29 мая 1953 года нога человека впервые ступила и. I вершину горы Джомолунгмы в Гималаях — самую высокую точку земного шара.
Этот подвиг совершили двое: Тенцинг Норгей и Эдмонд Хиллари. Можно сказать и иначе: Эдмонд Хиллари и Тенцинг Норгей. Результат не изменится, ибо от перестановки слагаемых сумма не меняется.
Трудно найти двух людей, столь непохожих друг на друга! Хиллари — новозеландец английского происхождения, Норгей принадлежит к племени шерпов, которое живет в Непале и частично в Индии.
Тенцинг — человек монголоидной расы, Хиллари — европеоидной. Родной язык Хиллари — английский, Тенцинг произнес первые слова на языке своего племени. Тенцинг сначала был носильщиком, а потом стал профессиональным восходителем. Хиллари — пчеловод, увлекшийся альпинизмом, а впоследствии и полярными исследованиями. Тенцинг — буддист, Хиллари — протестант.
Но есть между ними и общее, что сильнее всех и всяческих различий: стремление к познанию тайн природы.
Вступив на вершину, восходители пожали друг другу руку и обнялись: общий подвиг роднит тех, кто его совершил.
Затем Тенцинг развернул четыре флага, намотанные вокруг ледоруба, и поднял его. Флаги следовали сверху вниз в такой последовательности: Объединенных Наций, Великобритании, Непала и Индии.
«Я рад тому, что выше всех был флаг ООН; ведь наша победа была не только нашей, не только победой наших наций, но и победой всех людей», — сказал впоследствии Тенцинг.
В восхождении на Джомолунгму участвовали и другие альпинисты, прибывшие в Непал из Англии: они подготовили и обеспечили последний рывок к вершине двух сильнейших восходителей.
Герои, покорившие высочайшую вершину нашей планеты, опирались на помощь товарищей по экспедиции и всех людей доброй воли. Над Джомолунгмой, а значит, и над всей Землей взвились в тот день четыре флага. Из них два — стяги Непала и Индии — принадлежат государствам, завоевавшим независимость в длительной борьбе с колонизаторами. Борьба эта увенчалась успехом благодаря подвигам героев Октября и Великой Отечественной войны, благодаря торжеству ленинских идей в нашей стране и многих других государствах. Третий флаг, о котором говорит Тенцинг, — флаг Организации Объединенных Наций. Эта организация родилась в огне антифашистской войны, главную тяжесть которой вынесли на себе народы нашей родины. При всех своих недостатках ООН — символ единства человеческого рода, дружбы народов. Ее флаг — голубой, то есть такой, какой представляется наша планета из космоса.
Исследование космических далей, начало которому положено советскими людьми, есть общее дело всего человечества. Таким же общим делом является исследование того небесного тела, на котором мы живем. Лучшее название для него — не просто Земля, а Земля людей, как называется одно из произведений прекрасного французского писателя и мужественного патриота Антуана де Сент-Экзюпери.
Землю людей открывали сообща все населяющие ее расы и народы. Еще в самой глубокой древности, несмотря на племенную рознь и вражду, люди не только воевали, но и обменивались плодами своего труда. Мирный торговый обмен естественно сопровождался обменом знаниями. Известия о близких и дальних землях распространялись от племени к племени, от народа к народу. Именно это сделало возможным зарождение географической науки.
Судьбы народов переменчивы. Вклад, внесенный в развитие географии народами Запада и Востока, не взвесить ни на каких весах. И не только из-за того, что в плане историческом самые понятия «Запад» и «Восток» весьма условны. Последние полтысячи лет в исследовании нашей планеты впереди идут, без сомнения, страны Европы, к которым сравнительно недавно присоединились и Соединенные Штаты Америки. Однако в средние века на протяжении по крайней мере семи столетий первенство принадлежало странам Азии и Африки.
О географических достижениях народов Востока долгое время молчали; объяснялось это как естественным исчезновением исторических источников, так и намеренным уничтожением таких памятников колонизаторами. Загадка острова Пасхи (Рапануи) — не только историческая, но и историко-географическая. Насколько облегчилось бы ее решение, если бы миссионеры не истребили варварски памятники письменности этого острова! Современные исследователи лишены возможности изучить утраченные, по-видимому безвозвратно, отличные карты и навигационные инструменты, которыми еще в начале века великих открытий пользовались мореплаватели Индоокеанского бассейна — арабы и малайцы.
Долгое время в истории географических открытий безраздельно господствовал европоцентризм, который служил и продолжает служить орудием обмана народов. Европоцентризм — утонченная и наукообразная форма расизма, идеологической основы колониальной системы. В настоящее время ему нанесены удары, от которых он уже не оправится. Это результат упорных и кропотливых изысканий не только ученых нашей страны, но и передовых исследователей в буржуазных государствах. У нас, однако, новейшие данные науки в этой области широко пропагандируются самими учеными, а также литераторами, тогда как на Западе правда об открытиях народов Востока, хотя и известная ученым, остается неведомой массовому читателю. Гам в научно-популярной литературе по-прежнему довлеет европоцентризм.
Несколько лет назад у нас была издана в русском переводе книга Дж. Бейкера «История географических открытий и исследований». Автор ее — преподаватель истории географии в Оксфордском университете. Объемистый справочник, в котором содержатся сведения о трех тысячах путешественников и исследовательских экспедиций всех времен, безусловно является шагом вперед по сравнению со многими аналогичными изданиями: Дж. Бейкер отдает должное достижениям русских и советских землепроходцев и мореплавателей. Однако из пятисот семидесяти одной страницы текста не больше десяти посвящено открытиям египтян, финикиян и средневековых арабов.
Имя выдающегося арабского морехода и ученого Ахмада ибн Маджида, который привел в Индию корабли Васко да Гамы, было впервые введено в научную литературу французским востоковедом Г. Ферраном, полностью же тайна жизни этого замечательного человека раскрыта советскими учеными — академиком И. Ю. Крачковским и Т. А. Шумовским. Большая Советская Энциклопедия опубликовала заметку об Ибн Маджиде еще в 1952 году. Но не пытайтесь искать упоминания о нем в многотомных энциклопедиях, появившихся за последние годы на западноевропейских языках.
Умолчание о вкладе народов Востока в исследование Земли остается правилом в научно-популярной литературе Запада. Правда, и из этого правила бывают исключения. Нашему читателю известен, например, вышедший в русском переводе четырехтомный труд немецкого ученого Р. Хеннига «Неведомые земли». В этой работе, представляющей собой собрание фрагментов из источников по истории исследования Земли и авторские комментарии к ним, достижения многих народов Востока описаны достаточно полно.
Однако о замечательных плаваниях океанийцев автор даже не упоминает, словно их и не было. Кроме того, он всячески стремится принизить значение открытий финикиян (то есть азиатов) и приписывает их европейцам — критянам и грекам.
Хенниг как бы останавливается на пороге Века великих открытий. О том, что было дальше, можно, разумеется, прочесть в сотнях или даже тысячах книг, посвященных подвигам европейских и американских путешественников, но в изображении западных авторов эти путешественники даже в странах с густым населением действуют словно бы в пустоте: аборигены оказываются лишь объектами этнографических исследований.
На самом деле успех многих выдающихся экспедиций в значительной мере объясняется участием в них коренных жителей.
Не следует, конечно, думать, что географическая паука всем обязана пародам Востока. Такого рода «востокоцентризм» столь же антинаучен и реакционен, как и европоцентризм.
Более полувека назад В. И. Ленин высмеял попытки колонизаторов делить жителей нашего материка на «культурных» европейцев и «диких» азиатов. Столь же нелепо противопоставление Востока Западу, о чем убедительно свидетельствует вся история географических исследований. Автор этой книги не ставил перед собой цели заново написать историю географических открытий. Он стремился лишь помочь читателю составить себе четкое представление о вкладе, который внесли народы зарубежного Востока в исследование нашей планеты и развитие географической науки; о вкладе, ибо открытие планеты Земля есть общее дело, общий подвиг землян, независимо от расовых, этнических, языковых и иных различий.
Усилия угнетателей посеять вечную вражду и ненависть между народами не могли полностью сорвать это сотрудничество. Однако они порой приводили к тому, что исследование обширных районов Земли замедлялось на целые века. Об этом тоже говорится в книге.
Каждая глава ее посвящена исследованию определенного географического региона: Австралии, Океании, Индоокеанского бассейна и прилегающей к нему части Тихого океана, Евразии. Изложение начинается с древнейших времен и по возможности доводится до нашего времени.