Организация педагогического процесса

^{Не только семейные, но и вообще человеческие отношения основываются на эмоции. По эмоциям человек выбирает друзей, определяет характер отношения к людям. Если человек вызывает у тебя положительную эмоцию, то к нему хорошо относишься, а если вызывает отрицательную эмоцию, то – плохо. Первым ты всегда готов помогать, а вторых ненавидишь, не одобряешь. Конфликты, драки, убийства, войны вызываются отрицательными эмоциями.}

^{Эмоции защищает человека от бед. Например, «смущение предохраняет ребенка от излишне легкого сближения и вступления в контакт с незнакомыми людьми, ибо такой контакт таит в себе потенциальную опасность» [66, с. 303]. «Страх побуждает людей предпринимать усилия, направленные на избежание угрозы, на устранение опасности» [66, с. 233]. Отвращение защищает от отравления и т.д.}

^{Защитные способности эмоций зависят от многих факторов. В их числе: а) источник эмоции; б) сила эмоции; в) управление эмоцией. Если смущение вызвано нормальными, правильными, нужными действиями, например, такими, как выступление на сцене, выход к доске, обращаться к учителю, то такое смущение скорее мешает человеку в его развитии. Если оно вызвано выполнением неблаговидных действий, например, таких, как курение, сквернословие, то смущение, играет все-таки положительную роль в перевоспитании человека. Страх, вызванный такими факторами, как потерять имидж, попасть в тюрьму, быть исключенным из учебного заведения и другие, также влияет положительно на развитие личности. А страх осуществлять нормальный сексуальный акт, создавать семью, спасать утопающего – отрицательно. Обида, вызванная несправедливым отношением, также отрицательно воздействует на человека. Справедливый гнев «может способствовать выживанию индивида или чаще – защите личного достоинства, сохранению личностной целостности, исправлению социальной несправедливости» [66, с. 34]. Однако незаслуженный гнев портит отношения, вызывает неуважение, обиду, отталкивает и т.д.}

^{Интересным является тот факт, что одна эмоция защищает от другой. Например, радость – от печали, страх ослабляется интересом,}

^{Эмоции помогают усовершенствовать себя. Чувство стыда - великое завоевание человечества. Оно принадлежит только человеку. Стыд вызывает другую эмоцию – желание избегать неправильных действий, поступков. У человека, способного испытывать стыд, появляется стремление к совершенству. «Жизнь дается один раз и прожить ее надо так, чтобы не было стыдно, мучительно больно, за бесцельно прожитые годы», - писал Н. Островский. Такому человеку стыдно обманывать, опаздывать, воровать и т.д. Поэтому он всегда работает над собой.}

^{Чувство стыда исполняет роль контролера над поведением человека, участвует в формировании его совести.}

^{Следующей эмоцией, помогающей усовершенствовать себя, является вина. Человек с такой эмоцией, склонен критически оценивать свои действия, пересмотреть, исправлять их и таким образом избавляться от тех качеств, которые сделали его виноватым в чем-то.}

^{Эмоции влияют на здоровье человека. Любимое занятие, жизнь с любимым человеком, работа в дружном, сплоченном коллективе сопровождаются положительными эмоциями и укрепляют здоровье, продлевают жизнь. Отрицательные эмоции, наоборот, ухудшают здоровье. Учащается пульс, нарушается ритмичность органов человека, пропадает аппетит, начинается бессонница. Ослабевает иммунная система организма. «Если ребенок берется за книгу с нежеланием, это не только угнетает его духовные силы, но и неблагоприятно отражается на сложной системе взаимодействия внутренних органов. Я знаю много случаев, когда у ребенка, переживающего отвращение к занятиям, серьезно расстраивалось пищеварение, возникали желудочно-кишечные заболевания», - писал В.А. Сухомлинский [203, с. 102]. Одна женщина рассказывала о том, что когда она ругает своего мужа, у него начинается понос. Из-за и неумения управлять своими эмоциями, возникают и венерические болезни.}

^{Эмоции влияют на качество результата работы. Работа, выполненная желанием и любовью, бывает высокого качества. Радость от удачно выполненного продукта, восхищение им окружающих, даже зависть отдельных людей окрыляют, активизируют человека, делают мастером. А труд, выполняемый без интереса, желания, любви, не способствуют улучшению качества. Только труд, вызывающий положительные эмоции, представляет собой воспитательную ценность. Этим объясняется разлагающее воздействие на личность, например, неоплачиваемый труд в колхозах. Такой труд вызывает отвращение, поэтому из колхозов наблюдался отток рабочих сил. Он порождает дефицит положительных эмоций и человек начинает искать их в других сферах. К сожалению, довольно часто находит их в недостойных увлечениях: пьянстве, бродяжничестве, острых приключениях, преступлении и т.д.}

^{Эмоции управляют поведением человека. Эмоции, являясь важным строительным материалом для педагогического процесса: а) улучшая восприятие, ощущения, память, воображение, мышление, деятельность; б) участвуя в усвоении содержания ПП: знаний, умений, навыков, чувств, отношений, черт характера, в образовании взглядов, убеждений, мировоззрения, в конечном счете, формируют поведение. В то же время они, как парус, управляют им. Поступки и другие действия человека, основанные на благородных эмоциях, вызывают у окружающих одобрение, восхищение, желание совершать такие же действия. Красота поведения создает всеобщую благоприятную атмосферу. А «кто своим дурным поведением вызывает неуважение к себе и не заботится о сохранении хорошей репутации, неизбежно станет предметом равнодушия и презрения, а следствие такого положения явится отсутствие всего, что могло бы доставить ему удовлетворение или удовольствие», - писал Д. Локк [106, с. 63]. Поэтому удачно совершенные преступления, хотя вызывают и преступников положительные эмоции ( радость, восторг ) , однако не приносят истинного удовлетворения, наслаждения, так как другие эмоции, возникающие при этом ( страх, тревога ) снижают качество впечатлений . Осуждение, подозрение окружающих давят на них.}

^{Формируются ли эмоции?}

^{Иногда спрашивают: формируются ли эмоции? Например, восторг, удивление, радость, скука, ярость, тоска, отчаяние, возмущение и многие другие. Да они, как любой элемент содержания педагогического процесса, формируются. Формируются, конкретизируясь. Например, радость от совершенного доброго дела, успешного завершения учебы, победы на соревнованиях и т.д. Восхищение хорошим поступком, природой, произведением искусства, красотой и т.д. Тоска по родине, родным, любимой работе и т.д. Интерес к физике, профессии педагога и т.д.}

^{Возможность формирования эмоций доказывается и следующим обстоятельством: некоторые эмоции отсутствуют или проявляются слабо, иногда даже исчезают, что свидетельствует о не врожденности их. « Возникнув (курсив – наш) , чувства живут вечно в глубине нашего сердца. Они дремлют и пробуждаются по воле случая; но они навсегда остаются в душе и меняют ее. У всякого чувства есть свой великий день, короткий или долгий, - день первой бури», - писал О. Бальзак [222].}

^{В науке утверждается, что некоторые эмоции не формируются, а являются врожденными. «Существуют врожденные эмоции. Это определенно можно утверждать относительно простейших, или биологических эмоций, которые есть у любого живого организма. У человека и высших животных, например, у человекообразных обезьян, можно также обнаружить и некоторые общие аффекты: радость, печаль, страх, гнев», - пишет Р.С. Немов, ссылаясь на Ч. Дарвина [128]. К биологическим эмоциям ученые, как было сказано в начале этого параграфа, относят и «переживания голода, жажды» [128].}

^{Однако с таким мнением согласиться трудно. Во-первых, если они имеются одновременно у животных и у людей, это не доказывает их врожденность. Например, бывают такие добрые, послушные, преданные людям собаки, лошади, однако эти черты у них не являются врожденными. С эмоциями то же самое. Врожденными являются ощущение боли, голода, жажды, другие физиологические состояния, неудобства. Они вызывают эмоции. Мы от рождения получаем биологические задатки испытывать эмоции. Эмоции формируются. Радость, печаль, страх, гнев у человекообразных обезьян приобретены им в результате воздействия жизненных ситуаций – во время стихийного педагогического процесса.}

^{Эмоции формируются: а) непосредственно; б) опосредованно. «Непосредственно» означает формирование эмоции так, как мы усваиваем обычно тему – содержание педагогического процесса. «Опосредованное» формирование - это создание условий: базы, почвы, предпосылок, фундамента для возникновения тех или иных эмоций. Например, наличие таких черт характера, как впечатлительность, чувствительность служит базой для формирования эмоций вдохновения, жалости, вины. Эгоизм вызывает зависть, ревность, подозрение.}

^{Эмоции меняются: усиливаются, ослабевают. «Всякое чувство имеет тенденцию перейти в вожделение или отвращение», - писал В. Дильтей [222]. Они бывают: а) слабыми; б) умеренными (средними); в) сильными. К слабым относятся: слабая радость, слабая тоска, слабая печаль, интерес и т.д. К умеренным – умеренная радость, умеренная тоска, умеренная печаль, желание, и т.д. Сильными эмоциями являются: большая радость, сильная тоска, сильная печаль, стремление, шок, восторг.}

^{Изменения приводят к превращению той или иной эмоции в другую более сильную эмоцию или наоборот. Так бывает, например, с интересом. Он при наличии соответствующих условий превращается в желание, затем в стремление.}

^{Вопрос о развитии эмоций учеными объясняется неправильно. Например, силу эмоции они определяют, поставив в один ряд неоднородных явлений. «Условно известные нам эмоции по их силе можно расположить в следующий ряд: стресс, аффект, страсть, чувство, биологическая эмоция, настроение», - пишет Р.С. Немов [128, с. 328].}

^{Стресс, как было сказано выше, является эмоциональным состоянием и, как правило, вызывается эмоциями гнева, печали. «Аффект – бурное, сильное, кратковременно протекающее чувство, носящее характер эмоциональной вспышки», - отмечает Б.А. Душков [55, с. 200].}

^{Аффект – не эмоция, а признак многих эмоций. Например, радость, печаль, удивление, гнев, страх, разочарование и многие другие эмоции могут быть в виде аффекта. Его можно рассматривать даже как эмоциональное состояние. «Страсть – сильная, все подавляющая, все подчиняющая себе увлеченность человека чем-либо или кем-либо, обычно сопровождаемая глубокими положительными чувствами по отношению к объекту увлечения», - пишет Р.С. Немов [128, с. 241-242]. Страсть, оказывается, «сопровождается глубокими положительными чувствами», что свидетельствует о том, что она не является эмоцией (чувством), а является эмоциональным состоянием, может быть, даже отношением. Биологических эмоций вообще в природе нет. Эмоция, если даже вызывается биологическими факторами, всегда имеет психическую сущность. Настроение, как было отмечено выше – эмоциональное состояние, а не эмоция.}

^{Следующей ошибкой ученых в объяснении развития эмоций является деление их на а) положительные; б) отрицательные. «В литературе различают разные виды эмоций в учении: положительные (радость, удовлетворение, уверенность, гордость, достоинство, удивление, конструктивное сомнение) и отрицательные (страх, обида, досада, скука, беспокойство, унижение и др.)», - пишет А.К. Маркова [111, с. 29].}

^{Положительными и отрицательными могут быть эмоциональные состояния, отношения, черты характера, действия, поступки людей, их поведение, но не эмоции. Например, добрый человек радуется, совершив доброе дело, а преступник – преступление. Тоска, разочарование, грусть, зависть и другие, по мнению ученых являющиеся отрицательными эмоциями, в определенных условиях могут быть полезными, т.е. положительными. А восторг, радость, интерес, вина, стыд, считающиеся положительными эмоциями, могут вызвать отрицательные эмоциональные состояния, отношения, поступки и т.д.}

^{Для сознательного изменения силы эмоции в необходимых ситуациях педагог должен уметь ее измерять . Н ужны критерии и системы шкал. В процессе экспериментального исследования нами разработана следующая система взаимосвязанных критериев:}

^{- биологические (анатомо-физиологические) проявления;}

^{- продолжительность протекания, сохранения эмоций;}

^{-частота (периодичность) проявления (редко, очень редко, часто, постоянно).}

^{С помощью этих критериев определяется как собственная сила той или иной возникшей эмоции, так и ее сила воздействия на личность, ее роль в формировании и развитии. Следует сказать, что сила эмоции относительная. Она определяется применительно конкретного человека. Эмоция, являющаяся сильной кому-то, для другого человека может быть слабой или средней.}

^{Рассмотрим каждый критерий.}

^{1. Эмоции имеют внешние биологические выражения. «У человека, переживающего эмоцию, можно зафиксировать изменения электрической активности мышц лица. Некоторые изменения наблюдаются при этом и в электрической активности мозга, в функционировании кровеносной и дыхательной систем. Пульс разгневанного или испуганного человека может на 40-60 ударов в минуту превышать нормальный» [66, с. 35-36].}

^{При испытании некоторых эмоций лицо меняет цвет: краснеет или белеет, зрачки, глаза расширяются, рот открывается, текут слезы, меняются маска, мимика, действия, жесты, теряется равновесие, Руки, ноги и все тело дрожат, волосы встают дыбом, человек не может спокойно стоять, говорить, плакать, даже может потерять сознание, упасть в обморок и т.д.}

^{2. Продолжительность последствий, вызванных эмоцией. Как правило, эмоции вызывают: эмоциональные состояния, эмоции, отношения, поступки, действия, черты характера, поведение. В зависимости от того, что она вызывает или что преимущественно вызывается, можно определить силу эмоции. Например, слабая эмоция, как правило, может завершиться эмоциональным состоянием. Причем чем оно короче, тем слабее эмоция. Некоторые эмоции не вызывают ничего, что также свидетельствует о слабости эмоции.}

^{Эмоции, вызывающие не сильные движущие силы ПП, и те, которые входят в состав мировоззрения, совести, отношения, можно считать средними. Эмоции, входящие в состав сильных движущих сил ПП, черт характера, определяемые поведение (желание, стремление), являются сильными. Они, как правило, стабильны, постоянны. К ним, например, относятся: желание, стремление, чувство долга и эмоции, содержащиеся в таких чертах характера, как жизнерадостность, эмоциональность, трудолюбие и т.д.}

^{3. Частота проявления эмоций. Некоторые эмоции, особенно те, которые, как было сказано выше, находятся в чертах характера и в движущих силах проявляются довольно часто и считаются сильными. Средние эмоции возникают редко, слабые – очень редко.}

^{С помощью вышеназванных критериев нами составлены характеристики а) сильных; б) средних; в) слабых эмоций.}

^{Характеристика слабой эмоции}

^{- пульс без особых изменений, лицо слегка меняется, мимика, жесты незначительны;}

^{- вызываются слабое эмоциональное состояние или эмоции, не являющиеся движущими силами педагогического процесса, поведения;}

^{- вызывает отдельные не взаимосвязанные, эпизодические поступки, действия;}

^{- проявляется очень редко.}

^{Характеристика средней эмоции}

^{- пульс выше обычного, 30-35 ударов в минуту. Заметные движения мышц на лице. Лицо меняет свой цвет. Происходят незначительные изменения в походке, в движении рук, ног, головы;}

^{- возникают эмоции, являющиеся не сильными движущими силами ПП и поведения, и эмоции, входящих в состав совести, мировоззрения, отношения;}

^{- проявляется эпизодически.}

^{Характеристика сильной эмоции}

^{I вариант}

^{- пульс значительно превышает нормы (40-60 ударов в минуту). Лицо значительно меняет цвет: краснеет или белеет. Зрачки расширяются. Рот открывается. Текут слезы. Теряется равновесие. Руки ноги дрожат. Волосы встают дыбом. Человек не может плакать, говорить, шевелиться, может потерять сознание.}

^{- возникает эмоциональное состояние, эмоции, противоречащие взглядам, мировоззрению, ожиданиям, планам, намерениям, принципам, перспективам;}

^{- проявляется очень редко или редко.}

^{II вариант}

^{- пульс нормальный, на лице особых изменений нет, движения, походка нормальные;}

^{- эмоции входят в состав сильных движущих сил ПП, черт характера, определяющих поведение;}

^{- проявляется постоянно, очень часто.}

^{Понимание сущности эмоций, знание об их уровнях, силе позволяют субъекту педагогического процесса руководить процессом изменения эмоций в интересах благоприятного формирования личности. Например, он может вызвать у объекта нужную эмоцию, развить ее до кондиции, закрепить. Или может ненужную в данный момент эмоцию ослабить, нейтрализовать. Вот как это происходит на практике. Ученик равнодушно относится к учебе. Учитель помогает ему добиться хоть маленького успеха и ставит «3». Это вызывают у ученика радость. Он испытал вкус этой эмоции. Учитель своими дальнейшими действиями закрепляет у него эту радость. Однако «3» не предел. Нужно идти дальше. Теперь учитель начинает вызвать у ученика чувство неудовлетворенности тройкой. Эта оценка не должна теперь вызывать у него радость. Она угасла. Однако в его сознании остался вкус положительной оценки, радость успеха. На фоне этого учитель вызывает у него другую – более высшую эмоцию – желание учиться на «4». Добившись этого, он ослабляет эту эмоцию и вызывает желание учиться еще лучше – на «5». И так далее.}

^{Такое может происходить не только в рамках одной эмоции - радости, но и между отдельными эмоциями. Например, печаль заменяется радостью, желание стремлением и т.д.}

^{Как видно, педагог, вызывая ту или иную эмоцию, развивая, ослабляя ее , поднимает личность на новый уровень - ведет вперед.}

^{Следует отметить, что некоторые успехи или неудачи со временем становятся привычными. Например, кажется, что человек, постоянно получающий «5», не испытывает никакой эмоции. Однако это не так. Просто данная эмоция стала привычной, повседневной. Она вошла в отношения, в характер, в поведение, что свидетельствует о высокой силе этой эмоции, а не угасании ее.}

^{Условия эффективного формирования эмоций}

^{Целенаправленное формирование эмоций предполагает создание определенных условий.}

^{Первым таким условием является своевременное формирование той или иной эмоции. Оно обуславливается рядом факторов.}

^{Уровнем и логикой развития личности, ее возможностями. Как известно, развитие человека осуществляется по двум направлениям: физическое и психическое. Оба они влияют на своевременность формирования эмоций. Поэтому надо учитывать возможности их обоих. Физиологическое развитие не ждет. Идет даже без активного участия самого человека. Родился человек. Был дошкольником, школьником, юношей, взрослым, пожилым. К каждому возрасту человек должен быть готовым как личность. Например, в 7 лет ему надо идти в школу и быть готовым к учебе. А готовность к учебе требует наличия определенных черт характера, отношений, умений, например, таких как усидчивость, старательность, умения говорить, слушать, воспринимать, запоминать и т.д. Их невозможно формировать без соответствующих эмоций. Таким образом, несвоевременное формирование эмоций приведет к отставанию в учении, в развитии.}

^{Каждый возраст имеет свои физиологические и психологические особенности. Некоторые эмоции надо формировать именно в определенном возрастном периоде. Особенно качественно и быстро формируются эмоции в дошкольном возрасте. «Качественные преобразования, которые претерпевает психика ребенка за первые три года, весьма значительны, - пишет В.С. Мухина. - Поэтому многие психологи, размышлявшие о том, где же середина пути психического развития человека отнесли ее к трем годам» [33, с. 41].}

^{Чем обусловлена плодотворность дошкольного возраста для формирования эмоций?}

^{Во-первых, дошкольник – хорошее биологическое сырье, качественный материал. У него свежий мозг. Он все видит, слышит, замечает. Подвижный, возбудимый, что очень важно для формирования эмоций.}

^{Во-вторых, у него прекрасные память, воображение (оживляет игрушки, другие предметы), внимание. Он очень любопытен. У него сильное желание к познанию. Его интересует все. Бесконечно задает вопросы: что? где? когда? «Ребенок любит весь мир, он готов сопереживать неудачам других, радоваться их радостям» [33, с. 47].}

^{Не использовать этот удобный момент грех. К сожалению, некоторые родители, воспитатели недооценивают его, упускают время.}

^{Таким образом, дошкольный период – целая эпоха для человека. За этот период человек проходит очень бурный, активный, интенсивный путь развития. Он развивается очень быстро. Если в начале периода он был беспомощным, слабым (не умел ходить, говорить, мыслить), то в конце периода он уже «настоящий человек», имеющий свое мнение, характер и т.д.}

^{Младший школьный возраст - начало учебной деятельности. Интерес к учению дошкольника, являющийся, как правило, на достаточно высоком уровне и основанный в большинстве случаях на внешней красоте учебы, в школе проходит настоящее испытание. У некоторых он, к сожалению, угасает. Поэтому эту эмоцию с первых же дней пребывания ребенка в школе надо сохранить, сделать ее крепкой, устойчивой. Учеба должна вызывать радость. Без успешной, «эмоциональной» учебы у человека может формироваться равнодушие к познанию.}

^{В младшем школьном возрасте укрепляется нервная система, обеспечивается равновесие между возбуждением и торможением, появляются такие черты, как терпение, ответственность, сдержанность. С удовольствием выполняются общественные поручения. Поэтому появляется возможность формирования более устойчивых эмоций.}

^{Однако картина в младших классах все-таки не так уж гладкая. Класс делится на двоечников, троечников, хорошистов, и отличников. Это влияет на взаимоотношения детей. Могут возникать нежелательные эмоции, как зависть, огорчение, тоска, безразличие, которые со временем могут вызвать отрицательные черты характера. Следовательно, на этом этапе развития личности должны вестись предупредительные работы этих последствий. Педагогу необходимо не допускать деления учащихся на вышеназванные контрастные группы, создавать хорошие взаимоотношения в классе, устранять факторы, вызывающие плохие эмоции.}

^{Подростковый возраст – самый трудный период в жизни человека. Его можно сравнить с такими природными явлениями, как буря, смерч, цунами, вулкан, землетрясение и т.д. Здесь много неожиданного, нелогичного, приятного, неприятного, радости, печали.}

^{Такое объясняется резкими изменениями организма, нервной системы. «В подростковом возрасте наступают резкие перемены во внутренней среде организма, связанные с изменениями в системе активно действующих желез внутренней секреции, причем гормоны щитовидной и половой желез являются, в частности, катализаторами обмена веществ… Утрачивается существовавший в детстве баланс в деятельности эндокринной и нервной систем, а новый только еще устанавливается» [33, с. 104-105]. В этом возрасте наблюдается разрыв между возбуждением и торможением. Первое нарастает, второе, наоборот, ослабевает.}

^{Все это влияет на психику подростка. Ему характерны: общая неуровновешанность, раздражительность, утомленность, рассеянность, бурный подъем энергии, обидчивость и т.д. У него появляются непослушание, протест, сопротивление к воспитанию, замкнутость, негативизм, скрытость и т.д. «Проективные тесты (тест Роршаха и тест Тематической Апперцепции) показывают рост уровня тревожности от 12 к 16 годам. На переходный возраст приходится пик распространенности синдрома дисморфовии (бред физического недостатка), а после 13-14 лет, по данным известного психиатра А.А. Меграбяна, резко возрастает число личностных расстройств, в частности случаев деперсонализации» [82, с. 51].}

^{Однако нельзя этот возраст охарактеризовать только отрицательными свойствами. На этом этапе у подростков наблюдается появление достаточно много важных положительных явлений, тенденций в развитии. К ним, например, можно отнести: стремление к взрослости, чувствительность к оценкам окружающих, интерес к познанию самого себя, к будущей своей жизни и т.д.}

^{Все эти отрицательные и положительные свойства подросткового возраста надо учитывать в формировании эмоций.}

^{Во-первых, еще в младшем школьном возрасте, т.е. в предыдущий период жизни у будущего подростка, необходимо воспитать те эмоции, отношения, черты характера, способствующие в подростковом возрасте легче перенести эмоциональные (психологические) трудности, о которых было сказано выше. Например, для предупреждения общей неуравновешенности, раздражительности, утомления, вызывающие нежелательные эмоции, можно было заранее приучить детей к спокойствию, оптимизму, умению управлять своими эмоциями, вооружать их знаниями, умениями о психологических особенностях подросткового возраста и о путях преодоления эмоциональных трудностей.}

^{Во-вторых, в этот период необходимо усилить педагогическую работу с подростками не только по предупреждению и ослаблению этих отрицательных явлений, но использовать те положительные возрастные тенденции для эффективного формирования у них нужных эмоций. Например, очень своевременным на этом этапе будет формирование у него стремления к взрослости, формировать культуру общения, правильного отношения к противоположному полу и т.д.}

^{Юношеский возраст охватывает 15-18 лет. В этом возрасте, как правило, завершается формирование человека. «Рост тела в длину по сравнению с подростковым возрастом замедляется. Полного роста девушки достигают в среднем между 16-17 (отклонения плюс-минус 13 месяцев), юноши – между 17 и 18 (отклонения плюс-минус 10 месяцев) годами. Увеличивается весь, причем, мальчики наверстывают недавнее отставание от девочек. Очень быстро растет мускульная сила: 16-летний мальчик почти вдвое превосходит в этом отношении 12-летнего» [33, с. 147]. Окончательно выявляется темперамент. Возбудимость по сравнению с подростками снижается. Половое развитие завершается.}

^{Социальное положение меняется. «Юноша занимает промежуточное положение между ребенком и взрослым. …В 16 лет он получает паспорт, в 18 лет - избирательное право и возможность вступать в брак. Юноша становится ответственным за уголовные преступления. Многие в этом возрасте уже начинают трудовую деятельность» [33, с. 148].}

^{Все это влияет на психику юноши. Эмоциональная сфера юноши претерпевает некоторые изменения по сравнению с подростками. Возбудимость хотя ослабевает, но все еще сохраняется. Неопределенность положения (между взрослостью и детством, в вопросах любви, выбора профессии будущей жизни) сказывается на характере, протекании, направленности эмоций. Эмоциональные реакции становятся, как правило, конкретными, устойчивыми, продолжительными, глубокими, «обдуманными».}

^{Однако проблемы в эмоциональной сфере присутствуют. «Особенно резко возрастает у них тревожность в общении с родителями и теми взрослыми, от которых они в какой-то мере зависят» [82, с. 52].}

^{Могут возникать трудности и в общении с противоположным полом. Оно может быть «потребительским». Юноша или девушка могут смотреть друг на друга как на средства удовлетворения сексуальных потребностей. При этом «высшие чувства» - эмоции могут и отсутствовать, что очень опасно: человек может потерять личностный смысл, опускаться до животного уровня. Определенная часть молодежи (юноши), как правило, не готова к вступлению в брак, к созданию семьи. Его пугают взаимоотношения друг с другом, экономические, бытовые трудности, ответственность, что, как правило, возникает из-за не сформированности многих эмоций.}

^{Окончив школу, многие юноши не знают, как быть: поступать в учебное заведение или работать. Первые жизненные трудности сильно влияют на них. Возникают разочарование, неуверенность, безразличие, апатия. Из-за них молодой человек начинает заниматься чем попало: пьянствует, бомжует, идет на панель и т.д. А ведь все это из-за опоздания педагогического воздействия. Человек как биологическое существо созревает, а как личность отстает. Возникает противоречие между человеком и личностью. Поэтому необходимо добиваться согласованного развития человека и личности. Это во многом зависит от своевременного формирования эмоций. Эмоции должны предупреждать возможные отклонения в духовном развитии юноши.}

^{Вторым условием формирования эмоций является создание соответствующей базы (почвы, предпосылок) для возникновения их.}

^{Это означает наличие в организме и психике человека условий, необходимых для автоматического возникновения тех или иных эмоций. Ведь эмоции, как и другие элементы содержания педагогического процесса, формируются не только непосредственно, но и опосредованно.}

^{Базу для возникновения эмоций составляют организм, тело, мозг, темперамент, нервная система, здоровье, соответствующий возраст, знания, умения, черты характера, отношения, взгляды, убеждения, мировоззрение, привычки, идеалы, движущие силы и т.д.}

^{Таким образом, готовность человека переживать ту или иную эмоцию характеризуется двумя параметрами: наличие а) биолого-физиологических; б) психических предпосылок.}

^{Эмоции возникают у живого организма. Труп их не имеет. Следовательно, для возникновения эмоций нужны определенные биолого-физиологические данные. Поэтому о здоровье тела надо заботиться. Не зря народ говорит: «В здоровом теле – здоровый дух». Больные люди, как правило, склонны к неприятным эмоциям. Их обычно сопровождают страх, смущение, скука, тревожность, разочарование, обида, огорчение, скорбь, горечь и т.д. Душевнобольные, люди с нарушениями мозга, как правило, испытывают неадекватные эмоции. Неуместно радуются, без причин и поводов возбуждаются, ругаются, боятся и т.д.}

^{В возникновении эмоций большую роль играет темперамент человека, который является врожденным. Сангвиник «живо, возбужденно откликается на все, что привлекает его внимание, обладает живой мимикой и выразительными движениями. По незначительному поводу он громко хохочет, а несущественный факт может сильно его рассердить. По его лицу легко угадать его настроение, отношение к предмету или человеку. У него высокий порог чувствительности… Холерик необуздан, несдержан, нетерпелив, вспыльчив. Он менее пластичен и более инертен, чем сангвиник. Отсюда – большая устойчивость стремлений и интересов, большая настойчивость, возможны затруднения в переключении внимания… Флегматик обладает…малой чувствительностью и эмоциональностью. Его трудно рассмешить или опечалить. Когда вокруг громко смеются, он может оставаться невозмутимым; при больших неприятностях остается спокойным… Меланхолик – человек с высокой чувствительностью и малой реактивностью. Повышенная чувствительность при большой инертности приводит к тому, что незначительный повод может вызвать у него слезы, он чрезмерно обидчив, болезненно чувствителен…» [110, с. 563-564].}

^{Процесс сексуального развития также влияет на возникновение эмоций. В так называемый сексуальный период человек легко возбуждается. Мысли, рассказы, представления о противоположном поле вызывают у него подъем, желание, страсть, вдохновение и т.д. Удовлетворение сексуальных потребностей вызывает бодрость, радость, оптимизм и многие другие эмоции и эмоциональные состояния. Сексуальная неудовлетворенность, наоборот, вызывает у него тоску, обиду, печаль, разочарование, горечь и т.д.}

^{Жажда, голод, усталость, нехватка витаминов ухудшают способность испытывать полезные эмоции. Например, такому человеку чужды такие эмоции, как радость, вдохновение и т.д. Человек с качественным организмом, например, спортсмен, склонен испытывать хорошие эмоции.}

^{Все это свидетельствует о важности биологических данных для формирования эмоций.}

^{Особая роль в возникновении эмоций принадлежит психологическим предпосылкам. Это наглядно видно на примере разных народов и национальностей. Почему песни, танцы других народов не всегда вызывают чувство удовольствия? Потому что мы не подготовлены к восприятию их, то есть в нашей психике не выработаны условия, нет предпосылок для возникновения соответствующих эмоций. У немецкого народа, например, не вызывает чувства неловкости (неудобства, стыда) выпуск из организма газа при людях. У каких-то сибирских народов нет ревности: мужья разрешают своим женам спать гостем-мужчиной. Многие африканские народы, племена не носят одежды и при этом никакого смущения. Все это объясняется тем, что для возникновения чувства стыда у них нет психологических предпосылок: а) общепринятых соответствующих норм морали; б) нет нарушения; в) нет осуждающего общественного мнения и т.д.}

^{Таким образом, уровень развития, особенности психики служат базой для возникновения эмоций. Вот почему способность воспринимать ту или иную эмоцию отличается не только у разных народов, но и конкретного человека.}

^{Часто спрашивают: «Имеется ли технология – рецепт гарантированного вызова у человека нужной эмоции»? Нет. Одни и те же предпосылки могут вызвать разные, порой противоречивые эмоции. Все зависит от индивидуальных особенностей личности. Существуют лишь общие условия, при создании которых вероятность возникновения той или иной эмоции становится более и менее реальной. Например, эмоция страха, как правило, возникает при наличии следующих условий: а) физическая слабость человека; б) незащищенность; в) не подготовленность к чему–либо; г) трусость; д) неуверенность и т.д. Эмоция вины может появляться тогда, когда у личности имеются: а) желание не допускать ошибок; б) способность (или умение) объективно оценивать свои поступки и т.д.); в) уважение к окружающим людям, общественному мнению; г) ответственность; д) желание исправить ошибки и т.д.}

^{Вероятность возникновения эмоции путем создания предпосылок повышается тогда, когда она конкретизируется. Например, эмоция радости, возникшее у человека после оказания им безвозмездной помощи нуждающемуся, как правило, вызывается его добротой, а радость, переживаемая преступником после удачного ограбления банка, - стремлением к наживе, к дармовым деньгам.}

^{Знания играют важную роль в качестве предпосылки возникновения эмоций. Человек, который хорошо разбирается в литературе (музыке, живописи, архитектуре и т.д.) восхищается шедевром, разочаровывается плохим. А человек безграмотный в этой области может восхищаться плохим произведением, разочаровываться в хорошем.}

^{Умения тоже вызывают эмоции. Умеющий человек часто испытывает такие эмоции, как радость, гордость, стремление, удовольствие. А неумеющему человеку обычно сопутствуют страх, тревога, стыд, тоска, печаль, отчаяние, досада, зависть и т.д. Народ не зря говорил: «Джигиту 70 ремесел мало». Кроме профессиональных умений человек должен обладать многочисленными бытовыми умениями, а также умениями восхищаться, радоваться, переносить горе, победить трудности, скуку, печаль и т.д.}

^{Эмоции сами служат почвой для формирования других эмоций. Это наглядно видно на примере движущих сил ПП. Как известно, движущие силы являются усвоенными эмоциями. Стремление к совершенству дарит человеку чувство долга, радость, увлечение, интерес, любопытство, надежду и т.д. Такой человек не боится трудностей, легко переносит горе, обиду. Движущие силы сами во многих случаях вызываются эмоциями. Например, радость, восхищение вызывают желание, стыд, вина – стремление оправдать себя и т.д.}

^{Выше было сказано о том, что эмоциональные состояния вызываются эмоциями. И эмоциональное состояние может вызвать эмоции. Например, счастье вызывает радость, вдохновение. Стресс – скуку, страх, печаль, тоску и т.д.}

^{Еще одной почвой является отношение. Уважительное отношение к человеку, как правило, порождает положительные эмоции, а неуважительное отношение, наоборот, - ненависть, отвращение, ярость, подозрение, печаль, отчаяние, презрение. Поэтому для того чтобы у человека возникали соответствующие эмоции, необходимо воспитывать у него правильное отношение к явлениям, людям, процессам, фактам и т.д.}

^{Следующей «почвой» для возникновения эмоций являются черты характера. В чертах характера уже содержатся эмоции. Например, трудолюбие вызывает желание трудиться, интерес к труду, радость от труда, увлечение и другие эмоции. Аккуратность – стремление к чистоте, радость от чистоты. Черты характера вызывают не только те эмоции, которые они содержат в себе, но и другие. Так, аккуратность, например, вызывает отвращение ко всему, что является следствием неаккуратности.}

^{Черты характера вызывают эмоции и через поведение, действия, поступки. Например, доброта вызывает добрые поступки. А эти добрые поступки в свою очередь - соответствующие эмоции: радость, восторг, восхищение.}

^{Большую роль в вызове эмоции принадлежат таким чертам характера, как ответственность, совестливость, впечатлительность, жизнерадостность, эмоциональность, чувствительность и т.д.}

^{Не только положительные, но и отрицательные черты вызывают у человека эмоции. Например, «садизм - патологическая склонность человека к жестокости, сопровождаемая получением наслаждения от чужих страданий; стремления к разрушению, уничтожению всего живого и неживого...» [129, с. 199].}

^{Отсутствие в характере личности отдельных черт характера лишает ее некоторых полезных или вредных эмоций.}

^{Третьим условием эффективного формирования у личности эмоций является правильная организация педагогического процесса. К сожалению, отдельными субъектами в этом деле допускаются некоторые ошибки.}

^{1. Получение воспитанником удовольствия «неправильным» путем, например, путем обмана, воровства, грабежа, насилия и т.д. Такое незаслуженное удовольствие портит человека. Оно стимулирует развитие у него отрицательных черт, тянет к преступлению, предательству. Незаслуженное поощрение имеет такие же последствия. Некоторые родители делают все для того, чтобы ребенок жил в удовольствии, исполняют все его капризы, потребности.}

^{2. Лишение заслуженного удовольствия является следующей ошибкой в формировании эмоций. Бесплатный труд, эксплуатация человека, невыполнение обещания, например, служат этому.}

^{3. Необоснованный вызов у воспитанников неприятных эмоций. Они, например, возникают тогда, когда применяются по отношению к воспитаннику неадекватные меры воздействия: угрозы, побои, оскорбления, унижения, лишения ит.д. В результате всего этого у него появляются обида, гнев, апатия, разочарование и т.д.}

^{4. Равнодушие к переживаниям воспитанника. Некоторые педагоги, родители не замечают печали, страданий, радости детей, не разделяют их вместе с ними. Это приводит к замкнутости, к ослаблению, исчезновению приятных эмоций, замене их неприятными и т.д. А ведь В.А. Сухомлинский говорил: «В том, как учитель относится к горю ребенка, насколько способен он понимать и чувствовать детскую душу, заключается основа педагогического мастерства» [203, с. 222].}

^{5. Недостаточное внимание формированию у воспитанника умения управлять своими эмоциями. Человек, не управляющий своими эмоциями, не может считаться воспитанным. Таким человеком начинают управлять сами эмоции. «Чувства опасно выпускать из-под контроля. Ими легко злоупотреблять. И ты становишься жертвой. Дойной коровой. Тобою будут помыкать. Вить из тебя веревки», - писал Э. Савела [222].}

^{Неумение управлять ими делает жертвой не только самого себя, но и близких. Человек, не ограничивающий свои желания, направленные на удовлетворение личных потребностей в ущерб другим, вырастает эгоистом, нелюбимым и часто попадает в трудные ситуации. Именно такую судьбу переживает бабушка из сказки А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке». Неумение выходить из трудных эмоциональных состояний, своевременно освободиться от ненужных эмоций вызывают психические болезни, отклонения в развитии.}

^{Люди создают удивительные вещи. Музыкальные, литературные произведения, живопись, архитектуру, музеи, летающие аппараты и т.д. - мощные средства формирования эмоций. Ими люди восхищаются. Вся жизнь, весь мир как будто состоит из эмоций.}

^{§5. Формирование мировоззрения}

^{Мировоззрение изучается различными науками: философией, историей, этнологией, теологией, педагогикой, психологией, социологией и т.д. В его изучении участву е т многочисленная армия исследователей. Оно изучается в течение нескольких веков. Однако парадокс в том, что о нем ясного представления до сих пор нет. В его объяснении допускаются следующие ошибки.}

^{1. Мировоззрение объясняется как совокупность знаний. «Необходимо различать общественное мировоззрение как систему научных понятий и представлений о мире», - писал доктор педагогических наук, профессор Т.А. Огородников [156, с . 140].}

^{2. «Мировоззрение – устойчивая система взглядов и отношений человека к тому, что происходит в окружающем мире», - говорится в словаре-справочнике по психологии [129, с. 255]. Д анное определение не раскрывает суть вопроса. Мировоззрение, во-первых, не состоит только из взглядов и отношений. В его формировании участвуют и знания, убеждения, эмоции, идеалы и т.д. С другой стороны, мировоззрение нельзя считать простой механической суммой отдельных элементов, участвующих в его формировании. Мировоззрение – не знание, не взгляд, не убеждение, не отношение, не эмоция, а самостоятельное «суверенное» образование. В-третьих, мировоззрение нельзя считать «устойчивой системой взглядов и отношений». Оно способно меняться, развиваться, изменяться на 180 градусов. Многие атеисты превратились в верующие после перестройки в СССР.}

^{3. Мировоззрение объясняется как «система упорядоченных и внутренне организованных убеждений личности» [187, с. 90]. «Мировоззрение – это система убеждений личности, сформированная в определенных условиях ее жизнедеятельности», - говорится в «Психологическом энциклопедическом словаре» [63].}

^{Однако убеждение и мировоззрение не тождественны. Между ними знак равенства ставить нельзя. Мировоззрение шире убеждения. Оно возникает не только на основе убеждений, нужны для этого еще знания, взгляды, эмоции и др. Если бы мировоззрение состояло из убеждений, то оно не подвергалось бы к изменениям, стало бы устойчивым, стабильным. Ведь убеждения – доказанные истины. Они сравнительно стабильны. А мировоззрение гибкое, мобильное, развивающее образование. Оно постоянно расширяется, углубляется, совершенствуется. Это объясняется тем, что в мировоззрении, кроме убеждений есть другие составляющие, которые по сравнению с ним являются более гибкими, меняющимися. Среди них, например, можно выделить гипотезы, интуитивные (недоказанные) знания.}

^{4. Некоторые ученые «совокупность философских, научных, политических, правовых, нравственных, эстетических идеалов и убеждений людей» называют мировоззрением. [195, 128 с.]. Идеал в состав мировоззрения не входит, а находится за его пределами, т.е. он определяется мировоззрением, вытекает из него, им обуславливается.}

^{5. «В философской и педагогической литературе мировоззрение определяется как совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношения к действительности отдельного человека, социальной группы, класса, общества» [180, с . 220]. Принципы в составе мировоззрения не находятся. Они, как и идеалы, определяются мировоззрением. А одни взгляды и убеждения для возникновения хорошего мировоззрения недостаточны.}

^{6. Мировоззрение характеризуется как совокупность жизненных смыслов личности. «Совокупность жизненных смыслов личности составляет ее мировоззрение», - утверждается в книге «Философия» [210, с . 215]. Если считать, что «личностный смысл - индивидуализированное отражение действительного отношения личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность, осознаваемое как «значение – для меня» усваиваемых субъектом безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, совершаемые людьми, социальные нормы, роли, ценности и идеалы» [88], то приходишь к выводу о том, что мировоззрение не является отражением отношений личности, а скорее, наоборот, отношение, как было сказано выше, отражает мировоззрение. Мировоззрение определяет и идеалы, эмоции.}

^{Таким образом, вышеназванные ошибки свидетельствуют об отсутствии ответа на вопрос: что такое мировоззрение? В результате поиска ответа на него, мы пришли к выводу о том, что мировоззрение – это целостное, обобщенное субъективное понимание и восприятие человеком действительности: природных и социальных явлений, процессов и т.д.}

^{Для того чтобы понять мировоззрение, необходимо определить его структуру, т.е. ответить на вопрос: из чего оно состоит?}

^{Говоря о структуре мировоззрения, мы должны вести речь о тех элементах, без которых мировоззрение не возникает. К ним относятся: знания, взгляды, убеждения. Знания играют важную, первичную роль в формировании и развитии мировоззрения. Как справедливо указывают Е.И. Кукушкина, Л.Б. Логунова, «мировоззрение… питается всем содержанием знания» [92, с . 251]. Остальные структурные элементы мировоззрения: взгляды, убеждения образуются от знаний. Качество, тип мировоззрения завис я т от кругозора, от уровня образованности человека. Знания как объективное понимание сущности предметов, явлений, процессов лежат на основе научного мировоззрения. К сожалению, иногда люди за знания принимают ложь, мифы , к оторые порождают недостоверное, ненаучное мировоззрение. Сектантские, фашистские, расовые и др. мировоззрения как раз являются примером этого. Для возникновения научного мировоззрения нужны, разносторонние, обширные знания: биологические, философские, педагогические, астрономические, исторические, житейские и т.д. Этим объясняется деление содержания образования на общее, политехническое, специальное. Общее образование позволяет увидеть всеобщую связь природы, общества. Политехническое образование способствует познанию общих закономерностей производства, трудовой деятельности. Специальное образование осуществляется на основе двух предыдущих. Единство общеобразовательного, политехнического, специального способствует формированию мировоззрения. Если это условие нарушается, то мировоззрение человека, даже очень компетентного в своей области специалиста, будет иметь минусы. Этим, например, объясняется религиозность отдельных всемирно известных ученых: психологов, философов, медиков, биологов и т.д.}

^{«Познавая, и зная, человек хочет, стремится, любит, сочувствует, ненавидит», - писал В. Сухомлинский [202, с . 22]. Здесь речь идет о движущих силах (желание, стремление), отношениях (любовь), эмоциях (сочувствует), чертах характера (ненавидит). Может появит ь ся ошибочный вывод о том, что эти перечисленные входят в состав мировоззрения. Однако это не так. Движущие силы, отношения, эмоции, черты характера участвуют в формировании мировоззрения, но не входят в его состав. Они, наоборот, в большинстве случаях вызываются мировоззрением.}

^{Как известно, усвоенные знания в голове обрабатываются и образуют взгляд - следующий строительный материал для мировоззрения. «Взгляды – это то, что принято, освоено, стало личным достоянием, определяющим отношение человека к действительности», - писала профессор Т.А. Ильина [68, с. 143] . Другой профессор Б.Т. Лихачев объясняет так: « Взгляды – это принятые человеком в качестве достоверных идеи, знания, теоретические концепции, предположения. Они объясняют явления природы и общества, служат ориентирами в поведении, деятельности, отношениях » [103, с . 24]. К сожалению, в этих определениях нет ответа на рассматриваемый вопрос. В них речь идет об обыкновенных пока еще не обработанных психикой знаниях. Ведь любое знание, даже житейское, обыденное, в какой-то степени вызывает отношение. Взгляд – это целостное, полноценное субъективное мнение о достаточно обширном, объемном объекте исследования, основанное на обобщении разрозненных взаимосвязанных знаний о нем. « Взгляды B .И. Ленина на литературу » , « Взгляды Г. Чернышевского на семейное воспитание » - вот некоторые примеры из учебников.}

^{Взгляды выполняют определенные функции в мировоззрении. Они, являясь целостными образованиями, позволяют ощущать внутреннюю и внешнюю связь определенного класса (группы, вида) предметов, явлений, процессов. Взгляды по разным аспектам окружающей действительности, соединяясь, создают «картину мира». Они вызывают у человека определенные отношения.}

^{Следующим структурным элементом мировоззрения является убеждение. Оно в науке объясняется по-разному. Б.Т. Лихачев определяет его как «качественно более высокое состояние взглядов» [103, с . 249]. Т.А. Ильина отождествляет его с отношением. «Под убеждением, - она говорит, - принято понимать твердые, основанные на определенных принципах жизненные позиции человека» [68, с . 143].}

^{На наш взгляд, убеждения – убедительные знания, т.е. человек глубоко верит в их истинности. Однако убеждения не всегда бывают истинными, соответствующими действительности. Человек может быть носителем ошибочных убеждений, основанных на недостоверных знаниях. Например, некоторые люди до сих пор считают, что солнце вращается вокруг земли. Это их убеждение. Другие убеждены в обратном. Для них земля вращается вокруг солнца.}

^{Убеждения сильно влияют на характер мировоззрения, на его типы и виды. Мы отметили, что убеждения - это знания, в истинности которых человек верит. Однако сама вера не входит в состав мировоззрения, хотя многие ученые, к сожалению, так не считают. Вера – свойство убеждения - одного из структурных элементов мировоззрения.}

^{К сожалению, наука не знает, из чего состоит мировоззрение. В определении его структуры учеными допускаются ошибки. «Мировоззрение всегда включает в себя содержание определенных типов общественных идеалов», - пишут Е.И. Кукушкина, Л.Б. Логунова [92, с. 255]. «Теоретическое мышление как элемент мировоззрения представляет собой развитую человеческую способность…», - пишет Б.Т. Лихачев [103, с . 249]. Некоторые ученые структурными элементами мировоззрения считают умения, навыки, отношения. «Рассмотренная структура мировоззрения личности позволяет определить его как систему предельно обобщенных научных знаний о действительности и месте человека в ней, умений этими знаниями пользоваться для познания и преобразования действительности, убежденности в истинности и эффективности знаний как инструмента деятельности, основных идеалов, принципов и готовности к реализации и защите убеждений и идеалов», - пишет И.Я. Лернер [205, с . 71].}

^{Однако идеалы, мышление, умения, навыки, отношения не являются составными элементами мировоззрения. Некоторые из них (идеалы, отношения) вызываются мировоззрением, некоторые (умения, навыки, мышление) не имеют прямого отношения к нему.}

^{Какое мировоззрение мы должны формировать? К каким требованиям должно соответствовать мировоззрение?}

^{Одним из основных требований является научность. Это означает, что оно должно основываться на достоверные знания, взгляды, убеждения. Только такое мировоззрение поможет человеку компетентно разбираться в природных, социальных проблемах, объективно оценивать жизненные ситуации, адекватно относиться ко всему. У такого человека будет иммунитет к отрицательным воздействиям.}

^{Следующее требование к мировоззрению – его целостность. Между всеми его структурными элементами должна быть тесная, органическая связь. Внутри отдельных элементов также должно быть единство. «Мировоззрение - целостное психологическое образование», - писал Б.Т. Лихачев [103, с . 249]. Нарушение этого требования делает мировоззрение неполноценным, противоречивым. У такого человека, как правило, и поведение будет не идеальным.}

^{Широта и глубина являются следующим требованием к мировоззрению. Высокий уровень образованности, универсальность знаний делает мировоззрение более действенным. Человек с таким мировоззрением легко находит ответы на жизненные вопросы. Проявляет творчество, сообразительность.}

^{Еще одно требование к мировоззрению заключается в следующем: оно должно постоянно развиваться, обогащаться, совершенствоваться, обновляться, расширяться, углубляться. Только такой человек будет безболезненно адаптироваться в новые условия, всегда находиться на плаву, успешно решать повседневные задачи, профессиональные обязанности.}

^{И, наконец, еще одно требование к мировоззрению – его практичность, действенность. «Мировоззрение только тогда полноценно, когда личность претворяет в жизнь свои идеалы, руководствуясь ими в обществе, семье, труде. Вот почему степень связи мировоззрения с поведением является одним из важнейших показателей качеств личности», - писал В.В. Богословский [138, с. 91].}

^{Ученые мировоззрение делят на виды. По их мнению, бывают научное, житейское, философское, экономическое, правовое, религиозное [129], мифологическое, космоцентристкое, теоцентристское, антроцентристское, социоцентристское мировоззрения [210, с . 283]. Выделяют также общественные и индивидуальные виды. «Необходимо различать общественное мировоззрение как систему научных понятий и представлений о мире и мировоззрение индивидуальное, отражающее индивидуальный опыт формирования каждым человеком своего собственного представления о развитии мира, являющееся результатом целенаправленного воспитания и воздействия окружающей человека социальной, домашней и воспитательной среды», - писала Т.А. Ильина [68, с . 140].}

^{Однако эти последние виды мировоззрения соответствуют а) неусвоенному; б) усвоенному мировоззрениям. Общественное мировоззрение – это мировоззрение, выработанное человечеством, обществом. Оно тем или иным индивидуумом еще не усвоено. Формированием у него этого мировоззрения занимаются школа, педагоги, родители, средства массовой информации – все общество. Оно «находится» в книгах, в художественных произведениях, радио-телепередачах, в головах учителей т.д. Такое мировоззрение является содержанием педагогического процесса. После усвоения его воспитанником оно превращается в «индивидуальное мировоззрение».}

^{На наш взгляд, мировоззрение достаточно делить на а) научное; б) мифологическое. Остальные вышеназванные учеными «виды» мировоззрения скорее всего являются учениями. Мировоззрение не бывает узконаправленным: биологическим, философским, правовым и т.д. Мировоззрение, как было сказано выше, более общее, объемное психическое образование, складывающееся из обобщенных знаний, взглядов, убеждений по разным областям действительности.}

^{Мировоззрение имеет большое значение в формировании личности, в ее жизнедеятельности. Оно, по мнению Л.Н. Боголюбова, является «ядром структуры личности, ее духовного мира, ее сознания и деятельности. Все друг и е элементы структуры личности зависят от мировоззрения» [16, с .11-12] .}

^{Мировоззрение вызывает отношение. Отношения человека к труду, к людям, к обществу, к природе, к семье во многом определяется мировоззрением. Неадекватное отношение к чему-либо в основном обуславливается изъянами в мировоззрении человека.}

^{Мировоззрение сильно влияет на формирование характера. Это влияние может происходить: а) непосредственно; б) опосредованно. Непосредственным путем, например, формируется такие черты характера , к ак образованность, целостность, гармоничность, убежденность, начитанность, решительность, настойчивость, ответственность, активность, любознательность, твердость и др.}

^{Мировоззрение вызывает черты характера косвенно. Как правило, мировоззрение причастно в возникновении не только характера, но отношений, движущих сил, идеалов, веры, эмоций. А они в свою очередь способствуют формированию некоторых черт характера. Это как раз называется опосредованным влиянием мировоззрения на характер. Таким путем, например, могут формироваться трудолюбие, патриотизм, аккуратность, бережливость, осторожность, непримиримость, самокритичность, принципиальность, доброта, гуманность, эмоциональность, нежность, храбрость, самоотверженность, скромность и др.}

^{К сожалению, в жизни часто наблюдается несоответствие мировоззрения и характера. То есть человек, имея достаточно полноценное мировоззрение, не действует согласно ему. Например, он знает, что нельзя нарушать законы, правила, инструкции, но нарушает. Как это объяснить? Во-первых, не все черты характера формируется мировоззрением. Некоторые из них возникают благодаря умениям, привычкам, отношениям, чертам характера. Во-вторых, нарушена пропорция структурных элементов мировоззрения. Например, человек обладает многими, даже лишними знаниями, однако доля убеждений незначительна. Недостаточность убеждений не обеспечивает человека нужными движущими силами, силой волей и т.д. В результате этого мировоззрение становится малодействующим.}

^{Мировоззрение определяет поведение человека, вызывая отношения, движущие силы, идеалы, установки, потребности, черты характера, эмоции. Однако при этом надо учесть, что мировоззрение - не единственный фактор в этом деле. Поведение человека обуславливается и способностями, сознанием, внешними факторами, реальными ситуациями (принуждение, безвыходное положение) и т.д. Иногда действия и поступки могут осуществляться в серьезной схватке с мировоззрением. О стойкости мировоззрения свидетельствует поведение Героя Советского Союза М. Джалиля. Он в условиях смертельной опасности, не предавал своих товарищей, родину, не стал изменником. О силе внешних факторов над мировоззрением свидетельствует превращение некоторых представителей правоохранительных органов в преступники. Соблазн денег заставил их изменять своему мировоззрению.}

^{Мировоззрение ускоряет развитие личности. Это объясняется тем, что полноценное мировоззрение делает человека сознательным, самостоятельным. Вызванные им отношения, идеалы, движущие силы помогают человеку стать ищущим, превращают его из объекта педагогического процесса в субъект. Широкий кругозор позволяет ему правильно и эффективно мыслить, анализировать, реально оценивать ситуации, факты, события. Мировоззрение «вооружает… научной методологией и способами мышления, дает возможность объяснять мир с научных позиций, познавать его, опираясь на законы диалектики, участвовать в его преобразовании» [103, с. 254].}

^{Все это свидетельствует о роли мировоззрения в развитии личности. Конечно, речь идет о научном мировоззрении. Мифическое мировоззрение не основывается на объективные законы общества и природы, поэтому не способствует развитию личности, а, наоборот, может вызвать отклонения, болезни.}

^{Формирование научного мировоззрения означает обеспечение целостности и единства приобретенных знаний, взглядов, убеждений, позволяющих объективно понимать и оценить реальную действительность, соответственно относиться к ней. Поэтому, говоря о формировании мировоззрения, мы должны думать о формировании знаний, взглядов, убеждений, об обеспечении их единства, целостности, развития.}

^{О формировании знаний достаточно подробно было сказано выше в специальном параграфе (глава VIII , § 2). Поэтому ограничимся несколькими мыслями по этому вопросу. Достоверность знаний является одним из важных условий формирования научного мировоззрения. Достоверность – существенный признак знания. Если оно не объективно отражает реальность, то не может называться знанием. Это будет ложью, иллюзией. К сожалению, некоторыми людьми, даже учеными, они воспринимаются как знания, на основе чего у них формируется ненаучное мировоззрение. «Знание» Гитлера о том, что немецкая раса – самая лучшая, привело к уничтожению 6 миллионов евреев, 20 миллионов советских граждан, бесчисленных других народов.}

^{В связи с этим возникает необходимость приобретения, обогащения психики достоверными знаниями. Иногда одно знание может изменить мировоззрение. Новые открытия в науке, например, о происхождении человека, коренным образом изменило мировоззрение целого человечества.}

^{Следующим условием формирования научного мировоззрения является перевод разрозненных знаний во взгляд. В составе мировоззрения взглядов много. Взгляд на историю, на животный мир, на литературу и т.д. Для формирования взглядов знания должны быть достаточными. В противном случае взгляды будут неполноценными. Например, не зная некоторых тенденций развития башкирской литературы, невозможно иметь о ней правильный взгляд. Это не позволит человеку компетентно рассуждать о ней. Взгляд – это целостное представление, индивидуальное мнение о каком-то достаточно обширном объекте изучения. Во взгляде содержится и отношение человека к этому объекту. Возникает вопрос: как добиться единства разрозненных знаний для того, чтобы формировался взгляд? И как определить достаточность для этого знаний?}

^{В первую очередь необходимо конструировать содержание педагогического процесса на основе следующих общих принципов: целостности, индивидуализации, поэтапности, развития, саморегулируемости; компонентных принципов: универсальности, достаточности, бесконечности содержания, первичности отношения. Руководство этими принципами во время организации педагогического процесса позволяет: а) осуществлять межпредметную связь; б) добиться усвоения каждого знания, необходимого для взгляда; в) вызывать любопытство, интерес к знаниям; г) самостоятельно и постоянно пополнять знания и т.д. В результате у человека возникнут знания, достаточные для того или иного взгляда. Большое значение имеет регулярное проведение занятий, систематизирующих знаний: консультаций, коллоквиумов, зачетов, экзаменов, конкурсов, КВН, олимпиад и т.д.}

^{Еще одним условием формирования мировоззрения является превращение знаний, взглядов в убеждения. «Знания превращаются в мировоззрение тогда, когда они приобретают характер убеждения – полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей, взглядов, принципов, идеалов», - пишет Л.Н. Боголюбов [16, с. 195]. Для этого знания должны изучаться на основе неопровержимой аргументации. Тогда они имеют внушительную силу и воспринимаются как истина, в правильности, которых человек не сомневается. Так возникают убеждения. Догматическое обучение затрудняет превращение знаний, взглядов в убеждения.}

^{Превращению знаний и взглядов в убеждения способствует умение самого воспитанника доказывать истинность знаний. Поэтому актуальным становится формирование у него основ научного исследования. Отдельные элементы теории и практики исследовательской работы могут усваиваться уже в начальных классах. Например, умея наблюдать, сравнивать, дети могут самостоятельно получать знания и на практике убеждаться в их истинности.}

^{Немаловажную роль в превращении знаний в убеждения играют эмоции. Доказанные знания, как правило, вызывают положительные эмоции. Однако и ложь, иллюзии также сопровождаются такими эмоциями. Это объясняется тем, что человек и в этом случае верит в их истинность. Поэтому необходимо формировать у воспитанника привычку доказывать, даже те знания, которые не вызывают особых сомнений. Появлению такой привычки способствуют такие черты характера, как критичность, подозрительность и т.д.}

^{Имеются некоторые трудности в деле превращения знаний в убеждения. Одной из них является деление педагогического процесса на обучение и воспитание, согласно которому изучение знаний и формирование черт характера рассматриваются как отдельные процессы. Это снижает качество мировоззрения.}

^{§6. Формирование отношения}

^{Отношение выражает позицию человека к чему-либо, к кому-либо. Оно сначала является содержанием педагогического процесса, после усвоения превращается в результат.}

^{Отношение имеет ряд особенностей.}

^{Во-первых, является более устойчивым, стабильным образованием. Оно меняется не сразу. Резкое изменение его может происходить при применении методов взрыва, наказания, сопровождающимися потрясением, разочарованием и т.д. Об устойчивости отношений свидетельствуют примеры верующих людей. В нашей стране более 70 лет коммунисты, беспощадно используя всю мощь государственного аппарата, вели борьбу с религией. Однако искоренить ее, изменить отношение значительной части людей к религии им не удалось. Почти в каждой деревне и других населенных пунктах имелись муллы, священники, выполнялись религиозные обряды. Во время перестройки религия начала распространяться. Все больше и больше людей становятся верующими.}

^{Во-вторых, в образовании отношения участвуют многие элементы психики: знания, умения, черты характера, сознание, убеждение, взгляды, эмоции, мировоззрение и т.д. Например, знание роли и значения природы для жизнедеятельности человека может вызвать бережливое отношение к ней. Умение говорить на китайском языке поможет возникновению положительного отношения к китайской литературе. Ответственность, как черта характера, порождает соответствующее отношение к труду, к людям, к имуществу, установленным в обществе правилам, нормам. Удивление, восхищение, гнев, радость и другие эмоции способны вызывать те или иные отношения. О роли мировоззрения в формировании отношения говорить даже не стоит. Оно является фундаментом отношения.}

^{Отношения могут участвовать в формировании других элементов психики. Например, незнакомый, малоизвестный, но яркий, привлекательный предмет или явление, вызывая интерес, может подталкивать человека к изучению его. В этом случае положительное отношение становится первичным фактором в получении знаний. Положительное отношение к тем или иным действиям может привести к появлению умений.}

^{Третья особенность связана с компонентным принципом первичности отношения. Это означает, что педагогический процесс, все его элементы должны служить формированию отношения. Без соответствующего отношения усвоенные знания, умения, взгляды, убеждения, мировоззрение будут непрочными, непрактичными. Адекватное отношение активизирует человека. Такой человек непрерывно обогащает, расширяет кругозор, совершенствует умения, поведение. Таким образом, многое обуславливается отношением.}

^{В-четвертых, отношение - часто проявляемое психическое явление. В первую очередь оно проявляется в чертах характера. Трудолюбие и ленивость, например, отражают отношение человека к труду. Храбрость, самоотверженность – отношение к родине, принципиальность, честность, справедливость - отношение к установленным правилам, нормам и т.д. Отношение проявляется и в эмоциях. Например, одобрительное отношение вызывает радость, восхищение, отрицательное – гнев, отвращение, брезгливость и т.д. Отношение отражается в движущих силах: в страхе, любопытстве, интересе, желании, стремлении и т.д. Кто, например, боится потерять свой имидж? Человек, ответственно и бережно относящийся к своей личности. Кто интересуется биологией? Человек, который положительно относится к растительному и животному миру. Кто не курит? Человек, который дорожить своим здоровьем. Отношение проявляется и в поступках, действиях, деятельности, поведении. У человека с равнодушным или отрицательным отношением поступки, действия, поведение не являются примерными. Отношение даже отражается во внешнем виде: на лице, во взгляде, в походке, в интонации и т.д.}

^{В-пятых, отношение по сравнению с другими элементами содержания ПП - более индивидуализированное явление. К одному и тому же объекту, событию, факту довольно часто разные люди относятся по-разному, о чем свидетельствуют возникающие конфликты, споры, дискуссии, драки, войны.}

^{К отношениям относятся: любовь, симпатия, уважение, вражда, непризнание, недоверие, доверие, апатия и т.д.}

^{Отношения ученые делят на три группы: положительное, отрицательное, равнодушное. Положительное отношение – это такая позиция, характеризующаяся одобрением чего-либо, кого-либо. Оно проявляется в любви, в интересе, любопытстве, желании, стремлении, восхищении, активности и т.д. Положительное отношение не всегда является позитивным. Все определяется тем, к чему положительно относится человек. Такое отношение к вредным привычкам, к нарушениям не способствует формированию хороших людей.}

^{Отрицательное отношение характеризуется невосприятием чего-нибудь, кого-нибудь. Оно, как правило, отражается в таких эмоциях, как отвращение, брезгливость, гнев, страх, Такой человек избегает общения с объектом, оказывающим отрицательное влияние. Отрицательное отношение, как и положительное, может быть полезным или вредным. Отрицательное отношение к тому, что вредно для общества, для людей, для самой личности, является нормальным. А если наоборот – плохо. К сожалению, среди нас часто встречаются люди, которые наслаждаются тогда, когда совершают преступление, нарушают законы. Они отрицательно относятся к хорошему, прогрессивному. Это опасно.}

^{Равнодушное отношение можно выразить в таких поговорках: «ни холодно, ни жарко», «моя хата с краю», «а нам все равно». Оно означает отсутствие у человека положительного и отрицательного отношения к чему-либо, кому-либо. Конкретными примерами равнодушного отношения являются апатия, безразличие. Как оценить такое отношение? Является ли оно полезным, вредным, нужным или ненужным для человека? Все зависит от конкретной ситуации. Если человек, например, равнодушно относится к курению, это лучше, чем положительное отношение к этой вредной привычке, но хуже, чем отрицательное. Если вчерашний курильщик начал равнодушно относиться к курению – это хорошо. А если человек, отрицательно относящийся к курению, начал равнодушно относиться – плохо. Таким образом, равнодушное отношение находится между положительным и отрицательным отношениями и играет промежуточную роль, обеспечивая поэтапность перехода от одного отношения к другому. Оно может выполнять и роль барьера, не допуская переход от хорошего к плохому. Однако надо знать, чтобы этот барьер не мешал переходу от плохого к хорошему. В противном случае развитие личности будет замедляться или даже «остановиться». «Меня очень беспокоило равнодушие отдельных детей к живому и прекрасному», - писал В.А. Сухомлинский [203, с. 53].}

^{Для эффективного формирования соответствующего отношения необходимы условия.}

^{Создание психологической комфортной педагогической среды является одним из них. Такая среда должна быть в семье, в школе, в коллективе, обществе в целом. Государство, система образования, каждый человек должны заботиться об этом, внести свой вклад в педагогизацию окружающей среды. Это должно быть политикой, долгом всех граждан. К сожалению, в нашей стране такой среды нет. Распространяются преступность, пьянство, наркомания, обман, недоверие, подозрительность и т.д. Люди приспосабливаются к таким условиям. Становятся двуличными, замкнутыми, хитрыми, жестокими. Все это сказывается на отношениях людей, особенно подрастающего поколения, к жизни, труду, к воспитанию. Воспитанному человеку трудно.}

^{Одной из главных задач государства, правительства должна быть педагогизация окружающей среды. Труд президентов, руководителей должен оцениваться тем, как они поднимают педагогическую культуру населения, улучшают взаимоотношения людей. В то же время, не дожидаясь улучшения педагогической среды в масштабе страны, родители и педагоги в рамках своих полномочий и возможностей должны воспитывать у людей адекватное отношение ко всему. Одним из доказательств мощности воспитания является то, что оно способно формировать прекрасных личностей даже в условиях неблагоприятной окружающей среды. Для этого у людей надо формировать умение различать плохое от хорошего, правильное отношение к происходящему. Маленькая педагогическая ошибка может привести к возникновению у учащихся положительного отношения к вредным явлениям. Например, вредные привычки родителей, недостатки, недочеты любимых учителей, артистов, друзей могут восприниматься ими как естественное, идеальное. В этом плане, к сожалению, примеров много. Любовь к певице №1 России Алле Пугачевой, как ее называют в прессе, может привести к формированию легкомысленного отношения к браку, к семейной жизни. Ее стремление постоянно менять супругов, тяга к молодым мужчинам постоянно демонстрируется на страницах периодических изданий, на экранах телевизоров. Это молодыми людьми воспринимается как должное.}

^{Следующим условием эффективного формирования отношения является наличие целостного полноценного научного мировоззрения человека. В предыдущем параграфе было сказано, что отношение является главной функцией мировоззрения. Так же было подчеркнуто, что научное, целостное мировоззрение вызывает объективное отношение к окружающему миру. Несформированное мировоззрение может служить базой для равнодушного или отрицательного отношений.}

^{Еще одним условием, необходимым для формирования отношения, является достаточная эмоциональность личности. По степени эмоциональности люди делятся на разные типы. Некоторые слишком эмоциональны. Каждая мелочь вызывает у них эмоции. К таким людям можно отнести, например, писателей, художников, артистов, учителей. Некоторые из этой категории людей жизнерадостны, другие всегда грустны. Они быстро влюбляются, быстро разочаровываются. Нет у них твердости, постоянства. Одним словом, чрезмерная эмоциональность иногда вредит человеку, мешает иметь твердую позицию.}

^{Другая категория людей, наоборот, имеет скудную эмоциональность. Они редко радуются, печалятся. Такие люди, как правило, являются буквоедами, аккуратными исполнителями правил. Им не хватает творческого подхода к делу, гибкости в действиях, поступках. Шутку не понимают. Их в народе называют «сухими».}

^{Оба эти типа эмоциональности имеют минусы и затрудняют формирование правильного отношения. Эмоциональность человека должна отвечать следующим требованиям: адекватность, объективность, оптимальность, выразительность и т.д.}

^{«Эмоции играют важную роль в формировании ценностной системы человека» [66, с. 142]. К эмоциям, как известно, относятся удивление, радость, гнев, восторг, восхищение (глава VIII , §4) и т.д. «Способность удивляться – ценнейшая из способностей человека лежит у основания глубокого акта познаний. Она нередко знаменует собой сложнейшие научные открытия и изобретения, содержит возможности активного, познавательного отношения к миру. Если кто-то из учеников не удивляется, нас это должно волновать и тревожить, - значит, нет у него вкуса к познанию, значит, ему недоступна жизнь, наполненная чудесными явлениями, нет перед ним притягательных задач, в решение которых он может включаться по собственному побуждению», - пишет Г.И. Щукина [220, с. 14].}

^{Отношение без эмоций вообще не формируется. Без них получается только равнодушие, которое на самом деле означает отсутствие отношения.}

^{Схема воздействия эмоций на формирование отношения может быть разной. Первый путь можно назвать непосредственным. Например, восхищение, удивление, восторг вызывают интерес к воспринимаемому объекту, желание изучать, т.е. положительное отношение. Опосредованное воздействие может происходить через какие-то другие процессы, явления. Например, через эмоциональное состояние. Радость, как правило, приводит к такому эмоциональному состоянию – хорошему настроению, что в свою очередь может вызвать положительное отношение. Эмоции могут вызывать соответствующее отношение через движущие силы. Как было сказано в §4 данной главы, движущие силы: интерес, желание, любопытство, стремление, страх образуются на основе эмоций и представляют собой усвоенные эмоции. Эти движущие силы определяют отношения человека. «Интерес - это избирательное отношение личности к объекту, в силу его жизненного значения и эмоциональной привлекательности», - писал В.В. Богословский [138, с. 85-86].}

^{Следующим условием эффективного формирования отношения является подготовленность субъекта к формированию его. Для этого педагог должен быть вооружен правильной педагогической теорией: понимать значение отношения в формировании личности; уметь качественно организовать педагогический процесс; иметь крепкое желание сделать своих воспитанников настоящими людьми и т.д.}

^{Реализация вышеназванных условий во взаимосвязи приведет к эффективному формированию у объектов ПП соответствующего отношения.}

^{§7. Формирование черт характера}

^{Характер в науке изучается с давних времен. Его исследуют психологи, педагоги, философы, социологи… Даже появилась, как утверждают ученые, специальная отрасль науки - характерология.}

^{Несмотря на это в объяснении характера до сих пор нет единого мнения. Учеными в этом вопросе допускаются ошибки.}

^{1. Характер отождествляется с психикой человека. А.А. Люблинская в своем учебнике «Детская психология», предназначенном для студентов педагогических институтов, отмечает, что «характер – это сплав из врожденных черт типа нервной системы и приобретенных в жизни качеств личности. В переводе с греческого «характер» - значит чеканка, т.е. устоявшийся духовный облик человека» [107].}

^{Качества личности, т.е. все то, что приобретается человеком с помощью воспитания, составляет его психику. Она состоит из знаний, умений, навыков, сознания, мировоззрения, эмоций, черт характера и т.д. Как видно, характер тоже входит в психику как составной элемент, но самой психикой не является. Между ними нельзя ставить знак равенства. К тому же автор называет характер «устоявшийся духовный облик человека», что лишний раз подтверждает рассматриваемую ошибку – отождествление характера с психикой.}

^{2. Характер объясняется как совокупность свойств психики. В «Словаре русского языка» [194] он определяется как «совокупность всех психических духовных свойств человека, обнаруживающихся в его поведении». В учебнике «Общая психология», выпущенного под ред. В.В. Богословского и др. [138, с. 347] данная ошибка также встречается. В нем говорится, что «характер – это целостное образование, система свойств личности, находящихся в определенных отношениях друг к другу».}

^{При таком подходе характер не является структурным элементов психики, лишь становится ее системой свойств. Это не соответствует действительности. Психика (или личность) обладает многочисленными свойствами. Всех ее свойств отнести к характеру неправильно.}

^{3. Характер отождествляется с методом поведения. В психологическом словаре «Мир Вашего Я» говорится, что «характер – в узком смысле – определяется как индивидуальная, достаточно устойчивая система привычных способов поведения человека в определенных условиях» [121]}

К способам (методам) поведения (а поведение – это деятельность, жизнедеятельность) относятся, например, анализ, отказ, корректировка, проектировка, критика, осуждение и т.д. Неужели они являются характером? Нет, конечно. Между характером и способом поведения нельзя ставить знак равенства.

4. Характер объясняется как проявление направленности, мировоззрения в его поведении. Н.Д. Левитов пишет: «Характер – содержательный и общественно значимый компонент личности, проявление направленности, мировоззрения в ее поведении» [139].

Мировоззрение, проявляясь, не превращается в характер. К тому же в поведении проявляется не только мировоззрение, но и знания, умения, навыки, отношения, движущие силы, сознание и характер – вся психика. Т.е. вся психика, в том числе и мировоззрение, проявляясь, образуют поведение, а не характер. Есть еще любопытная деталь: люди с одинаковым мировоззрением, например, религиозным (мусульманским или христианским), имеют разные характеры. Это еще раз свидетельствует о том, что мировоззрения не превращается в характер.

5. Считается, что характер проявляется в типичных условиях. «Под характером в психологии понимают совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, которые проявляются в типичных для данной личности способах деятельности, обнаруживаются в типичных обстоятельствах и определяются отношением личности к этим обстоятельствам», - говорится в учебнике «Общая психология», выпущенного под ред. А.В. Петровского [137, с. 423.]. В «Психологическом энциклопедическом словаре» М.И. Еникеева [63] эта мысль повторяется. «Характер, - говорится в нем, - отчетливо выраженная определенность, типичность поведения человека». В этих высказываниях подчеркивается мысль о том, что только устойчивые, повторяющиеся черты составляют характер. Однако это не так. Характер включает в себя все имеющиеся у человека черты характера: устойчивые и неустойчивые. Некоторые черты могут вообще не проявляться или проявляться очень редко. Проявление – не главный признак характера. «Характер» и «проявление характера» - разные понятия. Если какая-то черта не проявляется, это не говорит о том, что она отсутствует. О ее существовании в психике конкретного человека мы может догадаться. Если, например, у него есть такая стержневая черта – ответственность, значит, у него есть и решительность, смелость, самоотверженность, храбрость и т.д. Ответственность их порождает. В психике человека черты характера мирно сосуществуют. Положительные черты не допускают отрицательных. Поэтому узнав о наличии в характере человека даже какой-то простой черты, можно угадывать о наличии других черт до их проявления.

Характер меняется, развивается, совершенствуется, ухудшается. Поэтому устойчивость не является его существенным показателем. Та или иная черта характера может проявляться в разных, т.е. в не типичных обстоятельствах. А. Матросов один раз закрыл грудью вражескую амбразуру и погиб. Возникает вопрос: он был храбрым? Или ему, чтобы считаться храбрым, поджидая возникновение типичного обстоятельства, надо было еще раз закрывать амбразуру?

6. Характер отождествляется с движущей силой поведения. «Характер человека – это закрепленная в индивиде система генерализованных обобщенных побуждений», - пишет С.Л. Рубинштейн [175, с. 632]. Однако побуждения – мотивы – движущие силы поведения не могут быть характером. Они самостоятельные явления, хотя между ними имеется взаимосвязь. О нетождественности их свидетельствуют такие обстоятельства: а) побуждения не всегда вытекают из характера. Они могут возникать из-за умелой рекламы, агитации, из-за принуждения, насилия, недостаточной осведомленности и т.д.; б) характер может не вызывать побуждений. Равнодушные люди тому доказательство.

7. Ученые не знают структуру характера. «Определить структуру, или строение, характера человека – значить выделить в характере основные компоненты, или свойства, и установить обусловленные или специфические черты в их сложном отношении и взаимодействии», - пишет А.Г. Ковалев [138, с. 318].

«По вопросу о структуре характера разные авторы защищают разные точки зрения, - пишет А.А. Люблинская. - Однако все ученые признают, что стержнем характера, его основой является моральная направленность личности, ее нравственное мировоззрение. Она определяет цели и пути деятельности, поступки человека, в которых складываются его нравственные, волевые и интеллектуальные черты» [107]. Однако так называемые «моральная направленность», «нравственное мировоззрение» не являются компонентами характера. Они принадлежат психике.

Структуру характера неправильно определяет и С.Л. Рубинштейн. Он пишет: «Характер человека состоит …из сплава побуждений и не непосредственно ими порожденных способов поведения, усвоенных человеком», - пишет он [175, с. 633]. Нет. Характер не состоит из «сплава побуждений и способов поведения».

8. Для ученых трудности возникают и в классификации характеров. Имеется достаточно много типологий, сделанных разными учеными. «По отношению человека к другим людям различают характеры замкнутые и общительные» [175, с. 626]. Однако такое деление не вызывает доверия. Тип характера на основе одной черты не может выделяться. Делят характеры по национальным признакам. Согласно этому подходу якобы существуют характеры башкира, русского, азербайджанца и т.д. Это тоже не убеждает. Здесь речь идет не о типах характеров, а только об особенностях характеров разных наций. «Следует отметить, что все существующие концепции типов характера обладают одним весьма существенным недостатком. Дело в том, что каждый человек индивидуален и не всегда может быть отнесен к определенному типу. Очень часто у одного и того же человека оказываются достаточно развитыми самые разные черты характера. Поэтому возникает вопрос, на который до сих пор нет удовлетворительного ответа: что делать с теми людьми, которые не вписываются в классификацию и не могут быть отнесены однозначно ни к одному из предложенных типов? Такая промежуточная группа людей составляет довольно значительную часть – до половины всех людей» [110, с. 579].

Однако классифицировать характеры можно. На наш взгляд, их можно делить, например, на положительные и отрицательные. Положительный характер отличается тем, что он способствует прогрессу. Человек с таким характером соблюдает правила, обычаи, традиции, способствующие развитию общества, окружающей среды. Он честен, справедлив, критически относится к себе, постоянно совершенствует характер. Отрицательный характер негативно влияет на развитие общества. Такой человек своим поведением, действиями, поступками мешает прогрессу. Он обманывает, ворует, разрушает, конфликтует.

По степени сформированности характеры можно делить на: а) зрелые; б) формирующиеся. Зрелый тип характеризуется относительно устойчивостью, целостностью, завершенностью. Формирующийся характер отличается незавершенностью, отсутствием или слабостью отдельных черт, неустойчивостью. Таким характером могут обладать не только несовершеннолетние, но и некоторые взрослые, даже пожилые люди.

К сожалению, ошибки в объяснении характера не ограничиваются этим. Можно было назвать еще. Однако и приведенные ошибки свидетельствуют об отсутствии окончательного ответа в науке на вопрос «что такое характер?».

На наш взгляд, характер – это одно их компонентов психики человека, состоящий из устойчивых и неустойчивых взаимосвязанных черт характера. Характер зависит от психики человека, от уровня ее качества в целом и отдельных ее составных частей. У психически больных людей, у тех людей, у кого имеются отклонения в психике, и характер является неполноценным. Он у него характеризуется такими чертами, как непредсказуемость, нелогичность, противоречивость, нестабильность, необоснованная храбрость, рискованность и т.д. Поэтому за такими людьми устраивается контроль, опека со стороны людей, у кого нормальная психика, соответственно нормальный характер.

У диких племен, как правило, психика находится на низком уровне, характеры у этих людей также отличаются отрицательными свойствами.

Поэтому формирование характера – это формирование психики человека, ее постоянное обогащение, усовершенствование, развитие. Кого мы называем интеллигентным человеком? Прежде всего, человека воспитанного, имеющего хороший идеальный характер. В то же время это слово означает, образованного, культурного человека. Все это говорит о высоком уровне психики. Таким образом, в формировании характера участвуют все структурные элементы психики: знания, умения, эмоции, отношения, мировоззрение, сознание, движущие силы, убеждения, идеалы, способности и т.д.

Характер, являясь структурным элементом психики, имеет самобытность: свойства, структуру… Он развивается, совершенствуется. Одним из свойств хорошего характера является его целостность, что означает гармоничность, сочетаемость, единство, полноценность черт. Не отдельные черты, а совокупность органически взаимосвязанных, взаимообусловленных черт составляет характер. «Если вы представите отдельные черты совершенно врозь, то, конечно, вы характера человека не определите, а нужно взять систему черт и в этой системе разобраться, какие черты выдвигаются на первый план, какие еле-еле проявляются, затираются и т.д.», - писал И.П. Павлов [147, с. 564].

^{Отклонения в характере вызываются нецелостностью его : отсутствием, незрелостью отдельных черт, акцентуацией или слабостью взаимосвязи структурных элементов. «Акцентуация характера - чрезмерная выраженность каких-то индивидуальных особенностей (черт) в характере человека» [189]. Этот термин был введен в психологию К. Леонгардом. По его мнению, «у 20-50% людей некоторые черты характера столь заострены (акцентированы), что это при определенных обстоятельствах приводит к однотипным конфликтам и нервным срывам» [139].}

В целостном характере противоположные, непримиримые черты одновременно не существуют. Например, смелость – трусость, трудолюбие – ленивость, честность – обман и т.д. Та черта, которая появилась раньше своего антипода, последнюю не допускает в характер. К сожалению, в этой борьбе иногда побеждают отрицательные черты: вытесняют положительные, и как лиса из басни И.А. Крылова, переселяются в характере человека.

Нарушение целостности характера отмечается непредсказуемостью, нелогичностью, противоречивостью поведения.

Следующей особенностью хорошего характера является его относительная устойчивость. Это означает, что хороший характер не поддается ухудшению, а улучшить плохой тоже требует настойчивости. Об относительной устойчивости характера говорят слова А.С. Макаренко. Он говорил, что ребенок воспитывается до пяти лет, потом перевоспитывается.

Устойчивость характера обеспечивается наличием в нем качественно сформированных стержневых качеств. К ним, как было сказано выше, относятся: а) ответственность; б) уверенность; в) активность в самосовершенстовании. Эти черты порождают другие черты, и за чего характер приобретает относительно устойчивый вид, ограждая человека от ошибок в поведении, повседневной жизнедеятельности до глубокой старости.

Характер имеет большое значение. «Характер, отражая жизнь, в свою очередь влияет на образ жизни, - пишет А.Г. Ковалев. – Человек с твердым и решительным характером может преодолеть любые препятствия и добиться осуществления поставленной цели, использовав все возможности и рационально организовав свою жизнь, свой труд. Человек с таким характером – огромная общественная ценность, так как он способен активно решать задачи, которые ставится обществом» [138, с. 347].

Характер позволяет реализовывать задатки и способности. «То, как человек умеет использовать, реализовать свои способности, существенно зависит от его характера. Нередки, как известно, случаи, когда люди, казалось бы, со значительными способностями ничего не достигают, ничего ценного не дают именно в силу своих характерологических особенностей (Рудин, Бельтов и другие образы «лишних людей» могут служить тому литературной иллюстрацией…). Реальные достижения человека зависят не от одних абстрактно взятых способностей, а от специфического сочетания его способностей и характерологических свойств» [175, с. 629].

Положительный характер улучшает взаимоотношения людей, способствует созданию благоприятной психологической атмосферы как в семье, так и в обществе.

Структурными компонентами характера являются черты характера. Они, взаимодействуя, взаимообуславливаясь, образуют характер. В целостном, зрелом характере все черты характера гармонизируются, т.е. согласуются. Каждая из них в нем имеет свои функции. Некоторые из них, например, «находят» изучаемый или нужный объект. К ним относятся: находчивость, любознательность, настойчивость, внимательность и т.д. Другие помогают выявлять особенности, признаки, свойства предметов, явлений, процессов, «вооружают» человека знаниями. Среди таких черт характера можно выделить трудолюбие, старательность, усидчивость, сосредоточенность, сообразительность и т.д. Третьи участвуют в сохранении полученных знаний, умений, отношений и т.д. К ним, например, относятся ответственность, целеустремленность, бережливость и т.д. Некоторые черты характера «заставляют» человека сознательно выполнять нормы, правила поведения, деятельности. Такими являются дисциплинированность, пунктуальность, четкость, выдержанность, аккуратность и т.д.

Таким образом, в зрелом, сформированном характере лишних, ненужных черт не бывает. Такой характер развивает человека во всех отношениях, защищает от деградации.

Черта характера определяет поведение человека в одном отдельно взятом аспекте. Например, трудолюбие определяет поведение человека в трудовой деятельности. Честность вызывает соответствующее отношение к имуществу, к правилам, нормам, законам.

Ученые черты характера делят на группы. А.Г. Ковалев выделяет: а) моральные (чуткость, внимательность, деликатность); б) волевые (решительность, настойчивость, твердость); в) эмоциональные (вспыльчивость, страстность, нежность) [138, с. 352].

К сожалению, данная классификация не вызывает доверия. Между выделенными группами нет четкой границы. Все перечисленные черты характера одновременно являются и моральными, и волевыми, и эмоциональными.

Делят черты характера на основе отношения к чему-либо. По этой классификации первая группа черт связана с отношением человека к другим людям. Вторая группа отражает отношение человека к вещам, третья – отношения к самому себе. «В многообразных, тонких, богатых всевозможными оттенками людских отношений, составляющих основную ткань человеческой жизни, складывается и проявляется величайшее многообразие самых основных для облика личности характерологических черт. Таковы заботливость о человеке, чуткость, справедливость, благородство, доброта, мягкость, нежность, доверчивость и множество других аналогичных и им противоположных свойств…

С отношением человека к человеку неразрывно связано тоже по существу своему общественное отношение к вещам – продуктам общественной продукции – и собственному делу. В отношении к ним складывается и проявляется вторая важная группа характерологических черт. Таковы, например, щедрость или скупость, добросовестность, инициативность, мужество в отстаивании своего дела. Смелость, храбрость, настойчивость и т.д.

Опосредованно, через отношения к другим людям устанавливается у человека и отношение его к самому себе. С отношением к самому себе связана третья группа характерологических свойств личности. Таковы самообладание, чувство собственного достоинства, скромность, правильная или неправильная – преувеличенная или преуменьшенная – самооценка, уверенность в себе или мнительность, самолюбие, самомнение, гордость, обидчивость, тщеславие и т.д.» [175, с. 626-628].

Однако и эта классификация не имеет научной основы. Ведь человеческие отношения не ограничиваются этими тремя видами. Объективно существуют отношения: к животным; к истории; к труду и т.д.

На наш взгляд, черты характера можно делить только на: а) стержневые; б) рядовые. К первой группе относятся уверенность, ответственность, активность в самосовершенствовании, к второй – все другие.

Характер формируется двумя путями: непосредственным и опосредованным. Те или иные черты характера могут появляться непосредственно методами подражания, принуждения, по привычке. При опосредованном формировании черты характера возникают на почве отдельных элементов психики. Например, эмоций. «Чувства являются мощным рычагом в поведении человека», - пишет В. Сафин [187, с. 24]. Они играют важную роль в формировании черт характера. Даже некоторые ученые, как было сказано выше, выделяют «эмоциональные черты». С активным участием эмоций формируются такие черты, как впечатлительность, ревнивость, бдительность, храбрость, трусость, чувствительность, жизнерадостность, жестокость, неуверенность, гордость, вялость, общительность, эмоциональность, нежность, заботливость и многие другие.

Эмоции влияют на процесс формирования черт характера и через эмоциональные состояния. Например, эмоциональное состояние, связанное с тревожностью, вызывает неуверенность, пассивность, беспринципность, двуличие и т.д.

В чем заключается механизм влияния эмоций на формирование черт характера?

Эмоции, являясь переживанием, вызывают у человека удовольствие или, наоборот, неудовольствие. Удовольствие – приятное психическое состояние. Поэтому хочется еще и еще раз испытывать его. Повторяемость этих эмоций создает соответствующее психологическое состояние, что является почвой для появления той или иной черты характера. Например, труд кому-то конкретному человеку приносит радость, хорошее настроение. Это он испытывает постоянно, когда трудится. В результате у него формируется трудолюбие. Отрицательные черты тоже появляются по такой схеме. Если человек получает удовольствие от того, что украл чужую вещь, обманул, предал друга, то со временем у него могут закрепляться такие черты, как нечестность, воровство, обман, предательство, беспринципность и т.д.

В формировании черт характера участвуют и отрицательные эмоции. Они часто оберегают человека от некоторых черт. Например, если человек при первом курении испытал отвращение, то не станет курящим. Чувство вины иногда помогает избавиться от отрицательных черт. К сожалению, у отдельных людей могут появляться отрицательные эмоции к положительным явлениям. Такое наблюдается у некоторых молодых людей, не желающих служить в армии. На этой основе у них могут формироваться такие черты, как трусость, безответственность, нечестность и т.д.

Вызванные на основе эмоций черты характера, сами становятся источниками эмоций. Например, жизнерадостный человек ищет и находит повод для положительных эмоций: радости, восхищения. Стеснительный человек часто испытывает смущение. Все это говорит о том, что между эмоциями и чертами характера существует «обратная связь». Она способствует развитию и закреплению черт характера.

Эмоции могут возникнуть и при отсутствии отдельных черт характера. Например, страх чаще всего появляется тогда, когда у человека нет храбрости, честности. Чувство вины возникает тогда, когда человек случайно совершает непристойные действия, не имея в характере соответствующих отрицательных черт.

Методика формирования эмоций достаточно подробно раскрывается в §4 VIII главы. Здесь ограничимся некоторыми общими рекомендациями по использованию эмоций в формировании черт характера. В первую очередь необходимо заботиться о создании у воспитанника насыщенной, богатой, разносторонней эмоциональной сферы. Во-вторых, добиться систематичности, повторяемости, развиваемости тех или иных эмоций. В-третьих, стараться, чтобы эмоции вызывали эмоциональные состояния – почву для возникновения черт характера.

В формировании черт характера большую роль играют отношения. С любви к Родине начинается патриотизм, с ненависти к нарушениям – порядочность, законопослушность, дисциплинированность и т.д. Они участвуют в формировании трудолюбия, бережливости, тактичности, аккуратности, старательности, честности, стойкости, преданности и т.д. (глава VIII, §6). «Трудолюбие, - говорится в «Новейшем психологическом словаре», - черта характера, состоящая в положительном отношении к процессу трудовой деятельности, проявляется в активности, инициативности, добросовестности, увлеченности и удовлетворенности самим процессом труда» [131].

Велика роль в формировании черт характера движущих сил как педагогического процесса, так и деятельности. Формированием мотивов, побуждений «определяется и основная линия воспитательной работы по формированию характера, - писал С.Л. Рубинштейн. – Истоки характера человека и ключ к его формированию – в побуждениях и мотивах его деятельности» [175, с. 633]. Движущие силы способствуют появлению таких черт характера, как целеустремленность, настойчивость, настырность, боевитость, решительность, твердость и т.д. Любопытство, интерес делают человека любопытным, любознательным, желание, стремление – активным, целеустремленным, страх – осторожным, бдительным и т.д.

Для формирования определенных черт характера нужны знания, умения. Они делают человека уверенным, осторожным, смелым, свободным, сильным, самостоятельным, исполнителем, пунктуальным, внимательным, точным, бдительным, аккуратным, уверенным. А безграмотный или малограмотный человек, наоборот, является беспомощным, неуверенным, зависимым и т.д.

Человек, умеющий что-то делать, как правило, является уверенным, активным, инициативным, смелым и т.д. У неумеющего человека есть большая вероятность возникновения таких черт, как беспомощность, неуверенность, зависимость, пассивность, несообразительность.

Знания участвуют в образовании мировоззрения. А мировоззрение влияет на формирование черт характера. Оно делает человека образованным, разносторонним, уверенным, убедительным, универсальным, защищенным, сообразительным, творческим, самостоятельным, правильным, принципиальным, активным, целеустремленным, настойчивым, убедительным, сознательным и т.д. Бедность, ограниченность мировоззрения лишает человека некоторых жизненно важных черт характера. Такой человек, например, может быть неуверенным, пассивным, нерешительным, беспомощным и т.д.

Сознание также участвует в формировании черт характера. С его помощью возникают такие черты, как сознательность, ответственность, самокритичность, трудолюбие, тактичность, интеллигентность, сообразительность.

Самое интересное то, что черты характера могут вызываться чертами характера. В этом легко убедиться на примере стержневых черт: ответственности, уверенности, активность в самосовершенствовании. Они порождают много других черт: решительность, смелость, самостоятельность, самокритичность и т.д.

Таким образом, участие каждого структурного элемента психики в формировании характера доказывает нашу мысль о том, что характер всецело зависит от качества психики.

Характер человека проявляется. Он отражается в поведении, деятельности, даже во внешнем виде человека. Его можно познавать, изучать, корректировать, развивать. В этом заключается его реальность.

^{Глава IX .}

^{ФОРМИРОВАНИЕ ДВИЖУЩЕЙ СИЛЫ}

^{ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА}

^{§1 . Понятие о движущих силах}

^{педагогического процесса}

^{Целью педагогического процесса, как было сказано выше, является формирование развивающейся личности. Такая личность формируется всю жизнь. Однако уровень ее развития не всегда зависит от продолжительности жизни. А зависит, в основном, от движущей силы педагогического процесса, от ее качества.}

^{Что такое движущая сила педагогического процесса?}

^{Это сила, заставляющая человека развиваться как личность. К ней, например, относятся: интерес, желание, намерение, стремление, страх и т.д.}

^{Педагогический процесс организуется субъектом. Он хочет, стремится, намерен сделать воспитанника хорошим человеком. Но для этого ему надо формировать у него желание, стремление быть таким, т.е. превратить его в субъект педагогического процесса. Однако не сразу получается вызвать у него общественно значимые мотивы. Поэтому можно начинать с промежуточны х движущи х сил, таких, как: страх от педагога, родителей, двойки; чувство стыда перед одноклассниками; нежелание быть «последним человеком», отверженным и т.д.}

^{Следует различать движущие силы педагогического процесса от движущих сил деятельности, поведения. Например, человек хочет купить своей жене пальто. Другой хочет заниматься бизнесом. В первом случае присутствует движущая сила поведения, во втором – деятельности. А движущей силы педагогического процесса нет. Потому что здесь нет желания (или стремления, намерения и т.д.) усваивать знания, умения, черты характера, эмоций, т.е. совершенствоваться, развиваться. Если бы в этих обоих случаях происходил педагогический процесс, то их движущими силами были бы: а) желание вызвать у жены радость; б) желание усвоить теорию и практику организации бизнеса.}

^{К движущим силам педагогического процесса относятся мотивы. Но не все. Например, нежелание учиться является мотивом, но не движущей силой педагогического процесса.}

^{Движущая сила как отдельный компонент педагогического процесса имеет особенности:}

^{- при наличии движущей силы педагогический процесс становится организованным, целенаправленным; Стихийный педагогический процесс ее не имеет;}

^{- от качества движущей силы зависит эффективность педагогического процесса. Например, стремление по сравнению с желанием дает более прочный результат;}

^{- движущие силы могут быть осознанными и неосознанными. Человек может не понимать и не объяснять почему, например, он интересуется физикой, желает научиться играть на баяне и т.д.;}

^{- движущие силы бывают постоянные и временные (промежуточные), общие, конкретные.}

^{- движущая сила – усвоенная эмоция – результат педагогического процесса. Например, усвоение темы из-за страха отца. Страх принадлежит тебе, он временно или на долгие годы усвоен тобою. Неусвоенная эмоция не является движущей силой, она относится к содержанию педагогического процесса.}

^{Движущие силы педагогического процесса, как любое психическое явление, имеют биологические основы. А.Р. Лурия в мозге выделяет специальный блок (часть) – мотивационный. «Он, по его мнению, отвечает за общее энергетическое обеспечение организма, за избирательную активацию отдельных процессов и форм поведения и включает в себя мозговые структуры, поддерживающие определенный уровень активности организма. В него входят ретикулярная формация, структуры среднего мозга, глубинные отделы мозга, отвечающие за потребности, а также лимбическая система, медиобазальные отделы коры лобных и височных долей мозга» [129, с. 100].}