Повседневная жизнь паломников в Мекке

Примечания

1

1 Катеб Ясин (1929–1989) — франкоязычный алжирский писатель, в творчестве которого большое место занимали судьбы мусульманских эмигрантов во Франции.

2

2 По лунному мусульманскому календарю. Начало проповеди Мухаммеда и возникновение ислама в Мекке относят примерно к 610–622 годам.

3

3 «В горячей тени ислама» — вышедший посмертно, в 1906 году, роман швейцарской писательницы и репортера Изабель Эбер-хардт (1877–1904), погибшей во французской Северной Африке. Родилась в эмигрантской армяно-еврейской семье российского подданного. В 20 лет покинула Алжир, последовав за сводным братом в Алжир, где тот служил в Иностранном легионе. Очарованная романтикой кочевой жизни бедуинов, она приняла ислам и посвятила им несколько публицистических работ.

4

4 Автор преувеличивает роль магрибинцев и паломничества в Мекку в общем жанре средневековых арабских описаний путешествий.

5

5 Два знаменитых арабских писателя, оставивших описания своих путешествий. Служивший при дворе мусульманской династии Альмохадов в Гранаде Абу-ль-Хусейн Мухаммед ибн Ахмед Ибн Джубайр (1145–1217) дважды побывал в Мекке, в 1183–1185 и 1189–1191 годах. Купец Абу Абдаллах Мухаммед Ибн Баттута (1304–1368/69 или 1377) родом из Танжера, на территории современного Алжира, объездил Ближний Восток, Северную и Восточную Африку, побывал в Крыму, Центральной Азии, Индии, Индонезии, возможно, Китае, при этом несколько раз совершив хадж в 1325–1347 годах.

6

6 Условное изображение Мекки с Каабой служит любимым сюжетом декоративного искусства мусульман с эпохи Средневековья.

7

7 С храмом Каабы в центре двора главной соборной мечети Мекки аль-Масджид аль-Харам связаны важнейшие обязательные обряды большого и малого паломничеств. Посещение могилы пророка Мухаммеда и его мечети (Масджиддн-Наби) в Медине не входит в обязанности паломника, но по давней благочестивой традиции завершает совершение хаджа.

8

8 О соотношении малого (умра) и большого паломничеств (собственно хаджа) см. во введении «Репортаж из путешествия к святым местам».

9

9 Здесь и далее цитаты из Корана приводятся в переводе М.-Н.-О. Османова.

10

10 Другим обозначением всех правоверных мусульман в суннитской традиции было «люди сунны и согласия» (араб, ахль-уль-сунна ва-ль-джамаа). Другие направления и расколы в исламе, прежде всего шииты, также признают Сунну (см.), но иначе толкуют ее.

11

11 Альфонс Мари Луи де Ламартин (1790–1869) — французский поэт-романтик, мыслитель и политический деятель.

12

12 Играя словами, автор слишком вольно толкует значения арабских корней, забывая, что два приводимых им понятия образованы от разных глагольных пород корня х-л-л. По правилам арабской грамматики, седьмая порода, образуемая при помощи префикса им, сильно меняет значение глагола, порой придавая ему оттенок возвратности.

13

13 Каносса — замок в Северной Италии, куда в 1077 году отправился вымаливать прощение у своего противника папы римского Григория VII отлученный от церкви и низложенный император Священной Римской империи Генрих IV. В переносном значении «идти в Каноссу» означает позорно капитулировать.

14

14 Ахмет Кенан Эврен — седьмой президент Турции в 1982–1989 годах, пришедший к власти в результате переворота 1980 года. Жестоко преследовал национальные меньшинства, в первую очередь курдов. Тургут Озал (1927–1993) — политический деятель последней четверти XX века, восьмой президент Турции в 1989–1993 годах.

15

15 Абдаллах ибн аз-Зубайр (уб. 892) — во время гражданской войны в халифате провозглашен в 683 году халифом в Мекке в противовес омейядскому халифу Муавии И. Его избрание сопровождалось резней сторонников династии Омейядов.

16

16 Абдель-Азиз ибн Сауд (1880–1953) — основатель и первый король Саудовской Аравии (1932) из династии Саудидов, последователь ваххабитов (см.).

17

17 Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703/04–1787) — богослов из Аравии (Неджд), основатель течения ваххабитов, выступавших за очищение ислама от недопустимых новшеств и язычества. Подобно многим другим современным журналистам и политологам Слиман Зегидур путает имя этого знаменитого исламского реформатора, называя его по имени его отца.

18

18 Бахаиты — последователи синкретической религии, созданной в 1863 году Мирзой Хусейном Али Нури (1817–1892), который провозгласил себя последним мировым пророком (после Адама, Кришны, Зороастра, Будды, Моисея, Христа, Мухаммеда и Баба), и принял имя Баха Аллаха (араб, «блеск Божий»).

19

19 Друзы — ближневосточная этноконфессиональная община, отколовшаяся в начале XI века от исмаилитов, которые в свою очередь представляют ответвление шиитов. Живут в основном в Ливане, Западной Сирии, Израиле, Иордании.

20

20 Абд ар-Рахман аль-Кавакиби (1849(?)—1902) — первый идеолог движения за объединение арабов в единую мусульманскую нацию (панарабизма), выступавший за создание всеарабского государства со столицей в Мекке. Его взгляды изложены в выпущенной им в 1899 году книге «Мать городов» (Умм аль-кура).

21

21 Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) — английский разведчик, археолог-любитель, сыгравший немалую роль в организации восстания арабов Неджда против Османской империи в годы Первой мировой войны. Известен как полковник Лоуренс или Лоуренс Аравийский.

22

22 Характерной чертой международной политической жизни с XX века стали ежегодные встречи в верхах глав мусульманских стран, проводящиеся в Мекке. Здесь размещены штаб-квартиры разных международных исламских фондов и организаций.

23

23 Рухолла Мусави Хомейни (между 1898 и 1903–1989) — высший шиитский религиозный авторитет (аятолла), пришедший к власти в Иране с началом в стране в 1979 году исламской революции. Десять лет олицетворял высшую политическую и религиозную власть в революционном Иране, что было юридически закреплено конституцией декабря 1979 года.

24

24 Гералит Эфесский — древнегреческий философ VI века до н. э., автор дошедшего во фрагментах сочинения «О природе».

25

25 Vulgumpecus (лат.) — человеческое стадо. Автор перепутал латинское прилагательное «простонародный» vulgaris с существительным «чернь» vulgus.

26

26 Индуизм — совокупность религиозных верований народов Южной Азии, в первую очередь Индии. Отличается детально разработанной религиозной обрядностью, которая связывает исповедание индуизма с соблюдением 613 заповедей.

27

27 Французский востоковед XX века, чей перевод Корана (1980) использован в книге Зегидура. В настоящее время востоковеды предпочитают пользоваться переводом Жака Берка, законченном в 1995 году.

28

28 Numerus clausus (лат.) — зд. ограничение числа.

29

29 Журнал «Le message de l’islam». Тегеран, июль 1988.

30

30 Два антиколониальных восстания, поводом к которым послужили ущемление прав мусульман — восстание сипаев в британской Индии в 1857–1859 годах и восстание племен французского Алжира под руководством шейха Бу Амама в 1880–1881 годах.

31

31 Популярный чтец Корана из Марокко.

32

32 Абу-Хамид Мухаммед аль-Газали (1058–1111) — крупный мусульманский богослов, правовед, философ и мистик.

33

33 Кускус — национальное блюдо берберов Магриба из крупы с мясом и овощами.

34

34 Речь идет о кыбле — направлении на Мекку с Каабой, к которой должен обратить лицо правоверный во время молитвы.

35

35 Осман ибн аль-Аффан (уб. 656) — третий «праведный халиф», управлявший созданным после смерти пророка Мухаммеда Арабским халифатом (644–656). По его приказу был записан и установлен канонический текст Корана.

36

36 Хетты — индоевропейское население Малой Азии и Палестины II тыс. до н. э.

37

37 Калам — тростниковое перо, стиль письма.

38

38 Шамсуддин Абу Абдаллах Мухаммед аль-Макдиси (или аль-Му-каддаси) — знаменитый арабский географ X века, оставивший одно из первых дошедших до нас описаний Мекки.

39

39 Аббасиды (750–1258) — вторая династия правителей Арабского халифата, сменившая Омейядов и потерявшая власть после монгольского нашествия. Столицей их был Багдад.

40

40 Омейяды (661–750) — первая династия правителей Арабского халифата, воцарившаяся после окончания первой гражданской войны между мусульманами и гибели четвертого «праведного халифа» Али. Перенесли столицу государства из Медины в Дамаск.

41

41 Христиан Снук-Хюргронье (1857–1936) — знаменитый европейский исламовед, занимавшийся историей Мекки. Зегидур ошибается, называя его мусульманином. В действительности голландский ученый никогда не принимал ислам, хотя и посетил в 1884–1885 годах Джидду и Мекку под видом мусульманина Абд аль-Гаффара.

42

42 Renan E. Histoire du people d’Israel, le Sinai, en histoire et parole. Paris, 1984. P. 867.

43

43 Третья республика — государственный строй Франции 1870–1940 годов между Второй империей Наполеона III и немецкой оккупацией.

44

44 Завершив в 630 году покорение язычников Мекки, пророк Мухаммед остался в 631 году в Медине, назначив главой каравана паломников своего ближайшего сподижника Абу Бакра, избранного после смерти Мухаммеда первым халифом (632–634).

45

45 «Серые волки» (тур. Bozkurtlar) — националистическая молодежная организация в Турции второй половины XX века. Была запрещена после военного переворота 1980 года и перенесла свою деятельность за границу, после распада СССР в независимый Азербайджан. Активистов организации неоднократно обвиняли в совершении террористических актов, в том числе в покушении Али Агджи на жизнь папы римского Иоанна Павла II в 1981 году.

46

46 Муаммар Каддафи (род. между 1940 и 1944 гг.) — бессменный президент Ливии с 1969 года, создатель режима революционного народовластия (Ливийская джамахирия, с 1977 года), учение которого изложено в его «Зеленой книге». Во внешней политике времен «холодной войны» последовательно проводил курс на объединение стран Третьего мира против капиталистического Запада.

47

47 Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882) — американский писатель, поэт и философ, изложивший свое трансцендентальное жизненное кредо в эссе «Природа» (1846), которое цитирует в своей книге Слиман Зегидур.

48

48 Мухаммад аль-Бухари (810–870) — знаменитый ученый-традиционалист и комментатор Корана, родом из Бухары в Средней Азии. Составил один из четырех «канонических» суннитских сборников хадисов. Зегидур здесь опять ошибается — аль-Бухари отобрал из 800 000 проверенных им не 3000, а 7397 безупречных рассказов о поступках и выражениях пророка Мухаммеда.

49

49 В походе 628 года на стороне пророка участвовали будущие четыре первых правителя созданного через несколько лет после смерти Мухаммеда Арабского халифата, за которыми в исламской традиции закрепилось уважительное название «праведных» — Абу Бакр, Омар, Осман и Али.

50

50 Реза-хан — основатель династии шахов Пехлеви в Иране, где он правил в 1925–1941 годах. Его сын Мохаммед Реза Пехлеви был последним иранским шахом (1941–1979). Он был свергнут с престола в начале исламской революции и вынужден эмигрировать в США.

51

51 Pax islamica (лат.) — исламский мир в значении мирного сосуществования и мирового сообщества, созданный на территории Арабского халифата после гражданских войн второй трети VII века. Его арабским синонимом служит выражение дар аль-ислам.

52

52 Т. е. претендовал на принадлежность к привилегированной прослойке потомков пророка Мухаммеда, получивших в мусульманских странах имя сейидов или шерифов.

53

53 Во время хаджа 13 июля 1987 года в Мекке произошли уличные столкновения демонстраций в поддержку Ирана с силами полиции. 402 человека погибли, сотни получили травмы.

54

54 Гай Юлий Цезарь Август Германик, более известный под прозвищем Калигула («Сапожек», 12–41) — правитель Римской империи, правивший в 37–41. Прославился как жестокий самодур. Ввел в число сенаторов своего коня Инцитата.

55

55 Билал (ибн Хамама) — сподвижник пророка Мухаммеда, бывший раб из Абиссинии. После переселения Мухаммеда из Мекки в Ясриб-Медину в 622 году работал секретарем пророка и муэдзином первой мусульманской общины.

56

56 Эти месяцы — шавваль, зу-ль-каада и зу-ль-хиджа.

57

57 Исмаил сын Ибрахима — легендарный прародитель арабов и пророк, с жизнью которого связаны важнейшие обряды паломничества. Али ибн Абу Талиб (ум. 661) — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, женившийся на его дочери Фатиме, четвертый «праведный халиф» и первый шиитский имам. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. ок. 619–620) — первая любимая жена Мухаммеда, уверовавшая в его пророческую миссию.

58

58 Бог грома и дождя Хубал, идол которого был уничтожен пророком Мухаммедом в Каабе в 630 году, считался покровителем Мекки и супругом трех богинь — Аллат (аль-Лат), аль-Уззы и Манат. Его изображения имели вид бесформенного каменного столпа. Ссылка Зегидура на Геродота верна, однако последний просто упоминает имя аравийской Афродиты богини Алилат, но не описывает ее.

59

59 Абу Джафар Мухаммед ибн Джарир ат-Табари (838–923) — один из создателей мусульманской историографии времен Арабского халифата, автор многотомной всебщей «Истории пророков и царей» на арабском языке.

60

60 Поль Моран (1888–1976) — писатель и дипломат, один из основателей стиля модерн во французской литературе.

61

61 Мухаммед-Али (1769–1849) — паша Египта (1805–1848), основатель династии, правившей страной до Июльской революции 1952 года, прозванный «арабским Наполеоном» за проведенные им преобразования в управлении и экономике страны.

62

62 3ейдиты — течение, возникшее в шиизме в 30-е годы VIII века и названное по имени Зейда ибн Али (ум. 740), признанного зейдитами пятым шиитским имамом. Его догматы умеренны и близки к суннитскому исламу.

63

63 Мустафа Кемаль-паша, более известный под прозвищем Ата-тюрк («Отец турок», 1881–1938) — создатель и первый президент Турецкой республики в 1923–1938 годах. Проводил политику латинизации, ограничения влияния ислама и арабского языка.

64

64 Аль-Акса (или аль-Масджид аль-Акса) — мечеть в южной части святилища Харам аш-Шериф в Иерусалиме, построенная на месте иудейского Храма Соломона при Омейядских халифах рубежа VII–VIII веков. В исламской традиции отождествляется с райской мечетью, куда пророк Мухаммед был перенесен ночью из Мекки.

65

65 Ибн аль-Араби (1165–1240) — один из крупнейших исламских богословов и теоретиков суфизма, родом из мусульманской Испании.

66

66 Айша (ок. 614–678) — дочь первого «праведного халифа» Абу Бакра и любимая жена Мухаммеда, обрученная с ним в детстве и вышедшая за него замуж в 18 лет. После смерти пророка боролась за власть в халифате против Али. Халид ибн аль-Валид аль-Муги-ра — арабский военачальник VII–VIII веков, принявший ислам между 627 и 629 годами. Исламская традиция считает его одним из инициаторов покорения Аравии, Ирака и Сирии.

67

67 Абу Иса Мухаммед ат-Тирмизи (825–892) — мусульманский богослов и хадисовед, автор одного из шести общепризнанных сборников преданий. Его «Достоверный сборник» (аль-Джами ас-сахих) ставят на второе место после книги аль-Бухари.

68

68 Геродот Галикарнасский — античный историк V века до н. э., прозванный «отцом истории». Его «История» о греко-персидских войнах содержит ценные сведения по истории, этнографии и религиозных верованиях народов древнего Ближнего Востока, в том числе Северной Аравии. Гай Валерий Катулл — крупнейший римский поэт I века до н. э. Описал свои впечатления от путешествия по Малой Азии в поэме «Атис» и ряде стихотворений. Пьер Лоти (1850–1923) — французский беллетрист и моряк, прославился в Европе описанием любви офицера французского военного флота и турчанки в романе «Азиаде» (1879) — Зегидур пытается доказать, что в европейской традиции с эпохи античности господствовало романтическое увлечение Аравией, но не находит тому убедительных примеров. Упоминаемые им образцы европейской научной прозы и беллетристики никак не связаны друг с другом. К тому же Геродот лишь вскользь упоминает имена богов арабов, а Катулл вообще не писал о них.

69

69 Хасан ибн Сабит — поэт VII века из племени Хазрадж в Ясри-бе, воспевший распространение ислама среди жителей Аравии.

70

70 Уилфред Тейзигер (1910–2003) — известный английский путешественник и писатель, много лет посвятивший изучению Южной Аравии. Его книги «Пески Аравии» и «Путешествие по пескам», основанные на материалах путешествия с бедуинами по пустыне Руб эль-Хали в 1946–1950 годах, стали мировыми бестселлерами.

71

71 Осман ибн Мазун — один из ближайших сподвижников Мухаммеда из рода Джума племени курайшитов, деверь второго «праведного халифа» Османа ибн Аффана. Еще до хиджры пророка он побывал среди христиан Эфиопии, а затем присоединившийся к мусульманам в Мекке и Медине. Исламская традиция отмечает его аскетизм.

72

72 Абу Осман Ибн Бахр по прозвищу аль-Джахиз («Пучеглазый» 775–868) — средневековый арабский ученый-энциклопедист. Из его сочинений по биологии знаменита многотомная «Жизнь животных».

73

73 Абу-ль-Хасан Али аль-Масуди (ум. 956) — арабский путешественник, историк и географ, ивестный как «арабский Геродот». Его основным сочинением была тридцатитомная история «Промывальни золота и россыпи драгоценностей», откуда черпет свои сведения Зегидур. Последний ошибается в дате рождения арабского ученого, которая точно не известна, но, вероятно, относится к 893 или 896 году. Абу-ль-Касим Ибн Хаукаль — арабский путешественник и географ X века, написавший труд «Пути и царства».

74

74 Луи Масиньон (1883–1962) — крупный французский исламовед.

75

75 Ихшидиды — династия арабских наместников, правивших Египтом и Сирией в 935–969 годах. Название ее происходит от титула правителей Ферганы ишхид. Евнух Абуль-Миск Кафур был третьим ее представителем.

76

76 Ричард Фрэнсис Бёртон (1821–1890) — английский путешественник, переводчик и дипломат, переводчик сказок «Тысяча и одна ночь» на английский язык.

77

77 Фатимиды — шиитская династия, правившая в Северной Африке в 909–1171 годах, которую низложил знаменитый Салах ад-дин (Саладин), до своего воцарения служивший под началом Нур ад-дина Махмуда ибн Зенги.

78

78 Лев Африканский — прозвище арабского путешественника, историка и географа аль-Хасана ибн Мухаммедааль-Ваззанеа (ок. 1489 — после 1528) из Феса в Марокко, по материалам своих путешествий написавшего «Описание Африки».

79

79 Сефевиды (1501–1736), Каджары (1779–1924), Пехлеви (1925–1979) — сменявшие друг друга династии правителей Ирана. Сефевиды сделали шиизм государственной религией страны. Низложение последней династии иранских шахов в 1979 году ознаменовало переход к режиму исламской республики, основы которой были заложены аятоллой Хомейни.

80

80 Менахем Бегин (1913–1992) — политический деятель Израиля, седьмой премьер-министр страны в 1977–1983 годах. Был одним из инициаторов и участником подписания Кэмп-Дэвид-ского соглашения 1978 года с президентом Египта Садатом и президентом США Дж Картером, гарантировавших Израилю присоединенные к стране во время арабо-израильских войн территории за счет уступки Египту Синая. Политический противник Бегина Ясир Арафат (1929–2004) — лидер движения ФАТХ и председатель исполкома Организации освобождения Палестины (с 1969), один из популярнейших политиков XX века. С 1993 года президент палестинской автономии.

81

81 Абдаллах ибн Хусейн (1882–1951) — эмир Трансиордании в 1921–1946 годах, король Иордании в 1946–1951 годах из династии Хашимитов. Один из сыновей шерифа Мекки Хусейна. Убит при входе в мечеть Омара в Иерусалиме членом одной из арабских террористических группировок. Его родной брат Фейсал был королем сначала Сирии (1920), а затем Ирака в 1921–1933 годах.

82

82 Шаджарат ад-Дурр — первый султан, точнее султанша из династии мамлюкских султанов Египта. Она была вдовой эйюбид-ского султана Салиха. Здесь Зегидур перепутал и пол, и год правления. Правильная дата 1250 год.

83

83 Рамзес III — египетский фараон XX династии, правивший в 1184–1153 годах до н. э.

84

84 Небольшая фактическая ошибка автора. В действительности Суэцкий канал, соединяющий Средиземное и Красное моря, был открыт в Египте через одиннадцать лет после того, в 1869 году. Работы над ним велись в течение десяти лет под руководством французского консула в Александрии Лессепса.

85

85 Иероним Босх (Ван Акен, 1460–1516) — знаменитый нидерландский живописец фантастического направления, прославившийся изображением апокалиптических ужасов. Слиман Зегидур, со вкусом подобравший материалы этой главы и стилизовавший ее содержание и название под популярную сегодня книгу Маркеса «Любовь во время холеры», путает здесь Босха с Питером Брейгелем Старшим, автором нескольких картин на тему апофеоза Смерти.

86

86 Сенусия — суфийское братство, созданное в 1837 году в Кире-наике (Ливия) Мухамедом ибн Али ас-Сенуси и названное его именем. Большую роль в учении и деятельности сенуситов играли мессианские идеи конца света и прихода Махди.

87

87 Доминго Бадиа-и Леблих (ум. 1818) — каталонский путешественник и политический деятель, принявший ислам под именем Али-бея аль-Аббаси. Автор вышедшего в 1814 году в Париже «Путешествия», в котором описаны его странствования по Северной Африке и Азии, включая паломничество в Мекку.

88

88 Леон Рош — французский путешественник, побывавший в 1842 году в Мекке под видом Хаджи Омара. Был разоблачен и вынужден был спасаться бегством. Георг Август Валлин (1811–1852) — российский арабист родом из Финляндии, совершивший в 1843–1849 годах путешествие по Аравии, Палестине, Сирии и Персии. Его путевые заметки в четырех томах изданы посмертно в 1863–1866 годах.

89

89 Джон Фрир Кин — английский путешественник и беллетрист XIX века.

90

90 Элдон Раттер, Этьен Дине, Леопольд Вейс — забытые ныне европейские авантюристы, описавшие свои путешествия в Мекку в первой трети XX века.

91

91 Имеются в виду два святых города Мекка и Медина.

92

92 Бертрандон дела Брокъер — рыцарь-паломник из Бургундии XV века, описавший свое путешествие к святым местам Иерусалима и возвращение в Европу через Сирию и Стамбул.

93

93 Эйюбиды — династия, идущая от знаменитого Саладина (Салах ад-дина ибн Эйюба), представители которой правили в Египте, на большей части Сирии, в Месопотамии и Аравии. Зегидур путает даты правления. В Дамаске Эйюбиды правили не в 1171–1260, а в 1186–1260 годах.

94

94 Хариджиты — первая религиозная община в исламе, отколовшаяся от шиитов в ходе борьбы за власть в халифате между Омейядами и халифом Али. Разочаровавшись в Али как вожде движения, начали вооруженную борьбу против него.

95

95 В конце 80 — начале 90-х годов XX века в Заповедной мечети была произведена еще одна перестройка, после чего число ее минаретов достигло девяти.

96

96 Амин (Надежный) — прозвище, которое дали будущему пророку курайшиты. Здесь автор допускает анахронизм. Биография (сира) пророка говорит, что этим именем Мухаммеда звали в юности, а не когда началось его Откровение.

97

97 Абу Ханифа (699–767) — создатель религиозно-правовой школы названных его именем ханафитов. Его последователи традиционно преобладают среди мусульман бывшей Османской империи. Мусульмане России за исключением Дагестана, Чечни, Ингушетии на Северном Кавказе тоже ханафиты.

98

98 Гай Плиний Секунд Старший (ум. 79) — древнеримский ученый-энциклопедист, автор «Естественной истории». Клавдий Птолемей — знаменитый греческий астроном, географ и математик II века н. э. из Александрии.

99

99 Тафсир — наука о толковании Корана в исламской традиции.

100

Речь идет о войне, которую вел Советский Союз в Афганистане в 1979–1989 годах. На стороне противников просоветского режима страны сражалось немало добровольцев-муджахидов из разных мусульманских стран, для которых эта война была войной в защиту ислама (джихад).

101

101 Таки ад-дин ибн Таймийя (1263–1328) — арабский богослов и правовед, сторонник крайнего ханбализма, по праву считающийся предтечей ваххабизма. Резко критиковал мусульман, поклоняющихся святым местам, и призывал к очищению ислама от недопустимых языческих новшеств.

102

102 Члены королевской семьи. Фахд ибн Абдель-Азиз (1923–2005) — король Саудовской Аравии в 1982–2005 годах. Абдаллах ибн Абдель-Азиз (род. 1924) — в 1982–2005 годах — наследный принц, а с августа 2005 года — король Саудовской Аравии. Фактический правитель страны с 1996 года. Султан ибн Абдель-Азиз — с 2005 года наследный принц королевства.

103

103 Зегидур преувеличивает значение военной составляющей джихада. По шариату, это отнюдь не «священная война», как ее привыкли именовать современные публицисты, а «усилие на пути Божьем» — в первую очередь борьба мусульманина за свое духовное самосовершенствование, понимание как величайший джихад (джихад аль-акбар). Война с иноверцами (газават) является лишь частным видом джихада.

104

104 Уильям Скоуэн Блант (1840–1922) — английский поэт и дипломат, немало путешествовавший по Арабскому Востоку и Северной Африке.