По мосту сновидений
Войди в сад моих снов…
Я пробую
подвешивать Луну
на разные ветки сосны
Представьте себе сияющий сад, окруженный высокими стенами с несколькими вратами. Войдя через Восточные Врата, вы увидите высокую, стройную кукурузу, которую плавно покачивает теплый ветерок, спелые желтые тыквы, огромные помидоры, которые так и просят, чтобы их сорвали. А-а, думаете вы, это, наверное, сад изобилия и стабильности.
Пройдя через Южные Врата, вы увидите вспаханную плодородную землю. Воздух наполнен ее запахом. Здесь можно посеять зерна новых начинаний, это сад возрождения и обновления.
Западные Врата откроют вам волшебный ковер из георгин, подсолнечников, маргариток и ноготков. Симфония цветочных ароматов ласкает обоняние, и вы чувствуете себя окутанным теплым покрывалом весны. О, это исключительный цветочный сад… редкой красоты.
Один и тот же сад… но разные Врата.
За каждыми Вратами находится своя грань восприятия. Пройдите через них в сад ваших снов.
Вот изношенные садовые ворота Науки, за ними — аккуратные ряды свежих всходов, каждый упорядочен и пронумерован. Ученые утверждают, что видеть сны свойственно каждому человеку. Проведенные исследования убедительно доказывают, что каждый, даже слепой человек, видит сны. Дети видят сны начиная с восьми месяцев от роду. (Предполагают даже, что намного раньше, но это невозможно проверить.) Лица с низким интеллектом видят не меньше снов, чем обладатели высокого IQ. Сновидения также естественны, как и дыхание. Человек может избежать сновидений разве что с помощью мощных снотворных или чрезмерной дозы алкоголя.
Считается, что в среднем за ночь мы видим четыре-пять снов (минимум — три, максимум — девять). Люди, которые утверждают, что не видят снов, на самом деле просто не могут их вспомнить. Фактически, около двадцати процентов времени сна каждого из нас занято сновидениями. В среднем это составляет полтора часа за одну ночь. Если время сновидений сложить вместе, то полученного времени хватит, чтобы закончить очень серьезный университетский курс. Тем не менее сновидения пока остаются таинственной и малоизученной областью.
Исследователям известно, что во время сновидения без видимой причины учащается или замедляется сердечный ритм, скачет кровяное давление, нарушается пульс, изменяется частота и глубина дыхания. Ускоряется обмен веществ, почки вырабатывают меньшее количество, но более концентрированной мочи. Спонтанные электрические залпы клеток головного мозга порой превышают уровень их электрической активности в состоянии бодрствования. Количество крови, поступающей к головному мозгу, увеличивается на сорок процентов. Мелкие мышцы, такие, как мышцы пальцев рук, начинают сокращаться, в то время как более крупные мышцы остаются расслабленными. Но, пожалуй, один орган ярче других реагирует на эти события. Сновидения практически всегда сопровождаются эрекцией или напряжением клитора. Кстати, ни эрекция, ни поллюции не наблюдались в лабораториях по изучению сна. Это доказывает, что различные состояния во сне можно легко контролировать.
Сновидения обычно связаны с так называемым БДГ-сном. БДГ — аббревиатура названия «быстрые движения глаз». Когда человек видит сон, его глаза совершают быстрые движения из стороны в сторону. БДГ-сон начали изучать в начале пятидесятых, а до того большинство ученых разделяли точку зрения И. П. Павлова, что во время сна мозг как бы «выключается». Затем профессор физиологии Чикагского университета Натан Клейтман, которого считают отцом современных исследований сна, предложил своему выпускнику Евгению Асеринскому исследовать взаимосвязь между движениями глаз и сном. При проведении исследований выяснилось, что человек, которого будили на этапе «быстрого движения глаз», практически всегда сообщал, что видел сон. Это открытие потрясло научный мир и послужило толчком к дальнейшему изучению феномена сна.
Во время БДГ-сна в мозге возникают яркие образы, которые заставляют прыгать, бежать или бить. Движения глаз соответствуют характеру действий во сне, о которых сообщал исследуемый. Убедительно доказано, что движения глаз отражают степень внимания человека, который видит сон, к самому сну. Двигательные импульсы блокируются нейронами ствола мозга, вследствие чего мышечный аппарат отключается и тело остается неподвижным. Если ствол мозга не справляется с этой функцией, то человек может в состоянии сна совершать различные действия. В некоторых случаях таких людей необходимо было даже привязывать к кровати, чтобы они не навредили себе и окружающим.
Обычно БДГ-фаза сна повторяется каждые 90 минут. Когда мы ложимся и медленно засыпаем, первые 90 минут мы находимся в фазе не-БДГ-сна. Затем мозговые волны как бы сходятся на экране, и спящий вступает в первую БДГ-фазу. Девяностоминутные циклы являются причиной того, что порой, проснувшись среди ночи, трудно бывает заснуть. Иными словами, вы не сможете снова заснуть, пока не исчерпаются все 90 минут утраченного цикла сна. В среднем за ночь человек проходит фазу БДГ-сна 4–5 раз с интервалом 90 минут. Каждый 90-минутный период начинается короткой 10-минутной фазой БДГ-сна, а заканчивается все ранним утром 30–45-минутной фазой сновидения. Некоторые исследователи считают, что сновидения разгружают перегруженные цепочки нервных клеток и «освежают» кору головного мозга. Это означает, что сновидения — это электрохимический процесс, с помощью которого происходит удаление ненужной информации, накопленной за день.
Недавние исследования, проведенные во Франции, показали, что наследственность тоже играет определенную роль в феномене сновидений. Результаты показали, что у однояйцовых близнецов (с практически идентичными генами) БДГ-фазы удивительным образом совпадают, и намного ближе, чем у обычных братьев и сестер. Фактически, БДГ-фазы у однояйцовых близнецов наступают почти синхронно и длятся одинаковое время. Это позволило французским ученым предположить, что развитие участка головного мозга, ответственного за сновидения, определяется наследственностью. Сообщают также и о случаях, когда близнецы видели один и тот же сон одной и той же ночью. Метафизика объяснила бы подобный феномен тем, что близнецы психически связаны. Современные исследователи вещих снов предполагают, что опыт и чувства предков человека могут быть генетически закодированы в ДНК и РНК.
Даже если мы и не вспоминаем свои сновидения, они жизненно необходимы нам для уравновешивания эмоциональных и физических процессов. Человек, лишенный возможности видеть сны, становится рассеянным и раздражительным, а в некоторых случаях наблюдаются даже симптомы психоза и галлюцинации.
Раньше бессонница считалась вредной потому, что лишала человека сна. Сейчас стало ясно: вредность бессонницы в том, что она лишает человека сновидений. Если лишить человека возможности видеть сны, то происходят нарушения личности. Редко кто выдерживал более 72 часов без сновидений, а у тех, кто выдерживал, в итоге начинались галлюцинации. Создается впечатление, что таким образом мозг пытается создать замену сновидениям, которых его лишили. Одна из опасностей, которые таит в себе алкоголь, заключается в уменьшении количества сновидений. Когда алкоголик избавляется от своего пагубного пристрастия, то почти 100 % времени сна он видит сны. Причина такого явления следующая: человек, которого какой-то ночью лишили сновидений, будет наверстывать упущенное следующей ночью, и количество БДГ-фаз увеличится соответственно количеству недополученных БДГ-фаз. Интересно также и то, что с не-БДГ-фазами сна такого не происходит, т. е. человеку не приходится восполнять утраченное. Возможно, наше тело обладает какой-то мудростью, которую мозг пока не в силах осознать во всей ее полноте.
Эти сновидения нельзя технически связать с БДГ-фазой сна. Они относятся к мистическому миру между бодрствованием и сном. Гипногогические сновидения характеризуются наличием быстрых произвольных видений, которые могут обретать форму лиц или ландшафтов. Каждый эпизод продолжается в течение определенного времени.
Ученые не считают их истинными сновидениями, так как вы осознаете происходящее вокруг вас. С научной точки зрения это, если хотите, просто поток воспоминаний, вызванный «прочисткой» клеток головного мозга. С точки же зрения метафизики, в этот сумеречный период ваш мозг работает подобно радиоприемнику, произвольно настраиваясь на ту или иную волну. Радиостанции на этих волнах — мысли, чувства и образы, которые другие люди видели в прошлом, настоящем и будущем. Своего рода произвольная настройка на другие реальности.
Для продвинутых йогов сновидение мало чем отличается от бодрствования.
На основании результатов многочисленных исследований количества БДГ-фазы сна у людей различного возраста можно предположить, что БДГ-сон имеет непосредственное отношение к интенсивности процессов развития головного мозга. У недоношенных новорожденных БДГ-фаза занимает до 75 % сна, в то время как у родившихся в срок — около 50 %. Пятилетний ребенок проводит в БДГ-фазе сна от 25 до 30 % времени, подросток — около 20 %, что характерно и для большинства взрослых. У пожилых людей (в возрасте от 60 лет) БДГ-сон составляет около 15 % от общего времени сна. Содержание сновидений также меняется с возрастом. Маленькие дети видят во сне разных животных — тигров, львов, змей и пауков (см. главу 27, «Животные»). По мере взросления человек все реже видит во сне животных, в зрелом возрасте сны с животными занимают лишь 8 % времени.
Интересные результаты получены при изучении БДГ-фазы сна у животных. Вы, наверное, замечали, что ваша кошка или собака во сне демонстрирует признаки БДГ-фазы: подергивания глаз, изменение ритма и глубины дыхания и т. д. Это привело исследователей к предположению, что большинство животных действительно видят сны. О рептилиях и змеях, однако, этого сказать нельзя, хотя они и проводят в состоянии сна около 60 % своей жизни. Еще один интересный момент: попробуем разделить млекопитающих на «дичь» (кролики, овцы, олени, лоси и т. д.) и «охотников» (собаки, кошки, люди и т. д.). Оказывается, «охотники» проводят в сновидениях от 20 до 25 % времени сна, а «дичь» — лишь 6–8 %.
Исследования животных показывают, что феномен сновидений, должно быть, играет исключительную роль в эволюции. Все млекопитающие, за исключением одного, видят сны. А исключением этим является дельфин, его схема сна крайне необычна. Дело в том, что у дельфина в состоянии сна пребывает лишь какое-то одно полушарие мозга. Мне кажется, что, возможно, именно дельфин и есть хранитель тайны сна.
Может быть, дельфины на клеточном уровне разрушили границы между сновидением и бодрствованием.
Сновидения часто вдохновляли ученых на научные открытия. Декарта — человека, который впервые сформулировал постулаты рационального эмпиризма, — к открытию подтолкнуло яркое сновидение. Рациональный эмпиризм — это теория, лежащая в основе развития современной науки.
Первооткрыватель молекулярной структуры бензола увидел во сне змею, кусающую свой хвост, и пришел к выводу о кольцевидности его молекулы. Как-то раз этот человек сказал своим коллегам: «Господа, учитесь видеть сны!» Когда Эйнштейна спросили, как он пришел к созданию теории относительности, ученый ответил, что она приснилась ему еще в юности. В своем сновидении он катался на санках, и скорость санок росла и росла, пока не достигла скорости света, и тогда звезды изменили свою форму и рассыпались причудливыми цветами. В тот момент Эйнштейн осознал огромную силу их трансформации. Он сказал, что, конечно, не только этот сон привел его к открытию теории относительности, но признал, что весь его научный путь можно представить как длительную медитацию на этом сновидении юности.
Менделеев говорил, что периодическая таблица элементов явилась ему во сне, облеченная в форму камерной музыки. Нильсу Бору приснились скачки, и бег лошадей по размеченным беговым дорожкам ипподрома натолкнул его на мысль о существовании орбит движения электронов вокруг атомного ядра. Это привело к появлению на свет квантовой теории и, в конечном итоге, принесло ученому Нобелевскую премию.
В середине девятнадцатого века человек по имени Элиас Хоу работал над созданием машины, которая могла бы сшивать два куска ткани. Он пробовал одну конструкцию за другой, но ничего не получалось. Однажды Хоу уснул за работой, и ему приснился кошмар: жестокие африканские воины преследовали его, и в конце концов поймали, связали и проткнули своими копьями. Элиас проснулся в холодном поту. Он не мог ни приступить к работе, ни прогнать из своего сознания яркие образы сновидения. Копья в руках воинов все еще стояли перед глазами. Какие, однако, странные наконечники у этих копий — продырявленные… Вот оно! Игла с дырочкой на конце! Хоу немедленно приступил к работе, чтобы проверить свою гипотезу, и сделал удачный прототип швейной машины. Игла с дырочкой на конце — это изобретение до сих пор применяется во всех современных швейных машинах. Впервые в истории стало возможным массовое производство одежды! С помощью созидательного сновидения Хоу сумел выбраться из изобретательского тупика.
Свое сознание я уложу в кровать, пусть спит,
а подсознание проснется и заговорит со мною
ощущениями и образами, что, словно волны,
накатывают на берег моей памяти.
Откройте Врата. Они чуть поскрипывают на ветру, и каждый звук этой мелодии будто говорит: «Входи, входи!» Каждое сновидение — драгоценное зерно, которое можно взрастить. И тогда эти цветы ночи, шелестя крыльями, прилетят и наполнят наши дни пониманием.
Психиатры рассматривают сны как нечто большее, чем электрохимический процесс.
Психологи считают, что символы в наших сновидениях — это тайная дверь, через которую спонтанные порождения человеческой души вливаются в сознание, чтобы помочь сохранить эмоциональное равновесие во время бодрствования. В снах мы можем испытать и пережить то, что в течение дня обычно подавляем в себе.
Я убедилась на собственном опыте, что ограничения сами по себе — это еще не травма. Травма — это когда мы не позволяем себе тотально и до конца прожить факт наличия ограничений в нашей жизни.
Как-то раз, на Гавайях, я на бегу не заметила пня на своем пути, споткнулась и повредила ногу. Моя наставница, гавайская кахуна, велела мне поставить ногу на пень и вернуть ему боль. Я сделала все, как мне было сказано, и с удивлением ощутила, что боль начала стремительно утихать, а по ноге разлились волны приятного расслабления. «Наверное, это магия кахуна» — решила я, и до определенной степени была права. Пень передал мне боль, а я вернула ее обратно.
Когда я пересказала этот эпизод своему приятелю, психологу, он воскликнул: «Ну ты балда! Не возвращала ты свою боль тому пню. Все, что ты тогда сделала, — это позволила себе испытать, а не подавить боль. Поставив ногу на пень, ты повторяешь ситуацию, которая причинила тебе боль, и позволяешь себе прочувствовать и отпустить то, что собиралась подавить в себе. Подавляя боль — неважно, физическую или эмоциональную, — ты лишь закрепляешь ее внутри себя. А когда ты позволяешь себе прочувствовать ее целиком, или, если хочешь, "стать одним целым с нею", то границы между вами стираются… и боль исчезает».
Прожить — значит освободиться. И сновидения позволяют безопасно прожить и освободиться от чувств и ощущений, с которыми вы не в силах справиться днем. С помощью снов вы можете разрушить барьеры, с которыми сталкиваетесь в состоянии бодрствования.
Психологические исследования сновидений начались в конце XIX века. В 1861 году психолог Шернер предположил, что объекты реального мира или эмоции могут находить образное отражение в сновидениях. Так, например, легкие можно видеть во сне как надувные шары, а гнев — как бушующее пламя.
В 1877 году Штрюмпель предположил, что сны обусловлены эскапизмом, т. е. представляют собой попытку избежать переживания реальности. Он сформулировал ассоциативный закон, который впоследствии лег в основу фрейдовской теории мыслительных ассоциаций. Еще одна популярная в те дни теория утверждала, что функция сновидений заключается в удалении ненужных мыслей. Одни исследователи считали, что сны связаны с удовлетворением желаний, другие полагали, что сновидения — это воспоминания детства, проявления комплексов и сексуальных желаний. Фрейд объединил многообразие теорий в стройную работающую систему.
Зигмунд Фрейд
Фрейд (1856–1930) предлагал своим пациентам, чтобы они подробно и обстоятельно рассказывали свои сновидения и сообщали свои мысли по поводу увиденного во сне. Это послужило толчком к созданию метода свободных мыслительных ассоциаций. Фрейд считал сны формой либо подавления, либо удовлетворения потребностей, либо комбинацией того и другого. Ученый полагал, что с помощью свободных ассоциаций человек может добраться до своих подавленных эмоций. Даже сны болезненного содержания он рассматривал как реализацию желаний. Фрейд разделил образы, приходящие человеку в сновидениях, на три категории: сознательные, подсознательные и сверхсознательные. При этом сознание отражает наше разумное «я», подсознание связано с основными инстинктами, а сверхсознание определяет наше поведение в обществе.
Фрейд считал, что во время сна сознание отсутствует, и на свободу вырывается подсознание, это свирепое создание, наша изначальная жажда продолжения рода и самосохранения. Чтобы защитить сознание и сверхсознание от дремлющих сексуальных желаний, в надежде уберечь человека от шока, подсознание облекает эти желания в символические образы. По Фрейду, задача сновидений сводится к тому, чтобы сохранить сон. Так наши иррациональные желания маскируются и уходят из-под контроля сверхсознания. Фрейд рассматривал сны как компромисс между подавляемыми силами подсознания и подавляющими силами сверхсознания, как некий секретный код, который следует разгадать. Фрейдовский язык символов довольно ограничен, ибо касается лишь наших инстинктов. Подавляющее большинство его символов означало различные формы сексуального влечения. Даже если сновидения были навеяны дневными событиями, все равно их изначальная энергия, как считал Фрейд, исходит из детских сексуальных, фрустраций.
Карл Юнг
Карл Юнг, психолог из Швейцарии, считал фрейдовский подход достаточно узким и ограниченным. Согласно Юнгу, сексуальное влечение играет важную, но отнюдь не определяющую роль в сновидениях. Юнг считал, что объекты реального мира и символы в сновидениях в точности соответствуют друг другу. Приснившаяся змея символизирует змею, а не фаллос. Юнг уделял огромное внимание тому, что человек видит во сне, а не «растекался по древу» свободных ассоциаций. Он отрицал существование механизма контроля разума, а сновидения считал проявлением неосознанной мудрости индивидуума.
Юнг также полагал, что с помощью снов можно проникнуть в коллективное бессознательное. Он высказал предположение, что все мировые культуры и сообщества имеют общее коллективное бессознательное, а для обоснования своей мысли использовал мифологию. В своих путешествиях Юнг изучал мифы народов Африки и североамериканских индейцев и пришел к выводу о существовании двух слоев сознания: коллективного бессознательного и индивидуального бессознательного. Коллективное бессознательное содержит архетипические символы, которые представляют мудрость всего человечества. Мы наследуем эти изначальные символы, которые Юнг назвал архетипами родовой памяти, как наследуем физические признаки родителей. Мы получаем первичную психическую ментальную сущность от коллективной души. А индивидуальное бессознательное представляет собой информацию из нашего прошлого, которую мы забыли, либо подавили.
Юнг отметил, что архетипические образы появляются в снах в том случае, если в жизни человека возникает серьезная опасность или надвигаются большие перемены: болезни, некоторые виды стресса, крушение жизненных идеалов или веры. При возникновении необходимости двигаться в новом направлении человек словно подключается к потоку жизненной силы, который указывает путь. Юнг считал архетип изначальным образом, соответствующим конкретному моменту. Истинные архетипические символы никто не выдумал, они изначально находятся в подсознании каждого человека.
Для лечения пациентов Юнг любил работать с цепочками снов, связывая сновидения друг с другом, и так до тех пор, пока не обнаруживал причину проблемы. Фрейд же, наоборот, направлял все внимание на конкретное сновидение, которое рассматривал как изолированный случай. И оба они успешно помогали своим пациентам, а их теории соответствовали времени.
Альфред Адлер
Еще один коллега Фрейда, который разочаровался в его методике, Адлер (1870–1937), считал, что основное влияние на развитие характера человека оказывает погоня за властью. Он ввел в употребление такие термины, как «детская ревность», «комплекс неполноценности» и «комплекс превосходства». Адлер придавал желанию человека добиться чего-то в жизни не меньшее значение, чем сексуальному влечению. Он не уделял особого внимания концепции бессознательного, как это делали Юнг и Фрейд. В сновидениях он усматривал, главным образом, желание добиться успеха и удовлетворить собственные потребности. Адлер, в отличие от Фрейда, не считал секс первопричиной всего, а в сновидениях склонен был видеть проявления жажды власти.
Эрих Фромм
Психотерапевт Эрих Фромм считал, что когда-то существовал универсальный язык, единый для всех культур в истории человеческой расы. Подобный забытый язык является языком символов, и эти символы возникают в наших снах.
Фромм разделил символы из сновидений на три категории: конвенциональные, акцидентальные и универсальные символы. Конвенциональные — это символы с единственным значением, как, например, знак «стоп», плюс или минус. Акцидентальные — это личные символы человека или группы людей, но не свойственные для людей в целом. Универсальные символы — общие для всех людей по всему миру, как, например, вода, которая означает эмоции и интуицию, или огонь, который означает энергию, силу, очищение и трансформацию.
В тиши раскроется астральный канал,
и энергия Вселенной войдет неслышно
с единственной целью — прошептать свое послание
и ускользнуть.
Стоя на краю длинного мола, который, словно каменный перст, простерся в безбрежное спокойное море, я переполнилась глубоким чувством удовлетворения. Низкие, светящиеся изнутри облака обняли горизонт, стирая границу между кобальтово-синим небом и лазурным безмятежным морем.
Неожиданно в мое сердце прокрался страх. Oгромнaя волна, покрытая клочьями пены, с ревом поднялась из моря и обрушилась на мол. Я принялась цепляться за камни, но тщетно — бушующая вода смыла меня и швырнула в холодное море. Силы быстро покидают меня, пока я стараюсь удержаться на плаву, одежда промокла насквозь и безжалостно тянет ко дну. Соленая вода жгучей болью растеклась по моим легким — и вот я уже непреодолимо погружаюсь в зловещую черноту моря…
Дрожа всем телом, я просыпаюсь в холодном поту… зажигаю свет… весь свет в доме.
Кошмарный сон… такой реальный и яркий! Я глубоко и облегченно вздыхаю. Это был только сон. Я сворачиваюсь клубком в уютном гнездышке из теплых одеял, образы медленно тают в сознании, и я снова засыпаю. Наутро от ночного ужаса не осталось и следа. Ничего, ни одного воспоминания.
Утреннюю тишину нарушил телефонный звонок. Звонила моя подруга и приглашала съездить на пляж. Денек выдался отличный, и мы поехали на дикий пляж. Там был длинный каменный мол, протянувшийся далеко в море. Пока мы карабкались по камням, ни один, даже самый маленький, отблеск ночного кошмара не мелькнул в моем сознании. Я добралась до конца мола и принялась смотреть вдаль. Ленивые облака размывали линию горизонта, превращая небо и море в единое бесконечное голубое пространство. Внезапно в мое сознание хлынули воспоминания прошлой ночи, и я почувствовала необъяснимую тревогу. Схватив подругу за руку, я стала быстро пробираться обратно к берегу. По пути я пыталась объяснить ей причину столь стремительного бегства. Подруга выглядела озадаченной, но все же согласилась забраться на спасательную вышку. С вышки мы, не веря собственным глазам, увидели, как спокойное море внезапно забурлило и огромная волна обрушилась на то место, где мы стояли несколько минут назад.
Я обязана жизнью кошмарному сну прошлой ночи. Ведь я не знала заранее, что поеду на пляж, ни разу не была на том пляже и не знала, как он выглядит. С научной точки зрения все это можно счесть совпадением. Ученый скажет, что статистически существует вероятность совпадения реальных событий и одного из множества снов человека. Метафизик же назовет такой сон вещим.
В далеком прошлом сновидящие связывали свои ночные видения с внешними силами. Они верили, что Бог, ангелы, духи, боги и богини, различные сущности и души предков могут посещать их по ночам — в сновидениях. Древние сновидцы нарочно призывали эти силы. Они признавали, что во сне можно постичь великие истины, и использовали сновидения для телепатии, предсказаний, астральных путешествий, общения с умершими и т. д.
Метафизики, в отличие от ученых, не считали сновидения результатом активности нервных клеток головного мозга и не видели в снах — в отличие от психологов — нерешенных дневных проблем. С метафизической точки зрения, сновидения — дверь во внутренние миры. Книги Карлоса Кастанеды[1] о мистике из Мексики доне Хуане вернули утраченный было интерес к подобному взгляду на сны. Дон Хуан считал сны союзниками в развитии психической силы и утверждал, что человек должен учиться осознавать и контролировать их. Сохранение сознания во сне называется осознанным сновидением (см. главу 9, «Осознанное сновидение»).
Эдгара Кэйса[2], который получил меткое прозвище «спящий провидец», часто называют дедушкой метафизического и психического толкования снов. Бодрствующий Эдгар Кэйс был известен как профессиональный фотограф и добрый учитель воскресной школы. Спящий же Эдгар Кэйс имел куда более красочную репутацию. Он был одаренным медиумом, который мог передавать ценную информацию, способную глубоко повлиять на жизни тысяч людей.
Спящий Эдгар Кэйс был великолепным диагностом и провидцем. Его поразительная жизнь была освещена в 1954 году в материалах диссертации на соискание ученой степени доктора наук Чикагского университета. Диссертация основывалась на изучении трудов Кэйса, и Кэйс был признан пророком.
В детстве Кэйс как-то раз уснул, положив голову на школьные учебники. Проснулся он лишь на следующее утро и понял, что голова его полна знаний, которые он сознательно никогда не изучал. В результате Эдгар резко повысил свою успеваемость. Вскоре, однако, дар пропал, и Кэйс закончил только семь классов. (У меня не получилось добиться выдающихся результатов с помощью подобного метода обучения. Если у вас получится — дайте мне знать.)
В возрасте 21 года у Кэйса развился паралич гортани, что привело к полной потере голоса. Эдгара осматривали разные врачи, но никто не смог определить причину его болезни. Тогда Кэйс попросил своего приятеля помочь ему погрузиться в такой же сон, как тот, что помог ему в детстве запомнить содержимое школьных учебников. Приятель произвел соответствующее внушение — и Кэйс вошел в сноподобное состояние (см. главу 10, «Созерцание сновидений»). Из этого состояния сознания Эдгар продиктовал схему для лечения своего состояния. Лечение избавило его от паралича, голос полностью восстановился.
О даре Кэйса пошла слава, и многие врачи штата Кентукки стали обращаться к нему за помощью в диагностике состояния своих пациентов. Выяснилось, что Кэйсу достаточно знать имя и адрес человека, чтобы во сне получить важную информацию о нем. Практика Кэйса продолжалась в течение 43 лет — вплоть до самой его смерти в 1945 году в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния. За это время через его сны «прошли» тысячи людей. Кэйс много читал о снах и считал их своего рода гармонизирующим упражнением. Он утверждал, что с помощью взращивания сновидений можно отыскать решения проблем, с которыми человек сталкивается в состоянии бодрствования.
Кэйс привел огромное количество примеров того, как различные символы, приходящие во сне, дают толчок к развитию осознанности самого сновидящего. По мнению Эдгара Кэйса, эти символы могут обозначать, что пришло время пересмотреть свои убеждения, начать более ответственно относиться к жизни, стать более отзывчивым или расширить рамки своего мировосприятия. Исследователь ясно показал, что сны вовсе не обязательно призваны решать проблемы, но часто помогают трансформации сновидящего. Он утверждал, что определенные наборы сновидений направлены на то, чтобы научить человека не осуждать других, развить в нем чувства смирения, приятия себя, любви и отваги.
Эдгар Кэйс считал, что некоторые сны знаменуют новые энергии или перемены в жизни человека и что с помощью определенных снов можно предсказать будущее. Он обладал даром толкования снов. Как то раз одна женщина написала Кэйсу, что увидела во сне пять хризантем на могиле отца своего мужа. Эдгар ответил, что через пять недель у ее мужа во сне произойдет контакт с умершим отцом. И добавил, что это будет очень радостный контакт. Через пять недель так и случилось. Величайшим даром Кэйса, пожалуй, было интуитивное видение связи снов и здоровья. Кэйс утверждал, что человек во сне может не только получить сигнал о развивающемся нарушении в организме, но и исцелиться.
Однажды к Эдгару обратилась убитая горем женщина, которой приснилось, что она никогда не сможет иметь детей. Кэйс заверил ее, что вскоре она определенно родит, и сказал, что данный сон не следует воспринимать буквально: он лишь знак того, что ей нужно готовиться к материнству — в частности, соблюдать диету и пересмотреть свое отношение к жизни. Женщине в некоторой степени самой нужно было родиться заново, чтобы зачать и родить столь желанное дитя. Вскоре эта женщина стала счастливой матерью крепкого и здорового малыша.
Кэйс постоянно побуждал своих клиентов, чтобы те самостоятельно толковали свои сны и отыскивали в них решения проблем. Работы Эдгара Кэйса в значительной степени повлияли на становление современной метафизики. Они остаются актуальными и по сей день.
Еще один метафизический аспект сновидений — пространство реинкарнации и карма. Наша истинная сущность не ограничивается физическим телом. Она — дух, который воплощается в различных телах, чтобы учиться и развиваться. Понятие кармы основано на принципе «что посеешь, то и пожнешь». Такая причинно-следственная связь обусловливает наш опыт на протяжении всех жизней. Поскольку вы работаете с кармой, когда бодрствуете, вы также можете усваивать кармические уроки в сновидениях. (См. главу 12, «Сновидение прошлых жизней».) Известно множество случаев, когда умершие являлись в снах живым и заверяли их, что они живы и что нет причин для слез. Подчас умершие давали живым ценные наставления относительно повседневной жизни. Позвольте мне поделиться собственным ярким опытом подобных переживаний.
Это было очень насыщенное время моей жизни. Я работала тогда в Сан-Франциско, в целительском центре на Юнион-стрит. Мои достижения в шиатсу (исцеление нажатием пальцев, очень похоже на акупрессуру) впечатляли. Всякий раз, когда я нажимала на точку, я переживала поистине космическое ощущение уравновешивания с другими точками на планете и во всей Вселенной. Умение постоянно находиться в сосредоточенном состоянии, которое я обрела благодаря дзэнским практикам, помогало мне ощутить всеобъемлющее единение с точкой под моим пальцем.
Как-то вечером, когда туман и мелкий моросящий дождь окутали Сан-Франциско, словно решив остановиться здесь на ночлег, я сидела и слушала вой корабельных сирен, доносившийся из залива. Внезапно зазвонил телефон. Я подняла трубку и услышала полный боли отчаяния голос моей подруги: «Дэвид погиб!» Дэвид, дипломированный врач, был одним из целителей в нашем центре. Его молодой задор и любовь к жизни согревали всех нас. Первое мгновение мое сознание отказывалось верить происходящему… Только не Дэвид! Ему еще так много чего нужно было сделать в жизни. Практика его процветала, они с женой только что купили замечательный дом в Милл-Вэлли, а недавно у них родился ребенок. Почему Дэвид?
Той ночью во сне я ощутила чье-то неясное присутствие у самой границы моего сознания. Следующие несколько дней я провела в каком-то оцепенении, и тут стали твориться странные вещи. Стоило мне войти в любую из комнат нашего дома на пристани, как лампочки в ней начинали мигать. У меня даже мелькнула мысль вызвать электрика. Сны мои были наполнены странным чувством тревоги, однако я никак не связывала происходящее с Дэвидом, объясняя все лишь своей печалью но поводу его гибели.
Накануне Рождества я проводила семинар по шиатсу у себя дома. Как только мы приступили к занятиям, огоньки на моей елке, спокойно и ровно горевшие до этого момента, принялись мигать. Я объяснила собравшимся, что у нас неполадки с электричеством, и попросила не обращать внимания. Огоньки, тем не менее, продолжали ритмично мигать. Тогда один из присутствующих обратился к деревцу с вопросом: «Может быть, ты хочешь нам о чем-то рассказать?» Огоньки на елке несколько раз ритмично мигнули. И тут меня осенило, что Дэвид пытается связаться со мной в моих снах, чтобы успокоить и поддержать свою убитую горем жену. Несомненно, это он старается войти в контакт со мной при помощи как моих снов, так и нашей электропроводки. Мы продолжали задавать вопросы, на которые Дэвид отвечал, включая и выключая огоньки на елке. Так мы выяснили, что именно он хотел передать своей жене. Как только его просьба была выполнена, мои сны стали прежними, а неполадки в электропроводке исчезли.
Психолог сказал бы, что мои сновидения обусловлены той печалью, что я испытывала в связи со смертью Дэвида. Метафизик же объяснил происходящее тем, что Дэвид действительно пытался связаться со мной и передать информацию. Мне кажется, что мигающие огоньки, а также тот факт, что информация оказалась весьма ценной для жены Дэвида, — все это говорит в пользу мнения метафизика. Вдобавок ко всему, послание Дэвида было достаточно личным и содержало факты, которых я не могла знать заранее. Общению с умершими друзьями, родителями и другими родственниками можно научиться с помощью взращивания сновидений.
Следующий тип метафизического сновидения — полеты во сне. Психологи склонны объяснять их как психологическое ощущение свободы, символически выраженное полетом. С точки же зрения метафизиков, полеты во сне — не что иное, как астральная проекция. Говоря простым языком, во время астральной проекции душа человека действительно оставляет тело — лишь тонкая нить продолжает связывать их — и отправляется исследовать иные пространства и измерения. (См. главу 13, «Сновидение для астральных путешествий».)
Метафизики утверждают также, что во сне мы можем встретить своего проводника, который наставит нас и подарит озарение. Проводник — это, в большинстве случаев, невоплощенная сущность, с которой мы были связаны в прошлых жизнях. Эта сущность продолжает следить за нами, она стремится указать нам путь к духовному росту. Часто проводники являются в сновидениях, когда ум спит и не мешает им пробиться к нашей внутренней сущности. (См. главу 17, «Проводник сновидения».)