Вид на Богоявленскую церковь после пожара 1848 года.
-
Во второй половине 70-х годов XVII века в документах начинает упоминаться имя игумена Евфимия, руководившего Богоявленским, а впоследствии и Успенским монастырем около полувека. Благодаря этому умному и энергичному настоятелю из бедной деревянной обители монастырь превратился в один из самых благоустроенных и богатых монастырей Орловщины. С его именем связано начало каменного строительства на Орле. Улучшившееся финансовое положение обители позволило Евфимию, предположительно в конце 70-х - начале 80-х годов, заложить в монастыре каменный Богоявленский собор, оконченный в начале XVIII века. Его массивный объем и огромная колокольня высотой более тридцати метров, поднявшиеся в центре города, надолго стали центром его градостроительной композиции. Выкрашенный в ярко-алый цвет, на фоне которого четко выделялось богатое резное белокаменное узорочье, собор резко выделялся среди окружающей деревянной застройки, привлекая взоры путников и богомольцев задолго до подхода к городу.
Каменные постройки игумена Евфимия в Орле началаXVIII века. Схема автора.
1. Ансамбль Успенского
мужского монастыря.
2. Собор Богоявленского мужского монастыря.
3. Часовня Богоявленского монастыря.
4. Собор Введенского девичьего монастыря.
- Остатки укреплений посадов и слобод.
-
В 1678 году воевода Павел Скрябин разрешил игумену Евфимию занять под часовню пустырь на месте старой острожной стены, недалеко от того места, где стояла сгоревшая во время пожара 1673 года проезжая Пятницкая башня. Пожалованный участок размером 4x4 сажени находился в конце торговых рядов, «идучи из ряду к Оке-реке на правой стороне, против мосту, что ездят через Оку-реку». Вскоре после получения права собственности на это место игумен Евфимий с братнею построил здесь, на оживленном торговом месте, каменную часовенку (8). Когда она исчезла - неизвестно, во всяком случае, часовня показана на чертеже города Орла 1728 года. Возможно, сильно пострадавшая во время больших городских пожаров в XVIII веке и изрядно обветшавшая часовня была снесена в конце того же столетия в связи с перестройкой города по новому регулярному плану.
Другой заботой Евфимия стало основание за городом скита или пустыни, которые являлись бы и хозяйственным подворьем монастыря.
В 1676 году Евфимий с братиею подал Святейшему Патриарху Иоакиму челобитную о «построении на старом монастырском погосте, называемом Каменным Верхом (т. е. на месте бывшего Богоявленского монастыря, существовавшего на этом месте в XVI в. - В. Н.), новой деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы для крестьян, по причине разлития р. Оки» (9). Надо полагать, что челобитье было удовлетворено, поскольку в Писцовой книге г.Орла и Орловского уезда 1678 года упоминается стоящая на этом месте Успенская пустынь с Успенской церковью. «За Богоявленским монастырем, что на Орле в городе в остроге за строителем старцом Еуфимьем з братьею на монастырской земле на берегу Оки реки построена пустынь, а в той пустыни церковь Успения Пресвятые Богородицы, да в пределе Петра и Павла…» Кроме храма здесь находились «двор скоцкой», да «двор конюшей», где жили с семьями конюх и скотник, и два бобыльских двора, давшие начало подмонастырской слободе. Согласно писцовой книге к пустыни было приписано 25 человек тяглых людей (10). Кроме этого краткого упоминания об Успенской церкви пока ничего не известно. Можно только предполагать, что это был небольшой деревянный храм шатрового или, скорее всего, «клецкого» типа. Ко времени существования здесь Успенской пустыни относились и пещеры, в которых, по преданию, «спасались некоторые из братии Богоявленского монастыря» (11).
Вид на центральную часть г. Орла в 70-е гг.XIX века, В центре - мыс, на котором, вXVI-XVII вв. стоял Орловский кремль - Город рубленый, справа - церковь Богоявления.
Гравюра Л. А. Серякова.
-
В 1680 году при игумене Евфимии Богоявленский монастырь в Орле сгорел. Предположительно, это несчастье и подтолкнуло решение о переносе обители на новое место - на Ввозную гору к Успенской пустыни. Оно было выгодно и тем, что Ввозная гора была пустопорожна и обширна, в то время как на старом месте монастырь был стиснут между стенами и рвами орловского кремля - Рубленого города и обступившими его со всех сторон дворами, амбарами, кузницами и огородами орловских жителей и не имел возможности расширяться. К тому же не было никакой гарантии, что при очередном городском пожаре монахи снова не станут погорельцами, а опасность татарских набегов, из-за чего в свое время Богоявленский монастырь был перенесен с Ввозной горы в город, к этому времени исчезла совершенно. В 1680-е годы монастырь был перенесен на место Успенской пустыни, где и продолжил свое существование под названием Успенского. Прежняя маленькая тесная Успенская церковь не устраивала монахов в качестве соборной, и в 1684 году строится новый деревянный храм в то же имя с приделом Петра и Павла. Возможно, старая церковь не была разобрана полностью, а просто расширена. Но храм просуществовал сравнительно недолго. Деревянная церковь не отвечала потребностям быстро росшего и богатевшего монастыря, поэтому в 1688 году по благословению преосвященного Никиты архиепископа Коломенского и Каширского в нем вместо деревянного строится каменный однопрестольный храм во имя Успения Богородицы с каменной колокольней, освященный 11 апреля того же года (12).
Фрагменты декоративного убранства Богоявленской церкви, сохранившиеся под крышей трапезной. КонецXVII в.
Фото 70-х годовXX в.
В день закладки Успенской церкви из бывшего Богоявленского монастыря «при торжественном крестном ходе… в дар и благословение новоустрояемой обители от старцев Богоявленского Феодосия и прозорливого Антония, схимника с братиею» была принесена икона Успения Божьей Матери. Эта икона, почитавшаяся чудотворной, «письма древнего византийского», стала на протяжении всей последующей истории монастыря его главной святыней. «В Успенский пост перед нею ежегодно совершается от лет древних акафистное служение, а по средам с участием самого епископа. Под день Успения Богоматери в Успенский монастырь стекается масса богомольцев из окрестных сел и деревень на поклонение чудному сему образу, и это совершается ежегодно со времени устроения Успенского монастыря. В день Успения Богоматери в Успенский монастырь бывает крестный ход из всех церквей города Орла с хоругвями и чтимыми св. иконами… Икона сия находится в Успенской церкви за правым клиросом, она без ризы, мерою 2 аршина 7,5 вершков длины и аршин 14,5 вершков ширины. На самом изображении Богоматери риза унизана бусом и разными камешками, на главе венец серебрянный вызолоченный с сиянием. На Спасителе такой же серебрянный вызлащенный венец» (13).
Успенский мужской монастырь в 80-е годыXVII века.
Реконструкция автора.
1. Успенский собор с приделом свв. Петра и Павла (холодный).
2. Церковь св. Николая Чудотворца (теплая).
3. Колокольня.
4. Святые ворота.
5. Задние ворота.
6. Настоятельские покои.
7. Кельи.
8. Плодовый сад.
9. Ограда- заполот.
-
Этому, правда, довольно позднему свидетельству ( 1901 г .), несколько противоречит запись в описании орловского Успенского мужского монастыря 1774 года: «Мощей и чудотворных икон не имелось и ныне не оказуется» (14). На соборной церкви около 1693 года был установлен «животворящий Господень крест», пожертвованный думным дворянином Никитой Ивановичем Акинфовым (15). В 1691 году рядом с Успенской строится деревянная Никольская церковь. Предположительно она была теплым храмом, в то время как Успенский собор был холодным. В 1693 году над Святыми воротами возводится каменная церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, освященная 9 января того же года (16). С западной стороны к ней «глаголем» пристроили каменный двухэтажный корпус настоятельских и братских келий. В 1700 году вместо разобранной деревянной Никольской церкви построили однопрестольную церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, освященную 11 декабря того же года (17).
Примерно в то же время строится каменная часовня для отпевания умерших, а территория монастыря обносится каменной четырехугольной оградой длиной 203 сажени с тремя воротами и двумя башнями, крытыми дубовым тесом. Побывавший в Орле в 1710 году священник Иван Лукьянов в своих записках отметил: «Монастырь мужской зело хорош, ограда каменная» (18). Но каменной она была не полностью. В ведомости 1739-1741 годов отмечено, что каменными были только три стены, четвертая оставалась пока деревянной (19). А в описи монастыря 1764 года говорится об ограде монастыря уже как о полностью каменной.
Таким образом, в начале XVIII века большая часть построек Успенского монастыря, благодаря стараниям игумена Евфимия, была отстроена в камне. Монастырь в это время представлял из себя цельный и красивый ансамбль, что позволяло братии гордиться им и между собою называть свою обитель «лаврою». Около 1710 года Евфимий за заслуги в монастырском строительстве был возведен в сан архимандрита. Умер он примерно между 1719 и 1729 годами, поскольку в 1729 году в документах упоминается уже другой Успенский архимандрит - Герасим (20).
Благодаря трудам архимандрита Евфимия в начале XVIII века монастырь имел хорошо налаженное хозяйство. Во владении его находились: село Архангельское - Монастырское тож, деревня Орлица и Подмонастырская слобода. Монастырскими крестьянами ежегодно обрабатывалось более 120 десятин земли, с которой собирали ржи до 985 копен, ячменя 120 копен, проса 27 копен, гречки 400 копен, конопли 34 копны… (21)
Первое графическое изображение Успенского собора имеется на схематическом чертеже города Орла 1728 года. На нем изображен монастырь, обнесенный оградой с надвратными Святыми Петропавловскими воротами, в центре которого находится Успенская соборная церковь. Рядом с ней, с южной стороны, отдельным зданием стоит Иоанно-Предтеченская церковь. В юго-восточном углу монастыря изображены встроенные в ограду настоятельские кельи (22).
К сожалению, графических материалов с изображением Успенского собора в его первозданном виде не обнаружено, сохранилась только более поздняя опись орловского Успенского монастыря, составленная поручиком Сибирского пехотного полка Ефимом Одоевцевым в 1764 году и содержащая описание Успенской церкви до перестроек в конце XVIII - начале XIX веков, полностью изменивших ее первоначальный облик. В описи Успенского собора говорится следующее: «Старинная соборная единопрестольная во имя Пресвятыя Богородицы честнаго ее Успения. Об одной главе, на ней крест железной местами вызолочен червонным золотом. Крыта яблоко-разноцветною черепицею, а четверик, алтарь и трапеза сосновым тесом ново, и та крышка окрашена простою краскою… У оной церкви окон: в олтаре три, в настоящей по обе стороны пять, в трапезе с одной стороны два и во всех железные решетки, оконничнны простого стекла. Дверей прихожие и по сторонам в настоящей двое. Итого трое деревянные на крюках и петлях железных. В прихожей нутреной и висящей замки.
Помост деревянной. Противо оной церкви особо состоит колокольня каменная, на ней крест зеленой без позолоты, яблоко крыто зеленой черепицею, а осмярик бескровен.
На той колоколне колоколов восемь. Из них в 1-ом - 81 пуд, во 2-ом - 44 пуда 10 фунтов , в 3-ем - 20 пуд 35 фунтов , а в пяти менших колика весу неизвестно.
Збочь онаго звона, на приделанном к той колаколне каменном столбе в деревянной клетке железные часы. Внизу при фундаменте той колоколни кладовая камора, в ней двери деревянные на крюках и петлях железных с висящим замком. В том строении ветхого состоит, и непродолжительной вновь исправки, переправки и починки требует. А именно: в саборной церкви у царских врат вместо переложившего столба резного и вызолоченнаго другаго такова же столба. Часы, которые по давности их бытия пришли в ветхость и требуют немалой починки» (23).
Успенский мужской монастырь на чертеже г. Орла 1728 г .
-
Про второй храм - теплую Иоанно-Предтеченскую церковь в описи сказано следующее: «2-ая церковь единопрестольная во имя Рождества Иоанна Предтечи, об одной главе на которой крест железной и местами был позлащен, токмо от давности уже почернел, яблоко крыто разноцветною черепицею, а осмерик тож. Алтарь и трапеза крыты сосновым тесом… У оной же церкви окон: в алтаре три, в настоящей три, в трапезе два, и в оных окнах железные решетки, оконничины простого стекла.
Двери одни прохожие деревянные на крюках и петлях железных с нутреным замком. Помост деревянной. Паперть небольшая одной с церкви клади, и в ней мост деревянной, двери деревянные и на крюках и петлях железных с висящим
замком…
В церкви Иоанна Предтечи на главе яблоко за осыпкою черепицы тож и всю на ней крышку за крайнею нынешней ветхостию вновь подлежит учинить. А в олтаре за учинившимся в своде расселинами, оной свод перебрать и устроить. И яко оная церковь теплою устроена, а печь за обветшалостью развалилась, необходимо нужно, понеже другой теплой церкви не имеется, другую печь устроить, в оной же» (24).
Постройка каменной церкви.
Миниатюра из рукописиXVII века «Житие Александра Свирского».
-
Из описания 1764 года видно, что для Успенского собора, как и для других храмов XVII века, характерна асимметрия: три окна в одной стене церкви и два в другой, два окна в одной стене трапезы при отсутствии окон в другой, асимметричное расположение колокольни. Теплая Иоанно-Предтеченская церковь, судя по тому же описанию, представляла из себя восьмерик на четверике, увенчанный главкой. Главка и восьмерик были покрыты разноцветной черепицей. Храм также имел черты асимметрии, на что указывает наличие трех окон в церкви; судя до всему, два на одной стороне и одно на другой. Неясно только, были ли эти окна в четверике или в венчавшем храм восьмерике.
Единственное дошедшее до нас изображение Успенского собора имеется на чертеже конца XVIII - начала XIX века (25)» на котором церковь изображена уже в процессе перестройки. Судя по чертежу, храм представлял из себя прямоугольный объем, крытый на четыре ската и увенчанный круглой главкой. Прежнее луковичное его завершение уже заменено на другое в стиле барокко. В венчающем храм барабане имеются небольшие окна с полукруглым завершением. (В описи 1764 года о них ничего не сказано. - В. Н.). Четверик главного объема храма венчают закомары с килевидными завершениями. Углы оформлены тройными колонками с капителями. Прежние окна XVII века, судя по рисунку, были уже растесаны и им придана прямоугольная форма, а обрамлявшие их декоративные наличники стесаны. С восточной стороны к храму примыкает алтарь, также с растесанными окнами. В «Экономическом камеральном описании города Орла» ( 1798 г .) говорится, что «…в 1798-м году ко Успенской церкви пристроена вместо старой новая колокольня с англицскими чесами от доброхотных дателей» (26J. Именно эта новая колокольня в классическом стиле, сменившая старую XVII века, и изображена на чертеже. Можно предполагать, что прежняя колокольня не была разобрана полностью, а ее нижний ярус использовали при строительстве, придав ему классическую декорацию фасадов и возведя на нем новый ярус звона, либо старую колокольню разобрали до основания, но при строительстве использовали ее фундаменты. В пользу этого предположения говорит то обстоятельство, что новая колокольня располагалась асимметрично к зданию храма: это типично для XVII столетия, но не характерно для XVIII века. На чертеже отсутствует Иоанно-Предтеченская церковь, которую, по-видимому, уже снесли.
Крестьяне привозят оброк в монастырь.
Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского». КонецXVI- началоXVII вв.
-
ПечьXVI в.
Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского». Фрагмент.
-
Начавшаяся в конце XVIII века цепь перестроек привела в итоге к полной утрате Успенским собором своего первоначального вида. Старый храм очутился как бы в футляре, будучи со всех сторон окружен более поздними пристройками, закрывшими все его фасады, кроме южного. Декоративное убранство XVII века было стесано, маленькую главку храма сменил низкий и массивный купол. В таком виде Успенский собор, превратившийся в усыпальницу орловских епископов, просуществовал почти до 1980 года,* лишившись, правда, в 30-е годы верхних ярусов колокольни и венчавшего храм купола.
-
*Успенский собор снесен в 1980-1981 гг. при подготовке города к Олимпиаде, несмотря на то, что еще в 1923 г . был взят на учет и охрану Отделом музеев Наркомпроса.
-
Введенский девичий монастырь значительно уступает в древности мужскому монастырю в Орле, во всяком случае, в документах XVII века отсутствует какое-либо упоминание о существовании в XVI столетии в городе женской обители. В то время на месте будущего монастыря стояла деревянная церковь во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских. К храму были приписаны сенокосные и пашенные угодья. Во время «орловского разорения» церковь сожгли «литовские люди», и на ее месте долгое время находился погост с кладбищем.
Около 1677 года некие Феодосий и Макар Телегины «со товарищи» подали коломенскому архиепископу Павлу челобитную о постройке вновь на старом погосте приходской церкви в то же имя, что здесь стояла «изстари». Но несмотря на получение архиепископской Благословенной грамоты, челобитчики не смогли приступить к строительству «за службою и за безмочием», и погост продолжал пустовать (27).
В писцовой и межевой книге города Орла и Орловского уезда 1685-1686 годов стольника Алексея Юшкова и подьячего А. Оловенникова об этом месте говорится: «Погост с люцким кладбищем огорожен, на Орле на Посаде от города за рекою за Орлом вверх идучи рекою Орлом, на правой (ошибка - левый берег. - В. Н.) стороне реки Орла. У того погосту дворы: во дворе дьячек Ганка, во дворе дьячек Артюшка, да Ивашка Дементьевы дети Телегины, а по сказке тех дьячков и по грамоте блаженные памяти великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии за приписью дьяка Максима Черкова 182-го (1674) году и по старожиловому допросу и отводу, на том погосте была истари церковь Офонасия и Кирила Александрийских и те их дьячковы дворы построены на церковной усадебной земли…» (28)
Успенский мужской монастырь в серединеXVIII века. Реконструкция автора.
1. Успенский собор (холодный). 1688 г ,
2. Церковь св. Иоанна Предтечи (теплая). 1700 г .
3. Колокольня с часами (кон.XVII в.),
4. Святые ворота с надвратной церковью свв. Петра и Павла (1693г.).
5. Настоятельские покои (кон.XVII в.).
6. Кельи (кон.XVII -нач.XVIII вв.).
7. Деревянные келейные корпуса.
8. Передние ворота.
9. Боковые ворота.
10. Ограда с башнями (перв. четв.XVIII в.).
11. Пивоварня и солодовня (нач.XVIII в.).
12. Плодовый сад.
13. Овощник.
-
В 1685 году «сентября в 18 день» орловские жители «грацкие и уездные», приходские священники и дьяконы да местные старицы Киликия и Елизавета с сестрами подали на имя коломенского архиепископа Никиты II челобитную с просьбой об открытии в городе женского монастыря, указав и место для будущей обители - до сих пор пустовавший Афанасьевский погост, на котором, по их мнению, «девичью монастырю быть пристойно».
Проект восстановления Успенского собора мужского монастыря. Архитекторы: М. Б. Скоробогатов, В. М. Неделин.
-
Строить обитель собрались «по обещанию» уже упоминавшиеся выше Феодосии и Макар Телегины. В грамоте преосвященного было указано соборную церковь освятить во имя Пресвятой Богородицы Казанской с приделом Афанасия и Кирила Александрийских, и «у той церкви впредь быть Девичью монастырю, и кельи и ограду построить, чтоб которыя жены и девицы желают иноческого жития и которыя по обещанию постриглися, живучи по мирским домом, без пристанища не быть» (29).
Надзирать за строительством - «дондеже тот монастырь построится», преосвященный указал игумену Богоявленского монастыря Евфимию. Он же должен был на первых порах заниматься финансовыми делами обители «и то монастырское имение особно хранить», а также подобрать «искусную старицу», чтоб «из того монастыря инокини, кроме великие нужды, были неисходны» (30). Первою игуменью обители стала старица Елизавета, принявшая сан схимонахини с именем Евдокии.
Первоначально территория обители представляла из себя прямоугольник со сторонами 40x40x40x30 сажен. В 1693 году игумения Евфимия с сестрами подала челобитную о присоединении к монастырю близлежащего земельного участка, ранее пожалованного Гаврилу, Василию, Луке Телегиным и подьячему Алексею Оловенникову. В ходе разбирательства выяснилось, что в своем прошении они не написали, «что опроче тех мест по дачем за ними даные места на Орле есть в ыных местех», то есть утаили, что им принадлежат земельные участки в других местах города. В результате эти земли были конфискованы и переданы монастырю под «келейные и огородные места», а его территория увеличилась почти в три раза (31).
Успенский собор после перестроек концаXVIII-XIX вв.
Фото нач.XX в.
-
Обитель жила своим коштом (трудом) и за счет доброхотных подаяний и пожалований. Так, в августе 1694 года подьячий приказной избы Семен Иевлев подарил монастырю три принадлежавших ему лавки в торговом ряду «для поминовения родителей своих и им игуменье с сестрами на милостынь» (32). За все время своего существования девичий монастырь никогда особым достатком не отличался. Ведомость 1739-1741 годов сообщает, что «за тем монастырем вотчин и земель и угодий никаких не имеетца, так же никаких доходов не сбираетца, а питается своими трудами и мирским подаянием» (33).
Через четырнадцать лет после основания монастыря приступили к сооружению новой каменной соборной церкви, поскольку старая «деревянная церковь, не отличаясь красотою, портила общее впечатление монастыря, расположенного на красивом, видном месте пригорода, которому суждено было превратиться в главную часть города» (34).
Соборный храм возводили пять лет - с 1703 по 1708 год. Главный холодный престол был освящен во имя Введения Пресвятой Богородицы, теплый придельный, располагавшийся с правой стороны церкви, - во имя св. Афанасия и Кирилла Александрийских, в память о стоявшей на этом месте в XVI веке церкви (35).
К сожалению, не сохранилось каких-либо изображений Введенской церкви в ее первоначальном виде. Некоторое представление об облике храма может дать только краткое описание соборной церкви в описи Введенского монастыря, составленной тем же поручиком Сибирского пехотного полка Ефимом Одоевцевым, который составлял и опись мужского Успенского монастыря.
Возведение ограды вокруг монастыря.
Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского» концаXVI - нач.XVII вв.
-
Фасад Успенского мужского монастыря со стороныр. Оки. Чертеж концаXVIII в.
-
«Во оном монастыре церковь Введения Пресв. Богородицы с приделом святых отец Афанасия и Кирилла Александрийских об одной главе и оная глава каменная, на ней крест железный и в розных местах позлащен, и придел Афанасия и Кирилла Александрийских об одной же главе, на ней крест железный, и оные церкви крыты тесом».
«Да в оной же церкви Введения Пресв. Богородицы окошек девять с оконницами стеклянными и решетками железными. В приделе окошек четыре с оконницами стеклянными и решетками железными.
Во оной же церкви трое двери большие на крючьях и петлях железных. При той же церкви Введения Пресвятой Богородицы колокольня каменная на двух столбах каменных, на ней глава каменная, крест железный, на той же колокольне шатер деревянный, в нем часы железные, и в ту колокольню по стене ход наполовину каменный, да одна деревянная лестница, да в той же колокольне колоколов больших и малых шесть» (36).
Кроме собора, все остальные постройки монастыря в это время были деревянные. Чертеж г. Орла 1728 года дает некоторое представление об облике женской обители в это время. Монастырская ограда огораживала почти прямоугольную площадку, в центре которой возвышался Введенский собор. Вокруг него прямоугольником с небольшим разрывом в сторону Святых ворот стояли деревянные кельи с сенями, крытые дранью, деревянной же была и настоятельская келья. В описи 1764 года о ней сказано: «Настоятельских две кельи в одну линию, ветхие покрыты дранью, между ними сени». К концу 30-х годов XVIII века число келий в обители выросло до 23. Согласно ведомости монастыря 1739-1741 гг. в монастыре вместе с игуменьей насчитывалось 27 монахинь, а также было 7 человек «бельцов церковных служителей» - попов, дьячков, пономарей и дьяконов (37). Свободная полоса земли между кельями и оградой шириной в 7 сажен использовалась под огороды. С северной стороны к монастырю примыкал монастырский сад. Ограда, окружавшая обитель, также была деревянная; известно, что императрица Елизавета Петровна, проезжая в 1744 году через Орел в Киев на богомолье, пожертвовала игуменье Анфисе на ее ремонт 500 рублей. На эти средства монастырь был обнесен «пласьем, с дубовыми столбами» вместо прежней ветхой изгороди, производившей «весьма убогое впечатление» (38). В описи 1764 года есть ее описание: «Вокруг оного монастыря ограда деревянная в четыре угла, а башен не имеется… мерою кругом той ограды 169 сажен и дву аршин».
Введенский женский монастырь в концеXVII - началеXVIII вв. (до 1703 г .).
Реконструкция автора.
1. Введенский собор с приделом свв. Афанасия и Кирилла Александрийских ( 1685 г .).
2. Кладбище.
3. Игуменьина келья.
4. Кельи монахинь.
5. Монастырские огороды.
6. Святые ворота.
7. Хозяйственные (водяные) ворота.
8. Ограда.
-
Деревянными же были и Святые ворота, находившиеся в восточной стене монастыря. Они выходили к самому переулку, «что ездят к городу Болхову большою столбовою дорогою в город Москву». В той же описи 1764 года о Святых воротах говорится, что «на них крест деревянный, крыты тесом». Судя по описанию, они были сооружением весьма скромным в архитектурном плане. На чертеже 1728 года хорошо виден разрыв в ограде на их месте.
Введенский девичий монастырь на чертеже г. Орла, 1728 г .
-
Со второй половины XVIII века началась цепь перестроек, приведших в итоге к полной утрате Введенским собором своего первоначального облика. В 1768 году игуменья Кикилия жаловалась, что «колокольня над придельной церковью ветха». Древнюю соборную колокольню разобрали, и вместо нее, на «особом месте», «капиталом доброхотнодателей», а также «тщанием купца и вкладчика Герасима Кузнецова» началось строительство новой колокольни. Но в 1769 году она, только что оконченная, рухнула, погребя под обломками одну из монахинь. Вместо обрушившейся колокольни над Святыми воротами началось строительство другой - с часовней и богадельней в нижнем ярусе на средства того же Кузнецова, но в 1770 году и она упала. Взамен ее опять было начато сооружение на том же месте Тихвинской церкви, но «с уменьшением прежней величины и высоты по другому плану и фасаду дорического ордена» на средства асессора Алексея Житкова и по чертежам губернского землемера Ивана Емельяновича Измайлова.*
-
*Надвратная Тихвинская церковь с колокольней над Святыми воротами была разобрана вскоре после опустошительного пожара 1843 года.
-
Введенский женский монастырь вXVIII в. (до 1768 г .).
Реконструкция автора.
1. Введенский собор с приделом свв. Афанасия и Кирилла Александрийских (1703-1708 гг.).
2. Кладбище.
3. Игуменьина келья.
4. Кельи монахинь.
5. Монастырские огороды.
6. Святые ворота.
7. Хозяйственные (водяные) ворота.
8. Ограда. Возобновлена в 1744 г . на средства императрицы Елизаветы Петровны.
-
В 1771 году в трапезной Введенского собора устроили новый престол во имя св. Марона Чудотворца, освященный 12 февраля 1772 года. В 1803 году последовало новое расширение трапезной, на этот раз с северной стороны, куда был перенесен престол св. Марона Чудотворца. В 1829-1833 годах церковь капитально перестраивается. Над храмом возводится второй этаж, перекрытый куполом, где устраивают холодную Троицкую церковь и придел св. Великомученика Пантелеймона. Введенская церковь на первом этаже переделывается в теплую. Таким образом, весь первый этаж с престолами: Введенским, свв. Афанасия и Кирилла и св. Марона Чудотворца становится теплым (39),
«Страшное, неожиданное бедствие» прервало развитие монастыря. В ночь с 31 мая на 1 июня 1843 года во время случившегося пожара обитель сгорела дотла. В огне погибло 65 келий, 11 других построек, выгорела верхняя холодная церковь.* После пожара монастырь был перенесен на новое место, на юго-восточную окраину Орла, где и продолжил свое существование под названием Христорождественского (40).
-
*После пожара Введенская церковь была отремонтирована и преобразована в приходскую. Позднее ее приписали к женскому епархиальному училищу. В 1941 г . храм сгорел, а после окончания войны его руины были окончательно разобраны.
-
Вид бывшего Введенского собора со стороны Святых ворот после перестройки вт. пол.XVIII в. и ремонта сер.XIX в.
Фото нач.XX века.
ГЛАВА XVII
Орловская поместная конница в XVI-XVII веках
«Кузьма Иванов сын Шепелев, у смотру был на коне с саблею, с карабином, с пистол(ъ)ю.* Ч(е)л(о)в(е)к (слуга. - В. Н.) с простым (без седока, запасным. - В. Н.) конем, на мерине с саблею, в саадаке. По скаске будет ч(е)л(о)в(е)к в кошу (обозе. - В. Н.) с пищал(ь)ю. Кр(ес)тъян и бобылей за ним пять дворов…
Федор Михайлов сын Жилин, у смотру был на коне, с саблею, пара пистолей. Ч(е)л(о)в(е)к с простым конем, на мерине с саблею, с карабином. По скаске ч(е)л(о)в(е)к в кошу будет с пищал(ь)ю, с рогатиною. Кр(ес)тьян за ним одиннатцать дворов…
Козарин Тимофеев сын Булгаков, у смотру был на коне с саблею, с карабином. По скаске ч(е)л(о)в(е)к будет в кошу с пищал(ь)ю, с рогатиною. Кр(ес)тъян четыре двора…»
Смотренный список орловских дворян и детей боярских. 1654 год (1).
-
*Буквы, взятые в скобки, в оригинале пропущены.
-
Орловские дворяне и дети боярские в составе русской поместной конницы принимали участие практически во всех войнах, которые вело Московское государство во второй половине XVI - XVII веках: битве при Молодях (1572), Ливонской войне (1558-1583), Добрынической битве (1605), многочисленных сражениях, боях и стычках Смутного времени (1598-1613), Смоленской (1632-1634), русско-польской (1654-1667), русско-турецкой (1676-1681) войнах, Крымских походах (1687, 1689), а также в отражении бесчисленных татарских набегов на южные окраины Московского государства. В конце XVI - начале XVII веков население Орловского уезда более чем наполовину состояло из мелкопоместных служилых людей, в основном детей боярских, но позднее, уже со второй половины XVII столетия, их число в процентном отношении сильно сократилось в связи с увеличением населения и массовой крестьянской миграцией из центральных уездов страны.
Главной государственной повинностью дворян и детей боярских являлась военная служба. Уездные помещики и вотчинники для отбывания воинской повинности должны были выставлять на службу с каждых 100 четвертей* «доброй угожей земли» по одному воину на коне в полном вооружении, а «в дальний поход о дву конь». Дворяне и дети боярские обязывались являться в поход «конны, людны и оружны», т.е. на своих лошадях, с оружием и вооруженными челядинцами. Служилым людям, которые являлись на службу с большим числом людей, нежели они были обязаны привести, выдавалось и большее жалованье. За каждого человека в доспехе платили два рубля жалованья, в тегеляе (защитном кафтане) - 1 рубль, а за лишних людей - в два раза больше. Неявившемуся - «сказавшемуся в нетях» угрожала конфискация имения, денежный штраф, в военное время порка плетьми, а особо злостному «нетчику» даже смертная казнь. Тем не менее, мобилизация провинциальных дворян и детей боярских традиционно проходила довольно медленно, и воеводам приходилось за многими посылать стрельцов и пушкарей, «выбивать» домоседов из их поместий «не по единожды».
-
*Четь (четверть) - полдесятины.
-
Московит в военном наряде. Иностранная гравюраXVI века.
-
В XVI столетии вооружение поместной рати традиционно состояло из сабли, засапожного ножа, саадака - набора, включавшего в себя лук со стрелами и подсайдашный нож, иногда косья или рогатины и сулицы. Позднее на вооружении появились пищаль или мушкет. Луком со стрелами многие «с отменною похвалою» пользовались еще в начале XVIII века, а изображение русских поместных конников, отстреливающихся из луков от шведов в сражении под Нарвой ( 1700 г .). вовсе не является творческой фантазией художника. Из защитного вооружения наиболее распространен был тегеляй - плотно простеганный кафтан с разрезами спереди, сзади и сбоку для удобства верховой езды, внутрь которого иногда вшивались металлические пластины и полосы, а также обрывки кольчуг. На головах носили шлемы различных типов: ерихонки, шишаки, мисюрки и др., но в основном это было привилегией состоятельных людей, равно как кольчуги и байданы. Прочие, в основном, использовали «шапки бумажные»,* а зачастую и просто суконные. Некоторые могли похвалиться трофейной кирасой или западноевропейским шлемом - «шапкой железной». Сопровождавшие многих дворян и детей боярских конные и пешне челядинцы на вооружении имели рогатины, топоры и ножи, иногда луки и пищали (2). Так выглядит русская поместная конница XVI века на западноевропейских гравюрах.
-
* «Шапка бумажная» - высокий шлем из плотно простеганной материи с нащечниками и назатыльником.
-
Вооружение и одежда орловских дворян и детей боярских в ее составе ничем не отличались от общероссийских, с той только разницей, что их конские уборы, доспехи и оружие за редкими исключениями не могли соперничать с богатой «воинской справой» именитых столичных дворян, князей, стольников и прочих придворных чинов. Но если защитное вооружение достаточно широко применялось в XVI веке, то уже в начале XVII столетия его значение резко падает - пули из мушкетов и карабинов с легкостью пробивали кольчуги и тегеляи, а тяжелые доспехи стесняли движения в бою.
К тому же на сокращение количества защитного вооружения у поместной конницы несомненно повлияли бои и сражения Смутного времени, когда было изломано и утеряно огромное количество доспехов; кроме того, после окончания Смуты обедневшим и разоренным мелкопоместным служилым людям, по причине «скудости пожитков», доспехи были просто не по карману.*
Проверкой боеготовности поместного ополчения являлся смотр, проводившийся более или менее регулярно в уездном городе, куда к назначенному сроку с оружием, доспехами и челядью съезжались местные дворяне и дети боярские. Провинциальные дворяне и городовые дети боярские разбивались на пять статей с земельными окладами от 50 до 150 четвертей, а «поспевшие в службу», т.е. достигшие пятнадцати лет «новики», - на три статьи с окладами в 70, 60 и 50 четей земли. Кроме земли на очередном смотре дворяне получали жалованье от 5 до 50 рублей. На смотрах бояре и воеводы смотрели, насколько сам дворянин и его слуги «собою и службою и головою своею добры». Тем, кто удовлетворял вышеуказанным требованиям, им поместных «окладов прибавливали», «а которые собою и службою худы, а верстаны поместными оклады большими, и у тех оклады убавливали». С помощью «окладчиков», выбиравшихся из среды опытных и старослужащих людей, воевода заносил явившихся на смотр дворян и детей боярских в «разборную десятню» - «смотря по отечеству, по службе, по людям» в соответствии с разрядом (выборные, дворовые, городовые) и «статьей», к которой относился или в которую следовало включить дворянина в результате осмотра. До наших дней дошли орловские разборные десятни за 1628, 1636 и 1639 годы, а также несколько смотренных списков за разные годы. В ходе смотра корректировалась предыдущая десятня - кто из дворян и детей боярских «помре», кто просил отставки «по старости и ветхости» и «по болезни старых многих ран», а также вносились в верстальные десятни «новики», поспевшие в службу,** или дети боярские, пока еще не получившие поместья (например, служившие временно с поместий своих отцов). Одновременно составлялись списки «нетчиков». Тех, кто не явился на смотр без уважительной причины, доставляли с помощью стрельцов, после чего рассматривали их личные дела. Обычно это заканчивалось словесным внушением (выговором) или срезанием оклада и поркой - «смотря по человеку и по вине» (4).
-
*Согласно Болховской десятне 1622 года (3), из примерно 170 болховских дворян и детей боярских (не считая вооруженных челядинцев), защитный доспех имелся только у троих и состоял из двух кольчуг, панциря и трех шлемов-мисюрок. Доспехов не было даже у князя Г. Д. Хотетовского.
**Новики вносились в десятню, начиная с пятнадцатилетнего возраста* который считался призывным.
-
Смотренный список 1654 года позволяет представить облик орловского поместного ополчения в середине XVII века (5). Согласно перечню, в нем насчитывалось 305 дворян и детей боярских* в том числе и «поспевших» новиков. Их вооружение состояло из купленных на свои деньги и полученных в наследство от отставных родственников пищалей, карабинов, сабель, саадаков, одного или двух пистолетов; каждый имел коня или мерина, а один восседал на «кобыле на ногайской». Защитного доспеха не было ни у кого. Поскольку у большинства орлян крестьян не имелось, то дворянин или сын боярский являлся на службу «сам-один», лишь трое из них могли позволить себе запасных коней и четырех конных вооруженных холопов. Еще тринадцать пеших слуг, вооруженных пищалями и рогатинами и принадлежавших отдельным дворянам и детям боярским, находились в кошу (обозе). Фамилии ряда орлян созвучны названиям некоторых населенных пунктов Орловского уезда: Хардиков, Булгаков, Кофанов, Телегин, Нарыков, Лукьянчиков, Гневушев, Распопов, Платонов, Житков и др., - в этом нет ничего удивительного: их предки были основателями и первопоселенцами означенных сел и деревень.
-
* Из них 29 на смотр не явились - «сказались в нетех».
-
Московитский всадник. Иностранная гравюраXVI века.
-
С.В.Иванов. Смотр служилых людей.
-
Следующее упоминание об уездной поместной коннице содержится в Росписном списке города Орла за 1661 год (6), причем количество детей боярских в нем значительно меньше, чем в предыдущем списке. Это можно объяснить как тем, что часть орлян находилась на службе в государевых полках, поскольку в это время шла война с Польшей, так и потерями в предыдущих боях. «Орлян детей боярских и недорослей на меринках с сагайдаки (саадаки) и с саблеми - тритдать пять человек. Орлян детей боярских на меринках же с пищальми и с коробины - сто семь человек. Да орлян же детей боярских пеших с рогатинки и з бердыши - семьдесят человек. Да орлян же детей боярских пеших з дубинками - шестьдесят три человека». Храброе, но плохо вооруженное и еще хуже обученное и недисциплинированное поместное ополчение еще могло неплохо управиться с татарами, но несло жестокие потери в боях с поляками и состоявшими у них на службе западноевропейскими наемниками. Современники так оценивали боевые качества поместной рати: «А учения у них к бою… не бывает и строю никакого не знают», «сами худы и лошаденки их худы»… Многие из мелких вотчинников разорялись на военной службе - из-за многомесячного пребывания в полках поместные земли оставались плохо возделанными, и в результате к следующему смотру сын боярский оказывался не готов и должным образом не экипирован, отправляясь в поход на той же кобыле, что и пахал. Поэтому начиная с 30-х годов XVII века правительство приступает к формированию полков нового строя на европейский манер - рейтарских, солдатских, драгунских, которые должны были иметь относительно единообразное обмундирование, вооружение и проходить регулярные военные сборы и обучение.
Реорганизация коснулась и уездных поместных ополчений. В 1658 году из служилых людей 35 южных городов был сформирован Белгородский полк, которым руководил присылавшийся в Белгород воевода в чине боярина или окольничего. Это позволяло скоординировать действия воевод различных городов при отражении татарских набегов и иметь под рукой значительные воинские контингенты на случай татарской «войны» или очередного похода против Польши, а высокое положение назначавшегося лица позволяло пресекать в корне все местнические поползновения спесивых воевод. Города края (Болхов, Мценск, Орел, Новосиль, Кромы и Ливны) также вошли в состав Белгородского полка. Орел должен был высылать на службу в Белгород 300 дворян и детей боярских, переверстанных в рейтары, и 59 драгун (из бывших казаков) (7). Благодаря регулярным военным сборам их боевое качество безусловно повысилось, тем не менее рейтарами они являлись только по названию, отличаясь, к примеру, от своих немецких коллег полным отсутствием доспехов и пестротой вооружения. В составе Белгородского полка орловские дворяне и дети боярские служили «от города» до конца XVII века и исправно рубились с татарами, поляками, литовцами и турками во время многочисленных войн второй половины того века. Военная реформа Петра I в начале XVIII столетия привела к ликвидации различных территориальных подразделений и формированию новой русской армии на совершенно иной принципиальной основе, куда влилась и значительная часть людей из бывших полков нового строя, а остальные, получив отставку, вошли в многочисленное сословие однодворцев.
Русское холодное оружиеXV-XVII веков: 1- меч; 2 - поясной нож; 3 - подсайдашный нож; 4 - топорик; 5 - кинжал; 6 - копье; 7 - секира; 8 - рогатина; 9 - совна; 10 - кончар; 11 - сабля; 12 - булава; 13 - брус; 14 - чекан; 15 - засапожный нож; 16 - кистень; 17 - протазан (XVIII век); 18- пернач (шестопер); 19 - алебарда (XVIII век); 20 - бердыш; 21- топор.
-
ГЛАВА XVIII
Орловский уезд в XVI-XVII веках
«В уезде его (Орла) сеют хлеб: озимой - рожь, пшеницу, овес, горох, ячмень, а в большом количестве гречиху и конопляное семя; и притом и просо (но весьма немного) - в апреле и мае, а убирают в гумна в августе и сентябре; урожай бывает посредственный, однако ж земледелец награждается за его труды и за расходом своим продает, но большою частию конопляное семя и гречиху, и проса переделанную в крупу, изобилия ж конопляного семя, выработанную пен(ь)ку, а от сего и получает главный свой доход на заплату в казну податей, помещику оброку и на домашние надобности».
Историческое и географическое описание о городе Орле и уезде. 1787 г . (1)
Сразу же после окончания строительства к Орлу был приписан уезд, образованный, по-видимому, из земель, отрезанных от соседних Мценского, Карачевского и Болховского уездов. Основным источником, сведений о населении и поселениях на территории Орловского уезда в конце XVI столетия служит писцовая книга 1594-1595 годов, составленная подьячим Леонтием Софоновым и писцом Дементием Яковлевым (2).
В территориальном отношении Орловский уезд разделялся на станы: Наугорский - включавший земли по реке Нугрь, Каменский - вдоль речки Каменки, Неполоцкий - на реке Неполоди, Корчаковский, получивший свое название по большому Корчаковскому (Карачевскому) лесу к западу от Орла, и Тайчуковский - по одноименному лесу на правобережье Оки.
Основными типами поселений на территории уезда в это время являлись займища, починки, деревни и погосты. Займищем назывался участок земли, занятый владельцем под пашню, сенокос или какие-либо другие угодья. На займище могло и не быть никаких построек. Но обычно все же бывало выбранное и приготовленное для строительства «дворовое место», а иногда и легкие постройки, хозяйственные и даже жилые, обычно временные. Займище часто являлось зародышем поселения. На нем мог возникнуть постоянный крестьянский или помещичий двор со всеми постройками - тогда займище превращалось в починок. Иногда займище забрасывали, и оно становилось пустошью. Займища в Орловском уезде обычно назывались по топографическому признаку - лесу, реке, колодцу (на Густовари, Подболотная, Верх. Щучьи, О четырех колодцах) и гораздо реже по имени владельца (Богданово займище).
Обычной начальной формой поселения являлся починок («почин» - начало). Большинство возникло как однодворные поселения, но они быстро росли. В Орловском уезде большая их часть имела от одного до трех дворов, но имелся и починок из 11 дворов. Починок мог возникнуть при колонизации области дальними переселенцами, мог и «отпочковаться» от ближайшей деревни, но обычно возникал всвязи с освоением новых земель. Починок обычно носил имя своих владельцев или первопоселенцев (починки Ондреанов, Володин, Захаров, Микулин).
Русские крестьяне. Иностранная гравюра XVII века.
-
Русские крестьянки. Иностранная гравюра XVII века.
-
Одним из самых массовых типов населенных пунктов на территории уезда являлись деревни. В основном они принадлежали мелкопоместным служилым людям - казачьим атаманам, поместным казакам, дворянам и детям боярским, и в них наряду с дворами владельцев находилось несколько принадлежавших им крестьянских дворов. Но имелись и целиком частновладельческие деревни, например. Щучья, где находилось 9 дворов «помещичьих», принадлежавших, по-видимому, местным детям боярским. Около половины орловских деревень насчитывали от 2 до 6 дворов, хотя встречались и однодворные деревни. В некоторых крупных деревнях набиралось до 40 дворов, но таких имелось очень немного. Примерно половина деревень называлась по фамилиям владельцев (Сабурово, Булгакова, Ермолинская, Миненкова, Чмутова), остальные по топографическим и иным признакам (Алыпань, Паслов Колодезь, Большой Круглец,* Разсоховец).
-
*Деревня получила наименование по древнерусскому городищу, лежащему возле поселения, вал которого в плане имел округлую форму.
-
Религиозным центром округи являлся погост, где местные жители совершали предписанные православием обряды - крещение, венчание, погребение и к которому тяготели расположенные поблизости починки и деревни. Назывался погост обычно по имени находившегося на нем храма (Никольский погост, Козмодамианский, Афанасьевский), хотя, правда, весьма редко, попадались и другие названия, обусловленные географическими причинами (Звенигородский - на месте древнего города Звенигорода, погост Быкова Гора). Погост никогда не был поселением частновладельческим, он всегда стоял на «государевой земле». В него обычно входили: деревянный «клецкий» храм, кладбище, дворы священнослужителей и церковного причта, иногда кельи нищих, а также пашенные и сенокосные угодья. Храм обычно строился «иждивением» местного священника и крестьян, а также при помощи здешних вотчинников. Они же приобретали необходимую церковную утварь: иконы, богослужебные книги, ризы, колокола. Погост, как правило, находился в стороне от поселений и лишь позднее, уже в XVII веке, начинал обрастать крестьянскими дворами, превращаясь, таким образом, в село и утрачивая название «погост». При этом он или сохранял старое церковное название, которое становилось именем села (Архангельское, Афанасьевское, Никольское), либо приобретал новое, зачастую по имени владельца, хотя часто употреблялись и оба названия (Богословское Блудово тож, Козмодемьянское-Дьячье, Никитское-Солнцево). Иногда старый погост забрасывали, главным образом из-за дальности расстояния и трудности сообщения, перенося храм непосредственно в деревню, которая в этом случае становилась селом (Никитское - Солнцево). Но некоторые погосты сохраняли свое изолированное местоположение и название еще в начале XX века (Погост Звенигородский, Погост Быкова Гора, Погост Даровой). В 1594-1595 годах на территории Орловского уезда насчитывалось 28 погостов с церквами.
Административно-территориальное деление Орловской земли в конце XVII- начале XVIII веков (по Я. Е. Водарскому).
Уезды, Станы
Орловский
1. Каменский
2. Корчаковский
3. Неполоцкий
4. Hayгорский
5. Тайчуковский
Мценский
1. Чернский
2. Большой Городской
3. Малый Городской
4. Поленский
5. Сатыевский
Новосильский
1. Городской
2. Пятницкий
3. Никольский
Болховский
1. Годыревский
2. Hayгорский
3. Однолуцкий
Ливенский
1. Красный
2. Серболов
3. Затруцкий
Земли станов, находящиеся на территории современной
Орловской области
Чернский
1. Городской
Ефремовский
1. Городской
Карачевский
1. Подгородный
2. Рословский
3. Сомовская волость
4. Хотимльская волость
Севский
1. Глодневский
2. Радогожский
Козельский
1.Дворцовая Дудинская волость
Примечание: стан Яцейский не обозначен.
Русское село.
Иностранная гравюра XVII века.
Помещичья усадьба. Иностранная гравюра XVII века.
-
Село - несколько более поздний тип населенных пунктов, возникший на территории области в XVII веке. Село образовывалось либо из нескольких деревень, тяготевших к одному и тому же погосту, либо после постройки в одной из деревень храма, что являлось для села обязательной принадлежностью. В некоторых селах до сих пор сохранились названия различных частей и «концов» как память о тех деревнях, которые некогда в него входили. Некоторые, особенно крупные села, имели даже два храма (Тагино, Козмодемьянское). В селе мог находиться и помещичий двор или усадьба. Деревня, в которой имелась помещичья усадьба, но не было церкви, именовалась сельцом. Согласно писцовой книге к концу XVI столетия в Орловском уезде насчитывалось 598 разного рода населенных пунктов, насчитывавших 3110 дворов, из них 1326 помещичьих, принадлежавших в основном дворянам и детям боярским, 282 - потомственных мелких землевладельцев из служилых людей и 1429 дворов крестьянских и бобыльских (3).
Сельские поселения Орловского уезда жестоко пострадали в годы Смутного времени, когда здесь хозяйничали литовцы, поляки, татары, а также не уступавшие им в жестокости повстанцы и правительственные войска. Большинство деревень и погостов было сожжено, а население перебито, полонено или разбежалось. Согласно писцовой книге 1647 года, составленной через тридцать лет после окончания Смуты, в уезде насчитывалось 1124 двора, в том числе 24 пустых (4). О степени запустения сельской округи свидетельствует тот факт, что, например, в Неполоцком стане, на территории которого зимой 1608 года происходили ожесточенные бои между отрядами Лжедмитрия II и царя Василия Шуйского, осталось всего 15 дворов (против 322 в 1594-1595 гг.).
Писцовые книги за 1678-1690 годы (5) показывают резкое увеличение численности населения, что было обусловлено как крестьянской миграцией вследствие исчезновения опасности татарских набегов, так и определенными льготами для переселенцев. Согласно ведомости к 1734 году в Орловском уезде насчитывалось уже 85 приходских церквей,* в основном деревянных, а число дворов исчислялось в 6274 (6). Следующая ведомость 1755 года фиксирует почти то же количество церквей - 86, зато количество дворов увеличилось до 10838 (без города) (7).
Одним из самых крупных населенных пунктов Орловского уезда в XVII веке являлось село Тагино (сейчас в Глазуновском районе ).** Следует заметить, что Тагино и Луковец в соседнем Ливенском уезде являлись единственными селами в Орловской и Елецкой провинциях, нанесенными на карты Российского государства первой половины XVIII века (8). По-видимому, это произошло не только из-за их значительных размеров, но и из-за того, что они походили скорее на небольшие безуездные городки, благодаря наличию в каждом небольшой крепости - острожка.
Свое название Тагино получило, может быть, от слова «тагац» - горшок. И действительно, напротив села, в излучине Оки высится округлый в плане холм, похожий на перевернутый вверх дном горшок. Ранее слободка «под Тагинским лесом» принадлежала некоему Якушке Костину (9), а затем, скорее всего после Смутного времени, обширные земельные владения в верховьях Оки перешли во владение рода Пушкиных. Первым владельцем села стал Микита Остафьевич,*** а затем ему наследовал стольник Петр Михайлович Пушкин. Согласно Писцовой книге Мценского уезда 1627-1630 годов, ему принадлежали, кроме деревни Тагиной, деревня Боброк на устье речки Боброк и деревня Болотная Поляна, «Суворова Слободка тож», запустевшая от «воинских крымских и ногайских людей» (11). Поместье Пушкиных находилось на устье ручья Тагинки на поляне, отчего и возникшее при усадьбе сельцо получило название «Подолянь».
-
*Следует учитывать то, что в состав Орловского уезда ранее входили земли, занимаемые ныне Свердловским и Урицким районами, значительная часть Залегощенского и Глазуновского районов, а также некоторые территории, входящие ныне в состав Болховского, Мценского и Кромского районов.
**В нач. XVII в. входило в Мценский уезд.
***Первое упоминание о М. О. Пушкине как о владельце с. Тагино содержится в Писцовой книге Мценского уезда Осипа Коковинского и подьячего Первого Михайлова 1619-1621 гг. (10).
-
Опись, составленная в 1684 году дьяком Н. Насоновым (12), присланным из Курска для переписи вотчины тяжело больного П. М. Пушкина, позволяет представить внешний вид поместья крупного вотчинника того времени, разительно отличающегося от позднейших «дворянских гнезд». Усадьба состояла из большой избы с сенями, погреба, девяти клетей для хозяйственных нужд, бани, хлева и четырех сараев. Все постройки были крыты соломой. Поместье окружал частокол. В отсутствие хозяина на «вотчинном дворе» проживали его приказчики. Кроме усадьбы в Тагино П. М. Пушкину принадлежал еще осадный двор в Орле, рядом с кремлем, на котором проживал его дворник, некий стрелецкий сын Васька Дмитриев (13). По соседству с поместьем находились «двор скоцкой», где содержались бык, 26 коров, 11 овец, 4 барана, домашняя птица и хранился сельскохозяйственный инвентарь. Был и конный двор, где стояли 4 коня служилых (боевых), 49 меринов и 33 кобылы. На «деловых дворах» жили челядь и дворня стольника, которой насчитывалось 50 человек.* Недалеко стояла деревянная «клецкая» Покровская церковь. Храмовые иконы «и свечи, и книги, и ризы, и колокола» были устроены иждивением попа Афанасия и местных крестьян (14).
-
*В описи указаны только лица мужского пола, в том числе и дети. Если считать женщин, то челяди было, по-видимому, в два раза больше.
-
Разрез и план черной курной избы в Орловской губернии в XIX в. По Л. В. Далю.
Благодаря консерватизму крестьянского жилья его облик с веками мало менялся. Подобный внешний вид и планировку с некоторыми отличиями имели крестьянские избы в Орловском уезде и в XVI-XVII веках. Аналогично выглядела в это время большая часть городской застройки Орла и других городов края.
-
Тагинский острожек.XVII век. Реконструкция автора.
-
В 1627-1630 годах во всех трех деревнях, принадлежавших Пушкину, насчитывалось «два двора прикащиковых, да 48 дворов крестьянских, а людей в них 78 человек, да 28 дворов бобыльских, а людей в них 39 человек, 18 дворов пустых крестьянских» (15). К 1678 году количество крестьянских и бобыльских дворов в вотчине выросло до 192, а население до 1122 человек мужского пола. Крестьянская община платила своему владельцу денежный оброк в размере 3 рубля в год* пахала барщину и поставляла: масла - 15 ведер, вина - 240 ведер, мяса свиного - 10 пудов и 180 кур. «А те запасы к вотчиннику своему, к Москве, возят они, крестьяне, на своих подводах» (16).
-
*В отписке елецкого воеводы И. Урусова руководителем станицы назван сын боярский Никифор Лаушкин (18).
-
Будучи расположено вдали от городов (до Орла от Тагино было около 60, а до Кром около 35 верст), село было бы неминуемо разорено во время татарских набегов, поэтому для защиты людей и своего имущества усилиями владельца села и его крестьян в Тагино был возведен Тагинский острожек - крепость, ставшая надежным укрытием для всей местной округи. Правительство не поощряло строительство частновладельческих крепостей, требуя от воевод немедленно сносить подобные укрепления, если они будут возводиться, но в этом случае оно вынуждено было пойти навстречу и даже выделило несколько орудий с артиллерийскими запасами «для опасения от приходу воинских людей». В военном отношении острог был приписан к Орловской крепости и вносился в ежегодные отчетные Росписные списки орловских воевод.
Жатва и молотьба.
Миниатюра XVI в. из Лицевого летописного свода.
-
Тагинский острожек занимал исключительно выгодное положение. Он находился на высоком холме в петле, которую образовывала река Ока. Острожек окружала деревянная стена протяженностью 142 сажени, шириной и высотой по две сажени, с обламами и катками. В нее были встроены две проезжие башни, «что ездят из Курска в Тагин», увенчанные дозорными клетками. Внутри острога находились 2 житницы с зерном, омшаник и изба, где жил бобыль, стороживший хлеб. Тайников и колодцев в нем не имелось. На вооружении крепостицы состояли две пушки железные «мерою по аршину с четвертью» с 83 ядрами и два пуда ружейного пороха (17). Узкая перемычка между холмом, где стоял острожек, и материком была перерезана ложбиной, искусственно углубленной. Гребень горы, постепенно поднимаясь от острожка, заканчивался высокой округлой горой с древнерусским городищем наверху, от которого еще уцелели ров и вал. В свою очередь, гора с городищем отделялись от материка глубокой и широкой ложбиной. Все эти природные «крепости» в сочетании с деревянными укреплениями образовывали очень удобное для обороны место, что было весьма немаловажно в то беспокойное время. Высокие боевые качества Тагинского острожка особенно ярко проявились в 1644 году. В этот год южные земли Московского государства подверглись очередному набегу крымских татар. Особенно сильно пострадали Комарицкая волость Севского уезда, где татары взяли Краснопольский острожек, пленив около 1000 человек, и Курский уезд. Многочисленный татарский отряд в течение двух недель держал в осаде Кромы, но благодаря предусмотрительности и опыту воеводы Якова Кутузова, вовремя успевшего загнать все сельское население за городские укрепления, потери кромичей в людях оказались минимальны.
Жатва.
Миниатюра XVI в. из Лицевого летописного свода.
Пахота, сев и жатва.
Миниатюра XVI в. из Лицевого летописного свода.
-
Ливенский воевода Иван Бутурлин, предвидя появление крымских татар в своем уезде, послал на разведку станицу из шести человек под началом Игната Енина* «со товарищи», поручив ему обследовать Пафнутскую сакму, пересекавшую западную часть Ливенского уезда. Конечным пунктом маршрута было указано село Тагино. Служилые прибыли в Тагино, не обнаружив татар, но в ночь с 4 на 5 сентября те появились под селом сами. Главные силы татар в количестве около 60 тысяч остановились станом в 20 верстах от села - на Сновах, а их сильный передовой отряд - станичники сметили около 20 тысяч - «изгоном» подошел к селу. Игнат Енин вместе со своими людьми и крестьянами укрылся в острожке, где и просидел в осаде два дня, отбивая жестокие приступы татар, пытавшихся овладеть крепостицей. Поняв, что острога им не взять, крымцы сняли осаду и ушли на соединение с главными силами (19).
-
*В отписке елецкого воеводы И. Урусова руководителем станицы назван сын боярский Никифор Лаушкин (18).
-
Тагинский острожек поддерживался в боевом состоянии почти до конца XVII века, пока не отпала какая-либо надобность в его укреплениях и не исчезла окончательно опасность татарских набегов. Опись 1684 года свидетельствует о его ветхом состоянии. По-видимому, в конце XVII или в начале XVIII столетия острог сгорел. Во время археологической разведки на его территории были обнаружены обгоревшие доски и бревна (20), но это не являлось результатом вражеского нашествия, скорее всего, пожар произошел по случайности или из-за удара молнии. Как бы то ни было, свою роль Тагинский острог к тому времени уже сыграл.
ГЛАВА XIX
Орел
в конце XVII - первой половине XVIII века
«Город Орел стоит на Оке реке в степи на низком месте на левой стороне; град деревянный ветх уже, жильем не многолюден; пристань соленая и хлебная зело велика; матица хлебна! Орел река сквозь градское жилье течет и пала во Оку с левой стороны; лесом и дровами зело нужно*; церквей каменных много; монастырь мужеской зело хорош, а ограда каменная».
Путешествие в Святую землю священника И.Лукьянова. 1710 г , (1).
«Можно уверительно сказать, что Орел город есть такое место, которое подает великая обогащения его жителям и есть гнездо торговли всей Украины, получающей из всех мест для обеих столиц и заморского отпуска всякие растения и продукты… и увидим, что он в краткое время не уступит в коммерции лучшим российским городам, каковы суть: Тула, Калуга, Вязма, Ярославль, Торопец, Ржев и протчия».
Историческое и географическое описание о городе Орле и уезде. 1787 г . (2)
-
*Данная запись свидетельствует о «великом оскудении» строевым лесом и дровами в Орле началаXVIII века, из-за массовой вырубки и без того немногочисленных лесов в окрестностях города.
-
Конец XVII столетия отмечен в Орле целым рядом пожаров. Сильный пожар произошел в городе в 1686 году, но о нем известно только то, что сильно пострадали Драгунская и Стрелецкая слободы. Еще более опустошительный пожар «изволением Божиим» случился 4 сентября 1689 года «в восьмом часу дни». Из-за сильного ветра горящие головни и дрань перекинуло через реку, в результате чего выгорела застройка по обоим берегам Оки. Согласно отписке воеводы Якова Ржевского во время пожара сгорели «три церкви Божий прихоцкие - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы (в Покровской Драгунской слободе), да Николая Чюдотворда (в Стрелецкой слободе), да святыя нареченные Пятницы мученицы Просковеи (в Пятницкой Драгунской слободе).», с ыконы и с церковными утворми». Выгорел городской торг с различными казенными постройками: таможней, кружечным двором, торговой баней и торговыми рядами, а также почти полностью четыре слободы: Пушкарская, Стрелецкая, Драгунская (Покровская и Преображенская) «и орлян посацких и иных орловских чинов жителей, в москвич, и розных городов всяких чинов людей дворы и лавки со всякими товары и с солью, и с хлебом сгорели».
Орловские стрельцы и драгуны в своих челобитных, жалуясь по поводу «пожарного разорения», писали, что «ныне они, пршед с их Великих Государей службы, скитаютца меж двор з женами и з детми и живут в чюжих домех, помирают голодною и холодною смертью, а иные де их братья от того розбрелись в розны и в иные городы…»
Служилые просили об освобождении их от участия в намечавшемся втором Крымском походе, «чтоб им з женами своими и з детми голодною и холодною смертью не помереть и с Орла не разбрестца и их Великих Государей службы впред не отбыть». Их обстоятельства были уважены. Чтобы служилые могли оправиться после пожара, им дали временную отставку (3).
Предметы, найденные при археологических раскопках Орловской крепости. Фрагменты цветных изразцов,XVIII век.
Из фондов Орловского областного краеведческого музея.
-
Предметы, найденные при археологических раскопках Орловской крепости. Курительные трубки.XVIII век.
Ил фондов Орловского областного краеведческого музея.
-
В начале XVIII века начинается административный рост Орла. Из обычного военного городка полкового подчинения он становится центром довольно значительной округи. В 1708 году город с уездом причислен к Киевской губернии, а в 1719 году в связи с делением губерний на провинции Орел становится провинциальным центром, что придает значительный стимул его развитию. Ранее значительно уступавший по населению таким городам, как Брянск, Севск, Болхов, Ливны и Елец, город начинает быстро расти. В Орловскую провинцию, кроме собственно Орла, вошли Мценск, Болхов, Новосиль, Чернь и Белев с уездами (Кромы вошли в состав Севской провинции, Ливны - Елецкой. - В. Н.), а первым провинциальным воеводой стал Григорий Воейков. В 1727 году Орел с провинцией переведен в Белгородскую губернию.
Несмотря на то, что Орел все еще считался военным городом со всеми его атрибутами - крепостью, артиллерией и гарнизоном (по Росписи 1702 года в нем насчитывалось 4458 человек служилых людей (4) - стрельцов, рейтар, копейщиков, драгун, солдат и др. - В. Н.), по сути он таковым уже не являлся, превратившись в значительный торговый и ремесленный центр. Торговля и ремесла занимали почти все время орловских служилых людей, а их военные обязанности были достаточно формальны: караулы у городских ворот, казенных и административных зданий, сопровождение обозов и колодников, посылки по «казенной надобности» и др. Часть орловских служилых мобилизовали в действующую армию и на различные работы. Последняя роспись боевого состояния Орла была составлена в 1703 году. О крепости в ней лаконично сказано: «Город рубленой дубовой, в нем две башни с проезжими вороты, 5 башен глухих. Городовое строение сгнило и опало» (5).
Вид на Орел со стороны устья рек Оки и Орла в началеXVIII века. Реконструкция автора.
На стрелке возвышаются обветшавшие, но еще целые стены и башни Орловского кремля- Рубленого города. Единственная вольность, которую позволил себе автор, изобразил башни с шатрами, к этому времени большая часть шатров сгнила и развалилась. За городовой стеной виден Рождество-Богородичный собор, а за ним, уже вне крепости, Богоявленский собор одноименного монастыря. В левой части рисунка виднеется храм св. Николая Чудотворца в Стрелецкой слободе, а справа, вдалеке - Успенская церковь (св. Михаила Архангела) в Посадской слободе.
-
Чертеж г. Орла. 1728 г .
Чертеж города Орла делан против того чертежа, который взят из военной коллегии.
Сей чертеж чертил инженерного корпуса кондуктор Михаила Бузовлев в 1728 год майя 14 дня.
А. Замок рубленый дубовый, по мере вокруг рва … сажен.
B. К замку был другой город острожной стоячей дубовой, по мере 429 сажен и оной город в прошлых годех сгорел.
C. Земляной вал и при нем были надолбы деревянные, и оной вал осыпался и ров заровнялся, и надолбы сгнили, по мере вокруг оного валу 1213 сажен.
D. Церковь соборная Рождества Богородицы.
E. Канцелярия.
F. Лантрацкие хоромы.
G. Церковь Богоявления Господне.
Н. Церковь Николая Чудотворца.
I.Реды москатинныя.
К. Платины мельничныя.
1. Церковь Пророка Ильи (Воскресенская. - В. Н.). •
2. Церковь Георгия.
3. Церковь Успения Богородицы.
4. Церковь Преображения Господня.
5. Церковь Покрова Богородицы
6. Монастырь Введение девичий.
7. Монастырь Успенский мужской.
8. Слободы разных чинов людей беломесцов.
9. Слободы разных чинов людей.
10. Слободы пасацких людей.
11. Слободы драгунские.
12. Улица большая.
Прорись чертежа и цифровая аннотация вместо надписей на оригинале - автора.
-
Зимой 1710 года в Орле побывал московский священник Иван Лукьянов, направлявшийся в Святую землю и оставивший о своем путешествии интересные записки. В Орле Лукьянов прожил пять дней у посадского человека Нила Басова и остался очень доволен приемом: «Покудова мы у него стояли в его доме - все нас поил и кормил, и коней наших; боле тоя любве невозможно сотворить, яко же Авраам странноприимец. И сведаша про нас боголюбцы, и начаша к себе звати в домы своя и покоить нас: спаси их Бог, добрые люди! Миленькие орляне. А люди к церквам зело усердны и часто по вся годы ездят в Киев Богу молитися и с женами и детьми; и с нами многие хотели итти во Иерусалим, да за телесными достатками не пошли».
Лукьянов написал о городе следующее, прежде отметив его географическое положение: «Город Орел стоит на Оке реке в степи на низком месте на левой стороне… Орел река сквозь градское жилье течет и пала в Оку с левой стороны». Об Орловской крепости он записал: «Град деревянный ветх уже, жильем не многолюден», а также особо отметил, что в городе «церквей каменных много» (6). В Орле действительно по сравнению с соседними городами Болховом, Мценском, Ливнами, не говоря уже о Кромах, имелось больше всего каменных храмов. Это были церкви: Богоявления (посл. четв. XVII в.), Воскресения ( 1688 г .), Николы Чудотворца (кон. XVII - нач. XVIII вв.), Успения Богородицы ( 1678 г .), а также соборная Введенская церковь женского монастыря (1703-1708 гг.). Очень понравился Лукьянову Успенский мужской монастырь: «Зело хорош, ограда каменная». В нем уже стоял целый ряд каменных храмов: Успенский собор ( 1688 г .), церковь Иоанна Предтечи ( 1700 г .) и надвратная церковь Петра и Павла на Святых воротах ( 1693 г .).
Фрагмент чертежа Посадской слободы г. Орла. 1741 г . Выкопировка автора.
На чертеже изображена часть слободы, прилегающая к реке Орлу. На берегу реки стоят две каменные церкви- Успения Богородицы и св. Михаила Архангела, на месте которых в 1798 году началось возведение ныне существующего монументального храма св. Михаила Архангела. Перед церквами «вышняя» мельница и плотина, существовавшие еще в 40-е годыXX века. В левой части чертежа- городская ратуша.
-
В 1720 году в Орле был учрежден городовой магистрат - выборный орган городского управления, состоявший из 2 бургомистров и 4 ратманов, который разместился в специально построенном здании - ратуше. Сохранилось ее изображение на чертеже-рисунке 1741 года орловской Посадской слободы. Судя по нему, ратуша представляла из себя двухэтажное (первый этаж подклетный. - В. Н.), по-видимому, деревянное здание с чердаком, крытое двускатной крышей. Со стороны улицы к нему примыкало наружное деревянное крыльцо с лестницей* (7).
-
*Предположительно, здание ратуши находилось в районе современного сквера им. В. Маяковского.
-
В 1721 году орловский воевода Отяев получил предписание в подчиненных ему провинциальных городах Орле, Мценске, Белеве, Болхове и Новосиле, «которые шанцы (земляные укрепления. - В. Н.), рогатки и протчия крепости, где для защищения учинены, оные велено содержать в добром состоянии и исподволь, без пущего утеснения подданных ежегодно починять». Воевода доносил, что «в Орловской провинцыи городы которые построены были для крепости деревянные, дубовым лесом, а имянно в Орле, во Мценске згнили, которые и к пачинке весьма негодны», и просил выслать царский указ «о строении вышеписанных городов», из каких доходов их строить, или же осуществить ремонт городскими и уездными людьми по развытке (8). Неизвестно, был ли выслан на Орел соответствующий указ, и если был, то что по нему было осуществлено. Скорее всего ничего, поскольку ведомость 1724 года рисует весьма плачевное состояние Рубленого города: «Заман (замок. - В.Н.) деревянной, дубовой, рубленой, ветх и не накрыт, во многих местах развалился» (9).
Центральная часть Орловского кремля в 40-е годыXVIII века.
Реконструкция автора.
В центре кремля стоит недавно отстроенный в камне Рождество-Богородичный собор, за ним виднеются деревянные административные постройки, в том числе тюрьма - острог (слева). Стены и башни кремля уже значительно обветшали, утратили свои завершения и раскрылись. За кремлем виден собор упраздненного Богоявленского монастыря, ставший приходской церковью.
-
«План города Орла с поселенными при нем слободами» (центральная часть). 1778 г .
Выкопировка и аннотация автора.
1. «Город» (земляная крепость).
2. Соборная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
3. Присутственные места.
4. Прежняя канцелярия.
5. Проезжие ворота каменные (недостроенная соборная колокольня).
6. «Гобвахта» (арестантская).
В предместий города:
7. Богоявленская церковь.
8. Никольская и Знаменская церкви.
9. Воскресенская церковь.
10. Успенская и Михаила Архангела церкви.
11. Введенский девичий монастырь.
12. Георгиевская церковь.
13. Преображенская и Покровская церкви.
14. Часовня деревянная.
15. Наместническое правление деревянное.
16. Наместнический дом.
17. Ворота каменные (обелиски).
18. Торговые лавки.
19. Каменные обывательские дома.
20. Ветряная мельница.
21. Плотины мельничные.
22. Мосты.
23. Границы слобод.
-
При том же воеводе Отяеве началась подготовка к строительству каменной палаты для хранения казенных денег - рентереи, был заготовлен камень и загашена известь. Но сменился Отяев, а строительство так и не было начато, к тому же указом из Штатс-Кантор коллегии велено было палату в целях экономии построить деревянную. Следующий после Отяева воевода полковник Хрипунов, также настаивая на сооружении каменной палаты, писал, что Орловский кремль - Рубленый город «весьма тесен и мал». Кроме деревянной соборной церкви и стоявшего рядом с ней воеводского двора, в нем в это время находились канцелярия, провиантская и земская конторы и колодничья изба. Воевода указывал, что за теснотою строить деревянную палатку опасно и «о том писано доношениями и требовано указу неоднократно… а деревянное строение, как может быть от пожару безопасно?»
Как бы подтверждая правоту воеводы, в ночь 27 сентября 1723 года в Орле произошел «великий пожар», истребивший застройку торговой площади и ее окрестностей. Сгорели москательный, рыбный и мясной ряды и «протчия многия анбары и хорчевни и дворы». Орловский кремль «помощию Божией едва уцелел». В заключение воевода писал: «…и означенная известь ныне в Орле пропадает напрасно и от мочи (сырости. - В. Н.) тратитца и оную исвесь, где девать? Или оное строение достроить ли? … И впредь, ежели указом Его Императорского Величества построить каменной козенной (палаты. - В. Н.) повелено не будет, а от того учинитца козне от пожарного случая гибель, дабы то не взыскалось на мне безвинно».
Покровская церковь в г. Орле. Построена в 1752 г ., разобрана в 1853 г .
Рис. И.И.Срезневского. 22.09.39 г.
-
Находившиеся на торгу кружечный двор с таможней и подвалами, в которых содержались винные «всякие питейные припасы», во время пожара едва уцелели, но от этого было мало проку: постройки во время тушения пламени разломались, а погреб продавили. Впрочем, и до пожара они находились не в лучшем состоянии, целовальники жаловались, что от старости «строения весьма обветшали и сгнили и во многих местах развалились». А в таможне в зимнее время вообще находиться было невозможно. Поддерживая просьбу целовальников о постройке каменных домов на кружечном дворе, воевода Хрипунов писал: «А ежеля Его Императорского Величества указом повелено будет оное строение строить вновь деревянное и оное строение перед каменным строением станет дешевле малым числом, для того - дорог покупают лес, дорогою ценою, того ради, что в близости города Орла лесов нет»… (10)
Регулярный план г. Орла.
Утвержден 16 ноября 1779 г .
На плане пунктирными линиями нанесены существующая на 1779 г . застройка, черными сплошными - запроектированная и впоследствии осуществленная.
-
Окончание дела о ремонте казенных построек в Орле не сохранилось, но можно предполагать, что соображения сомнительной экономии в Штатс-Кантор коллегии все-таки взяли верх. На плане Орла 1778 года ни в «Городе», ни на торговой площади каменных казенных построек не показано.
В 1738 году в связи с началом русско-турецкой войны по указу императрицы Анны Иоанновны было велено в Воронежской, Белгородской и Казанской губерниях «пограничные городы для лучше впредь от неприятеля предосторожности как возможно поправить и починить тех мест обывательми, чтоб во время неприятельского нападения подданным Ея Императорского величества вреда приключитца не могло». Из Орловской провинциальной канцелярии в Белгород было сообщено, что «по оному Ея Императорского величества указу… исполнение чинитца» (11). Из Орла указы были разосланы и в остальные города провинции. К сожалению, неизвестно, что было осуществлено конкретно во исполнение этого указа, возможно, ограничились некоторым ремонтом еще стоявших укреплений Города рубленого. Как бы то ни было, эти работы, если они, конечно, были осуществлены, являлись чисто символическими, поскольку Орловская крепость безнадежно устарела с фортификационной точки зрения» а в связи с общим ходом войны, по-видимому, отпала и надобность в каких-либо серьезных оборонительных работах.
Оставшиеся без ремонта и присмотра стены и башни Рубленого города постепенно разваливались и растаскивались обывателями на дрова, но простояли до 60-х годов XVIII века. Последнее упоминание об укреплениях Рубленого города содержится в ведомости 1785 года, в которой говорится о них уже в прошедшем времени: «Сказывают, что была на сем валу и по берегу обоих рек деревянная дубового лесу стена с 4-мя башнями, и одними вороты, но от времени совсем истребилась» (12).
Утеряв фортификационные сооружения, территория Рубленого города почти до конца XVIII века служила административным центром Орла. По традиции это место называли «Городом», в то время как остальная застроенная территория именовалась «Предместьем». Здесь на полуострове, отделенном от застройки старыми, осыпавшимися рвами и валами, остатки которых еще в конце XVIII века были «довольно видны», располагались пять корпусов присутственных мест, старое здание канцелярии и «гобвахта» - помещение для арестантов, все эти постройки были деревянные. Старые воеводские хоромы были разобраны, а южнее бывшей крепости, несколько выше по течению Оки поставили «большой деревянный на каменном фундаменте дом для государева наместника, а поблизости его, пониже по берегу - два каменных столба, представляющие вороты, украшенные резьбою и гирляндами; ниже же того по реке дом для наместнического правления и советного суда, так же хороший деревянной на каменном фундаменте…» (13)
В центре бывшей крепости стоял деревянный, уже изрядно обветшавший Рождественский собор. Проведенный 25 января 1731 года осмотр соборной церкви выявил весьма плачевное ее состояние. «А по осмотру оная церковь и олтарь и трапеза весьма ветха, и у левой стороны той церкви многая бревенья выгнили и углы выводились, а кровля на той церкви во многих местах огнила и опала и от того бывает как в церкви и в олтарной, так и в трапезе от дозждя во многих местах течь, а паперть во многих же местах рзволилась, и мост, и лесницы и рундуки все огнили и розволились… и служба церковная имеетца у ней с великим опасением» (14). Вскоре вместо обветшавшего построили каменный Рождественский собор с приделом Успения Богородицы. Новый собор был одноглавым, двухэтажным, с каменной колокольней и папертью и представлял из себя «церковь не весьма обширную и умеренно отделанную».
Но и он просуществовал сравнительно недолго. Постоянные наводнения подмывали стены, по фасаду пошли трещины, а колокольня наклонилась и угрожала падением. Вдобавок храм был очень мал и тесен и в качестве соборной церкви не удовлетворял прихожан ставшего губернским города, потому что он «как по своей наружности, так и по самой внутренности не заслуживает имени собора: кровля его весьма обветшала, по крыльцам входить в оный собор без опасности невозможно; почему, как за ветхостью, так и за теснотою, в праздничные и высокоторжественные дни в нем соборного служения не бывает, да и быть не может, а совершается такое служение по разным приходским церквам» (15). В 1760 году при воеводе коллежском асессоре Черкасове вместо обветшавшей соборной колокольни, «к падению опасной», началось строительство на месте «въезжих в замок весьма ветхих ворот», то есть еще стоявшей деревянной проезжей Большой Караульной башни, - новой каменной колокольни с проезжими воротами для того, чтобы «в проезде в город от того строения помешательства не было». В нижнем этаже ее должна была расположиться церковь для ранних обеден. Но со сменою воеводы Черкасова строительство остановилось, «а только возведен выше ворот один этаж, в коем теперь хранятся старые бумаги» (16). В 1777 году была разобрана старая соборная колокольня, а в 80-е годы того же столетия, по решению Орловского наместнического правления, разобрали и недостроенную колокольню, поскольку по новому регулярному плану это место должно было отойти под обывательскую застройку. В 1786 году губернскому архитектору Кливеру было поручено освидетельствовать старый собор. В своем отчете он писал, что *в оном соборе во многих местах имеются немалые трещины от основания и до верха, что многие кирпичи выкрошились, а придел от настоящей церкви немалою трещиною отделился от низу и до верху, и словом - вся церковь стоит ветхою и весьма непрочною» (17). В том же году собор был разобран, и кирпич, оставшийся после разборки, пошел на строительство кладбищенской Сергиевской церкви. На месте храма поставили каменный столб с крестом наверху, простоявший около 50 лет. Но и он развалился, а позднее это место завял дом купца Сошина с «обывательскими надобностями». Находился Рождественский собор примерно там, где до недавнего времени стояла деревянная скульптура основателей Орла.
Окончательный удар остаткам Орловского кремля был нанесен регулярным планом, утвержденным в 1779 году. Согласно ему присутственные места и все административные здания переносились на новое место - на гору за реку Оку. Старый Рождественский собор по ветхости разобрали, а территорию бывшего Рубленого города заняли обывательские дворы и огороды, под натиском которых быстро исчезли последние остатки древних валов и рвов.
Летопись города ОрлаXVI-XVIIIвеков
(до 1780 г .)
1507 год, 9 августа - сражение на реке Оке между русским войском под началом князей Ивана Холмского и Константина Ушатого и крымскими татарами. Разгром татар, преследование их до реки Рыбницы.
1566 год, 29 апреля - 28 мая - объезд Иваном Грозным степных пограничных городов Козельска, Белева, Болхова и «инвых украинных мест». По преданию, царь посетил и место при впадении реки Орла в Оку и лично отдал указ о строительстве на этом месте крепости.
1566 год, 8 сентября (21 сентября по новому стилю)* - закладка города Орла в праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
Осень - запись в Дополнениях к Никоновской летописи за 7074-7075 гг. о постройке Орла: «Лето 7075-го… Того же лета повелением государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии поставлен бысть город на Поли на реке Орлее».
1567 год, апрель - «на Орле воевода князь Василей Ростовской Волк да голова Володимер Безобразов».
1568 год, зима - в связи с татарским набегом к Карачеву был переброшен Сторожевой полк из Тулы под началом князя Петра Семеновича Серебряного. К нему присоединились воеводы из Новосиля и Орла (Сила Гуядоров) со служилыми людьми.
1571 год, май - мимо Орла на Москву прошло войско крымского хана Девлет-Гирея.
Октябрь - по указу царя Ивана IV боярин Михаил Иванович Воротынский «со товарищи» приговорил высылать из «украинных» городов, в т.ч. и из Орла, станицы, жечь степь в предупреждение татарского набега. Составляется роспись сторож (сторожевых постов), высылаемых из Орла на наиболее вероятные пути набегов крымских татар.
1572 год - по указу царя Ивана iv Орел укреплен «более прежнего». Предположительно в городе в это время были построены укрепления Большого острога.
1572 год, 2 августа - участие в знаменитой битве при Молодях отряда орловских служилых людей в 450 человек. Сокрушительное поражение татар хана Девлет-Гирея.
1573 год, лето - орловские служилые вместе с ратниками из других городов выводились на Оку в районе Коломна - Серпухов для прикрытия подступов к Москве.
1574 год, осень - орловских служилых приписали к Большому полку, стоявшему в Туле, под начало воеводы Бориса Васильевича Шереметева. Набег татар на рязанскую землю. Воеводы Орла, Мценска и Новосиля в «сход не поспели».
1576 год - небольшой отряд татар приходил на «орельские места», под Орел.
Август-сентябрь - набег литовцев. Их отдельные отряды прорвались в Новгород-Северский, Орловский и Темниковский уезды.
1577 год - по приговору Боярской думы на Орле было велено «учинить» 500 человек казаков. Набрано 80 человек,
1580 год - на пополнение войск, действовавших на западной границе, в «сход» во Ржев направлены ратные люди из Переяславля-Рязанского, Пронска и Орла.
1585 год - служилые люди из Орла, Мценска и Михайлова были посланы против черкасов (украинских казаков) на Дон. Возглавлял Большой полк орловский воевода и наместник Ф. А. Бутурлин.
1586 год - участие орлян в строительстве и заселении города Ливны.
1591 год, июль - орляне в составе полка Правой руки русской рати под началом своего воеводы М. Б. Сабурова участвовали в сражении с крымским ханом Казы-Гиреем под Москвой. Разгром татар.
1593-1594 годы - участие орлян в строительстве и заселении города Кромы.
1594-1595 годы - писцом Дементием Яковлевым и подьячим Леонтием Софоновым составлена Писцовая книга Орловского уезда.
1596 год - участие орлян в строительстве и заселении города Курска.
1598 год, июль - орловские служилые «всем полком» во главе с воеводой Ф. Турениным участвовали во встрече в Болхове послов крымского хана.
1599 год, апрель - вместо тульского учрежден украинный разряд, в связи с чем изменилось размещение полков на южной границе, которые переместились южнее. Большой полк стал во Мценске, Передовой - в Новосиле, Сторожевой - на Орле. Подобная дислокация сохранялась вплоть до 1605 года. Участие орлян в строительстве и заселении города Валуйки.
1600 год - начало большого голода.
-
- *Здесь и далее даты, кроме оговоренных в тексте, даются по старому стилю.
1601-1602 годы - большой голод по всей стране. Многие стрельцы и казаки из-за бескормицы бежали из Орла в другие города, где впоследствии остались на поселении навсегда.
1601-1603 годы - в Орел в числе прочих городов посылались войска для «сыску про мятежи грацких людей».
1604 год, март - в связи с опасностью набега крымского хана Казы-Гирея посланы во Мценск, Новосиль и Орел три полка под началом воеводы Михаила Борисовича Шеина - будущего героя обороны Смоленска в 1609-1611 гг.
13 октября - Лжедмитрий I с немногочисленным войском, набранным из польской шляхты, казаков и своих русских сторонников, перешел Днепр и вторгся в Московское государство.
Зима - на сторону самозванца переходят Кромы. Волнения в окрестностях Орла и Карачева. На помощь осадному голове Петру Крюкову в Орел переброшены головы Григорий Микулин и Истома Михнев с сотнями, а также дворяне и дети боярские из Козельска, Белева и Мещевска. Поход на Орел восставших кромчан и крестьян Околенской волости. «И головы Григорей Микулин да Истома Михнев с Орла посылали на них посылку Самоила Лодыженского с сотнею и мужиков побили».
1605 год, 21 января - сокрушительное поражение войск Лжедмитрия i у Добрыничей под Севском в бою с московскими войсками под началом воевод Ф. И. Мстиславского и Д. И. Шуйского. Бегство самозванца в Путивль. Участие в битве на стороне правительственных войск детей боярских из Орла. 129 из них несли службу конную, а 287 служили пищальниками.
Май - переход Орла на сторону Лжедмитрия I . При подъезде его к городу «воевода Федор Иванович Шереметев, духовенство, народ и часть войска, тысяч до восьми или более того, встретили его хлебом-солью, с крестами, образами, с колокольным звоном, восторженно приветствуя самозванца криками: «Буди, буди здрав, царь Дмитрий Иванович!» Привод к самозванцу пленных воевод Н. Плещеева, И. И. Годунова и других, суд и расправа над ними. Отсылка Лжедмитрием из Орла на Москву с грамотами возмущать народ Гаврилы Пушкина и присягнувшего
Наума Плещеева. Устройство войска для похода на Москву и разбитие его на три полка. «С Орла (Лжедмитрий) отпустил воевод перед собою: в Серпухов послал боярина Петра Басманова да князя Алексея Григорьева сына Долгорукова».
1606 год, 17 мая - убийство в Москве в результате заговора Лжедмитрия i . Воцарение Василия Шуйского. Восстания в южных городах: Путивле, Новгороде-Северском, Ельце, Ливнах, Кромах и других. Посылка на Орел трех полков правительственных войск под началом воевод князя Юрия Никитича Трубецкого и Михаила Александровича Нагого.
Лето - неудачная осада Кром Трубецким и Нагим. Правительственные войска потерпели поражение от повстанцев И. Болотникова и отступили к Орлу. Ратные люди не захотели садиться в осаду в Орле: «…под осень в полкех быт не похотели, видячи, что во всех украинных городах учинилась измена и учали ис полков разъезжатца по домом».
Василий Шуйский послал уговаривать ратных людей князя Даниила Ивановича Мезецкого, а в помощь орловскому гарнизону отрядил три приказа московских стрельцов под началом голов Ивана Широносова, Данила Пузикова и Петра Мусорского. Но посланные опоздали, и, не надеясь на верность населения, орловские воеводы И. А. Хованский и И. М. Борятинский с оставшимися верными им людьми бежали, а стрельцы встретили их у Лихвинской засеки под Калугой. Орел открыл ворота И. Болотникову.
23 сентября - сражение правительственных войск под началом братьев царя В. Шуйского - князей Ивана и Дмитрия Шуйских и князя М. Скопина-Шуйского с повстанцами Болотникова на устье реки Угры. «И воеводы князь Иван Ивановичь с товарыщи, с Кромские и Орловские воеводы со всеми ратными людьми пошли против воров сентября в 23 день: и того же дни усть Оки реки на Угре воров многих побили».
1607 год, зима - сбор на Орле повстанческой рати под началом Кохавовского и Ю. Беззубцева для помощи осажденному в Калуге Болотникову. Разгром мятежников на р. Вырке боярином И. Н. Романовым и князем Д. И. Мезецким.
Лето - объявление в Стародубе очередного самозванца - Лжедмитрия II.
Осень-зима - пребывание в Орле Лжедмитрия II, покушение на него одного из его сторонников, возвращение самозванца в Карачев и бегство в Путивль. Возвращение Лжедмитрия II в Орел с польскими отрядами Балансного, С. Тышкевича, Хмелевского, Хруслинского и А. Вишневецкого.
1608 год, зима - неудачная осада самозванцем Брянска, возвращение его в Орел, зимовка в городе.
Весна - прибытие в Орел на помощь Лжедмитрию II князя Р. Рожянского с Украины. Сбор польской шляхтой коло (общевойскового круга), выбор на место гетмана Рожинского и смещение прежде бывшего Меховецкого. Подход с Дона к самозванцу пятитысячного отряда Заруцкого и трех тысяч запорожцев.
Начало мая - большой пожар, начавшийся во дворе, где квартировал самозванец, уничтожил значительную часть города. Выступление войска Лжедмитрия II на Болхов. Разгром войск царя Василия Шуйского в сражении под Болховом 30-31 апреля.
1609 год, весна - окрестности Орла опустошены ордой крымских татар под предводительством царевича Джанибек-Гирея.
Июнь - переход Орла и Болхова на сторону царя Василия Шуйского. Присылка Василием Шуйским грамоты с увещеванием хранить ему верность и бороться против татар, с обещанием присылки помощи. Бои и стычки с литовцами под Орлом. В числе прочих был убит ливенский помещик Петр Ансупов.
1610 год, 11 декабря - убийство в Калуге Лжедмитрия II. Орел в числе прочих городов присягает на верность королевичу Владиславу, сыну Сигизмунда III.
1611 год, зима - начало весны (до 12 апреля) - разгром Орла, Болхова, Белева, Перемышля и других городов отрядом гетмана Жолкевского за попытку пристать к Первому ополчению П. Ляпунова.
Осень - орляне участвуют в сборе бараньих шуб для ополченцев под Москвой.
1611-1612 годы - за участие в сопротивлении польско-литовским интервентам в смоленской тюрьме сидели жители города Орла: дети боярские Василий Спицын, Иван Григорьев сын Романов, Семен Михайлов сын Валуев и посадские люди Климка Черношов и Сережка Зорев.
1615 год, июль-август - оставление Орла гарнизоном и жителями по приказу воеводы Д. Яблочкова при получении известия о подходе к городу отряда польского полковника А. Лисовского. Уход населения во Мценск. Опустевший Орел Лисовский сжег дотла «и разорил до основания и наряд (пушки) поимал». В результате разгрома Орел на двадцать лет прекратил свое существование, население расселилось по разным городам, а гарнизон был приписан к Мценску.
29 августа - сражение на Царевом броду близ Орла между отрядом А. Лисовского и князя Д. М. Пожарского, Степана Исленьева, Ивана Пушкина и дьяка Семена Заборовского. Поражение Лисовского и отступление его к Кромам.
Октябрь - следствие и суд в Москве над орловским воеводой Д. Яблочковым и воеводами Белева и Перемышля, покинувшими во время набега Лисовского порученные им города. Приговор боярской думы за их «измену и воровство (преступление) бить кнутом по торгу и казнит смертью без всякие пощады».
7 октября - помилование осужденных царем Михаилом Федоровичем, который, скорбя по своей матери, «смертную им казнь отдал, казнит их не велел и пожаловал их государь, велел их свободит».
1623 год, июнь - набег на Орловский, Карачевский, Мценский и Болховский уезды трехтысячного татарского отряда Амета-мурзы, Клич-мурзы и Алшабина-мурзы. 9 июня в Орловском уезде у деревни Саголаевой между мценскими ратными людьми и татарами произошла стычка. Крымцы потеряли несколько человек убитыми, ранеными и одного пленным.
1625 год - писец И. Кутузов и подьячий И. Коровин составляют Писцовую и дозорную книгу Орловского уезда.
1632 год, 15 августа - появление 2500 татар в Орловском уезде. Участие орлян в русско-польской войне 1632-1634 годов и осаде Смоленска.
1634 год, 23-25 июля - около тысячи татар действовало под Мценском и в Орловском уезде. Отряд служилых людей отбросил татар от Тайчуковского острожка.
29 сентября - около 500 татар подошли к границам Орловского уезда, но, встретив отпор, ушли в Болховский уезд.
1 октября - при возвращении татары были настигнуты мценским воеводой Дмитрием Колтовским под Орловским городищем на Оке. В бою взято в плен 20 татар и освобождено 650 человек русского полона.
1635 год, 28 апреля - мценские воеводы С. Стрешнев и Ф. Сухотин сообщали, что в Орловском уезде дворяне, дети боярские и «всякие уездные люди» поставили для самообороны от татарских набегов острожки (крепостцы) - Башкатовский, Тойчевский (Тайчуковский) и Корчаковский.
Конец мая - начало июня - подача болховичами, карачевцами и орлянами - дворянами, детьми боярскими и «всяких чинов людьми» челобитной о строительстве крепости на старом Орловском городище.
12 сентября - Указ о посылке на Орел для восстановления крепости воеводы Б. С. Колтовского, «чтоб за Божьего помочью… город зделати и всякими крепостми укрепить однолично нынешней осени вскоре».
9 октября - приезд Б. С. Колтовского во Мценск, сбор орловских «старинных» служилых и жилецких людей.
Вторая половина октября - выступление 15 октября Б. С. Колтовского с собранными людьми на Орел, рассылка вестовщиков и сторож, и смотр воеводой и служилыми людьми различных мест, пригодных для строительства крепости, выбор старого Орловского городища. Составление воеводой Колтовским «Росписи…» (описания) Орловской крепости и сметы леса, необходимого для строительства, а пушкарем В. Иконииком ее чертежа. Отсылка всех материалов в Москву. Подход на Орел служилых людей из Карачева и Новосиля, посланных для помощи в строительстве.
1 ноября - прибытие на Орел отряда служилых людей из Черни.
Начало ноября - рассмотрение присланных Б. С. Колтовским чертежа и «Росписей,..» в боярской думе: «…и по нашему указу бояре наши тово чертежу смотрели и приговорили на прежней городовой осыпи (крепостном валу) против чертежу поставит город». Строительство изб служилыми людьми для зимовки.
14 ноября - присылка указной грамоты Б. С. Колтовскому на Орел с требованием немедленно приступить к строительству, чтобы крепость «учинити до болшие стужи… и ты б проезжие и глухие городовые и острожные башни велел бы еси рубити и по острожной стене коровати и обламы делати, и катки покласти зимою… на весну ж, а даст Бог башни велел бы еси покрыт весною…»
Зима 1636-1637 годов - заготовка леса на крепостное строительство (с 17 декабря).
1637 год, начало февраля - согласно распросным речам гонца И. Каменева на Орле к этому времени уже была поставлена деревянная соборная церковь Рождества Богородицы и около 150 дворов служилых людей, «а иные строятца».
26 февраля - посылка указной грамоты в Брянск воеводам И. А. Хилкову и М. А. Чоглокову об отпуске на Орел наряда (артиллерии) и пороховых запасов из «отдаточных» (уступленных Польше по условиям мира в 1618 г .) городов: Рославля, Трубчевска и Почепа с требованием довести их «ныне по зимнему пути на ямских подводах здорово».
Конец февраля - отписка воеводы Б. С. Колтовского о проведении крествого хода и о закладке Орловской крепости: «Я, холоп твой, прося у Богоматери и у Пресвятые Богородицы помощи от всех святых пев молебны… башни все почел рубит, которым по большому острогу не на месте ж, потому что земля еще мерзла и ныне по той осыпи (валу) укрепит тех башен не мочно. И как, государь, тех башни на месте ж обложу и острог меж башен стану ставит днем в ночью для поспешенья…»
1 мая - окончание значительной части крепостных сооружений. Согласно отписке Б. Колтовского он к этому времени «на Орле по городовой осыпи и по острогу башни порубил и на местех поставил и… меж тех башен во многих местех острог поставил стоячей не низкой, и в башнех ворота поделал… и ныне я, холоп твой, в малом острожке (кремле), что поставлен по городовом осыпи, тарасы и мосты поделал, а обламы починаю делот и в тож, государь, малой острожек из болшова острогу мосты почел делот, и из тово ж, государь, малова острожку тайник к реке к Орлу почну вскоре делот и по рву, что был старой болшой острог меж Орла и Оки реки, и за Окою рекою и за Орлом окола всево горада надолбы поделал в три кобылины».
10 мая - появление татар в Тайчуковом стане у деревни Подчерная «от Орла верст з дватцат». Посылка против них Б. Колтовскнм головы В. Цурнкова с сотнею, уход татар: «А воевать (им) Орловскова уезду не дали».
Июль - указ на Орел о разрешения орловским дворянам, детям боярским в новоприборным стрельцам восстановить Воскресенскую церковь с приделом Илья Пророка на новом месте под защитой надолб для «береженья от татарские волны». Указ на Орел о разрешении орловским дворянам, детям боярским и дворникам Егорьевского прихода восстановить Георгиевскую церковь на «старом Егорьевском церковном месте». Присылка из Москвы для Рождество-Богородичного собора колоколов и икон. Присылка образов св. Параскевы Пятницы для установки над крепостными воротами.
22 сентября - стычка орловских служилых людей с крымскими татарами по дороге на Луковец. Пленение татарами детей боярских Б. Трещевского и С. Микитина. Бегство их из плена.
1636-1637 годы - по челобитью вдовы попадьи Анницы и орлян - дворян и детей боярских «всем городом» восстановлена Покровская церковь.
1637 год, сентябрь-ноябрь - большой набег крымских татар. 23 сентября голова Иван Маслов разбил татарский отряд у д. Пелковой Тайчукова стана. Крымцы потеряли более 10 человек убитыми и много ранеными. 11 октября головы Анфим Некрасов и Казарин Булгаков растрепали еще один отряд татар у д. Платоновой и Булгаковой, нанеся им серьезные потери. Татары подходили и к Орлу, но были от него отогнаны. Город и уезд понесли серьезные потери людьми: «На боех и в деревнях побито и в полон взято детей боярских 54 ч., да крестьян з женами и з детми 235 ч., обоего 269 ч. Да сожено 154 двора».
1638 год - для усиления гарнизона в Орле поселены 100 черкас (украинцев), переведенных из Путивля на вечное житье. На Орле они были наделены пашенными и сенокосными угодьями и записаны в казачью службу.
1641 год - постройка попом Борисом Кузьминым в остроге деревянной церкви Богоявления Христова с приделами Николая Чудотворца и свв. чудотворцев Козмы и Дамиана «на подклете с папертью».
1643 год - по челобитью попа Бориса Кузьмина для церкви, кладбища и под дворы причта выделены земельные участки.
1644 год, апрель - указ на Орел о восстановлении орловскими стрельцами и казаками моста через реку Оку у Пятницких ворот, снесенного во время половодья.
9 марта - указ на Орел о починке мостов через крепостные рвы Малого острожка. Разборка на бревна для ремонта ветхого раската (батареи) в Малом острожке.
Сентябрь - в Орловский уезд вторгались татары, но небольшими силами и не причинили ему особого вреда.
1646 год - строительство попом Борисом Кузьминым деревянной Борисоглебской церкви. Князем Д. Несвидким и подьячим М. Козырщиным составлена Переписная книга г. Орла и уезда.
1647-1648 годы - участие орлян в строительстве и заселении города Карпова на Белгородской черте.
1648 год - воеводой И. И. Косаговым составлено подробное описание Орловской крепости - «Роспись острогу малому и болшому и всяким крепостям».
Около 1650 года - полная перестройка стен и башен Орловского кремля - Рубленого города присланным из Пушкарского приказа Андреем Пятово. Его укрепления значительно усилены и модернизированы.
1651 год - перевод орлян для строительства и на «вечное житье» в город Обоянь.
1655 год, 24 июля - передача после смерти Бориса Кузьмина в «иноцех Боголепа» Богоявленской и Борисоглебской церквей под мужской монастырь.
1658 год - большое наводнение. Формирование Белгородского полка, для службы в котором Орел выставляет 300 рейтар и 59 драгун.
1659 год - в Орле побывал воевода С. И. Колтовский, посланный для досмотра южных городов-крепостей и составивший смету для починки укреплений в Орле.
1661 год - перестройка стен острога в Орле воеводой князем Василием Дуловым, сократившим его размеры почти в два раза.
1662 год, зима - набег татар, осадное положение в Орле. Из Орла по Оке вывозилось от 180 до 250 тысяч пудов хлеба ежегодно.
1663 год - Орел вошел в состав Белгородского разряда (военного округа). В 1665 году он включен в Севскнй разряд, выделившийся из Белгородского. Служилые люди были разделены на две группы - «половины». Одна из них была обязана являться по требованию на службу в полки, другая - поставлять для полка с 10 дворов подводу с подводчиками. Группы менялись в исполнении своих обязанностей.
1667 год, сентябрь - воевода А. Лыков с выборными «грацкими» людьми составил смету на ремонт Орловского кремля.
1668 год - согласно «Описи городам ведомым в Разряде» на Орле числилось 655 человек служилых людей.
1673 год, 13 февраля - присылка на Орел из Пушкарского приказа указной грамоты с требованием починить городские укрепления. «На Орле городовые худые места и башенные кровли и всякие крепости, которым без поделки быть нелзя, доделать… тутошними грацкими уездными сошными людьми» (не исполнено).
25 июля - большой пожар. Сгорели четыре церкви (предположительно Богоявленская, Борисоглебская, Ильинская и Никольская), таможенный и кабацкий дворы, шесть острожных башен «и что было старого острогу», «а дворов орлян и иных городов всяких чинов людей, и анбаров и кузниц с двести и болши».
1676 год - подача черным попом Евфимием с братиею Богоявленского монастыря челобитной с просьбой разрешить построить на старом монастырском погосте на Ввозной горе деревянную Успенскую церковь с приделом Петра и Павла. Устройство при ней хозяйственного подворья Богоявленского монастыря - Успенской пустыни. Восстановление в Орле Посадской слободы на прежней посадской земле.
Ночь с 23 на 24 ноября - пожар в Орловском кремле. После богослужения сгорел Рождество-Богородичный собор.
1677 год, апрель - посылка по указу царя Федора Алексеевича в восстановленный Рождество-Богородичный собор богослужебной утвари, икон и книг. Попытка переноса Орловской крепости по челобитью градских жителей на новое место. Присылка указной грамоты на Орел, в которой воеводе И. П. Давыдову было указано представить поручные сказки городских жителей - «в которой месте пристойно ныне внов город (крепость) зделать, на прежнем ли месте или на нынешнем на новом месте, и для чего с старого места тот город лутче на новом месте строить…» Воеводе также велелось чтобы он «на Орле старое городище в нынешнее новое место осмотря и измеря в трехаршинную сажень отписал имянно и на чертеж начертил».
1678 год, январь - писец К. М. Норов и подьячий С. Репьев составили Переписную книгу посадских, крестьянских в бобыльских дворов г. Орла и уезда. Земельный спор между орловскими драгунами и князьями Ф. и Г. Хотетовскими. Поход на спорную деревню Савинкову служилых людей, взятие деревни штурмом и сожжение ее, изгнание князей Хотетовских. Жалоба князей по делу о наезде в Разбойный приказ. Составление по царскому указу воеводой Павлом Скрябиным чертежа пригородных драгунских земель. Разрешение воеводой П. Скрябиным богоявленскому игумену Евфимию с братиею занять «порозжее место» под часовню рядом с сгоревшей в 1673 году Пятницкой башней. Строительство на нем каменной часовни. Освящение каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Посадской слободе, построенной на средства посадских людей Овчинником и Грибачева. Согласно «Описи городам» на Орле числятся 975 человек служилых людей.
1679 год - указная грамота царя Федора Алексеевича воеводе П. Скрябину о строении Орловской крепости на новом месте - на Ямской горе. Воеводе поручено составить смету леса, необходимого для строительства, а инженер-полковнику Якову фон Фростену - чертеж новой крепости. По ряду причин строительство так и не было осуществлено.
1680 год - сгорел Богоявленский монастырь.
Начало 80-х годов - перенос мужского монастыря от Богоявленской церкви к Успенской на Ввозную гору. Предположительно, начато строительство канавной Богоявленской церкви.
1682 год, март - по указу царя Федора Алексеевича городскому Рождество-Богородичному собору пожалованы три колокола взамен разбитых при пожаре в 1676 году.
1684 год - освящение нового более обширного деревянного Успенского собора в мужском монастыре.
1685 год, сентябрь - основание по указу Коломенского апхиепископа Никиты II в Орле девичьего монастыря. Строительство в нем деревянной Казанской церкви, келий и ограды со Святыми воротами.
30 ноября - по царскому указу всвязи с земельным спором в Пятницкой
драгунской слободе писцу А. Юшкову велено составить чертеж спорных слободских земель «с росмером со всякою подлинною ведомость(ю)»- Стольником А. Юшковым и подьячим А. Оловенниковым составлена Писцовая и межевая книга г. Орла и уезда.
1686 год - сильный пожар, во время которого пострадали Стрелецкая и Драгунская слободы.
1686-1687 год - по государеву указу для навигации на реке Десне орлянами в урочище Белые Берега построено 19 стругов.
1687 год - участие орловских служилых людей в первом Крымском походе.
1688 год, 11 апреля - освящение каменного Успенского собора в мужском монастыре, возведенного вместо разобранного деревянного. Освящение каменной Воскресенской церкви с двумя приделами, построенной священником Фомою Гавриловым в Новоприборной Стрелецкой слободе. Участие в строительстве и служба орловских стрельцов и драгун во вновь основанном городе Новобогородске.
1689 год, 4 сентября - большой пожар. «…Изволением Божиим на Орле три церкви Божий прихоцкие (Покровская, Пятницкая и Никольская) с ыконы и с церковными утворми, таможня, и кружечной двор, и торговая баня, и ряды-лавки со всякими товары и слободы и Пушкарская, и Стрелецкая, и Драгунская а орлян посадких и иных орловских чинов жителей, и москвич, и розных городов всяких чинов людей дворы и лавки со всякими товары, и с солью, и с хлебом - згорели». Освобождение орловских служилых людей в связи с «пожарным разорением» от участия во втором Крымском походе.
1691 год - освящение деревянной Никольской церкви в Успенском монастыре.
1693 год, 9 января - освящение каменной надвратной церкви св. Апостолов Петра и Павла в Успенском монастыре. Думным дворянином Никитой Ивановичем Акинфовым монастырю пожалован «животворящий Господень Крест», установленный на соборной Успенской церкви.
90-е годы XVII - начало XVIII века - большие каменные строительные работы в Успенском мужском монастыре. Строятся келейный и настоятельский корпуса, пивоварня и солодовня, ограда с двумя башнями и воротами.
1697 год, январь - в Брянский уезд были высланы крестьяне Орловского уезда для заготовки и сплава по р. Десне 5000 сосновых и дубовых бревен «на строение взятого турецкого города Кизи-Кермени». Явилось 1219 чел.; недослано 356 чел., с работ сбежало 133 чел.
1699 год, май - ратные люди из городов Брянска, Трубчевска, Карачева, Болхова, Белева, Орла и Кром (всего 2246 чел.) участвовали в заготовке леса для строительства 1000 байдаков и 1000 лодок на р. Десне. По указу Петра I в России проводится городская реформа. В Орле учреждена земская изба, независимая от воеводы, ведавшая податным делом и судом над посадским населением. Все земские избы подчинялись Бурмистерской палате, находившейся в Москве.
По указу от 24 ноябри в посад записывали служилых людей и крестьян, живших в городах, если они занимались торговлей или какими либо промыслами.
1700 год, 11 декабря - освящение каменной церкви Рождества Иоанна Предтечи в Успенском мужском монастыре, возведенной вместо разобранной деревянной Никольской.
1703 год - составление последней росписи боевого состояния Орловской крепости. Закладка каменного собора Введения Пресвятой Богородицы с приделом свв. Афанасия и Кирилла Александрийских в девичьем Введенском монастыре.
1708 год - Орел посетил Петр i . Освящение Введенского собора девичьего монастыря. Орел с уездом причислен к Киевской губернии.
1710 год, 6-11 января - в Орле побывал паломник московский священник Иван Лукьянов, оставивший описание города в своем дневнике.
1715 год - в Орле набирались рекруты в русскую армию для участия в Северной войне. Среди них известны имена жителей Орловского посада Петра Кормазинова, Василия Голикова, Петра Ступина.
1718 год, 16 мая - для заселения Петербурга, новой столицы России, по указу Петра I из орловского купечества были выбраны как люди «добрые пожиточные и немалосемейные» орловские купцы первой статьи Карп Кузнецов с детьми и средней статьи Дмитрий Тараканов и Анисим Русанов с братьями.
1719 год - Орел становится центром Орловской провинции в Киевской губернии, в которую вошли города Мценск, Болхов, Белев, Новосиль и Чернь с уездами.
1720 год - учреждение в Орле органа городского самоуправления - городового магистрата в составе 2 бургомистров и 4-х ратманов (судей).
1721 год - орловский провинциальный воевода Отяев получил предписание о ремонте Орловской крепости, которую велено «без пущего утеснения подданных ежегодно починять». Начата заготовка материалов для строительства каменного здания рентереи - палаты для хранения казенных денег (не осуществлено).
1722 год - в Орле образован прядильный цех, объединявший 29 ремесленников - прядильщиков пеньки.
1723 год, 27 сентября - «великий пожар» на Торговой площади. Сгорели москательный, рыбный и мясной ряды и «протчия многия анбары и хорчевни и дворы». Орловский кремль «помощию Божией едва уцелел».
1723-1724 годы - первая ревизия (перепись) податного населения России. Согласно ей численность населения Орла составила 2773 души мужского пола.
1724 год - согласно Указу Петра i провинциальным воеводам было велено представить в Сенат историю и географическое описание своих городов. Составление и отсылка в Москву орловским воеводой «Ведомости городу Орлу» - попытка первого историко-географического описания города.
1725 год - освящение каменной Сретенской (Георгиевской) церкви, построенной на средства секретаря Оловенникова.
1726 год - в Орле открыто первое учебное заведение - духовное училище при Успенском монастыре.
1727 год - Орловская провинция с городом Орлом вошла в Белгородскую губернию, выделившуюся из Киевской.
16 февраля - Киевские гарнизонные полки Обер-комендантский, Комендатский и Кошелева, сформированные из бывших городовых стрельцов и людей рейтарских и пехотных полков, не способных к полевой службе, переименованы в 1-й и 2-й Орловские и 1-й Севский гарнизонные полки. 11 ноября 1727 г . вновь переименованы по месту дислокации в Киевский, Черниговский и Полтавский гарнизонные полки.
1728 год, 4 мая - снятие кондуктором инженерного корпуса Михаилом Бузовлевым и инженерной роты учеником Петром Батвиньевым чертежей города Орла с более раннего оригинала перв. четв. XVII в.
1730 год - освящение каменной церкви св. Архистратига Михаила, построенной на средства купца Калашникова.
1731 год, 25 января - осмотр деревянного Рождество-Богородичного собора по челобитью соборного причта представителями городской администрации и выборными «лучими» людьми, выявивший его совершенное обветшание. Разборка старого и закладка нового каменного собора.
1734 год - согласно Ведомости церквам в Орле имелось 8 приходских храмов (без Успенского монастыря и Рождество-Богородичного собора, находившегося в стадии строительства). В Орловском уезде насчитывалось 85 церквей и 6274 двора.
1738 год - в связи с началом русско-турецкой войны по указу Императрицы Анны Иоанновны в Воронежской, Белгородской и Казанской губерниях велено укрепления в пограничных городах «для лучше впредь от неприятеля предосторожности как возможно поправить и починить тех мест обывательми…» Из Орловской провинциальной канцелярии в Белгород сообщено, что «по оному Ея Императорского величества указу… исполнение чинитца».
1741 год, зима - за январь и февраль из Орла вывезено подводами до Новогжатской пристани, а затем водным путем в Петербург 7073 подводы ржи, ржавой и пшеничной муки, гречневой крупы, пеньки и конопляного масла. В связи с размежеванием земель составлен чертеж Посадской слободы г. Орла.
1742 год - освящение каменной церкви Преображения Господня.
1744 год - по пути на богомолье в Киев через Орел проезжала императрица Елизавета Петровна с наследником Петром Федоровичем. Самодержица посетила Введенский девичий монастырь и пожертвовала игумений Анфисе 500 рублей, употребленных на возведение новой деревянной монастырской ограды взамен обветшавшей. Среди свиты Императрицы был драматург Александр Сумароков.
1745 год - освящение каменной церкви Знамения Богородицы, построенной на средства купца Дмитрия Коченова.
1748 год, май - пожар, во время которого сгорело 16 обывательских дворов.
1751 год - освящение каменной церкви Живоначальной Троицы с приделами св. Василия Великого и Великомученика Никиты.
1752 год - освящение каменной церкви во имя Покрова Богородицы.
1755 год - согласно ведомости церквам в Орле имелось 10 приходских церквей (без Успенского монастыря) и 1741 двор. В Орловском уезде - 84 села, 86 приходских церквей и 10838 дворов.
1759 год - орловский купец Кузнецов получил разрешение на устройство в Орле прядильной мануфактуры, производящей канаты и веревки. Помещицей Толубеевой на казенной земле Пятницкой слободы города Орла заведена суконная мануфактура на посессионном праве.
1760 год - на месте обветшавших деревянных проезжих ворот в Орловском кремле начато строительство для ранних обеден церкви-колокольни с проезжими воротами в первом ярусе, но со сменой воеводы коллежского асессора Черкасова прекращено, «а только возведен выше ворот один этаж, в коем теперь хранятся обветшавшие бумаги».
1764 год - поручик Сибирского пехотного полка Е. Одоевцев составляет описи Успенского мужского и Введенского женского монастырей. В том же году оба монастыря определены в разряд третьеклассных на «своекоштном содержании».
1768 год - освящение каменной Смоленской церкви. На землях Черкасской и Пятницкой слобод купцом Подшиваловым заведена пильная мануфактура на посессионном праве.
Разборка обветшавшей колокольни собора Введенского девичьего монастыря. Начало строительства «на особом месте» «коштом доброхотнодателей» и тщанием купца и вкладчика Герасима Кузнецова новой колокольни.
1769 год - обрушение выстроенной колокольни, похоронившей под обломками одну из монахинь. Начало строительства вместо нее другой, над Святыми воротами, с часовней и богадельней в нижнем ярусе на средства того же Кузнецова.
1770 год - новое обрушение колокольни. Взамен ее начата другая - с надвратной церковью Тихвинской Божией Матери асессором Алексеем Житковым «с уменьшением прежней величины и высоты по другому плану и фасаду дорического ордена» (не освящена). Окончание строительства приходской Борисоглебской церкви, сооруженной на средства капитана Жилина и регистратора Федорова (также не освящена). Большой пожар в городе, во время которого сгорели торговые ряды. Ликвидация, по указу Екатерины II, секты франкмасонов, в которую входили и некоторые представители городской администрации.
1771 год - в трапезной Введенского собора девичьего монастыря заложен новый престол во имя св. Марона Чудотворца. Эпидемия моровой язвы в Орле. Умерло 22 человека. Между 1771 и 1775 годами было сильное половодье. «Вода была великая. В церкви Богоявления Господня и Покрова Пресвятой Богородицы и в церкви св. Николая Чудотворца, что в рыбных рядах, и в церкви Преображения Господня по колени была вода, и в этих церквах службы не было. Около Воскресения церкви на лодках плавали. По пришествии воды народ задыхался в погребах, которые лезли за квасом, или за капустою, или за огурцами; и померло до двадцати человек».
1772 год, 12 февраля - освящен престол св. Марона Чудотворца в Введенском соборе. В Орле учреждена провинциальная больница.
1773 год - вокруг Введенского девичьего монастыря начато возведение каменной ограды с башнями, затянувшееся до конца 80-х годов.
1775 год, 17 марта - из городского населения Орла выделено мещанство. К нему отнесены все несостоятельные горожане, имевшие источником своего существования занятия ремеслами или работу по найму.
1776 год - освящение каменных церквей: Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; Пророка Илии с приделом Николая Чудотворца, построенной на средства однодворца Лугового; Иоанна Предтечи, сооруженной орловским купцом Кузнецовым «со товарищи». Пожар, во время которого сгорел магистрат со всеми делами.
1777 год - родился А, П. Ермолов, герой Отечественной войны 1812 года. В Орле построен генерал-губернаторский дом. Снесена обветшавшая и наклонившаяся колокольня Рождество-Богородичного собора.
1778 год, 28 февраля - издан указ об образования Орловской губернии. 5 сентября было образовано Орловское наместничество, объединившее под властью единого генерал-губернатора Смоленскую и Орловскую губернии. В Орле учреждаются губернское правление и казенная палата, палаты уголовного и гражданского судов, верхний земский суд (для дворянства), губернский магистрат (для городских сословий) и верхняя земская расправа (для государственных крестьян). Народным образованием и здравоохранением ведал приказ общественного призрения. Землемером Ф. Трапезниковым, секунд-майором М. Малышевым составлен «План города Орла с поселенными при нем слободами», а также при участии статского советника И. Сонкова, асессора Ф. Поповцева и поручика Н. Бабкова план города Орла периода «генерального межевания».
1779 год, 10 января - учреждение Орловской губернии отмечено торжествами в Орле, продолжавшимися до глубокой ночи. Утвержден регулярный план застройки Орла, конфирмованный Императрицей Екатериной II 16 ноября.
15 сентября - при Успенском мужском монастыре открыта семинария «для обучения священно- и церковнослужительских детей, которых немалое число уже и обучаются».
Орловские городовые воеводы
XVI-XVIII веков
(до 1775 г .)
«Воевода - славянский термин, обозначавший военачальника, правителя. Воевода в качестве начальника княжеской дружины или главы народного ополчения упоминается в русских летописях с X в. В XV-XVII вв. каждый из полков или отрядов русского войска имел во главе воеводу. Во второй половине XVII в. полковые воеводы оставались только в разрядных полках и были ликвидированы Петром I в начале XVIII в. Городовые воеводы появились в середине XVI в. Они возглавляли управление города с уездом и традиционно посылались на воеводство на год, реже на два или три года. С начала XVII в. городовые воеводы были введены во всех городах России, заменив наместников и городовых приказчиков. В их руках была сосредоточена вся полнота власти на местах. Пост провинциального воеводы с функциями, аналогичными городовым воеводам, в России учрежден в 1719 г . Должности городовых и провинциальных воевод были ликвидированы в 1775 г .».
Дворянские роды Российской империи. Т. 1. СПб., 1993. С. 49.
1567 год. - «На Орле воевода князь Василей Ростовский (Волк) да (голова)* Володимер Безобразов».
1568 год. Весна. - «На Орле князь Сила Гундоров да Ондрей Еропкин… В сторожевом полку с Резани князь Федор Васильевич Сисев да схожие с Орла князь Сила Гундоров да Ондрей Еропкин…»
«Тово же году июля в 19 день сошлися воеводы украинные по полком по иной государеве росписи: …В сторожевом полку аз Донкова воевода князь Борис Васильевичь Серебряной да казачей голова с казаки Юрьи Булгаков; да в сторожевом же полку с Орла воевода князь Сила Гундоров, да голова Ондрей Яропкин, да казачей голова Дмитрей Тургенев с казаки».**
Зима. - «Тово же году послал государь зимою на Резань для приходу крымсково царевича бояр и воевод своих князь Михаила Ивановича Воротынсково да Ивана Петровича Яковлева, а были они в большом полку.
В сторожевом полку с Тулы князь Петр Семеновичь Серебряной. И князь Петра послали в Карачев, а с ним украинных воевод из Новасили да с Орла тех же».
-
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги