей — сыновья «разжалованного» предводителя дворянства Саратовской губернии И. И. Бернова.

Некоторые сведения об участии представителей молодежи России в отряде Гарибальди в 1859 году мы находим в произведениях русских писателей. В. Г. Короленко в «Слепом музыканте» с большой теплотой рисует фигуру «забияки из Волыни» — «дяди Максима», который в молодости «рассердился на австрийцев», уехал в Италию и там «примкнул к такому же забияке и еретику — Гарибальди».

Участие представителей передовой молодежи России в гарибальдийском движении объяснялось умонастроением широких слоев русской интеллигенции того времени. Об этом писал также известный путешественник и журналист Н. В. Берг, бывший корреспондентом «Русского вестника», с театра военных действий во время ломбардской кампании Гарибальди в 1859 году. В одной из своих корреспонденций Берг писал, что в отряде Гарибальди была русская женщина, «чистая москвитянка», фамилию которой он не сообщил. В отряде Гарибальди Берг пробыл до конца военных действий.

Перед отъездом на родину Берг зашел к Гарибальди попрощаться. Заговорили о России, о ее настоящем и будущем… Гарибальди вспомнил свое посещение Одессы и Таганрога, назвал Россию «лучшим кусочком вселенной», «дивной страной», а русский народ — «одной из лучших наций в мире».

На прощание Гарибальди произнес «пламенную речь о русском мужике, которому и не снится, что об нем так много думают в Европе», и заметил, что народ России наделен «самыми необыкновенными способностями» и «имеет все залоги для великого будущего».

Свою последнюю корреспонденцию из Италии Берг заканчивает словами восхищения народным героем: «…какая любовь, надежда и доверенность к одному человеку! Именем его наполнены все ущелья, палаццо и все норы, где только живет и движется хоть одна простая душа».

С восхищением писали о Гарибальди и о русских гарибальдийцах писатель М. Е. Салтыков-Щедрин и публицист Н. В. Шелгунов. М. Е. Салтыков-Щедрин, настаивая на необходимости воспитывать молодежь в патриотическом духе, в одном из своих политических обзоров в «Современнике» не без гордости писал: «Служили же многие из наших компатриотов в качестве солдат у Гарибальди». Н. В. Шелгунов, известный публицист и общественный деятель, также вспоминает, что в «армии Гарибальди было немало русских — не только мужчин, но и женщин».

Н. А. Добролюбову посчастливилось быть в Италии во время похода «Тысячи» Гарибальди. Он написал несколько статей для «Современника» о происходивших событиях. О том, как ратные подвиги народного героя действовали на умонастроение Добролюбова, показывают следующие строки его письма к Некрасову: «…вот человек, не уступивший пошлости, а сохранивший свято свою идею… Очевидно, этот человек должен чувствовать, что он не загубил свою жизнь, и должен быть счастливее нас с вами…»

Н. Г. Чернышевский в политических обозрениях для «Современника» уделял много внимания военной тактике Гарибальди, внимательно следя за продвижением волонтеров, начиная с ломбардской кампании 1859 года.

С большой теплотой и гордостью Чернышевский отзывался о гарибальдийской «Тысяче»: «…эти тысяча человек — люди, закаленные в битвах, отборнейшие солдаты, каких только можно найти… Ни один из них не отступит шага, ни один не сдастся в плен, каждый будет сражаться до последнего дыхания и дорого продаст свою жизнь».

Интересный факт о популярности Гарибальди среди русского народа приводит Герцен в письме к Гарибальди от 21 ноября 1863 года, ссылаясь при этом на сборник «Материалы к истории освобождения крестьян». Один извозчик в Петербурге, услышав о предстоящем освобождении крестьян, усомнился в этом и сказал своему седоку: «Разве уж когда приедет господин Гарибардов». Герцен указывает, что на Украине и в Польше народ ждал Гарибальди.

Об аналогичном суждении простых людей о Гарибальди рассказывает в своих воспоминаниях известный русский революционер П. А. Кропоткин: «„Если Гарибалка не приедет, ничего не будет“, — говорил как-то в Петербурге один крестьянин моему товарищу, который толковал ему, что скоро „дадут волю“. И так думали многие…»

Одним из выдающихся русских гарибальдийцев являлся Л. И. Мечников, будущий известный ученый-географ и общественный деятель. Когда наш соотечественник был представлен Гарибальди, последний отдал приказ о зачислении его в штаб. В битве на Вольтурно 1 октября 1860 года Мечников был тяжело ранен. Участие Мечникова в революционном движении Италии не ограничилось чисто военной деятельностью. Он занимался революционной пропагандой в городах Италии, был организатором кружка молодежи, мечтавшей приобрести земельный участок для устройства трудовой коммуны. Восторженный гарибальдиец, Л. Мечников с радостью отмечал симпатии крестьян к гарибальдийскому движению и огорчался тем, что Гарибальди не успел ничего сделать для улучшения их быта.

Лучшие умы России того времени сочувственно отнеслись к гарибальдийскому движению и к подвигам народного героя Италии. Вот свидетельство великого ученого Д. И. Менделеева, который осенью 1860 года побывал в Италии. Естественно, его потянуло на Юг — на арену главных событий. Здесь он впервые увидел Гарибальди. Менделеев написал восторженное письмо о победоносном движении гарибальдийцев и Гарибальди. «Где… был когда-нибудь такой человек, как Гарибальди? Он все сделал для Италии, он колотил австрийцев, он освободил Сицилию, куда вступил с 1000 человеками всего, его приближение заставило бежать Бурбона из Неаполя, куда Гарибальди вступил уже с 60 000 сподвижников. Он всех и каждого очаровывает, заставляет бросить личные цели для общих, его красноречие просто, как и он сам, — моряк, генерал не по чину, а по природе, правитель, оратор. И этот человек, кому молятся простолюдины, как богу, кого уважает и знает весь мир, на кого надеется Италия, — он не берет ни почестей, ни денег, ходит в своей красной куртке и ездит на карацелке. Где примеры этого вы найдете в мире? Счастлива страна, которая может назвать, может производить таких людей, как Гарибальди. Невозможно удержаться, чтобы не говорить о Гарибальди, видевши, что сделал он…»

Характерен следующий факт, показывающий отношение русского общества к Гарибальди. Когда встал вопрос о поездке Н. И. Пирогова к Гарибальди для его лечения, то оказалось, что у Пирогова для этого недоставало денег. Тогда его ученики устроили подписку, по которой собрали тысячу франков для поездки хирурга. Н. И. Пирогов, вылечивший народного героя Италии, снискал горячую признательность прогрессивной молодежи России. Один из его учеников писал по этому поводу: «Все русские были в восторге от Пирогова, ибо к этому примешивалось кое-что политическое».

В письмах к Пирогову, обнаруженных нами в советских архивах, Гарибальди выразил глубокую благодарность великому хирургу.

Среди передовых людей России, которые выражали свое восхищение подвигами Гарибальди, были писатели Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, Д. И. Писарев, И. С. Тургенев, ученые К. А. Тимирязев, В. О. Ковалевский, И. М. Сеченов и другие.

Ореолом славы среди русской интеллигенции 60-х годов окружена была известная писательница, редактор детских журналов А. Н. Толиверова-Якоби. Находясь в Риме во время последнего похода Гарибальди в Италии в 1867 году, она приняла активное участие в борьбе гарибальдийцев. А. Н. Толиверова с глубоким волнением следила за каждым сражением и регулярно вела дневник событий. Она собирала для раненых продовольствие, одежду и деньги, а затем стала сестрой милосердия, хотя ей с трудом удалось получить разрешение военного министра.

После неудачного сражения при Ментане был арестован адъютант Гарибальди Луиджи Кастелаццо. Он содержался в самой страшной тюрьме Рима. Гарибальди разработал план его побега и подыскивал наиболее подходящего человека, который мог бы проникнуть в тюрьму для передачи Кастелаццо записки. Зная храбрость А. Н. Толиверовой, Гарибальди решил поручить это опасное дело ей. Через своего друга, известную немецкую писательницу Шварц, Гарибальди передал Толиверовой письмо и записку к Кастелаццо с планом его побега, которые она сумела ему передать.

В июле 1872 года Толиверова лично познакомилась с Гарибальди и прогостила у него целую неделю на Капрере. Она привезла Гарибальди в подарок из России две красные рубашки. На Капрере Гарибальди подарил ей фотографию со своим автографом. Толиверова в течение всей жизни хранила реликвии, привезенные из Италии. В квартире у нее на стенах висели портреты Гарибальди и красная рубашка, залитая кровью, подаренная раненым гарибальдийцем. В 1872 году Гарибальди написал Толиверовой теплое письмо, полное симпатии к русскому народу: «…через Вас я шлю сердечный и искренний привет Вашему храброму народу, который будет играть столь большую роль в грядущих судьбах мира. Всегда Ваш Дж. Гарибальди».

В свою очередь Гарибальди очень интересовался революционной борьбой в России и польским освободительным движением. Через Герцена и других своих русских друзей он получал подробную информацию о положении дел в Польше и России и живо откликался на нее. В 1864 году, во время пребывания Гарибальди в Лондоне, Герцен устроил банкет в честь народного героя у себя на квартире. На банкете присутствовало много русских и итальянских революционеров. Произнося тост в честь «великого русского революционера Герцена», Гарибальди заявил, что он поднимает бокал «за юную Россию, которая страдает и борется, за новую Россию, которая, раз одолев Россию царскую, будет, очевидно, в своем развитии иметь огромное значение в судьбах мира!»

Глубокие симпатии к Гарибальди в нашей стране проявлялись не только во время его славной деятельности, но сохранились надолго и после его смерти. В 1907 году в связи со 100-летием со дня рождения Гарибальди некоторые видные русские ученые и общественные деятели написали статьи для юбилейного итальянского сборника, изданного Римским университетом. Среди них был и А. М. Горький. В своей статье великий писатель рассказывает, что в первый раз он услышал имя Гарибальди на пароходе, когда ему было 13 лет. Простой крестьянин с большим пафосом говорил о геройских подвигах Гарибальди в борьбе за народное дело. Затаив дыхание, пассажиры слушали вдохновенный рассказ. Горький пишет, что этот рассказ человека из народа ему запомнился больше, чем все прочитанные им позже книги о Гарибальди.

Образ народного героя Италии воодушевлял многих известных деятелей нашей Родины и после Октябрьской революции. Подвигами Гарибальди восхищались герои гражданской войны. Об этом свидетельствуют Д. А. Фурманов в своей книге «Чапаев» и Н. А. Островский в романе «Как закалялась сталь». Фурманов рассказывает, что наравне с книгами о Разине и Пугачеве Чапаев увлекался брошюрами о Гарибальди. Павел Корчагин восхищался Гарибальди, говоря: «Эх, если бы он теперь был, я к нему пристал бы».

К. Т. Свердлова в воспоминаниях о Якове Михайловиче Свердлове рассказывает, что выдающийся организатор Советского государства восхищался «мужеством и беззаветной храбростью Гарибальди».

В годы гражданской войны некоторые части Красной Армии назывались гарибальдийскими. Высоко почитал память Гарибальди выдающийся советский полководец М. В. Фрунзе. При формировании Южной группы Восточного фронта его приказом имя Гарибальди было присвоено кавалерийскому дивизиону.

И в наши дни народы Советского Союза произносят имя Гарибальди с любовью. Ибо это имя является не только символом самоотверженной борьбы за свободу, но и символом дружбы между народами Италии и России.

Кандидат исторических наук

В. Е. Невлер

Передний форзац

Задний форзац