Петропавловская крепость

Петровские и Иоанновские ворота

Из шести ворот Петропавловской крепости наибольшую архитектурно-художественную ценность представляют трое ворот: Иоанновские - ворота Иоанновского равелина, Невские - обращенные к Неве и ведущие на пристань, и главные ворота - Петровские - посредине восточной крепостной стены.

Петровские ворота, творение Доменико Трезини, особенно ценны, - они являются единственным сохранившимся образцом триумфальных сооружений петровских лет.

Действительно, все триумфальные сооружения, воздвигнутые в честь военных побед России при Петре I в Москве и Петербурге, не сохранились. Их возводили из недолговечных материалов, и со временем, обветшавшие, они были снесены.

Триумфальные ворота и крепость - нет ли здесь ошибки? Нет. Желание Петра I придать главному въезду в новую крепость торжественный вид вполне понятно, ибо он считал крепость важнейшим сооружением на Неве.

Первые в России триумфальные ворота были воздвигнуты Петром I в связи с военными успехами на юге. Взятие Азова в 1696 году было отмечено в Москве очень торжественно. Столица встречала возвращающиеся войска триумфальными воротами, возведенными у въезда на Каменный мост со стороны Замоскворечья.

Особенно важным для судеб России был исход Северной войны. После выхода России к устью Невы и основания Санкт-Петербурга русские войска 9 августа 1704 года штурмом заняли город Нарву. «Где перед четырьмя лета господь оскорбил, - писал Петр I, - тут ныне веселыми победителями учинил, ибо сию пре-главную крепость через лестницы шпагою в три четверти часа получили». В честь этого события в Нарве выстроили деревянные триумфальные ворота. Строил их архитектор Доменико Трезини (ворота погибли, по-видимому, еще в первой половине XVIII века).

Спустя несколько лет, в 1707 году, Петр поручил главному инспектору строительных работ в Санкт-Петербурге У. А. Синявину возвести въездные ворота в Петропавловской крепости и делать их «подобные Нарвским». Тем легче было осуществить это указание Петра, что тот же зодчий Доменико Трезини возводил теперь и крепость.

Ворота в крепости были построены в 1708 году. Они были деревянными. У одного из путешественников, оставившего первое описание Санкт-Петербурга 1710 года, мы находим такие строчки: «Крепостные ворота деревянные, очень красивой резной работы… Над ними возвышается статуя св. Петра в человеческий рост, с двумя большими ключами в руке, тоже деревянная. Внизу выставлен год, именно 1703-й, на портике по правую руку вделана жестяная доска с русской надписью, гласящею об основании крепости.

Внутри крепости над воротами прикреплен резанный из дерева и выкрашенный черною краскою русский орел, с коронами на обеих главах и со скипетром и державою в когтях. Несколько ниже - писанный образ святителя Николая…» 1 [1 «Описание Санктпетербурга и Кроншлота в 1710-м и 1711-м годах», стр. 11 - 12.]

В украшении ворот принимал участие скульптор Конрад Оснер. Петр I привлекал его к декоративным работам еще в Москве в самом конце XVII века, и тот хорошо зарекомендовал себя. Ему принадлежит сохранившийся до сих пор над сводчатым пролетом Петровских ворот деревянный барельеф на библейский сюжет «Низвержение Симона-волхва апостолом Петром». Барельеф был исполнен ко времени окончания деревянных ворот крепости, то есть к 1708 году.

Как отмечает более поздний путешественник, посетивший Петербург в 1717 году и оставивший описание города, ворота в это время еще не имели определенного названия. По-видимому, они были названы Петровскими после их перестройки в камне в 1717 - 1718 годах.

Постройка ворот в камне была осуществлена опять же архитектором Доменико Трезини, который по требованию Петра обязан был воспроизвести прежнюю композицию ворот.

Пристрастие Петра I к облику триумфальных ворот в Нарве, видимо, объясняется значением победы русских над шведами у ее стен.

Создавая ворота в камне, Трезини точно воспроизвел свой первоначальный замысел. Доказательство этого - изображение деревянных ворот Петропавловской крепости на гравированной панораме Санкт-Петербурга, исполненной в 1718 году замечательным русским художником и гравером А. И. Зубовым. Художник подчеркнуто подробно воспроизвел скульптурное убранство ворот и, несколько исказив масштаб, показал слегка преувеличенными венчающие аттик круглые скульптуры, одну из которых - статую Петра с большими ключами в руке - упомянул первый анонимный историограф Петербурга.

Триумфальному произведению Трезини повезло: немного в истории архитектуры известно случаев, когда автор трижды воссоздавал свой замысел, да еще в различных материалах.

Перестраивая крепостные ворота, Трезини перенес на каменную основу часть скульптурного убранства, снятого с разобранных деревянных ворот. Из всего этого убранства сохранился до нашего времени только барельеф Конрада Оснера. Остальные скульптуры, ныне украшающие ворота, изготовлены позднее.

Убранство каменных ворот должен был выполнить известный в то время скульптор Карл Растрелли, оставивший в Петербурге прекрасное конное изваяние Петра I - памятник, стоящий ныне перед Инженерным замком. Однако из-за задержки в оформлении заказа Растрелли не довелось украсить ворота своими произведениями, - это сделал не менее известный в то время скульптор Никола Пино.

Никола Пино в 1716 году приехал в Петербург из Франции и занимался отделкой царских покоев. Он зарекомендовал себя прекрасным резчиком по дереву и декоратором. Ему-то в начале 1720-х годов и поручили выполнить декоративные скульптуры для Петровских ворот. Вскоре статуи в человеческий рост, в том числе фигура апостола Петра, увенчали ворота. Барельефные аллегорические композиции на фронтоне и волютах были деревянными, резными.

До 1751 года - времени составления описания Петербурга А. И. Богдановым - все скульптурное убранство каменных ворот было еще цело: «…на самом верху ворот изображен на камне, утвержденном на подножии, стоячий образ святого апостола Петра, держащего в руках ключи. По сторонам сего Петрова образа, по концам фронтишпица сидят два ангела с трубами. Еще пониже сих ангелов, подле фронтишпица по сторонам же поставлены две статуи во образе жен, одна держит крест, являющая благочестие, и книгу, писанную слово божие, другая содержит кошку или якорь со цветом победительным, являющая крепость или надежду» 1. [1 Г. Богданов. Историческое, географическое и топографическое описание Санктпетербурга…», стр. 41.]

Сравнивая современный облик Петровских ворот с их изображением на старинной зубовской гравюре, можно утверждать, что ворота на редкость цельно сохранили свой облик и отлично передают нам зодческое искусство и замысел петербургского архитектора Доме-нико Трезини. Правда, уже давно исчезли круглые скульптуры аттика, которые, может быть, излишне осложняли отличную триумфальную композицию ворот.

При сравнении барельефов Петровских ворот друг с другом видна их разнородность.

Некоторая наивность изображения характерна для центрального барельефа. Художник Конрад Оснер изобразил легендарную сцену: апостол Петр перед изумленным народом силой своей молитвы низвергает на землю поднявшегося е небо язычника Симона-волхва.

Барельеф был очень тщательно реставрирован в 1951 году. В досках его от времени появились глубокие трещины. Понадобились огромные усилия и мастерство для восстановления этого уникального произведения. Барельеф реставрировался под руководством скульптора В. В. Крестовского резчиками И. Н. Болдосовым, П. С. Румянцевым и модельщиком В. Ф. Про-виным. Сейчас на барельефе хорошо видна вся его пластика. Доски из красной русской сосны были пропитаны особым составом для противодействия атмосферным влияниям.

Барельеф Оснера по художественным достоинствам и технике исполнения уступает соседним небольшим деревянным барельефам. Это обстоятельство исключает в них авторство Оснера. Великолепные композиции из воинской арматуры по характеру и исполнению близки к дубовым резным панелям из отделки петровского кабинета Большого Петергофского дворца - безусловным произведениям Никола Пино. Это позволяет предполагать, что деревянные барельефы в волютах и на фронтоне ворот выполнил выдающийся мастер деревянной резной скульптуры - Никола Пино.

По сторонам въездной арки в глубоких нишах стоят статуи, изображающие мифологических богинь - богиню войны Беллону и Минерву - богиню мудрости и покровительницу наук, искусств и ремесел. Имя скульптора - автора этих статуй - неизвестно, хотя характер их близок эскизам фигур, нарисованных Пино 1. Поставлены статуи в 1749 году. При их восстановлении в 1950 - 1952 годах реставраторы заметили необычную технику их исполнения. Скульптуры были выполнены из раствора серой извести и песка намазным способом. Тщательно, с использованием этой же техники, статуи были реставрированы. [1 См.: Дени Рош. Рисунки Николая Пино, предназначенные для России. Журн. «Старые годы», 1913, май, стр. 3 - 19.]

Как бы заменяя замковый камень свода, и ныне над проездом арки простирает широкие крылья двуглавый орел - герб старой России. Он отлит из свинца мастером Ф. Вассу по модели, которую исполнил с большим мастерством, вероятно, Никола Пино. По указанию Петра I этот свинцовый орел весом 687г пудов (или 1096 килограммов), был отлит в 1720 году и, вызолоченный, украсил ворота в 1722 году.

Ныне из прежнего украшения ворот недостает пяти статуй аттика - аллегорической фигуры Петра с ключами, сидящих на покатых склонах фронтона ангелов с трубами и аллегорических статуй Веры и Надежды, некогда стоявших на волютах.

Сильно раздробленный фасад, сложные по профилю русты и пилястры, дающие богатую светотень, сочного рисунка волюты, как бы подпирающие аттик с фронтоном, - черты, характерные для стиля барокко, господствовавшего в русском зодчестве с конца XVII и до середины XVIII века.

Выразительный силуэт ворот, сочность архитектурных и декоративных форм типичны для зодчества петровских лет.

Реставрационные работы, проведенные в 1950 - 1952 годах Ленинградскими научно-реставрационными мастерскими под руководством архитектора А. Л. Ро-тача, вернули сооружению чистоту форм и приблизили вид ворот к первоначальному. Эти ворота являются одним из интереснейших памятников архитектуры в крепости, единственным дошедшим до нас триумфальным сооружением петровской эпохи.

Оформление въезда в Петропавловскую крепость в виде триумфальной арки так же, как и символическая скульптура на ней, утверждали престиж власти Петра I и прославляли его мудрость и военные успехи, подчеркивали авторитет государственной власти и напоминали современникам о победах России в Северной войне. Следует учитывать, что во время сооружения Петровских ворот еще не было Иоанновского равелина и ворота были обращены непосредственно к площади города, на которой среди прочих строений уже возвышалась Троицкая церковь.

В 1730-х годах Петровские ворота со стороны Троицкой площади были закрыты Иоанновским равелином. Иоанновские ворота в нем построены в 1740 году. Их авторство приписывается зятю Доменико Трезини - архитектору Джузеппе Трезини. Он не отличался мастерством и был главным образом подрядчиком и создателем несложных построек. Иоанновские ворота менее торжественны, но в некоторых деталях - разделка на камни, включение скульптурного декора - напоминают Петровские ворота.