Предвидение науки и пророчества религии (Наука и религия о предвидении будущего)

Можно ли верить приметам?

Дорогу перебежала черная кошка — быть неприятности. Рассыпалась соль — к ссоре. Разбилось зеркало — большое несчастье. Кто не знает этих старых суеверных примет? Возникшие в далеком прошлом, они живут до сих пор: есть немало людей, кто и сейчас еще верит таким приметам. Но можно ли им верить?

Обычно мы не задумываемся над происхождением различных примет. А между тем, зная, насколько неоправданны и нелепы бывают старые поверья, каково их происхождение, нельзя не прийти к выводу, что верить в них может только невежественный человек.

Суеверные приметы, как и гадания, возникли в глубокой древности, в те времена, когда человек не знал законов природы. Ложные, фантастические представления наших предков об окружающем их мире породили множество суеверий, в том числе и многие приметы. Вот, например, каково происхождение суеверной приметы с черной кошкой. Эта примета связана с верой в так называемых «оборотней». Многие люди в прошлом верили в то, что на свете существуют ведьмы и черти, которые будто бы любят оборачиваться в кошек. Ну, а раз человеку перебежит дорогу сам черт, думали люди, то уж, конечно, нечего ждать добра! Отсюда же идет выражение: «Между ними черная кошка пробежала». И здесь имеется в виду «нечистая сила», «оборотень», который возбуждает ссору между людьми.

При этом особое значение имеет, по убеждению суеверных людей, цвет кошки — черный. С таким цветом наши далекие предки связывали многие неприятные, грозящие опасностью явления. Почему? Да потому, что они связывали это с темнотой ночи, а ночь грозила первобытным людям, не имеющим огня и надежных жилищ, многими опасностями. Страх перед темнотой ночи и нашел свое отражение в различных суеверных приметах, сохранившихся до наших дней.

С этим же связана суеверная примета о том, что человек с черными глазами может «сглазить» другого человека.

«Правый глаз чешется — радоваться, а левый — плакать»; «правая ладонь чешется — получать деньги, левая — отдавать» — откуда идут эти смешные, ничем не обоснованные суеверные приметы?

Происхождение их связано с древним представлением о том, что у каждого человека есть два «духа»: «ангел-хранитель» и «бес-искуситель», причем первый находится всегда около человека с правой стороны, а второй — с левой. Вот почему суеверные люди и считают все, что находится слева, — «от лукавого», приносящим неприятности.

Не видя действительной, закономерной связи между различными явлениями, люди часто искали ее по внешнему сходству. Благодаря этому возникли самые неосновательные приметы. Например, если встретишь кого-либо с полным ведром, то жди «полноты», то есть удачи; а если встретишь человека с пустыми ведрами, будет тебе «пусто», жди неудачи.

Некоторые из таких примет возникли просто по звуковому сходству совершенно различных по смыслу слов: разлить чай — к нечаянности, увидеть во сне печь — к печали и т. д. Надо ли говорить о том, что все такие приметы ложны, ничего не стоят!

Когда-то у многих народов, например у некоторых индейских племен, существовало поверье: если человек съест глаза орла, то он будет таким же зорким, как орел. С этим же убеждением связана у нас примета: встретить зайца — не к добру. В ее основе лежит вера в то, что заяц, встретившись с человеком, может передать ему свою «трусость» (известно, что заяц издавна считается трусливым животным).

А откуда идет суеверная примета, связанная с разбитым зеркалом? Не зная законов отражения света, первобытный человек не мог понять, как возникает его изображение в спокойной воде. Он верил в потусторонний мир и думал, что видит своего двойника, свой «дух». Эти суеверные представления остались и позднее, когда появились зеркала. Люди стали думать, что разбить зеркало — значит убить своего двойника, то есть повредить самому себе.

В Африке, у негров племени Басуто, считалось, что если крокодил «поймает» отражение человека в воде, то последний должен умереть. Малайцы верили, что человек должен заболеть, если кто-нибудь наступит на его тень.

У многих отсталых народов существует поверье, что человек, имея изображение другого, приобретает над ним магическую власть. Исходя из этого поверья, священная книга мусульман — коран — запрещает изображать людей каким бы то ни было образом. По этой причине в мечетях нет никаких человеческих изображений.

Наконец, есть и такие приметы, которые возникли при определенных экономических условиях, а теперь уже давно потеряли свой первоначальный смысл. Таким пережитком старины является примета: рассыпать соль — к ссоре. На первый взгляд кажется совершенно непонятным: какая может существовать связь между рассыпанной солью и ссорой? Однако в прошлом такая связь была. Лет триста — четыреста назад во многих странах, в том числе и на Руси, соль ценилась очень дорого. Рассыпанная соль могла приводить к ссоре.

Но большинство бытовых примет — это пережитки древних суеверий. Верить им нет никаких оснований. Все такие приметы и гадания не годятся для предвидения, потому что между будущими событиями, которые интересуют людей, и этими гаданиями и приметами нет никакой закономерной, необходимой связи. Большинство людей верит в них по привычке, бессознательно. Обычно мы не задумываемся над тем, каково происхождение подобных примет. А между тем стоит только подумать о том, насколько неоправданны бывают старые поверья, и узнать, каково их происхождение, и мы убедимся, что верить в такие поверья и приметы просто смешно.

До сих пор некоторые люди верят в то, что будущее предсказывают иногда сновидения. Такие сны называют «вещими». Но можно ли увидеть в сновидениях то, что случится с нами позднее?

Известно много рассказов о «вещих» снах, когда виденное во сне потом сбывалось наяву. Человеку приснилось, что его укусила за ногу собака. Через несколько дней он действительно почувствовал на месте мнимого укуса сильную боль, скоро на ноге образовалась настоящая язва. Что же здесь произошло? Дело в том, что во время сна наш мозг воспринимает иногда слабые сигналы, которые днем заглушаются потоками более сильных возбуждений, идущих в мозг от различных частей тела. Когда человек увидел свой «пророческий» сон, его болезнь уже начиналась, но боль в ноге была еще незначительной, и днем он ее не чувствовал. Из очага болезни поступали в мозг лишь слабые сигналы, которые подавлялись более сильными и не доходили до сознания. Во время сна число возбуждений, идущих в мозг, сильно уменьшается, и у него появляется повышенная чувствительность к слабым сигналам — раздражениям. Этим и объясняется, почему незначительную боль в ноге человек почувствовал впервые во сне, а не наяву.

Очень часто «вещие» сны бывают связаны с тем, о чем мы много думаем днем. Человеку снится то, чего он очень желает, или, наоборот, то, чего он сильно опасается. Приведем один пример. Мать находится у постели больного ребенка. Болезнь очень тяжелая. Во сне она видит, что ребенок умер и его хоронят. Эта тяжелая картина настолько ярка, что мать просыпается в слезах. Через несколько дней сон «сбывается»: ребенок действительно умирает. Мать надолго запоминает свой «пророческий» сон. Однако в таком сне не было ничего пророческого! Мать знала, что болезнь ее ребенка очень опасна. Она много дней думала о том, перенесет ли он эту болезнь. Засыпая, она видела сновидения, которые были как бы продолжением этих мыслей: видела своего ребенка то умершим, то выздоравливающим, то совсем здоровым. И потом, когда он умирает, она вспоминает только тот сон, который «сбылся», а о всех других снах забывает.

Вот еще один пример «вещего» сна. Человек видит во сне, что исполняется его заветное желание. Потом он добивается осуществления этого желания в действительности. Значит, сон был пророческим? Ничего подобного. Человек постоянно думает о том, чего он страстно хочет в своей жизни. С этими мыслями связаны и его сновидения. Но он не только думает, а и активно добивается исполнения своих желаний — учится, работает, изобретает; и вот наконец его давнишний сон «сбывается». Ясно, что в этом нет ничего «вещего».

Все приметы, гадания и сны, о которых мы рассказали, не годятся для действительного, научного предсказания будущего. Выше мы уже сказали, что между будущими событиями, которые интересуют людей, и этими гаданиями и приметами нет в действительности никакой закономерной, необходимой связи.

От суеверных примет следует отличать некоторые из народных примет. С давних пор люди стали накапливать знания об окружающем их мире. Эти знания порождались борьбой с природой, всей трудовой деятельностью людей. Занимаясь трудом, человек постепенно накапливал все больше опыта и наблюдений. Так в древности возникли зачатки науки.

Присматриваясь к окружающему, люди замечали, что некоторые явления природы всегда следуют за другими в определенной последовательности. Наблюдения передавались из поколения в поколение. На их основе и возникли народные приметы. Руководствуясь такими приметами, в которых часто отражена действительная связь явлений природы, крестьяне старались определить наиболее благоприятные сроки посева, угадывали, какая будет завтра погода и т. д.

Наблюдательные люди иногда с успехом предсказывают погоду по поведению животных и птиц, по закату солнца, по форме облаков. Часто бывает верна и такая примета: кости ломит — к ненастью. Объясняется это тем, что перед дождливой погодой понижается атмосферное давление, а люди, больные ревматизмом, это уже чувствуют, хотя дождя еще нет.

Или вот, например, признаки возможного дождя. Утренняя заря — багрово-красная или красно-коричневая. Звезды сильно мерцают. Появляются облака, постепенно затягивающие все небо. Часто при этом они быстро движутся с севера или запада. Дым в тихую погоду стелется по земле или, чуть поднявшись, опускается вниз. Утром, днем и вечером температура воздуха почти одинакова. Ветер к вечеру не стихает. С утра «парит» — очень жарко и душно.

Народные приметы основаны на многовековом жизненном опыте людей и отличаются от суеверных примет и других вздорных гаданий и пророчеств. Однако народные приметы обычно основаны не на знании причин того или иного явления природы, а на простом наблюдении явлений, сопутствующих друг другу. Поэтому предвидение на основании народных примет не может быть достоверным, оно лишь вероятно. Ведь простая последовательность каких-либо событий в жизни природы часто совсем не означает того, что одно из этих событий является причиной другого. Так, за ночью всегда следует день, но ночь не служит причиной дня. Как день, так и ночь наступают вследствие вращения Земли вокруг своей оси.

Народные приметы не всегда оправдываются еще и потому, что они основываются на неполном учете тех явлений природы, от которых зависит интересующее нас явление.

Кроме того, среди народных примет о погоде, основанных на правильных наблюдениях, много ложных примет, связанных с суевериями. Говорят, например, что какая погода была в день церковного праздника благовещения, такая же будет и на пасху. В действительности никакой связи между погодой в эти дни нет.

Ложны и те народные приметы, которые связывают изменения погоды с влиянием Луны. Говорят, например, что при новолунии погода меняется, что на пятый день после того, как наступает новолуние, всегда дует сильный ветер и т. д. Все эти приметы неправильны. Луна не оказывает никакого влияния на погоду.

В империалистических странах в наше время предсказанием будущего занимаются десятки тысяч «прорицателей». Господствующие эксплуататорские классы всемерно поддерживают и распространяют самые разнообразные суеверия и предрассудки. Этим они стремятся отвлечь народные массы от революционной борьбы за свое освобождение от гнета империализма, от решения насущных политических вопросов. Все силы реакции, мракобесия поставлены ныне на службу борьбы против марксизма-ленинизма. По словам В. И. Ленина, «отживающая буржуазия соединяется со всеми отжившими и отживающими силами, чтобы сохранить колеблющееся наемное рабство»[3].

Одурачивание народа при помощи суеверий выгодно господствующим классам капиталистических стран. Вот почему буржуазная печать, радио, телевидение поддерживают распространение всяких предрассудков и суеверий.

Например, в странах капитала широко распространяется такое старинное суеверие, как астрология. Астрологи издают свои журналы, собираются на съезды, «предсказывают» политические события. Широкое распространение получил спиритизм — вызывание «духов» из «загробного мира». В США существует несколько сотен спиритических объединений.

Трудно поверить, какая чепуха печатается о спиритических «сеансах» в буржуазных газетах. Однажды, например, был помещен подробный отчет о том, как спириты разговаривали с духом библейского Ноя. Газета напечатала подробный «рассказ Ноя» о том, как выглядела Земля до «всемирного потопа»! Сочиняются рассказы о том, что духи «предсказывают» участникам спиритических сеансов, что ждет их в будущем. Шарлатанство буржуазных газетчиков доходит до того, что иногда печатают даже «фотографии» духов умерших людей. В январе 1951 года известное американское телеграфное агентство Юнайтед Пресс передало сногсшибательное сообщение о том, что на экранах английского телевидения будет демонстрироваться «призрак» Екатерины Говард, пятой жены короля Англии Генриха VIII. Передача будет производиться из дворца Хэмптон Корт, излюбленного места появления призрака (!)

В Чикаго в одном из парков стоят механические оракулы. Посетителей парка зазывают узнать о своем будущем у этих «ультрасовременных» гадалок. Американцы ежегодно тратят на оплату всевозможных гадалок многие десятки миллионов долларов.

Миллионы современных американок носят в своих сумочках заячьи лапки, которые якобы приносят счастье.

В Италии широко распространена вера в людей с «дурным глазом». Суеверные люди требуют, чтобы подозреваемые в «дурном глазе» носили дымчатые очки.

В английских гостиницах и на пароходах, как правило, нет комнаты или каюты с номером тринадцать. Суеверные люди не станут занимать такую комнату.

Немало есть примеров и того, как суеверия приводят к преступлениям. Около 30 лет назад в США произошел такой дикий случай: жители одного небольшого городка облили керосином старика и сожгли живым на костре. Суеверные люди считали этого старика колдуном, потому что у него на голове среди седых волос был клок совершенно черных волос.

Суеверные приметы, как и все другие предрассудки, засоряют и притупляют сознание человека, ослабляют его волю, мешают ему стать сознательным, активным борцом за свое лучшее будущее. «Встречи да приметы разбирать — так и с печи не слезать!» — справедливо говорит русская народная поговорка.

Суеверные люди зачастую становятся жертвами знахарей и гадалок и приносят себе непоправимый вред, губят свое здоровье. Известно очень много случаев, когда некоторые люди, заболев, идут не к врачу, а к знахарю и губят свое здоровье. А какое несчастье постигает иногда семьи, где суеверные матери и отцы доверяют лечение своих детей невежественным знахарям!

Несколько лет назад был разоблачен один из подобных знахарей, житель подмосковного дачного поселка Тайнинка Малушкин. В течение ряда лет он «лечил» легковерных людей «целебной» водой, получая за это огромные деньги. Проверка показала, что этот «целитель» — темный, безграмотный человек. Он не знал, как устроен человеческий организм, не имел представления о том, как действуют на организм различные лекарства, которые он приготовлял из трав, купленных в аптеке. Знахарь пытался «лечить» от рака, язвы желудка, гипертонии, экземы и других болезней. Не было ни одного случая выздоровления в результате «лечения» этого проходимца. Интересно, что когда заболела раком жена «целителя», то он тут же, не теряя времени, направил ее лечиться к врачам-специалистам!

Известно, что на словах церковники выступают против знахарства. Но чем же они сами отличаются от знахарей, проповедуя «чудесные» исцеления от «святых» источников, от прикосновения к «святым мощам» и т. д.? Ничем!

Большой вред приносит вера в суеверные приметы, связанные с сельскохозяйственными работами. Например, есть приметы, которые запрещают сеять и жать хлеб или косить траву раньше определенного дня якобы для того, чтобы не погубить урожай или не «испортить» погоды. На самом же деле урожай может погибнуть как раз тогда, когда человек поступает так, как ему «советуют» различные приметы. Ложные, суеверные приметы, не имеющие под собой никаких оснований, не только не помогают в жизни, а, наоборот, мешают нам активно трудиться на благо Родины.