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Примером точной статистики унаследования могут служить исследования Вилькепса об унаследовании масти у лошадей. На 1000 спариваний одинаковых полнокровных лошадей в 856 случаях зарегистрировано унаследование той же масти. При скрещивании лошадей разной масти на 1000 лошадей 327 жеребят унаследовали масть отца, 508 — масть матери, 55 были иной масти. У одномастных лошадей чаще всего передается рыжая масть — в 976 случаях из 1000. При скрещивании разномастных лошадей преобладает бурая масть, а реже всего передается масть вороная: на 1000 спариваний от вороных жеребцов насчитывается 116 вороных жеребят, а от вороных кобыл — только 92. (Berliner tierarztliche Wochenschrift. 1898. S. 273).
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«… aber zii freien des Schuftes verachtliche Tochter,
Kummer den Wackeren nicht, bringt sie nur Schatze ihm mit.
Ebeuso strubt sich ein weib nicht, des Schurken Gattin zu werden,
Ist er nur reich, denn vor zieht sie der Tugend das Geld».
Verhandlungen der Gesellschaft fur Erdkunde. 1893. S. 451.
G. W. Boehmer. Ueber die Ehegesetze im Zeitalter Karls des Grossen. 1826. S. 120–121. — Согласно Эгипхарду, старейшему его биографу, Карл сам имел много конкубинатных связей, кроме своего моногамического брака, — одновременно и последовательно — относительно этого его певцы и хулители не единодушны.
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Реформа уголовного права в смысле естественнонаучной и биологической точки зрения насчитывает между юристами только немногих приверженцев. Исключение составляют: A. Rozi. Die naturlichen Grundlagen des Strafsrechts. 1901. — Recht und Nalurwissenschaft, Annalen der Naturphilosophie. I. Rand. Ueber den Einfluss der Naturwissenschaft auf das Recht. Politisch-anthropologische. Revue. 1902. Далее: L. Kuhlenbeck. Das Strafrecht als Sociales Organ der Naturlichen Auslese, Politisch-anthropologische Revue. 1902. Признание уменьшенной вменяемости, реформа исполнения наказания, требование промежуточных убежищ между тюрьмой и домом для душевнобольных и т. д. защищаются научно почти исключительно антропологами и врачами, между тем как «классическая» школа юристов все еще держится воображаемой идеи «искупления».
R. Werner. Klima und Charakter. DeutschOstafrikanische Zeitiuig. 1902. № 29.
Mensch und Erde. Skizzen von den Wechselbeziehungen zwischen beiden. 1901.
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Ср. относительно телесной годности населения больших городов и сельского результаты рекрутского набора в Пруссии, показывающие, что воинская годность берлинского населения с 1893 г. постоянно и значительно понижалась. В Берлине годных к военной службе — 31,74; в восточной Пруссии — 69,30; во всей империи — 58,55. Сверх того, Берлин заключает в себе во всякое время очень много только что переселившихся из провинции людей в расцвете молодости, отсутствие которых еще бы понизило цифру годности столичного населения (Globus. LXXXI Band. S. 162).
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Cl. Ehlers. Die Klerikale Gefahr im Lichte des Darwinismus. Politisch anthropologische Revue. 1902. 6. He лишено значения наблюдение, которое можно сделать во Франции и в Италии, что безбрачно живущие католические священники принадлежат большею частью к германской и германско-смешанной расе. Вековой процесс устранения может таким путем нанести невознаградимые потери более одаренным расовым элементам.
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Korrespondenzblatt der Gesellschaft fur Anthropologie. XXIII Band, S. 97. — На индогерманскую примесь крови у евреев впервые привлек внимание L. Wilser: Die Herkunft der Deutschen. 1885. S. 89. Однако в современных поколениях евреев встречается только немного аморитских лиц. Большинство белокурых евреев не имеют ничего общего с северной расой. Маленький рост, тыквообразная голова, крючкообразный нос, вздутые губы и миндалевидные глаза выдают, что здесь дело идет, вероятно, об альбиносах, являющихся видоизменением расы.
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Т. е. рассеяния, стран изгнания и рассеяние евреев. Прим. перев.
Protokoll uber die Verhandlungen des Parteitags in Koln. 1893. S. 226.
Von Luschan пишет: «Когда мы далее внутри одной семьи, далее между братьями, снова находим эти крайние формы, которые необходимым образом указывают на старое смешение арийских пришлецов с доарийским населением; когда мы видим здесь человека рослого, белокурого, голубоглазого и длинноголового, а рядом — его собственного брата, малорослого, с темными глазами, черными волосами, более смуглой кожей и короткой, высокой головой, то мы в состоянии понять это только тогда, когда уясним себе, что раз прочно приобретенные физические свойства постоянно и снова унаследуются детьми и сопротивляются также с величайшей энергией всяким расовым смешениям. Они могут и снова обнаружиться, причем почти безразлично — произошло ли смешение рас теперь, посредством родителей и прародителей, или за сотни поколений назад». — Korrespondenzblatt der Gesellschaft fur Anthropologie. XXIII. Band. S. 95. — L. Sofer. Ueber Vertuschung und Entmischung der Rassen. Politischanthropologische Revue. 1902.
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