Погружение

Глава 3

Дед заявил, что завтра с утра уедет. А меня поручил именно Любе. Света, как живчик, везде поспевает. После ужина вместе с ней мою посуду. Она в первой воде, а я начисто — во второй. Сергей выливает помои. Никто меня ни о чем не расспрашивает. Спалось прекрасно. Когда открыла глаза и вышла, дед уже собрался.

— Возьми ключи от комнат, — предлагаю ему.

— Да не волнуйся, меня пристроят. Неизвестно еще, когда я в городе покажусь. Ты давай, в себя приходи. Витя за тобой присмотрит, а Люба позанимается.

Дед ушел вместе с Риком. Лучшее средство вжиться в пространство вокруг — чем-нибудь заняться. Я вызываюсь подметать дом. Люба замесила тесто и печет лепешки на притопке. В них добавлена еще какая-то травяная мука. Получилось волшебно.

За завтраком Сергей спорит с дядей Витей.

— Я православный! И не сверну с этого пути. Для России монархия является естественным строем. За Веру, Царя и Отечество! Сегодня этот лозунг актуален, как никогда.

— Но ты же христианин? — дядя Витя хитро улыбается.

— Я православный христианин. А то едут сейчас всякие сектанты. Тоже христианами себя называют.

— А в чем разница?

— Православие — значит, правильно славить. Только в нем есть правильные обряды.

— Ты Евангелие читаешь?

— На службе читают. Батюшка в проповеди разъясняет.

— Так рекомендуют самому каждый день читать.

— У меня так пока не получается.

— И очень зря. Иначе бы ты видел, что в твоем лозунге «За» — самое главное преткновение. Призыв к борьбе. Тогда как Господь велит не противиться злому.

— Святые старцы благословляли Русь защищать. Пересвет и Ослябя монахами были.

— Наша история туманна и загадочна. Почему каждый монастырь строился, как мощная крепость, это отдельная тема. Я сейчас о другом. Про Евангелие, не как обычай для чтения на церковно-слявянском, а как про руководство к действию. Нестыковочка с государственностью получается.

— Все стыкуется. Это скрепы, которые цементируют государство. И за ними будущее.

— Так в Евангелии четко говорится, что кесарю — кесарево. Христос вне политики и государства. «Царство мое не от мира сего». А если развивать твою идею, так дело дойдет до того, что замполитов в армии на священников заменят. Они еще и ядерные ракеты освящать будут.

— Такого маразма не будет. Но Русь возродится только в Православии.

— Для скреп и возрождения Руси тогда лучше подойдут идеи славянских богов. Перуны там иВелесы всякие, — дядя Витя посмеивается.

— Вот таких мы нагайками. А идолов и всю нечисть сожжем.

— Это уже было. Иудеи, между прочим, тоже за государственность были. Ветхозаветное православие сейчас называют. Только казнили раньше по-другому. Почитай Федора Михайловича, про Великого Инквизитора в «Братьях Карамазовых».

— И что там?

— Рим принял мир, который обещал сатана Иисусу, если поклонится ему. Но Господь не поклонился, а Рим согласился. Теперь правит. «Зачем ты пришел мешать нам», — процитировал он. — И если Православная Церковь пойдет в Государство, то будет тоже самое. С русским колоритом. Потому что центр управления у всего этого единый. Сам не видишь, что происходит? Через два года священники войдут во все сферы жизни, а через двадцать это будут чиновники от духовного ведомства.

— Дядь Витя, вот странно от тебя такое слышать. Ты же сам говорил, что православный. Или нет? И пусть батюшки идут везде. И хорошо. Всем понятно, что коммунистическая идеология не справилась. Будет правильная, настоящая, наша, русская православная вера.

— Вот именно, что ваша, русская и православная. А я — христианин. И что до идеологии, а была ли коммунистическая идеология вовсе?

— Ну, а как же. Моральный кодекс строителя коммунизма.

— Это объяснение для народных масс. Коммунизм — теория экономическая. О каком моральном обосновании тут может идти речь? О какой идеологии, кроме экономической эффективности?

— Тем не менее, за эти идеи умирали революционеры, поколения в борьбе жили.

— Ты уверен, что за эти? Читал «1984»?

— Читал. В самиздате. Это утопия про буржуазное общество.

— Да если бы. Оруэлл был рьяным сторонником коммунизма. И даже поехал воевать в Испанию. На стороне республиканцев, конечно. Там познакомился с руководством. Узнал несколько больше, чем позволительно простому человеку. И пришел в ужас. Уехал домой и написал эту книгу. Она про будущее коммунистического общества. Тотальный контроль и тотальное вранье.

— Не знаю, не знаю. По мне, так идеи коммунистов не так и плохи, только они без Бога. Если все сделать правильно, с православным Государем, то будет благолепие.

— Помесь коммунизма и Православия. Боюсь представить.

— А не надо представлять. Мы своего добьемся.

— Не вы. А вашими руками и недалекими головами.

— Хотите сказать, что все идеологи были идиотами?

— Нет. Коммунизм — гениальное изобретение. Только смотря для кого.

— Для народа!

— Для него это рабовладение в чистом виде, только не частное, а государственное. Объявить рабу, что заводы и земли теперь его. А потом заставлять работать под угрозой тюрьмы или расстрела. За очень скудную еду и плохую одежду. Знаешь, где у нас коммунизм? В тюрьме и в армии.

— Так я и говорю. Если правильную идеологию дать народу, все изменится.

— Это ты верно говоришь. Таких инструментов залезть в душу у коммунистов нет. Не вытянули. А вот если отыграть на врожденной тяге души к Творцу, то получится намного серьезнее. Тут уже десять лет лагерей не за то, что колоски у народа украл, а за то, что против Бога пошел.

— Сейчас все воруют. Кто, что может.

— Так и от коммунизма мы все дальше.

— Считаете, коммунисты больше не встрепенуться?

Дядя Витя захохотал. Отодвинул чашку. Все-таки добрая у него улыбка. И мудрая.

— Сережа, я вижу, что ты хочешь разобраться. Хоть и упрямый, как баран. И, уверен, что разберешься. Не зря же твой знакомый тебя привез. Давай, сам выводы сделай. Фильмы смотрел про революцию, про подполье?

— Смотрел.

— Ну и представь подпольную партийную ячейку в каком-нибудь Тутаеве или Калязине, где узнают вдруг о таком смене курса. Кооперативы, совместные предприятия, первые официальные миллионеры. Но ячейка из того времени. Революционеры пламенные, аж дым идет. Что бы они делали?

— Ух! Отделились бы первым делом от партии. Обозвались по-своему. И борьба дальше. Листовки, стачки, боевые звенья, эксы, ликвидация крупных начальников, всяких там секретарей горкомов и обкомов, как предателей, нападение на милиционеров, как на оплот режима. Да страшные вещи! Их из-под земли достанут и расстреляют.

— А если в сотне городов? Все-таки организация с опытом подпольной борьбы. И сторонников много в разных сферах.

— Победят, думаю, — Сергей замялся, — но никто же не восстал и не восстанет. Вы хотите сказать, что весь бардак этот полностью управляем? Они сами все организовали, и никто не против? Но тогда не понимаю, зачем это им. Там, наверху.

— Так. Уже лучше. А теперь возьми несколько точек реформ и событий и проведи прямую. Куда идет?

— Уже думал. К полному развалу. Все равно не верю. Такая громадина, мировая держава не может развалиться.

— Может. Если этого хотят те, кто ее сделал.

— А что потом?

— Читал я один самиздат. Перепечатка с дореволюционного. Привлек тем, что очень гладко все расписано. От подготовки революционной ситуации в прошлом веке до воцарения единого мирового правителя в будущем. Описаны и создание коммунистического государства, и последующее его падение. На время. Советский Союз восстанет, но в таком варианте, что предыдущая версия покажется цветочками.

— Маша! — в дверь заглянула Люба, — что ты их слушаешь? Мужикам только про политику поговорить. Погода прекрасная, пойдем со мной. У нас другие дела.

— Беги, Машенька, я помою посуду, — сказала Света.

Люба подошла к столу и за руку, как маленького ребенка, увела. На крыльце повернулась ко мне:

— Дед Егор особо попросил с тобой позаниматься. А времени мало. Не трать его на пересуды.

— Сергей, он кто?

— Очередной пытливый ум. Пусть им Витя занимается.

За кустами открылась лужайка. Речка петлей охватывает ее. Получился полуостров размером со школьный спортзал. Противоположный берег темный и высокий, весь порос ольхой, смородиной и крапивой. А у нас светло. Трава на лужке утоптана. Видно, что здесь часто бывают.

Мы сидим с Любой на краю берега. Я смотрю на солнечные блики, песок и водоросли.

— В твоем случае надо работать с образами, — доносятся тихие Любины слова.

— Научишь? — шепчу я и краем глаза замечаю кивок.

Мы встали на середину полянки.

— Образ создать не трудно, — начинает она, глядя мне в глаза, — сложно накачать его энергией. Еще сложнее ввести его в другую физическую форму. Особенно, если это твой собственный образ.

— А мой зачем? — я смотрю, как ветер теребит ее черную челку с несколькими седыми волосами.

— Маша! — сзади мне на плечо ложится рука.

Резко поворачиваюсь и вижу Любу. Спереди никого нет. Она не улыбается. Только глаза хитрые.

— Ты же передо мной была, — шепчу я.

— А это, чтобы тебе не думалось. Не люблю теории всякие и болтовню. А так все наглядно.

— Я думала, на меня не подействует.

— А это как делать. Но давай все по порядку. Что такое образ, в твоем понимании?

— Это то, что я представляю, когда мне надо полечить на расстоянии. Обычно вижу человека и бякость в нем. Болячку убираю. Только сразу надолго не получается.

— Образ это твое мысленное принятие кого-то или чего-то? Твой светлый образ предо мною! — вдруг напевно протянула Люба, — она, может, дрянь меркантильная. А образ светлый.

— Наверное, так.

— Нет, голубушка. Образ — это непредвзятая картина. Совершенно без окраски. И какое слово тут лишнее? Правильно — картина. Ты не рисуешь у себя в голове свое представление. Ты видишь энергетический слепок, отображенный органами чувств, со всеми деталями. Посмотри на лист, — она сорвала подорожник, — тебе легче понять, ты художник. Каждая прожилка, каждая дырочка, царапина, все это паспорт листка. Закрой глаза и воспроизведи.

Для меня не сложно. Когда рисуешь предмет или портрет, то именно так предмет интереса изучаешь. Лист перед глазами. Люба бросила его в речку.

— Все. Нет его. А образ остался. Видишь?

— Вижу.

— Только это остаточный образ. В нем нет энергии. И он будет таять. Ты можешь его наполнять своей. Так делают на Тибете тульпу. Создают образ и ежедневно накачивают, пока оно самостоятельность не приобретет. Идиоты, — вдруг ругнулась она.

— Почему? И кто такая тульпа?

— Потому что, как обезьяна с гранатой. Технику раскопали где-то. А зачем оно надо, кому, и что потом делать с результатом, никто не объясняет. Да и не знает никто. А тульпа — воображаемый друг или помощник. И даже половой партнер.

— И кому и зачем надо?

— Дуракам, чтоб их меньше было. А продвинутым для черной магии. Черная вера Бон. Не слыхала? А зря. Даже делай-ламы изначально исповедуют бон, а потом уже буддизм.

— Мне не надо?

— Каждое действие делается для определенного результата. Если не знаешь, зачем, так лучше и не суйся. Идем дальше. Можно и не своей силой накачать. Можно взять ее обрядом. Еще можно запереть в образе другое эфирное создание или влить силу живого существа. Жертвоприношение для таких дел бывает. Но для тебя важно научиться такой образ помещать на предмет, другого человека.

— Это как?

— А вот так, — ответила Люба и отошла в сторону. За ее спиной из речки лез крокодил. Серо-зеленый, он замер, глядя на меня. Только хвост шевелился в воде. Я понимала, что никаких крокодилов тут быть не может. Но этот чуть двинулся, и яшагнула назад. Люба дунула мне в лицо.

— Иди, посмотри.

Крокодила не было. Из воды торчал старый ствол без коры. Вокруг ветки течение давало белые буруны.

— Я поместила образ рептилии на ствол. С предметами легче. Котлеты из шишек сделать, или конфеты из лосиных орешков — каждому по заслугам. А тебе еще надо уметь собственный образ отделять и отдельно ставить. И обязательно научиться заменять его на другие.

— Ветошью прикинуться?

— Да хоть ветошью. Только народ у нас такой, на ветошь трактористы позарятся.

Мы занимаемся каждый день. Уходим на речку или бор. На закате сидим и смотрим за прозрачными существами. Они похожи на головастиков, летают с огромной скоростью. Едва уловимы для глаз.

— Не задерживай ни на ком внимание, просто наблюдай. На ком твое внимание, тому ты отдаешь свою энергию. Это любого процесса касается. Но здесь можно получить по голове за излишнее любопытство.

— А домовых можно видеть?

— Конечно. И не только их. Но не нужно. Наши каналы восприятия, даже тренированные, имеют определенную пропускную способность. Если информации слишком много, то неготовое сознание может погибнуть.

— Интересно же!

— Если задача просто увидеть, что мир нематериален, то это допустимо. Но у большинства людей вибрации выше. Занижать их — себе в ущерб. И тебе точно не надо.

И я учусь наблюдать не удивляясь и не отдавая внимание.

С образами плохо получается. Вызываю их прекрасно. А вот наполнение не очень.

— Попробуй мысленно вдунуть силу в образ, чтоб засветился, — советует Люба в ответ на мои жалобы.

Я пытаюсь. У меня получилось. Образ яйца наполнился светом.

— Только потом обратно вытяни, — велит она.

— Почему?

— Потому что твоя энергия интересна всем, у кого ее нет. Вокруг нас рой невидимых голодных духов. А тут ты, вся такая добрая.

— Я их не вижу.

— И Слава Богу! Можно настроиться и на них. Но, поверь, не надо. Это все равно, что видеть грязь во всем. А надо на свет смотреть. И самой светлеть.

— То есть, если энергию концентрировать на объекте, но не видеть, куда она идет, вместо тульпы можно кормить какую-нибудь другую сущность?

— Поняла уже. И всегда — вместо тульпы. Эта сущность будет маскироваться и давать ожидаемое до определенного момента. А когда в силу войдет, получится очень неприятный сюрприз. И все заканчивается плачевно.

Я копаю картошку. Точнее, вытаскиваю ее из-под соломы. Тут так сажают: засыпают сеном или соломой. Говорят, что соломой намного лучше. Меньше сорняков. И лет через пять такой посадки образуется приличный плодородный слой. Клубни под соломой чистые, средние. Я набираю в ведро и высыпаю на помост обсушить. Это последняя. Все уже убрано. Дядя Витя предпочитает репу. Пареная в печке репа — объедение. Никакой картошки не надо. Репу для зимнего хранения сажали в середине лета. Ее тоже скоро убирать.

По вечерам, в сумерках, зажигают свечи. Все становится волшебным, каждый предмет сказочный. И в сказочных сумерках разговариваем. Обычно кто-то задает тему и сам рассказывает, а остальные добавляют, спорят. Про политику нельзя. Это только дядя Витя с Сергеем выясняют, куда Россия катится.

Сегодня Света рассказывает о растениях. Разговор постепенно сошел к нелекарственному применению трав. Сергея интересует, что можно курить или есть для кайфа.

— Много чего можно, — улыбается Света, — только смысл?

— Многие удовольствие получают — Сергей не сдается, — на юге конопля. А у нас что?

— Ты не понял. В каждом воздействии свой смысл. Тебя какой интересует? Удовольствие, это просто приятное дополнение. Антураж к процессу. Причем, если есть такой стимул, значит, без него не очень полезно. Представь занятие любовью без удовольствия. Совсем без. Для обеих сторон.

— Скажешь тоже. Бессмысленные движения, которые нужны только для продолжения рода. В остальном глупость, трата сил. Но мало сознательных найдется. Только если ожидать потом радость материнства.

— Вот. Только это естественный процесс. А курение разных трав — искусственный. Так какой смысл тебе нужен?

— Просто расслабуха.

— Это не смысл. Это стимул. Награда за что-то, которую все принимают за основную цель.

— И какая настоящая цель?

— Ты же на физике учишься?

— Радиофизика.

— Историю мало проходили. Но если почитаешь, то увидишь, что в древности никакие культы не обходились без специальных грибов, трав и воскурения. И культы эти никуда не делись. Скрыто, но действуют. Только это сейчас удел «просвещенной» элиты. Не для всех.

— Но курят почти все. Ничего не случается.

— Случается, только стыдно признавать. Здоровье падает, потенция. Впрочем, это следствие. Вещества разные бывают. Употребляя что-то серьезное, ты, прежде всего, открываешь дверь в другой мир. И дверь эта в обе стороны. Сам ты не готов использовать то, что открылось. Да и не знаешь ничего про это. Интересен только кайф. Но вот по другую сторону желающих полно. И тебя будут заставлять открывать дверь снова и снова. Пока не вытряхнут все силы. И выбросят.

— С табаком также? — подключился дядя Витя.

— Не совсем.

— А воскурения это что?

— Я их выделила отдельно. Это не потребление дыма внутрь. Дым, это субстрат для проявления духов в физическом мире. То, что они могут воспринять, как питание. Для кого-то запах от свежей крови, для других дым от сожжения жертвы, для третьих от сожжения смол. И от сигарет, конечно. Это для нижних форм.

— То есть, не важно, что курить? Для нижних любой дым подойдет? — уточнил дядя Витя.

— Не любой. Но если ты про обычное курение, то здесь важно внедрение привычки. А специальные присадки можно и потом добавить. С курением ситуация загадочная. Индейцы курили для здоровья. Но вопрос, это ли они курили? Или еще что-то. В современном табаке нет ничего полезного. Мало того, предпринимались весьма удачные попытки заменить табак. В Швеции проводились еще в восемнадцатом веке исследования. И нашли, что опавший лист липы ничуть не уступает лучшим сортам табака. Но курят все равно то, что продают.

— Добавляют чего-то? — Подал голос Сергей, — от привычки трудно избавиться.

— Не знаю, таких исследований я не проводила. А насчет привычки, тут другое. У человека один из самых первых и сильнейших рефлексов — сосательный. Ребенок всегда будет сосать, то, что в рот сунут. Тогда он успокаивается, не орет. А когда вырастает, то постепенно рефлекс утихает. Но его можно пробудить. Что и происходит, когда люди сосут сигарету. Пососал, успокоился. Так что не важно, что сосать. Можно и леденцы. Плюс еще дым, в котором проявляются сущности и заставляют его пускать снова.

— Все, напугали. Я так и думал, что от бесов все курево. А есть полезное?

— Лечебное, имеешь ввиду? Есть. Некоторые виды паразитов по-другому не выгонишь. Гнойные раны в войну окуривали травами. Не хуже антибиотиков получалось.

Мы долго спорим о пользе и вреде различных запрещений. Сергей все сводит к политике, где враги всех мастей не дремлют, хотят русский народ погубить. Света — врач. Ей все равно, что предписано законом. Если требуется для лечения, она, не задумываясь, преступит все запрещения.

— Да если надо, я амфетамины синтезирую хоть из петрушки, — горячится она.

— Света права, — заступается дядя Витя, — если человек желает кайфа, то его можно получить и без веществ. Работы проводятся по электро-магнитной стимуляции особых зон мозга.

— Обруч надел, и вечное блаженство, — недоверчиво хмыкает Сергей.

— Именно так.

— Машенька, пойдем солнышко, на улочку, — улыбается Люба, — самое время.

Полная луна освещает верхушки деревьев и кустов, блестит в речке. Мы остановились. Тишину наполнил комариный писк.

— Эту братию не обманешь, — шепчет Люба, — они гипнозу не поддаются. Давай, деточка. Практическая работа. Сделай так, чтоб комары тебя не кусали.

— Я могу настроиться и изменить запах пота. Но на это уйдет пара недель.

— Нет-нет. Ты поняла, что нужно. Не бойся. Всю не съедят. Отличный тренажер, — она подмигивает. В лунном свете вижу, что на нее кровопийцы не садятся.

А у меня не получается. Мелкие гады втыкают хоботки. Можно настроиться и терпеть, но это не то. Съедят они меня, горемычную.

Вечерами мы вместе купаемся в речке. С ней велено подружится. И я чувствую ее. Есть злые реки, где тонут люди. И не уютно. Эта — добрая. Течение ласкает. Холодная вода, но вылезать не хочется. Смотрю в звездное небо через ивовые ветки с черными острыми языками листьев. Слушаю их шепот. И становлюсь рекой. Мне хочется теперь каждый день чувствовать ее холодные струи. Мы подружились. Речка меня приняла.

Комары не садятся. Мы стоим с Любой напротив друг друга. Мои волосы шевелит ветер. Как траву, как листья, как воздух. Я всегда тут стояла, всегда корни из ступней уходили в землю. Всегда кожа была корой.

— Все это можно сделать обрядом, с использованием разных предметов и заготовок — голос Любы гармоничен с журчанием речки.

— Будет сильнее?

— Будет проще, но для тебя вреднее. Все, что делаешь с помощью приспособлений, атрофирует собственные способности. Думаешь, нет приборов, которые видят энергетические каналы, точки, и даже чакры? Есть. Но кто их использует, не развиваются сами. А значит, катятся назад.

Мы идем домой. Завтра интересный день. Приезжает ученый делиться своим открытием. Не только с нами. Из других домов к нам заходят в гости, точнее, к дяде Вите. У них свои беседы. Какой-то столичный профессор договорился о маленькой лекции для избранных. Все пожелали в избранные. Лектор тоже не один приедет. «Так всегда, мужики напридумывают, а нам готовиться» — смеется Люба.