Последние дни Прабхупады. Дневник

1 сентября

Сегодня я прочитал вырезку из маврикийской газеты. Похоже, автор ехал в одном поезде с Прабхупадой в Ришикеш. Его статья была основана на лекции, которую Шрила Прабхупада дал в Ришикеше и была очень доброжелательной и точной. Днем Прабхупада попросил меня снова прочесть ее ему.

2 сентября

Жена Абхирамы купила Прабхупаде новые солнечные очки. Прабхупада сразу узнал фирму — «Цейс».

— Я обычно покупал цейсовскую оптику для своей «Праяг Фармаси» в Аллахабаде. Твоя жена очень добра. Она мне нравится. Если она подарила, я должен носить.

Так что теперь Прабхупада носит их. Они гораздо лучше предыдущих, которые возвращены Гуру-крипе Махапрабхуе в качестве прасада.

Сегодня Гуру-крипа Махапрабху и Бхагаван Прабху уехали, чтобы вернуться к местам своей проповеди.

Поговорив по телефону с Рамешварой сегодня днем, я представил Прабхупаде предварительный отчет об открытии храма на Фиджи. Народ принял этот храм как официальный индуистский. Люди выстаивают многочасовые очереди, чтобы увидеть Кришна-Калию, а женщины складывают к стопам Божества свои украшения. Яшоданандана Махараджа очень искусно провел церемонию. Рамешвара называет открытие храма самым удачным событием в истории ИСККОН.

Я повторил для Шрилы Прабхупады утверждение Рамешвары Махараджи о том, что когда люди узнают правильную концепцию вселенной и поймут, что правительство надуло их, это будет крушением западной цивилизации. Во всем мире начнется бунт. Шрила Прабхупада, похоже, принял это и сказал:

— Однако мы не давим их. Мы предлагаем позитивную альтернативу. Мы не стремимся превратить их в ноль.

3 сентября

Прабхупада спросил, каков будет наш дальнейший маршрут. Похоже, что он собирается дальше.

Когда Джаятиртха Прабху собирался уезжать, Шрила Прабхупада заплакал, благодаря его за то, что он здесь так все привел в порядок, хотя время так много разрушило.

В последнее время эмоции Шрилы Прабхупады стали более явными. Раньше он почти всегда сдерживал чувства, а сейчас он уже не делает этого в полной мере. Может быть, из-за физической слабости. Он часто плачет по малейшему поводу. Слезы, текущие по его лицу, напоминают бриллианты любви к Богу. Будучи полон любви к Кришне, он может в любой момент зарыдать, услышав киртану, увидев Божество, услышав о служении какого-то преданного. Он больше не может сдерживать эмоции. Слезы, льющиеся из его глаз и сбегающие потоками по щекам, делают его еще прекраснее. Иногда он издает долгий, глубокий стон, «М-ммм», но не от боли, потому что он говорит, что чувствует себя довольно хорошо. Он испытывает запредельный экстаз, и это лишь некоторые из его признаков, проявляющиеся, когда Прабхупада плавает в океане любви к Богу. Слава Шриле Прабхупаде, который начал движение Шри Чайтаньи Махапрабху [на Западе] и который позволил преданным отведать капель этой запредельной любви к Богу, которая сейчас изливается из него!

Балаванта был в Вашингтоне, организовывал «зеленую карту», и, кажется, никаких препятствий не встретил. Все чиновники, с которыми он общался, были добры и приветливо воспринимали Шрилу Прабхупаду. Это я и сообщил Шриле Прабхупаде, чьи глаза немедленно наполнились слезами. Прерывающимся голосом он заговорил:

— Америка была так добра ко мне. Она дала мне все: деньги, людей… Ничто не говорит о том, что это моя страна. Но, поскольку она так много мне дала, я не могу забыть своих обязанностей по отношению к ней. Я хочу сделать американцев счастливыми. А через них — и весь мир. Они гостеприимно приняли множество великих людей, по разным хорошим причинам. Со своей стороны, я не виноват. Я болел, и не смог вернуться вовремя.

Шрила Прабхупада сел на свой массажный коврик, его истощенное, хрупкое тело покрывала лишь каупина.

На обед Прабхупада лишь попробовал немного маха-прасада. Абхирама помогал ему. Абхирама просто цветет, радуясь этой возможности личного служения. На самом деле все мы таковы. Кажется, что сейчас Прабхупада постоянно нуждается в нашей помощи. На самом деле это необычайная милость нашего духовного учителя, который позволяет нам таким образом развивать любовь к нему, и, следовательно, к Кришне. Теперь, когда Прабхупада хочет сесть, он обнимает кого-нибудь из нас за шею, и предоставляет нам тянут его вверх. Благодаря этому близкому контакту мы совершаем быстрое продвижение. Когда его кормят, Шрила Прабхупада иногда велит Абхираме класть пищу ему в рот, а иногда на ложку, с которой затем управляется сам.

Разум Прабхупады работает совершенно непознаваемым образом! Никто не может понять, как мыслит ачарья. Думая об Америке с такой любовью, Шрила Прабхупада снова вспоминает об Индии — Маяпур, Вриндавана и Бомбей — и как защитить их. Он вызвал меня и сказал:

— В Маяпуре коммунисты пытаются отнять у нас собственность. А во Вриндаване это делают некоторые Госвами. Это собственность Америки. Американцы приняли эту религию и построили эту недвижимость, чтобы ею могли пользоваться паломники. Американское правительство должно защитить нашу собственность в Бомбее, Маяпуре и Вриндаване. Мы никому не должны позволить лишить нас недвижимости при помощи какой-нибудь уловки.

Я принес Шриле Прабхупаде отчет об урожае в Гита-нагари. Он снова заплакал, поскольку американская земля показала Кришне свое изобилие и богатство.

— Пусть все американцы приезжают туда и свободно там живут. Люди могут вырастить пищу. Зачем они убивают животных? Бедные животные. Нужно раздавать бхагавата-бхакти.

Институт Бхактиведанты прислал издание монографии Садапуты, отрывки из которой я прочитал Прабхупаде. Это было очень научно, и Шрила Прабхупада остался доволен.

Сиддха-сварупа Махараджа прислал телеграмму, в которой молится о выздоровлении Прабхупады и о том, чтобы он посетил Гавайи. Он просил Прабхупаду пролить милость на гавайцев и на него самого. Это вызвало слезы в глазах Прабхупады, и он ответил:

— Я люблю тебя, потому что хотя и бывают между нами недоразумения, но ты искренен.

4 сентября

— Я хочу пожить подольше, чтобы сделать все более совершенно, — сказал Шрила Прабхупада.

— Вы хотите это сделать силами преданных, которых вдохновит ваше присутствие, или у вас есть какая-то особая программа? — спросил я.

— Особая программа, — ответил он. — Я хочу ввести варнашраму. На нашей нью-йоркской ферме решена главная проблема жизни: пища.

Прабхупада об управлении:

— В каждом из наших крупнейших центров должен постоянно находиться крупный преданный. И без крайней необходимости смещать его нельзя.

Прабхупада заявил:

— Как только у меня будет «зеленая карта», я отправлюсь в Нью-Йорк.

— Как долго вы намерены там оставаться? — спросил я.

— Сколько вам захочется.

— Шрила Прабхупада, вы как корова. Вы идете, куда мы вас ведем, но не прекращаете давать молоко.

— Это потому что я — корова сурабхи. Здание в Нью-Йорке достаточно для храма, но мне вы можете предоставить хорошее жилое здание.

После многомесячной проповеди в коммунистической Европе, Гханашьяма наконец уехал оттуда. Пока он путешествовал, его отчеты неизменно доставляли Его Божественной Милости большую радость. Теперь он предстал перед Шрилой Прабхупадой. Тот попросил его подойти ближе. Затем Шрила Прабхупада долго и с большим чувством гладил его по голове и шее.

— Это парампара, — сказал Шрила Прабхупада. — Мой Гуру Махараджа толкал меня, я толкаю вас, а вы толкаете остальных. Как паровоз. На своей ферме в Пенсильвании мы получили столько пищи — без всякой философии. В коммунистических странах пищи не хватает. Природа не даст им сахара, пшеницы, риса, молока и фруктов. Как только они выполнят свою коммунистическую программу, эти вещи у них будут отняты. Это предсказано в Шримад Бхагаватам. Вы можете прямо им сказать: «Если вы не примете сознание Кришны, у вас не будет этих вещей. Тогда и будете есть свою философию. Вы пожираете зародыши собственных сыновей».

Вечером Шрила Прабхупада почувствовал разлитую боль в области левой почки. Он велел нам завернуть соль в тряпочку, нагреть ее и приложить к больному месту, чтобы облегчить боль.

5 сентября

Прабхупада проснулся от звуков киртаны. Вспоминая свое детство, он сказал:

— Когда я был ребенком, я поклонялся Радха-Говинде и Джаганнатхе. Теперь Они разошлись по всему миру, так что мне все равно, где умирать. Когда мне было пять или шесть лет, я просил каждого плотника, которого встречал, сделать мне колесницу для Ратха-ятры. «Конечно! Почему нет?», — отвечали они. Мой отец пошел со мной в мастерскую плотника, но почему-то дело не сладилось. И я стоял на улице и плакал, и одна старая женщина подошла и спросила, почему я плачу. Когда отец объяснил ей, что я хочу колесницу для Ратха-ятры, и никто из плотников не берется ее делать, женщина сказал: «У меня есть колесница», — и мой отец купил ее. Потом он купил мне масляные краски, и я раскрасил ее. Я приготовил фейерверки. Я видел маленькую книжку, в которой рассказывалось, как их делать. Отец купил мне множество вещей для них, чем поверг мать в тревогу. А я был очень настойчив. Все мои друзья, дети, помогали мне. Я никогда не был ни ленивым, ни тупым. И никто не мог победить меня. Родители и друзья обязаны были делать все, что я скажу. По воле Кришны я всегда был лидером. Я удивляюсь, как я, бедный индиец, стал руководить европейцами и американцами. Только моя жена никогда не слушалась меня, и я оставил ее. Я сказал: «Ты должны мне повиноваться». Она меня очень боялась. Среди литераторов этого мира я первый.

Когда я сказал Прабхупаде, что прибыл Харикеша Свами, он тут же захотел увидеть его. Шрила Прабхупада очень любит его, ведь за последние два года Харикеша совершил так много личного служения: он и готовил, и печатал на машинке, и массировал Прабхупаду, и делал все это очень добросовестно. Когда Прабхупада отправил его на проповедь, Харикеша решил, что он попросту прогнал его. Прабхупада, однако, чувствовал, что Харикеша способен на гораздо более ценное и эффективное служение в другом месте, и на протяжении последнего года мы видели, с каким энтузиазмом Харикеша развивал проповедь и производство и распространение книг в Западной и Восточной Европе. Поэтому, как только Харикеша предстал перед Прабхупадой, тот заплакал от восторга, как река, вышедшая из берегов. Он сказал:

— Ты делаешь так много! Буду я жить или умру, все будет хорошо. А вот вас я хочу видеть немного сильнее.

Харикеша тоже плакал. Прабхупада объяснил свои чувства:

— Как отец хочет, чтобы его имуществом хорошо управляли, так и я. Приходите на новые места и печатайте. Весь мир просто ждет сознания Кришны. Давайте же дадим им что-нибудь. Пусть они будут счастливы.

Мы сидели с Прабхупадой в приемной после даршана. Воспользовавшись моментом, я представил Шримад Бхагаватам, Песнь десятую, первую часть. С огромной любовью он взял Бхагаватам, почтительно приложил ко лбу и стал переворачивать страницы, внимательно читая. Потом он попросил нас почитать. Я сказал:

— Вы должны дать нам все главы Десятой Песни.

Прабхупада согласился, и во взгляде его была решимость и глубокая вера в то, что Кришна позволит ему сделать это. Затем ему предложили книгу Вьяса-пуджи. Переворачивая страницы и рассматривая картинки, он заметил:

— Как отце, как сын.

В последние несколько дней он практически ничего не ел. Только когда мы приехали, попробовал немного маха-прасадама. Я подумал, что он сделал так, надеясь, что его прибытие сюда должно было чудесным образом вернуть ему аппетит. Кроме того, он так высоко ценил преданность своих учеников, что хотел почтить прасадам, который они предложили Шри Шри Радха-Гокулананде. Однако его пищеварение не стало лучше На самом деле у него болели почки. Чтобы помочь пищеварению, Прабхупада обычно пил «7-Up» за прасадамом или сразу после него, а также в течение дня. Он так любит этот напиток, что когда прилетев в Лондон мы спросили его, что особого нам нужно купить для него, он попросил только «7-Up». Упендра посоветовал также взять пчелиное маточное молочко, и сегодня Прабхупада часто ест его с медом.

Обычно Прабхупада встает в 7:30 утра, полощет рот и умывается, и около 8:30 спускается в храм. В 9:15 он возвращается в свою приемную и отдыхает там примерно до полудня. Потом он принимает массаж и отдыхает в своей спальне. Однако сегодня, пребывая в экстазе, Прабхупада попросил преданных прийти и побыть с ним. Преданные из Германии только что приехали около полудня, вместе с превосходными восточноевропейскими проповедниками. Прабхупада и не вспомнил о массаже. Харикеша привел проповедников, специализировавшихся на проповеди в коммунистических странах. Прабхупада был окружен преданными, и я принес фотоальбом, сделанный Рамешварой Махараджей, который представлял собой величественный и детальный обзор Ратха-ятры, проведенной учениками в Лос-Анджелесе. Прабхупада пришел в восторг, рассматривая яркие цветные фотографии, не уступавшие, пожалуй, кинофильму. С каждым снимком он, казалось, погружался все глубже и глубже в океан нектара. Увидев фотографию длинной очереди людей, ожидавших входа на выставку кукол, он победно воскликнул:

— Я говорил! Устраивайте эти выставки кукол по всему миру!

Как совершенен духовный порядок: эта выставка кукол была идеей его Гуру Махараджи. И вот сейчас Прабхупада выполнял его с помощью уже своих учеников, и результат потрясающий. Прабхупада был так переполнен чувствами, что даже отказался от массажа. Он сидел два часа, потом, не приняв массажа и ничего не поев, он отправился спать.

Вечером он позвал в свою комнату германских преданных. Я предложил ему повидаться с ними в храме завтра утром, но Прабхупада сказал:

— Нет, я должен лично поблагодарить их.

Германские преданные с восторгом пришли и чуть не пробили полы своими дандаватами.

— Благодарю вас! — сказал Шрила Прабхупада, который знал, что перед ним стояли непревзойденные распространители его книг. — Вы поняли философию? Сначала нужно понять, что жизнь вечна, и единственная ее цель — это предаться Кришне. Тогда все будет хорошо.

Затем, обращаясь к нам, он сказал:

— Нужно устроить выставку кукол по описаниям Бхагавадгиты. Душу нельзя сжечь огнем. Материальные элементы не действуют на душу. Надо показать, что душа очень мала, и увидеть ее нельзя. Некоторые вещи можно увидеть при помощи непосредственного восприятия. А некоторые — только посредством принятия авторитетного утверждения. Это прояснит киртана.

В храмовом помещении внизу шла громкая киртана.

— А теперь — никакой тонкой философии. Ведите их на киртану.

6 сентября

Поскольку сегодня Джанмаштами, я думал повезти Шрилу Прабхупаду на встречу со Шри Шри Радха-Лондон-ишварой. Мы наняли «Роллс-Ройс» и вместе с германской санкиртаной на автобусах колонной отправились на Бери Плейс. Там в течение полутора часов Его Божественная Милость созерцал Их Светлости, лучшие, по его словам, из всех наших Божеств.

Путешествие так утомило Прабхупаду, что вернувшись он проспал до полуночи. Потом он позвал меня и сказал:

— Помассируй меня.

Я постарался вложить в массаж всю свою любовь.

— Массируй меня как хочешь.

Через некоторое время я предложил ему принять смесь из молока пополам с водой.

— Приготовь ее мне. А как будет готова, принеси ее мне сам, — сказал Прабхупада.

Какая у меня преданность? А Прабхупада все-таки принимает ее. Он водит нас по всему миру, однако говорит, что это я его привел Он совершенно независим, однако хочет, чтобы я заботился о нем. Он ведет себя так, как будто зависит от моей любви.

7 сентября

День Вьяса-пуджи, восемьдесят второй день явления Шрилы Прабхупады! Я поздравил Шрилу Прабхупаду, как только он проснулся, и прославил его в день его явления. Он вспомнил детство и сказал: «Мой дядя по матери дал мне имя Нандулал [поскольку он явился в Нандотсаву]. Они называли меня «Нанду». А еще они называли меня «Кхока», то есть, малыш.

Утром Шрила Прабхупада пришел в храм и увидел Их прекрасные Светлости, Шри Шри Радха-Гокулананду. Затем соединенные силы английских, швейцарских, шведских и германских преданных исполнили восторженную киртану. После этого по милости Шрилы Прабхупады, мне была предоставлена возможность кратко рассказать о его жизни, полной славных дел. Кажется, моя речь понравилась Его Божественной Милости, и он добавил еще несколько дат, в которых я был неуверен. Один раз, когда я описывал наставление его Гуру Махараджи распространить это учение в англоязычном мире, Прабхупада добавил: «Через книги». Это ударение на книгах послужило мне указателем, и я провел эту тему через всю свою речь, поскольку именно книги составляют основу служения Шрилы Прабхупады своему Гуру Махарадже. Несколько раз Упендра вытирал Прабхупаде слезы. Чтобы описать, даже кратко, достижения Прабхупады, потребовалось сорок пять минут!

Весь день я читал Прабхупаде приношения и отчеты, приходившие по почте от поклонников и учеников со всего мира.

8 сентября

В конце седьмого дня (который, согласно предсказанию астрологов, был ознаменован вхождением Сатурна в восьмой дом), у Шрилы Прабхупады начались отеки и острая боль в области гениталий. Утром отеки и боль усилились из-за полной невозможности выпустить мочу. Прабхупада встревожился. Он велел мне применить разные средства, которые могли облегчить его состояние, но когда все они не дали никакого результат, он веле мне немедленно вызвать врача.

После нескольких телефонных звонков мы поняли, что положение Прабхупады критическое. Если мочу не удастся выпустить, в течение нескольких часов может наступить кома. Мы попытались отвести Прабхупаду в туалет, но его вдруг начало трясти. Глаза его закатились, тело напряглось, а дыхание остановилось. Мы тут же отнесли его на кровать, где он мог расслабиться. Побуждаемые Прабхупадой, мы вызвали скорую и быстро отвезли Прабхупаду в народную больницу в Ватфорде. Упендра, Абхирама и я ехали в машине скорой помощи, а Харикеша Свами следовал за нами в другой машине.

В больнице д-р Мак Ирвин после предварительного осмотра сообщил нам, что, поскольку Прабхупада был не обрезан, отверстие на конце его пениса было очень маленьким, почему моча и не могла выйти.

Хотя доктор не нашел значительного увеличения мочевого пузыря или простаты, Прабхупада нуждался в немедленном облегчении. Мы попытались объяснить доктору, что сделать нужно минимум. Д-р Мак Ирвин начал мыть пенис, готовя его к катетеризации. Внезапно фонтаном брызнула моча, и Шрила Прабхупада почувствовал большое облегчение. Когда спало давление мочи, Прабхупада показал, что он удовлетворен. Не зная, забирать его домой или нет, мы решили позволить д-ру Мак Ирвину применить местное обезболивание и расширить отверстие пениса Прабхупады.

Шрилу Прабхупаду забрали в операционную, и мне позволили сопровождать его, поскольку я ни при каких обстоятельствах не имел права оставить Шрилу Прабхупаду наедине с ними. В пенис сделали три подкожных обезболивающих укола. Шрила Прабхупада сказал, что боли он не чувствует.

Врач начал срезать отверстие. Он с удивлением обнаружил, что хотя он срезает и срезает крайнюю плоть, отверстие не становится больше, а представляет собой узкий канал. Так ему пришлось срезать гораздо больше, чем он рассчитывал, и оказалось, что на самом деле он сделал обрезание.

Видеть, как карми режет тело Шрилы Прабхупады, как течет кровь, было очень печально. Его тело божественно и достойно поклонения. Он лежал там, спокойный и сдержанный, предаваясь, а я мучился вопросом, правильно ли мы поступили, приняв решение сделать ему операцию. Однако остановиться уже было нельзя. Врач сказал, что такого ему не доводилось видеть за всю жизнь, и что это не очень-то чистая работа. Его слова, разумеется, только усилили мои сомнения. Однако, я собрался и постарался утешить Шрилу Прабхупаду. Через тридцать минут врач зашил рану, наложив, кажется, семь швов.

Вы вышли из больницы и вернулись на скорой помощи в Мэнор. Ко всеобщему удовлетворению Прабхупада теперь выпускал мочу без всяких осложнений. Прабхупада сказал:

— Он очень хороший врач. Если бы мы были сейчас в Индии, во Вриндаване, ничего подобного там делать никто не стал бы.

Чтобы проверить качество операции, мы вызвали д-ра Камодию, пожизненного члена Общества. Он приехал вечером и нашел, что операция была проведена удовлетворительно.

Ночь Прабхупада провел спокойно.

9 сентября

Теперь мы смотрели за Прабхупадой еще внимательнее. Кто-то из нас постоянно находился при нем. Мы записывали количество выпиваемой и выпускаемой им жидкости, и несколько раз в день меняли ему повязку, потому что она пачкалась во время мочеиспускания.

Днем приходил д-р Мак Ирвин. Прабхупада был очень рад видеть его и очень тепло его поблагодарил. Врач настаивал на том, что Прабхупаде нужно пить как можно больше и съесть хоть сколько-то белка, иначе рана не заживет. Он не согласился с тем, что мы продолжали давать Прабхупаде антибиотики, прописанные д-ром Камодией. Они были бы нужны только в том случае, если бы инфекция начала распространяться. Теперь же надлежало только следить, чтобы операционная рана была сухой и чистой. Прабхупада подарил ему гирлянду и велел нам накормить врача прасадамом, особенно самосами и качори.

Когда я ходил к зубному, Прабхупада сказал Абхираме, Упендре и Харикеше:

— Если я проживу еще несколько дней, пусть мне доведется увидеть открытие бомбейского храма. Мы можем подождать здесь, а потом полететь туда, в Бомбей. Я так трудился ради этого харма. Если я увижу его открытие, а потом умру, это будет очень спокойная смерть. А если я выживу, то смогу вернуться сюда.

После этого Прабхупада отправился спать.

Ночью Прабхупада пошел в туалет, но снова упал в обморок, и его пришлось отнести в постель.

10 сентября

Проездом из Бостона во Вриндавану был Сварупа Дамодара, и предстал перед Прабхупадой. Когда Его Божественная Милость стал ему мощно проповедовать, он едва мог усидеть на месте.

— Наша точка зрения заключается в том, что мы не осуждаем никакое научное достижение. Но люди не верят в Бога. Так что ты должен доказать своими научными достижениями, что Бог есть. Если человек отвергает Бога, он негодяй. Люди страдают только из-за этого.

Говоря все это, Шрила Прабхупада заплакал от жалости к обусловленным душам.

— Мы не животные, чтобы отвергать научные знания. Но мы должны знать источник. Жизнь не возникает из химических элементов. Она дается Кришной.

Сварупа Дамодара рассказал о своих разнообразных проповеднических программах, упомянув, в частности, Бомбей. Это возбудило мысли Прабхупады, и он очень прочувствованно сказал:

— Я хочу поехать на открытие храма в Бомбее. После этого я могу умереть спокойно. Судя по астрологическим прогнозам, шансов выжить у меня немного.

Оставшись наедине с Прабхупадой, я стал обсуждать с ним, не поехать ли нам сначала в Нью-Йорк. Прабхупада несколько раз сжал и разжал кулак, показывая, что у него началось сердцебиение. Он сказал, что сейчас оно стало хуже, чем раньше, во Вриндаване. Беседа со Сварупой Дамодарой утомила его. Он сказал, что теперь больше не сможет так проповедовать.

Отдохнув несколько часов, Прабхупада велел мне читать ему различные астрологические предсказания.

— Давай посмеемся, — сказал он.

Во всех гороскопах говорилось, что эти дни будут самыми тяжелыми для Прабхупады. Мы немного поговорили, и мне стало ясно, что Прабхупада возлагал на свой приезд в Англию большие надежды в смысле улучшения здоровья, которое позволило бы ему проследовать дальше, в Америку. Но положение внезапно стало критическим, даже потребовалась операция. Теперь, ослабев еще больше, он думал, что ехать в Америку не стоит. Он чувствовал, что скоро умрет, и надеялся до смерти увидеть открытие Бомбейского храма.

Когда Прабхупада думает о смерти, он хочет вернуться в Индию. И наоборот, когда он настроен оптимистично, он рвется на Запад. Желая вдохновить его, я рассказал ему, что дела с «зеленой картой» идут очень хорошо. Я сказал:

— Ваши ученики не хотят, чтобы вы уходили.

Казалось, это произвело на Прабхупаду впечатление и он ответил:

— Я тоже не хочу уходить.

Мы решили подождать несколько дней. Может быть, его состояние улучшится, и тогда мы же будем строить планы.

Прабхупада выглядит плохо. Он не управляет мочеиспусканием и дефекацией и делает то и другое в постель, иногда даже не сознавая этого. Он пьет гораздо больше жидкости, чем это рекомендовано врачом, и начал принимать «Комплан», универсальную пищевую добавку. Он настаивает, чтобы мы выполняли указания врачей очень тщательно. Как и во Вриндаване, когда он собирался уходить, он велит нам вести киртану в его комнате. Прадьюмна читал ему, но Прабхупада попросил заменить чтение на киртану, сказав:

— Это все философия. А Чайтанья Махапрабху сказал «киртания сада харих».

11 сентября

Мы ведем очень скрупулезный дневник здоровья Шрилы Прабхупады. Все, что он пьет и все, что выпускает, все лечение, которое он принимает — все записывается в специальную тетрадь. В последние три дня количество выпускаемой мочи неуклонно сокращается. Это нехороший признак. Шрила Прабхупада винит во всем «Комплан».

Днем Прадьюмна, Абхирама и я сидели с Прабхупадой. Обсуждали, ехать в Америку, или в Индию, или остаться в Англии. Это была длинная беседа. Я старался показать проблему с разных сторон, чтобы принять правильное решение, однако, мы разошлись, так ничего и не решив.

Ночью Прабхупада вызвал меня.

— Тамала, у меня мозги уже не работают. Ты очень разумен, поэтому я буду делать все, что ты решишь. Практически, я и сюда приехал по твоему совету.

— У нас в сердце лишь ваше желание, — ответил я, — так что Кришна несомненно приведет нас к правильному решению.

Прабхупада лежал в постели, в комнате было темно. Видно было, что он полностью предался Кришне.

— Мое желание может быть сентиментальным, — сказал он.

12 сентября

Сегодня утром, как и вчера, Прабхупада снова спустился в храм, чтобы увидеть Божества. Из Африки приехал Брахмананда Махараджа, чтобы помогать ухаживать за Шрилой Прабхупадой. Во время киртаны Брахмананда встал и танцевал перед Шрилой Прабхупадой. Это доставило Его Божественной Милости большое удовольствие. Казалось, он видит своего первого ученика, танцевавшего одиннадцать лет назад в Нью-Йорке. Он улыбнулся и стал хлопать в ладоши в такт киртане. Позже, сидя в своей приемной, Шрила Прабхупада сказал ему:

— В моем уходе нет ничего достойного сожаления. Возраст мой уже созрел. Ты веди дела. Опиши мне Африку.

Брахмананда описал, как продвигается наша миссия в Африке.

Сегодня Прабхупаде стало лучше, выведение мочи увеличилось вдвое. Когда я сказал, что он выглядит лучше, он ответил:

— Может быть, потому, что я думаю о возвращении. Я тоскую по дому.

Прабхупада определенно хочет вернуться в Индию, хотя там шумно, хотя там нет питательной еды, и даже несмотря на то, что погода там не такая хорошая, как здесь. Ясно видя его сильное желание, мы решили заказать билеты на пятнадцатое. Хотя билеты на шестнадцатое стоили бы вполовину меньше, Шрила Прабхупада велел все же взять на день раньше, так сильно он хочет вернуться. Сомнения покинули нас, мы увидели, что он хочет вернуться, а его желание — закон для нас. Прабхупада сказал:

— Если я переживу это время, мы совершим парикраму вокруг Вриндаваны. Вы можете понести меня в паланкине.

К моему удивлению, я был вызван в комнату Прабхупады. Он хотел узнать, есть ли рейсы раньше пятнадцатого. Когда я сказал ему, что есть рейса завтра утром, он сказал:

— Давай полетим этим рейсом.

Я колебался, пытаясь объяснить ему, что вряд ли мы сможем собраться так быстро. Шрила Прабхупада, однако, потребовал:

— Возьми на себя труд, сделай все необходимое. Ничего, возьмись.

Мне стало очень стыдно, что Прабхупаде пришлось требовать чего-то, и мы, не теряя времени, бросились исполнять его указание. Мы провели на ногах большую часть ночи, и утром уже брали билеты: четыре места первого класса на Британских Авиалиниях.

13 сентября

Прабхупада получил даршану Радха-Гокулананды. Звучала запись молитвы «Говиндам». Когда музыка закончилась, Его Божественная Милость сложив руки и наклонив голову, молился о чем-то, и эта молитва продолжалась очень долго. Кто знает, о чем он молился? Может быть, он просил Радха-Гокулананду простить наши оскорбления? А может быть, молился о благополучии этого движения сознания Кришны? Я могу только предполагать, но я знаю, что Кришна его точно услышал. Его искренность и любовь невероятно сильны. Была духовнейшая киртана и, по милости Прабхупады, все участники унеслись на Вайкунтху.

Возвратившись на квартиру, мы узнали, что полет откладывается. Когда мы прошли все формальности в аэропорту, рейс опять отложили. Первая задержка была еще ничего, потому что мы находились в Мэноре. Но вторая — это уже была целая история. Прабхупада сидел в инвалидном кресле в коридоре аэропорта, и у нас не было даже места, где мы могли бы подождать Я спросил Шрилу Прабхупаду, не хочет ли он послушать некоторые приношения из книги Вьяса-пуджи, но он сказал, что его ум находится в смятении из-за задержки вылета. Тогда я предложил ему послушать музыкальные записи. Я надел ему наушники, и он сидел в своем кресле, покачивая головой из стороны в сторону, поглощенный киртаной.

По милости Кришны пришла медсестра и забрала нас в отдельную комнату в медицинском секторе, где была кровать. Прабхупада смог отдохнуть там, а когда, наконец, пришло время вылета, нас доставил на борт самолета специальный погрузчик.

После набора высоты пассажирам предложили напитки: томатный сок, апельсиновый сок и шампанское. К несчастью, Упендра принял шампанское за лимонад и напоил Шрилу Прабхупаду шампанским. Прабхупада выпил немного и показал, что ему довольно. Упендра залпом выпил прасадам, только тогда поняв, что это был не лимонад!

Сервис в первом классе Британских Авиалиний был действительно первоклассным. Шрила Прабхупада сказал:

— Есть такая бенгальская поговорка: «Слон, живой или мертвый, стоит лакха рупий. Британцы потеряли почти всю свою империю, но она все равно великолепна. Посмотри, как они поддерживают статус кво. А индийцы — они потеряли все. При британцах Калькутта была похожа на картинку. А теперь это свалка. Особая деталь сервиса на этих авиалиниях — это то, что в нем заняты только мужчины. Там, где женщины, там секс. Козлы и козы.

На самолете Шрила Прабхупада очень хорошо отдохнул. Он сказал, что переносит путешествие без всяких неудобств. Ему всегда надо путешествовать первым классом.

14 сентября

Никаких больше задержек в пути не было. Когда самолет приземлился в Бомбее, Прабхупаду прямо у самолета ожидали с машиной Гирираджа, Гаргамуни, Бали-мардана и Харидаса. Таможню и пограничный контроль мы прошли прямо в машине, и через несколько минут уже ехали по дороге в «Харе Кришна Лэнд».

Прабхупада направился прямо в свои апартаменты и крепко спал весь день, несмотря на непрерывный шум стройки. Я был удивлен, так как думал, что шум строительства будет раздражать Его Божественную Милость. Он сказал:

— Эти звуки не мешают мне, потому что я знаю, что это идет работа. Ты видишь, в Лондоне я не мог спать, а здесь наоборот. Это потому, что я люблю Бомбей. Я люблю его больше всех городов Индии.

Как только мы прибыли, он лег и сразу позвал Гирираджу и велел ему сесть рядом и рассказать новости. Потом он позвал Гаргамуни, чтобы тот рассказал ему, как идет размещение долгосрочных заказов, и Локанатху Свами, чтобы тот рассказал ему о своей проповеднической деятельности.

Я упомянул в разговоре со Шрилой Прабхупадой, что лондонский хирург отозвался о нем, как о трудном пациенте. Кода мы сказали врачу, что Прабхупада старался сотрудничать, он ответил, что великий компромисс, на который пошел Прабхупада, состоял в том, что он согласился приехать в пятницу вместо четверга. Шрила Прабхупада засмеялся и сказал:

— И тогда я пришел в четверг. Супер-компромисс! Я понял, что когда ему захотелось крови, он начал свое аллопатическое лечение.

Мы попытались вдохновить Шрилу Прабхупаду продолжать принимать пищевую добавку «Комплан», но он ни в какую не соглашался.

— Какой смысл в искусственной пище, если есть естественная? Вам, людям запада, нравится вкус консервированной, замороженной, гнилой пищи. Вы едите, и потом храните объедки полгода, и это вам нравится. И вы любите пить холодное молоко. Этот «Комплан» — не свежая пища. Я попытаюсь жить на молоке и фруктовом соке. Ничего искусственного.

Шрила Прабхупада мочился в туалет, поэтому не было никакой возможности измерить количество мочи. Теперь, похоже, он будет обходиться без нашей помощи.

Когда Сварупа Дамодара был в Манипуре, к нему присоединилось четверо молодых людей, каждый из которых имеет степень магистра. Поскольку они остановились в «Харе Кришна Лэнде», с момента приезда Прабхупады их определили на должность стражей его квартиры. Кода я привел их к Прабхупаде, он был очень доволен. Он сказал:

— Манипур упоминается в Шримад Бхагаватам. Это очень древнее государство. Постарайтесь же сделать его образцовым штатом сознания Кришны.

15 сентября

Шрила Прабхупада весь день провел в постели. Он ничего не говорил и почти не шевелился. У него не было сил, несмотря на то, что он принимал и сок, и молоко, и «Комплан». Когда я спросил его, как он себя чувствует, он ответил кратко:

— Кризис.

16 сентября

Сегодня состояние Шрилы Прабхупады остается прежним. Он достаточно мочился, выпустив гораздо больше половины всей выпитой им жидкости. Но слабость нарастает. Впервые за много месяцев он начал повторять джапу на четках. Он настоял на том, чтобы четки всегда были у него на шее. Даже во время массажа он перебирал четки, беззвучно повторяя мантру. Даже когда он уснул, четки были у него на шее.

Он попросил, чтобы два или три человека вели киртану в его комнате. Двое местных юношей начали это делать, но Прабхупада велел им остановиться и уйти, сказав, что их киртана — мертвая. Потом он позвал Локанатху Махараджу, киртана которого доставила ему большое удовольствие.

Ночью Шрила Прабхупада позвал меня попросил меня сесть к нему на кровать и читать джапу с ним.

17 сентября

Состояние Прабхупады, похоже, ухудшается с каждым днем. Мы подкладываем ему судно, чтобы он помочился.

Сегодня он попросил нас позвонить г-же Уоллиор. Какой-то доктор лечил ее отца, у которого была такая же болезнь. Я привел множество аргументов против того, чтобы звать нового врача, и рассказал, почему я считаю, что сейчас в этом нет необходимости. Шрила Прабхупада сказал:

— Твои советы всегда очень хороши, — и решил никого не звать сейчас.

Я сказал, что чувствую наверняка, что Прабхупада увидит открытие храма и отправится во Вриндавану. Это очень обрадовало Шрилу Прабхупаду. С большим чувством он потрепал меня по голове и сказал:

— Да будут благословенны твои слова. Дай мне благословение, чтобы я мог сосредоточить свой ум.

Как я, который ничем не лучше испражнения, могу благословить чистого преданного Господа?

Вечером пришли Ядубара и Вишакха, чтобы показать Шриле Прабхупаде фильм с записью его лекции. Ядубара поставил проектор примерно в двух с половиной метрах от Прабхупады. Прабхупада потребовал очки, но солнечные. Он посмотрел на меня и сказал, что слишком далеко, он не видит. Однако, даже когда мы придвинули проектор совсем близко, я заметил, что под очками глаза Прабхупады закрыты. Теперь я понял, что глаза Шрилы Прабхупады совсем отказались служить ему. Иногда, когда кто-нибудь приходил к нему и усаживался прямо перед ним, он мог узнать пришедшего только по голосу. Через несколько минут он спросил меня, какой смысл в таком фильме, если картинка не меняется. Весь фильм показывали говорящего Прабхупаду. Ядубара затем хотел показать Прабхупаде проектор для микрофильмов, но свет только раздражал его глаза.

18 сентября

Сегодня утром я спросил Шрилу Прабхупаду, сможет ли он оставаться здесь в таком состоянии пять недель до открытия храма. Я все таки хотел отвезти его в Америку. Прабхупада только головой покачал: нет. Я спросил, связан ли его ответ с состоянием его здоровья, и он кивнул: да. Тогда я спросил, сможет ли он оставаться здесь в таком состоянии до открытия храма. Он ответил:

— Если ты будешь вдохновлять меня.

Итак, теперь наше главное служение заключалось в том, чтобы вдохновлять Прабхупаду жить.

— Следующая программа — Вриндавана, — произнес Прабхупада.

Я спросил, хочет ли он совершить парикраму только по городу или по всей Вриндаване, Нандаграме, Варшане и т.д. Прабхупада ответил:

— По всей Вриндаване, включая Нандаграму.

Приходили жители Бомбея, чтобы узнать, правда ли, что в их город приехал чистый преданный. Шридхара Свами приехал их Хадерабада, но Шрила Прабхупада не захотел слушать отчет о делах в Хайдерабаде, а согласился лишь повидать его. Я спросил Шрилу Прабхупаду, будет ли он встречаться с гостями, если придут какие-нибудь важные господа. Он согласился при условии, что Бхогилал Патель и Картикея Махадевия смогут его увидеть, если придут. Сразу после этого чудесным образом явился Картикея Махадевия, и они вместе со Шридхарой Махараджей пришли повидаться с Прабхупадой. Г-н Махадевия был, против обыкновения, молчалив, потрясенный таким ухудшением состояния Шрилы Прабхупады. Прабхупада попросил его рассказать о политике, и г-н Махадевия представил обзор политического климата Индии на данный момент. Шрила Прабхупада сам поднялся и проявил повышенный интерес к беседе. Выслушав г-на Махадевию, он сказал:

— Они упустили кое-что. И весь мир тоже упустил. Это телесная болезнь. Одна партия ничем не лучше другой. Это испражнения — с какой стороны ни зайди. Что они могут сделать?

Прабхупада позвал Гирираджу, а когда я вошел, он принял меня за Гирираджу, и я присел рядом с ним. Когда же наконец пришел Гирираджа, Шрила Прабхупада пожелал узнать, передали ли Дилип Кумар Рою подписанные Шрилой Прабхупадой книги.

19 сентября

Состояние Прабхупады продолжает ухудшаться, и мы теперь постоянно сидим с ним. Раньше я находился в непосредственной близости к нему только половину времени моей смены. Теперь же я постоянно сижу рядом. Когда Прабхупада проснулся, он спросил:

— Если бы меня не пустили в самолет, что бы ты сделал?

Сегодня пришло очень вдохновляющее письмо из Москвы от Гопала Кришны. Шрила Прабхупада дважды велел мне прочитать его.

На даршан Шрилы Прабхупады пришел один молодой мусульманин, который помогает нашему Обществу в Иране. Когда мы поняли, что вдохновив его, мы тем самым поможем Атрея Риши в осуществлении его планов, мы решили дать ему возможность повидаться со Шрилой Прабхупадой. Это наше решение было трагической ошибкой. Через несколько минут беседы он спросил Шрилу Прабхупаду, правда ли все то, что написано в его книгах, и стал дальше объяснять, что в них содержится много неверных утверждений, поскольку они не согласуются с Кораном. Поскольку этот человек был довольно фанатичен, нам пришлось выставить его. Было странно, что такой человек был занять переводом книг Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада сказал, что ему этого нельзя позволять.

20 сентября

Прошлой ночью у Шрилы Прабхупады был сильный отек и кашель, причиной которого, по его словам, было то, что ему дали молоко буйволицы вместо коровьего. Прабхупада попросил нас достать ему топа-кул (на хинди «баир») и смешать с цветами барабанного дерева. Не имею представления, что это. Дерево, из которого делают палочки? Drumstick tree.

Смесь эту кипятят и пьют отвар для возбуждения аппетита. Абхирама раздобыл все ингредиенты, и Прабхупада примет лекарство завтра. Прабхупада также согласился съесть овощной бульон, который приготовит Абхирама. А сегодня по совету Махадевии он принял немного чая из туласи. Его Божественная Милость думает о том, как поправить свое положение — это хороший признак.

Желая переменить для Шрилы Прабхупады атмосферу, мы выкатили его на веранду. Однако то ли кресло было ему не очень удобно, то ли он был слишком слаб, но только через минуту он попросил отнести его в кровать.

Прабхупада с трудом слушает письма. Очень часто он засыпает в середине письма.

21 сентября

Его Божественная Милость еще не видел Божества, но каждый день просит показать ему Их изображение, и с большой любовью смотрит не него. Сегодня утром, после того, как я выкупал его и нанес тилаку, он сидел, держа изображение Радха-Расабихари и повторял гаятри-мантру. Повторение заняло, по крайней мере, десять минут, гораздо больше, чем обычно. Потом он попросил меня прибить рамку с изображением к столбику его кровати, чтобы он мог постоянно смотреть на Них.

Днем Прабхупада вызвал меня

— Сегодня я чувствую себя неважно, — сказал он. — У меня был жидкий стул.

Прабхупада выглядел подавленным.

— Что вы думаете об этом? — спросил я.

— Что я могу уйти в любой момент, — печально ответил он, — потому что я лишен жизненной силы.

Я попытался ободрить Прабхупаду, и мне это до некоторой степени удалось. Я спросил его, не хочет ли он, чтобы я помассировал его.

— Я готов на все, что ты мне скажешь.

Позже мы дали Прабхупаде овощной бульон, и он ему понравился.

— Без лука, — сказал он.

22 сентября

Ум нашего духовного учителя совершенно непознаваем. Проснувшись, Прабхупада сказал:

— Каждое живое существо страдает. От Брахмы до муравья — счастья нет.

И снова уснул. Проснувшись через некоторое время он заявил:

— Дайви хй эша гуна-майи.

Я спросил Прабхупаду:

— Вы думали об этих вещах во сне?

— Да, — ответил он. — Я спал и видел сон.

Во Вриндаване становится все больше комаров. Мы курим благовония и оставляем тлеющие угли, чтобы избавить от них Его Божественную Милость. Думая, что перед ним поют индийские преданные, Шрила Прабхупада спросил, где в Бомбее можно приобрести этот сорт благовоний. Но пели на самом деле люди Гаргамуни. Прабхупада велел позвать Гаргамуни. Брахмананда Махараджа только что приехал из Лондона, а я был с Прабхупадой.

Ближе к вечеру Шрила Прабхупада беседовал с Брахманандой и другими слугами:

— Вся машина испортилась. Это не такое молодое тело, как ваши. Кроме того, оно материально. Когда я был помоложе, я всегда выздоравливал. Не ждите, что я буду жить вечно. Естественно, я не могу жить. Все зависит от Кришны. Если Кришна захочет, Он может сделать все, что угодно. Я прошу лишь… Так или иначе, я родился в другом обществе, в другой атмосфере. И вы тоже родились в другом обществе, в другой атмосфере. Я дал вам несколько идей, и вы приняли их, и люди это оценили. Это нормально. Теперь лишь от вас зависит, как распространить их. Идеи, план — их я описал в своих книгах. Вы должны понять направление и распространить эти мысли по всему миру. Мир уже принимает их. Если по милости Кришны я выживу, я буду помогать вам все больше и больше. Вы можете просить, чтобы Кришна пощадил меня.

Брахмананда Махараджа сказал, что квартира Шрилы Прабхупады в полном порядке, и что на самом деле все в нашем Движении делается для его удовольствия. Прабхупада ответил:

— Я не возьму все это с собой. Я оставлю все это вам.

Когда вечером пришел Гаргамуни и описал, как он организовал распространение по типу энциклопедий в Юго-восточной Азии, Прабхупада сказал:

— Лев на охоте и овечка дома. Да благословит тебя Кришна, — и Прабхупада заплакал. — Что я могу сделать? А ты совершаешь так много служения. Я только могу молиться за тебя Кришне.

Гаргамуни сказал, что во всем мире нет никого, кому он хотел бы служить. Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал:

— Это я могу понять. Ты не тот человек, который с легкостью будет служить кому угодно.

Среди ночи, когда возле Шрилы Прабхупады дежурил Брахмананда Махараджа, Его Божественная Милость сказал:

— Когда я был в Лондоне, я молился Радхе-Гокулананде [чтобы Они позволили мне] служить Радхе-Расабихари.

Во время смены Абхирамы, Шрила Прабхупада говорил около получаса:

— Настоящее материальное наслаждение — это женщины, вино и мясо. Это очень опасная жизнь.

Услышав звук самолета, он сказал:

— Раньше тоже были самолеты. И еще летающие дворцы, озера, сады. [Боинг-]747 — это ничто. Кардама Муни сделал все это, чтобы просто показать своей жене, какой он великий йог. Я видел самолеты в Калькутте во время Первой мировой войны. Они приземлялись на Рэйс Граундс — на Красной дороге. Это было в 1919 году. На первом кусре я изучал английский и санскрит. На втором — санскрит и философию. На третьем — философию и экономику. Я всегда был первым по бенгали и санскриту. А Калькутта была изысканным городом.

23 сентября

Сегодня Прабхупаде совсем плохо. Хотя сегодня экадаши, Шрила Прабхупада попросил «Хорликс», хотя он содержит ингредиенты, вырабатываемые из зерновых. Он спросил меня, что ему делать? Я сказал, что поскольку он болен, то ему следует принять его. Он так и сделал, но снова закашлял. Поскольку его здоровье ухудшилось, мы поняли, что лечение фруктовыми соками, «Компланом» и т.д. не помогает. Когда Прабхупада был ребенком, мать давала ему «Хорликс». Теперь он снова попросил его, а не «Комплан».

Джаяпатака Махараджа приехал только что и сразу предстал перед Прабхупадой, чтобы отчитаться о Маяпуре. Прабхупада уже много дней спрашивал о Маяпуре, и Кришна устроил так, что он смог все узнать. Джаяпатака впервые видел Прабхупаду после майяпурского происшествия. Пока Джаяпатака говорил, приехал из Ахмедабада Яшоматинандана Прабху. Ранее бенгальское правительство потребовало от Шрилы Прабхупады объяснений, и теперь Джаяпатака Махараджа принес Шриле Прабхупаде на подпись длинный ответ, составленный юристами. От имени Шрилы Прабхупады я объяснил Джаяпатаке, что Прабхупада уже направил аффидевит, в котором говорится, что все, что записано на его имя, принадлежит ИСККОН, а он распоряжается всей собственностью как «венамдар». После ухода Прабхупады его воля должны был быть исполнена. Прабхупада больше не хочет соприкасаться со всем этим. Когда я закончил, Шрила Прабхупада подтвердил мои слова:

— Сейчас нет иного пути, как только избавить меня полностью от всякого управления. Я даже в туалет хожу с помощью двух человек. У меня был план, но сейчас все это совершенно невозможно. Сейчас уже нет никакой надежды, что я выживу. Жизнь моя подошла к концу. Но если, по милости Кришны, я выживу, тогда дело другое.

Подняв руки вверх, он сказал:

— Мешок костей. Что я ни выпью, все выливается. Основа уже создана. Если вы будете усердно трудиться, успех придет. Распространяйте литературу, это будет двигателем. Какая книга лучше всех продается?

Из-за кашля Прабхупада отказался от массажа. Он ответил, что вриндаванский кавираджа запретил купание. Обычно Упендра менял ему постель и одежду, пока Абхирама делал массаж. Сегодня Прабхупада сидел в инвалидном кресле в своей приемной. Вчера ему побрили голову, и сейчас он выглядел еще более хилым. Хотя было тепло, он был закутан в чадар. Все его тело слегка дрожало, в лице ни кровинки, конечности отекли больше, чем обычно. Он попросил Упендру позвать всех: Брахмананду Свами, Джаяпатаку Свами, Яшоматинандану и меня.

— Что будем делать? — спросил он.

Затем он обратился к Джаяпатаке:

— Что говорит твой астролог? Теперь решайте все вместе.

Было очевидно, что нам нужно принять новое направление в уходе за Прабхупадой. После небольшого обсуждения, мы решили, что надо возобновить аюрведическое лечение. Нужно найти в Бомбее самого лучшего врача. Сделать это поручили Яшоматинандане Прабху. После совещания он встретился с Гирираджей, а затем позвонил Шри К.Дж. Сомайе, который порекомендовал своего семейного врача Рам Гопала Вайдью из Лонуалы. Нам придется ждать до завтра. Прабхупада, пребывавший в большой тревоге, спросил меня насчет вайдьи. Весь день Прабхупада молча пролежал в своей постели.

24 сентября

Около 2 часов пополудни прибыл вайдья вместе со Шри К.Дж. Сомайей. Он пощупал пульс и тут же поставил диагноз: заболевание почек и печени. Он дал разнообразные рекомендации относительно еды и питья, а также относительно лекарства кавираджи. Нам этот вайдья не очень понравился, его манеры нельзя было назвать привлекательными. Когда он ушел, я высказал свои сомнения Шриле Прабхупаде, сказав, что не хочу иметь с ним дело. Поскольку вайдья говорил только на хинди, Шрила Прабхупада попросил остаться Яшоматинандану. Я сказал, что пусть Яшоматинандана и общается с ним, а я не буду. Прабхупада отчитал меня, сказав, что такое отношение, далекое от духа сотрудничества, совсем не хорошо. Мы все должны сотрудничать и выполнять все указания вайдьи в течение восьми дней, понимая, что через него может действовать Кришна. Я указал, что в течение пяти дней вайдьи не будет в городе, и в это время с Прабхупадой будут его ученики. Кроме того, он потребовал кардиограмму, и он жевал пан, когда щупал пульс Прабхупады.

25 сентября

Вчера Прабхупада съел немного сандеша, приготовленного Куладри, а также несколько ложек чику и папайи. Всю ночь его беспокоила слизь в легких и движения кишечника. Прабхупада вызвал меня и сказал, что этот вайдья не хорош, потому что его предписания создают слишком много проблем. Он спросил меня, что делать. Я помог ему откашляться, а потом дал ему магнезии. Отек сегодня больше обычного, и он не мог нормально мочиться из-за большого количества слизи. Мы перенесли его на больничную койку, которую дал нам г-н Сомайя. Мы поставили ее в его приемной. В середине дня Упендра и Абхирама поставили Прабхупаде клизму, очистив как следует его кишечник. После нее Шрила Прабхупада совершенно ослабел.

26 сентября

После трех недель пребывания в России, приехал с отчетом Гопала Кришна. В России была опубликована книга об индуизме, в которой была фотография и статья на три страницы о Шриле Прабхупаде и ИСККОН. Поскольку все это происходило в России, то публикация эта описывала нас с чисто коммунистической точки зрения. Однако там была приведена маха-мантра, и Прабхупада сказал:

— Она доставлена!

Много больших библиотек дали заказы, и среди них библиотека индийского посольства. На книжной выставке не оказалось участника, который арендовал место рядом с нами, так что по воле Кришны, нам досталось в два раза больше площади за те же деньги. Имело место интересное происшествие: один ученый около пятидесяти лет назад получил от Прабхупады письмо и экземпляр «Легкого путешествия к другим планетам». Тогда он написал статью в московскую газету. Один человек, читавший ту статью, вспомнил имя Прабхупады и его книгу.

Гопала Кришна спрашивал Прабхупаду, можно ли позволить правительству пересказать его книги, представив Кришну как великого героя, а не как Верховную Божественную Личность. Гопала Кришна предполагал, что мы согласимся, потому что по крайней мере это будет хоть что-то о Кришне. Однако Прабхупада отказал.

Днем Шрила Прабхупада велел мне читать вслух Шримад Бхагаватам. Он уселся, надел очки и взял в руки изображение Радха-Расабихари. Он поискал глазами Их лотосоподобные стопы и попросил меня показать их ему. Он медитировал на них очень долго, иногда откидываясь назад с закрытыми глазами и слушая чтение Шримад Бхагаватам. Он велел мне положить рядом с ним нюхательную соль, которой пользовался время от времени. Почти час мы пребывали в прекрасной медитации, и я видел, что это самое эффективное лечение.

Ночью усилилось образование мокроты и кашель. Всю ночь Шрила Прабхупада не мог спать. Он принял сироп от кашля, но легче ему не стало.

27 сентября

Прабхупада совершенно истощен. Слизь наполнила все его тело, его руки и ноги отекли. Даже в глазах слизь. Я почти потерял надежду, видя его в таком состоянии. Он попросил чаранамриты от Божеств.

Днем мы провели киртану и читали Шримад Бхагаватам. Присутствовали Брахмананда Свами, Гопала Кришна, Яшоматинандана, Абхирама, Упендра и я.

Вечером пришел Шри К.Дж. Сомайя с губернатором Потвари. Они были поражены состоянием Прабхупады.

Приходил Шри Сампаткумар Бхаттачарья, священник, который будет проводить церемонию открытия храма. Потом Прабхупада сказал, что мы должны сделать лишь столько, сколько было сделано в Хайдерабаде, иначе они будут увеличивать и увеличивать сложность процедуры, и расходы соответственно.

Ночью Прабхупада сказал, что его состояние ухудшилось. Он попросил Абхираму оставаться с ним всю ночь.

28 сентября

Удивительно, но Шриле Прабхупаде стало значительно лучше. Вчера было полнолуние. Сегодня слизь практически ушла. Прабхупада крепко проспал всю ночь, и выглядит очень отдохнувшим. Он пригласил губернатора и Сомайю. Когда они пришли, Шрила Прабхупада рассказал им об ИСККОН и попросил помочь его иностранным ученикам остаться в Индии. Он согласился на их предложение снова встретиться с вайдьей. Прошлой ночью он закончил принимать лекарство, назначенное вайдьей. Удивительно было то, что гости Прабхупады думали, что он пригласил их поговорить о своем здоровье. Прабхупада, однако, совершенно преданный Кришне, использовал их благожелательность для того, чтобы дать им понять, что его последняя воля — чтобы они сделали визы для нас.

Я давно замечал, как сильно нравится Шриле Прабхупаде мое чтение, поскольку он тогда относится к своему телу отрешенно и испытывает огромное облегчение. Когда я сегодня предложил ему снова почитать, он подтвердил, что сейчас очень важно читать ему как можно больше.

К сожалению, когда подошло время чтения, я с ужасом обнаружил, что ключ от письменного стола Прабхупады, который он доверил мне, потерян. Кто служил Шриле Прабхупаде, те знают, насколько важен был этот ключ. Раньше Прабхупада никому его не доверял, но заболев так тяжело, он доверил ключ мне. И вот теперь этот ключ от всей его личной собственности был потерян, и жизнь стала мне не мила. Я предстал перед Его Божественной Милостью и сообщил о потере. Прабхупада сказал:

— Собери Джи-Би-Си и решите, что теперь делать.

Однако мне удалось подобрать ключ, и я перенес все вещи в другое место. Я умолял Прабхупаду не лишать меня своего доверия и снова дать мне ключ, и он милостиво согласился. Я тут же повесил драгоценный ключ на свой священный шнур, чтобы он снова не потерялся.

Прабхупада должен был подписать письмо в банк, но его подпись была очень неустойчивой. Я предложил, чтобы он через нотариуса передал свое право подписывать бумаги кому-нибудь. Прабхупада согласился.

Вечером Брахмананда Махараджа и я сидели с Прабхупадой и пересказывали историю «Харе Кришна Лэнда». Хотя Прабхупада был очень слаб, он лежал и внимательно слушал каждое слово нашей удивительной повести об его славной и победоносной борьбе с разнообразнейшими препятствиями. Прабхупаде пришлось приложить неимоверные усилия, чтобы сохранить эту землю. Он вспомнил одно происшествие, которое имело место, когда мы были в доме г-на Сетхи, владельца компании «Симплекс». Утром, когда г-н Сетхи вез Шрилу Прабхупаду в своей машине на пляж, Прабхупаде пришлось сидеть рядом с огромной немецкой овчаркой г-на Сетхи! Прабхупада шел на любые жертвы, ради успеха «Харе Кришна Лэнда». В тот момент мы оба поняли, что даже лежа в кровати, Шрила Прабхупада продолжает борьбу. Он боролся за жизнь ради того, чтобы проповедовать о Радха-Расабихари.

29 сентября

Приехал Хари-шаури Прабху, и Прабхупада с любовью спросил его:

— Как дела?

Хари-шаури и я начали вместе массировать Прабхупаду. Я заметил:

— Сыновья сотрудничают на благо отца.

Через некоторое время, когда я остался один на один с Прабхупадой, Его Божественная Милость вдруг сказал:

— Я думаю поехать во Вриндавану, чтобы меня там полечил мой кавираджа. Как ты думаешь?

Я сказал, что об этом переезде нужно посоветоваться с другими учениками. Прабхупада велел мне немедленно позвать их. Мы собрались: Брахмананда, Сурабхи, Хари-шаури, Гирираджа, Гопала Кришна, Упендра, Куладри, Абхирама и я. Ваманадева, который только что прибыл, пришел, когда мы уже сидели вокруг кровати Шрилы Прабхупады. Прабхупада попросил каждого их нас высказать свое мнение относительно поездки во Вриндавану. Каждый сказал, что из соображений здоровья ему не следует оставаться в Бомбее, потому что здесь шумит стройка, и этот шум будет только нарастать.

Прабхупада велел мне прочитать письмо от д-ра Гхоша, в котором он советует Прабхупаде приехать в Джайслок, в больницу, где его обследовали бы и полечили. Прабхупада сказал:

— Что плохого в этом предложении?

Развернулась дискуссия о неизбежных больничных обследованиях. Когда я упомянул, что они могут прибегнуть к внутривенным питательным вливаниям, Прабхупада сказал:

— Какой смысл в искусственном питании, если пищеварение не работает?

Я указал на то, что хотя сама аюрведическая наука совершенна, практикующие врачи потеряли науку и превратились в болтунов. А западная медицина, хотя и менее научна, зато ее врачи более профессиональны. Прабхупада согласился с этим и предложил провести необходимые обследования дома, а потом решить, что делать дальше. Однако, эта мысль была отвергнута, потому что мы поняли, что раз начав, мы уже не сможем повернуть назад. Абхирама сказал, что они убьют Прабхупаду, как они убили его отца, и что они не знают ничего о питании, а именно оно является решением вопроса. Выслушав всю эту дискуссию, Прабхупада сделал вывод:

— Больница не дает гарантии, но мы принимаем ее как современное научное знание. Тиртха Махараджа подвергся всем этим процедурам, и они были очень горды, что он умер, предварительно пролеченный всеми современными методами. Моему Гуру Махарадже не понравились уколы. Он возражал: «Зачем вы все это мне делаете?» Обратиться в больницу значит предаться милости ученых-материалистов. Что бы они ни сказали, надо делать. Ни мы им не доверяем, ни они не дают никаких гарантий. А если мы поедем во Вриндавану, то что бы ни случилось, пусть Кришна действует. Больница — это лотерея. Против поездки во Вриндавану я не возражаю. Вот дилемма — я не живу и не умираю.

Мы спросили, действительно ли вриндаванский кавираджа лучше теперешнего бомбейского врача. Прабхупада сказал:

— Лучше или хуже, но какой-то муж все-таки нужен.

Я заметил, что в его пребывании в Бомбее был смысл жить — чтобы увидеть открытие храма. А в поездке во Вриндавану был лишь один смысл — умереть. Прабхупада поправил меня:

— Это чувства. Жить или умереть не в твоей и не в моей воле.

Гирираджа сказал, что ждать открытия Прабхупаде придется слишком долго, и каждый день его буквально тянут. Шрила Прабхупада полностью согласился с ним. Гопала Кришна совершенно неожиданно попросил Шрилу Прабхупаду остаться в Бомбее, поскольку без этого церемония открытия не была бы успешной. Я, однако, напомнил, что астролог рекомендовал Прабхупаде путешествовать только ради здоровья, а поездка в Бомбей была бы предпринята ради проповеди. Мы понимали, что Прабхупада хочет ехать, поэтому мы согласились, что ему надо поехать.

Я спросил, как Брахмананда Махараджа, Бали-мардана и другие, которые не хотели расставаться с Прабхупадой, могли работать на открытии храма? Они все захотят приехать во Вриндавану. На это Прабхупада ответил:

— Я не возражаю.

Мы объяснили, что открытие, возможно, придется отложить, а Прабхупада сказал, что мы можем делать все, что нам кажется наилучшим. Я заметил, что если бы тысяча преданных приехала, чтобы быть с Прабхупадой, то было ли бы так важно, что работа ИСККОН во всем мире немного затормозилась бы? Прабхупада снова сказал, что он не имеет возражений.

Теперь мы все начали готовиться к путешествию Прабхупады. Хари-шаури Прабху отрядили во Вриндавану, дав ему наставление приготовить там все к приезду Его Божественной Милости.

30 сентября

Позвонил Хари-шаури и сказал, что дорога Дели-Вриндавана закрыта. Поэтому лететь было бесполезно. Поразмыслив, мы решили поехать поездом через Бомбей. С помощью г-на Гупты мы заказали купе в вагоне первого класса на поезд «Делюкс», на 11:00 утра 1 октября. Брахмананда, Гирираджа, Бали и другие взяли билеты в мягкий вагон с кондиционером и откидными креслами.

Пока я паковал вещи, Шрила Прабхупада рассказал мне о нескольких почтовых переводах Я не знаю реалий. Что это за бумаги? По описанию похоже на облигации. Но словарь такого значения не дает., лежайщих в сейфе. Проверив их, я с удивлением узнал, что они получены десять лет назад, и срок их использования истекает в ноябре 1977! Шрила Прабхупада так совершенен и вдумчив! Они пришли на имя членов его семьи, а он запомнил их срок годности.

Куладри, Брахмананда Свами и я сидели утром в комнате Шрилы Прабхупады, когда он сказал:

— Тем, кто лично служит мне — это Упендра и ты — нужно выдать с моего личного счета по десять тысяч рупий. Это не плата. Это мое благословение. Мой Гуру Махараджа так сделал. Тем, кто служил ему лично, он дал по десять тысяч рупий. Я пришел в этот мир пустым и уйду с пустыми руками.

Вечером пришел г-н Аснани с нотариусом, и Прабхупада дал Гирирадже и мне доверенность на право подписывать бумаги от его имени.