Погружение

Глава 4

С утра суетимся. Разместиться решили на лужайке рядом с домом. Там скамейки есть. Обложенное камнями кострище. Сергей тщательно выкосил поросшую траву вокруг дома. Дядя Витя нашел доски и сделал еще две скамьи. Длинный тяжелый стол принесли с летней кухни. Мы своим женским коллективом прикинули спальные места для гостей. На всякий случай, если их много окажется. И составили меню. Лектор — вегетарианец, что сильно облегчит его угощение. Поэтому печеные овощи, картофель, салаты из дикой и огородной зелени должны ему понравиться. Дядя Витя поставил мережки у омута в надежде на уху для желающих. Навели порядок. Столы и скамейки отскребли битыми стеклышками. Для этой цели лучше белое стекло. Оно закаленное, и, значит, твердое. Зеленоватое плохо скребет. Белое нашлось на чердаках. Дядя Витя сказал, что бутылочное еще мягче. Разные фокусники лежат на нем, потому что порезаться сложно. Да еще и кучу делают, чтобы поверхность разровнялась для тела. Попробовали бы они белого оконного стекла набить да на нем полежать.

К вечером приехала желтая «Лада». С заднего сиденья вылезло четверо. Трое женщин и бородатый дядька. С переднего пассажирского вышел сухой задумчивый «интеллигент» лет пятидесяти. Устало осмотрелся, сверкнув очками с толстыми стеклами. Жидкие волосы с сединой. Свитер, несмотря на теплую погоду.

Дядя Витя пригласил всех в дом. Задумчивого очкарика звали Яков Иосифович. Гостей после дороги напоили чаем с медом и лепешками. Затем Света развела всех по домам, распределила по кроватям на отдых. Приезжие недолго осматривались. Особенно женщины, которые быстро влились в подготовку большого ужина.

Народу набралось человек двадцать. Все расселись и очень нахваливали нашу стряпню. В кирпичном круге разложили костер. Получилась романтичная обстановка. Будто древнее племя на совете. Красные отсветы пламени делали лица загадочными, а глаза — блестящими.

Докладчик вышел перед столом. Покосился на костер, проводив взглядом дым, уходящий к звездам.

— Товарищи, к великому сожалению, я не смогу использовать в докладе наглядные пособия, поэтому рассчитываю на вашу богатую фантазию. И в тоже время я очень рад предоставленной возможности поделиться своими соображениями. Надеюсь найти единомышленников или достойных оппонентов.

Яков Иосифович говорил без бумаг, что редкость. Тема касалась Средневековья. Я плохо воспринимаю даты и цифры. Но постепенно стала рисоваться картина, к которой нас подвел докладчик. Так или иначе, получалось, что исторические даты смещены. Злой умысел вставил лишнюю тысячу лет. Если ее убрать, то все встает на свои места.

— Во втором Соборном Послании Иоанна мы читаем, что он не хочет писать на бумаге чернилами. По принятому исчислению, это послание написано в первом веке. Причем, в первой половине. А бумага арабами стала использоваться в седьмом веке. В девятом в Европу попала, — Яков Иосифович светится сам и зажигает других, — вот если бы он писал в тысяча сотых годах, то тогда все будет правильно.

История — такая штука. Вроде древность беспросветная — Рим, Византия, падение Константинополя. А уже через сорок лет каравеллы Колумба взрежут волны Карибов. Индейцы, конкистадоры, золото, пираты и черные рабы. Завораживает.

— Позвольте, — тянет руку дядя Витя.

— Прошу, — разводит руки Яков Иосифович, — основную мысль вы уже поняли.

— Спасибо. Если принять эту гипотезу, то получается что время гонений на христиан и время охоты на ведьм совпадают? Или накладываются.

— Браво! — Очки воинственно сверкают пламенем, — к этому я и подвожу. И благодарен, что не помянули инквизицию. Большинство костров полыхали в протестантских странах, где ее не было, потому что это католический институт.

— Так кого же тогда сжигали? — вступает Света.

— Моя гипотеза, что пытали и убивали христиан, настоящих христиан. Которые достигли определенного уровня развития и имели дары Духа Святого. Исцеляли, пророчествовали, говорили на иных языках. И тех, кто отмечен даром Божьим. Красотой или умом. Ведь не обязательно принадлежать к определенной конфессии, чтоб тебе это дали.

— Если так, то это ужасно, — Света поднялась с места, — и так просто. Объявить ведьмами и убить.

— Или врагами народа, — поднял голову лектор, — я хочу сказать, что ничего не кончилось. Этот институт, как управляемое общественное явление, существует и сейчас. И будет активно действовать.

— Но сейчас перестройка. Нужно сделать все, чтобы возврат к прошлому стал невозможен. — Ответила незнакомая женщина с короткой стрижкой звонко, по-пионерски.

— К сожалению, в России все революции делаются сверху. И контрреволюции тоже. Я думаю, перестройка — просто маскарад для каких-то тайных и очень гадких дел. Что изменится, если вы покричите по тиранов и сатрапов? Только засветитесь. Как только вы покуситесь на реальную власть, вас раскатают танками. Здесь я пессимист-реалист.

Мы разливаем чай. Народ в раздумьях, вспоминает непонятные исторические факты, картины художников Возрождения. С самим Яковом Иосифовичем никто не спорит. Информацию надо усвоить.

— Как такое возможно? — Возмущается Сергей, — если так подходить, то любой исторический факт можно вывернуть, скрыть или придумать новый.

— Угу, — жмуриться Яков Иосифович от удовольствия тихого вечера и вкусной самодельной пастилы к липовому чаю.

— Нет, я понимаю, что историю пишут победители, но не настолько же грандиозно врут.

— История, это оружие. Намного серьезней, чем пушки и бомбы. Скажи человеку, что все его предки пьяницы, а водка национальный напиток, то и никакого оружия не надо.

— Вот здесь полностью согласен, — Сергей отставляет чашку, — русский народ спаивали. Мне бабушка рассказывала. Они у меня беженцы с Поволжья. От голода. Технических специалистов на баржи погрузили и вывезли вверх по Волге. Дед кузнецом был. Его семье повезло. Остальные умерли. Так вот говорила, что у них в деревне совсем никто не пил. Ничего и никогда.

— Совершенно верно. Не такая далекая история.

— Только вот, простите за бестактность, вам какой интерес про Россию выкапывать такое?

— Это потому что я еврей? Я привык к таким вопросам. Отвечу так — кто-то же должен. Здесь под каждым кустом истории столько, что на два государства хватит. Когда такое пресыщение, возникает сначала зазнайство, а потом забывчивость. И тогда пиши, что хочешь, всему поверят. Вот и обидно глядеть, как потомки гиперборейцев качают лапшой на ушах в такт чужих дудочек. А что еврей, так куда мне деваться? Я тоже здесь родился и вырос. И мои родители, и дедушки с бабушками. Я теперь часть этой земли.

— Да я ничего не имею против. Только говорят всякое. И пишут.

— Меня очень заинтересовал эпизод лекции про охоту на ведьм, — встреваю, чтобы увести разговор со скользкой темы, — и что дальше? Какой-то тайный орден или ордена, которые до сих пор вылавливают людей, достигших в духовном развитии определенного порога. И не только в духовном. Я такое читала у Стругацких. «Миллиард лет до конца света». Там похожая ситуация. Только рассматривается, как закон мироздания. Нарушаешь равновесие, лезешь не туда — начинают угрожать, убивают. Или покупают за земные блага.

— Да я читал, — улыбается Яков Иосифович, — и даже знаю братьев лично. Во-первых, у каждого закона есть исполнители. Конкретные люди. Или не люди. Во-вторых, когда покупают, не помнишь, что за эти блага берут?

— «Право первородства». И «право свободы научного любопытства».

— Вот! Одна строчка. Два слова в тексте, как бы между прочим. Два ключевых слова. Право первородства! То, что отдал библейский Исав за похлебку. И мы отдаем упырям свое первородство за кусок. Брошенный в грязь прилавков, засиженных мухами, кусок еды. Живем во сне, в страшном, грязном сне, не зная своей цели и силы. Не понимаем, что у нас право свободы по рождению. И право на развитие по рождению. И после определенного уровня такого развития нас уже никто не сможет поработить. Мы станем выше, будем недоступны. Понимаешь? Смотрела мультик про дракона? Который жил себе и думал, что собака. Точнее, ему сказали, что он собака. И поставили охранять двор. Потом переименовали в лошадь. И он возил на себе. Пока не узнал, что он — дракон. Так и наш народ. Охраняет от нашествий, вывозит на себе тяготы. А его боятся до дрожи. Потому что псы чувствуют, кто рядом. И делают все, чтобы забыли, кто мы на самом деле.

— То есть, вся война за возможность развития? Или за недопустимость его для неугодных?

— Маша, вы умная девушка. Именно так. И кстати, все же это не закон мироздания, который описывают Аркадий и Борис. Закон можно нарушить, но если вернуться в положение равновесия, то и он не будет проявляться. А здесь война. Без пленных. На уничтожение.

— Но то, что происходит сейчас, свобода! Мы придем к полностью свободному обществу, кашмары ГУЛАГа не повторятся. Свободные отношения свободных людей — воскликнула приезжая с мальчиковой стрижкой.

— А вот здесь парадокс, — грустно улыбнулся Яков Иосифович, — сейчас свободы для развития все меньше. И скоро совсем не будет. Будет борьба за выживание в новом мире. Социал-дарвинизм во всей красе. Я противник коммунизма. Но в Советском Союзе, несмотря на репрессии, стукачество, войны, грабеж народа, сложились условия более комфортные для личного развития. Хотя бы потому, что нет перспективы богатства, а значит и бесконечного устремления по линии наживы. Не той линии. А будет — именно по той. Не важно, крестьянин ты или ученый, или художник, или цеховик. Измерять тебя будут на деньги. И вы будете выполнять требования рынка, а не духовных запросов. И деться некуда.

— Что за социал-дарвинизм? — спросил Сергей.

— Это когда выживает сильнейший. Во всех отношениях сильнейший. В том числе, и не ограниченный моральными законами. Кто победит при равной силе, честный и благородный или коварный и подлый?

— Коварный, — с сомнением ответил Сергей, — но нафиг такую победу.

— А некому будет нафиг. Останется только победитель. И у кого нужные качества есть, тот и выше, богаче, сильнее. Вот что нам уготовано. Скорлупа уже треснула. Яйцо больше не спасет.

Сегодня удача. Получилось заменить образ. Сергей разговаривал с пустым стулом, думая, что это дядя Витя. И очень удивился, когда тот вошел в дверь с улицы. Дядя Витя хитро прищурился и погрозил мне пальцем. Люба улыбается. На ком же еще тренироваться, как не на своих? Я помню свои эксперименты с прямой трансляцией фигурного катания и слалома. На посторонних безнаказанно пройдет только безобидное баловство.

В лесу еще осталась черника. Мы собираем ее и сушим. Как и лисички, которых в этом году великое множество. Разговор про открытие дверей в другой мир с помощью растения я не забыла. Пристаю к обоим:

— Люба, что будет плохого, если я получу такой опыт?

— Какой такой?

— Ну, Света говорила про расширение канала восприятия.

— Он у тебя и так шире, ровно настолько, насколько можешь принять.

— А, может, больше смогу. По крайней мере, знать буду, к чему стремиться.

— Света, давай ее мухоморами накормим, чтоб потом не думала, — Люба с хитринкой смотрит на Свету, уперев руки в боки.

— О, давай! Это такие? — показываю на красную шляпку.

— Нет, — отвечает Света, — в нашей полосе их четыре вида растет, и все красные. Этот хорош для косметической маски, внутрь нужного эффекта не даст. Не боишься умереть?

— Не боюсь, я девушка начитанная. Мухоморы даже в русской классике воспеты.

— Это где же?

— У великого русского писателя Ивана Бунина.

— И что ты у него читала? — с сомнением спрашивает Света.

— Читала избранное, но ничего не запомнила. Удивительный стиль, гениальный, но ничего в голове не остается. Кроме рассказа «Косцы».

— А он почему остался?

— Потому что до этого читала в журнале про мускарин.

— Про что рассказ-то? — спрашивает Люба.

— В целом, сопли эмигранта по утраченной матушке России. Как хорошо было. Главный герой вприпрыжку передвигается среди березок, лужаек, ручейков, мужичков и прочей русской природы. Но детали! Мужички — это косцы, которые без устали косят лужайки в березовой роще. И возвращаясь обратно, уже затемно, герой рассказа любуется добрыми молодцами, которые пригласили его к ужину. А на ужин у них жаренные грибы. Мухоморы! Герой отказался. А вот мужики поели. И дальше всю ночь косить с блестящими глазами. Казалось бы, мелочь. Но что-то мы не знаем о трудовых подвигах наших предков. Возможно, есть ряд вещей, которые позволяли пережить и крепостное право, и всякие нашествия.

— Надо же, надо будет почитать, — Света задумалась.

— Так что насчет медицинского эксперимента? — напоминаю я.

— Медицинский, это одно дело. Был у меня пациент. Травма шейного отдела позвоночника, тетрапарез с высоким тонусом. Это когда руки и ноги скрючило, а разогнуть никак. Восемь лет на коляске, контрактуры, депрессия. Состояние гипертонуса его полностью резистентное к любой терапии. По-русски, никакие таблетки не помогают. Эффект, причем выраженный, оказывало только иглоукалывание, но не надолго. Рискнули попробовать мускариновый эффект. Его ощущения: «Настроение улучшается, наверно раза в 2–3…антидепрессивный эффект очень хороший, по-моему противоболевой эффект, был, но это может быть субъективно, общий тонус (не мышечный) повышается прекрасно…шум в ушах, голове исчезает, зрение чётче и ярче процентов на 30,на спастику я не заметил особого влияния, мочеиспускание улучшилось процентов на двадцать». Но там дозы другие, от полгриба до полутора. С тобой так не обойдемся.

— Ну и понаблюдаете.

— Есть у меня сушеные грибы с прошлого года.

— Отлично, после обеда и давайте.

Обеда мне не дали, потому что лучше на голодный желудок. Света достала льняной мешочек и выделила мне три шляпки среднего размера.

— Если что, два пальца в рот, и все наружу выйдет, — подбадриваю себя.

— Ничего не выйдет. Мухоморы блокируют рвотный рефлекс напрочь. Хоть кулак засунь.

Я откусила половинку шляпки. Вкусно. Через час ничего не произошло. Съела остальные. Никакого оборудование медицинского у Светы здесь нет. Можно только пульс посчитать.

— И не надо, — отвечает она на вопрос Любы, — вот представь, наступил конец света, но мы выжили. Как врачебную помощь оказывать? Перенеси в такие обстоятельства терапевта или невролога. Скажут про заболевание на латинском или греческом. А дальше?

— Если руками не умеешь ничего, то бесполезный член общины.

— Вот, поэтому я стараюсь обходится подручными средствами. Мечтаю создать систему, которую назову «Медицина апокалипсиса».

— А как ты смотришь больного? — интересуюсь я.

— Руками. Закрываю глаза и щупаю. Иногда достаточно ладонь поднести, чтобы понять, что болит.

— Мастер Глины, — шепчу я.

Люба метает на меня взгляд и переводит разговор. Но мне нечего сказать. Вечером съела еще два гриба. Уже думали спать, как появилась шаткость походки. Стала заваливаться назад. Будто оступаюсь. Легко этому сопротивляюсь. Улеглись часов в десять вечера. Уснула. Но проснулась около двенадцати. И поняла — подействовали. Голова сильно кружилась. Очень сильно. Во все стороны. Оказалось, женщины не спят.

— Ну, что? — спрашивает Света, — веселая ночь началась.

— Голова кружится.

— Понятное дело.

— Как при алкоголе? — спрашивает Люба.

— Я не пью.

— Нет, тут по-другому, — отвечает Света, — от чрезмерной дозы алкоголя головокружение неотвратимое. И стоя и лежа, грубо врывающееся и безысходное, мучительное. А здесь как-то менее навязчивое, что ли. Попробуй замереть.

— Почти прошло, — отвечаю, сидя по-татарски на кровати.

— В Индии используют мухоморы для приготовления магического напитка Сома, — просвещает Света, — кришнаиты говорят, правда, что настоящую Сому можно сделать только на Луне. Но, думаю, они и так прекрасно справляются.

— Так они поэтому сидят неподвижно? — Спрашивает Люба.

— Кроме Сомы у них добра хватает. И гашиш, и опий.

— Это у нас запрещено, — говорю я тихо.

— Хорошо, до мухоморов не добрались. Маша, ты как?

— Реальность разделилось на слои. Есть положение, где сильное головокружение и тошнота. Но если замереть и сидеть недвижно, оно сразу уходит, и остаешься в другом слое, где его нет. Там уютно. Но только пока не двинешься. Я в туалет хочу.

— Выходи в реальность и иди.

У нас отдельное крылечко, точнее, выход. Потому что положенные на чурбаки доски крыльцом не назовешь. Зато можно выйти, никому не мешая. На походке головокружение не отражалось, в отличие от алкогольного опьянения — они все шатаются. Я специально прошла по прямой. Тело управлялось обычно. Но появился эффект «Буратино» — ощущение не своих движений. Ты управляешь телом, как куклой, как бы со стороны. В туалет я сходила к забору.

И испугалась своего состояния. Во-первых, стало ясно, что грибы подействовали, во-вторых, неизвестно, до каких пределов эффект будет усиливаться, в третьих, стали появляться физические проявления. Тошнота где-то глубоко, хоть и навязчива, но не стремилась проявляться во всей красе. Началось сердцебиение. По возвращении Света посчитала пульс — восемьдесят ударов в минуту. Я легла.

— Маша, не молчи, чего у тебя? — беспокоится Света.

— Тепло в области сердца, более к центру, за грудиной. Как горячий ком с два кулака ощущается. И он пульсирует — волнообразно распространяется, угасает и вновь возникает, медленно, по всей грудной клетке. Доходит до живота и рук. Но в ладони не идет. А еще волны по коже. Будто лазером сканируют, как в кино. Словно волна кипятка распространяется по коже головы, груди, рук, живота. Именно, что волна. После ее прохождения ничего не оставалось. Некоторые участки кожи, на груди, плечах, особо на голове, как ошпаренные, но если боль от кипятка уменьшить в разы.

— Хорошо, а как общение, не затруднилось?

— Блокируется. Фразы отказываются заканчиваться. А мысль — развиваться. То есть сказать хочешь, а как — не знаешь. Потому что мысль тоже стопорится. Но я пока преодолеваю. Понимание не нарушилось.

— Перестройка воспринимающего аппарата, — комментирует Света.

— Сейчас четкое ощущение, что мозг в голове сжимается. И даже картинка рисуется, — говорю я через пятнадцать минут, — смутно, на сером фоне, что-то студенистое, но в тоже время, уплотняющееся до ореховой твердости вокруг мозга, сжимает его. Ощущение неприятное, но не болезненное.

Света считает пульс. Сто шесть ударов в минуту. Было не до тошноты и головокружения — из них легко выйти, не двигаясь и не думая о них. Потом перед глазами реальность подобралась и ушла вверх, свернулась до половины. Не банальное видимое изображение перед глазами, а та реальность, в которой ходят, где кружится голова и тошнит. И ранее не досаждала, а тут свернулась, обособилась. Попыталась говорить — слоги в словах менялись местами.

И стало все восприниматься через ощущения. Пришло понимание, что мы думаем и говорим ощущениями. Слова — весьма условные и неточные эквиваленты реальных ощущений. Реальных «слов» оказалось в сотни раз больше, чем в обыденной жизни. В голове возникло множество понятий, которыми в нашей реальности и обозначить то нечего. Но, тем не менее, за каждым понятием стояло ощущение. Каждое ощущение что-то обозначает и чем-то является, но аналогов в нашей реальности нет, поэтому описать невозможно. Можете представить слова, воспринимаемые не звуком, а запахами, вкусом и еще чем-то? Причем, именно слова — с четкими «фонемами», а не набор плохо понимаемых и сумбурных сигналов, каковым являются запахи в обычной жизни.

Кроме привычных зрительных, тактильных, слуховых, обонятельных ощущений оказалась масса других, реальных, чем-то воспринимаемых, но не никак не описуемых. Причем, все ощущения по значимости были равны, не зависимо от канала восприятия или совокупности каналов, особенно поразил обонятельный, который давал не запахи и размытое восприятие, а четкие понятия. Стало понятно, как общаются пчелы и собаки, кошки и муравьи. У них насыщенная жизнь. Свои доски объявлений, новости, визитки.

Но от такого объема информации мозг врывается. Стараюсь приглушить, но даже на минимуме это пугает. Остается раз в тридцать больше «слов», чем в человеческом языке. Поразили предложения смешанные, состоящие из запаха и вкуса, звука и осязания.

Мне все понятно. Надо с этим заканчивать. Я иду на улицу. Темно, но я вижу каждый листочек на смородине, траву и мышь у забора. Света оказалась права. Вытошнить не получилась. Напилась воды, пусть с мочей выходит.

Утром к 7 часам язык еще не ворочался, все явления остались, но по силе уменьшились в три раза. Слабость, тошнота и все время головокружение, от которого теперь не уйти.

Люба со Светой меня берегут, как больную, осматривают по переменке. И ничего не спрашивают. Правильно, как можно рассказать то, для чего слов нет.

На вторые сутки затылок еще схватывало, как электрическим обручем. Острота ума и концентрированность исчезли. Осталось только механическое понимание. «Колбасило» дней пять.

Зато я поняла смысл приспособлений, и почему Люба их избегает. Ты получешь неконтролируемый результат. Не там, где надо. А личные способности гаснут. Начинаешь надеяться на ритуал и предметы. Не ты управляешь ими, как я, когда создаю рисунки, а активированные предметы держат ситуацию. И еще это очень жестко для человека. Только для крайних случаев.

Придя в себя, я только рисую. Люба говорит, что еще надо время для восстановления. Но все прошло хорошо.

Никто не мешает уйти с планшетом на полдня. Наоборот, как с маленьким ребенком возятся — поела ли, платок на голову возьми, воды с собой и лепешку. Я беру и иду дышать и изучать мир. Рисую речку, кусты, домики, разные травы. Света показала нужный вид мухоморов и научила правильно сушить. Но я и слышать про них не желаю. Ближайшие пять лет близко не подойду. Другое дело — писать акварелью, чувствую, как сознание заново встает в нужной позиции.

Скоро учеба. Женщины уедут через несколько дней. Дядя Витя собирается зимовать. Ему привезли печатную машинку, будет приводить в порядок записи и дневники. Меня называет неразумным дитем, а Любу со Светой — аферистками. При этом смеется. Пора собираться. Таких насыщенных дней у меня давно не было. Надо Егора Тимофеевича поблагодарить. Теперь все знания буду переваривать и отрабатывать, иначе забудется все через месяц.