Печаль Алконоста

III.

На берегу реки сидела я и думала...

...Совпало так, что Аниретаке, достигнув тринадцати лет, вместе со своими одноклассниками отправилась в пещеру с обратной стороны Арога в небольшом селении Чалак.

Арог – не такая и большая возвышенность, но она сплошь пронзена пещерой, будто яблоко, изъеденное червем. Мальчишки из её класса чувствовали себя в этой пещере как дома. Вместе со своей руководительницей, Анилагой Нибажей, на этот раз отправились и девочки к подножию холма, чтобы посмотреть на церковь, вырытую в земле несколько веков назад, и после поговорить об этом на уроке истории своего селения Чалак. Анилага Нибажа была очень толстая, и её всем классом вталкивали в узкий лаз пещеры. Она же, чтобы снискать у своих учеников авторитет, терпела и старалась не думать, что тут ей и придёт конец: обвалится лаз и тогда всем невозможно будет выбраться...

Слава Богу, обошлось. Правда, назад толкать Анилагу было некому. Но она всё же выбралась. Наверное, это был её педагогический подвиг. Только мальчишки никак не желали признавать авторитета своей учительницы и за спиной всячески осмеивали её.

Анилага Нибажа на этом не остановилась. И в следующий раз она потащилась в глубокий меловой карьер, находившийся с другой стороны горы, в которой была пещера. Отвесные стены карьера были сплошь в выступах. Мальчишки, которые не в первый раз пришли сюда, легко скакали по этим каменным глыбам, словно по ступенькам. Мальчишки демонстрировали свою смелость и ловкость. Ведь девочки смотрели на них с восхищением. Если не в постижении наук на уроках, то хотя бы здесь, среди отвесных скал карьера, могли пацаны показать своё превосходство над девчонками.

Аниретаке, Яната и Арева тоже устремились по кручам, но смогла одна только Аниретаке самостоятельно выбраться из карьера по выступам. Яната после первых двух преград вернулась вниз. Ареве стало страшно в середине пути, и она остановилась: ни вперёд, ни назад. Самый отважный из мальчиков Акшел спустился к ней и протянул ей палку. Кое-как они выбрались из этого глубокого карьера.

Самое прикольное было то, что и педагог Анилага Нибажа попробовала выйти из карьера не по дороге, по которой автомобили вывозили мел, а по отвесным стенам. Но под её весом уступы стали осыпаться и обваливаться. Хорошо, что она забралась не высоко, а то разбилась бы насмерть. Пришлось им вместе с Янатой топать по пыльной дороге вверх. Больше Анилага Нибажа не пыталась завоёвывать уважение своих учеников столь экстремальными способами.

...Странно было то, что Аниретаке легко преодолела отвесную стену, не испугавшись немалой высоты. Она была достойной наследницей своего прапрадеда Марба. Но в том возрасте, когда он вышел из пещеры на свет Божий, она не смогла войти в неё. И так за всю свою жизнь Аниретаке не посетила ни одной пещеры, в которые отправлялись её друзья. Прапрадед оставил ей в наследство болезнь, называемую клаустрофобией. При этом ни её прадед Нонок, ни дед Навий, ни отец, тоже Навий, таким недугом не страдали. Однажды девочка едва не умерла, когда на обследовании произошло внезапное отключение энергии, и она оказалась на полчаса в камере томографа. Хорошо, что врач оказался опытным, её ввели в анабиоз, и всё обошлось.

Этот пустячный для многих факт необходимо отметить сейчас, потому, что клаустрофобия стала для Аниретаке роковой болезнью. Когда у неё был шанс сделать попытку спастись в пещере, где заночевала вся группа в ту злокозненную ночь, Аниретаке и её друг Йегрес остались на скалистом берегу речки Аквонсевы в отрогах Уатала, как захотела Аниретаке. Она не призналась Йегресу, что боится идти в пещеру...

Правда, ничто уже не помогло бы... Никому... Тогда на Фаэтоне...

И только – мгновенно образовавшийся след на красном граните: распущенные крылышки альционы – Алконоста, а чуть поодаль два силуэта... Трагическая печать Алконоста, говорящая о несостоявшемся мире целой планеты под названием Фаэтон и созвездия Мы...

Он так возгордился своим происхождением! Ведь он – сын Солнца! Значит, и сам тоже Солнце. Значит, и он может, как его отец, катить в колеснице по всему небу, куда ему вздумается!.. Он разогнал коней. А те почуяв новую неопытную руку, понесли. Теперь уже сам Фаэтон испугался. На земле Гелиос без колесницы не мог помочь сыну. Только горестно вздыхал:

– Прости меня, мой мальчик. Я ведь ничему тебя не научил. Чтобы управлять колесницей, не достаточно носить моё имя. Фамилия – это ещё не мастерство. Ему надо учиться...

Фаэтон тщетно пытался остановить бешеных лошадей. Колесница уже наделала бед: Арес покраснел от жара, Афродита стала кипеть от негодования, а Гея просто остолбенела от ужаса.

Так–изменив–всей–жизни–суть–послал–он–людям–горе:–земного–лона–выжжен–путь–и–выкипело–море.

О–Зевсе–вспомнила–Земля,–взмолилась–к–нему–Гея:–Нет,–в–Хаос–кануть–нам–нельзя!–Ты–покарай–злодея!

...Разбросаны–и–здесь–и–там–осколки–колесницы.–Сей–отрок–сброшен–в–Эридан–Зевесовой–десницей.

За пределами этого пересказа древнего мифа остались безутешные сёстры мальчика, которые от горя превратились в тополя, а слёзы, ими пролитые, окаменели и стали янтарём. Красиво, но говорят, что янтарь образовался из смолы хвойных деревьев. Но по весне, когда не до конца ещё истаял слежавшийся снег, взять и растереть беременную младенцем-листом тополиную почку, то руки покроет клейкая масса, почти смола, которую трудно смыть водой.

Янтарь – смола, застывшая в тысячелетиях. Так почему она не может быть тополиной смолой? Мифы напоминают истину. И не только о происхождении янтаря, но и об исчезнувшей планете Фаэтон...

...Тайна Пресвятой Троицы – в Солнце! Оно триедино, как Бог. Кто не постигает смысл Троицы, Её три лика, три ипостаси, пусть обратит свой взор к Солнцу.

Бог-Отец – это сама звезда, которая вечно держит всю систему своею силою... Если посмотреть на небо, то можно в огненной короне заметить диск. Это та мощь, которая держит наше мироздание. Это первая ипостась Бога. У древних славян ему соответствовал Хорс – бог солнечного диска.

Солнечная корона, посылающая лучи на Землю, даёт жизнь и уничтожает её, милует и наказует. Это животворная солнечная энергия. Это Бог-Сын. Вторая ипостась Бога. Её славянский образ – Ярило, бог солнечных лучей... Ярь, когда сильно взрастают травы и тянутся к солнцу!..

Бывает, что пасмурным днём не видно на небе солнца, и нет его лучей, но свет дневной остаётся. Пусть самые плотные тучи окутывают небосвод, но невозможно спутать день с ночью, поскольку Свет белый повсюду. Это Даждьбог – бог белого света, Бог-Дух святой. Третья ипостась Бога.

И теперь, когда атеисты говорят, что Бога нет, поскольку его нет ни на земле, ни на небе, то укажите этим атеистам на Солнце: вот он Бог наш! Зиждитель и Вседержитель. И укажите на триединство Солнца.

Бог создал нас по образу и подобию своему. Так, значит, человек соединяет в себе также три эти ипостаси: отец, сын и дух.

Отец – это наши отчие истоки, родовые корни.

Сын – это наше обличье, наше «я» в сегодняшнем дне.

Дух – наше наполнение, наша доброта, памятливость, которая исходит от самого первого корешка огромного родового древа всего человечества. Дух – понятие неоскверняемое. И если сущность какого-нибудь человека скверная, то, значит, он лишен духовности.

Кто скажет, что ему это непонятно то он либо ленив и не желает размышлять, либо не дорос до своего Духа. Можно прожить всю жизнь, так и не дотянув до своего духовного предназначения.

И в человеке тоже сидит собственная Троица, отражение и сущность Пресвятой Троицы. Кто не соответствует ей, тот порочен, ибо всякое отклонение от веками устоявшегося Порядка, и есть порок, изъян в развитии.

Далеко не каждый признаёт, что дважды два – четыре. Ведь это так примитивно! Но как бы мы ни искали новых путей, ни придумывали себе свой Порядок, ни делали невероятных усилий, чтобы прослыть особыми, мы всегда приходим к одному знаменателю и упираемся только в это простое и банальное наше сущее, что два и два будет четыре.

Не так-то и просто соответствовать замыслу Бога и придерживаться Порядка. Из нас прёт грех, который мы одеваем в одежды нетривиальности собственной личности. Это так легко – быть нетривиальным современником. Но очень сложно жить по заповедям Порядка. И если кому удаётся, тот и свят. Троица, воплощённая в его личности соответствует Божьему Замыслу. Вот, к чему стремиться всем надо бы...

Так

ОТЧЕ-

го же так бывает? Почему люди сомневаются? Не верят, что Бог нам всем отмерил только то, что должно быть. И это есть основа. Это

НАШ, СУЩИЙ,

мир. Его надо принимать и жить: здесь на земле, а не витать там

НА НЕБЕСАХ.

Пока Богу угодно, чтобы мы жили здесь.

ДА

будет так: жить надо, не думая о том, что может быть; не загадывая

наперед ничего. Нельзя Бога перерешить. Нельзя думать, что без нас не о-

СВЯТИТСЯ

вода.

ИМЯ

ваше – всего лишь имя каждого из нас, смертных. Множество наше – это одно

ТВОЕ,

отпущенное только тебе одному.

ДА,

грустно сознавать, что человек бессилен. Но понимание все же

ПРИДЕТ.

Жизнь на земле – это твое, человек,

ЦАРСТВИЕ,

это только

ТВОЕ,

но под волею Бога.

ДА,

Бог строил мир так: что до;лжно быть, то и

БУДЕТ!

Оно и воздастся нам. На это надо уповать. Тут нам одна только наша

ВОЛЯ

не поможет.

ТВОЯ

жизнь

И НА ЗЕМЛЕ

зависит от Бога,

КАК и НА НЕБЕ.

Грешно не верить Ему. И нельзя Ему не доверять, и грех сомневаться в нём. Добывай в поте лица

ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ,

и не забывай при этом просить у Бога.

ДАЙ НАМ,

Бог, получать

НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

хотя бы малую толику того, что хочется. Но не следует хотеть слишком многого.

И гораздо больше надо думать о своем внутреннем состоянии: быть добрым, участливым, искренним, не лгать и не красть. То есть просто не надо мешать другим жить.

И ПРОСТИ,

и всегда прощай каждому зло его.

НАМ

это диким кажется: как можно всех подряд миловать? Но

ДОЛГИ НАШИ

на земле в том и состоят, чтобы не мешать никому.

КАК

понять это? Земля такая маленькая.

И МЫ

на ней толкаемся, друг другу каверзы готовим. Нельзя этого делать!

ПРОЩАЕМ

нашим недругам и нашим собратьям.

ДОЛЖНИКАМ НАШИМ –

как многие полагают.

Трудно побороть в себе обиду, как и трудно забыть плохое.

И НЕ ВВЕДИ

себя сам в такой грех, а другие

НАС

всегда смогут ввести

В негО.

Жизнь мы так устраиваем, что не можем побороть

ИСКУШЕНИЕ

не доверять Богу;

НО ИЗБАВИ-

ться от всех сомнений – лучшее в нашей вере.

НАС

кто-то смущает, кто-то не хочет

ОТ

нас праведности. Это проделки

ЛУКАВОГО.

Так давайте определимся каждый для себя: молиться и верить, надеяться и терпеть, прощать и любить. Так и будем жить!

ИБО ТВОЕ ЕСТЬ ЦАРСТВО И СИЛА И СЛАВА ВО ВЕКИ. АМИНЬ!

...Наивная девочка Аниретаке, жившая на планете Фаэтон, любила во время школьных каникул отдыхать в ущелье Уатала. Она сидела на берегу стремительной горной речки Аквонсевы, наблюдала за птицами, древними реликтовыми соснами и мохнатыми шмелями. Однажды на берегу, она подстерегла альциону, райскую птицу. Аниретаке вспомнила старинную легенду, что альциона приносит верную любовь и тихую спокойную семейную жизнь. Девочка восприняла появление альционы как знак, посланный ей свыше.

О счастье в семейной жизни мечтают все девочки на свете. Но не всем судьба посылает такой прекрасный знак в виде райской птицы. Аниретаке чувствовала себя райской птицедевой Алконостом. В отличие от птицы феникса, тоже райской, птица Алконост не может возрождаться из пепла. Её полёт неповторим. Она не производит детёнышей, своих копий. Алконост – как планета: живёт и живёт, но когда разрушится, никто и ничто не сможет её восстановить... Аниретаке – единственная и неповторимая. Как и все...

...Её сгубила любовь к книгам. Она уже перечитала множество книг и посмотрела почти все фильмы про любовь. И думала, что и в её жизни будет много любви и счастья, надо только дождаться своего возлюбленного. Ей нравился юноша по имени Йегрес. Это был самый лучший парень на планете.

И Аниретаке ждала, когда наступит её совершеннолетие, и она сможет поступить так, как поступали все взрослые девушки – отдать своё сердце и свою девичью честь любимому Йегресу.

Девочка ещё не знала, что романы про любовь сочиняют неудачники, те, кто потерпел крах именно из-за своих наивных мечтаний. Эти сочинители навыдумывают! И представить невозможно, чтобы эти глупости случились на самом деле. На Фаэтоне сразу наступит хаос!

А между тем учёными было доказано, что любовь – это болезнь, длящаяся самое большее четыре года. Объясняли это тем, что за четыре года любви и обожания мозг вырабатывает особые эмоциональные антитела, которые ревностно защищают влюблённого от предмета его обожания. При этом любовь приобретает характер временного помешательства. Болеть можно сколько угодно раз, но никогда не бывает так, чтобы свежее чувство возникало к одному и тому же человеку дважды. И если кто-то говорил, что после развода они опять полюбили друг друга – это было беспардонным враньём. Это могут быть чувства, которые похожи на любовь, но не сама любовь. Похожими могут быть чувства привязанности и сексуального влечения. В жизни часто их путают с истинной любовью.

Учёные доказали, что любить только одного человека всю жизнь – невозможно. Всегда найдётся множество способов излечиться от любви. Самый простой из них ревность – то, что древние считали дурным спутником благоразумия. Ведь и сами антитела – это ревность собственного организма к вторжению в его пространство другого, совсем ему не родственного, индивида.

К счастью для Аниретаке она не знала столь печального вывода учёных. И была наивна в своих ожиданиях сказочной истории её любви к Йегресу.

Она ждала, что он её непременно заметит, придёт к ней на берег этой быстрой речки Аквонсевы. Ведь не зря же райская птица альциона указала, что её райское место здесь.

И пока Аниретаке подрастала, она развивала своё мышление, задавая себе самые разные вопросы, и старалась находить ответы на них самостоятельно. Она много думала о жизни и пыталась постичь Божий Замысел.

Триединство Солнца и очевидное воплощение в нём святой Троицы было её собственным открытием. Это – следствие чтения множества книг, в которых не было вранья про любовь, зато давались элементарные сведения об истории, устройстве мира, о цветах, воде и небе в звёздах. Аниретаке сидела на берегу реки и размышляла дальше: о своём месте в жизни, и о береге реки, где она жила...

И пусть себе размышляет... Не так уж и много ей осталось ждать своего любимого, а смысла жизни она ещё не нашла.

Мы все ждём на берегу Реки Времени. До тех пор, пока она не затянет нас в свою мощную струю. На берегу мы стараемся удержаться, хотим подольше насладиться солнышком, синими небесами и зелёной травой. При этом стараемся занять место поудобнее и повыгоднее. Мало, кто из примостившихся на бесплодном песчаном клочке, не захочет его сменить на цветущую полянку.

Мало, кто благодарит Господа-Бога за подаренную нам возможность спокойно сидеть на песчаном клочке и смотреть на синее небо, белые облака, греться в солнечных лучах и издали любоваться зелёными травами. И только когда неотвратимо приближается окончание жизни на твёрди берега, и предстоит кануть в зыбких хлябях Времени, исчезнув навсегда в мощной струе великой Реки Памяти-и-Забвения, тогда и начинается главное осознание того, что же мы теряем...

На берегу всё распределено: у кого трава – жгучая крапива, у кого – ландыши; кому жемчуга в виде утренней росы на листе лопуха, кому – острым алмазом по чистому стеклу души... Есть философы, перебирающие песок на своём бесплодном клочке, заполняющие колбы песочных часов, чтобы самим можно было начать отсчёт Времени... И чем только ни занимаются люди, чтобы удержаться на берегу незримой, но очень реальной реки...

...А теперь я, подобно моей предшественнице Аниретаке, пытаюсь постичь те же вечные вопросы мироздания...»