Преступления бога

ПОСЛЕДНИЕ УВЕРТКИ КЛЕРИКАЛИЗМА.

Дряблость религиозной идеи породила два вида уверток. В области политической увертка сказалась в соглашений Республики с Церковью во всех государственных делах, в области экономической она проявилась в виде христианского социализма.

Чувствуя, что почва ускользает из-под ног, церковь через посредство папы официально признала свою связь с республикой, и любопытный пример этого мы встречаем на выборах в Бресте. В этой, чисто монархической области имелось два кандидата: граф Де-Блуа, приверженец трона и алтаря, и аббат Гайро — приверженец одного только алтаря. Духовенство изо всех сил открыто поддерживало только первого.

Это ли не поблажка со стороны Церкви, которая, предчувствуя свою гибель, прикрывается маскою республиканства. Это примирение не может быть искренним, так как церковь считает, что воле Божьей должно быть все покорно, и что власть исходит свыше; между тем как Республика находит, что выраженная всеми воля и власть исходят снизу.

Не пожелав стать республиканцем, Папа к своему венцу приколол кокарду социалиста. Вот чего мы не намерены стерпеть.

Воля ваша, клерикалы, вступать в связь с Республикой и воля республиканцев брататься с вами; тем хуже для них. Но изъявляемого вами стремления, вмешаться в решение социальных вопросов, мы не допустим.

Что сделали вы в течение долгих веков своего исключительного господства? Вы заключили союз с собственниками, дворянами, царями. Вы сделались соучастниками всякого рода притеснений, эксплуатации. Теперь же, когда вы обратились в ничто, когда вы ничего сделать не в состоянии, теперь у вас явилась мысль поинтересоваться судьбою пострадавших в социальной борьбе.

Ничего вы не сделаете, ибо ничего не умеете делать. Скажу даже больше: вы даже не имеете права стремиться к чему либо подобному.

Все, что существует, — создано волею Божиею. Только в силу того, что Богу так было угодно, существуют богачи и нищие, эксплуататоры и эксплуатируемые; одни мрут от недоедания, другие — лопаются от обжорства, и с вашей стороны было бы святотатством желание изменить что бы то ни было; преступлением было бы желать исправить создание Творца, пути которого неисповедимы.

Право недовольствоваться за нами; ваш долг — безропотно покоряться, недоумевать, скорбеть, но... подчиняться!